---
title: "الشرب"
url: "https://quranpedia.net/topic/6010.md"
canonical: "https://quranpedia.net/topic/6010"
topic_id: "6010"
---

# الشرب

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/topic/6010)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — الشرب — https://quranpedia.net/topic/6010*.

{"title":"الشرب","sections":\[{"id":"section-1","heading":"مفهوم الشرب","content":\[{"type":"subheading","text":"أولًا: المعنى اللغوي:"},{"type":"paragraph","text":"قال ابن فارس: « الشين والراء والباء أصل واحد منقاس مطرد، وهو الشرب المعروف، ثم يحمل عليه ما يقاربه مجازًا وتشبيهًا. تقول: شربت الماء أشربه شربًا، وهو المصدر. والشرب الاسم. والشرب: القوم الذين يشربون. والشرب: الحظ من الماء."},{"type":"paragraph","text":"والمَشْرَب: الوجه الذي يشرب منه، ويكون موضعًا ويكون مصدرًا."},{"type":"paragraph","text":"والإشراب: لون قد أشرب من لون، يقال: فيه شربة حمرةٍ. ويقال: أشرب فلان حب فلانٍ، إذا خالط قلبه، قال الله جل ثناؤه: ﴿وَأُشۡرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلۡعِجۡلَ بِكُفۡرِهِمۡۚ﴾ \[البقرة: ٩٣\]. قال المفسرون: حب العجل»(1).","html":"والإشراب: لون قد أشرب من لون، يقال: فيه شربة حمرةٍ. ويقال: أشرب فلان حب فلانٍ، إذا خالط قلبه، قال الله جل ثناؤه: ﴿وَأُشۡرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلۡعِجۡلَ بِكُفۡرِهِمۡۚ﴾<\\/span> \[البقرة: ٩٣\]<\\/span>. قال المفسرون: حب العجل»(1)<\\/sup>.","verses":\[{"proven":true,"surah":2,"from":{"ayah":93,"position":15,"number":1581},"to":{"ayah":93,"position":19,"number":1585}}\]},{"type":"paragraph","text":"يتبين مما سبق أن الشرب في اللغة يدور حول معنى واحد، وهو تناول كل مائع، ماء كان أو غيره."},{"type":"paragraph","text":"قال تعالى في صفة أهل الجنة: ﴿وَسَقَىٰهُمۡ رَبُّهُمۡ شَرَابࣰا طَهُورًا﴾ \[الإنسان: ٢١\].","html":"قال تعالى في صفة أهل الجنة: ﴿وَسَقَىٰهُمۡ رَبُّهُمۡ شَرَابࣰا طَهُورًا﴾<\\/span> \[الإنسان: ٢١\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":76,"from":{"ayah":21,"position":10,"number":74860},"to":{"ayah":21,"position":13,"number":74863}}\]},{"type":"ayah","text":"وقال في صفة أهل النار: ﴿وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَهُمۡ شَرَابࣱ مِّنۡ حَمِيمࣲ﴾ \[يونس: ٤\].","html":"وقال في صفة أهل النار: ﴿وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَهُمۡ شَرَابࣱ مِّنۡ حَمِيمࣲ﴾<\\/span> \[يونس: ٤\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":10,"from":{"ayah":4,"position":18,"number":26359},"to":{"ayah":4,"position":23,"number":26364}}\]},{"type":"subheading","text":"ثانيًا: المعنى الاصطلاحي:"},{"type":"paragraph","text":"المعنى الاصطلاحي للشرب هو المعنى اللغوي، فالشرب: المائع الذي تشتفه الشفتان، وتبلغه إلى الحلق، فيبلع دون مضغ(2).","html":"المعنى الاصطلاحي للشرب هو المعنى اللغوي، فالشرب: المائع الذي تشتفه الشفتان، وتبلغه إلى الحلق، فيبلع دون مضغ(2)<\\/sup>."}\]},{"id":"section-2","heading":"الشرب في الاستعمال القرآني","content":\[{"type":"paragraph","text":"وردت مادة (شرب) في القرآن الكريم (٣٩) مرة (3).","html":"وردت مادة (شرب) في القرآن الكريم (٣٩) مرة (3)<\\/sup>."},{"type":"paragraph","text":"والصيغ التي وردت، هي:"},{"type":"table","headers":\["الصيغة","عدد المرات","المثال"\],"rows":\[\[{"text":"الفعل الماضي","html":"**الفعل الماضي<\\/strong>"},{"text":"٣","html":"٣"},{"text":"﴿إِنَّ ٱللَّهَ مُبۡتَلِيكُم بِنَهَرࣲ فَمَن شَرِبَ مِنۡهُ فَلَيۡسَ مِنِّي﴾ \[البقرة: ٢٤٩\]","html":"﴿إِنَّ ٱللَّهَ مُبۡتَلِيكُم بِنَهَرࣲ فَمَن شَرِبَ مِنۡهُ فَلَيۡسَ مِنِّي﴾<\\/span> \[البقرة: ٢٤٩\]<\\/span>","verses":\[{"proven":true,"surah":2,"from":{"ayah":249,"position":6,"number":4996},"to":{"ayah":249,"position":14,"number":5004}}\]}\],\[{"text":"الفعل المضارع","html":"**الفعل المضارع<\\/strong>"},{"text":"٦","html":"٦"},{"text":"﴿يَأۡكُلُ مِمَّا تَأۡكُلُونَ مِنۡهُ وَيَشۡرَبُ مِمَّا تَشۡرَبُونَ ٣٣﴾ \[المؤمنون: ٣٣\]","html":"﴿يَأۡكُلُ مِمَّا تَأۡكُلُونَ مِنۡهُ وَيَشۡرَبُ مِمَّا تَشۡرَبُونَ ۝<\\/span>٣٣<\\/span><\\/span>﴾<\\/span> \[المؤمنون: ٣٣\]<\\/span>","verses":\[{"proven":true,"surah":23,"from":{"ayah":33,"position":19,"number":44187},"to":{"ayah":33,"position":25,"number":44193}}\]}\],\[{"text":"الفعل الأمر","html":"**الفعل الأمر<\\/strong>"},{"text":"٧","html":"٧"},{"text":"﴿فَكُلِي وَٱشۡرَبِي وَقَرِّي عَيۡنࣰاۖ﴾ \[مريم: ٢٦\]","html":"﴿فَكُلِي وَٱشۡرَبِي وَقَرِّي عَيۡنࣰاۖ﴾<\\/span> \[مريم: ٢٦\]<\\/span>","verses":\[{"proven":true,"surah":19,"from":{"ayah":26,"position":1,"number":39364},"to":{"ayah":26,"position":4,"number":39367}}\]}\],\[{"text":"المصدر","html":"**المصدر<\\/strong>"},{"text":"١٥","html":"١٥"},{"text":"﴿فَشَٰرِبُونَ شُرۡبَ ٱلۡهِيمِ ٥٥﴾ \[الواقعة: ٥٥\]","html":"﴿فَشَٰرِبُونَ شُرۡبَ ٱلۡهِيمِ ۝<\\/span>٥٥<\\/span><\\/span>﴾<\\/span> \[الواقعة: ٥٥\]<\\/span>","verses":\[{"proven":true,"surah":56,"from":{"ayah":55,"position":1,"number":69083},"to":{"ayah":55,"position":3,"number":69085}}\]}\],\[{"text":"اسم الفاعل","html":"**اسم الفاعل<\\/strong>"},{"text":"٥","html":"٥"},{"text":"﴿نُّسۡقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِۦ مِنۢ بَيۡنِ فَرۡثࣲ وَدَمࣲ لَّبَنًا خَالِصࣰا سَآئِغࣰا لِّلشَّٰرِبِينَ ٦٦﴾ \[النحل: ٦٦\]","html":"﴿نُّسۡقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِۦ مِنۢ بَيۡنِ فَرۡثࣲ وَدَمࣲ لَّبَنًا خَالِصࣰا سَآئِغࣰا لِّلشَّٰرِبِينَ ۝<\\/span>٦٦<\\/span><\\/span>﴾<\\/span> \[النحل: ٦٦\]<\\/span>","verses":\[{"proven":true,"surah":16,"from":{"ayah":66,"position":6,"number":35000},"to":{"ayah":66,"position":17,"number":35011}}\]}\],\[{"text":"اسم المكان","html":"**اسم المكان<\\/strong>"},{"text":"٣","html":"٣"},{"text":"﴿قَدۡ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسࣲ مَّشۡرَبَهُمۡۖ﴾ \[البقرة: ٦٠\]","html":"﴿قَدۡ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسࣲ مَّشۡرَبَهُمۡۖ﴾<\\/span> \[البقرة: ٦٠\]<\\/span>","verses":\[{"proven":true,"surah":2,"from":{"ayah":60,"position":14,"number":890},"to":{"ayah":60,"position":18,"number":894}}\]}\]\]},{"type":"paragraph","text":"وجاء الشرب في القرآن على أربعة وجوه(4):","html":"وجاء الشرب في القرآن على أربعة وجوه(4)<\\/sup>:"},{"type":"paragraph","text":"الأول: الشرب المعروف ، ومنه قوله تعالى: ﴿فَمَن شَرِبَ مِنۡهُ فَلَيۡسَ مِنِّي﴾ \[البقرة: ٢٤٩\].","html":"**الأول<\\/strong>: الشرب المعروف ، ومنه قوله تعالى: ﴿فَمَن شَرِبَ مِنۡهُ فَلَيۡسَ مِنِّي﴾<\\/span> \[البقرة: ٢٤٩\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":2,"from":{"ayah":249,"position":10,"number":5000},"to":{"ayah":249,"position":14,"number":5004}}\]},{"type":"paragraph","text":"الثاني: الحظ والنصيب من الماء، ومنه قوله تعالى: ﴿قَالَ هَٰذِهِۦ نَاقَةࣱ لَّهَا شِرۡبࣱ وَلَكُمۡ شِرۡبُ يَوۡمࣲ مَّعۡلُومࣲ﴾ \[الشعراء: ١٥٥\]، يعني: حظهم ونصيبهم من الماء.","html":"**الثاني<\\/strong>: الحظ والنصيب من الماء، ومنه قوله تعالى: ﴿قَالَ هَٰذِهِۦ نَاقَةࣱ لَّهَا شِرۡبࣱ وَلَكُمۡ شِرۡبُ يَوۡمࣲ مَّعۡلُومࣲ﴾<\\/span> \[الشعراء: ١٥٥\]<\\/span>، يعني: حظهم ونصيبهم من الماء.","verses":\[{"proven":true,"surah":26,"from":{"ayah":155,"position":1,"number":48024},"to":{"ayah":155,"position":9,"number":48032}}\]},{"type":"paragraph","text":"والثالث: موضع الشرب، ومنه قوله تعالى: ﴿قَدۡ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسࣲ مَّشۡرَبَهُمۡۖ﴾ \[البقرة: ٦٠\].","html":"**والثالث<\\/strong>: موضع الشرب، ومنه قوله تعالى: ﴿قَدۡ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسࣲ مَّشۡرَبَهُمۡۖ﴾<\\/span> \[البقرة: ٦٠\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":2,"from":{"ayah":60,"position":14,"number":890},"to":{"ayah":60,"position":18,"number":894}}\]},{"type":"paragraph","text":"والرابع: المخالطة وحب الشيء ، ومنه قوله تعالى: ﴿وَأُشۡرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلۡعِجۡلَ﴾ \[البقرة: ٩٣\]. يعني: تمكن حب العجل من قلوبهم وخالطها.","html":"**والرابع<\\/strong>: المخالطة وحب الشيء ، ومنه قوله تعالى: ﴿وَأُشۡرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلۡعِجۡلَ﴾<\\/span> \[البقرة: ٩٣\]<\\/span>. يعني: تمكن حب العجل من قلوبهم وخالطها.","verses":\[{"proven":true,"surah":2,"from":{"ayah":93,"position":15,"number":1581},"to":{"ayah":93,"position":18,"number":1584}}\]}\]},{"id":"section-3","heading":"الألفاظ ذات الصلة","content":\[{"type":"numbered-heading","text":"الجرع:","number":"١"},{"type":"label","text":"الجرع لغة:"},{"type":"paragraph","text":"هو البلع، أي: تناول الشيء وشربه ماء كان أو غيره."},{"type":"label","text":"الجرع اصطلاحًا:"},{"type":"paragraph","text":"يدل على قلة الشيء المشروب."},{"type":"paragraph","text":"والتجرع: تكلف الجرع، وتناول المشروب جرعة جرعة على الاستمرار."},{"type":"ayah","text":"قال تعالى: ﴿يَتَجَرَّعُهُۥ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُۥ﴾ \[إبراهيم: ١٧\].","html":"قال تعالى: ﴿يَتَجَرَّعُهُۥ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُۥ﴾<\\/span> \[إبراهيم: ١٧\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":14,"from":{"ayah":17,"position":1,"number":32953},"to":{"ayah":17,"position":4,"number":32956}}\]},{"type":"label","text":"الصلة بين الجرع والشرب:"},{"type":"paragraph","text":"اللفظان يحملان المعنى نفسه من تناول الشيء وشربه، إلا أن الجرع يزيد عن الشرب في قلة الشيء المشروب، وأنه قد يحمل معنى التكلف، وقد يدل على تناول المشروب جرعة جرعة على الاستمرار(5).","html":"اللفظان يحملان المعنى نفسه من تناول الشيء وشربه، إلا أن الجرع يزيد عن الشرب في قلة الشيء المشروب، وأنه قد يحمل معنى التكلف، وقد يدل على تناول المشروب جرعة جرعة على الاستمرار(5)<\\/sup>."},{"type":"numbered-heading","text":"النهل:","number":"٢"},{"type":"label","text":"النهل لغة:"},{"type":"paragraph","text":"أول الشرب(6).","html":"أول الشرب(6)<\\/sup>."},{"type":"label","text":"النهل اصطلاحًا:"},{"type":"paragraph","text":"لا يخرج عن معناه اللغوي."},{"type":"label","text":"الصلة بين النهل والشرب:"},{"type":"paragraph","text":"الشرب والنهل يتفقان إذا كانا لمرة واحدة، ويلاحظ أن الشرب أعم من النهل، فالشرب قد يكون مرة ومرتين، وقد يحصل منه الري، أما النهل فلا يكون إلا لأول الشرب، ولا يحصل منه الري غالبًا."},{"type":"numbered-heading","text":"الأكل:","number":"٣"},{"type":"label","text":"الأكل لغةً:"},{"type":"paragraph","text":"من أكل الطعام يأكله أكلًا، فهو آكلٌ، والإِكلة بالكسر: الحال التي يأكل عليها؛ متكئًا أو قاعدًا، يقال: إنه لحسن الإكلة، والأَكلة بالفتح: المرة الواحدة المشبعة، والأُكلة بالضم: اسم للقمة (7).","html":"من أكل الطعام يأكله أكلًا، فهو آكلٌ، والإِكلة بالكسر: الحال التي يأكل عليها؛ متكئًا أو قاعدًا، يقال: إنه لحسن الإكلة، والأَكلة بالفتح: المرة الواحدة المشبعة، والأُكلة بالضم: اسم للقمة (7)<\\/sup>."},{"type":"label","text":"الأكل اصطلاحًا:","html":"**الأكل اصطلاحًا: <\\/strong>"},{"type":"paragraph","text":"ليس هناك تعريفٌ اصطلاحيٌ للأكل يختلف عن تعريفه اللغوي، فالأكل معروف ولا يحتاج إلى تعريف، ويطلق لفظ الأكل ويراد به فعل الأكل، أي : تناول الطعام، وقد يطلق ويراد به الطعام نفسه."},{"type":"label","text":"الصلة بين الأكل والشرب:"},{"type":"paragraph","text":"كلاهما من الأطعمة، لكن غلب استعمال الشراب على السوائل، والأكل على ما يمضغ من الطعام."},{"type":"numbered-heading","text":"الطعام:","number":"٤"},{"type":"label","text":"الطعام لغة:"},{"type":"paragraph","text":"الطعام اسمٌ جامعٌ لكل ما يؤكل، ويقال: طعم يطعم طعمًا؛ فهو طاعمٌ، إذا أكل، أو ذاق، وإذا استعمل هذا الفعل بمعنى الذواق جاز فيما يؤكل وفيما يشرب. وروي عن ابن عباس أنه قال في زمزم: (إنها طعام طعمٍ، وشفاء سقمٍ)(8) أي: يشبع الإنسان إذا شرب ماءها، كما يشبع من الطعام، ويطعم: بمعنى يشبع، ويطلق الطعام عند الحجازيين على البر خاصة(9).","html":"الطعام اسمٌ جامعٌ لكل ما يؤكل، ويقال: طعم يطعم طعمًا؛ فهو طاعمٌ، إذا أكل، أو ذاق، وإذا استعمل هذا الفعل بمعنى الذواق جاز فيما يؤكل وفيما يشرب. وروي عن ابن عباس أنه قال في زمزم: (إنها طعام طعمٍ، وشفاء سقمٍ)(8)<\\/sup> أي: يشبع الإنسان إذا شرب ماءها، كما يشبع من الطعام، ويطعم: بمعنى يشبع، ويطلق الطعام عند الحجازيين على البر خاصة(9)<\\/sup>."},{"type":"label","text":"الطعام اصطلاحًا:"},{"type":"paragraph","text":"لا يخرج المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغوي."},{"type":"label","text":"الصلة بين الطعام والشرب:"},{"type":"paragraph","text":"الطعام أعم من الشرب، فإذا استعمل بمعنى الذواق جاز فيما يؤكل وفيما يشرب."}\]},{"id":"section-4","heading":"اقتران الشرب بالأكل","content":\[{"type":"paragraph","text":"الأكل والشراب نعمتان عظيمتان من نعم الله تعالى على خلقه منةً وتفضلًا، فهو الذي خلقهم، وتكفل برزقهم، وامتن عليهم بكثير من النعم، التي منها نعمة الأكل والشرب، ومما نلاحظه في القرآن الكريم اقتران الشرب بالأكل في كثير من المواضع؛ كقول الله: ﴿كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ مِن رِّزۡقِ ٱللَّهِ﴾ \[البقرة: ٦٠\].","html":"الأكل والشراب نعمتان عظيمتان من نعم الله تعالى على خلقه منةً وتفضلًا، فهو الذي خلقهم، وتكفل برزقهم، وامتن عليهم بكثير من النعم، التي منها نعمة الأكل والشرب، ومما نلاحظه في القرآن الكريم اقتران الشرب بالأكل في كثير من المواضع؛ كقول الله: ﴿كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ مِن رِّزۡقِ ٱللَّهِ﴾<\\/span> \[البقرة: ٦٠\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":2,"from":{"ayah":60,"position":19,"number":895},"to":{"ayah":60,"position":23,"number":899}}\]},{"type":"ayah","text":"وقوله: ﴿وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ وَلَا تُسۡرِفُوٓاْۚ﴾ \[الأعراف: ٣١\].","html":"وقوله: ﴿وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ وَلَا تُسۡرِفُوٓاْۚ﴾<\\/span> \[الأعراف: ٣١\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":7,"from":{"ayah":31,"position":8,"number":19626},"to":{"ayah":31,"position":11,"number":19629}}\]},{"type":"paragraph","text":"حتى في نعيم الجنة، قال الله: ﴿كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ هَنِيٓـَٔۢا بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ﴾ \[الطور: ١٩\].","html":"حتى في نعيم الجنة، قال الله: ﴿كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ هَنِيٓـَٔۢا بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ﴾<\\/span> \[الطور: ١٩\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":52,"from":{"ayah":19,"position":1,"number":67607},"to":{"ayah":19,"position":6,"number":67612}}\]},{"type":"paragraph","text":"وتتجلى الحكمة -والله أعلم- من اقتران الشرب بالأكل في القرآن، من ناحيتين:"},{"type":"bullet","text":"في بيان نعمة الله على عباده؛ حيث إن الآكل يحتاج إلى الماء لابتلاع الطعام وازدراده، ولأن الشراب إنما يكون تبعًا للمطعوم في حاجة الجسم إليه(10).","html":"في بيان نعمة الله على عباده؛ حيث إن الآكل يحتاج إلى الماء لابتلاع الطعام وازدراده، ولأن الشراب إنما يكون تبعًا للمطعوم في حاجة الجسم إليه(10)<\\/sup>."},{"type":"bullet","text":"النعمة لا تتم إلا عند الأكل والشرب، ألا ترى أن في البراري التي لا يوجد فيها الماء لا يأكل الإنسان شيئًا مخافة العطش(11).","html":"النعمة لا تتم إلا عند الأكل والشرب، ألا ترى أن في البراري التي لا يوجد فيها الماء لا يأكل الإنسان شيئًا مخافة العطش(11)<\\/sup>."},{"type":"paragraph","text":"كما نلاحظ أنه في القرآن كله حيثما اجتمع الأكل والشرب قدم تعالى الأكل على الشرب حتى في نعيم الجنة."},{"type":"paragraph","text":"وأما عن الحكمة في تقديم الأكل على الشرب، فيمكن بيانها كالأتي:"},{"type":"bullet","text":"العادة قاضية بأن الأكل قبل الشرب، ولذا قدم الأكل على الشرب حيث وقع(12).","html":"العادة قاضية بأن الأكل قبل الشرب، ولذا قدم الأكل على الشرب حيث وقع(12)<\\/sup>."},{"type":"bullet","text":"البداءة بالأكل لأن قوام الجسد به، والاحتياج إلى الشرب حاصل عنه(13).","html":"البداءة بالأكل لأن قوام الجسد به، والاحتياج إلى الشرب حاصل عنه(13)<\\/sup>."},{"type":"paragraph","text":"وقد ورد تقديم الأكل على الشرب في حديث القرآن عن قصة مريم، في قوله تعالى: ﴿فَكُلِي وَٱشۡرَبِي وَقَرِّي عَيۡنࣰاۖ﴾ \[مريم: ٢٦\].","html":"وقد ورد تقديم الأكل على الشرب في حديث القرآن عن قصة مريم، في قوله تعالى: ﴿فَكُلِي وَٱشۡرَبِي وَقَرِّي عَيۡنࣰاۖ﴾<\\/span> \[مريم: ٢٦\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":19,"from":{"ayah":26,"position":1,"number":39364},"to":{"ayah":26,"position":4,"number":39367}}\]},{"type":"paragraph","text":"وقد ذكر الإمام الرازي الحكمة من تقديم الأكل على الشرب في هذه الآية فقال: «قدم الأكل على الشرب لأن احتياج النفساء إلى أكل الرطب أشد من احتياجها إلى شرب الماء؛ لكثرة ما سال منها من الدماء»(14).","html":"وقد ذكر الإمام الرازي الحكمة من تقديم الأكل على الشرب في هذه الآية فقال: «قدم الأكل على الشرب لأن احتياج النفساء إلى أكل الرطب أشد من احتياجها إلى شرب الماء؛ لكثرة ما سال منها من الدماء»(14)<\\/sup>."},{"type":"subheading","text":"الشرب بين الحقيقة والمجاز:"},{"type":"paragraph","text":"من الآيات التي ورد فيها مادة الشرب قول الله تعالى: ﴿وَأُشۡرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلۡعِجۡلَ بِكُفۡرِهِمۡۚ﴾ \[البقرة: ٩٣\].","html":"من الآيات التي ورد فيها مادة الشرب قول الله تعالى: ﴿وَأُشۡرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلۡعِجۡلَ بِكُفۡرِهِمۡۚ﴾<\\/span> \[البقرة: ٩٣\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":2,"from":{"ayah":93,"position":15,"number":1581},"to":{"ayah":93,"position":19,"number":1585}}\]},{"type":"paragraph","text":"وقد اختلف المفسرون في قوله: ﴿وَأُشۡرِبُواْ﴾ هل المراد به المعنى الحقيقي للشرب، أم أن العرب تستعمل هذه اللفظة بمعنى آخر؟ على قولين:","html":"وقد اختلف المفسرون في قوله: ﴿وَأُشۡرِبُواْ﴾<\\/span> هل المراد به المعنى الحقيقي للشرب، أم أن العرب تستعمل هذه اللفظة بمعنى آخر؟ على قولين:","verses":\[{"proven":true,"surah":2,"from":{"ayah":93,"position":15,"number":1581},"to":{"ayah":93,"position":15,"number":1581}}\]},{"type":"paragraph","text":"الأول: أن الشرب في الآية على معناه الحقيقي، والمراد: أنهم شربوا الماء الذي ذري فيه سحالة(15) العجل.","html":"**الأول<\\/strong>: أن الشرب في الآية على معناه الحقيقي، والمراد: أنهم شربوا الماء الذي ذري فيه سحالة(15)<\\/sup> العجل."},{"type":"paragraph","text":"وهذا القول روي عن السدي حيث قال: لما رجع موسى إلى قومه، أخذ العجل الذي وجدهم عاكفين عليه، فذبحه، ثم حرقه(16) بالمبرد، ثم ذراه في اليم، فلم يبق بحر يومئذ يجري إلا وقع فيه شيء منه. ثم قال لهم موسى: اشربوا منه، فشربوا منه، فمن كان يحبه خرج على شاربه الذهب. فذلك حين يقول الله عز وجل: ﴿وَأُشۡرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلۡعِجۡلَ بِكُفۡرِهِمۡۚ﴾(17).","html":"وهذا القول روي عن السدي حيث قال: لما رجع موسى إلى قومه، أخذ العجل الذي وجدهم عاكفين عليه، فذبحه، ثم حرقه(16)<\\/sup> بالمبرد، ثم ذراه في اليم، فلم يبق بحر يومئذ يجري إلا وقع فيه شيء منه. ثم قال لهم موسى: اشربوا منه، فشربوا منه، فمن كان يحبه خرج على شاربه الذهب. فذلك حين يقول الله عز وجل: ﴿وَأُشۡرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلۡعِجۡلَ بِكُفۡرِهِمۡۚ﴾<\\/span>(17)<\\/sup>.","verses":\[{"proven":true,"surah":2,"from":{"ayah":93,"position":15,"number":1581},"to":{"ayah":93,"position":19,"number":1585}}\]},{"type":"paragraph","text":"الثاني: أن الشرب في الآية ليس بمعناه الحقيقي، وإنما هذا أسلوب عند العرب، فمن عادتهم أنهم إذا أرادوا العبارة عن مخامرة حب أو بغض في القلب أن يستعيروا لها اسم الشراب(18).","html":"**الثاني<\\/strong>: أن الشرب في الآية ليس بمعناه الحقيقي، وإنما هذا أسلوب عند العرب، فمن عادتهم أنهم إذا أرادوا العبارة عن مخامرة حب أو بغض في القلب أن يستعيروا لها اسم الشراب(18)<\\/sup>."},{"type":"paragraph","text":"والمقصود من الآية بيان أن حب العجل تداخل في قلوبهم، ورسخ فيها صورته؛ لفرط شغفهم به وحرصهم على عبادته، كما يتداخل الصبغ الثوب، والشراب أعماق البدن(19).","html":"والمقصود من الآية بيان أن حب العجل تداخل في قلوبهم، ورسخ فيها صورته؛ لفرط شغفهم به وحرصهم على عبادته، كما يتداخل الصبغ الثوب، والشراب أعماق البدن(19)<\\/sup>."},{"type":"paragraph","text":"فالشرب في الآية على معناه المجازي، والأسلوب استعارة مكنية، شبه حب عبادة العجل بمشروب لذيذ سائغ الشراب، وحذف المشبه به، ورمز إليه بشيء من لوازمه، وهو الإشراب(20).","html":"فالشرب في الآية على معناه المجازي، والأسلوب استعارة مكنية، شبه حب عبادة العجل بمشروب لذيذ سائغ الشراب، وحذف المشبه به، ورمز إليه بشيء من لوازمه، وهو الإشراب(20)<\\/sup>."},{"type":"paragraph","text":"وهذه الاستعارة من فرائد الاستعارات يتمثل بها عند ذكر بلاغة القرآن(21).","html":"وهذه الاستعارة من فرائد الاستعارات يتمثل بها عند ذكر بلاغة القرآن(21)<\\/sup>."},{"type":"paragraph","text":"والمعنى الراجح هو ما ذكره أصحاب القول الثاني، والقول الأول مردود عليه بما يأتي:"},{"type":"bullet","text":"أن قوله: ﴿فِي قُلُوبِهِمُ﴾ يبعد هذا القول جدًا؛ لأن الشراب الحقيقي لا يكون في القلب.","html":"أن قوله: ﴿فِي قُلُوبِهِمُ﴾<\\/span> يبعد هذا القول جدًا؛ لأن الشراب الحقيقي لا يكون في القلب.","verses":\[{"proven":true,"surah":2,"from":{"ayah":93,"position":16,"number":1582},"to":{"ayah":93,"position":17,"number":1583}}\]},{"type":"bullet","text":"ما قصه الله تعالى لنا في كتابه عما فعل موسى عليه السلام بالعجل يبعد ظاهر هذه الرواية(22).","html":"ما قصه الله تعالى لنا في كتابه عما فعل موسى عليه السلام بالعجل يبعد ظاهر هذه الرواية(22)<\\/sup>."}\]},{"id":"section-5","heading":"الشرب نعمة إلهية","content":\[{"type":"paragraph","text":"نعم الله على عباده لا تعد ولا تحصى، فقد امتن الله على عباده بكثير من النعم، ومن هذه النعم نعمة الشرب، قال تعالى على لسان خليله إبراهيم عليه السلام، وهو يخاطب قومه: ﴿وَٱلَّذِي هُوَ يُطۡعِمُنِي وَيَسۡقِينِ﴾ \[الشعراء: ٧٩\].","html":"نعم الله على عباده لا تعد ولا تحصى، فقد امتن الله على عباده بكثير من النعم، ومن هذه النعم نعمة الشرب، قال تعالى على لسان خليله إبراهيم عليه السلام، وهو يخاطب قومه: ﴿وَٱلَّذِي هُوَ يُطۡعِمُنِي وَيَسۡقِينِ﴾<\\/span> \[الشعراء: ٧٩\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":26,"from":{"ayah":79,"position":1,"number":47624},"to":{"ayah":79,"position":4,"number":47627}}\]},{"type":"paragraph","text":"فالذي يطعم ويسقي هو رب العالمين، لا غيره."},{"type":"paragraph","text":"والحق أن نعمة الشرب تحفها نعم كثيرة، منها ما يتعلق بالشرب في حد ذاته، ومنها ما يتعلق بأصناف الشاربين، ومنها ما يتعلق بالأشربة وهذا بيانها:"},{"type":"subheading","text":"أولًا: ما يتعلق بالشرب:"},{"type":"paragraph","text":"الشرب في ذاته نعمة إلهية، وهذه النعمة الإلهية تكتنفها نعمٌ أخرى عند التأمل، فإيجاد قدرة الشرب في الإنسان نعمة، وخلق الشراب وإيجادها نعمة، وتنوعها نعمة، والحصول عليها نعمة، واستساغتها نعمة والارتواء منها نعمة، والتلذذ بها نعمة؛ ولم يقف الأمر عند هذه النعم، بل خلق الله تعالى في جسم الإنسان أجهزة تعمل بإذن ربها، لا بإرادة من الإنسان، لتحول ما يشربه إلى عناصر يمتصها الدم؛ لينقل كل عنصر إلى الجزء الذي يحتاجه الجسم ولا يخطئ؛ ليتم بذلك تجدد قوة الجسم ونشاطه."},{"type":"paragraph","text":"«وحتى تتضح أهمية نعمة الشرب، لابد أن نعلم أن نقص الماء في جسم الانسان يؤدي إلى الجفاف، ويساعد في تزايد نسبه الأملاح في الجسم، وتؤدي كذلك إلى الإصابة بالتعب والإرهاق الجسدي، والإصابة بالصداع، والماء ومركباته الكهربية وجزيئاته لها أهمية ضخمة في كل التفاعلات الحيوية التي تحدث داخل الخلية، وتلك الخواص هي التي تحدد كل الخواص البيولوجية للمواد العضوية الكيماوية الأخرى : مثل البروتينات والأحماض النووية وأغشية الخلايا والريبوسومات وغيرها من التراكيب."},{"type":"paragraph","text":"وعلى ذلك فتغير نسب الماء قد يدمر كل التفاعلات الكيماوية، ومن ثم الوظائف الحيوية للخلية»(23).","html":"وعلى ذلك فتغير نسب الماء قد يدمر كل التفاعلات الكيماوية، ومن ثم الوظائف الحيوية للخلية»(23)<\\/sup>."},{"type":"paragraph","text":"ومن الآيات التي ورد فيها نعمة الشرب قول الله: ﴿كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ مِن رِّزۡقِ ٱللَّهِ﴾ \[البقرة: ٦٠\].","html":"ومن الآيات التي ورد فيها نعمة الشرب قول الله: ﴿كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ مِن رِّزۡقِ ٱللَّهِ﴾<\\/span> \[البقرة: ٦٠\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":2,"from":{"ayah":60,"position":19,"number":895},"to":{"ayah":60,"position":23,"number":899}}\]},{"type":"ayah","text":"وقوله: ﴿وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ وَلَا تُسۡرِفُوٓاْۚ﴾ \[الأعراف: ٣١\].","html":"وقوله: ﴿وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ وَلَا تُسۡرِفُوٓاْۚ﴾<\\/span> \[الأعراف: ٣١\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":7,"from":{"ayah":31,"position":8,"number":19626},"to":{"ayah":31,"position":11,"number":19629}}\]},{"type":"ayah","text":"وقوله: ﴿هُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءࣰۖ لَّكُم مِّنۡهُ شَرَابࣱ وَمِنۡهُ شَجَرࣱ فِيهِ تُسِيمُونَ﴾ \[النحل: ١٠\].","html":"وقوله: ﴿هُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءࣰۖ لَّكُم مِّنۡهُ شَرَابࣱ وَمِنۡهُ شَجَرࣱ فِيهِ تُسِيمُونَ﴾<\\/span> \[النحل: ١٠\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":16,"from":{"ayah":10,"position":1,"number":34237},"to":{"ayah":10,"position":13,"number":34249}}\]},{"type":"ayah","text":"وقوله: ﴿أَفَرَءَيۡتُمُ ٱلۡمَآءَ ٱلَّذِي تَشۡرَبُونَ ٦٨ ءَأَنتُمۡ أَنزَلۡتُمُوهُ مِنَ ٱلۡمُزۡنِ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡمُنزِلُونَ﴾ \[الواقعة: ٦٨-٦٩\].","html":"وقوله: ﴿أَفَرَءَيۡتُمُ ٱلۡمَآءَ ٱلَّذِي تَشۡرَبُونَ ۝<\\/span>٦٨<\\/span><\\/span> ءَأَنتُمۡ أَنزَلۡتُمُوهُ مِنَ ٱلۡمُزۡنِ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡمُنزِلُونَ﴾<\\/span> \[الواقعة: ٦٨-٦٩\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":56,"from":{"ayah":68,"position":1,"number":69143},"to":{"ayah":69,"position":7,"number":69153}}\]},{"type":"ayah","text":"وقوله: ﴿وَأَرۡسَلۡنَا ٱلرِّيَٰحَ لَوَٰقِحَ فَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءࣰ فَأَسۡقَيۡنَٰكُمُوهُ وَمَآ أَنتُمۡ لَهُۥ بِخَٰزِنِينَ﴾ \[الحجر: ٢٢\].","html":"وقوله: ﴿وَأَرۡسَلۡنَا ٱلرِّيَٰحَ لَوَٰقِحَ فَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءࣰ فَأَسۡقَيۡنَٰكُمُوهُ وَمَآ أَنتُمۡ لَهُۥ بِخَٰزِنِينَ﴾<\\/span> \[الحجر: ٢٢\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":15,"from":{"ayah":22,"position":1,"number":33652},"to":{"ayah":22,"position":12,"number":33663}}\]},{"type":"ayah","text":"وقوله: ﴿لِّنُحۡـِۧيَ بِهِۦ بَلۡدَةࣰ مَّيۡتࣰا وَنُسۡقِيَهُۥ مِمَّا خَلَقۡنَآ أَنۡعَٰمࣰا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرࣰا﴾ \[الفرقان: ٤٩\].","html":"وقوله: ﴿لِّنُحۡـِۧيَ بِهِۦ بَلۡدَةࣰ مَّيۡتࣰا وَنُسۡقِيَهُۥ مِمَّا خَلَقۡنَآ أَنۡعَٰمࣰا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرࣰا﴾<\\/span> \[الفرقان: ٤٩\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":25,"from":{"ayah":49,"position":1,"number":46808},"to":{"ayah":49,"position":10,"number":46817}}\]},{"type":"paragraph","text":"وغير ذلك من الآيات."},{"type":"paragraph","text":"والملاحظ على الآيات التي ورد فيها نعمة الشرب ما يأتي:"},{"type":"bullet","text":"أنها وردت في سياق الامتنان على الخلق بنعمة الشرب، وغيرها من النعم.","html":"**أنها وردت في سياق الامتنان على الخلق بنعمة الشرب، وغيرها من النعم.<\\/strong>"},{"type":"paragraph","text":"بل ورد في بعض الآيات التصريح بأن الشرب وغيره من نعم الله، وأن الخلق لا يستطيعون إحصاء نعم الله عليهم، ففي سورة النحل ذكر الله تعالى أصنافًا من النعم، حيث ذكر أصولها ومكملاتها، ففي أول السورة نعمة الوحي وإرسال الرسل داعية إلى التوحيد، ثم ذكر الله تعالى نعمته بخلق السموات والأرض، وخلقه الإنسان من نطفة، ونعمته بخلق الأنعام، ونعمة إنزال الماء وشربه، ونعمة إرساء الجبال، وشق الأنهار، وتمديد الطرق، وتزيين السماء بالنجوم، واهتداء الخلق بها، في نظم عجيب، وآيات باهرة، ختمها الله تعالى بقوله: ﴿وَإِن تَعُدُّواْ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ لَا تُحۡصُوهَآۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَغَفُورࣱ رَّحِيمࣱ﴾ \[النحل: ١٨\].","html":"بل ورد في بعض الآيات التصريح بأن الشرب وغيره من نعم الله، وأن الخلق لا يستطيعون إحصاء نعم الله عليهم، ففي سورة النحل ذكر الله تعالى أصنافًا من النعم، حيث ذكر أصولها ومكملاتها، ففي أول السورة نعمة الوحي وإرسال الرسل داعية إلى التوحيد، ثم ذكر الله تعالى نعمته بخلق السموات والأرض، وخلقه الإنسان من نطفة، ونعمته بخلق الأنعام، ونعمة إنزال الماء وشربه، ونعمة إرساء الجبال، وشق الأنهار، وتمديد الطرق، وتزيين السماء بالنجوم، واهتداء الخلق بها، في نظم عجيب، وآيات باهرة، ختمها الله تعالى بقوله: ﴿وَإِن تَعُدُّواْ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ لَا تُحۡصُوهَآۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَغَفُورࣱ رَّحِيمࣱ﴾<\\/span> \[النحل: ١٨\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":16,"from":{"ayah":18,"position":1,"number":34337},"to":{"ayah":18,"position":10,"number":34346}}\]},{"type":"ayah","text":"ومن ذلك قوله تعالى: ﴿۞ وَإِذِ ٱسۡتَسۡقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦ فَقُلۡنَا ٱضۡرِب بِّعَصَاكَ ٱلۡحَجَرَۖ فَٱنفَجَرَتۡ مِنۡهُ ٱثۡنَتَا عَشۡرَةَ عَيۡنࣰاۖ قَدۡ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسࣲ مَّشۡرَبَهُمۡۖ كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ مِن رِّزۡقِ ٱللَّهِ﴾ \[البقرة: ٦٠\].","html":"ومن ذلك قوله تعالى: ﴿۞ وَإِذِ ٱسۡتَسۡقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦ فَقُلۡنَا ٱضۡرِب بِّعَصَاكَ ٱلۡحَجَرَۖ فَٱنفَجَرَتۡ مِنۡهُ ٱثۡنَتَا عَشۡرَةَ عَيۡنࣰاۖ قَدۡ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسࣲ مَّشۡرَبَهُمۡۖ كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ مِن رِّزۡقِ ٱللَّهِ﴾<\\/span> \[البقرة: ٦٠\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":2,"from":{"ayah":60,"position":1,"number":877},"to":{"ayah":60,"position":23,"number":899}}\]},{"type":"paragraph","text":"فقد نص على المشرب في قوله: ﴿قَدۡ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسࣲ مَّشۡرَبَهُمۡۖ﴾ تنبيهًا على المنفعة العظيمة التي هي سبب الحياة(24).","html":"فقد نص على المشرب في قوله: ﴿قَدۡ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسࣲ مَّشۡرَبَهُمۡۖ﴾<\\/span> تنبيهًا على المنفعة العظيمة التي هي سبب الحياة(24)<\\/sup>.","verses":\[{"proven":true,"surah":2,"from":{"ayah":60,"position":14,"number":890},"to":{"ayah":60,"position":18,"number":894}}\]},{"type":"ayah","text":"وقوله: ﴿هُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءࣰۖ لَّكُم مِّنۡهُ شَرَابࣱ وَمِنۡهُ شَجَرࣱ فِيهِ تُسِيمُونَ﴾ \[النحل: ١٠\].","html":"وقوله: ﴿هُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءࣰۖ لَّكُم مِّنۡهُ شَرَابࣱ وَمِنۡهُ شَجَرࣱ فِيهِ تُسِيمُونَ﴾<\\/span> \[النحل: ١٠\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":16,"from":{"ayah":10,"position":1,"number":34237},"to":{"ayah":10,"position":13,"number":34249}}\]},{"type":"paragraph","text":"فبعد أن ذكر نعمته عليهم بتسخير الدواب والأنعام - شرع يذكر نعمته عليهم في إنزال المطر ونعمة الشرب فقال: ﴿هُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءࣰۖ لَّكُم مِّنۡهُ شَرَابࣱ وَمِنۡهُ شَجَرࣱ فِيهِ تُسِيمُونَ﴾ أي :إن الذي خلق لكم الأنعام والخيل وسائر البهائم لمنافعكم ومصالحكم هو الذي أنزل المطر من السماء عذبًا زلالًا تشربون منه(25).","html":"فبعد أن ذكر نعمته عليهم بتسخير الدواب والأنعام - شرع يذكر نعمته عليهم في إنزال المطر ونعمة الشرب فقال: ﴿هُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءࣰۖ لَّكُم مِّنۡهُ شَرَابࣱ وَمِنۡهُ شَجَرࣱ فِيهِ تُسِيمُونَ﴾<\\/span> أي :إن الذي خلق لكم الأنعام والخيل وسائر البهائم لمنافعكم ومصالحكم هو الذي أنزل المطر من السماء عذبًا زلالًا تشربون منه(25)<\\/sup>.","verses":\[{"proven":true,"surah":16,"from":{"ayah":10,"position":1,"number":34237},"to":{"ayah":10,"position":13,"number":34249}}\]},{"type":"paragraph","text":"هذا الماء يذكر هنا نعمة من نعم الله فيه، وهو ﴿لَّكُم مِّنۡهُ شَرَابࣱ﴾ فهي خصوصية الشراب التي تبرز في هذا المجال.","html":"هذا الماء يذكر هنا نعمة من نعم الله فيه، وهو ﴿لَّكُم مِّنۡهُ شَرَابࣱ﴾<\\/span> فهي خصوصية الشراب التي تبرز في هذا المجال.","verses":\[{"proven":true,"surah":16,"from":{"ayah":10,"position":7,"number":34243},"to":{"ayah":10,"position":9,"number":34245}}\]},{"type":"ayah","text":"وقوله: ﴿أَفَرَءَيۡتُمُ ٱلۡمَآءَ ٱلَّذِي تَشۡرَبُونَ ٦٨ ءَأَنتُمۡ أَنزَلۡتُمُوهُ مِنَ ٱلۡمُزۡنِ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡمُنزِلُونَ﴾ \[الواقعة: ٦٨-٦٩\].","html":"وقوله: ﴿أَفَرَءَيۡتُمُ ٱلۡمَآءَ ٱلَّذِي تَشۡرَبُونَ ۝<\\/span>٦٨<\\/span><\\/span> ءَأَنتُمۡ أَنزَلۡتُمُوهُ مِنَ ٱلۡمُزۡنِ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡمُنزِلُونَ﴾<\\/span> \[الواقعة: ٦٨-٦٩\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":56,"from":{"ayah":68,"position":1,"number":69143},"to":{"ayah":69,"position":7,"number":69153}}\]},{"type":"paragraph","text":"لما ذكر تعالى نعمته على عباده بالطعام، ذكر نعمته عليهم بالشراب العذب الذي منه يشربون، وأنهم لولا أن الله يسره وسهله، لما كان لكم سبيل إليه(26).","html":"لما ذكر تعالى نعمته على عباده بالطعام، ذكر نعمته عليهم بالشراب العذب الذي منه يشربون، وأنهم لولا أن الله يسره وسهله، لما كان لكم سبيل إليه(26)<\\/sup>."},{"type":"paragraph","text":"وتخصيص هذا الوصف ﴿ٱلَّذِي تَشۡرَبُونَ﴾ بالذكر، مع كثرة منافع الماء؛ لأن الشرب أهم المقاصد التي من أجلها أنزل سبحانه الماء من السحاب، ولأن شرب الماء من أعظم النعم على الإنسان(27).","html":"وتخصيص هذا الوصف ﴿ٱلَّذِي تَشۡرَبُونَ﴾<\\/span> بالذكر، مع كثرة منافع الماء؛ لأن الشرب أهم المقاصد التي من أجلها أنزل سبحانه الماء من السحاب، ولأن شرب الماء من أعظم النعم على الإنسان(27)<\\/sup>.","verses":\[{"proven":true,"surah":56,"from":{"ayah":68,"position":3,"number":69145},"to":{"ayah":68,"position":4,"number":69146}}\]},{"type":"paragraph","text":"فهذه الآيات السابقة تتجلى هداياتها في بيان عظيم نعمة الشرب التي امتن الله بها على عباده، وإنزال الماء الذي فيه وبه قوام حياتهم."},{"type":"bullet","text":"أغلب الآيات التي ورد فيها نعمة الشرب آيات مكية.","html":"**أغلب الآيات التي ورد فيها نعمة الشرب آيات مكية.<\\/strong>"},{"type":"paragraph","text":"قصد القرآن من ورائها بجانب الامتنان على العباد، الاستدلال بنعمة الشرب وغيرها على وحدانية الله، أو إثبات البعث، أو الاثنين معًا."},{"type":"ayah","text":"ومن ذلك قوله: ﴿أَفَرَءَيۡتُمُ ٱلۡمَآءَ ٱلَّذِي تَشۡرَبُونَ ٦٨ ءَأَنتُمۡ أَنزَلۡتُمُوهُ مِنَ ٱلۡمُزۡنِ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡمُنزِلُونَ﴾ \[الواقعة: ٦٨-٦٩\].","html":"ومن ذلك قوله: ﴿أَفَرَءَيۡتُمُ ٱلۡمَآءَ ٱلَّذِي تَشۡرَبُونَ ۝<\\/span>٦٨<\\/span><\\/span> ءَأَنتُمۡ أَنزَلۡتُمُوهُ مِنَ ٱلۡمُزۡنِ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡمُنزِلُونَ﴾<\\/span> \[الواقعة: ٦٨-٦٩\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":56,"from":{"ayah":68,"position":1,"number":69143},"to":{"ayah":69,"position":7,"number":69153}}\]},{"type":"paragraph","text":"أي : أخبروني أيها الناس عن الماء العذب الذي تشربونه لإطفاء العطش، أأنتم أنزلتموه من السحاب، أم نحن المنزلون بقدرتنا دون غيرنا، فكيف لا تقرون بالتوحيد، وتصدقون بالبعث؟(28).","html":"أي : أخبروني أيها الناس عن الماء العذب الذي تشربونه لإطفاء العطش، أأنتم أنزلتموه من السحاب، أم نحن المنزلون بقدرتنا دون غيرنا، فكيف لا تقرون بالتوحيد، وتصدقون بالبعث؟(28)<\\/sup>."},{"type":"ayah","text":"وفي قوله: ﴿هُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءࣰۖ لَّكُم مِّنۡهُ شَرَابࣱ وَمِنۡهُ شَجَرࣱ فِيهِ تُسِيمُونَ﴾","html":"وفي قوله: ﴿هُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءࣰۖ لَّكُم مِّنۡهُ شَرَابࣱ وَمِنۡهُ شَجَرࣱ فِيهِ تُسِيمُونَ﴾<\\/span>","verses":\[{"proven":true,"surah":16,"from":{"ayah":10,"position":1,"number":34237},"to":{"ayah":10,"position":13,"number":34249}}\]},{"type":"paragraph","text":"ففي الآية نلحظ أن صيغة تعريف المسند إليه والمسند أفادت الحصر، أي : هو لا غيره. وهذا قصر على خلاف مقتضى الظاهر؛ لأن المخاطبين لا ينكرون ذلك، ولا يدعون له شريكًا في ذلك، ولكنهم لما عبدوا أصنامًا لم تنعم عليهم بذلك، كان حالهم كحال من يدعي أن الأصنام أنعمت عليهم بهذه النعم، فنزلوا منزلة من يدعي الشركة لله في الخلق، فكان القصر قصر إفراد تخريجًا للكلام على خلاف مقتضى الظاهر(29).","html":"ففي الآية نلحظ أن صيغة تعريف المسند إليه والمسند أفادت الحصر، أي : هو لا غيره. وهذا قصر على خلاف مقتضى الظاهر؛ لأن المخاطبين لا ينكرون ذلك، ولا يدعون له شريكًا في ذلك، ولكنهم لما عبدوا أصنامًا لم تنعم عليهم بذلك، كان حالهم كحال من يدعي أن الأصنام أنعمت عليهم بهذه النعم، فنزلوا منزلة من يدعي الشركة لله في الخلق، فكان القصر قصر إفراد تخريجًا للكلام على خلاف مقتضى الظاهر(29)<\\/sup>."},{"type":"paragraph","text":"وذكر مظاهر قدرة الله وعلمه وحكمته ورحمته في نعمة الشرب، وأن هذه النعمة وما يكتنفها من نعم أعظم دليل على وحدانية الله، وقدرته على بعث المخلوقات للحساب والجزاء."},{"type":"bullet","text":"ورد في بعض الآيات الأمر بالأكل والشرب.","html":"**ورد في بعض الآيات الأمر بالأكل والشرب.<\\/strong>"},{"type":"ayah","text":"وذلك نحو قوله: ﴿وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ وَلَا تُسۡرِفُوٓاْۚ﴾ \[الأعراف: ٣١\].","html":"وذلك نحو قوله: ﴿وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ وَلَا تُسۡرِفُوٓاْۚ﴾<\\/span> \[الأعراف: ٣١\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":7,"from":{"ayah":31,"position":8,"number":19626},"to":{"ayah":31,"position":11,"number":19629}}\]},{"type":"paragraph","text":"وسواء كان الأمر للوجوب أو للإباحة، ففي ذلك بيان نعمة الله على عباده؛ حيث أمرهم بما فيه منفعتهم، وأرشدهم إلى ما فيه وبه قوام حياتهم."},{"type":"paragraph","text":"قال الشيخ الشعراوي عند تفسير هذه الآية: «والمأكل والمشرب من الأمور المباحة؛ لأن فيها مقومات الحياة»(30).","html":"قال الشيخ الشعراوي عند تفسير هذه الآية: «والمأكل والمشرب من الأمور المباحة؛ لأن فيها مقومات الحياة»(30)<\\/sup>."},{"type":"bullet","text":"النعمة الإلهية في الشرب لم تقتصر على البشر فقط، بل شملت أنعامهم، وزروعهم.","html":"**النعمة الإلهية في الشرب لم تقتصر على البشر فقط، بل شملت أنعامهم، وزروعهم.<\\/strong>"},{"type":"paragraph","text":"وهذا من رحمة الله بعباده، فالله أنزل الماء من السماء؛ ليسقى البشر، والزرع والغراس، والأعشاب التي يكون منها طعام الإنسان والحيوان، وكل ما يدب على ظهر الأرض."},{"type":"ayah","text":"فمن ذلك قوله تعالى: ﴿هُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءࣰۖ لَّكُم مِّنۡهُ شَرَابࣱ وَمِنۡهُ شَجَرࣱ فِيهِ تُسِيمُونَ﴾","html":"فمن ذلك قوله تعالى: ﴿هُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءࣰۖ لَّكُم مِّنۡهُ شَرَابࣱ وَمِنۡهُ شَجَرࣱ فِيهِ تُسِيمُونَ﴾<\\/span>","verses":\[{"proven":true,"surah":16,"from":{"ayah":10,"position":1,"number":34237},"to":{"ayah":10,"position":13,"number":34249}}\]},{"type":"paragraph","text":"ففي هذه الآية يخبرنا الله أن الذي خلق لكم الأنعام والخيل وسائر البهائم لمنافعكم ومصالحكم هو الذي أنزل المطر من السماء عذبًا زلالًا تشربون منه، وتسقون أشجاركم ونباتكم التي تسيمون فيها أنعامكم، وفيها ترعى(31).","html":"ففي هذه الآية يخبرنا الله أن الذي خلق لكم الأنعام والخيل وسائر البهائم لمنافعكم ومصالحكم هو الذي أنزل المطر من السماء عذبًا زلالًا تشربون منه، وتسقون أشجاركم ونباتكم التي تسيمون فيها أنعامكم، وفيها ترعى(31)<\\/sup>."},{"type":"paragraph","text":"فالآية استئناف لذكر دليل آخر من مظاهر بديع خلق الله تعالى أدمج فيه امتنان بما يأتي به ذلك الماء العجيب من المنافع للناس من نعمة الشراب، ونعمة الطعام للحيوان الذي به قوام حياة الناس وللناس أنفسهم(32).","html":"فالآية استئناف لذكر دليل آخر من مظاهر بديع خلق الله تعالى أدمج فيه امتنان بما يأتي به ذلك الماء العجيب من المنافع للناس من نعمة الشراب، ونعمة الطعام للحيوان الذي به قوام حياة الناس وللناس أنفسهم(32)<\\/sup>."},{"type":"paragraph","text":"وقوله: ﴿لَّكُم مِّنۡهُ شَرَابࣱ﴾ أي : أن الماء لكم منه شراب، تشربونه وتدفعون به العطش، وعبر سبحانه بقوله تعالى: ﴿لَّكُم مِّنۡهُ شَرَابࣱ﴾ ليشمل شربه ريًا وسقيًا(33).","html":"وقوله: ﴿لَّكُم مِّنۡهُ شَرَابࣱ﴾<\\/span> أي : أن الماء لكم منه شراب، تشربونه وتدفعون به العطش، وعبر سبحانه بقوله تعالى: ﴿لَّكُم مِّنۡهُ شَرَابࣱ﴾<\\/span> ليشمل شربه ريًا وسقيًا(33)<\\/sup>.","verses":\[{"proven":true,"surah":16,"from":{"ayah":10,"position":7,"number":34243},"to":{"ayah":10,"position":9,"number":34245}},{"proven":true,"surah":16,"from":{"ayah":10,"position":7,"number":34243},"to":{"ayah":10,"position":9,"number":34245}}\]},{"type":"paragraph","text":"وهذا الماء الذي أنعم الله علينا بشربه، ذكر العلماء عجائب خواصه وتكوينه، فهو سائل شفاف، وهو في نقائه لا لون له، ولا رائحة، ولا طعم، ويتركب جزيء الماء من ذرتين من ذرات غاز الهيدروجين، وذرة واحدة من ذرات غاز الأوكسجين، وترتبط هذه الذرات الثلاث مع بعضها البعض برابطتين تساهميتين تشكلان فيما بينهما زاوية قدرها (١٠٥ من الدرجات)."},{"type":"paragraph","text":"وقد جعل ذلك لجزيء الماء قطبين كهربيين يحمل أحدهما شحنتين موجبتين، ويحمل الآخر شحنة سالبة مكافئة، وهذه الخاصية وفرت للماء -بأمر الله- من الصفات الطبيعية والكيميائية ما جعل منه أقوى مذيب معروف، وبالتالي جعله من أهم ضرورات الحياة، فأجساد الكائنات الحية يغلب على تركيبها الماء الذي تتراوح نسبته في جسم الإنسان بين (٧١%) في الإنسان البالغ و (٩٣%) في الجنين ذي الأشهر المعدودة. والماء العادي يحتوي على مواد كثيرة مختلفة، لكن الهيدروجين والأكسجين يشكلان الجزء الأكبر من تركيبه."},{"type":"paragraph","text":"ويتميز الماء بخواص فيزيائية وكيميائية تجعله أهم مادة في الطبيعة على الإطلاق، بالنسبة إلى جميع الكائنات الحية، ومن عجائب تكوين الماء في تركيبه أنه مؤلف من هيدروجين وأوكسجين، فالهيدروجين مادة مشتعلة، والأوكسجين مادة تساعد على الاحتراق، فالهيدروجين نار، والأوكسجين نار، ولما التقيا صارت الحياة، وصار الماء، ﴿إِنَّمَآ أَمۡرُهُۥٓ إِذَآ أَرَادَ شَيۡـًٔا أَن يَقُولَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ﴾ \[يس: ٨٢\](34).","html":"ويتميز الماء بخواص فيزيائية وكيميائية تجعله أهم مادة في الطبيعة على الإطلاق، بالنسبة إلى جميع الكائنات الحية، ومن عجائب تكوين الماء في تركيبه أنه مؤلف من هيدروجين وأوكسجين، فالهيدروجين مادة مشتعلة، والأوكسجين مادة تساعد على الاحتراق، فالهيدروجين نار، والأوكسجين نار، ولما التقيا صارت الحياة، وصار الماء، ﴿إِنَّمَآ أَمۡرُهُۥٓ إِذَآ أَرَادَ شَيۡـًٔا أَن يَقُولَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ﴾<\\/span> \[يس: ٨٢\]<\\/span>(34)<\\/sup>.","verses":\[{"proven":true,"surah":36,"from":{"ayah":82,"position":1,"number":57386},"to":{"ayah":82,"position":10,"number":57395}}\]},{"type":"ayah","text":"ومن ذلك قوله تعالى: ﴿وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَرۡسَلَ ٱلرِّيَٰحَ بُشۡرَۢا بَيۡنَ يَدَيۡ رَحۡمَتِهِۦۚ وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءࣰ طَهُورࣰا ٤٨ لِّنُحۡـِۧيَ بِهِۦ بَلۡدَةࣰ مَّيۡتࣰا وَنُسۡقِيَهُۥ مِمَّا خَلَقۡنَآ أَنۡعَٰمࣰا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرࣰا﴾ \[الفرقان: ٤٨-٤٩\].","html":"ومن ذلك قوله تعالى: ﴿وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَرۡسَلَ ٱلرِّيَٰحَ بُشۡرَۢا بَيۡنَ يَدَيۡ رَحۡمَتِهِۦۚ وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءࣰ طَهُورࣰا ۝<\\/span>٤٨<\\/span><\\/span> لِّنُحۡـِۧيَ بِهِۦ بَلۡدَةࣰ مَّيۡتࣰا وَنُسۡقِيَهُۥ مِمَّا خَلَقۡنَآ أَنۡعَٰمࣰا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرࣰا﴾<\\/span> \[الفرقان: ٤٨-٤٩\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":25,"from":{"ayah":48,"position":1,"number":46795},"to":{"ayah":49,"position":10,"number":46817}}\]},{"type":"paragraph","text":"فالآيات بيان لبعض بدائع آثار قدرته تعالى وحكمته، وروائع أحكام رحمته، ونعمه الفائضة على الخلق، وتلوين الخطاب لتوفية مقام الامتنان(35).","html":"فالآيات بيان لبعض بدائع آثار قدرته تعالى وحكمته، وروائع أحكام رحمته، ونعمه الفائضة على الخلق، وتلوين الخطاب لتوفية مقام الامتنان(35)<\\/sup>."},{"type":"paragraph","text":"والآيات تخبرنا أن الله هو الذي رحم عباده وأدر عليهم رزقه، بأن أرسل الرياح مبشرات بين يدي رحمته وهو المطر، ومن بركته أنه أنزله ليحيي به بلدة ميتًا، فتختلف أصناف النوابت والأشجار فيها مما يأكل الناس والأنعام ﴿وَنُسۡقِيَهُۥ مِمَّا خَلَقۡنَآ أَنۡعَٰمࣰا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرࣰا﴾ أي: نسقيكموه أنتم وأنعامكم(36).","html":"والآيات تخبرنا أن الله هو الذي رحم عباده وأدر عليهم رزقه، بأن أرسل الرياح مبشرات بين يدي رحمته وهو المطر، ومن بركته أنه أنزله ليحيي به بلدة ميتًا، فتختلف أصناف النوابت والأشجار فيها مما يأكل الناس والأنعام ﴿وَنُسۡقِيَهُۥ مِمَّا خَلَقۡنَآ أَنۡعَٰمࣰا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرࣰا﴾<\\/span> أي: نسقيكموه أنتم وأنعامكم(36)<\\/sup>.","verses":\[{"proven":true,"surah":25,"from":{"ayah":49,"position":5,"number":46812},"to":{"ayah":49,"position":10,"number":46817}}\]},{"type":"paragraph","text":"وهنا يثور سؤال، وهو لم خص الإنسان والأنعام هاهنا بالذكر، دون الطير والوحش مع انتفاع الكل بالماء؟"},{"type":"paragraph","text":"الجواب: لأن الطير والوحش تبعد في طلب الماء فلا يعوزها الشرب، بخلاف الأنعام لأنها قنية(37) الأناسي وعامة منافعهم متعلقة بها، فكأن الإنعام عليهم بسقي أنعامهم كالإنعام عليهم بسقيهم(38).","html":"**الجواب<\\/strong>: لأن الطير والوحش تبعد في طلب الماء فلا يعوزها الشرب، بخلاف الأنعام لأنها قنية(37)<\\/sup> الأناسي وعامة منافعهم متعلقة بها، فكأن الإنعام عليهم بسقي أنعامهم كالإنعام عليهم بسقيهم(38)<\\/sup>."},{"type":"paragraph","text":"وأخر ذكر الإنسان عن النبات والحيوان لحاجته إليهما في حياته، ولأنهم إذا ظفروا بماء يسقى أرضهم ومواشيهم، لم يعدموا ما يكون منه سقياهم(39).","html":"وأخر ذكر الإنسان عن النبات والحيوان لحاجته إليهما في حياته، ولأنهم إذا ظفروا بماء يسقى أرضهم ومواشيهم، لم يعدموا ما يكون منه سقياهم(39)<\\/sup>."},{"type":"paragraph","text":"وفي تقديم الأنعام على الناس إشارة إلى أن رحمة الله تسرى في الكائنات كلها، وأنها ليست للناس وحدهم، وليس هذا فحسب، فإنه مع تقديم الأنعام على الناس، كان التعبير بـ«ما» التي هي لغير العقلاء، بدلا من «من» الذي للعقلاء، فقال تعالى: ﴿مِمَّا خَلَقۡنَآ﴾ بدلا «ممن خلقنا» وذلك لتوكيد المعنى المقصود هنا، وهو أن الأنعام لها عند الله وزنها وتقديرها، وأنها إذ كانت أقل حيلة من الإنسان، فقد كفل الله لها حاجتها، وقدم مطلوبها على مطلوب الإنسان(40).","html":"وفي تقديم الأنعام على الناس إشارة إلى أن رحمة الله تسرى في الكائنات كلها، وأنها ليست للناس وحدهم، وليس هذا فحسب، فإنه مع تقديم الأنعام على الناس، كان التعبير بـ«ما» التي هي لغير العقلاء، بدلا من «من» الذي للعقلاء، فقال تعالى: ﴿مِمَّا خَلَقۡنَآ﴾<\\/span> بدلا «ممن خلقنا» وذلك لتوكيد المعنى المقصود هنا، وهو أن الأنعام لها عند الله وزنها وتقديرها، وأنها إذ كانت أقل حيلة من الإنسان، فقد كفل الله لها حاجتها، وقدم مطلوبها على مطلوب الإنسان(40)<\\/sup>.","verses":\[{"proven":true,"surah":25,"from":{"ayah":49,"position":6,"number":46813},"to":{"ayah":49,"position":7,"number":46814}}\]},{"type":"paragraph","text":"فالآيات السابقة تبرز هداياتها في بيان بعض بدائع آثار قدرته تعالى وحكمته، وروائع أحكام رحمته، وسابغ إحسانه، ونعمه الفائضة على الخلق، والمنافع الناجمة لهم ولأنعامهم وزروعهم من إنزال الماء الذي فيه سر الحياة، وأنه لولا هذا الماء الذي ينزل من السماء، ما كان للحياة أثر على هذه الأرض."},{"type":"subheading","text":"ثانيًا: أصناف الشاربين:"},{"type":"paragraph","text":"ذكر القرآن أثناء حديثه عن الشرب أصنافًا وأشخاصًا امتن الله عليهم بنعمة الشرب، وذكر القرآن لهؤلاء الأشخاص تكريم لهم، وبيان لعناية الله بهم."},{"type":"paragraph","text":"وما يأتي بيان لأمثلة من هذه الأصناف والأشخاص؛ طلبًا للاختصار:"},{"type":"list-item","text":"١. البشرية جميعًا."},{"type":"paragraph","text":"فقد امتن الله في كتابه على البشرية جميعًا بنعمة الشرب، وكل الآيات التي تناولت الشرب في الدنيا في مقام الامتنان، هي نعمة على البشرية جميعًا، ومن هذه الآيات قوله: ﴿أَفَرَءَيۡتُمُ ٱلۡمَآءَ ٱلَّذِي تَشۡرَبُونَ﴾ \[الواقعة: ٦٨\] لتحيوا به أنفسكم، وتسكنوا به عطشكم(41).","html":"فقد امتن الله في كتابه على البشرية جميعًا بنعمة الشرب، وكل الآيات التي تناولت الشرب في الدنيا في مقام الامتنان، هي نعمة على البشرية جميعًا، ومن هذه الآيات قوله: ﴿أَفَرَءَيۡتُمُ ٱلۡمَآءَ ٱلَّذِي تَشۡرَبُونَ﴾<\\/span> \[الواقعة: ٦٨\]<\\/span> لتحيوا به أنفسكم، وتسكنوا به عطشكم(41)<\\/sup>.","verses":\[{"proven":true,"surah":56,"from":{"ayah":68,"position":1,"number":69143},"to":{"ayah":68,"position":4,"number":69146}}\]},{"type":"list-item","text":"٢. بنو إسرائيل."},{"type":"ayah","text":"قال تعالى: ﴿۞ وَإِذِ ٱسۡتَسۡقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦ فَقُلۡنَا ٱضۡرِب بِّعَصَاكَ ٱلۡحَجَرَۖ فَٱنفَجَرَتۡ مِنۡهُ ٱثۡنَتَا عَشۡرَةَ عَيۡنࣰاۖ قَدۡ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسࣲ مَّشۡرَبَهُمۡۖ كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ مِن رِّزۡقِ ٱللَّهِ﴾ \[البقرة: ٦٠\].","html":"قال تعالى: ﴿۞ وَإِذِ ٱسۡتَسۡقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦ فَقُلۡنَا ٱضۡرِب بِّعَصَاكَ ٱلۡحَجَرَۖ فَٱنفَجَرَتۡ مِنۡهُ ٱثۡنَتَا عَشۡرَةَ عَيۡنࣰاۖ قَدۡ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسࣲ مَّشۡرَبَهُمۡۖ كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ مِن رِّزۡقِ ٱللَّهِ﴾<\\/span> \[البقرة: ٦٠\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":2,"from":{"ayah":60,"position":1,"number":877},"to":{"ayah":60,"position":23,"number":899}}\]},{"type":"paragraph","text":"فقد ذكر الله اليهود في زمن النبي صلى الله عليه وسلم بنعمة من أجل نعمه على آبائهم، وهي إغاثتهم في التيه بالماء بعد أن اشتد بهم العطش، وهذه النعمة كانت نافعة لهم في دنياهم؛ لأنها أزالت عنهم الحاجة الشديدة إلى الماء ولولاه لهلكوا، وكانت نافعة لهم في دينهم؛ لأنها من أظهر الأدلة على وجود الله. وعلى قدرته وعلمه، ومن أقوى البراهين على صدق موسى عليه السلام في نبوته."},{"type":"paragraph","text":"ومعنى الآية الكريمة: واذكروا يا بني إسرائيل وقت أن أصاب آباءكم العطش الشديد وهم في صحراء مجدبة، فتوسل إلينا نبيهم موسى عليه السلام في خشوع وتضرع أن أمدهم بالماء الذي يكفيهم، فأجبناه إلى ما طلب، إذ أوحينا إليه أن اضرب بعصاك الحجر، ففعل، فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا بمقدار عدد الأسباط، وصار لكل سبط منهم مشرب يعرفه ولا يتعداه إلى غيره، وقلنا لهم: تمتعوا بما من الله به عليكم من مأكول طيب ومشروب هنيء رزقكم الله إياه من غير تعب ولا مشقة(42).","html":"ومعنى الآية الكريمة: واذكروا يا بني إسرائيل وقت أن أصاب آباءكم العطش الشديد وهم في صحراء مجدبة، فتوسل إلينا نبيهم موسى عليه السلام في خشوع وتضرع أن أمدهم بالماء الذي يكفيهم، فأجبناه إلى ما طلب، إذ أوحينا إليه أن اضرب بعصاك الحجر، ففعل، فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا بمقدار عدد الأسباط، وصار لكل سبط منهم مشرب يعرفه ولا يتعداه إلى غيره، وقلنا لهم: تمتعوا بما من الله به عليكم من مأكول طيب ومشروب هنيء رزقكم الله إياه من غير تعب ولا مشقة(42)<\\/sup>."},{"type":"paragraph","text":"وقوله: ﴿قَدۡ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسࣲ مَّشۡرَبَهُمۡۖ﴾ كأنه أمر كل سبط أن لا يشرب إلا من جدول معين حسمًا لمادة التشاجر، فإن العادة في الرهط الواحد أن لا يقع بينهم من التنازع مثل ما يقع بين المختلفين. وهذا أيضًا من تمام النعمة عليهم(43).","html":"وقوله: ﴿قَدۡ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسࣲ مَّشۡرَبَهُمۡۖ﴾<\\/span> كأنه أمر كل سبط أن لا يشرب إلا من جدول معين حسمًا لمادة التشاجر، فإن العادة في الرهط الواحد أن لا يقع بينهم من التنازع مثل ما يقع بين المختلفين. وهذا أيضًا من تمام النعمة عليهم(43)<\\/sup>.","verses":\[{"proven":true,"surah":2,"from":{"ayah":60,"position":14,"number":890},"to":{"ayah":60,"position":18,"number":894}}\]},{"type":"paragraph","text":"وأما إضافة المشرب إليهم فلأنه تعالى لما أباح لكل سبط من الأسباط ذلك الماء، الذي ظهر من ذلك الشق الذي يأتيه، صار ذلك كالملك لهم. وجازت إضافته إليهم(44).","html":"وأما إضافة المشرب إليهم فلأنه تعالى لما أباح لكل سبط من الأسباط ذلك الماء، الذي ظهر من ذلك الشق الذي يأتيه، صار ذلك كالملك لهم. وجازت إضافته إليهم(44)<\\/sup>."},{"type":"list-item","text":"٣. مريم عليها السلام."},{"type":"ayah","text":"قال تعالى: ﴿فَنَادَىٰهَا مِن تَحۡتِهَآ أَلَّا تَحۡزَنِي قَدۡ جَعَلَ رَبُّكِ تَحۡتَكِ سَرِيࣰّا ٢٤ وَهُزِّيٓ إِلَيۡكِ بِجِذۡعِ ٱلنَّخۡلَةِ تُسَٰقِطۡ عَلَيۡكِ رُطَبࣰا جَنِيࣰّا ٢٥ فَكُلِي وَٱشۡرَبِي وَقَرِّي عَيۡنࣰاۖ﴾ \[مريم: ٢٤-٢٦\].","html":"قال تعالى: ﴿فَنَادَىٰهَا مِن تَحۡتِهَآ أَلَّا تَحۡزَنِي قَدۡ جَعَلَ رَبُّكِ تَحۡتَكِ سَرِيࣰّا ۝<\\/span>٢٤<\\/span><\\/span> وَهُزِّيٓ إِلَيۡكِ بِجِذۡعِ ٱلنَّخۡلَةِ تُسَٰقِطۡ عَلَيۡكِ رُطَبࣰا جَنِيࣰّا ۝<\\/span>٢٥<\\/span><\\/span> فَكُلِي وَٱشۡرَبِي وَقَرِّي عَيۡنࣰاۖ﴾<\\/span> \[مريم: ٢٤-٢٦\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":19,"from":{"ayah":24,"position":1,"number":39346},"to":{"ayah":26,"position":4,"number":39367}}\]},{"type":"paragraph","text":"فقد ذكر سبحانه جانبًا من إكرامه لمريم عليها السلام في تلك الساعات العصيبة من حياتها بعد ولادتها عيسى عليه السلام، مبينًا أن الله لم ينسك ولم يتركك، بل أجرى لك تحت قدميك جدولًا ساريًا- الأرجح أنه جرى للحظته من ينبوع، أو تدفق من مسيل ماء في الجبل- وهذه النخلة التي تستندين إليها هزيها فتساقط عليك رطبًا ، فهذا طعام وذاك شراب."},{"type":"paragraph","text":"وفي تخصيص الرطب: لأن «الطعام الحلو مناسب للنفساء»(45)، والرطب والتمر من أجود طعام النفساء.","html":"وفي تخصيص الرطب: لأن «الطعام الحلو مناسب للنفساء»(45)<\\/sup>، والرطب والتمر من أجود طعام النفساء."},{"type":"paragraph","text":"وقدم الأكل على الشرب لأن احتياج النفساء إلى أكل الرطب أشد من احتياجها إلى شرب الماء؛ لكثرة ما سال منها من الدماء(46).","html":"وقدم الأكل على الشرب لأن احتياج النفساء إلى أكل الرطب أشد من احتياجها إلى شرب الماء؛ لكثرة ما سال منها من الدماء(46)<\\/sup>."},{"type":"paragraph","text":"وفرع على التسلية الأمر بالأكل والشرب؛ لأن الحزين قد لا يتفرغ لمثل ذلك، وأكد ذلك بالأمر الأخير(47).","html":"وفرع على التسلية الأمر بالأكل والشرب؛ لأن الحزين قد لا يتفرغ لمثل ذلك، وأكد ذلك بالأمر الأخير(47)<\\/sup>."},{"type":"list-item","text":"٤. أيوب عليه السلام."},{"type":"ayah","text":"قال تعالى: ﴿وَٱذۡكُرۡ عَبۡدَنَآ أَيُّوبَ إِذۡ نَادَىٰ رَبَّهُۥٓ أَنِّي مَسَّنِيَ ٱلشَّيۡطَٰنُ بِنُصۡبࣲ وَعَذَابٍ ٤١ ٱرۡكُضۡ بِرِجۡلِكَۖ هَٰذَا مُغۡتَسَلُۢ بَارِدࣱ وَشَرَابࣱ﴾ \[ص: ٤١-٤٢\].","html":"قال تعالى: ﴿وَٱذۡكُرۡ عَبۡدَنَآ أَيُّوبَ إِذۡ نَادَىٰ رَبَّهُۥٓ أَنِّي مَسَّنِيَ ٱلشَّيۡطَٰنُ بِنُصۡبࣲ وَعَذَابٍ ۝<\\/span>٤١<\\/span><\\/span> ٱرۡكُضۡ بِرِجۡلِكَۖ هَٰذَا مُغۡتَسَلُۢ بَارِدࣱ وَشَرَابࣱ﴾<\\/span> \[ص: ٤١-٤٢\].","verses":\[{"proven":true,"surah":38,"from":{"ayah":41,"position":1,"number":58669},"to":{"ayah":42,"position":6,"number":58685}}\]},{"type":"paragraph","text":"الآيات تخبرنا أن الله ابتلى عبده أيوب ببعض الأمراض التي لا تتنافى مع منصب النبوة، وقد صبر أيوب على ذلك حتى ضرب به المثل في الصبر، وقد توجه إلى ربه بالشكوى مما يلقى من إيذاء الشيطان، ولما عرف ربه منه صدقه وصبره، ونفوره من محاولات الشيطان، وتأذيه بها، أدركه برحمته، وأنهى ابتلاءه، وأعطاه من فضله الكثير من نعمه."},{"type":"paragraph","text":"وقد أمره أن يضرب الأرض بقدمه، فتتفجر عين باردة، وقلنا له: هذا الماء النابع من العين إذا اغتسلت به وشربت منه ذهب كل مرض في داخل جسدك، ثم اغتسل به فيذهب ما كان في ظاهر بدنك، وتبرأ من الأمراض، ففعل ما أمرناه به، فبرئ بإذننا من كل داء(48).","html":"وقد أمره أن يضرب الأرض بقدمه، فتتفجر عين باردة، وقلنا له: هذا الماء النابع من العين إذا اغتسلت به وشربت منه ذهب كل مرض في داخل جسدك، ثم اغتسل به فيذهب ما كان في ظاهر بدنك، وتبرأ من الأمراض، ففعل ما أمرناه به، فبرئ بإذننا من كل داء(48)<\\/sup>."},{"type":"paragraph","text":"وظاهر اللفظ يدل على أنه نبعت له عين واحدة من الماء اغتسل منه، وشرب (49)، وقد ذكر بعض التابعين أنه نبعت له حين ضرب برجله الأرض عينان، فشرب من إحداهما، واغتسل من الأخرى(50).","html":"وظاهر اللفظ يدل على أنه نبعت له عين واحدة من الماء اغتسل منه، وشرب (49)<\\/sup>، وقد ذكر بعض التابعين أنه نبعت له حين ضرب برجله الأرض عينان، فشرب من إحداهما، واغتسل من الأخرى(50)<\\/sup>."},{"type":"paragraph","text":"فالآيات فيها بيان لنعمة الله على عبده أيوب عليه السلام باستجابة الدعاء، وإزالة ما به من الضر والمرض، وشفائه وسقيه من هذا الماء المبارك الذي أخرجه له من الأرض؛ جزاء لصبره على البلاء، وفي الآيات بيان أن من صبر على الضر فالله تعالى يثيبه ثوابًا عاجلًا وآجلًا."},{"type":"subheading","text":"ثالثًا: الأشربة:"},{"type":"paragraph","text":"فقد أنعم الله على عباده بالأشربة المباحة، وقد نص القرآن على عدد من الأشربة التي امتن الله بها على عباده، وهي: الماء، والألبان، والعسل؛ من باب التنبيه على أهميتها، وبيان نعمة الله على عباده. وسيأتي في المبحث الآتي تفصيل لذلك، فنقتصر على ما ذكرناه؛ لعدم التكرار."}\]},{"id":"section-6","heading":"أنواع الأشربة","content":\[{"type":"subheading","text":"مشروبات مباحة:"},{"type":"paragraph","text":"امتن الله على عباده بالإباحة للأشياء، فسخر لهم ما في السماوات والأرض نعمة منه ورحمة، قال تعالى: ﴿هُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعࣰا﴾ \[البقرة: ٢٩\].","html":"امتن الله على عباده بالإباحة للأشياء، فسخر لهم ما في السماوات والأرض نعمة منه ورحمة، قال تعالى: ﴿هُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعࣰا﴾<\\/span> \[البقرة: ٢٩\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":2,"from":{"ayah":29,"position":1,"number":433},"to":{"ayah":29,"position":8,"number":440}}\]},{"type":"ayah","text":"وقال: ﴿قُلۡ مَنۡ حَرَّمَ زِينَةَ ٱللَّهِ ٱلَّتِيٓ أَخۡرَجَ لِعِبَادِهِۦ وَٱلطَّيِّبَٰتِ مِنَ ٱلرِّزۡقِۚ قُلۡ هِيَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا خَالِصَةࣰ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۗ﴾ \[الأعراف: ٣٢\].","html":"وقال: ﴿قُلۡ مَنۡ حَرَّمَ زِينَةَ ٱللَّهِ ٱلَّتِيٓ أَخۡرَجَ لِعِبَادِهِۦ وَٱلطَّيِّبَٰتِ مِنَ ٱلرِّزۡقِۚ قُلۡ هِيَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا خَالِصَةࣰ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۗ﴾<\\/span> \[الأعراف: ٣٢\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":7,"from":{"ayah":32,"position":1,"number":19634},"to":{"ayah":32,"position":21,"number":19654}}\]},{"type":"paragraph","text":"وهذه قاعدة عظيمة، فإن الأصل في كل شيء الحل حتى يوجد من الشرع دليل يخرجه من الحل إلى الحرمة، وأن ما يخرج من الحل إلى حرمة أو كراهة مفصل في الكتاب والسنة، وهو محصور معدود يمكن أن تستقصى أفراده، ألم تقرأ قوله تعالى: ﴿۞ قُلۡ تَعَالَوۡاْ أَتۡلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمۡ عَلَيۡكُمۡۖ﴾ \[الأنعام: ١٥١\].","html":"وهذه قاعدة عظيمة، فإن الأصل في كل شيء الحل حتى يوجد من الشرع دليل يخرجه من الحل إلى الحرمة، وأن ما يخرج من الحل إلى حرمة أو كراهة مفصل في الكتاب والسنة، وهو محصور معدود يمكن أن تستقصى أفراده، ألم تقرأ قوله تعالى: ﴿۞ قُلۡ تَعَالَوۡاْ أَتۡلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمۡ عَلَيۡكُمۡۖ﴾<\\/span> \[الأنعام: ١٥١\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":6,"from":{"ayah":151,"position":1,"number":18906},"to":{"ayah":151,"position":7,"number":18912}}\]},{"type":"ayah","text":"وقوله: ﴿وَقَدۡ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيۡكُمۡ إِلَّا مَا ٱضۡطُرِرۡتُمۡ إِلَيۡهِۗ﴾ \[الأنعام: ١١٩\].","html":"وقوله: ﴿وَقَدۡ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيۡكُمۡ إِلَّا مَا ٱضۡطُرِرۡتُمۡ إِلَيۡهِۗ﴾<\\/span> \[الأنعام: ١١٩\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":6,"from":{"ayah":119,"position":10,"number":18225},"to":{"ayah":119,"position":19,"number":18234}}\]},{"type":"paragraph","text":"ومن هذا المنطلق فقد أباح الله لعباده كل الأشربة، إلا ما حرمه عليهم بالقرآن والسنة، وهذه الأشربة المباحة لا عدد لها ولا حصر، والدليل على ذلك أنه قال: ﴿وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ وَلَا تُسۡرِفُوٓاْۚ﴾ \[الأعراف: ٣١\].","html":"ومن هذا المنطلق فقد أباح الله لعباده كل الأشربة، إلا ما حرمه عليهم بالقرآن والسنة، وهذه الأشربة المباحة لا عدد لها ولا حصر، والدليل على ذلك أنه قال: ﴿وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ وَلَا تُسۡرِفُوٓاْۚ﴾<\\/span> \[الأعراف: ٣١\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":7,"from":{"ayah":31,"position":8,"number":19626},"to":{"ayah":31,"position":11,"number":19629}}\]},{"type":"paragraph","text":"فلم يذكر ما الذي يشرب، والقاعدة تقول: إن حذف المتعلق يفيد العموم، فهذا يدل على أن جميع الأشربة مباحة إلا ما خصه الدليل بالتحريم."},{"type":"paragraph","text":"قال الرازي: «قوله: ﴿وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ﴾ مطلق يتناول الأوقات والأحوال، ويتناول جميع المطعومات والأشربة، فوجب أن يكون الأصل فيها هو الحل في كل الأوقات وفي كل المطعومات والأشربة إلا ما خصه الدليل المنفصل؛ لأن الأصل في المنافع الحل والإباحة»(51).","html":"قال الرازي: «قوله: ﴿وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ﴾<\\/span> مطلق يتناول الأوقات والأحوال، ويتناول جميع المطعومات والأشربة، فوجب أن يكون الأصل فيها هو الحل في كل الأوقات وفي كل المطعومات والأشربة إلا ما خصه الدليل المنفصل؛ لأن الأصل في المنافع الحل والإباحة»(51)<\\/sup>.","verses":\[{"proven":true,"surah":7,"from":{"ayah":31,"position":8,"number":19626},"to":{"ayah":31,"position":9,"number":19627}}\]},{"type":"paragraph","text":"إلا أن القرآن نص على بعض الأشربة، من باب التنبيه على أهميتها، وبيان نعمة الله على عباده، وهذا بيانها:"},{"type":"list-item","text":"١. الماء."},{"type":"paragraph","text":"الماء أصل الحياة، وعنصرها الذي لا تنشأ إلا به كما قدر الله، فقد خلق الله الإنسان والدواب وجميع الكائنات الحية من الماء ، كما قال في محكم كتابه: ﴿وَجَعَلۡنَا مِنَ ٱلۡمَآءِ كُلَّ شَيۡءٍ حَيٍّۚ﴾ \[الأنبياء: ٣٠\].","html":"الماء أصل الحياة، وعنصرها الذي لا تنشأ إلا به كما قدر الله، فقد خلق الله الإنسان والدواب وجميع الكائنات الحية من الماء ، كما قال في محكم كتابه: ﴿وَجَعَلۡنَا مِنَ ٱلۡمَآءِ كُلَّ شَيۡءٍ حَيٍّۚ﴾<\\/span> \[الأنبياء: ٣٠\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":21,"from":{"ayah":30,"position":11,"number":41730},"to":{"ayah":30,"position":16,"number":41735}}\]},{"type":"paragraph","text":"وقد امتن الله على عباده بنعمة الماء وإنزاله من السماء، وجعله ينابيع في الأرض، يستخدمونه في أي وقت يشاءون لشربهم، وشرب أنعامهم وزروعهم، ولمنافعهم."},{"type":"ayah","text":"قال تعالى: ﴿وَأَرۡسَلۡنَا ٱلرِّيَٰحَ لَوَٰقِحَ فَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءࣰ فَأَسۡقَيۡنَٰكُمُوهُ وَمَآ أَنتُمۡ لَهُۥ بِخَٰزِنِينَ﴾ \[الحجر: ٢٢\].","html":"قال تعالى: ﴿وَأَرۡسَلۡنَا ٱلرِّيَٰحَ لَوَٰقِحَ فَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءࣰ فَأَسۡقَيۡنَٰكُمُوهُ وَمَآ أَنتُمۡ لَهُۥ بِخَٰزِنِينَ﴾<\\/span> \[الحجر: ٢٢\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":15,"from":{"ayah":22,"position":1,"number":33652},"to":{"ayah":22,"position":12,"number":33663}}\]},{"type":"paragraph","text":"أي: وسخرنا الرياح، رياح الرحمة تلقح السحاب، فينشأ عن ذلك الماء بإذن الله، فيسقيه الله العباد ومواشيهم وأرضهم، ويبقى في الأرض مدخرًا لحاجاتهم وضروراتهم ما هو مقتضى قدرته ورحمته(52).","html":"أي: وسخرنا الرياح، رياح الرحمة تلقح السحاب، فينشأ عن ذلك الماء بإذن الله، فيسقيه الله العباد ومواشيهم وأرضهم، ويبقى في الأرض مدخرًا لحاجاتهم وضروراتهم ما هو مقتضى قدرته ورحمته(52)<\\/sup>."},{"type":"paragraph","text":"وقوله: ﴿فَأَسۡقَيۡنَٰكُمُوهُ﴾ أي : جعلناه لكم سقيًا، وهو أبلغ من «سقينا كموه» لما فيه من الدلالة على جعل الماء معدًا لهم ينتفعون به متى شاءوا(53).","html":"وقوله: ﴿فَأَسۡقَيۡنَٰكُمُوهُ﴾<\\/span> أي : جعلناه لكم سقيًا، وهو أبلغ من «سقينا كموه» لما فيه من الدلالة على جعل الماء معدًا لهم ينتفعون به متى شاءوا(53)<\\/sup>.","verses":\[{"proven":true,"surah":15,"from":{"ayah":22,"position":8,"number":33659},"to":{"ayah":22,"position":8,"number":33659}}\]},{"type":"ayah","text":"وقال ربنا: ﴿هُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءࣰۖ لَّكُم مِّنۡهُ شَرَابࣱ﴾ \[النحل: ١٠\].","html":"وقال ربنا: ﴿هُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءࣰۖ لَّكُم مِّنۡهُ شَرَابࣱ﴾<\\/span> \[النحل: ١٠\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":16,"from":{"ayah":10,"position":1,"number":34237},"to":{"ayah":10,"position":9,"number":34245}}\]},{"type":"paragraph","text":"أي: أن الماء لكم منه شراب، تشربونه وتدفعون به العطش، وعبر سبحانه بقوله تعالى: ﴿لَّكُم مِّنۡهُ شَرَابࣱ﴾ ليشمل شربه ريًا وسقيا، ويشمل اتخاذه محلى بمادة من مواد الحلوى، وليشمل الشراب الذي يكون من النبات والكروم غير المتخمر، فإن الماء أصل ذلك كله(54).","html":"أي: أن الماء لكم منه شراب، تشربونه وتدفعون به العطش، وعبر سبحانه بقوله تعالى: ﴿لَّكُم مِّنۡهُ شَرَابࣱ﴾<\\/span> ليشمل شربه ريًا وسقيا، ويشمل اتخاذه محلى بمادة من مواد الحلوى، وليشمل الشراب الذي يكون من النبات والكروم غير المتخمر، فإن الماء أصل ذلك كله(54)<\\/sup>.","verses":\[{"proven":true,"surah":16,"from":{"ayah":10,"position":7,"number":34243},"to":{"ayah":10,"position":9,"number":34245}}\]},{"type":"paragraph","text":"وامتن الله على عباده في كتابه بأنه أنزل لهم من السماء ماء طهورًا عذبًا فراتًا، صالحًا للشرب، فقال: ﴿وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَرۡسَلَ ٱلرِّيَٰحَ بُشۡرَۢا بَيۡنَ يَدَيۡ رَحۡمَتِهِۦۚ وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءࣰ طَهُورࣰا ٤٨ لِّنُحۡـِۧيَ بِهِۦ بَلۡدَةࣰ مَّيۡتࣰا وَنُسۡقِيَهُۥ مِمَّا خَلَقۡنَآ أَنۡعَٰمࣰا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرࣰا﴾ \[الفرقان: ٤٨-٤٩\].","html":"وامتن الله على عباده في كتابه بأنه أنزل لهم من السماء ماء طهورًا عذبًا فراتًا، صالحًا للشرب، فقال: ﴿وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَرۡسَلَ ٱلرِّيَٰحَ بُشۡرَۢا بَيۡنَ يَدَيۡ رَحۡمَتِهِۦۚ وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءࣰ طَهُورࣰا ۝<\\/span>٤٨<\\/span><\\/span> لِّنُحۡـِۧيَ بِهِۦ بَلۡدَةࣰ مَّيۡتࣰا وَنُسۡقِيَهُۥ مِمَّا خَلَقۡنَآ أَنۡعَٰمࣰا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرࣰا﴾<\\/span> \[الفرقان: ٤٨-٤٩\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":25,"from":{"ayah":48,"position":1,"number":46795},"to":{"ayah":49,"position":10,"number":46817}}\]},{"type":"paragraph","text":"وقال: ﴿وَأَسۡقَيۡنَٰكُم مَّآءࣰ فُرَاتࣰا﴾ \[المرسلات: ٢٧\]. أي: عذبًا سائغًا للشاربين.","html":"وقال: ﴿وَأَسۡقَيۡنَٰكُم مَّآءࣰ فُرَاتࣰا﴾<\\/span> \[المرسلات: ٢٧\]<\\/span>. أي: عذبًا سائغًا للشاربين.","verses":\[{"proven":true,"surah":77,"from":{"ayah":27,"position":5,"number":75027},"to":{"ayah":27,"position":7,"number":75029}}\]},{"type":"paragraph","text":"ومن رحمة الله بعباده أنه لم يجعل ماء الشرب مالحًا، تكرهه النفوس، مع قدرته على ذلك، فامتن على عباده بهذه النعمة فقال: ﴿أَفَرَءَيۡتُمُ ٱلۡمَآءَ ٱلَّذِي تَشۡرَبُونَ ٦٨ ءَأَنتُمۡ أَنزَلۡتُمُوهُ مِنَ ٱلۡمُزۡنِ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡمُنزِلُونَ ٦٩ لَوۡ نَشَآءُ جَعَلۡنَٰهُ أُجَاجࣰا فَلَوۡلَا تَشۡكُرُونَ﴾ \[الواقعة: ٦٨-٧٠\].","html":"ومن رحمة الله بعباده أنه لم يجعل ماء الشرب مالحًا، تكرهه النفوس، مع قدرته على ذلك، فامتن على عباده بهذه النعمة فقال: ﴿أَفَرَءَيۡتُمُ ٱلۡمَآءَ ٱلَّذِي تَشۡرَبُونَ ۝<\\/span>٦٨<\\/span><\\/span> ءَأَنتُمۡ أَنزَلۡتُمُوهُ مِنَ ٱلۡمُزۡنِ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡمُنزِلُونَ ۝<\\/span>٦٩<\\/span><\\/span> لَوۡ نَشَآءُ جَعَلۡنَٰهُ أُجَاجࣰا فَلَوۡلَا تَشۡكُرُونَ﴾<\\/span> \[الواقعة: ٦٨-٧٠\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":56,"from":{"ayah":68,"position":1,"number":69143},"to":{"ayah":70,"position":6,"number":69159}}\]},{"type":"paragraph","text":"فتخصيص هذا الوصف، وهو ﴿ٱلَّذِي تَشۡرَبُونَ﴾ بالذكر، مع كثرة منافع الماء ، لأن شرب الماء من أعظم النعم على الإنسان(55). وفي الآيات بيان لمظهر من مظاهر رحمته سبحانه، فلو نشاء أن نجعل هذا الماء النازل من المزن لشربكم، ماء جامعًا بين الملوحة والمرارة مكروهًا للنفوس، لا ينتفع به، لفعلنا، ولكنا لم نشأ ذلك رحمة بكم، وفضلًا منا عليكم.","html":"فتخصيص هذا الوصف، وهو ﴿ٱلَّذِي تَشۡرَبُونَ﴾<\\/span> بالذكر، مع كثرة منافع الماء ، لأن شرب الماء من أعظم النعم على الإنسان(55)<\\/sup>. وفي الآيات بيان لمظهر من مظاهر رحمته سبحانه، فلو نشاء أن نجعل هذا الماء النازل من المزن لشربكم، ماء جامعًا بين الملوحة والمرارة مكروهًا للنفوس، لا ينتفع به، لفعلنا، ولكنا لم نشأ ذلك رحمة بكم، وفضلًا منا عليكم.","verses":\[{"proven":true,"surah":56,"from":{"ayah":68,"position":3,"number":69145},"to":{"ayah":68,"position":4,"number":69146}}\]},{"type":"paragraph","text":"فالآيات السابقة تتجلى هداياتها في بيان أن من نعم الله على الإنسان «نعمة الماء»، آية من آيات الله، خلق الله منه الكائنات، لا غنى للناس عنه؛ فهو سبب بقائهم، وأساس حياتهم، منه يشربون ويزرعون ويأكلون، وفيه منافع لهم ولأنعامهم."},{"type":"paragraph","text":"والماء لم تنقص قيمته لا بتقدم الإنسانية ولا بتخلفها، بل لقد زادت أهميته ثم زادت، حتى صاروا يتحدثون عن الأمن المائي والصراع على موارد المياه ومصادرها ومنابعها."},{"type":"paragraph","text":"فإنه يعد القرن الجديد «الألفية الثالثة»، قرن الصراع على المياه، حيث أخذت مشكلات استثماره، تشغل حيزًا كبيرًا في الأحداث العالمية المعاصرة، بل وفي رسم المستقبل السياسي لكثير من دول العالم. ومن الملاحظ، أن الخريطة المائية تظهر خطوطا متشابكة للتداخل الدولي في أحواض أنهارها، وفي استثمار مواردها مما يترك علاج هذا الاستثمار، رهينًا بالعلاقات القائمة بين الدول ذات العلاقة، التي تقوم في الأساس على مبدأ القوة أولًا، ومدى الاحترام المتبادل للاتفاقيات القائمة بينها ثانيًا»."},{"type":"list-item","text":"٢. ألبان الأنعام."},{"type":"paragraph","text":"من النعم التي امتن الله بها على العباد نعمة شرب ألبان الأنعام على اختلافها ما بين إبل وبقر وغنم، وقد امتن الله على عباده بهذه النعمة في كتابه فقال: ﴿وَإِنَّ لَكُمۡ فِي ٱلۡأَنۡعَٰمِ لَعِبۡرَةࣰۖ نُّسۡقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِۦ مِنۢ بَيۡنِ فَرۡثࣲ وَدَمࣲ لَّبَنًا خَالِصࣰا سَآئِغࣰا لِّلشَّٰرِبِينَ﴾ \[النحل: ٦٦\].","html":"من النعم التي امتن الله بها على العباد نعمة شرب ألبان الأنعام على اختلافها ما بين إبل وبقر وغنم، وقد امتن الله على عباده بهذه النعمة في كتابه فقال: ﴿وَإِنَّ لَكُمۡ فِي ٱلۡأَنۡعَٰمِ لَعِبۡرَةࣰۖ نُّسۡقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِۦ مِنۢ بَيۡنِ فَرۡثࣲ وَدَمࣲ لَّبَنًا خَالِصࣰا سَآئِغࣰا لِّلشَّٰرِبِينَ﴾<\\/span> \[النحل: ٦٦\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":16,"from":{"ayah":66,"position":1,"number":34995},"to":{"ayah":66,"position":17,"number":35011}}\]},{"type":"paragraph","text":"فهذه حجة أخرى، ومنة من المنن الناشئة عن منافع خلق الأنعام، أدمج في منتها العبرة بما في دلالتها على بديع صنع الله، حيث أسقاكم من بطونها المشتملة على الفرث والدم، فأخرج من بين ذلك لبنًا خالصًا من الكدر سائغًا للشاربين، للذته، ولأنه يسقي ويغذي(56).","html":"فهذه حجة أخرى، ومنة من المنن الناشئة عن منافع خلق الأنعام، أدمج في منتها العبرة بما في دلالتها على بديع صنع الله، حيث أسقاكم من بطونها المشتملة على الفرث والدم، فأخرج من بين ذلك لبنًا خالصًا من الكدر سائغًا للشاربين، للذته، ولأنه يسقي ويغذي(56)<\\/sup>."},{"type":"paragraph","text":"وقوله سبحانه: ﴿مِنۢ بَيۡنِ فَرۡثࣲ وَدَمࣲ لَّبَنًا خَالِصࣰا سَآئِغࣰا لِّلشَّٰرِبِينَ﴾ بيان لموطن العبرة، ومحل النعمة، ومظهر الدلالة على وحدانية الله تعالى وقدرته ورحمته.","html":"وقوله سبحانه: ﴿مِنۢ بَيۡنِ فَرۡثࣲ وَدَمࣲ لَّبَنًا خَالِصࣰا سَآئِغࣰا لِّلشَّٰرِبِينَ﴾<\\/span> بيان لموطن العبرة، ومحل النعمة، ومظهر الدلالة على وحدانية الله تعالى وقدرته ورحمته.","verses":\[{"proven":true,"surah":16,"from":{"ayah":66,"position":10,"number":35004},"to":{"ayah":66,"position":17,"number":35011}}\]},{"type":"paragraph","text":"وخلوصه: نزاهته مما اشتمل عليه البول والثفل(57)، وسوغه للشاربين: سلامته مما يشتمل عليه الدم من المضار لمن شربه، فلذلك لا يسيغه الشارب ويتجهمه(58)(59).","html":"وخلوصه: نزاهته مما اشتمل عليه البول والثفل(57)<\\/sup>، وسوغه للشاربين: سلامته مما يشتمل عليه الدم من المضار لمن شربه، فلذلك لا يسيغه الشارب ويتجهمه(58)<\\/sup>(59)<\\/sup>."},{"type":"ayah","text":"وقال سبحانه: ﴿أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّا خَلَقۡنَا لَهُم مِّمَّا عَمِلَتۡ أَيۡدِينَآ أَنۡعَٰمࣰا فَهُمۡ لَهَا مَٰلِكُونَ ٧١ وَذَلَّلۡنَٰهَا لَهُمۡ فَمِنۡهَا رَكُوبُهُمۡ وَمِنۡهَا يَأۡكُلُونَ ٧٢ وَلَهُمۡ فِيهَا مَنَٰفِعُ وَمَشَارِبُۚ أَفَلَا يَشۡكُرُونَ﴾ \[يس: ٧١-٧٣\].","html":"وقال سبحانه: ﴿أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّا خَلَقۡنَا لَهُم مِّمَّا عَمِلَتۡ أَيۡدِينَآ أَنۡعَٰمࣰا فَهُمۡ لَهَا مَٰلِكُونَ ۝<\\/span>٧١<\\/span><\\/span> وَذَلَّلۡنَٰهَا لَهُمۡ فَمِنۡهَا رَكُوبُهُمۡ وَمِنۡهَا يَأۡكُلُونَ ۝<\\/span>٧٢<\\/span><\\/span> وَلَهُمۡ فِيهَا مَنَٰفِعُ وَمَشَارِبُۚ أَفَلَا يَشۡكُرُونَ﴾<\\/span> \[يس: ٧١-٧٣\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":36,"from":{"ayah":71,"position":1,"number":57282},"to":{"ayah":73,"position":6,"number":57305}}\]},{"type":"paragraph","text":"أي: أو لم يشاهد هؤلاء المشركون بالله أنا خلقنا لهم أنعامًا من الإبل والبقر والغنم يصرفونها كما شاءوا، فهي ذليلة منقادة لهم، وسخرنا لهم هذه الأنعام، فمنها ما يركبون في الأسفار، ويحملون عليه الأثقال، ومنها ما ينحرون، فيأكلون لحومها، ولهم فيها منافع أخرى غير الركوب والأكل منها، كالجلود والأصواف والأوبار والأشعار ولهم منها مشارب من ألبانها ونتاجها(60).","html":"أي: أو لم يشاهد هؤلاء المشركون بالله أنا خلقنا لهم أنعامًا من الإبل والبقر والغنم يصرفونها كما شاءوا، فهي ذليلة منقادة لهم، وسخرنا لهم هذه الأنعام، فمنها ما يركبون في الأسفار، ويحملون عليه الأثقال، ومنها ما ينحرون، فيأكلون لحومها، ولهم فيها منافع أخرى غير الركوب والأكل منها، كالجلود والأصواف والأوبار والأشعار ولهم منها مشارب من ألبانها ونتاجها(60)<\\/sup>."},{"type":"paragraph","text":"وقوله: ﴿وَلَهُمۡ﴾ هو محل الامتنان، أي :لأجلهم؛ فإن جميع المنافع التي على الأرض خلقها الله لأجل انتفاع الإنسان بها؛ تكرمة له(61).","html":"وقوله: ﴿وَلَهُمۡ﴾<\\/span> هو محل الامتنان، أي :لأجلهم؛ فإن جميع المنافع التي على الأرض خلقها الله لأجل انتفاع الإنسان بها؛ تكرمة له(61)<\\/sup>.","verses":\[{"proven":true,"surah":36,"from":{"ayah":73,"position":1,"number":57300},"to":{"ayah":73,"position":1,"number":57300}}\]},{"type":"paragraph","text":"وقوله: ﴿وَلَهُمۡ فِيهَا مَنَٰفِعُ وَمَشَارِبُۚ أَفَلَا يَشۡكُرُونَ﴾ بيان لفوائد أخرى غير الركوب والأكل؛ وذلك لأن من الحيوانات ما لا يركب كالغنم، فقال: ﴿مَنَٰفِعُ﴾ لتعمها، والمشارب كذلك عامة، إن قلنا: بأن المراد جمع مشرب وهو الآنية، فإن من الجلود ما يتخذ أواني للشرب والأدوات من القرب وغيرها.","html":"وقوله: ﴿وَلَهُمۡ فِيهَا مَنَٰفِعُ وَمَشَارِبُۚ أَفَلَا يَشۡكُرُونَ﴾<\\/span> بيان لفوائد أخرى غير الركوب والأكل؛ وذلك لأن من الحيوانات ما لا يركب كالغنم، فقال: ﴿مَنَٰفِعُ﴾<\\/span> لتعمها، والمشارب كذلك عامة، إن قلنا: بأن المراد جمع مشرب وهو الآنية، فإن من الجلود ما يتخذ أواني للشرب والأدوات من القرب وغيرها.","verses":\[{"proven":true,"surah":36,"from":{"ayah":73,"position":1,"number":57300},"to":{"ayah":73,"position":6,"number":57305}},{"proven":true,"surah":36,"from":{"ayah":73,"position":3,"number":57302},"to":{"ayah":73,"position":3,"number":57302}}\]},{"type":"paragraph","text":"وإن قلنا: إن المراد: المشروب وهو الألبان والأسمان، فهي مختصة بالإناث، ولكن بسبب الذكور؛ فإن ذلك متوقف على الحمل، وهو بالذكور والإناث(62).","html":"وإن قلنا: إن المراد: المشروب وهو الألبان والأسمان، فهي مختصة بالإناث، ولكن بسبب الذكور؛ فإن ذلك متوقف على الحمل، وهو بالذكور والإناث(62)<\\/sup>."},{"type":"paragraph","text":"وقوله: ﴿وَمَشَارِبُۚ﴾ مصدر بمعنى المفعول(63)، والمراد به اللبن، وخص مع دخوله في المنافع؛ لشرفه واعتناء العرب به، وجمع باعتبار أصنافه، ولا ريب في تعددها، وتعميم المشارب للزبد والسمن","html":"وقوله: ﴿وَمَشَارِبُۚ﴾<\\/span> مصدر بمعنى المفعول(63)<\\/sup>، والمراد به اللبن، وخص مع دخوله في المنافع؛ لشرفه واعتناء العرب به، وجمع باعتبار أصنافه، ولا ريب في تعددها، وتعميم المشارب للزبد والسمن","verses":\[{"proven":true,"surah":36,"from":{"ayah":73,"position":4,"number":57303},"to":{"ayah":73,"position":4,"number":57303}}\]},{"type":"paragraph","text":"والجبن والأقط(64) لا يصح إلا بالتغليب، أو التجوز؛ لأنها غير مشروبة(65).","html":"والجبن والأقط(64)<\\/sup> لا يصح إلا بالتغليب، أو التجوز؛ لأنها غير مشروبة(65)<\\/sup>."},{"type":"paragraph","text":"فالآيات فيها بيان لفضل الله على عباده في تذليل الأنعام لهم، وتسخيرها لمنافعهم المختلفة، وامتنان من الله على عباده بنعمة ألبان هذه الأنعام."},{"type":"list-item","text":"٣. العسل."},{"type":"paragraph","text":"من الأشربة المباحة التي امتن الله بها على عباده شراب العسل الذي يخرج من النحل، فقال تعالى: ﴿وَأَوۡحَىٰ رَبُّكَ إِلَى ٱلنَّحۡلِ أَنِ ٱتَّخِذِي مِنَ ٱلۡجِبَالِ بُيُوتࣰا وَمِنَ ٱلشَّجَرِ وَمِمَّا يَعۡرِشُونَ ٦٨ ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ فَٱسۡلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلࣰاۚ يَخۡرُجُ مِنۢ بُطُونِهَا شَرَابࣱ مُّخۡتَلِفٌ أَلۡوَٰنُهُۥ فِيهِ شِفَآءࣱ لِّلنَّاسِۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةࣰ لِّقَوۡمࣲ يَتَفَكَّرُونَ﴾ \[النحل: ٦٨-٦٩\].","html":"من الأشربة المباحة التي امتن الله بها على عباده شراب العسل الذي يخرج من النحل، فقال تعالى: ﴿وَأَوۡحَىٰ رَبُّكَ إِلَى ٱلنَّحۡلِ أَنِ ٱتَّخِذِي مِنَ ٱلۡجِبَالِ بُيُوتࣰا وَمِنَ ٱلشَّجَرِ وَمِمَّا يَعۡرِشُونَ************************************

## روابط ذات صلة

- [فهرس المواضيع](https://quranpedia.net/topics.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/topic/6010) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.