---
title: "التمكين"
url: "https://quranpedia.net/topic/8660.md"
canonical: "https://quranpedia.net/topic/8660"
topic_id: "8660"
---

# التمكين

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/topic/8660)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — التمكين — https://quranpedia.net/topic/8660*.

{ "title": "التمكين", "sections": \[ { "id": "intro", "heading": "", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "عناصر الموضوع", "html": "عناصر الموضوع" }, { "type": "paragraph", "text": "مفهوم التمكين", "html": "مفهوم التمكين" }, { "type": "paragraph", "text": "التمكين في الاستعمال القرآني", "html": "التمكين في الاستعمال القرآني" }, { "type": "paragraph", "text": "الألفاظ ذات الصلة", "html": "الألفاظ ذات الصلة" }, { "type": "paragraph", "text": "التمكين مشيئة إلهية", "html": "التمكين مشيئة إلهية" }, { "type": "paragraph", "text": "أنواع التمكين", "html": "أنواع التمكين" }, { "type": "paragraph", "text": "مقومات التمكين", "html": "مقومات التمكين" }, { "type": "paragraph", "text": "أهداف التمكين", "html": "أهداف التمكين" }, { "type": "paragraph", "text": "أسباب زوال التمكين", "html": "أسباب زوال التمكين" } \] }, { "id": "section-1", "heading": "مفهوم التمكين", "content": \[ { "type": "subheading", "text": "أولًا: المعنى اللغوي:" }, { "type": "paragraph", "text": "مشتق من تمكن يتمكن تمكنًا فهو متمكن، يقال: تمكن الشخص بالمكان: أي: استقر فيه ورسخ، يقال: مكانك أيها اللص: أي: اثبت في مكانك، وتمكنت من الأمر، أي: صار عندي سهلًا، وتمكن الشخص من الأمر، أي: أصبح ذا قدرة عليه أو ظفر به، وتمكن عند الناس، أي: علا شأنه عندهم(1).", "html": "مشتق من تمكن يتمكن تمكنًا فهو متمكن، يقال: تمكن الشخص بالمكان: أي: استقر فيه ورسخ، يقال: مكانك أيها اللص: أي: اثبت في مكانك، وتمكنت من الأمر، أي: صار عندي سهلًا، وتمكن الشخص من الأمر، أي: أصبح ذا قدرة عليه أو ظفر به، وتمكن عند الناس، أي: علا شأنه عندهم(1)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "نستدل مما سبق أن التمكين في اللغة يدل على معاني القوة، والقدرة، والاستقرار، والعلو، وعلى ذلك يكون المراد به لغة: إعطاء ما يصح به الفعل من الآلات والأدوات، وإزالة ما يمنع هذا الفعل(2).", "html": "نستدل مما سبق أن التمكين في اللغة يدل على معاني القوة، والقدرة، والاستقرار، والعلو، وعلى ذلك يكون المراد به لغة: إعطاء ما يصح به الفعل من الآلات والأدوات، وإزالة ما يمنع هذا الفعل(2)<\\/sup>." }, { "type": "subheading", "text": "ثانيًا: المعنى الاصطلاحي:" }, { "type": "paragraph", "text": "يرى الخازن أن التمكين: «هو أن لا ينازع الممكن منازع فيما يراه ويختاره»(3).", "html": "يرى الخازن أن التمكين: «هو أن لا ينازع الممكن منازع فيما يراه ويختاره»(3)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "ويرى ابن عرفة: «التمكين هو القدرة على الفعل»(4).", "html": "ويرى ابن عرفة: «التمكين هو القدرة على الفعل»(4)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وقد سئل الإمام الشافعي رحمه الله يومًا: أيٌ أفضل الصبر أو المحنة، أو التمكين؟", "html": "وقد سئل الإمام الشافعي رحمه الله يومًا: أيٌ أفضل الصبر أو المحنة، أو التمكين؟" }, { "type": "paragraph", "text": "فقال الشافعي رحمه الله: «التمكين درجة الأنبياء، ولا يكون التمكين إلا بعد المحنة، فإذا امتحن صبر، وإذا صبر مكن، ألا ترى أن الله عز وجل امتحن إبراهيم عليه السلام ثم مكنه، وامتحن سليمان عليه السلام، ثم مكنه، وآتاه ملكًا، والتمكن أفضل الدرجات»(5).", "html": "فقال الشافعي رحمه الله: «التمكين درجة الأنبياء، ولا يكون التمكين إلا بعد المحنة، فإذا امتحن صبر، وإذا صبر مكن، ألا ترى أن الله عز وجل امتحن إبراهيم عليه السلام ثم مكنه، وامتحن سليمان عليه السلام، ثم مكنه، وآتاه ملكًا، والتمكن أفضل الدرجات»(5)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "واستنادًا لما سبق يمكن القول بأن التمكين اصطلاحًا: هو منزلة رفيعة يهبها الله سبحانه وتعالى للصالحين من عباده بعد صبرهم على الابتلاءات والمحن، فتسمو مكانتهم، وتعلو كلمتهم، ويسود شرعهم، وتمتلأ الدنيا بنورهم عدلًا، وبهديهم إحسانًا وبرًا.", "html": "واستنادًا لما سبق يمكن القول بأن التمكين اصطلاحًا: هو منزلة رفيعة يهبها الله سبحانه وتعالى للصالحين من عباده بعد صبرهم على الابتلاءات والمحن، فتسمو مكانتهم، وتعلو كلمتهم، ويسود شرعهم، وتمتلأ الدنيا بنورهم عدلًا، وبهديهم إحسانًا وبرًا." }, { "type": "paragraph", "text": "فالمعنى الاصطلاحي لا يخرج عن معانيه اللغوية.", "html": "فالمعنى الاصطلاحي لا يخرج عن معانيه اللغوية." } \] }, { "id": "section-2", "heading": "التمكين في الاستعمال القرآني", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "وردت مادة (مكن) الدالة على (التمكين) في القرآن الكريم(١٨) مرة(6)، وهي على النحو الآتي:", "html": "وردت مادة (مكن) الدالة على (التمكين) في القرآن الكريم(١٨) مرة(6)<\\/sup>، وهي على النحو الآتي:" }, { "type": "paragraph", "text": "والصيغ التي وردت هي:", "html": "والصيغ التي وردت هي:" }, { "type": "table", "headers": \[ "الصيغة", "عدد المرات", "المثال" \], "rows": \[ \[ { "text": "الفعل الماضي", "html": "الفعل الماضي" }, { "text": "١٠", "html": "١٠" }, { "text": "(ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ) \[يوسف:٢١\]", "html": "(<\\/span>ﯡ<\\/span> <\\/span>ﯢ<\\/span> <\\/span>ﯣ<\\/span> <\\/span>ﯤ<\\/span> <\\/span>ﯥ<\\/span>) <\\/span>\[يوسف:٢١\]" } \], \[ { "text": "الفعل المضارع", "html": "الفعل المضارع" }, { "text": "٤", "html": "٤" }, { "text": "( ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ) \[القصص:٥٧\]", "html": "(<\\/span> <\\/span>ﮧ<\\/span> <\\/span>ﮨ<\\/span> <\\/span>ﮩ<\\/span> <\\/span>ﮪ<\\/span> <\\/span>ﮫ<\\/span> <\\/span>ﮬ<\\/span> <\\/span>ﮭ<\\/span> <\\/span>ﮮ<\\/span> <\\/span>ﮯ<\\/span> <\\/span>ﮰ<\\/span>) <\\/span>\[القصص:٥٧\]" } \], \[ { "text": "صيغة المبالغة", "html": "صيغة المبالغة" }, { "text": "٤", "html": "٤" }, { "text": "(ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ) \[التكوير:٢٠\]", "html": "(<\\/span>ﮞ<\\/span> <\\/span>ﮟ<\\/span> <\\/span>ﮠ<\\/span> <\\/span>ﮡ<\\/span> <\\/span>ﮢ<\\/span> <\\/span>ﮣ<\\/span> <\\/span>ﮤ<\\/span>) <\\/span>\[التكوير:٢٠\]" } \] \] }, { "type": "paragraph", "text": "وجاءت مادة (مكن) الدالة على (التمكين) في القرآن الكريم بمعناها اللغوي، وهو من القدرة على الشيء وإطاقته، مع زوال المانع(7)، أو من الرسوخ والاستقرار(8)، وأصله من المكان، والمكان لغةً: هو الحاوي للشيء، كما في قول الله تعالى: (ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ) \[الكهف:٨٤\].", "html": "وجاءت مادة (مكن) الدالة على (التمكين) في القرآن الكريم بمعناها اللغوي، وهو من القدرة على الشيء وإطاقته، مع زوال المانع(7)<\\/sup>، أو من الرسوخ والاستقرار(8)<\\/sup>، وأصله من المكان، والمكان لغةً: هو الحاوي للشيء، كما في قول الله تعالى: (<\\/span>ﭑ<\\/span> <\\/span>ﭒ<\\/span> <\\/span>ﭓ<\\/span> <\\/span>ﭔ<\\/span> <\\/span>ﭕ<\\/span> <\\/span>ﭖ<\\/span> <\\/span>ﭗ<\\/span> <\\/span>ﭘ<\\/span> <\\/span>ﭙ<\\/span> <\\/span>ﭚ<\\/span> <\\/span>ﭛ<\\/span>) <\\/span>\[الكهف:٨٤\]." }, { "type": "paragraph", "text": "يعني: «أعطيناه ملكًا عظيمًا متمكنًا، فيه له من جميع ما يؤتى الملوك، من التمكين والجنود، وآلات الحرب والحصارات؛ ولهذا ملك المشارق والمغارب من الأرض، ودانت له البلاد، وخضعت له ملوك العباد، وخدمته الأمم، من العرب والعجم»(9).", "html": "يعني: «أعطيناه ملكًا عظيمًا متمكنًا، فيه له من جميع ما يؤتى الملوك، من التمكين والجنود، وآلات الحرب والحصارات؛ ولهذا ملك المشارق والمغارب من الأرض، ودانت له البلاد، وخضعت له ملوك العباد، وخدمته الأمم، من العرب والعجم»(9)<\\/sup>." } \] }, { "id": "section-3", "heading": "الألفاظ ذات الصلة", "content": \[ { "type": "numbered-heading", "number": "١", "text": "النصر:" }, { "type": "label", "text": "النصر لغة:" }, { "type": "paragraph", "text": "النون والصاد والراء أصلٌ صحيحٌ يدل على إتيان خيرٍ وإيتائه. ونصر الله المسلمين: آتاهم الظفر على عدوهم(10).", "html": "النون والصاد والراء أصلٌ صحيحٌ يدل على إتيان خيرٍ وإيتائه. ونصر الله المسلمين: آتاهم الظفر على عدوهم(10)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "النصر اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "العون، ويختص لفظ النصر بأنه إعانة في مقابل العدو المتربص، إما بالظفر عليه، وإما بدفع مضرته(11).", "html": "العون، ويختص لفظ النصر بأنه إعانة في مقابل العدو المتربص، إما بالظفر عليه، وإما بدفع مضرته(11)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين التمكين والنصر:" }, { "type": "paragraph", "text": "التمكين أعظم من النصر، وذلك أن حدوث التمكين قد يتطلب سلسلة من الانتصارات.", "html": "التمكين أعظم من النصر، وذلك أن حدوث التمكين قد يتطلب سلسلة من الانتصارات." }, { "type": "numbered-heading", "number": "٢", "text": "الغلبة:" }, { "type": "label", "text": "الغلبة لغة:" }, { "type": "paragraph", "text": "من غلب يغلب غلبةً، وهو القهر(12).", "html": "من غلب يغلب غلبةً، وهو القهر(12)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الغلبة اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "لا يخرج عن معناه اللغوي، قال الراغب: «الغلبة القهر»(13). والمقصود هو قهر العدو.", "html": "لا يخرج عن معناه اللغوي، قال الراغب: «الغلبة القهر»(13)<\\/sup>. والمقصود هو قهر العدو." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين التمكين والغلبة:" }, { "type": "paragraph", "text": "أن الغلبة قد تكون مؤقتة سرعان ما تزول، قال تعالى: (ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ) \[الروم: ٣\].", "html": "أن الغلبة قد تكون مؤقتة سرعان ما تزول، قال تعالى: (<\\/span>ﯔ<\\/span> <\\/span>ﯕ<\\/span> <\\/span>ﯖ<\\/span> <\\/span>ﯗ<\\/span> <\\/span>ﯘ<\\/span>)<\\/span> \[الروم: ٣\]." }, { "type": "paragraph", "text": "والفرس غلبت الروم، ولكن سرعان ما أعقب هذه الغلبة هزيمة للفرس على يد الروم(14)، ولكن التمكين يكون معه دوام الغلبة واستقرارها.", "html": "والفرس غلبت الروم، ولكن سرعان ما أعقب هذه الغلبة هزيمة للفرس على يد الروم(14)<\\/sup>، ولكن التمكين يكون معه دوام الغلبة واستقرارها." }, { "type": "numbered-heading", "number": "٣", "text": "الاستخلاف:" }, { "type": "label", "text": "الاستخلاف لغةً:" }, { "type": "paragraph", "text": "من خلف، ويعني أن يجيئ شيء من بعد شيء يقوم مقامه(15).", "html": "من خلف، ويعني أن يجيئ شيء من بعد شيء يقوم مقامه(15)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الاستخلاف اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "هو «استرعاء يختص لمن ينصح للمرعي، فيؤدي عن الله أمره ونهيه، ولا يأخذه في الدين لومة لائم، ولا سطوة جبار»(16).", "html": "هو «استرعاء يختص لمن ينصح للمرعي، فيؤدي عن الله أمره ونهيه، ولا يأخذه في الدين لومة لائم، ولا سطوة جبار»(16)<\\/sup>." }, { "type": "ayah", "text": "(ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ)", "font": "QCF\_BSML", "reference": "النور: ٥٥", "html": "قال تعالى: (<\\/span>ﭬ<\\/span> <\\/span>ﭭ<\\/span> <\\/span>ﭮ<\\/span> <\\/span>ﭯ<\\/span> <\\/span>ﭰ<\\/span> <\\/span>ﭱ<\\/span> <\\/span>ﭲ<\\/span> <\\/span>ﭳ<\\/span> <\\/span>ﭴ<\\/span> <\\/span>ﭵ<\\/span> <\\/span>ﭶ<\\/span> <\\/span>ﭷ<\\/span> <\\/span>ﭸ<\\/span> <\\/span>ﭹ<\\/span> <\\/span>ﭺ<\\/span> <\\/span>ﭻ<\\/span> <\\/span>ﭼ<\\/span> <\\/span>ﭽ<\\/span> <\\/span>ﭾ<\\/span> <\\/span>ﭿ<\\/span> <\\/span>ﮀ<\\/span>)<\\/span> \[النور: ٥٥\]." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين الاستخلاف والتمكين:" }, { "type": "paragraph", "text": "أن الاستخلاف لا يكون إلا مع الاستبدال (أي: استبدال الصالحين مكان الطالحين)، ولا يشترط الاستبدال مع التمكين(17).", "html": "أن الاستخلاف لا يكون إلا مع الاستبدال (أي: استبدال الصالحين مكان الطالحين)، ولا يشترط الاستبدال مع التمكين(17)<\\/sup>." }, { "type": "numbered-heading", "number": "٤", "text": "العزة:" }, { "type": "label", "text": "العزة لغةً:" }, { "type": "paragraph", "text": "عز أي: اشتد وقوي(18).", "html": "عز أي: اشتد وقوي(18)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "العزة اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "صفة تفيد حصول الفوقية والغلبة لله سبحانه وتعالى وعباده الصالحين على أعدائهم(19)، قال تعالى: (ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ)\[المنافقون: ٨\].", "html": "صفة تفيد حصول الفوقية والغلبة لله سبحانه وتعالى وعباده الصالحين على أعدائهم(19)<\\/sup>، قال تعالى: (<\\/span>ﮔ<\\/span> <\\/span>ﮕ<\\/span> <\\/span>ﮖ<\\/span> <\\/span>ﮗ<\\/span>)<\\/span>\[المنافقون: ٨\]." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين العزة والتمكين:" }, { "type": "paragraph", "text": "أن العزة من لوازم التمكين.", "html": "أن العزة من لوازم التمكين." } \] }, { "id": "section-4", "heading": "التمكين مشيئة إلهية", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "يقول مصطفى مسلم: «إن لفظة التمكين في القرآن الكريم لا تأتي إلا للشيء الذي لا تسعفه الأسباب المادية من الوصول إليها، فيأتي بأسباب وتدابير ربانية غير عادية»(20).", "html": "يقول مصطفى مسلم: «إن لفظة التمكين في القرآن الكريم لا تأتي إلا للشيء الذي لا تسعفه الأسباب المادية من الوصول إليها، فيأتي بأسباب وتدابير ربانية غير عادية»(20)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وذلك يعني أن حصول التمكين مرتبط بالمشيئة الإلهية التي تقتضي توفير أسباب غير عادية تؤدي إلى حصول هذا التمكين، وفيما يلي أمثلة تبرهن على ذلك:", "html": "وذلك يعني أن حصول التمكين مرتبط بالمشيئة الإلهية التي تقتضي توفير أسباب غير عادية تؤدي إلى حصول هذا التمكين، وفيما يلي أمثلة تبرهن على ذلك:" }, { "type": "bullet", "text": "تمكين الله سبحانه وتعالى لنبيه إبراهيم عليه السلام.", "html": "تمكين الله سبحانه وتعالى لنبيه إبراهيم عليه السلام." }, { "type": "bullet", "text": "تمكين الله سبحانه وتعالى لنبيه يوسف عليه السلام.", "html": "تمكين الله سبحانه وتعالى لنبيه يوسف عليه السلام." }, { "type": "bullet", "text": "تمكين الله سبحانه وتعالى عباده المسلمين من الانتصار على أعدائهم المشركين خلال فترات الصراع بين المسلمين والمشركين على الرغم من اختلال موازين القوى، وذلك كما حدث على سبيل المثال في غزوة بدر، والخندق، والحديبية.", "html": "تمكين الله سبحانه وتعالى عباده المسلمين من الانتصار على أعدائهم المشركين خلال فترات الصراع بين المسلمين والمشركين على الرغم من اختلال موازين القوى، وذلك كما حدث على سبيل المثال في غزوة بدر، والخندق، والحديبية." }, { "type": "paragraph", "text": "فإن قيل: ما الأسباب والتدابير الربانية التي توفرت فيما سبق ذكره من أمثلة؟", "html": "فإن قيل: ما الأسباب والتدابير الربانية التي توفرت فيما سبق ذكره من أمثلة؟" }, { "type": "paragraph", "text": "فالجواب كما يأتي:", "html": "فالجواب كما يأتي:" }, { "type": "paragraph", "text": "أولًا: بالنسبة لإبراهيم عليه السلام، فبعد أن صبر على دعوته لقومه إلى عبادة الله وحده، وصبر على ما لاقاه من الأذى والتنكيل في سبيل هذه الدعوة مكنه الله سبحانه وتعالى بأن أنجاه من النار، قال تعالى: (ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ) \[الأنبياء: ٦٩\].", "html": "أولًا: بالنسبة لإبراهيم عليه السلام، فبعد أن صبر على دعوته لقومه إلى عبادة الله وحده، وصبر على ما لاقاه من الأذى والتنكيل في سبيل هذه الدعوة مكنه الله سبحانه وتعالى بأن أنجاه من النار، قال تعالى: (<\\/span>ﯗ<\\/span> <\\/span>ﯘ<\\/span> <\\/span>ﯙ<\\/span> <\\/span>ﯚ<\\/span> <\\/span>ﯛ<\\/span> <\\/span>ﯜ<\\/span> <\\/span>ﯝ<\\/span>)<\\/span> \[الأنبياء: ٦٩\]." }, { "type": "paragraph", "text": "ولما اعتزل قومه وأصنامهم وهبه الله سبحانه وتعالى الولد على الرغم من كبر سنه، قال تعالى: (ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ) \[إبراهيم: ٣٩\].", "html": "ولما اعتزل قومه وأصنامهم وهبه الله سبحانه وتعالى الولد على الرغم من كبر سنه، قال تعالى: (<\\/span>ﯓ<\\/span> <\\/span>ﯔ<\\/span> <\\/span>ﯕ<\\/span> <\\/span>ﯖ<\\/span> <\\/span>ﯗ<\\/span> <\\/span>ﯘ<\\/span> <\\/span>ﯙ<\\/span> <\\/span>ﯚ<\\/span> <\\/span>ﯛﯜ<\\/span> <\\/span>ﯝ<\\/span> <\\/span>ﯞ<\\/span> <\\/span>ﯟ<\\/span> <\\/span>ﯠ<\\/span>)<\\/span> \[إبراهيم: ٣٩\]." }, { "type": "paragraph", "text": "ولما أمره الله سبحانه وتعالى بترك ذريته في مكة عند البيت الحرام دون أن يتوفر عندهم المياه، ففجر الله عين زمزم(21).", "html": "ولما أمره الله سبحانه وتعالى بترك ذريته في مكة عند البيت الحرام دون أن يتوفر عندهم المياه، ففجر الله عين زمزم(21)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "ثانيًا: بالنسبة ليوسف عليه السلام: فبعد أن ألقاه إخوته في الجب لهلك وحيدًا، مكنه الله سبحانه وتعالى بأن خلصه من الجب، وآواه في بيت العزيز.", "html": "ثانيًا: بالنسبة ليوسف عليه السلام: فبعد أن ألقاه إخوته في الجب لهلك وحيدًا، مكنه الله سبحانه وتعالى بأن خلصه من الجب، وآواه في بيت العزيز." }, { "type": "ayah", "text": "(ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝﮞ ﮟ ﮠﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ)", "font": "QCF\_BSML", "reference": "يوسف: ١٩-٢١", "html": "قال تعالى: (<\\/span>ﮓ<\\/span> <\\/span>ﮔ<\\/span> <\\/span>ﮕ<\\/span> <\\/span>ﮖ<\\/span> <\\/span>ﮗ<\\/span> <\\/span>ﮘﮙ<\\/span> <\\/span>ﮚ<\\/span> <\\/span>ﮛ<\\/span> <\\/span>ﮜ<\\/span> <\\/span>ﮝﮞ<\\/span> <\\/span>ﮟ<\\/span> <\\/span>ﮠﮡ<\\/span> <\\/span>ﮢ<\\/span> <\\/span>ﮣ<\\/span> <\\/span>ﮤ<\\/span> <\\/span>ﮥ<\\/span> <\\/span>ﮦ<\\/span> <\\/span>ﮧ<\\/span> <\\/span>ﮨ<\\/span> <\\/span>ﮩ<\\/span> <\\/span>ﮪ<\\/span> <\\/span>ﮫ<\\/span> <\\/span>ﮬ<\\/span> <\\/span>ﮭ<\\/span> <\\/span>ﮮ<\\/span> <\\/span>ﮯ<\\/span> <\\/span>ﮰ<\\/span> <\\/span>ﮱ<\\/span> <\\/span>

## روابط ذات صلة

- [فهرس المواضيع](https://quranpedia.net/topics.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/topic/8660) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.