---
title: "الضر"
url: "https://quranpedia.net/topic/6011.md"
canonical: "https://quranpedia.net/topic/6011"
topic_id: "6011"
---

# الضر

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/topic/6011)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — الضر — https://quranpedia.net/topic/6011*.

{ "title": "الضر", "sections": \[ { "id": "intro", "heading": "", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "عناصر الموضوع", "html": "عناصر الموضوع" }, { "type": "paragraph", "text": "مفهوم الضر", "html": "مفهوم الضر" }, { "type": "paragraph", "text": "الضر في الاستعمال القرآني", "html": "الضر في الاستعمال القرآني" }, { "type": "paragraph", "text": "الألفاظ ذات الصلة", "html": "الألفاظ ذات الصلة" }, { "type": "paragraph", "text": "الأساليب القرآنية في عرض الضر", "html": "الأساليب القرآنية في عرض الضر" }, { "type": "paragraph", "text": "وسائل دفع الضر", "html": "وسائل دفع الضر" }, { "type": "paragraph", "text": "آثار نزول الضر", "html": "آثار نزول الضر" } \] }, { "id": "section-1", "heading": "مفهوم الضر", "content": \[ { "type": "subheading", "text": "أولًا: المعنى اللغوي:" }, { "type": "paragraph", "text": "قال ابن فارس: الضاد والراء ثلاثة أصول، الأول: خلاف النفع، والثاني: اجتماع الشيء، والثالث: القوة(1)، والضر -بالفتح-: مصدر ضررته ضرًا، ضد النفع(2)، والضر -بالضم-: اسم ما يضر، وهو عدم الخير، وهو كل ما ينال الإنسان من الهزال وسوء الحال، أي: ما كان من سوء الحال والفقر والشدة والبلاء في البدن(3).", "html": "قال ابن فارس: الضاد والراء ثلاثة أصول، الأول: خلاف النفع، والثاني: اجتماع الشيء، والثالث: القوة(1)&lt;\\/sup&gt;، والضر -بالفتح-: مصدر ضررته ضرًا، ضد النفع(2)&lt;\\/sup&gt;، والضر -بالضم-: اسم ما يضر، وهو عدم الخير، وهو كل ما ينال الإنسان من الهزال وسوء الحال، أي: ما كان من سوء الحال والفقر والشدة والبلاء في البدن(3)&lt;\\/sup&gt;." }, { "type": "subheading", "text": "ثانيًا: المعنى الاصطلاحي:" }, { "type": "paragraph", "text": "قال الراغب الأصفهاني: «الضر: سوء الحال، إما في نفس؛ لقلة العلم والفضل والعفة، وإما في بدنه؛ لعدم جارحة ونقص، وإما في حالة ظاهرة من قلة مال وجاه، كما في قوله تعالى: (ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱﭲ) \[الأنبياء: ٨٤\]. فهو محتمل لثلاثتها، وقوله: (ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ)\[يونس: ١٢\]، وقوله: (ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ) \[يونس: ١٢\]. يقال: ضَر ضُرًا: جلب إليه ضُرًا.", "html": "قال الراغب الأصفهاني: «الضر: سوء الحال، إما في نفس؛ لقلة العلم والفضل والعفة، وإما في بدنه؛ لعدم جارحة ونقص، وإما في حالة ظاهرة من قلة مال وجاه، كما في قوله تعالى: (&lt;\\/span&gt;ﭭ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﭮ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﭯ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﭰ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﭱﭲ&lt;\\/span&gt;)&lt;\\/span&gt; \[الأنبياء: ٨٤\]. فهو محتمل لثلاثتها، وقوله: (&lt;\\/span&gt;ﮞ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﮟ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﮠ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﮡ&lt;\\/span&gt;)&lt;\\/span&gt;\[يونس: ١٢\]، وقوله: (&lt;\\/span&gt;ﮨ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﮩ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﮪ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﮫ&lt;\\/span&gt;) &lt;\\/span&gt;\[يونس: ١٢\]. يقال: ضَر ضُرًا: جلب إليه ضُرًا." }, { "type": "paragraph", "text": "وقوله: (ﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭼ) \[آل عمران: ١١١\]. ينبههم على قلة ما ينالهم من جهتهم، ويؤمنهم من ضرر يلحقهم نحو: (ﯬ ﯭ ﯮ ﯯﯰ) \[آل عمران: ١٢٠\]، و(ﯪ ﯫ ﯬ) \[المجادلة: ١٠\]، (ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ) \[البقرة: ١٠٢\]، وقال تعالى: (ﮉ ﮊ ﮋﮌ ﮍﮎ) \[البقرة: ١٠٢\]، وقال: (ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﯞ) \[الحج: ١٢\]، وقوله: (ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩﯪ) \[الحج: ١٣\].", "html": "وقوله: (&lt;\\/span&gt;ﭸ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﭹ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﭺ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﭻﭼ&lt;\\/span&gt;)&lt;\\/span&gt; \[آل عمران: ١١١\]. ينبههم على قلة ما ينالهم من جهتهم، ويؤمنهم من ضرر يلحقهم نحو: (&lt;\\/span&gt;ﯬ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﯭ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﯮ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﯯﯰ&lt;\\/span&gt;) &lt;\\/span&gt;\[آل عمران: ١٢٠\]، و(&lt;\\/span&gt;ﯪ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﯫ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﯬ&lt;\\/span&gt;) &lt;\\/span&gt;\[المجادلة: ١٠\]، (&lt;\\/span&gt;ﭿ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﮀ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﮁ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﮂ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﮃ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﮄ&lt;\\/span&gt;) &lt;\\/span&gt;\[البقرة: ١٠٢\]، وقال تعالى: (&lt;\\/span&gt;ﮉ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﮊ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﮋﮌ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﮍﮎ&lt;\\/span&gt;) &lt;\\/span&gt;\[البقرة: ١٠٢\]، وقال: (&lt;\\/span&gt;ﯔ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﯕ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﯖ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﯗ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﯘ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﯙ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﯚ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﯛ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﯜ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﯝﯞ&lt;\\/span&gt;)&lt;\\/span&gt; \[الحج: ١٢\]، وقوله: (&lt;\\/span&gt;ﯤ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﯥ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﯦ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﯧ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﯨ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﯩﯪ&lt;\\/span&gt;)&lt;\\/span&gt; \[الحج: ١٣\]." }, { "type": "paragraph", "text": "فالأول يعني به الضر والنفع اللذان بالقصد والارادة؛ تنبيهًا أنه لا يقصد في ذلك ضرًا ولا نفعًا؛ لكونه جمادًا، وفي الثاني يريد ما يتولد من الاستعانة به ومن عبادته، لا ما يكون منه بقصده»(4).", "html": "فالأول يعني به الضر والنفع اللذان بالقصد والارادة؛ تنبيهًا أنه لا يقصد في ذلك ضرًا ولا نفعًا؛ لكونه جمادًا، وفي الثاني يريد ما يتولد من الاستعانة به ومن عبادته، لا ما يكون منه بقصده»(4)&lt;\\/sup&gt;." } \] }, { "id": "section-2", "heading": "الضر في الاستعمال القرآني", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "ورد الجذر «ض ر ر» في القرآن الكريم (٧٤)، وتكرر لفظ «الضر» (٦٦) مرة (5).", "html": "ورد الجذر «ض ر ر» في القرآن الكريم (٧٤)، وتكرر لفظ «الضر» (٦٦) مرة (5)&lt;\\/sup&gt;." }, { "type": "paragraph", "text": "والصيغ التي وردت، هي:", "html": "والصيغ التي وردت، هي:" }, { "type": "table", "headers": \[ "الصيغة", "عدد المرات", "المثال" \], "rows": \[ \[ { "text": "الفعل المضارع", "html": "الفعل المضارع" }, { "text": "٢٢", "html": "٢٢" }, { "text": "(ﮛ ﮜ ﮝ) \[التوبة:٣٩\]", "html": "(&lt;\\/span&gt;ﮛ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﮜ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﮝ&lt;\\/span&gt;) &lt;\\/span&gt;\[التوبة:٣٩\]" } \], \[ { "text": "المصدر", "html": "المصدر" }, { "text": "٢٩", "html": "٢٩" }, { "text": "(ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ) \[يونس:١٢\]", "html": "(&lt;\\/span&gt;ﮞ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﮟ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﮠ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﮡ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﮢ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﮣ&lt;\\/span&gt;) &lt;\\/span&gt;\[يونس:١٢\]" } \], \[ { "text": "اسم مصدر", "html": "اسم مصدر" }, { "text": "٩", "html": "٩" }, { "text": "(ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ) \[البقرة:١٧٧\]", "html": "(&lt;\\/span&gt;ﭺ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﭻ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﭼ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﭽ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﭾ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﭿ&lt;\\/span&gt;) &lt;\\/span&gt;\[البقرة:١٧٧\]" } \], \[ { "text": "اسم", "html": "اسم" }, { "text": "١", "html": "١" }, { "text": "(ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ) \[النساء:٩٥\]", "html": "(&lt;\\/span&gt;ﭑ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﭒ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﭓ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﭔ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﭕ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﭖ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﭗ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﭘ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﭙ&lt;\\/span&gt;) &lt;\\/span&gt;\[النساء:٩٥\]" } \], \[ { "text": "اسم فاعل من الثلاثي", "html": "اسم فاعل من الثلاثي" }, { "text": "٢", "html": "٢" }, { "text": "(ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ) \[البقرة:١٠٢\]", "html": "(&lt;\\/span&gt;ﭾ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﭿ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﮀ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﮁ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﮂ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﮃ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﮄ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﮅ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﮆ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﮇ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﮈ&lt;\\/span&gt;) &lt;\\/span&gt;\[البقرة:١٠٢\]" } \], \[ { "text": "مصدر من الرباعي", "html": "مصدر من الرباعي" }, { "text": "٢", "html": "٢" }, { "text": "( ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ) \[البقرة:٢٣١\]", "html": "(&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﭜ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﭝ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﭞ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﭟ&lt;\\/span&gt;) &lt;\\/span&gt;\[البقرة:٢٣١\]" } \], \[ { "text": "اسم فاعل من الرباعي", "html": "اسم فاعل من الرباعي" }, { "text": "١", "html": "١" }, { "text": "(ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ) \[النساء:١٢\]", "html": "(&lt;\\/span&gt;ﮣ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﮤ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﮥ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﮦ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﮧ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﮨ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﮩ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﮪ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﮫ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﮬ&lt;\\/span&gt;) &lt;\\/span&gt;\[النساء:١٢\]" } \] \] }, { "type": "paragraph", "text": "وجاء الضر في القرآن بمعناه في اللغة وهو: سوء الحال إما في النفس، أو البدن، أو المال(6).", "html": "وجاء الضر في القرآن بمعناه في اللغة وهو: سوء الحال إما في النفس، أو البدن، أو المال(6)&lt;\\/sup&gt;." } \] }, { "id": "section-3", "heading": "الألفاظ ذات الصلة", "content": \[ { "type": "numbered-heading", "number": "١", "text": "البؤس:" }, { "type": "label", "text": "البؤس لغة:" }, { "type": "paragraph", "text": "الباء والهمزة والسين أصلٌ واحدٌ: وهو الشدة وما ضارعها. فالبأس: الشدة في الحرب. ورجلٌ ذو بأسٍ وبئيسٌ أي: شجاعٌ. والبؤس: الشدة في العيش. والمبتئس: المفتعل من الكراهة والحزن(7)، قال تعالى: (ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀ) \[البقرة: ١٧\].", "html": "الباء والهمزة والسين أصلٌ واحدٌ: وهو الشدة وما ضارعها. فالبأس: الشدة في الحرب. ورجلٌ ذو بأسٍ وبئيسٌ أي: شجاعٌ. والبؤس: الشدة في العيش. والمبتئس: المفتعل من الكراهة والحزن(7)&lt;\\/sup&gt;، قال تعالى: (&lt;\\/span&gt;ﭺ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﭻ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﭼ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﭽ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﭾ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﭿﮀ&lt;\\/span&gt;)&lt;\\/span&gt; \[البقرة: ١٧\]." }, { "type": "paragraph", "text": "والبؤس هو والبأس: الشدة، والقوة، والضرر، والمكروب، لكن البؤس في الفقر والحرب أكثر، والبأس والبأساء في الشكاية والتنكيل أكثر(8).", "html": "والبؤس هو والبأس: الشدة، والقوة، والضرر، والمكروب، لكن البؤس في الفقر والحرب أكثر، والبأس والبأساء في الشكاية والتنكيل أكثر(8)&lt;\\/sup&gt;." }, { "type": "paragraph", "text": "وقيل: البأساء والبؤس والضراء: الزمانة في الجسد(9)، وقيل: البأساء: الفقر والشدة، والضراء: المرض والزمانة(10).", "html": "وقيل: البأساء والبؤس والضراء: الزمانة في الجسد(9)&lt;\\/sup&gt;، وقيل: البأساء: الفقر والشدة، والضراء: المرض والزمانة(10)&lt;\\/sup&gt;." }, { "type": "label", "text": "البؤس اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "لا يخرج عن معناه اللغوي.", "html": "لا يخرج عن معناه اللغوي." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين البؤس والضر:" }, { "type": "paragraph", "text": "قيل: البؤس اسم بمعنى الشدة وهو الفقر والمسكنة، ومنه يقال: فلان في بؤس وشدة، وأما الضراء فالأقرب فيه أنه ورود المضار عليه من الآلام والأوجاع وضروب الخوف، وقيل: البأساء عبارة عن تضييق جهات الخير والمنفعة عليه، والضراء عبارة عن انفتاح جهات الشر والآفة والألم عليه(11).", "html": "قيل: البؤس اسم بمعنى الشدة وهو الفقر والمسكنة، ومنه يقال: فلان في بؤس وشدة، وأما الضراء فالأقرب فيه أنه ورود المضار عليه من الآلام والأوجاع وضروب الخوف، وقيل: البأساء عبارة عن تضييق جهات الخير والمنفعة عليه، والضراء عبارة عن انفتاح جهات الشر والآفة والألم عليه(11)&lt;\\/sup&gt;." }, { "type": "numbered-heading", "number": "٢", "text": "الأذى:" }, { "type": "label", "text": "الأذى لغة:" }, { "type": "paragraph", "text": "أذي: الهمزة والذال والياء أصلٌ واحدٌ: وهو الشيء تتكرهه ولا تقر عليه(12)، والأذى قد يكون بالكلام أو بالفعل، قال تعالى: (ﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ) \[آل عمران: ١١١\].", "html": "أذي: الهمزة والذال والياء أصلٌ واحدٌ: وهو الشيء تتكرهه ولا تقر عليه(12)&lt;\\/sup&gt;، والأذى قد يكون بالكلام أو بالفعل، قال تعالى: (&lt;\\/span&gt;ﭸ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﭹ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﭺ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﭻﭼ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﭽ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;ﭾ&lt;\\/span&gt; &lt;\\/span&gt;

## روابط ذات صلة

- [فهرس المواضيع](https://quranpedia.net/topics.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/topic/6011) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.
