---
title: "الظلمات"
url: "https://quranpedia.net/topic/8718.md"
canonical: "https://quranpedia.net/topic/8718"
topic_id: "8718"
---

# الظلمات

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/topic/8718)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — الظلمات — https://quranpedia.net/topic/8718*.

{ "title": "الظلمات", "sections": \[ { "id": "intro", "heading": "", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "عناصر الموضوع", "html": "عناصر الموضوع" }, { "type": "paragraph", "text": "مفهوم الظلمات", "html": "مفهوم الظلمات" }, { "type": "paragraph", "text": "الظّلمات في الاستعمال القرآني", "html": "الظّلمات في الاستعمال القرآني" }, { "type": "paragraph", "text": "الألفاظ ذات الصلة", "html": "الألفاظ ذات الصلة" }, { "type": "paragraph", "text": "أنواع الظلمات", "html": "أنواع الظلمات" }, { "type": "paragraph", "text": "وسائل النجاة من الظلمات الحسية", "html": "وسائل النجاة من الظلمات الحسية" }, { "type": "paragraph", "text": "وسائل النجاة من الظلمات المعنوية", "html": "وسائل النجاة من الظلمات المعنوية" }, { "type": "paragraph", "text": "عاقبة البقاء في الظلمات", "html": "عاقبة البقاء في الظلمات" } \] }, { "id": "section-1", "heading": "مفهوم الظلمات", "content": \[ { "type": "subheading", "text": "أولًا: المعنى اللغوي:" }, { "type": "paragraph", "text": "ظلم: الظّاء واللّام والميم أصلان صحيحان، أحدهما: خلاف الضّياء والنّور، والآخر- وضع الشّيء غير موضعه تعدّيًا، فالأول: الظّلمة، والجمع ظلماتٌ، والظّلام: اسم الظّلمة، وقد أظلم المكان إظلامًا، والأصل الآخر: ظلمه يظلمه ظلمًا، والأصل الثاني: وضع الشّيء في غير موضعه.", "html": "ظلم: الظّاء واللّام والميم أصلان صحيحان، أحدهما: خلاف الضّياء والنّور، والآخر- وضع الشّيء غير موضعه تعدّيًا، فالأول: الظّلمة، والجمع ظلماتٌ، والظّلام: اسم الظّلمة، وقد أظلم المكان إظلامًا، والأصل الآخر: ظلمه يظلمه ظلمًا، والأصل الثاني: وضع الشّيء في غير موضعه." }, { "type": "paragraph", "text": "والظّلمة: ضدّ النّور، وضمّ اللّام لغةٌ، وجمع الظّلمة: ظُلَمٌ وظُلْماتٌ وظُلَماتٌ وظُلُماتٌ، بضمّ اللّام وفتحها وسكونها، وقد (أظلم) اللّيل، والظّلماء: الظّلمة، وربّما وصف بها، يقال: ليلةٌ ظلماء، أي: مظلمةٌ، وأظلم القوم دخلوا في الظّلام(1).", "html": "والظّلمة: ضدّ النّور، وضمّ اللّام لغةٌ، وجمع الظّلمة: ظُلَمٌ وظُلْماتٌ وظُلَماتٌ وظُلُماتٌ، بضمّ اللّام وفتحها وسكونها، وقد (أظلم) اللّيل، والظّلماء: الظّلمة، وربّما وصف بها، يقال: ليلةٌ ظلماء، أي: مظلمةٌ، وأظلم القوم دخلوا في الظّلام(1)<\\/sup>." }, { "type": "subheading", "text": "ثانيًا: المعنى الاصطلاحي:" }, { "type": "paragraph", "text": "قال الجرجاني: «الظلمة: عدم الضوء فيما من شأنه أن يكون مضيئًا»(2)، والظلمة هي: «ما يظلم عليك من الأفق، أو المكان، أو الأمر»(3).", "html": "قال الجرجاني: «الظلمة: عدم الضوء فيما من شأنه أن يكون مضيئًا»(2)<\\/sup>، والظلمة هي: «ما يظلم عليك من الأفق، أو المكان، أو الأمر»(3)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وبالتأمل يلحظ أنه يوجد تلازم وصلة بين المعنى اللغوي والاصطلاحي.", "html": "وبالتأمل يلحظ أنه يوجد تلازم وصلة بين المعنى اللغوي والاصطلاحي." } \] }, { "id": "section-2", "heading": "الظّلمات في الاستعمال القرآني", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "وردت مادة (ظلم) في القرآن على صيغ متعددة، بلغت(٣١٥) مرة، يخص موضوع البحث منها(٢٦) مرة(4).", "html": "وردت مادة (ظلم) في القرآن على صيغ متعددة، بلغت(٣١٥) مرة، يخص موضوع البحث منها(٢٦) مرة(4)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "والصيغ التي وردت عليها هي:", "html": "والصيغ التي وردت عليها هي:" }, { "type": "table", "headers": \[ "الصيغة", "عدد المرات", "المثال" \], "rows": \[ \[ { "text": "الفعل الماضي", "html": "الفعل الماضي" }, { "text": "١", "html": "١" }, { "text": "(ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ) \[البقرة:٢٠\]", "html": "(<\\/span>ﮄ<\\/span> <\\/span>ﮅ<\\/span> <\\/span>ﮆ<\\/span> <\\/span>ﮇ<\\/span> <\\/span>ﮈ<\\/span> <\\/span>ﮉ<\\/span> <\\/span>ﮊ<\\/span> <\\/span>ﮋ<\\/span> <\\/span>ﮌ<\\/span>) <\\/span>\[البقرة:٢٠\]" } \], \[ { "text": "اسم الفاعل", "html": "اسم الفاعل" }, { "text": "٢", "html": "٢" }, { "text": "(ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ) \[يونس:٢٧\]", "html": "(<\\/span>ﭶ<\\/span> <\\/span>ﭷ<\\/span> <\\/span>ﭸ<\\/span> <\\/span>ﭹ<\\/span> <\\/span>ﭺ<\\/span> <\\/span>ﭻ<\\/span> <\\/span>ﭼ<\\/span>) <\\/span>\[يونس:٢٧\]" } \], \[ { "text": "الجمع", "html": "الجمع" }, { "text": "٢٣", "html": "٢٣" }, { "text": "(ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ) \[البقرة:١٧\]", "html": "(<\\/span>ﭚ<\\/span> <\\/span>ﭛ<\\/span> <\\/span>ﭜ<\\/span> <\\/span>ﭝ<\\/span> <\\/span>ﭞ<\\/span> <\\/span>ﭟ<\\/span> <\\/span>ﭠ<\\/span> <\\/span>ﭡ<\\/span> <\\/span>ﭢ<\\/span>) <\\/span>\[البقرة:١٧\]" } \] \] }, { "type": "paragraph", "text": "وجاءت الظّلمات في الاستعمال القرآني على أربعة أوجه(5):", "html": "وجاءت الظّلمات في الاستعمال القرآني على أربعة أوجه(5)<\\/sup>:" }, { "type": "paragraph", "text": "الأول: أهوال البر والبحر، ومنه قوله تعالى: (ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ) \[الأنعام:٦٣\].يعني: أهوال البرّ والبحر.", "html": "الأول: أهوال البر والبحر، ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﮊ<\\/span> <\\/span>ﮋ<\\/span> <\\/span>ﮌ<\\/span> <\\/span>ﮍ<\\/span> <\\/span>ﮎ<\\/span> <\\/span>ﮏ<\\/span> <\\/span>ﮐ<\\/span>) <\\/span>\[الأنعام:٦٣\].يعني: أهوال البرّ والبحر." }, { "type": "paragraph", "text": "الثاني: الظّلمات المعروفة، وهي ضد النور، ومنه قوله تعالى: (ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ) \[الزمر:٦\]. يعني: ظلمة البطن والرّحم والمشيمة.", "html": "الثاني: الظّلمات المعروفة، وهي ضد النور، ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﭠ<\\/span> <\\/span>ﭡ<\\/span> <\\/span>ﭢ<\\/span> <\\/span>ﭣ<\\/span> <\\/span>ﭤ<\\/span> <\\/span>ﭥ<\\/span> <\\/span>ﭦ<\\/span> <\\/span>ﭧ<\\/span> <\\/span>ﭨ<\\/span> <\\/span>ﭩ<\\/span> <\\/span>ﭪ<\\/span>) <\\/span>\[الزمر:٦\]. يعني: ظلمة البطن والرّحم والمشيمة." }, { "type": "paragraph", "text": "الثالث: الشرك، ومنه قوله تعالى: (ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ) \[البقرة:٢٥٧\]. يعني: من الشرك إلى الإيمان.", "html": "الثالث: الشرك، ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﭑ<\\/span> <\\/span>ﭒ<\\/span> <\\/span>ﭓ<\\/span> <\\/span>ﭔ<\\/span> <\\/span>ﭕ<\\/span> <\\/span>ﭖ<\\/span> <\\/span>ﭗ<\\/span> <\\/span>ﭘ<\\/span> <\\/span>ﭙ<\\/span> <\\/span>ﭚ<\\/span>) <\\/span>\[البقرة:٢٥٧\]. يعني: من الشرك إلى الإيمان." }, { "type": "paragraph", "text": "الرابع: الليل، ومنه قوله تعالى: (ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ) \[الأنعام:١\]. يعني: جعل الليل والنهار.", "html": "الرابع: الليل، ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﭑ<\\/span> <\\/span>ﭒ<\\/span> <\\/span>ﭓ<\\/span> <\\/span>ﭔ<\\/span> <\\/span>ﭕ<\\/span> <\\/span>ﭖ<\\/span> <\\/span>ﭗ<\\/span> <\\/span>ﭘ<\\/span> <\\/span>ﭙ<\\/span>) <\\/span>\[الأنعام:١\]. يعني: جعل الليل والنهار." } \] }, { "id": "section-3", "heading": "الألفاظ ذات الصلة", "content": \[ { "type": "numbered-heading", "number": "١", "text": "النور:" }, { "type": "label", "text": "النور لغةً:" }, { "type": "paragraph", "text": "قال ابن فارس: «النون والواو والراء أصلٌ صحيح يدلّ على إضاءةٍ واضطراب وقلّة ثبات، منه النور والنار، سمّيا بذلك من طريقة الإضاءة، ولأنّ ذلك يكون مضطربًا سريع الحركة»(6).", "html": "قال ابن فارس: «النون والواو والراء أصلٌ صحيح يدلّ على إضاءةٍ واضطراب وقلّة ثبات، منه النور والنار، سمّيا بذلك من طريقة الإضاءة، ولأنّ ذلك يكون مضطربًا سريع الحركة»(6)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "النور اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "قال الراغب: «النّور: الضّوء المنتشر الذي يعين على الإبصار»(7).", "html": "قال الراغب: «النّور: الضّوء المنتشر الذي يعين على الإبصار»(7)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين النور والظلمات:" }, { "type": "paragraph", "text": "هما ضدان فلا يجتمعان، فالنور ضوء يعين على رؤية الأشياء، والظلمة ليس فيها كذلك، كما أن النور واحد لا يتعدد، والظلمات كثيرة ومتعددة.", "html": "هما ضدان فلا يجتمعان، فالنور ضوء يعين على رؤية الأشياء، والظلمة ليس فيها كذلك، كما أن النور واحد لا يتعدد، والظلمات كثيرة ومتعددة." }, { "type": "numbered-heading", "number": "٢", "text": "الضياء:" }, { "type": "label", "text": "الضياء لغةً:" }, { "type": "paragraph", "text": "هو جمع ضوء كسوط وسياط، أو مصدر ضاء ضياءً كقام قيامًا، والضَّوء والضُّوء بالضّمّ، وضاءت النّار تضوء ضَوءًا وضُوءًا، وأضاءت غيرها، فالفعل يكون لازمًا ومتعديًا(8).", "html": "هو جمع ضوء كسوط وسياط، أو مصدر ضاء ضياءً كقام قيامًا، والضَّوء والضُّوء بالضّمّ، وضاءت النّار تضوء ضَوءًا وضُوءًا، وأضاءت غيرها، فالفعل يكون لازمًا ومتعديًا(8)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الضياء اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "هو: «اسم لهذه الكيفيّة إذا كانت كاملة تامّة قويّة»(9)، وقال الراغب: «الضّوء: ما انتشر من الأجسام النّيّرة»(10).", "html": "هو: «اسم لهذه الكيفيّة إذا كانت كاملة تامّة قويّة»(9)<\\/sup>، وقال الراغب: «الضّوء: ما انتشر من الأجسام النّيّرة»(10)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين الضياء والظلمات:" }, { "type": "paragraph", "text": "هما ضدان فلا يجتمعان، فالضياء شدة الإنارة، والظلمات شدة العتمة.", "html": "هما ضدان فلا يجتمعان، فالضياء شدة الإنارة، والظلمات شدة العتمة." }, { "type": "numbered-heading", "number": "٣", "text": "الليل:" }, { "type": "label", "text": "الليل لغةً:" }, { "type": "paragraph", "text": "هو ضدّ النّهار وخلافه(11)، وهو الظلام الذي يحلّ فيه(12)، وتبتدئ فترته الزّمنيّة من غروب الشمس إلى طلوعها.", "html": "هو ضدّ النّهار وخلافه(11)<\\/sup>، وهو الظلام الذي يحلّ فيه(12)<\\/sup>، وتبتدئ فترته الزّمنيّة من غروب الشمس إلى طلوعها." }, { "type": "label", "text": "الليل اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "هو «من مغرب الشمس إلى طلوع الفجر الصادق»(13).", "html": "هو «من مغرب الشمس إلى طلوع الفجر الصادق»(13)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين الليل والظلمات:" }, { "type": "paragraph", "text": "هناك علاقة اقتران بين الظلمة والليل، فالظلام مقترن بالليل، كالضياء مقترن بالنهار.", "html": "هناك علاقة اقتران بين الظلمة والليل، فالظلام مقترن بالليل، كالضياء مقترن بالنهار." } \] }, { "id": "section-4", "heading": "أنواع الظلمات", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "تنقسم الظلمات إلى ظلمات حسية وظلمات معنوية، نتناول بيانها فيما يأتي:", "html": "تنقسم الظلمات إلى ظلمات حسية وظلمات معنوية، نتناول بيانها فيما يأتي:" }, { "type": "subheading", "text": "أولًا: الظلمة الحسية:" }, { "type": "list-item", "text": "١. ظلمات البر والبحر." }, { "type": "paragraph", "text": "قال عز وجل الهادي للسّير في الظّلمات بما خلق في الإنسان من المدارك، وبما خلق في السماء والأرض من دلائل: (ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷﯸ ﯹ ﯺ ﯻﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ) \[النمل: ٦٣\].", "html": "قال عز وجل الهادي للسّير في الظّلمات بما خلق في الإنسان من المدارك، وبما خلق في السماء والأرض من دلائل: (<\\/span>ﯫ<\\/span> <\\/span>ﯬ<\\/span> <\\/span>ﯭ<\\/span> <\\/span>ﯮ<\\/span> <\\/span>ﯯ<\\/span> <\\/span>ﯰ<\\/span> <\\/span>ﯱ<\\/span> <\\/span>ﯲ<\\/span> <\\/span>ﯳ<\\/span> <\\/span>ﯴ<\\/span> <\\/span>ﯵ<\\/span> <\\/span>ﯶ<\\/span> <\\/span>ﯷﯸ<\\/span> <\\/span>ﯹ<\\/span> <\\/span>ﯺ<\\/span> <\\/span>ﯻﯼ<\\/span> <\\/span>ﯽ<\\/span> <\\/span>ﯾ<\\/span> <\\/span>ﯿ<\\/span> <\\/span>ﰀ<\\/span>)<\\/span> \[النمل: ٦٣\]." }, { "type": "paragraph", "text": "أي: بما خلق من الدّلائل السّماويّة والأرضيّة، كما قال تعالى: (ﭝﭞ ﭟ ﭠ ﭡ) \[النحل: ١٦\].", "html": "أي: بما خلق من الدّلائل السّماويّة والأرضيّة، كما قال تعالى: (<\\/span>ﭝﭞ<\\/span> <\\/span>ﭟ<\\/span> <\\/span>ﭠ<\\/span> <\\/span>ﭡ<\\/span>) <\\/span>\[النحل: ١٦\]." }, { "type": "paragraph", "text": "وقال تعالى: (ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ) \[الأنعام: ٩٧\](14).", "html": "وقال تعالى: (<\\/span>ﭵ<\\/span> <\\/span>ﭶ<\\/span> <\\/span>ﭷ<\\/span> <\\/span>ﭸ<\\/span> <\\/span>ﭹ<\\/span> <\\/span>ﭺ<\\/span> <\\/span>ﭻ<\\/span> <\\/span>ﭼ<\\/span> <\\/span>ﭽ<\\/span> <\\/span>ﭾ<\\/span> <\\/span>ﭿ<\\/span>) <\\/span>\[الأنعام: ٩٧\](14)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "«والناس -ومنهم المخاطبون أول مرة بهذا القرآن- يسلكون فجاج البر والبحر في أسفارهم، ويسبرون أسرار البر والبحر في تجاربهم، ويهتدون، فمن يهديهم؟ من أودع كيانهم تلك القوى المدركة؟ من أقدرهم على الاهتداء بالنجوم وبالآلات وبالمعالم؟ من وصل فطرتهم بفطرة هذا الكون، وطاقاتهم بأسراره؟ من جعل لآذانهم تلك القدرة على التقاط الأصوات، ولعيونهم تلك القدرة على التقاط الأضواء؟ ولحواسهم تلك القدرة على التقاط المحسوسات؟ ثم جعل لهم تلك الطاقة المدركة المسماة بالعقل أو القلب للانتفاع بكل المدركات، وتجميع تجارب الحواس والإلهامات؟ من؟ أإله مع الله؟»(15).", "html": "«والناس -ومنهم المخاطبون أول مرة بهذا القرآن- يسلكون فجاج البر والبحر في أسفارهم، ويسبرون أسرار البر والبحر في تجاربهم، ويهتدون، فمن يهديهم؟ من أودع كيانهم تلك القوى المدركة؟ من أقدرهم على الاهتداء بالنجوم وبالآلات وبالمعالم؟ من وصل فطرتهم بفطرة هذا الكون، وطاقاتهم بأسراره؟ من جعل لآذانهم تلك القدرة على التقاط الأصوات، ولعيونهم تلك القدرة على التقاط الأضواء؟ ولحواسهم تلك القدرة على التقاط المحسوسات؟ ثم جعل لهم تلك الطاقة المدركة المسماة بالعقل أو القلب للانتفاع بكل المدركات، وتجميع تجارب الحواس والإلهامات؟ من؟ أإله مع الله؟»(15)<\\/sup>." }, { "type": "ayah", "text": "(ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ)", "font": "QCF\_BSML", "reference": "الأنعام: ٥٩", "html": "وقال تعالى: (<\\/span>ﯬ<\\/span> <\\/span>ﯭ<\\/span> <\\/span>ﯮ<\\/span> <\\/span>ﯯ<\\/span> <\\/span>ﯰ<\\/span> <\\/span>ﯱ<\\/span> <\\/span>ﯲﯳ<\\/span> <\\/span>ﯴ<\\/span> <\\/span>ﯵ<\\/span> <\\/span>ﯶ<\\/span> <\\/span>ﯷ<\\/span> <\\/span>ﯸﯹ<\\/span> <\\/span>ﯺ<\\/span> <\\/span>ﯻ<\\/span> <\\/span>ﯼ<\\/span> <\\/span>ﯽ<\\/span> <\\/span>ﯾ<\\/span> <\\/span>

## روابط ذات صلة

- [فهرس المواضيع](https://quranpedia.net/topics.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/topic/8718) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.