---
title: "الأُمّة"
url: "https://quranpedia.net/topic/737.md"
canonical: "https://quranpedia.net/topic/737"
topic_id: "737"
---

# الأُمّة

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/topic/737)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — الأُمّة — https://quranpedia.net/topic/737*.

{ "title": "الأمة", "sections": \[ { "id": "section-1", "heading": "مفهوم الأمة", "content": \[ { "type": "subheading", "text": "أولًا: المعنى اللغوي:" }, { "type": "paragraph", "text": "الأمة مشتقة من (أم) وجذر هذه المادة، كما قال ابن فارس: «الهمزة والميم فأصل واحد، يتفرع منه أربعة أبواب، وهي: الأصل والمرجع والجماعة والدين، وهذه الأربعة متقاربة، وبعد ذلك أصول ثلاثة، وهي القامة والحين والقصد»(1)، والأمة في الأصل راجعة إلى القصد، وهي: الجماعة التي تقصد الأمر بتضافر وتعاون(2).", "html": "الأمة مشتقة من (أم) وجذر هذه المادة، كما قال ابن فارس: «الهمزة والميم فأصل واحد، يتفرع منه أربعة أبواب، وهي: الأصل والمرجع والجماعة والدين، وهذه الأربعة متقاربة، وبعد ذلك أصول ثلاثة، وهي القامة والحين والقصد»(1)<\\/sup>، والأمة في الأصل راجعة إلى القصد، وهي: الجماعة التي تقصد الأمر بتضافر وتعاون(2)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وقال ابن قتيبة: «أصل الأمة: الصنف من الناس والجماعة»(3).", "html": "وقال ابن قتيبة: «أصل الأمة: الصنف من الناس والجماعة»(3)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وقال الكفوي: «الأمة في الأصل: المقصود، كالعمدة والعدة في كونهما معمودًا ومعدًا، وتسمى بها الجماعة من حيث تؤمها الفرق، كقوله تعالى: (ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ) \[القصص: ٢٣\]»(4).", "html": "وقال الكفوي: «الأمة في الأصل: المقصود، كالعمدة والعدة في كونهما معمودًا ومعدًا، وتسمى بها الجماعة من حيث تؤمها الفرق، كقوله تعالى: (<\\/span>ﭣ<\\/span> <\\/span>ﭤ<\\/span> <\\/span>ﭥ<\\/span> <\\/span>ﭦ<\\/span>)<\\/span> \[القصص: ٢٣\]»(4)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وكل مشتقات هذه المادة ترجع إلى معنى القصد، ولا يخرج شيء منها عن ذلك(5).", "html": "وكل مشتقات هذه المادة ترجع إلى معنى القصد، ولا يخرج شيء منها عن ذلك(5)<\\/sup>." }, { "type": "subheading", "text": "ثانيًا: المعنى الاصطلاحي" }, { "type": "paragraph", "text": "قال الراغب الأصفهاني: «والأمة: كل جماعة يجمعهم أمر ما إما دين واحد، أو زمان واحد، أو مكان واحد سواء كان ذلك الأمر الجامع تسخيرًا أو اختيارًا»(6).", "html": "قال الراغب الأصفهاني: «والأمة: كل جماعة يجمعهم أمر ما إما دين واحد، أو زمان واحد، أو مكان واحد سواء كان ذلك الأمر الجامع تسخيرًا أو اختيارًا»(6)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وقال ابن عاشور: «والأمة: اسم للجماعة الذين أمرهم واحد، مشتقة من الأم بفتح الهمزة وهو القصد، أي: يؤمون غاية واحدة»(7).", "html": "وقال ابن عاشور: «والأمة: اسم للجماعة الذين أمرهم واحد، مشتقة من الأم بفتح الهمزة وهو القصد، أي: يؤمون غاية واحدة»(7)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وقال سيد قطب رحمه الله: «(الأمة) عبارة عن طائفة من الناس، متوافقة فيما بينها، اجتمعت وتألفت وامتازت من بين طوائف أخرى؛ لاشتراكها في بعض الأمور الجوهرية»(8).", "html": "وقال سيد قطب رحمه الله: «(الأمة) عبارة عن طائفة من الناس، متوافقة فيما بينها، اجتمعت وتألفت وامتازت من بين طوائف أخرى؛ لاشتراكها في بعض الأمور الجوهرية»(8)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "«وإنما تكون الجماعة أمة إذا اتفقوا في الموطن، أو الدين، أو اللغة، أو في جميعها»(9).", "html": "«وإنما تكون الجماعة أمة إذا اتفقوا في الموطن، أو الدين، أو اللغة، أو في جميعها»(9)<\\/sup>." } \] }, { "id": "section-2", "heading": "الأمة في الاستعمال القرآني", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "وردت (الأمة) في القرآن الكريم (٦٤) مرة(10).", "html": "وردت (الأمة) في القرآن الكريم (٦٤) مرة(10)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "والصيغ التي وردت هي:", "html": "والصيغ التي وردت هي:" }, { "type": "table", "headers": \[ "الصيغة", "عدد المرات", "المثال" \], "rows": \[ \[ { "text": "مفرد", "html": "مفرد" }, { "text": "٥١", "html": "٥١" }, { "text": "(ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ) \[آل عمران:١١٠\]", "html": "(<\\/span>ﭞ<\\/span> <\\/span>ﭟ<\\/span> <\\/span>ﭠ<\\/span> <\\/span>ﭡ<\\/span> <\\/span>ﭢ<\\/span>) <\\/span>\[آل عمران:١١٠\]" } \], \[ { "text": "جمع", "html": "جمع" }, { "text": "١٣", "html": "١٣" }, { "text": "(ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ) \[الأنعام:٣٨\]", "html": "(<\\/span>ﭳ<\\/span> <\\/span>ﭴ<\\/span> <\\/span>ﭵ<\\/span> <\\/span>ﭶ<\\/span> <\\/span>ﭷ<\\/span> <\\/span>ﭸ<\\/span> <\\/span>ﭹ<\\/span> <\\/span>ﭺ<\\/span> <\\/span>ﭻ<\\/span> <\\/span>ﭼ<\\/span> <\\/span>ﭽ<\\/span> <\\/span>ﭾ<\\/span>) <\\/span>\[الأنعام:٣٨\]" } \] \] }, { "type": "paragraph", "text": "وجاءت (الأمة) في القرآن على أربعة أوجه(11):", "html": "وجاءت (الأمة) في القرآن على أربعة أوجه(11)<\\/sup>:" }, { "type": "paragraph", "text": "الأول: العصبة والقوم والجماعة: ومنه قوله تعالى: (ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ) \[البقرة:١٢٨\] يعني عصبة.", "html": "الأول: العصبة والقوم والجماعة: ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﭡ<\\/span> <\\/span>ﭢ<\\/span> <\\/span>ﭣ<\\/span> <\\/span>ﭤ<\\/span> <\\/span>ﭥ<\\/span> <\\/span>ﭦ<\\/span> <\\/span>ﭧ<\\/span> <\\/span>ﭨ<\\/span> <\\/span>ﭩ<\\/span>) <\\/span>\[البقرة:١٢٨\] يعني عصبة." }, { "type": "paragraph", "text": "وقوله تعالى: (ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ) \[النحل:٩٢\] يعني أن يكون قوم أكثر من قوم.", "html": "وقوله تعالى: (<\\/span>ﮰ<\\/span> <\\/span>ﮱ<\\/span> <\\/span>ﯓ<\\/span> <\\/span>ﯔ<\\/span> <\\/span>ﯕ<\\/span> <\\/span>ﯖ<\\/span> <\\/span>ﯗ<\\/span>) <\\/span>\[النحل:٩٢\] يعني أن يكون قوم أكثر من قوم." }, { "type": "paragraph", "text": "الثاني: الملة: ومنه قوله تعالى: (ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ) \[البقرة:٢١٣\] يعني ملة.", "html": "الثاني: الملة: ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﭾ<\\/span> <\\/span>ﭿ<\\/span> <\\/span>ﮀ<\\/span> <\\/span>ﮁ<\\/span>) <\\/span>\[البقرة:٢١٣\] يعني ملة." }, { "type": "paragraph", "text": "الثالث: المدة من الزمن: ومنه قوله تعالى: (ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ) \[هود:٨\] يعني سنين معدودة.", "html": "الثالث: المدة من الزمن: ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﮅ<\\/span> <\\/span>ﮆ<\\/span> <\\/span>ﮇ<\\/span> <\\/span>ﮈ<\\/span> <\\/span>ﮉ<\\/span> <\\/span>ﮊ<\\/span> <\\/span>ﮋ<\\/span> <\\/span>ﮌ<\\/span> <\\/span>ﮍ<\\/span> <\\/span>ﮎ<\\/span>) <\\/span>\[هود:٨\] يعني سنين معدودة." }, { "type": "paragraph", "text": "الرابع: الإمام في الخير: ومنه قوله تعالى: (ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ) \[النحل:١٢٠\] يعني إمامًا يقتدى به في الخير.", "html": "الرابع: الإمام في الخير: ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﭥ<\\/span> <\\/span>ﭦ<\\/span> <\\/span>ﭧ<\\/span> <\\/span>ﭨ<\\/span> <\\/span>ﭩ<\\/span> <\\/span>ﭪ<\\/span> <\\/span>ﭫ<\\/span>) <\\/span>\[النحل:١٢٠\] يعني إمامًا يقتدى به في الخير." } \] }, { "id": "section-3", "heading": "الألفاظ ذات الصلة", "content": \[ { "type": "numbered-heading", "number": "١", "text": "الجمع:" }, { "type": "label", "text": "الجمع لغة:" }, { "type": "paragraph", "text": "ضم الشيء بتقريب بعضه من بعض، يقال: جمعته فاجتمع(12)، وجمعت الشيء: إذا جئت به من هاهنا وهاهنا، وتجمع القوم: اجتمعوا أيضًا من هاهنا وهاهنا»(13)،", "html": "ضم الشيء بتقريب بعضه من بعض، يقال: جمعته فاجتمع(12)<\\/sup>، وجمعت الشيء: إذا جئت به من هاهنا وهاهنا، وتجمع القوم: اجتمعوا أيضًا من هاهنا وهاهنا»(13)<\\/sup>،" }, { "type": "label", "text": "الجمع اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "قال ابن عاشور: «والجمع: الجماعة من الناس»(14).", "html": "قال ابن عاشور: «والجمع: الجماعة من الناس»(14)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين الأمة والجمع:" }, { "type": "paragraph", "text": "هو أن الأمة هي الجماعة التي تقصد الأمر بتضافر وتعاون، لكن الجمع هو فقط الجماعة من الناس، فالعلاقة بينهما أن لفظ الجمع أعم من لفظ الأمة.", "html": "هو أن الأمة هي الجماعة التي تقصد الأمر بتضافر وتعاون، لكن الجمع هو فقط الجماعة من الناس، فالعلاقة بينهما أن لفظ الجمع أعم من لفظ الأمة." }, { "type": "numbered-heading", "number": "٢", "text": "الحزب:" }, { "type": "label", "text": "الحزب لغة:" }, { "type": "paragraph", "text": "قال الأزهري: «والحزب: الصنف من الناس.", "html": "قال الأزهري: «والحزب: الصنف من الناس." }, { "type": "paragraph", "text": "وقال ابن الأعرابي: الحزب: الجماعة من الناس»(15)، وقد ورد لفظ (الحزب) في القرآن الكريم بصيغة الإفراد والجمع دون التثنية؛ للدلالة على مفهوم الأمة.", "html": "وقال ابن الأعرابي: الحزب: الجماعة من الناس»(15)<\\/sup>، وقد ورد لفظ (الحزب) في القرآن الكريم بصيغة الإفراد والجمع دون التثنية؛ للدلالة على مفهوم الأمة." }, { "type": "label", "text": "الحزب اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "«والحزب: الجماعة المجتمعون على أمر من اعتقاد أو عمل، أو المتفقون عليه»(16).", "html": "«والحزب: الجماعة المجتمعون على أمر من اعتقاد أو عمل، أو المتفقون عليه»(16)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين الأمة والحزب:" }, { "type": "paragraph", "text": "بينهما عموم وخصوص؛ فلفظ الأمة أعم من لفظ الحزب، فكلاهما يدل على الصنف والجماعة، إلا أن الحزب خاص بجماعة البشر، والأمة عامة في جماعة البشر وغيرها، كما قال تعالى: (ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ) \[الأنعام: ٣٨\].", "html": "بينهما عموم وخصوص؛ فلفظ الأمة أعم من لفظ الحزب، فكلاهما يدل على الصنف والجماعة، إلا أن الحزب خاص بجماعة البشر، والأمة عامة في جماعة البشر وغيرها، كما قال تعالى: (<\\/span>ﭳ<\\/span> <\\/span>ﭴ<\\/span> <\\/span>ﭵ<\\/span> <\\/span>ﭶ<\\/span> <\\/span>ﭷ<\\/span> <\\/span>ﭸ<\\/span> <\\/span>ﭹ<\\/span> <\\/span>ﭺ<\\/span> <\\/span>ﭻ<\\/span> <\\/span>ﭼ<\\/span> <\\/span>ﭽ<\\/span> <\\/span>ﭾ<\\/span>)<\\/span> <\\/span>\[الأنعام: ٣٨\]." }, { "type": "numbered-heading", "number": "٣", "text": "القوم:" }, { "type": "label", "text": "القوم لغة:" }, { "type": "paragraph", "text": "القاف والواو والميم: أصلان صحيحان، يدل أحدهما على جماعة ناسٍ، وربما استعير في غيرهم، والآخر على انتصاب أو عزم(17).", "html": "القاف والواو والميم: أصلان صحيحان، يدل أحدهما على جماعة ناسٍ، وربما استعير في غيرهم، والآخر على انتصاب أو عزم(17)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "القوم اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "قال الراغب: «والقوم: جماعة الرجال في الأصل دون النساء، ولذلك قال تعالى: (ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ) \[الحجرات: ١١\]، وفي عامة القرآن أريدوا به والنساء جميعًا»(18).", "html": "قال الراغب: «والقوم: جماعة الرجال في الأصل دون النساء، ولذلك قال تعالى: (<\\/span>ﯫ<\\/span> <\\/span>ﯬ<\\/span> <\\/span>ﯭ<\\/span> <\\/span>ﯮ<\\/span> <\\/span>ﯯ<\\/span>)<\\/span> \[الحجرات: ١١\]، وفي عامة القرآن أريدوا به والنساء جميعًا»(18)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "قال الرازي: «القوم: اسم يقع على جمع من الرجال ولا يقع على النساء ولا على الأطفال، والقائم بالأمور هم الرجال؛ فعلى هذا الأقوام الرجال لا النساء»(19).", "html": "قال الرازي: «القوم: اسم يقع على جمع من الرجال ولا يقع على النساء ولا على الأطفال، والقائم بالأمور هم الرجال؛ فعلى هذا الأقوام الرجال لا النساء»(19)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين الأمة والقوم:" }, { "type": "paragraph", "text": "لفظ الأمة أعم من لفظ القوم، فكل أمة قوم، وليس كل قوم أمة.", "html": "لفظ الأمة أعم من لفظ القوم، فكل أمة قوم، وليس كل قوم أمة." }, { "type": "numbered-heading", "number": "٤", "text": "الثلة:" }, { "type": "label", "text": "الثلة لغة:" }, { "type": "paragraph", "text": "الثاء واللام أصلان متباينان: أحدهما التجمع، والآخر السقوط والهدم والذل، والثلة: الجماعة من الناس.", "html": "الثاء واللام أصلان متباينان: أحدهما التجمع، والآخر السقوط والهدم والذل، والثلة: الجماعة من الناس." }, { "type": "paragraph", "text": "قال الله تعالى: (ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ) \[الواقعة: ٣٩-٤٠\](20).", "html": "قال الله تعالى: (<\\/span>ﮮ<\\/span> <\\/span>ﮯ<\\/span> <\\/span>ﮰ<\\/span> <\\/span>ﮱ<\\/span> <\\/span>ﯓ<\\/span> <\\/span>ﯔ<\\/span> <\\/span>ﯕ<\\/span>)<\\/span> \[الواقعة: ٣٩-٤٠\](20)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الثلة اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "قال القاسمي: «أي: جماعة وأمة»(21).", "html": "قال القاسمي: «أي: جماعة وأمة»(21)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وقال السعدي: «أي: جماعة كثيرون»(22).", "html": "وقال السعدي: «أي: جماعة كثيرون»(22)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين الأمة والثلة:" }, { "type": "paragraph", "text": "أن الثلة جزءٌ من الأمة، فكل أمة ثلة وليس كل ثلة أمة.", "html": "أن الثلة جزءٌ من الأمة، فكل أمة ثلة وليس كل ثلة أمة." } \] }, { "id": "section-4", "heading": "الأمة الأولى", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "كان الناس أمة واحدة على دين واحد وملة واحدة، واستمروا على ذلك فترة من الزمن فاختلفوا، فبعث الله الرسل مبشرين ومنذرين.", "html": "كان الناس أمة واحدة على دين واحد وملة واحدة، واستمروا على ذلك فترة من الزمن فاختلفوا، فبعث الله الرسل مبشرين ومنذرين." }, { "type": "ayah", "text": "(ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ) ", "font": "QCF\_BSML", "reference": "البقرة: ٢١٣", "html": "قال تعالى: (<\\/span>ﭾ<\\/span> <\\/span>ﭿ<\\/span> <\\/span>ﮀ<\\/span> <\\/span>ﮁ<\\/span> <\\/span>ﮂ<\\/span> <\\/span>ﮃ<\\/span> <\\/span>ﮄ<\\/span> <\\/span>ﮅ<\\/span> <\\/span>ﮆ<\\/span> <\\/span>ﮇ<\\/span> <\\/span>ﮈ<\\/span> <\\/span>ﮉ<\\/span> <\\/span>ﮊ<\\/span> <\\/span>ﮋﮌ<\\/span> <\\/span>ﮍ<\\/span> <\\/span>ﮎ<\\/span> <\\/span>ﮏ<\\/span> <\\/span>ﮐ<\\/span>)<\\/span> <\\/span>\[البقرة: ٢١٣\]." }, { "type": "paragraph", "text": "اختلف أهل التأويل في معنى (الأمة) الذين وصفهم الله بأنهم: كانوا أمة واحدة.", "html": "اختلف أهل التأويل في معنى (الأمة) الذين وصفهم الله بأنهم: كانوا أمة واحدة." }, { "type": "paragraph", "text": "فقال بعضهم: هم الذين كانوا بين آدم ونوح، وهم عشرة قرون، كلهم كانوا على شريعة من الحق، فاختلفوا بعد ذلك.", "html": "فقال بعضهم: هم الذين كانوا بين آدم ونوح، وهم عشرة قرون، كلهم كانوا على شريعة من الحق، فاختلفوا بعد ذلك." }, { "type": "paragraph", "text": "قاله: ابن عباس وقتادة.", "html": "قاله: ابن عباس وقتادة." }, { "type": "paragraph", "text": "وقال آخرون: بل تأويل ذلك كان آدم على الحق إمامًا لذريته، فبعث الله النبيين في ولده، ووجهوا معنى (الأمة) إلى طاعة لله، والدعاء إلى توحيده واتباع أمره، من قول الله عز وجل: (ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ) \[سورة النحل: ١٢٠\]، يعني بقوله: (ﮀ): إمامًا في الخير يقتدى به، ويتبع عليه. قاله مجاهد.", "html": "وقال آخرون: بل تأويل ذلك كان آدم على الحق إمامًا لذريته، فبعث الله النبيين في ولده، ووجهوا معنى (الأمة) إلى طاعة لله، والدعاء إلى توحيده واتباع أمره، من قول الله عز وجل: (<\\/span>ﭥ<\\/span> <\\/span>ﭦ<\\/span> <\\/span>ﭧ<\\/span> <\\/span>ﭨ<\\/span> <\\/span>ﭩ<\\/span> <\\/span>ﭪ<\\/span> <\\/span>ﭫ<\\/span>)<\\/span> \[سورة النحل: ١٢٠\]، يعني بقوله: (<\\/span>ﮀ<\\/span>)<\\/span>: إمامًا في الخير يقتدى به، ويتبع عليه. قاله مجاهد." }, { "type": "paragraph", "text": "وقال آخرون: معنى ذلك كان الناس أمة واحدة على دين واحد يوم استخرج ذرية آدم من صلبه، فعرضهم على آدم.", "html": "وقال آخرون: معنى ذلك كان الناس أمة واحدة على دين واحد يوم استخرج ذرية آدم من صلبه، فعرضهم على آدم." }, { "type": "paragraph", "text": "قاله أبي بن كعب وابن زيد.", "html": "قاله أبي بن كعب وابن زيد." }, { "type": "paragraph", "text": "وقال آخرون بخلاف ذلك كله في ذلك.", "html": "وقال آخرون بخلاف ذلك كله في ذلك." }, { "type": "paragraph", "text": "وقالوا: إنما معنى قوله: (ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ)، على دين واحد، فبعث الله النبيين. قاله ابن عباس.", "html": "وقالوا: إنما معنى قوله:

## الآيات المرتبطة

> وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ ۚ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ۗ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا ۚ وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ ۗ أُولَٰئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ ۖ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ ۖ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ [2:221]

> وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا [4:3]

> ۞ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۖ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ ۚ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا [4:24]

> ۞ وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا [4:36]

> وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ ۚ فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا بِرَادِّي رِزْقِهِمْ عَلَىٰ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَوَاءٌ ۚ أَفَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ [16:71]

> إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ [23:6]

> وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [24:31]

> يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ۚ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ۚ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ ۚ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ [24:58]

> يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۗ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا [33:50]

> لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا [33:52]

> لَا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبَائِهِنَّ وَلَا أَبْنَائِهِنَّ وَلَا إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاءِ إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاءِ أَخَوَاتِهِنَّ وَلَا نِسَائِهِنَّ وَلَا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ ۗ وَاتَّقِينَ اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا [33:55]

## روابط ذات صلة

- [فهرس المواضيع](https://quranpedia.net/topics.md)
- [موضوع فرعي: الأمة الوسط خير أمة أخرجت للناس](https://quranpedia.net/topic/738.md)
- [موضوع فرعي: الأمة [الجماعة من الناس تدعو إلى الخير وتلتزم به]](https://quranpedia.net/topic/1819.md)
- [موضوع فرعي: أمم من غير البشر](https://quranpedia.net/topic/2725.md)
- [موضوع فرعي: الأمة [الحين والزمن]](https://quranpedia.net/topic/3582.md)
- [موضوع فرعي: الأمة: القدوة والإمام](https://quranpedia.net/topic/4047.md)
- [موضوع فرعي: الأمة [الدين والمعتقد]](https://quranpedia.net/topic/5248.md)
- [موضوع فرعي: إلى كل أمة رسول، ومن كلّ أمة شهيد](https://quranpedia.net/topic/3543.md)
- [موضوع فرعي: لكلٍّ أمة منسك يذكرون اسم الله عليه](https://quranpedia.net/topic/739.md)
- [موضوع فرعي: وحدتها أساس كونها أمة](https://quranpedia.net/topic/4448.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/topic/737) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.