---
title: "الجاهلية"
url: "https://quranpedia.net/topic/8707.md"
canonical: "https://quranpedia.net/topic/8707"
topic_id: "8707"
---

# الجاهلية

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/topic/8707)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — الجاهلية — https://quranpedia.net/topic/8707*.

{ "title": "الجاهلية", "sections": \[ { "id": "intro", "heading": "", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "عناصر الموضوع", "html": "عناصر الموضوع" }, { "type": "paragraph", "text": "مفهوم الجاهلية", "html": "مفهوم الجاهلية" }, { "type": "paragraph", "text": "الجاهلية في الاستعمال القرآني", "html": "الجاهلية في الاستعمال القرآني" }, { "type": "paragraph", "text": "الألفاظ ذات الصلة", "html": "الألفاظ ذات الصلة" }, { "type": "paragraph", "text": "الجهل والطبيعة الإنسانية", "html": "الجهل والطبيعة الإنسانية" }, { "type": "paragraph", "text": "تنزيه الرسل عن أخلاق الجاهلين", "html": "تنزيه الرسل عن أخلاق الجاهلين" }, { "type": "paragraph", "text": "أنواع الجاهلية", "html": "أنواع الجاهلية" }, { "type": "paragraph", "text": "من صور الجهالة", "html": "من صور الجهالة" }, { "type": "paragraph", "text": "علاج الجهالة", "html": "علاج الجهالة" }, { "type": "paragraph", "text": "التعامل مع الجاهلين", "html": "التعامل مع الجاهلين" } \] }, { "id": "section-1", "heading": "مفهوم الجاهلية", "content": \[ { "type": "subheading", "text": "أولًا: المعنى اللغوي:" }, { "type": "paragraph", "text": "أصل مادة (جهل) تدل على معنين: أحدهما: خلاف العلم، والآخر: الخفة وخلاف الطمأنينة(1).", "html": "أصل مادة (جهل) تدل على معنين: أحدهما: خلاف العلم، والآخر: الخفة وخلاف الطمأنينة(1)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "والجاهلية في اللغة: «يعبّر بها عن التناهي في الجهل»(2)، «وأصل الجهل من قولهم: استجهلت الريح الغصن، إذا حرّكته، فكأن الجهل إنما هو حركةٌ تخرج عن الحق والعلم»(3).", "html": "والجاهلية في اللغة: «يعبّر بها عن التناهي في الجهل»(2)<\\/sup>، «وأصل الجهل من قولهم: استجهلت الريح الغصن، إذا حرّكته، فكأن الجهل إنما هو حركةٌ تخرج عن الحق والعلم»(3)<\\/sup>." }, { "type": "subheading", "text": "ثانيًا: المعنى الاصطلاحي:" }, { "type": "paragraph", "text": "الجاهلية في الاصطلاح: «هي عادة القوم قبل الإسلام»(4)؛ «لأن الناس الذين عاشوا فيها كانوا جاهلين بالله وبالشرائع»(5)، وقد أطلق عليها القرآن أحيانًا لفظ: (الجاهلية الأولى)، «ويجوز أن تكون الجاهلية الأولى- جاهلية الكفر قبل الإسلام. والجاهلية الأخرى- جاهلية الفسوق والفجور في الإسلام»(6).", "html": "الجاهلية في الاصطلاح: «هي عادة القوم قبل الإسلام»(4)<\\/sup>؛ «لأن الناس الذين عاشوا فيها كانوا جاهلين بالله وبالشرائع»(5)<\\/sup>، وقد أطلق عليها القرآن أحيانًا لفظ: (الجاهلية الأولى)، «ويجوز أن تكون الجاهلية الأولى- جاهلية الكفر قبل الإسلام. والجاهلية الأخرى- جاهلية الفسوق والفجور في الإسلام»(6)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "فيكون بهذا لفظ الجاهلية ليس معناه شيئًا واحدًا! وإنما هو مجموعة العادات والتقاليد التي كان يتسم بها الناس قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم، مما جاء الإسلام بإبطالها.", "html": "فيكون بهذا لفظ الجاهلية ليس معناه شيئًا واحدًا! وإنما هو مجموعة العادات والتقاليد التي كان يتسم بها الناس قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم، مما جاء الإسلام بإبطالها." }, { "type": "paragraph", "text": "«وأحسب أن لفظ الجاهلية من مبتكرات القرآن، وصف به أهل الشرك تنفيرًا من الجهل، وترغيبًا في العلم؛ ولذلك يذكره القرآن في مقامات الذم في نحو قوله: (ﯾ ﯿ ﰀ) \[المائدة: ٥٠\]، (ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ) \[الأحزاب: ٣٣\]»(7).", "html": "«وأحسب أن لفظ الجاهلية من مبتكرات القرآن، وصف به أهل الشرك تنفيرًا من الجهل، وترغيبًا في العلم؛ ولذلك يذكره القرآن في مقامات الذم في نحو قوله: (<\\/span>ﯾ<\\/span> <\\/span>ﯿ<\\/span> <\\/span>ﰀ<\\/span>) <\\/span>\[المائدة: ٥٠\]، (<\\/span>ﭹ<\\/span> <\\/span>ﭺ<\\/span> <\\/span>ﭻ<\\/span> <\\/span>ﭼ<\\/span> <\\/span>ﭽ<\\/span>) <\\/span>\[الأحزاب: ٣٣\]»(7)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "العلاقة بين المعنى اللغوي والاصطلاحي:", "html": "العلاقة بين المعنى اللغوي والاصطلاحي:" }, { "type": "paragraph", "text": "الجهل في اللغة ضد العلم، وفي الاصطلاح وصف به أهل الشرك تنفيرًا من الجهل، وترغيبًا في العلم.", "html": "الجهل في اللغة ضد العلم، وفي الاصطلاح وصف به أهل الشرك تنفيرًا من الجهل، وترغيبًا في العلم." } \] }, { "id": "section-2", "heading": "الجاهلية في الاستعمال القرآني", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "ورد الجذر (ج هـ ل) في القرآن(٢٤) مرة (8).", "html": "ورد الجذر (ج هـ ل) في القرآن(٢٤) مرة (8)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "والصيغ التي وردت هي:", "html": "والصيغ التي وردت هي:" }, { "type": "table", "headers": \[ "الصيغة", "عدد المرات", "المثال" \], "rows": \[ \[ { "text": "الفعل المضارع", "html": "الفعل المضارع" }, { "text": "٥", "html": "٥" }, { "text": "(ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ) \[الأنعام:١١١\]", "html": "(<\\/span>ﭥ<\\/span> <\\/span>ﭦ<\\/span> <\\/span>ﭧ<\\/span> <\\/span>ﭨ<\\/span>) <\\/span>\[الأنعام:١١١\]" } \], \[ { "text": "مصدر صناعي", "html": "مصدر صناعي" }, { "text": "٤", "html": "٤" }, { "text": "(ﯾ ﯿ ﰀ) \[المائدة:٥٠\]", "html": "(<\\/span>ﯾ<\\/span> <\\/span>ﯿ<\\/span> <\\/span>ﰀ<\\/span>) <\\/span>\[المائدة:٥٠\]" } \], \[ { "text": "اسم الفاعل", "html": "اسم الفاعل" }, { "text": "١٠", "html": "١٠" }, { "text": "(ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ) \[البقرة:٢٧٣\]", "html": "(<\\/span>ﮦ<\\/span> <\\/span>ﮧ<\\/span> <\\/span>ﮨ<\\/span> <\\/span>ﮩ<\\/span> <\\/span>ﮪ<\\/span>) <\\/span>\[البقرة:٢٧٣\]" } \], \[ { "text": "مصدر سماعي", "html": "مصدر سماعي" }, { "text": "٤", "html": "٤" }, { "text": "(ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ) \[النساء:١٧\]", "html": "(<\\/span>ﭺ<\\/span> <\\/span>ﭻ<\\/span> <\\/span>ﭼ<\\/span> <\\/span>ﭽ<\\/span> <\\/span>ﭾ<\\/span> <\\/span>ﭿ<\\/span> <\\/span>ﮀ<\\/span> <\\/span>ﮁ<\\/span>) <\\/span>\[النساء:١٧\]" } \], \[ { "text": "صيغة مبالغة", "html": "صيغة مبالغة" }, { "text": "١", "html": "١" }, { "text": "(ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ) \[الأحزاب:٧٢\]", "html": "(<\\/span>ﯫ<\\/span> <\\/span>ﯬ<\\/span> <\\/span>ﯭ<\\/span> <\\/span>ﯮ<\\/span> <\\/span>ﯯ<\\/span> <\\/span>ﯰ<\\/span> <\\/span>ﯱ<\\/span> <\\/span>ﯲ<\\/span>) <\\/span>\[الأحزاب:٧٢\]" } \] \] }, { "type": "paragraph", "text": "وجاءت الجاهلية في القرآن بمعناها في اللغة وهي من الجهل، والجهل في اللغة على ثلاثة أضرب(9):", "html": "وجاءت الجاهلية في القرآن بمعناها في اللغة وهي من الجهل، والجهل في اللغة على ثلاثة أضرب(9)<\\/sup>:" }, { "type": "paragraph", "text": "الأول: وهو خلو النفس من العلم، هذا هو الأصل.", "html": "الأول: وهو خلو النفس من العلم، هذا هو الأصل." }, { "type": "paragraph", "text": "الثاني: اعتقاد الشيء بخلاف ما هو عليه.", "html": "الثاني: اعتقاد الشيء بخلاف ما هو عليه." }, { "type": "paragraph", "text": "الثالث: فعل الشيء بخلاف ما حقه أن يفعل، سواء اعتقد فيه اعتقادًا صحيحًا أو فاسدًا، كمن يترك الصلاة متعمدًا، ومنه قوله تعالى: (ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ) \[البقرة:٦٧\].", "html": "الثالث: فعل الشيء بخلاف ما حقه أن يفعل، سواء اعتقد فيه اعتقادًا صحيحًا أو فاسدًا، كمن يترك الصلاة متعمدًا، ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﮠ<\\/span> <\\/span>ﮡ<\\/span> <\\/span>ﮢ<\\/span> <\\/span>ﮣ<\\/span> <\\/span>ﮤ<\\/span> <\\/span>ﮥ<\\/span> <\\/span>ﮦ<\\/span> <\\/span>ﮧ<\\/span> <\\/span>ﮨ<\\/span> <\\/span>ﮩ<\\/span> <\\/span>ﮪ<\\/span> <\\/span>ﮫ<\\/span> <\\/span>ﮬ<\\/span> <\\/span>ﮭ<\\/span> <\\/span>ﮮ<\\/span> <\\/span>ﮯ<\\/span> <\\/span>ﮰ<\\/span> <\\/span>ﮱ<\\/span> <\\/span>ﯓ<\\/span> <\\/span>ﯔ<\\/span> <\\/span>ﯕ<\\/span> <\\/span>ﯖ<\\/span> <\\/span>ﯗ<\\/span>) <\\/span>\[البقرة:٦٧\]." } \] }, { "id": "section-3", "heading": "الألفاظ ذات الصلة", "content": \[ { "type": "numbered-heading", "number": "١", "text": "الإسلام:" }, { "type": "label", "text": "الإسلام لغة:" }, { "type": "paragraph", "text": "الاستسلام، والانقياد(10).", "html": "الاستسلام، والانقياد(10)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الإسلام اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "الاستسلام لله بالتوحيد، والانقياد له بالطاعة، والبراءة من الشرك وأهله(11).", "html": "الاستسلام لله بالتوحيد، والانقياد له بالطاعة، والبراءة من الشرك وأهله(11)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين الجاهلية والإسلام:" }, { "type": "paragraph", "text": "الجاهلية هي مجموعة العادات والتقاليد التي كان يتسم بها الناس قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم، مما جاء الإسلام بإبطالها، فالإسلام مرحلة مهمة في إبطال مجموعة العادات والتقاليد المخالفة التي انتشرت في الجاهلية.", "html": "الجاهلية هي مجموعة العادات والتقاليد التي كان يتسم بها الناس قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم، مما جاء الإسلام بإبطالها، فالإسلام مرحلة مهمة في إبطال مجموعة العادات والتقاليد المخالفة التي انتشرت في الجاهلية." }, { "type": "numbered-heading", "number": "٢", "text": "الشرك:" }, { "type": "label", "text": "الشرك لغة:" }, { "type": "paragraph", "text": "مأخوذ من شرك، ومنه: (أشرك بالله: كفر، أي: جعل له شريكًا في ملكه تعالى الله عن ذلك)(12)، وقد يأتي بمعنى المخالطة والنصيب، لكن المراد هنا هو الكفر.", "html": "مأخوذ من شرك، ومنه: (أشرك بالله: كفر، أي: جعل له شريكًا في ملكه تعالى الله عن ذلك)(12)<\\/sup>، وقد يأتي بمعنى المخالطة والنصيب، لكن المراد هنا هو الكفر." }, { "type": "paragraph", "text": "الشرك اصطلاحًا:", "html": "الشرك اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "تسوية غير الله بالله فيما هو من خصائصه سبحانه(13).", "html": "تسوية غير الله بالله فيما هو من خصائصه سبحانه(13)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين الجاهلية والشرك:" }, { "type": "paragraph", "text": "من أخطر الأمور المتفشية في الجاهلية المتعلقة بالعقيدة هو الشرك، والذي كان للشياطين العلاقة الوطيدة فيه، روى الطبراني في «الكبير» عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة رنّ إبليس رنة اجتمعت إليه جنوده، فقال: ايئسوا أن تردّوا أمّة محمد على الشرك بعد يومكم هذا، ولكن افتنوهم في دينهم، وأفشوا فيهم النوح)(14).", "html": "من أخطر الأمور المتفشية في الجاهلية المتعلقة بالعقيدة هو الشرك، والذي كان للشياطين العلاقة الوطيدة فيه، روى الطبراني في «الكبير» عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة رنّ إبليس رنة اجتمعت إليه جنوده، فقال: ايئسوا أن تردّوا أمّة محمد على الشرك بعد يومكم هذا، ولكن افتنوهم في دينهم، وأفشوا فيهم النوح)(14)<\\/sup>." } \] }, { "id": "section-4", "heading": "الجهل والطبيعة الإنسانية", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "قال الله تعالى: (ﭥ ﭦ ﭧ) \[النساء: ٢٨\].", "html": "قال الله تعالى: (<\\/span>ﭥ<\\/span> <\\/span>ﭦ<\\/span> <\\/span>ﭧ<\\/span>)<\\/span> \[النساء: ٢٨\]." }, { "type": "paragraph", "text": "قال طاووس ومقاتل وغيرهما: «لا يصبر عن النساء»، وقال الحسن: «هو خلقه من ماءٍ مهينٍ»، وقال الزجاج: «ضعف عزمه عن قهر الهوى».", "html": "قال طاووس ومقاتل وغيرهما: «لا يصبر عن النساء»، وقال الحسن: «هو خلقه من ماءٍ مهينٍ»، وقال الزجاج: «ضعف عزمه عن قهر الهوى»." }, { "type": "paragraph", "text": "قال ابن القيم: «والصواب أن ضعفه يعم هذا كلّه، وضعفه أعظم من هذا وأكثر؛ فإنه ضعيف البنية، ضعيف القوة، ضعيف الإرادة، ضعيف العلم، ضعيف الصبر، والآفات إليه مع هذا الضعف أسرع من السيل في صيب الحدود»(15).", "html": "قال ابن القيم: «والصواب أن ضعفه يعم هذا كلّه، وضعفه أعظم من هذا وأكثر؛ فإنه ضعيف البنية، ضعيف القوة، ضعيف الإرادة، ضعيف العلم، ضعيف الصبر، والآفات إليه مع هذا الضعف أسرع من السيل في صيب الحدود»(15)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "لقد فطر الله الإنسان على صفات النقص كتقدير كوني، لكنه سبحانه أرشده إلى ما يزيل به نقصه ذلك أو بعضه، فمثلًا: طبع الله الإنسان على الخطأ، كما قال صلى الله عليه وسلم: (كلّ بني آدم خطّاءٌ، وخير الخطّائين التّوّابون)(16)، فانظر كيف دلّه على ما يمحو به أخطاءه!", "html": "لقد فطر الله الإنسان على صفات النقص كتقدير كوني، لكنه سبحانه أرشده إلى ما يزيل به نقصه ذلك أو بعضه، فمثلًا: طبع الله الإنسان على الخطأ، كما قال صلى الله عليه وسلم: (كلّ بني آدم خطّاءٌ، وخير الخطّائين التّوّابون)(16)<\\/sup>، فانظر كيف دلّه على ما يمحو به أخطاءه!" }, { "type": "paragraph", "text": "وكذلك طبع الإنسان على الظلم والجهل، فقال الله سبحانه وتعالى: (ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ) \[الأحزاب: ٧٢\].", "html": "وكذلك طبع الإنسان على الظلم والجهل، فقال الله سبحانه وتعالى: (<\\/span>ﯟ<\\/span> <\\/span>ﯠ<\\/span> <\\/span>ﯡ<\\/span> <\\/span>ﯢ<\\/span> <\\/span>ﯣ<\\/span> <\\/span>ﯤ<\\/span> <\\/span>ﯥ<\\/span> <\\/span>ﯦ<\\/span> <\\/span>ﯧ<\\/span> <\\/span>ﯨ<\\/span> <\\/span>ﯩ<\\/span> <\\/span>ﯪ<\\/span> <\\/span>ﯫ<\\/span> <\\/span>ﯬﯭ<\\/span> <\\/span>ﯮ<\\/span> <\\/span>ﯯ<\\/span> <\\/span>ﯰ<\\/span> <\\/span>ﯱ<\\/span>)<\\/span> \[الأحزاب: ٧٢\]." }, { "type": "paragraph", "text": "ثم دلّه ربّه سبحانه على ما يرفع به عن نفسه ذلك الظلم والجهل، فقال لرفع الظلم: (ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ) \[المائدة: ٨\].", "html": "ثم دلّه ربّه سبحانه على ما يرفع به عن نفسه ذلك الظلم والجهل، فقال لرفع الظلم: (<\\/span>ﯚ<\\/span> <\\/span>ﯛ<\\/span> <\\/span>ﯜ<\\/span> <\\/span>ﯝ<\\/span>)<\\/span> <\\/span>\[المائدة: ٨\]." }, { "type": "paragraph", "text": "وقال سبحانه لرفع الجهل: (ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ) \[طه: ١١٤\].", "html": "وقال سبحانه لرفع الجهل: (<\\/span>ﭠ<\\/span> <\\/span>ﭡ<\\/span> <\\/span>ﭢ<\\/span> <\\/span>ﭣ<\\/span>)<\\/span> \[طه: ١١٤\]." }, { "type": "paragraph", "text": "وقال: (ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ) \[النحل: ٤٣\].", "html": "وقال: (<\\/span>ﭚ<\\/span> <\\/span>ﭛ<\\/span> <\\/span>ﭜ<\\/span> <\\/span>ﭝ<\\/span> <\\/span>ﭞ<\\/span> <\\/span>ﭟ<\\/span> <\\/span>ﭠ<\\/span>)<\\/span> \[النحل: ٤٣\]." }, { "type": "paragraph", "text": "وعن أول خروج الإنسان للدنيا قال سبحانه: (ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ) ثم أعطاه الله ما يرفع به عن نفسه ذلك الجهل الفطري فقال: (ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ) \[النحل: ٧٨\].", "html": "وعن أول خروج الإنسان للدنيا قال سبحانه: (<\\/span>ﯤ<\\/span> <\\/span>ﯥ<\\/span> <\\/span>ﯦ<\\/span> <\\/span>ﯧ<\\/span> <\\/span>ﯨ<\\/span> <\\/span>ﯩ<\\/span> <\\/span>ﯪ<\\/span> <\\/span>ﯫ<\\/span>)<\\/span> ثم أعطاه الله ما يرفع به عن نفسه ذلك الجهل الفطري فقال: (<\\/span>ﯬ<\\/span> <\\/span>ﯭ<\\/span> <\\/span>ﯮ<\\/span> <\\/span>ﯯ<\\/span> <\\/span>ﯰﯱ<\\/span> <\\/span>ﯲ<\\/span> <\\/span>ﯳ<\\/span>)<\\/span> \[النحل: ٧٨\]." }, { "type": "paragraph", "text": "بهذا نعلم أن الجهل من طبيعة الإنسان البشري، لكنه مأمور شرعًا برفع ذلك الجهل عن نفسه؛ ليسلم من تبعات الأخطاء التي يرتكبها بسبب جهله، خاصة إن كان في حاضرة علم وعلماء.", "html": "بهذا نعلم أن الجهل من طبيعة الإنسان البشري، لكنه مأمور شرعًا برفع ذلك الجهل عن نفسه؛ ليسلم من تبعات الأخطاء التي يرتكبها بسبب جهله، خاصة إن كان في حاضرة علم وعلماء." } \] }, { "id": "section-5", "heading": "تنزيه الرسل عن أخلاق الجاهلين", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "الإيمان بأنبياء الله تعالى ركن من أركان الإيمان بالله تعالى، لا يصح إيمان عبد بدونه.", "html": "الإيمان بأنبياء الله تعالى ركن من أركان الإيمان بالله تعالى، لا يصح إيمان عبد بدونه." }, { "type": "ayah", "text": "(ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ)", "font": "QCF\_BSML", "reference": "البقرة: ٢٨٥", "html": "قال الله تعالى: (<\\/span>ﮗ<\\/span>

## روابط ذات صلة

- [فهرس المواضيع](https://quranpedia.net/topics.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/topic/8707) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.