---
title: "الكفر"
url: "https://quranpedia.net/topic/60.md"
canonical: "https://quranpedia.net/topic/60"
topic_id: "60"
---

# الكفر

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/topic/60)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — الكفر — https://quranpedia.net/topic/60*.

{ "title": "الكفر", "sections": \[ { "id": "intro", "heading": "", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "عناصر الموضوع", "html": "عناصر الموضوع" }, { "type": "paragraph", "text": "مفهوم الكفر", "html": "مفهوم الكفر" }, { "type": "paragraph", "text": "الكفر في الاستعمال القرآني", "html": "الكفر في الاستعمال القرآني" }, { "type": "paragraph", "text": "الألفاظ ذات الصلة", "html": "الألفاظ ذات الصلة" }, { "type": "paragraph", "text": "أنواع الكفر", "html": "أنواع الكفر" }, { "type": "paragraph", "text": "أسباب الكفر", "html": "أسباب الكفر" }, { "type": "paragraph", "text": "مواقف أهل الكفر", "html": "مواقف أهل الكفر" }, { "type": "paragraph", "text": "صفات الكافرين", "html": "صفات الكافرين" }, { "type": "paragraph", "text": "سنة الله في الكافرين", "html": "سنة الله في الكافرين" }, { "type": "paragraph", "text": "الكفر بعد الإيمان", "html": "الكفر بعد الإيمان" }, { "type": "paragraph", "text": "توبة الكافر", "html": "توبة الكافر" }, { "type": "paragraph", "text": "عاقبة الكفر", "html": "عاقبة الكفر" } \] }, { "id": "section-1", "heading": "مفهوم الكفر", "content": \[ { "type": "label", "text": "أولًا: المعنى اللغوي:" }, { "type": "paragraph", "text": "جاءت لفظة الكفر في المعاجم اللغوية بمعنى التغطية والجحود، والزرع والستر، قال ابن منظور: «وأصل الكفر تغطية الشيء وكَفَّرَ الرجلَ: نسبه إلى الكفر. وكل من ستر شيئًا، فقد كَفَرَهُ وكَفَّرَهُ. والكافر الزارع لستره البذر بالتراب. والكفار: الزراع. وتقول العرب للزارع: كافر؛ٌ لأنه يكفر البذر المبذور بتراب الأرض المثارة، ومنه قوله تعالى: (ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ) \[الحديد:٢٠\]. سُمِّيَ الكافر كافرًا؛ لأنه ستر نعم الله عز وجل»(1).", "html": "جاءت لفظة الكفر في المعاجم اللغوية بمعنى التغطية والجحود، والزرع والستر، قال ابن منظور: «وأصل الكفر تغطية الشيء وكَفَّرَ الرجلَ: نسبه إلى الكفر. وكل من ستر شيئًا، فقد كَفَرَهُ وكَفَّرَهُ. والكافر الزارع لستره البذر بالتراب. والكفار: الزراع. وتقول العرب للزارع: كافر؛ٌ لأنه يكفر البذر المبذور بتراب الأرض المثارة، ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﭶ<\\/span> <\\/span>ﭷ<\\/span> <\\/span>ﭸ<\\/span> <\\/span>ﭹ<\\/span> <\\/span>ﭺ<\\/span>)<\\/span> \[الحديد:٢٠\]. سُمِّيَ الكافر كافرًا؛ لأنه ستر نعم الله عز وجل»(1)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "يقول «الرازي»: «والكفر ضد الإيمان، وجمع (الكافر) (كَفَّارٌ) و (كَفَرَةٌ) و (كِفَارٌ)، وجمع الكافرة (كَوَافِرُ). و (الكفر) أيضًا جحود النعمة وهو ضد الشكر، وقد كفره من باب دخل، وكُفْرانًا أيضًا بالضم، وقوله تعالى: (ﯕ ﯖ ﯗ) \[القصص:٤٨\]. أي: جاحدون» (2).", "html": "يقول «الرازي»: «والكفر ضد الإيمان، وجمع (الكافر) (كَفَّارٌ) و (كَفَرَةٌ) و (كِفَارٌ)، وجمع الكافرة (كَوَافِرُ). و (الكفر) أيضًا جحود النعمة وهو ضد الشكر، وقد كفره من باب دخل، وكُفْرانًا أيضًا بالضم، وقوله تعالى: (<\\/span>ﯕ<\\/span> <\\/span>ﯖ<\\/span> <\\/span>ﯗ<\\/span>)<\\/span> \[القصص:٤٨\]. أي: جاحدون» (2)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "ثانيًا: المعنى الاصطلاحي:" }, { "type": "paragraph", "text": "عَرَّفه الراغب الأصفهاني بقوله: «الكافر على الإطلاق متعارف فيمن يجحد الوحدانية، أو النبوة، أو الشريعة، أو ثلاثتها»(3).", "html": "عَرَّفه الراغب الأصفهاني بقوله: «الكافر على الإطلاق متعارف فيمن يجحد الوحدانية، أو النبوة، أو الشريعة، أو ثلاثتها»(3)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وقد قال: «ابن حزم الظاهري بنفس التعريف السابق للكافر، فقال ما نصه:«جحد الربوبية وجحد نبوة نبي من الأنبياء صحت نبوته في القرآن، أو جحد شيء مما أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما صح عند جاحده بنقل الكافة أو عمل شيء قام البرهان بأن العمل به كفر»(4).", "html": "وقد قال: «ابن حزم الظاهري بنفس التعريف السابق للكافر، فقال ما نصه:«جحد الربوبية وجحد نبوة نبي من الأنبياء صحت نبوته في القرآن، أو جحد شيء مما أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما صح عند جاحده بنقل الكافة أو عمل شيء قام البرهان بأن العمل به كفر»(4)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وعرفه ابن القيم فقال:«الكفر جَحْدُ ما عُلم أن الرسول جاء به، سواءٌ كان من المسائل التي تسمونها علميةً أو عمليةً، فمن جحد ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم بعد معرفته بأنه جاء به فهو كافرٌ في دق الدين وجله»(5).", "html": "وعرفه ابن القيم فقال:«الكفر جَحْدُ ما عُلم أن الرسول جاء به، سواءٌ كان من المسائل التي تسمونها علميةً أو عمليةً، فمن جحد ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم بعد معرفته بأنه جاء به فهو كافرٌ في دق الدين وجله»(5)<\\/sup>." } \] }, { "id": "section-2", "heading": "الكفر في الاستعمال القرآني", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "وردت مادة (كفر) في القرآن الكريم (٥٠٤) مرات (6).", "html": "وردت مادة (كفر) في القرآن الكريم (٥٠٤) مرات (6)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "والصيغ التي وردت هي:", "html": "والصيغ التي وردت هي:" }, { "type": "table", "headers": \[ "الصيغة", "عدد المرات", "المثال" \], "rows": \[ \[ { "text": "الفعل الماضي", "html": "الفعل الماضي" }, { "text": "٢٣٠", "html": "٢٣٠" }, { "text": "(ﭙ ﭚ ﭛ) \[البقرة:١٠٢\]. (ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ) \[القمر:١٤\]", "html": "(<\\/span>ﭙ<\\/span> <\\/span>ﭚ<\\/span> <\\/span>ﭛ<\\/span>) <\\/span>\[البقرة:١٠٢\]. (<\\/span>ﮋ<\\/span> <\\/span>ﮌ<\\/span> <\\/span>ﮍ<\\/span> <\\/span>ﮎ<\\/span> <\\/span>ﮏ<\\/span> <\\/span>ﮐ<\\/span> <\\/span>ﮑ<\\/span>) <\\/span>\[القمر:١٤\]" } \], \[ { "text": "الفعل المضارع", "html": "الفعل المضارع" }, { "text": "٥٧", "html": "٥٧" }, { "text": "(ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ) \[البقرة:٢٨\]", "html": "(<\\/span>ﯝ<\\/span> <\\/span>ﯞ<\\/span> <\\/span>ﯟ<\\/span> <\\/span>ﯠ<\\/span> <\\/span>ﯡ<\\/span> <\\/span>ﯢ<\\/span>) <\\/span>\[البقرة:٢٨\]" } \], \[ { "text": "الفعل الأمر", "html": "الفعل الأمر" }, { "text": "٢", "html": "٢" }, { "text": "(ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ) \[آل عمران:٧٢\]", "html": "(<\\/span>ﭩ<\\/span> <\\/span>ﭪ<\\/span> <\\/span>ﭫ<\\/span> <\\/span>ﭬ<\\/span> <\\/span>ﭭ<\\/span>) <\\/span>\[آل عمران:٧٢\]" } \], \[ { "text": "المصدر", "html": "المصدر" }, { "text": "٣٧", "html": "٣٧" }, { "text": "(ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ) \[البقرة:١٠٨\]", "html": "(<\\/span>ﮅ<\\/span> <\\/span>ﮆ<\\/span> <\\/span>ﮇ<\\/span> <\\/span>ﮈ<\\/span> <\\/span>ﮉ<\\/span> <\\/span>ﮊ<\\/span> <\\/span>ﮋ<\\/span> <\\/span>ﮌ<\\/span> <\\/span>ﮍ<\\/span>) <\\/span>\[البقرة:١٠٨\]" } \], \[ { "text": "مصدر سماعي", "html": "مصدر سماعي" }, { "text": "١٥", "html": "١٥" }, { "text": "(ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ) \[لقمان:٣٢\]", "html": "(<\\/span>ﮡ<\\/span> <\\/span>ﮢ<\\/span> <\\/span>ﮣ<\\/span> <\\/span>ﮤ<\\/span> <\\/span>ﮥ<\\/span> <\\/span>ﮦ<\\/span> <\\/span>ﮧ<\\/span> <\\/span>ﮨ<\\/span>) <\\/span>\[لقمان:٣٢\]" } \], \[ { "text": "اسم فاعل", "html": "اسم فاعل" }, { "text": "١٥٨", "html": "١٥٨" }, { "text": "( ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ) \[البقرة:٢٥٤\]. (ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ) \[آل عمران:٩١\]", "html": "(<\\/span> <\\/span>ﮟ<\\/span> <\\/span>ﮠ<\\/span> <\\/span>ﮡ<\\/span> <\\/span>ﮢ<\\/span>) <\\/span>\[البقرة:٢٥٤\]. (<\\/span>ﯡ<\\/span> <\\/span>ﯢ<\\/span> <\\/span>ﯣ<\\/span> <\\/span>ﯤ<\\/span> <\\/span>ﯥ<\\/span> <\\/span>ﯦ<\\/span>) <\\/span>\[آل عمران:٩١\]" } \], \[ { "text": "صيغة مبالغة", "html": "صيغة مبالغة" }, { "text": "٥", "html": "٥" }, { "text": "(ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ) \[ق:٢٤\]", "html": "(<\\/span>ﮡ<\\/span> <\\/span>ﮢ<\\/span> <\\/span>ﮣ<\\/span> <\\/span>ﮤ<\\/span> <\\/span>ﮥ<\\/span> <\\/span>ﮦ<\\/span> <\\/span>ﮧ<\\/span>) <\\/span>\[ق:٢٤\]" } \] \] }, { "type": "paragraph", "text": "وجاء الكفر في القرآن على خمسة أوجه(7):", "html": "وجاء الكفر في القرآن على خمسة أوجه(7)<\\/sup>:" }, { "type": "paragraph", "text": "الأول: الإنكار، ومنه قوله تعالى: (ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ) \[البقرة:٦\]. يعني:أنكروا توحيد الله عز وجل.", "html": "الأول: الإنكار، ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﭑ<\\/span> <\\/span>ﭒ<\\/span> <\\/span>ﭓ<\\/span> <\\/span>ﭔ<\\/span> <\\/span>ﭕ<\\/span> <\\/span>ﭖ<\\/span> <\\/span>ﭗ<\\/span> <\\/span>ﭘ<\\/span> <\\/span>ﭙ<\\/span> <\\/span>ﭚ<\\/span> <\\/span>ﭛ<\\/span>)<\\/span> \[البقرة:٦\]. يعني:أنكروا توحيد الله عز وجل." }, { "type": "paragraph", "text": "الثاني: كفران النعمة، ومنه قوله تعالى: (ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ) \[البقرة:١٥٢\]. يعني:لا تكفروا النعمة.", "html": "الثاني: كفران النعمة، ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﯫ<\\/span> <\\/span>ﯬ<\\/span> <\\/span>ﯭ<\\/span> <\\/span>ﯮ<\\/span>)<\\/span> \[البقرة:١٥٢\]. يعني:لا تكفروا النعمة." }, { "type": "paragraph", "text": "الثالث: البراءة: ومنه قول الشيطان: (ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ) \[إبراهيم:٢٢\]. يعني:إني تبرأت.", "html": "الثالث: البراءة: ومنه قول الشيطان: (<\\/span>ﮱ<\\/span> <\\/span>ﯓ<\\/span> <\\/span>ﯔ<\\/span> <\\/span>ﯕ<\\/span> <\\/span>ﯖ<\\/span> <\\/span>ﯗ<\\/span>)<\\/span> \[إبراهيم:٢٢\]. يعني:إني تبرأت." }, { "type": "paragraph", "text": "الرابع: الجحود: ومنه قوله تعالى: (ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ) \[البقرة:٨٩\]. يعني:جحدوا به.", "html": "الرابع: الجحود: ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﭡ<\\/span> <\\/span>ﭢ<\\/span> <\\/span>ﭣ<\\/span> <\\/span>ﭤ<\\/span> <\\/span>ﭥ<\\/span> <\\/span>ﭦ<\\/span>)<\\/span> \[البقرة:٨٩\]. يعني:جحدوا به." }, { "type": "paragraph", "text": "الخامس: التغطية: ومنه قوله تعالى: (ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ) \[الحديد:٢٠\]. يعني:الزراع الذين يغطون الحب.", "html": "الخامس: التغطية: ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﭶ<\\/span> <\\/span>ﭷ<\\/span> <\\/span>ﭸ<\\/span> <\\/span>ﭹ<\\/span> <\\/span>ﭺ<\\/span>)<\\/span> \[الحديد:٢٠\]. يعني:الزراع الذين يغطون الحب." } \] }, { "id": "section-3", "heading": "الألفاظ ذات الصلة", "content": \[ { "type": "numbered-heading", "number": "١", "text": "الشرك:" }, { "type": "paragraph", "text": "الشرك لغة", "html": "الشرك لغة" }, { "type": "paragraph", "text": "مأخوذ من شرك، ومنه: أشرك بالله: كفر، أي: جعل له شريكًا في ملكه تعالى الله عن ذلك(8)، وقد يأتي بمعنى المخالطة والنصيب، لكن المراد هنا هو الكفر.", "html": "مأخوذ من شرك، ومنه: أشرك بالله: كفر، أي: جعل له شريكًا في ملكه تعالى الله عن ذلك(8)<\\/sup>، وقد يأتي بمعنى المخالطة والنصيب، لكن المراد هنا هو الكفر." }, { "type": "paragraph", "text": "الشرك اصطلاحًا", "html": "الشرك اصطلاحًا" }, { "type": "paragraph", "text": "تسوية غير الله بالله فيما هو من خصائصه سبحانه(9).", "html": "تسوية غير الله بالله فيما هو من خصائصه سبحانه(9)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "الصلة بين الشرك والكفر", "html": "الصلة بين الشرك والكفر" }, { "type": "paragraph", "text": "ومن خلال التعريف في اللغة والاصطلاح يتضح مدى التقارب بين اللفظتين، أعني: الكفر والشرك، يقول النووي: «إن الشرك والكفر قد يطلقان بمعنًى واحدٍ وهو الكفر بالله تعالى، وقد يفرق بينهما فيخص الشرك بعبدة الأوثان وغيرها من المخلوقات مع اعترافهم بالله تعالى ككفار قريشٍ فيكون الكفر أعم من الشرك» (10)، فالمراد بالكفر جحود الله سبحانه وتعالى أما الشرك فهو جعل شريك لله سبحانه وتعالى من خلقه، ولذا جاء في القرآن الكريم: (ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ) \[الأعراف:١٩١-١٩٢\].", "html": "ومن خلال التعريف في اللغة والاصطلاح يتضح مدى التقارب بين اللفظتين، أعني: الكفر والشرك، يقول النووي: «إن الشرك والكفر قد يطلقان بمعنًى واحدٍ وهو الكفر بالله تعالى، وقد يفرق بينهما فيخص الشرك بعبدة الأوثان وغيرها من المخلوقات مع اعترافهم بالله تعالى ككفار قريشٍ فيكون الكفر أعم من الشرك» (10)<\\/sup>، فالمراد بالكفر جحود الله سبحانه وتعالى أما الشرك فهو جعل شريك لله سبحانه وتعالى من خلقه، ولذا جاء في القرآن الكريم: (<\\/span>ﮟ<\\/span> <\\/span>ﮠ<\\/span> <\\/span>ﮡ<\\/span> <\\/span>ﮢ<\\/span> <\\/span>ﮣ<\\/span> <\\/span>ﮤ<\\/span> <\\/span>ﮥ<\\/span> <\\/span>ﮦ<\\/span> <\\/span>ﮧ<\\/span> <\\/span>ﮨ<\\/span> <\\/span>ﮩ<\\/span> <\\/span>ﮪ<\\/span>)<\\/span> \[الأعراف:١٩١-١٩٢\]." }, { "type": "paragraph", "text": "فالكفر إنكار للربوبية، والشرك تنقيص من الألوهية (11).", "html": "فالكفر إنكار للربوبية، والشرك تنقيص من الألوهية (11)<\\/sup>." }, { "type": "numbered-heading", "number": "٢", "text": "الإلحاد" }, { "type": "paragraph", "text": "الإلحاد لغة", "html": "الإلحاد لغة" }, { "type": "paragraph", "text": "مادة (ل ح د) تدل على معنى ميل عن استقامة، فيقال:لحد السهم عن الهدف، أي:عدل عنه، ولحد الرجل في الدين:طعن وحاد عنه وعدل وجادل ومارى. ولحد، أي: مال عن طريق القصد، وجار وظلم(12).", "html": "مادة (ل ح د) تدل على معنى ميل عن استقامة، فيقال:لحد السهم عن الهدف، أي:عدل عنه، ولحد الرجل في الدين:طعن وحاد عنه وعدل وجادل ومارى. ولحد، أي: مال عن طريق القصد، وجار وظلم(12)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "والملحد: «الطاعن في الدين المائل عنه»(13).", "html": "والملحد: «الطاعن في الدين المائل عنه»(13)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "الإلحاد اصطلاحًا", "html": "الإلحاد اصطلاحًا" }, { "type": "paragraph", "text": "هو:«الميل، والجور، والانحراف عن الإسلام، أو الإيمان»(14).", "html": "هو:«الميل، والجور، والانحراف عن الإسلام، أو الإيمان»(14)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "الإلحاد المعاصر:الإلحاد المصطلح عليه في هذا العصر، يعني:إنكار وجود الله، والقول بأن الكون وجد بلا خالق، وأن المادة أزلية أبدية، واعتبار تغيرات الكون قد تمت بالمصادفة، أو بمقتضى طبيعة المادة وقوانينها، واعتبار ظاهرة الحياة، وما تستتبع من شعور وفكر عند الإنسان، من أثر التطور الذاتي في المادة (15).", "html": "الإلحاد المعاصر:الإلحاد المصطلح عليه في هذا العصر، يعني:إنكار وجود الله، والقول بأن الكون وجد بلا خالق، وأن المادة أزلية أبدية، واعتبار تغيرات الكون قد تمت بالمصادفة، أو بمقتضى طبيعة المادة وقوانينها، واعتبار ظاهرة الحياة، وما تستتبع من شعور وفكر عند الإنسان، من أثر التطور الذاتي في المادة (15)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "الصلة بين الإلحاد والكفر", "html": "الصلة بين الإلحاد والكفر" }, { "type": "paragraph", "text": "إن الإلحاد بمفهومه يعد من صور الكفر؛ فالكافر لا يؤمن بالله، ويميل عن الحق إلى الباطل كذا الملحد.", "html": "إن الإلحاد بمفهومه يعد من صور الكفر؛ فالكافر لا يؤمن بالله، ويميل عن الحق إلى الباطل كذا الملحد." }, { "type": "numbered-heading", "number": "٣", "text": "الردة" }, { "type": "label", "text": "الردة لغةً:" }, { "type": "paragraph", "text": "«من ردد بمعنى: رجع، وارتد الشخص، أي:رد نفسه إلى الكفر»(16).", "html": "«من ردد بمعنى: رجع، وارتد الشخص، أي:رد نفسه إلى الكفر»(16)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الردة اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "«الرجوع من الإسلام إلى الكفر»(17).", "html": "«الرجوع من الإسلام إلى الكفر»(17)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وقيل: قطع الإسلام بنية كفرٍ أو قول كفرٍ أو فعل مُكَفِّرٍ سواءٌ في القول، قاله استهزاءً أو عنادًا أو اعتقادًا(18)، ومنه قول الله تعالى: (ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ) \[البقرة:٢١٧\].", "html": "وقيل: قطع الإسلام بنية كفرٍ أو قول كفرٍ أو فعل مُكَفِّرٍ سواءٌ في القول، قاله استهزاءً أو عنادًا أو اعتقادًا(18)<\\/sup>، ومنه قول الله تعالى: (<\\/span>ﮘ<\\/span> <\\/span>ﮙ<\\/span>

## روابط ذات صلة

- [فهرس المواضيع](https://quranpedia.net/topics.md)
- [موضوع فرعي: الأمر بجهادهم وبالشدة عليهم](https://quranpedia.net/topic/1073.md)
- [موضوع فرعي: انخداع الكفار بالعادة وبمعطيات الحس](https://quranpedia.net/topic/2647.md)
- [موضوع فرعي: التحذير من طاعة الكفار](https://quranpedia.net/topic/1911.md)
- [موضوع فرعي: حال الكفرة عند الموت](https://quranpedia.net/topic/2091.md)
- [موضوع فرعي: خذلان الكفر في إشارات قرآنية](https://quranpedia.net/topic/1748.md)
- [موضوع فرعي: سمات الكفرة [العناد الجاهل]](https://quranpedia.net/topic/62.md)
- [موضوع فرعي: سمات الكفرة [في قلوبهم عمى وعلى أبصارهم غشاوة]](https://quranpedia.net/topic/63.md)
- [موضوع فرعي: سمات الكفرة [المنطق العاجز/حجتهم داحضة]](https://quranpedia.net/topic/92.md)
- [موضوع فرعي: سمات الكفرة [هم محرومون من حب الله ومن هدايته]](https://quranpedia.net/topic/107.md)
- [موضوع فرعي: سمات أهل الكفر [إنكارهم للبعث]](https://quranpedia.net/topic/2709.md)
- [موضوع فرعي: سمات الكفرة [هم أولياء الطاغوت وبعضهم أولياء بعض]](https://quranpedia.net/topic/1415.md)
- [موضوع فرعي: سمات الكفرة [المجادلة بغير دليل وبغير علم]](https://quranpedia.net/topic/2705.md)
- [موضوع فرعي: سمات أهل الكفر [إنكارهم للحق]](https://quranpedia.net/topic/2657.md)
- [موضوع فرعي: ضوابط التعامل معهم](https://quranpedia.net/topic/5558.md)
- [موضوع فرعي: الكفر تعطيل للعقل عن تأمل الخلق لمعرفة الخالق](https://quranpedia.net/topic/61.md)
- [موضوع فرعي: لا غفران للكفر ولا تقبل عنه فدية](https://quranpedia.net/topic/1780.md)
- [موضوع فرعي: مقولاتهم عن القرآن](https://quranpedia.net/topic/2678.md)
- [موضوع فرعي: مقولاتهم عن الرسالات وإعناتهم المرسلين](https://quranpedia.net/topic/2679.md)
- [موضوع فرعي: من كفر فعليه كفره](https://quranpedia.net/topic/4792.md)
- [موضوع فرعي: النهي عن موالاتهم](https://quranpedia.net/topic/1654.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/topic/60) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.