---
title: "السعة"
url: "https://quranpedia.net/topic/8723.md"
canonical: "https://quranpedia.net/topic/8723"
topic_id: "8723"
---

# السعة

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/topic/8723)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — السعة — https://quranpedia.net/topic/8723*.

{"title":"السعة","sections":\[{"id":"section-1","heading":"مفهوم السّعة","content":\[{"type":"subheading","text":"أولًا: المعنى اللغوي:"},{"type":"paragraph","text":"هي: الغنى والجدة والطاقة، ونقيض الضيق، قال ابن فارس: «(وسع) الواو والسين والعين: كلمة تدل على خلاف الضيق والعسر، يقال: وسع الشيء واتسع، وهو ينفق على قدر وسعه، أي : طاقته وقدرته، قال تعالى: ﴿لِيُنفِقۡ ذُو سَعَةࣲ مِّن سَعَتِهِۦۖ﴾ \[الطلاق: ٧\]»(1).","html":"هي: الغنى والجدة والطاقة، ونقيض الضيق، قال ابن فارس: «(وسع) الواو والسين والعين: كلمة تدل على خلاف الضيق والعسر، يقال: وسع الشيء واتسع، وهو ينفق على قدر وسعه، أي : طاقته وقدرته، قال تعالى: ﴿لِيُنفِقۡ ذُو سَعَةࣲ مِّن سَعَتِهِۦۖ﴾<\\/span> \[الطلاق: ٧\]<\\/span>»(1)<\\/sup>.","verses":\[{"proven":true,"surah":65,"from":{"ayah":7,"position":1,"number":72095},"to":{"ayah":7,"position":5,"number":72099}}\]},{"type":"paragraph","text":"ورجل موسع: وهو المليء، والوسع: الغنى والجدة وقدرة ذات اليد، وأوسع الرجل إذا كثر ماله، قال الله عز جل: ﴿عَلَى ٱلۡمُوسِعِ قَدَرُهُۥ وَعَلَى ٱلۡمُقۡتِرِ قَدَرُهُۥ﴾ \[البقرة: ٢٣٦\](2).","html":"ورجل موسع: وهو المليء، والوسع: الغنى والجدة وقدرة ذات اليد، وأوسع الرجل إذا كثر ماله، قال الله عز جل: ﴿عَلَى ٱلۡمُوسِعِ قَدَرُهُۥ وَعَلَى ٱلۡمُقۡتِرِ قَدَرُهُۥ﴾<\\/span> \[البقرة: ٢٣٦\]<\\/span>(2)<\\/sup>.","verses":\[{"proven":true,"surah":2,"from":{"ayah":236,"position":15,"number":4702},"to":{"ayah":236,"position":20,"number":4707}}\]},{"type":"subheading","text":"ثانيًا: المعنى الاصطلاحي:"},{"type":"paragraph","text":"لا يختلف المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغوي الذي يدل على خلاف الضيف والعسر، وتكون في الأمكنة والحال والفعل والجود(3).","html":"لا يختلف المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغوي الذي يدل على خلاف الضيف والعسر، وتكون في الأمكنة والحال والفعل والجود(3)<\\/sup>."}\]},{"id":"section-2","heading":"السعة في الاستعمال القرآني","content":\[{"type":"paragraph","text":"وردت مادة (السعة) في القرآن بصيغ متعددة، بلغت ثنتين وثلاثين مرة (4).","html":"وردت مادة (السعة) في القرآن بصيغ متعددة، بلغت ثنتين وثلاثين مرة (4)<\\/sup>."},{"type":"paragraph","text":"والصيغ التي وردت، هي:"},{"type":"table","headers":\["الصيغة","عدد المرات","المثال"\],"rows":\[\[{"text":"الفعل الماضي","html":"**الفعل الماضي<\\/strong>"},{"text":"٦","html":"٦"},{"text":"﴿وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيۡءٍ عِلۡمًاۚ﴾ \[الأعراف: ٨٩\]","html":"﴿وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيۡءٍ عِلۡمًاۚ﴾<\\/span> \[الأعراف: ٨٩\]<\\/span>","verses":\[{"proven":true,"surah":7,"from":{"ayah":89,"position":26,"number":20698},"to":{"ayah":89,"position":30,"number":20702}}\]}\],\[{"text":"المصدر","html":"**المصدر<\\/strong>"},{"text":"١١","html":"١١"},{"text":"﴿لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ﴾ \[البقرة: ٢٨٦\]","html":"﴿لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ﴾<\\/span> \[البقرة: ٢٨٦\]<\\/span>","verses":\[{"proven":true,"surah":2,"from":{"ayah":286,"position":1,"number":6098},"to":{"ayah":286,"position":6,"number":6103}}\]}\],\[{"text":"اسم الفاعل","html":"**اسم الفاعل<\\/strong>"},{"text":"١٥","html":"١٥"},{"text":"﴿إِنَّ رَبَّكَ وَٰسِعُ ٱلۡمَغۡفِرَةِۚ﴾ \[النجم: ٣٢\]","html":"﴿إِنَّ رَبَّكَ وَٰسِعُ ٱلۡمَغۡفِرَةِۚ﴾<\\/span> \[النجم: ٣٢\]<\\/span>","verses":\[{"proven":true,"surah":53,"from":{"ayah":32,"position":8,"number":68054},"to":{"ayah":32,"position":11,"number":68057}}\]}\]\]},{"type":"paragraph","text":"ووردت السعة في الاستعمال القرآني بمعناها اللغوي، وهي: كلمة تدل على خلاف الضيق والعسر (5).","html":"ووردت السعة في الاستعمال القرآني بمعناها اللغوي، وهي: كلمة تدل على خلاف الضيق والعسر (5)<\\/sup>."}\]},{"id":"section-3","heading":"الألفاظ ذات الصلة","content":\[{"type":"numbered-heading","text":"القدرة:","number":"١"},{"type":"label","text":"القدرة لغة:"},{"type":"paragraph","text":"الطاقة والقوة على الشيء والتمكن منه، والغنى والثراء، يقال رجل ذو قدرة ذو يسار وغنى (6).","html":"الطاقة والقوة على الشيء والتمكن منه، والغنى والثراء، يقال رجل ذو قدرة ذو يسار وغنى (6)<\\/sup>."},{"type":"label","text":"القدرة اصطلاحًا:"},{"type":"paragraph","text":"الصفة التي تمكن الحي من الفعل وتركه بالإرادة(7)، والقدرة: صفة تؤثر على قوة الإرادة(8).","html":"الصفة التي تمكن الحي من الفعل وتركه بالإرادة(7)<\\/sup>، والقدرة: صفة تؤثر على قوة الإرادة(8)<\\/sup>."},{"type":"label","text":"الصلة بين السعة والقدرة:"},{"type":"paragraph","text":"أن السعة والقدرة يأتيان بمعنى الغنى وقدرة ذات اليد إلا أن القدرة فيها معنى القوة على الشيء والتمكن منه، والسعة فيها معنى زائد وهو الفسحة واتساع المكان."},{"type":"numbered-heading","text":"الطاقة:","number":"٢"},{"type":"label","text":"الطاقة لغة:"},{"type":"paragraph","text":"الوسع، وأطقت الشيء إطاقة: قدرت عليه، والطاقة هي: القدرة وما يستطيع الإنسان أن يفعله بمشقة (9).","html":"الوسع، وأطقت الشيء إطاقة: قدرت عليه، والطاقة هي: القدرة وما يستطيع الإنسان أن يفعله بمشقة (9)<\\/sup>."},{"type":"label","text":"الطاقة اصطلاحًا:"},{"type":"paragraph","text":"غاية مقدرة القادر واستفراغ وسعه في المقدور(10).","html":"غاية مقدرة القادر واستفراغ وسعه في المقدور(10)<\\/sup>."},{"type":"label","text":"الصلة بين السعة والطاقة هو:"},{"type":"paragraph","text":"أن بينهما معنىً مشتركًا وهو القدرة على الشيء، إلا أن في الطاقة استفراغ الوسع في المقدور."},{"type":"numbered-heading","text":"الجهد:","number":"٣"},{"type":"label","text":"الجهد لغة:"},{"type":"paragraph","text":"بالفتح، المشقة، وقيل: المبالغة والغاية، وبالضم، الوسع والطاقة؛ وقيل: هما لغتان في الوسع والطاقة، ومنه قول الله جل وعز: ﴿وَٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهۡدَهُمۡ﴾ \[التوبة: ٧٩\] أي: طاقتهم تقول: هذا جهدي، أي : طاقتي (11).","html":"بالفتح، المشقة، وقيل: المبالغة والغاية، وبالضم، الوسع والطاقة؛ وقيل: هما لغتان في الوسع والطاقة، ومنه قول الله جل وعز: ﴿وَٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهۡدَهُمۡ﴾<\\/span> \[التوبة: ٧٩\]<\\/span> أي: طاقتهم تقول: هذا جهدي، أي : طاقتي (11)<\\/sup>.","verses":\[{"proven":true,"surah":9,"from":{"ayah":79,"position":8,"number":25274},"to":{"ayah":79,"position":12,"number":25278}}\]},{"type":"label","text":"الجهد اصطلاحًا:"},{"type":"paragraph","text":"الوسع والطاقة (12).","html":"الوسع والطاقة (12)<\\/sup>."},{"type":"label","text":"الصلة بين السعة والجهد:"},{"type":"paragraph","text":"أن بينهما معنى مشتركًا وهو الوسع والطاقة والقدرة على الشيء إلا أن في الجهد معنى المشقة."},{"type":"numbered-heading","text":"الضيق:","number":"٤"},{"type":"label","text":"الضيق لغة:"},{"type":"paragraph","text":"قال ابن فارس: «(ضيق) الضاد والياء والقاف كلمة واحدة تدل على خلاف السعة، وذلك هو الضيق والضيقة: الفقر، يقال: أضاق الرجل: ذهب ماله»(13).","html":"قال ابن فارس: «(ضيق) الضاد والياء والقاف كلمة واحدة تدل على خلاف السعة، وذلك هو الضيق والضيقة: الفقر، يقال: أضاق الرجل: ذهب ماله»(13)<\\/sup>."},{"type":"label","text":"الضيق اصطلاحًا:"},{"type":"paragraph","text":"الفقر وسوء الحال(14).","html":"الفقر وسوء الحال(14)<\\/sup>."},{"type":"label","text":"الصلة بين السعة والضيق:"},{"type":"paragraph","text":"أن الضيق ضد السعة."}\]},{"id":"section-4","heading":"السّعة في حق الله تعالى","content":\[{"type":"paragraph","text":"إن السعة في حق الله تعالى تتضح من خلال بيان معنى اسم الله: (الواسع)، واسمه: (واسع المغفرة) بالإضافة لبيان سعة رحمة الله تعالى، وسعة علمه سبحانه، واقتران اسم الله الواسع بأسماء الله الحسنى، وذلك في النقاط الآتية:"},{"type":"subheading","text":"أولًا: معنى اسم الله (الواسع):"},{"type":"paragraph","text":"إن من أسماء الله الحسنى اسمه: (الواسع)، وهو على وزن (فاعل)، وقد ورد هذا الاسم في القرآن الكريم تسع مرات منها قوله تعالى: ﴿وَلِلَّهِ ٱلۡمَشۡرِقُ وَٱلۡمَغۡرِبُۚ فَأَيۡنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجۡهُ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ وَٰسِعٌ عَلِيمࣱ ١١٥﴾ \[البقرة: ١١٥\].","html":"إن من أسماء الله الحسنى اسمه: (الواسع)، وهو على وزن (فاعل)، وقد ورد هذا الاسم في القرآن الكريم تسع مرات منها قوله تعالى: ﴿وَلِلَّهِ ٱلۡمَشۡرِقُ وَٱلۡمَغۡرِبُۚ فَأَيۡنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجۡهُ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ وَٰسِعٌ عَلِيمࣱ ۝<\\/span>١١٥<\\/span><\\/span>﴾<\\/span> \[البقرة: ١١٥\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":2,"from":{"ayah":115,"position":1,"number":2040},"to":{"ayah":115,"position":12,"number":2051}}\]},{"type":"ayah","text":"وقوله تعالى: ﴿وَقَالَ لَهُمۡ نَبِيُّهُمۡ إِنَّ ٱللَّهَ قَدۡ بَعَثَ لَكُمۡ طَالُوتَ مَلِكࣰاۚ قَالُوٓاْ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ ٱلۡمُلۡكُ عَلَيۡنَا وَنَحۡنُ أَحَقُّ بِٱلۡمُلۡكِ مِنۡهُ وَلَمۡ يُؤۡتَ سَعَةࣰ مِّنَ ٱلۡمَالِۚ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰهُ عَلَيۡكُمۡ وَزَادَهُۥ بَسۡطَةࣰ فِي ٱلۡعِلۡمِ وَٱلۡجِسۡمِۖ وَٱللَّهُ يُؤۡتِي مُلۡكَهُۥ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمࣱ ٢٤٧﴾ \[البقرة: ٢٤٧\].","html":"وقوله تعالى: ﴿وَقَالَ لَهُمۡ نَبِيُّهُمۡ إِنَّ ٱللَّهَ قَدۡ بَعَثَ لَكُمۡ طَالُوتَ مَلِكࣰاۚ قَالُوٓاْ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ ٱلۡمُلۡكُ عَلَيۡنَا وَنَحۡنُ أَحَقُّ بِٱلۡمُلۡكِ مِنۡهُ وَلَمۡ يُؤۡتَ سَعَةࣰ مِّنَ ٱلۡمَالِۚ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰهُ عَلَيۡكُمۡ وَزَادَهُۥ بَسۡطَةࣰ فِي ٱلۡعِلۡمِ وَٱلۡجِسۡمِۖ وَٱللَّهُ يُؤۡتِي مُلۡكَهُۥ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمࣱ ۝<\\/span>٢٤٧<\\/span><\\/span>﴾<\\/span> \[البقرة: ٢٤٧\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":2,"from":{"ayah":247,"position":1,"number":4918},"to":{"ayah":247,"position":43,"number":4960}}\]},{"type":"ayah","text":"وقوله تعالى: ﴿وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغۡنِ ٱللَّهُ كُلࣰّا مِّن سَعَتِهِۦۚ وَكَانَ ٱللَّهُ وَٰسِعًا حَكِيمࣰا ١٣٠﴾ \[النساء: ١٣٠\].","html":"وقوله تعالى: ﴿وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغۡنِ ٱللَّهُ كُلࣰّا مِّن سَعَتِهِۦۚ وَكَانَ ٱللَّهُ وَٰسِعًا حَكِيمࣰا ۝<\\/span>١٣٠<\\/span><\\/span>﴾<\\/span> \[النساء: ١٣٠\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":4,"from":{"ayah":130,"position":1,"number":12464},"to":{"ayah":130,"position":11,"number":12474}}\]},{"type":"paragraph","text":"وقد ذكر المفسرون العديد من معاني هذا الاسم الكريم منها قولهم: الواسع هو: الغني، وقيل: الواسع هو: المحيط بكل شيء، ومنه قوله تعالى: ﴿وَسِعَ كُلَّ شَيۡءٍ عِلۡمࣰا﴾، أي أحاط به، وقيل الواسع هو: الجواد الذي يسع عطاؤه كل شيء، وقيل: الواسع هو: واسع الفضل، يوسع على من يشاء من عباده، وقيل: الواسع هو: الذي يسع خلقه كلهم بالكفاية والجود والإفضال، وقيل الواسع هو: واسع الفضل والصفات وعظيمهما، وقيل الواسع هو: العالم، فيرجع معناه إلى صفة، العلم ، أي : أنه يسع علمه كل شيء، كما قال تعالى: ﴿وَسِعَ كُلَّ شَيۡءٍ عِلۡمࣰا﴾ \[طه: ٩٨\](15).","html":"وقد ذكر المفسرون العديد من معاني هذا الاسم الكريم منها قولهم: الواسع هو: الغني، وقيل: الواسع هو: المحيط بكل شيء، ومنه قوله تعالى: ﴿وَسِعَ كُلَّ شَيۡءٍ عِلۡمࣰا﴾<\\/span>، أي أحاط به، وقيل الواسع هو: الجواد الذي يسع عطاؤه كل شيء، وقيل: الواسع هو: واسع الفضل، يوسع على من يشاء من عباده، وقيل: الواسع هو: الذي يسع خلقه كلهم بالكفاية والجود والإفضال، وقيل الواسع هو: واسع الفضل والصفات وعظيمهما، وقيل الواسع هو: العالم، فيرجع معناه إلى صفة، العلم ، أي : أنه يسع علمه كل شيء، كما قال تعالى: ﴿وَسِعَ كُلَّ شَيۡءٍ عِلۡمࣰا﴾<\\/span> \[طه: ٩٨\]<\\/span>(15)<\\/sup>.","verses":\[{"proven":true,"surah":20,"from":{"ayah":98,"position":9,"number":41006},"to":{"ayah":98,"position":12,"number":41009}},{"proven":true,"surah":20,"from":{"ayah":98,"position":9,"number":41006},"to":{"ayah":98,"position":12,"number":41009}}\]},{"type":"paragraph","text":"ومن المفسرين من فسر قوله تعالى: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ وَٰسِعٌ عَلِيمࣱ﴾ \[البقرة: ١١٥\]بأنه: واسع الشريعة بالترخيص لهم والتوسعة على عباده في دينهم، لا يضطرهم إلى ما يعجزون عن أدائه(16).","html":"ومن المفسرين من فسر قوله تعالى: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ وَٰسِعٌ عَلِيمࣱ﴾<\\/span> \[البقرة: ١١٥\]<\\/span>بأنه: واسع الشريعة بالترخيص لهم والتوسعة على عباده في دينهم، لا يضطرهم إلى ما يعجزون عن أدائه(16)<\\/sup>.","verses":\[{"proven":true,"surah":2,"from":{"ayah":115,"position":9,"number":2048},"to":{"ayah":115,"position":12,"number":2051}}\]},{"type":"paragraph","text":"قال الإمام ابن جرير: «ومعنى قوله: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ وَٰسِعٌ عَلِيمࣱ﴾، يسع خلقه كلهم بالكفاية والجود والإفضال، وهو عليم بأعمالهم ما يغيب عنه منها شيء ولا يعزب عن علمه بل هو بجميعها عليم»(17).","html":"قال الإمام ابن جرير: «ومعنى قوله: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ وَٰسِعٌ عَلِيمࣱ﴾<\\/span>، يسع خلقه كلهم بالكفاية والجود والإفضال، وهو عليم بأعمالهم ما يغيب عنه منها شيء ولا يعزب عن علمه بل هو بجميعها عليم»(17)<\\/sup>.","verses":\[{"proven":true,"surah":2,"from":{"ayah":115,"position":9,"number":2048},"to":{"ayah":115,"position":12,"number":2051}}\]},{"type":"paragraph","text":"واسم الله (الواسع) يجمع هذه المعاني كلها: ويفيد هذا الاسم: الغنى والملك المطلق والعظمة والسلطان، واتساع المكان، فهو تعالى لا يحصر ولا يتحدد، فيصح أن يتوجه إليه فى كل مكان(18)، وهو عند إجرائه على الذات يفيد كمال صفاته الذاتية وهي: الوجود، والحياة، والعلم، والقدرة، والحكمة (19).","html":"واسم الله (**الواسع<\\/strong>) يجمع هذه المعاني كلها: ويفيد هذا الاسم: الغنى والملك المطلق والعظمة والسلطان، واتساع المكان، فهو تعالى لا يحصر ولا يتحدد، فيصح أن يتوجه إليه فى كل مكان(18)<\\/sup>، وهو عند إجرائه على الذات يفيد كمال صفاته الذاتية وهي: الوجود، والحياة، والعلم، والقدرة، والحكمة (19)<\\/sup>."},{"type":"paragraph","text":"ومن أسمائه تعالى (الموسع): وهو اسم من أسماء الله تعالى على وزن (مفعل) وقد ورد هذا الاسم في القرآن الكريم مرةً واحدةً بصيغة الجمع في قوله تعالى: ﴿وَٱلسَّمَآءَ بَنَيۡنَٰهَا بِأَيۡيْدࣲ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ ٤٧﴾ \[الذاريات: ٤٧\].","html":"ومن أسمائه تعالى (الموسع): وهو اسم من أسماء الله تعالى على وزن (مفعل) وقد ورد هذا الاسم في القرآن الكريم مرةً واحدةً بصيغة الجمع في قوله تعالى: ﴿وَٱلسَّمَآءَ بَنَيۡنَٰهَا بِأَيۡيْدࣲ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ ۝<\\/span>٤٧<\\/span><\\/span>﴾<\\/span> \[الذاريات: ٤٧\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":51,"from":{"ayah":47,"position":1,"number":67427},"to":{"ayah":47,"position":5,"number":67431}}\]},{"type":"paragraph","text":"ومعنى اسمه تعالى: (الموسع): أنه تعالى ذو الوسع والسعة، أي: القادر، وقيل الموسع: أي :لأرجاء السماء وأنحائها، أي: أنه لذو سعة، بخلقها وخلق غيرها، لا يضيق عليه شي يريده، وأنه سبحانه: الموسع على عباده بالرزق (20).","html":"ومعنى اسمه تعالى: (الموسع): أنه تعالى ذو الوسع والسعة، أي: القادر، وقيل الموسع: أي :لأرجاء السماء وأنحائها، أي: أنه لذو سعة، بخلقها وخلق غيرها، لا يضيق عليه شي يريده، وأنه سبحانه: الموسع على عباده بالرزق (20)<\\/sup>."},{"type":"paragraph","text":"وأسماء الله تعالى: (الواسع والموسع) ثابتة بالكتاب والسنة، والدليل من الكتاب: قوله تعالى: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ وَٰسِعٌ عَلِيمࣱ﴾ \[البقرة: ١١٥\].","html":"وأسماء الله تعالى: (الواسع والموسع) ثابتة بالكتاب والسنة، والدليل من الكتاب: قوله تعالى: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ وَٰسِعٌ عَلِيمࣱ﴾<\\/span> \[البقرة: ١١٥\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":2,"from":{"ayah":115,"position":9,"number":2048},"to":{"ayah":115,"position":12,"number":2051}}\]},{"type":"ayah","text":"وقوله تعالى: ﴿وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيۡءٍ عِلۡمًاۚ﴾ \[الأنعام: ٨٠\].","html":"وقوله تعالى: ﴿وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيۡءٍ عِلۡمًاۚ﴾<\\/span> \[الأنعام: ٨٠\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":6,"from":{"ayah":80,"position":19,"number":17526},"to":{"ayah":80,"position":23,"number":17530}}\]},{"type":"ayah","text":"وقوله تعالى: ﴿وَٱلسَّمَآءَ بَنَيۡنَٰهَا بِأَيۡيْدࣲ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ ٤٧﴾ \[الذاريات: ٤٧\].","html":"وقوله تعالى: ﴿وَٱلسَّمَآءَ بَنَيۡنَٰهَا بِأَيۡيْدࣲ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ ۝<\\/span>٤٧<\\/span><\\/span>﴾<\\/span> \[الذاريات: ٤٧\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":51,"from":{"ayah":47,"position":1,"number":67427},"to":{"ayah":47,"position":5,"number":67431}}\]},{"type":"paragraph","text":"والدليل من السنة: حديث أبي هريرة رضي الله عنه: (إنّ أول الناس يقضى يوم القيامة... ورجل وسّع الله عليه وأعطاه من أصناف المال) (21).","html":"والدليل من السنة: حديث أبي هريرة رضي الله عنه: (إنّ أول الناس يقضى يوم القيامة... ورجل وسّع الله عليه وأعطاه من أصناف المال) (21)<\\/sup>."},{"type":"paragraph","text":"والفرق بين لفظ (الموسع) في حقه تعالى في قوله تعالى: ﴿وَٱلسَّمَآءَ بَنَيۡنَٰهَا بِأَيۡيْدࣲ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ ٤٧﴾ \[الذاريات: ٤٧\].","html":"والفرق بين لفظ (الموسع) في حقه تعالى في قوله تعالى: ﴿وَٱلسَّمَآءَ بَنَيۡنَٰهَا بِأَيۡيْدࣲ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ ۝<\\/span>٤٧<\\/span><\\/span>﴾<\\/span> \[الذاريات: ٤٧\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":51,"from":{"ayah":47,"position":1,"number":67427},"to":{"ayah":47,"position":5,"number":67431}}\]},{"type":"paragraph","text":"أي: أنه تعالى ذو الوسع والسعة والقدرة والقوة والملك والغنى المطلق، والموسع لأرجاء السماء وأنحائها، بخلقها وخلق غيرها، لا يضيق عليه شي يريده، وأنه سبحانه الموسع على عباده بالرزق والفضل والنعم."},{"type":"paragraph","text":"أما لفظ (الموسع) في حق العبد الوارد في قوله تعالى: ﴿لَّا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ إِن طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ مَا لَمۡ تَمَسُّوهُنَّ أَوۡ تَفۡرِضُواْ لَهُنَّ فَرِيضَةࣰۚ وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى ٱلۡمُوسِعِ قَدَرُهُۥ وَعَلَى ٱلۡمُقۡتِرِ قَدَرُهُۥ مَتَٰعَۢا بِٱلۡمَعۡرُوفِۖ حَقًّا عَلَى ٱلۡمُحۡسِنِينَ ٢٣٦﴾ \[البقرة: ٢٣٦\].","html":"أما لفظ (الموسع) في حق العبد الوارد في قوله تعالى: ﴿لَّا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ إِن طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ مَا لَمۡ تَمَسُّوهُنَّ أَوۡ تَفۡرِضُواْ لَهُنَّ فَرِيضَةࣰۚ وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى ٱلۡمُوسِعِ قَدَرُهُۥ وَعَلَى ٱلۡمُقۡتِرِ قَدَرُهُۥ مَتَٰعَۢا بِٱلۡمَعۡرُوفِۖ حَقًّا عَلَى ٱلۡمُحۡسِنِينَ ۝<\\/span>٢٣٦<\\/span><\\/span>﴾<\\/span> \[البقرة: ٢٣٦\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":2,"from":{"ayah":236,"position":1,"number":4688},"to":{"ayah":236,"position":25,"number":4712}}\]},{"type":"paragraph","text":"فهي تدل على الغنى والقدرة على الإنفاق النسبي، وذكرت في مقابل المقتر وهو: الفقير الذي يكون في ضيق من وقلة ذات اليد."},{"type":"subheading","text":"ثانيًا: معنى اسمه تعالى ﴿وَٰسِعُ ٱلۡمَغۡفِرَةِۚ﴾:","html":"ثانيًا: معنى اسمه تعالى ﴿وَٰسِعُ ٱلۡمَغۡفِرَةِۚ﴾<\\/span>:","verses":\[{"proven":true,"surah":53,"from":{"ayah":32,"position":10,"number":68056},"to":{"ayah":32,"position":11,"number":68057}}\]},{"type":"paragraph","text":"إن من أسماء الله تعالى الحسنى: (واسع المغفرة)، فقد جاء هذا الاسم مضافًا إلى المغفرة مرةً واحدةً في قوله تعالى: ﴿إِنَّ رَبَّكَ وَٰسِعُ ٱلۡمَغۡفِرَةِۚ﴾ \[النجم: ٣٢\].","html":"إن من أسماء الله تعالى الحسنى: (واسع المغفرة)، فقد جاء هذا الاسم مضافًا إلى المغفرة مرةً واحدةً في قوله تعالى: ﴿إِنَّ رَبَّكَ وَٰسِعُ ٱلۡمَغۡفِرَةِۚ﴾<\\/span> \[النجم: ٣٢\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":53,"from":{"ayah":32,"position":8,"number":68054},"to":{"ayah":32,"position":11,"number":68057}}\]},{"type":"paragraph","text":"أي: أن الله تعالى هو الغفور الذي لم يزل يغفر الذنوب، ويتوب عل كل من يتوب، فقد روى أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (قال الله تعالى: يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك، ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة)(22).","html":"أي: أن الله تعالى هو الغفور الذي لم يزل يغفر الذنوب، ويتوب عل كل من يتوب، فقد روى أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (قال الله تعالى: يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك، ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة)(22)<\\/sup>."},{"type":"paragraph","text":"ويكون معنى قوله تعالى: ﴿إِنَّ رَبَّكَ وَٰسِعُ ٱلۡمَغۡفِرَةِۚ﴾، أي: رحمته وسعت كل شيء، ومغفرته تسع الذنوب كلها لمن تاب منها، حيث يغفر الصغائر باجتناب الكبائر كقوله تعالى: ﴿۞ قُلۡ يَٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ أَسۡرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًاۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ ٥٣﴾ \[الزمر: ٥٣\](23)، وقوله تعالى: ﴿وَرَبُّكَ ٱلۡغَفُورُ ذُو ٱلرَّحۡمَةِۖ لَوۡ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُواْ لَعَجَّلَ لَهُمُ ٱلۡعَذَابَۚ بَل لَّهُم مَّوۡعِدࣱ لَّن يَجِدُواْ مِن دُونِهِۦ مَوۡئِلࣰا ٥٨﴾ \[الكهف: ٥٨\].","html":"ويكون معنى قوله تعالى: ﴿إِنَّ رَبَّكَ وَٰسِعُ ٱلۡمَغۡفِرَةِۚ﴾<\\/span>، أي: رحمته وسعت كل شيء، ومغفرته تسع الذنوب كلها لمن تاب منها، حيث يغفر الصغائر باجتناب الكبائر كقوله تعالى: ﴿۞ قُلۡ يَٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ أَسۡرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًاۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ ۝<\\/span>٥٣<\\/span><\\/span>﴾<\\/span> \[الزمر: ٥٣\]<\\/span>(23)<\\/sup>، وقوله تعالى: ﴿وَرَبُّكَ ٱلۡغَفُورُ ذُو ٱلرَّحۡمَةِۖ لَوۡ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُواْ لَعَجَّلَ لَهُمُ ٱلۡعَذَابَۚ بَل لَّهُم مَّوۡعِدࣱ لَّن يَجِدُواْ مِن دُونِهِۦ مَوۡئِلࣰا ۝<\\/span>٥٨<\\/span><\\/span>﴾<\\/span> \[الكهف: ٥٨\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":53,"from":{"ayah":32,"position":8,"number":68054},"to":{"ayah":32,"position":11,"number":68057}},{"proven":true,"surah":39,"from":{"ayah":53,"position":1,"number":59845},"to":{"ayah":53,"position":20,"number":59864}},{"proven":true,"surah":18,"from":{"ayah":58,"position":1,"number":38475},"to":{"ayah":58,"position":19,"number":38493}}\]},{"type":"paragraph","text":"فقد ذكر جل وعلا في هذه الآية الكريمة: أنه غفور، أي: كثير المغفرة، وأنه ذو الرحمة يرحم عباده المؤمنين يوم القيامة، ويرحم الخلائق في الدنيا."},{"type":"paragraph","text":"وبين في مواضع آخر: أن هذه المغفرة شاملة لجميع الذنوب بمشيئته جل وعلا إلا من مات على الشرك لقوله: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَغۡفِرُ أَن يُشۡرَكَ بِهِۦ وَيَغۡفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَآءُۚ وَمَن يُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱفۡتَرَىٰٓ إِثۡمًا عَظِيمًا ٤٨﴾ \[النساء: ٤٨\].","html":"وبين في مواضع آخر: أن هذه المغفرة شاملة لجميع الذنوب بمشيئته جل وعلا إلا من مات على الشرك لقوله: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَغۡفِرُ أَن يُشۡرَكَ بِهِۦ وَيَغۡفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَآءُۚ وَمَن يُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱفۡتَرَىٰٓ إِثۡمًا عَظِيمًا ۝<\\/span>٤٨<\\/span><\\/span>﴾<\\/span> \[النساء: ٤٨\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":4,"from":{"ayah":48,"position":1,"number":10779},"to":{"ayah":48,"position":20,"number":10798}}\]},{"type":"ayah","text":"وقوله تعالى: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَغۡفِرُ أَن يُشۡرَكَ بِهِۦ وَيَغۡفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَآءُۚ وَمَن يُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَقَدۡ ضَلَّ ضَلَٰلَۢا بَعِيدًا ١١٦﴾ \[النساء: ١١٦\].","html":"وقوله تعالى: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَغۡفِرُ أَن يُشۡرَكَ بِهِۦ وَيَغۡفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَآءُۚ وَمَن يُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَقَدۡ ضَلَّ ضَلَٰلَۢا بَعِيدًا ۝<\\/span>١١٦<\\/span><\\/span>﴾<\\/span> \[النساء: ١١٦\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":4,"from":{"ayah":116,"position":1,"number":12213},"to":{"ayah":116,"position":20,"number":12232}}\]},{"type":"ayah","text":"وقوله تعالى: ﴿إِنَّهُۥ مَن يُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَقَدۡ حَرَّمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ ٱلۡجَنَّةَ وَمَأۡوَىٰهُ ٱلنَّارُۖ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنۡ أَنصَارࣲ﴾ \[المائدة: ٧٢\].","html":"وقوله تعالى: ﴿إِنَّهُۥ مَن يُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَقَدۡ حَرَّمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ ٱلۡجَنَّةَ وَمَأۡوَىٰهُ ٱلنَّارُۖ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنۡ أَنصَارࣲ﴾<\\/span> \[المائدة: ٧٢\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":5,"from":{"ayah":72,"position":19,"number":15139},"to":{"ayah":72,"position":33,"number":15153}}\]},{"type":"paragraph","text":"وقد بين سبحانه أن هذه الرحمة الواسعة، صادرة عن علم شامل للظواهر والبواطن، ثم أكد الله تعالى علمه بالأشياء كلها، بقوله تعالى: ﴿هُوَ أَعۡلَمُ بِكُمۡ إِذۡ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ وَإِذۡ أَنتُمۡ أَجِنَّةࣱ فِي بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمۡۖ فَلَا تُزَكُّوٓاْ أَنفُسَكُمۡۖ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَنِ ٱتَّقَىٰٓ﴾ \[النجم: ٣٢\].","html":"وقد بين سبحانه أن هذه الرحمة الواسعة، صادرة عن علم شامل للظواهر والبواطن، ثم أكد الله تعالى علمه بالأشياء كلها، بقوله تعالى: ﴿هُوَ أَعۡلَمُ بِكُمۡ إِذۡ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ وَإِذۡ أَنتُمۡ أَجِنَّةࣱ فِي بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمۡۖ فَلَا تُزَكُّوٓاْ أَنفُسَكُمۡۖ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَنِ ٱتَّقَىٰٓ﴾<\\/span> \[النجم: ٣٢\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":53,"from":{"ayah":32,"position":12,"number":68058},"to":{"ayah":32,"position":31,"number":68077}}\]},{"type":"paragraph","text":"أي: إن الله بصير بكم، عليم بأحوالكم وأفعالكم وأقوالكم التي ستصدر منكم، حين ابتدأ خلقكم بخلق أبيكم آدم من التراب، واستخرج ذريته من صلبه، وحين صوركم أجنة في أرحام أمهاتكم، وتعهدكم بالنمو والتكوين في أطوار مختلفة. والجنين: هو الولد ما دام في البطن، وفائدة قوله: في بطون أمهاتكم التنبيه على كمال العلم والقدرة، فإن بطن الأم في غاية الظلمة، ومن علم بحال الجنين فيها لا يخفى عليه ما ظهر من حال العباد(24).","html":"أي: إن الله بصير بكم، عليم بأحوالكم وأفعالكم وأقوالكم التي ستصدر منكم، حين ابتدأ خلقكم بخلق أبيكم آدم من التراب، واستخرج ذريته من صلبه، وحين صوركم أجنة في أرحام أمهاتكم، وتعهدكم بالنمو والتكوين في أطوار مختلفة. والجنين: هو الولد ما دام في البطن، وفائدة قوله: في بطون أمهاتكم التنبيه على كمال العلم والقدرة، فإن بطن الأم في غاية الظلمة، ومن علم بحال الجنين فيها لا يخفى عليه ما ظهر من حال العباد(24)<\\/sup>."},{"type":"paragraph","text":"لكن مع هذه المغفرة الواسعة قد بين في مواضع أخر أنه مع سعة مغفرته، شديد العقاب، كقوله: ﴿وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغۡفِرَةࣲ لِّلنَّاسِ عَلَىٰ ظُلۡمِهِمۡۖ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ﴾ \[الرعد: ٦\].","html":"لكن مع هذه المغفرة الواسعة قد بين في مواضع أخر أنه مع سعة مغفرته، شديد العقاب، كقوله: ﴿وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغۡفِرَةࣲ لِّلنَّاسِ عَلَىٰ ظُلۡمِهِمۡۖ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ﴾<\\/span> \[الرعد: ٦\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":13,"from":{"ayah":6,"position":10,"number":31935},"to":{"ayah":6,"position":20,"number":31945}}\]},{"type":"paragraph","text":"وقوله تعالى: ﴿غَافِرِ ٱلذَّنۢبِ وَقَابِلِ ٱلتَّوۡبِ شَدِيدِ ٱلۡعِقَابِ ذِي ٱلطَّوۡلِۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ إِلَيۡهِ ٱلۡمَصِيرُ ٣﴾ \[غافر: ٣\] وقوله تعالى: ﴿۞ نَبِّئۡ عِبَادِيٓ أَنِّيٓ أَنَا ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ ٤٩ وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ ٱلۡعَذَابُ ٱلۡأَلِيمُ ٥٠﴾ \[الحجر: ٤٩-٥٠\]. إلى غير ذلك من الآيات(25).","html":"وقوله تعالى: ﴿غَافِرِ ٱلذَّنۢبِ وَقَابِلِ ٱلتَّوۡبِ شَدِيدِ ٱلۡعِقَابِ ذِي ٱلطَّوۡلِۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ إِلَيۡهِ ٱلۡمَصِيرُ ۝<\\/span>٣<\\/span><\\/span>﴾<\\/span> \[غافر: ٣\]<\\/span> وقوله تعالى: ﴿۞ نَبِّئۡ عِبَادِيٓ أَنِّيٓ أَنَا ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ ۝<\\/span>٤٩<\\/span><\\/span> وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ ٱلۡعَذَابُ ٱلۡأَلِيمُ ۝<\\/span>٥٠<\\/span><\\/span>﴾<\\/span> \[الحجر: ٤٩-٥٠\]<\\/span>. إلى غير ذلك من الآيات(25)<\\/sup>.","verses":\[{"proven":true,"surah":40,"from":{"ayah":3,"position":1,"number":60177},"to":{"ayah":3,"position":14,"number":60190}},{"proven":true,"surah":15,"from":{"ayah":49,"position":1,"number":33843},"to":{"ayah":50,"position":5,"number":33853}}\]},{"type":"subheading","text":"ثالثًا: سعة رحمة الله تعالى:"},{"type":"paragraph","text":"ذكر ربنا جل وعلا أنه رحمته وسعت كل شيء."},{"type":"ayah","text":"قال تعالى: ﴿وَرَحۡمَتِي وَسِعَتۡ كُلَّ شَيۡءࣲۚ فَسَأَكۡتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلَّذِينَ هُم بِـَٔايَٰتِنَا يُؤۡمِنُونَ﴾ \[الأعراف: ١٥٦\].","html":"قال تعالى: ﴿وَرَحۡمَتِي وَسِعَتۡ كُلَّ شَيۡءࣲۚ فَسَأَكۡتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلَّذِينَ هُم بِـَٔايَٰتِنَا يُؤۡمِنُونَ﴾<\\/span> \[الأعراف: ١٥٦\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":7,"from":{"ayah":156,"position":18,"number":21685},"to":{"ayah":156,"position":30,"number":21697}}\]},{"type":"ayah","text":"وقال سبحانه: ﴿فَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل رَّبُّكُمۡ ذُو رَحۡمَةࣲ وَٰسِعَةࣲ وَلَا يُرَدُّ بَأۡسُهُۥ عَنِ ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡمُجۡرِمِينَ ١٤٧﴾ \[الأنعام: ١٤٧\].","html":"وقال سبحانه: ﴿فَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل رَّبُّكُمۡ ذُو رَحۡمَةࣲ وَٰسِعَةࣲ وَلَا يُرَدُّ بَأۡسُهُۥ عَنِ ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡمُجۡرِمِينَ ۝<\\/span>١٤٧<\\/span><\\/span>﴾<\\/span> \[الأنعام: ١٤٧\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":6,"from":{"ayah":147,"position":1,"number":18821},"to":{"ayah":147,"position":13,"number":18833}}\]},{"type":"ayah","text":"وقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا وَسِعۡتَ كُلَّ شَيۡءࣲ رَّحۡمَةࣰ وَعِلۡمࣰا فَٱغۡفِرۡ لِلَّذِينَ تَابُواْ وَٱتَّبَعُواْ سَبِيلَكَ وَقِهِمۡ عَذَابَ ٱلۡجَحِيمِ﴾ \[غافر: ٧\].","html":"وقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا وَسِعۡتَ كُلَّ شَيۡءࣲ رَّحۡمَةࣰ وَعِلۡمࣰا فَٱغۡفِرۡ لِلَّذِينَ تَابُواْ وَٱتَّبَعُواْ سَبِيلَكَ وَقِهِمۡ عَذَابَ ٱلۡجَحِيمِ﴾<\\/span> \[غافر: ٧\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":40,"from":{"ayah":7,"position":14,"number":60248},"to":{"ayah":7,"position":27,"number":60261}}\]},{"type":"paragraph","text":"وقد ذكر المفسرون في قوله تعالى: ﴿وَرَحۡمَتِي وَسِعَتۡ كُلَّ شَيۡءࣲۚ﴾ أربعة أقوال:","html":"وقد ذكر المفسرون في قوله تعالى: ﴿وَرَحۡمَتِي وَسِعَتۡ كُلَّ شَيۡءࣲۚ﴾<\\/span> أربعة أقوال:","verses":\[{"proven":true,"surah":7,"from":{"ayah":156,"position":18,"number":21685},"to":{"ayah":156,"position":21,"number":21688}}\]},{"type":"paragraph","text":"أحدها: أن مخرجه عام ومعناه خاص، وتأويله: ورحمتي وسعت المؤمنين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم، لقوله تعالى: ﴿فَسَأَكۡتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ﴾، قاله ابن عباس.","html":"**أحدها<\\/strong>: أن مخرجه عام ومعناه خاص، وتأويله: ورحمتي وسعت المؤمنين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم، لقوله تعالى: ﴿فَسَأَكۡتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ﴾<\\/span>، قاله ابن عباس.","verses":\[{"proven":true,"surah":7,"from":{"ayah":156,"position":22,"number":21689},"to":{"ayah":156,"position":24,"number":21691}}\]},{"type":"paragraph","text":"والثاني: أن هذه الرحمة على العموم في الدنيا، والخصوص في الآخرة وتأويلها: ورحمتي وسعت كل شيء في الدنيا، البر والفاجر، وفي الآخرة هي للمتقين خاصةً، قاله الحسن، وقتادة، فعلى هذا، معنى الرحمة في الدنيا للكافر أنه يرزق ويدفع عنه، كقوله في حق قارون: ﴿وَأَحۡسِن كَمَآ أَحۡسَنَ ٱللَّهُ إِلَيۡكَۖ﴾ \[القصص: ٧٧\].","html":"**والثاني<\\/strong>: أن هذه الرحمة على العموم في الدنيا، والخصوص في الآخرة وتأويلها: ورحمتي وسعت كل شيء في الدنيا، البر والفاجر، وفي الآخرة هي للمتقين خاصةً، قاله الحسن، وقتادة، فعلى هذا، معنى الرحمة في الدنيا للكافر أنه يرزق ويدفع عنه، كقوله في حق قارون: ﴿وَأَحۡسِن كَمَآ أَحۡسَنَ ٱللَّهُ إِلَيۡكَۖ﴾<\\/span> \[القصص: ٧٧\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":28,"from":{"ayah":77,"position":12,"number":50800},"to":{"ayah":77,"position":16,"number":50804}}\]},{"type":"paragraph","text":"أي: وسعت كل من يدخل فيها لا تعجز عن من دخل فيها، أو يكون يعني الرحمة التي قسمها بين الخلائق يعطف بها بعضهم على بعض حتى عطف البهيمة على ولدها(26).","html":"أي: وسعت كل من يدخل فيها لا تعجز عن من دخل فيها، أو يكون يعني الرحمة التي قسمها بين الخلائق يعطف بها بعضهم على بعض حتى عطف البهيمة على ولدها(26)<\\/sup>."},{"type":"paragraph","text":"والثالث: أن الرحمة: التوبة، فهي على العموم، قاله ابن زيد.","html":"**والثالث<\\/strong>: أن الرحمة: التوبة، فهي على العموم، قاله ابن زيد."},{"type":"paragraph","text":"والرابع: أن الرحمة تسع كل الخلق إلا أن أهل الكفر خارجون منها، فلو قدر دخولهم فيها لوسعتهم، قاله ابن الأنباري، قال الزجاج: «وسعت كل شيء في الدنيا، ﴿فَسَأَكۡتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ﴾ في الآخرة، قال المفسرون: معنى ﴿فَسَأَكۡتُبُهَا﴾: فسأوجبها، وفي الذين يتقون قولان: أحدهما: أنهم المتقون للشرك، قاله ابن عباس، والثاني: للمعاصي، قاله قتادة» (27).","html":"**والرابع<\\/strong>: أن الرحمة تسع كل الخلق إلا أن أهل الكفر خارجون منها، فلو قدر دخولهم فيها لوسعتهم، قاله ابن الأنباري، قال الزجاج: «وسعت كل شيء في الدنيا، ﴿فَسَأَكۡتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ﴾<\\/span> في الآخرة، قال المفسرون: معنى ﴿فَسَأَكۡتُبُهَا﴾<\\/span>: فسأوجبها، وفي الذين يتقون قولان: أحدهما: أنهم المتقون للشرك، قاله ابن عباس، والثاني: للمعاصي، قاله قتادة» (27)<\\/sup>.","verses":\[{"proven":true,"surah":7,"from":{"ayah":156,"position":22,"number":21689},"to":{"ayah":156,"position":24,"number":21691}},{"proven":true,"surah":7,"from":{"ayah":156,"position":22,"number":21689},"to":{"ayah":156,"position":22,"number":21689}}\]},{"type":"paragraph","text":"والآية عظيمة الشمول والعموم، كقوله تعالى إخباراً عن حملة العرش ومن حوله أنهم يقولون: ﴿رَبَّنَا وَسِعۡتَ كُلَّ شَيۡءࣲ رَّحۡمَةࣰ وَعِلۡمࣰا﴾ \[غافر: ٧\]؛ ولما روى سلمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن لله عز وجل مائة رحمة فمنها رحمة يتراحم بها الخلق وبها تعطف الوحوش على أولادها وأخر تسعةً وتسعين إلى يوم القيامة)(28)؛ لأنه ذو الرحمة الواسعة الشاملة لجميع المخلوقات، فهو رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما، قال تعالى: ﴿وَرَحۡمَتِي وَسِعَتۡ كُلَّ شَيۡءࣲۚ﴾ \[الأعراف: ١٥٦\].","html":"والآية عظيمة الشمول والعموم، كقوله تعالى إخباراً عن حملة العرش ومن حوله أنهم يقولون: ﴿رَبَّنَا وَسِعۡتَ كُلَّ شَيۡءࣲ رَّحۡمَةࣰ وَعِلۡمࣰا﴾<\\/span> \[غافر: ٧\]<\\/span>؛ ولما روى سلمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن لله عز وجل مائة رحمة فمنها رحمة يتراحم بها الخلق وبها تعطف الوحوش على أولادها وأخر تسعةً وتسعين إلى يوم القيامة)(28)<\\/sup>؛ لأنه ذو الرحمة الواسعة الشاملة لجميع المخلوقات، فهو رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما، قال تعالى: ﴿وَرَحۡمَتِي وَسِعَتۡ كُلَّ شَيۡءࣲۚ﴾<\\/span> \[الأعراف: ١٥٦\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":40,"from":{"ayah":7,"position":14,"number":60248},"to":{"ayah":7,"position":19,"number":60253}},{"proven":true,"surah":7,"from":{"ayah":156,"position":18,"number":21685},"to":{"ayah":156,"position":21,"number":21688}}\]},{"type":"ayah","text":"وقال سبحانه: ﴿كَتَبَ رَبُّكُمۡ عَلَىٰ نَفۡسِهِ ٱلرَّحۡمَةَ﴾ \[الأنعام: ٥٤\](29).","html":"وقال سبحانه: ﴿كَتَبَ رَبُّكُمۡ عَلَىٰ نَفۡسِهِ ٱلرَّحۡمَةَ﴾<\\/span> \[الأنعام: ٥٤\]<\\/span>(29)<\\/sup>.","verses":\[{"proven":true,"surah":6,"from":{"ayah":54,"position":9,"number":17040},"to":{"ayah":54,"position":13,"number":17044}}\]},{"type":"paragraph","text":"وهذه الآية من العام الذي أريد به الخاص، كقوله: ﴿وَأُوتِيَتۡ مِن كُلِّ شَيۡءࣲ﴾ \[النمل: ٢٣\].","html":"وهذه الآية من العام الذي أريد به الخاص، كقوله: ﴿وَأُوتِيَتۡ مِن كُلِّ شَيۡءࣲ﴾<\\/span> \[النمل: ٢٣\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":27,"from":{"ayah":23,"position":5,"number":48715},"to":{"ayah":23,"position":8,"number":48718}}\]},{"type":"paragraph","text":"فرحمته وسعت في الدنيا البر والفاجر، وهي يوم القيامة للذين اتقوا خاصةً(30).","html":"فرحمته وسعت في الدنيا البر والفاجر، وهي يوم القيامة للذين اتقوا خاصةً(30)<\\/sup>."},{"type":"paragraph","text":"والمعنى: إن رحمة الله مع أنها عامةً شاملةً، تسع الوجود كله، وهي على سعتها، وعمومها وشمولها، لا ينالها إلا أهل طاعته الذين آمنوا واتقوا.. ثم إن العصاة في الدنيا لم يحجب الله عنهم نعمه، ولم يحرمهم رزقه، ولم يصبهم في جوارحهم التي يعيشون بها مثل سائر الناس."},{"type":"paragraph","text":"وأصحاب النار وهم فى النار، هم ممن وسعتهم رحمة الله، إذ هناك عذاب فوق هذا العذاب، وبلاء أكبر من هذا البلاء، وقد وقف الله بهم عند هذا الحد من العذاب الذي هم فيه، وذلك رحمة من رحمته، ولولا ذلك لضاعف لهم هذا العذاب الذي هم أهل له بما ارتكبوا من آثام(31).","html":"وأصحاب النار وهم فى النار، هم ممن وسعتهم رحمة الله، إذ هناك عذاب فوق هذا العذاب، وبلاء أكبر من هذا البلاء، وقد وقف الله بهم عند هذا الحد من العذاب الذي هم فيه، وذلك رحمة من رحمته، ولولا ذلك لضاعف لهم هذا العذاب الذي هم أهل له بما ارتكبوا من آثام(31)<\\/sup>."},{"type":"paragraph","text":"ووجه تعقيب صفة عموم العلم بصفة الرحمة أن عموم العلم يقتضي أن لا يغيب عن علمه شيء من أحوال خلقه وحاجتهم إليه، فهو يرحم المحتاجين إلى رحمته ويمهل المعاندين إلى عقاب الآخرة(32).","html":"ووجه تعقيب صفة عموم العلم بصفة الرحمة أن عموم العلم يقتضي أن لا يغيب عن علمه شيء من أحوال خلقه وحاجتهم إليه، فهو يرحم المحتاجين إلى رحمته ويمهل المعاندين إلى عقاب الآخرة(32)<\\/sup>."},{"type":"subheading","text":"رابعًا: سعة علم الله تعالى:"},{"type":"paragraph","text":"إن علم الله واسع وشامل، لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء، يعلم ما يلج في الأرض، وما يخرج منها، وما ينزل من السماء، وما يعرج فيها، وهو بكل شيء عليم، والآيات الدالة على سعة علم الله بكل شيء كثيرة في كتاب الله العزيز، منها قوله تعالى: ﴿وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيۡءٍ عِلۡمًاۚ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ﴾ \[الأنعام: ٨٠\].","html":"إن علم الله واسع وشامل، لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء، يعلم ما يلج في الأرض، وما يخرج منها، وما ينزل من السماء، وما يعرج فيها، وهو بكل شيء عليم، والآيات الدالة على سعة علم الله بكل شيء كثيرة في كتاب الله العزيز، منها قوله تعالى: ﴿وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيۡءٍ عِلۡمًاۚ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ﴾<\\/span> \[الأنعام: ٨٠\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":6,"from":{"ayah":80,"position":19,"number":17526},"to":{"ayah":80,"position":25,"number":17532}}\]},{"type":"ayah","text":"وقوله تعالى: ﴿وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيۡءٍ عِلۡمًاۚ عَلَى ٱللَّهِ تَوَكَّلۡنَاۚ﴾ \[الأعراف: ٨٩\].","html":"وقوله تعالى: ﴿وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيۡءٍ عِلۡمًاۚ عَلَى ٱللَّهِ تَوَكَّلۡنَاۚ﴾<\\/span> \[الأعراف: ٨٩\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":7,"from":{"ayah":89,"position":26,"number":20698},"to":{"ayah":89,"position":33,"number":20705}}\]},{"type":"ayah","text":"وقوله تعالى: ﴿إِنَّمَآ إِلَٰهُكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِي لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۚ وَسِعَ كُلَّ شَيۡءٍ عِلۡمࣰا ٩٨﴾ \[طه: ٩٨\](33).","html":"وقوله تعالى: ﴿إِنَّمَآ إِلَٰهُكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِي لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۚ وَسِعَ كُلَّ شَيۡءٍ عِلۡمࣰا ۝<\\/span>٩٨<\\/span><\\/span>﴾<\\/span> \[طه: ٩٨\]<\\/span>(33)<\\/sup>.","verses":\[{"proven":true,"surah":20,"from":{"ayah":98,"position":1,"number":40998},"to":{"ayah":98,"position":12,"number":41009}}\]},{"type":"paragraph","text":"ومما يدل على سعة علم الله تعالى الآيات التي تدل على أن الله بكل شيء عليم: ومن هذه الآيات قوله تعالى: ﴿وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمࣱ﴾ \[البقرة: ٢٨٢\].","html":"ومما يدل على سعة علم الله تعالى الآيات التي تدل على أن الله بكل شيء عليم: ومن هذه الآيات قوله تعالى: ﴿وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمࣱ﴾<\\/span> \[البقرة: ٢٨٢\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":2,"from":{"ayah":282,"position":121,"number":6003},"to":{"ayah":282,"position":128,"number":6010}}\]},{"type":"ayah","text":"وقوله تعالى: ﴿بَدِيعُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُۥ وَلَدࣱ وَلَمۡ تَكُن لَّهُۥ صَٰحِبَةࣱۖ وَخَلَقَ كُلَّ شَيۡءࣲۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمࣱ ١٠١﴾\[الأنعام: ١٠١\].","html":"وقوله تعالى: ﴿بَدِيعُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُۥ وَلَدࣱ وَلَمۡ تَكُن لَّهُۥ صَٰحِبَةࣱۖ وَخَلَقَ كُلَّ شَيۡءࣲۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمࣱ ۝<\\/span>١٠١<\\/span><\\/span>﴾<\\/span>\[الأنعام: ١٠١\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":6,"from":{"ayah":101,"position":1,"number":17935},"to":{"ayah":101,"position":18,"number":17952}}\]},{"type":"paragraph","text":"وكذلك الآيات التي تدل على أن الله عالم بالغيب والشهادة، ومن هذه الآيات قوله تعالى: ﴿هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِي لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ عَٰلِمُ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِۖ هُوَ ٱلرَّحۡمَٰنُ ٱلرَّحِيمُ ٢٢﴾ \[الحشر: ٢٢\].","html":"وكذلك الآيات التي تدل على أن الله عالم بالغيب والشهادة، ومن هذه الآيات قوله تعالى: ﴿هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِي لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ عَٰلِمُ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِۖ هُوَ ٱلرَّحۡمَٰنُ ٱلرَّحِيمُ ۝<\\/span>٢٢<\\/span><\\/span>﴾<\\/span> \[الحشر: ٢٢\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":59,"from":{"ayah":22,"position":1,"number":70715},"to":{"ayah":22,"position":13,"number":70727}}\]},{"type":"ayah","text":"وقوله تعالى: ﴿وَقُلِ ٱعۡمَلُواْ فَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمۡ وَرَسُولُهُۥ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَٰلِمِ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ١٠٥﴾ \[التوبة: ١٠٥\](34).","html":"وقوله تعالى: ﴿وَقُلِ ٱعۡمَلُواْ فَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمۡ وَرَسُولُهُۥ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَٰلِمِ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ۝<\\/span>١٠٥<\\/span><\\/span>﴾<\\/span> \[التوبة: ١٠٥\]<\\/span>(34)<\\/sup>.","verses":\[{"proven":true,"surah":9,"from":{"ayah":105,"position":1,"number":25765},"to":{"ayah":105,"position":16,"number":25780}}\]},{"type":"paragraph","text":"ومما يدل على سعة علم الله الآيات الدالة على إحاطة علم الله بكل شيء، وقد أوضح هذا المعنى في آيات في كتابه العزيز منها قوله تعالى: ﴿وَكَانَ ٱللَّهُ بِمَا يَعۡمَلُونَ مُحِيطًا﴾ \[النساء: ١٠٨\].","html":"ومما يدل على سعة علم الله الآيات الدالة على إحاطة علم الله بكل شيء، وقد أوضح هذا المعنى في آيات في كتابه العزيز منها قوله تعالى: ﴿وَكَانَ ٱللَّهُ بِمَا يَعۡمَلُونَ مُحِيطًا﴾<\\/span> \[النساء: ١٠٨\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":4,"from":{"ayah":108,"position":17,"number":12073},"to":{"ayah":108,"position":21,"number":12077}}\]},{"type":"ayah","text":"وقوله تعالى: ﴿وَلِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءࣲ مُّحِيطࣰا ١٢٦﴾ \[النساء: ١٢٦\].","html":"وقوله تعالى: ﴿وَلِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءࣲ مُّحِيطࣰا ۝<\\/span>١٢٦<\\/span><\\/span>﴾<\\/span> \[النساء: ١٢٦\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":4,"from":{"ayah":126,"position":1,"number":12361},"to":{"ayah":126,"position":12,"number":12372}}\]},{"type":"ayah","text":"وقوله تعالى: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا يَعۡمَلُونَ مُحِيطࣱ﴾ \[آل عمران: ١٢٠\].","html":"وقوله تعالى: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا يَعۡمَلُونَ مُحِيطࣱ﴾<\\/span> \[آل عمران: ١٢٠\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":3,"from":{"ayah":120,"position":17,"number":8211},"to":{"ayah":120,"position":21,"number":8215}}\]},{"type":"paragraph","text":"والتعبير بالإحاطة استعراض لعظمة الله وسعة ملكه، ومقدار سلطانه، الذي يشمل كل شيء، وينفذ إلى كل شيء! ومن كان هذا شأنه، وتلك صفته، فإن من السفه والضلال أن يولّى الإنسان وجهه إلى غيره، أو يعبد معبودا سواه(35).","html":"والتعبير بالإحاطة استعراض لعظمة الله وسعة ملكه، ومقدار سلطانه، الذي يشمل كل شيء، وينفذ إلى كل شيء! ومن كان هذا شأنه، وتلك صفته، فإن من السفه والضلال أن يولّى الإنسان وجهه إلى غيره، أو يعبد معبودا سواه(35)<\\/sup>."},{"type":"paragraph","text":"وإسناد الإحاطة إلى اسم الله تعالى مجاز عقلي، لأن المحيط هو علم الله تعالى فإسناد الإحاطة إلى صاحب العلم مجاز في عدم خفاء شيء من عملهم عن علم الله تعالى، ويلزمه أنه مجازيهم عن عملهم بما يجازي به العليم القدير من اعتدى على حرمه، وتضمن ذلك الوعيد الشديد والتقريع البالغ، وإذ كان تعالى محيطاً بجميع الأقوال والأعمال، فكان ينبغي أن تستر القبائح عنه بعدم ارتكابها(36).","html":"وإسناد الإحاطة إلى اسم الله تعالى مجاز عقلي، لأن المحيط هو علم الله تعالى فإسناد الإحاطة إلى صاحب العلم مجاز في عدم خفاء شيء من عملهم عن علم الله تعالى، ويلزمه أنه مجازيهم عن عملهم بما يجازي به العليم القدير من اعتدى على حرمه، وتضمن ذلك الوعيد الشديد والتقريع البالغ، وإذ كان تعالى محيطاً بجميع الأقوال والأعمال، فكان ينبغي أن تستر القبائح عنه بعدم ارتكابها(36)<\\/sup>."},{"type":"subheading","text":"خامسًا: اقتران اسم الله الواسع بأسماء الله الحسنى:"},{"type":"paragraph","text":"اقترن اسم الله الواسع ببعض أسماء الله الحسنى، وهذا الاقتران يتناسب مع هذا الاسم سياقًا ومعنى وهي:"},{"type":"paragraph","text":"١. اقتران الواسع بالعليم.","html":"**١. اقتران الواسع بالعليم.<\\/strong>"},{"type":"paragraph","text":"إن اسم الله (الواسع) اقترن في سبع آيات، التي ورد فيها باسمه (العليم) ، ومنها قوله تعالى: ﴿فَأَيۡنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجۡهُ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ وَٰسِعٌ عَلِيمࣱ﴾ \[البقرة: ١١٥\].","html":"إن اسم الله (الواسع) اقترن في سبع آيات، التي ورد فيها باسمه (العليم) ، ومنها قوله تعالى: ﴿فَأَيۡنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجۡهُ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ وَٰسِعٌ عَلِيمࣱ﴾<\\/span> \[البقرة: ١١٥\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":2,"from":{"ayah":115,"position":4,"number":2043},"to":{"ayah":115,"position":12,"number":2051}}\]},{"type":"ayah","text":"وقوله: ﴿وَٱللَّهُ يُضَٰعِفُ لِمَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ﴾ \[البقرة: ٢٦١\].","html":"وقوله: ﴿وَٱللَّهُ يُضَٰعِفُ لِمَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ﴾<\\/span> \[البقرة: ٢٦١\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":2,"from":{"ayah":261,"position":18,"number":5439},"to":{"ayah":261,"position":24,"number":5445}}\]},{"type":"ayah","text":"وقوله: ﴿قُلۡ إِنَّ ٱلۡفَضۡلَ بِيَدِ ٱللَّهِ يُؤۡتِيهِ مَن يَشَآءُۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمࣱ﴾ \[آل عمران: ٧٣\].","html":"وقوله: ﴿قُلۡ إِنَّ ٱلۡفَضۡلَ بِيَدِ ٱللَّهِ يُؤۡتِيهِ مَن يَشَآءُۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمࣱ﴾<\\/span> \[آل عمران: ٧٣\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":3,"from":{"ayah":73,"position":22,"number":7367},"to":{"ayah":73,"position":32,"number":7377}}\]},{"type":"paragraph","text":"فالله واسع عليم أي: واسع بالعطاء، عليم بالنية، وقيل: واسع القدرة على المجازاة، عليم بمقادير المنفقات وما يرتب عليها من الجزاء(37).","html":"فالله واسع عليم أي: واسع بالعطاء، عليم بالنية، وقيل: واسع القدرة على المجازاة، عليم بمقادير المنفقات وما يرتب عليها من الجزاء(37)<\\/sup>."},{"type":"paragraph","text":"وهو كذلك واسع الإحاطة، وواسع الصفات؛ فهو واسع في علمه، وفي قدرته، وسمعه، وبصره، وغير ذلك من صفاته؛ و﴿عَلِيمࣱ﴾ أي: ذو علم؛ وعلمه محيط بكل شيء، وقال الشيخ عبد الرحمن السعدي: «الواسع الصفات والنعوت ومتعلقاتها، بحيث لا يحصي أحد ثناء عليه، بل هو كما أثنى على نفسه، واسع العظمة والسلطان والملك، واسع الفضل والإحسان، عظيم الجود والكرم» (38).","html":"وهو كذلك واسع الإحاطة، وواسع الصفات؛ فهو واسع في علمه، وفي قدرته، وسمعه، وبصره، وغير ذلك من صفاته؛ و﴿عَلِيمࣱ﴾<\\/span> أي: ذو علم؛ وعلمه محيط بكل شيء، وقال الشيخ عبد الرحمن السعدي: «الواسع الصفات والنعوت ومتعلقاتها، بحيث لا يحصي أحد ثناء عليه، بل هو كما أثنى على نفسه، واسع العظمة والسلطان والملك، واسع الفضل والإحسان، عظيم الجود والكرم» (38)<\\/sup>.","verses":\[{"proven":true,"surah":3,"from":{"ayah":73,"position":32,"number":7377},"to":{"ayah":73,"position":32,"number":7377}}\]},{"type":"paragraph","text":"وقد ختم الله تعالى هذه الآيات باسمين من أسمائه الحسنى مطابقين لسياقها وهما : الواسع والعليم، فلا يستبعد العبد هذه المضاعفة ولا يضيق عنها عطنه، فإن المضاعف واسع العطاء واسع الغنى واسع الفضل ومع ذلك فلا يظن أن سعة عطائه تقتضي حصولها لكل منفق فإنه عليم بمن تصلح له هذه المضاعفة وهو أهل لها، ومن لا يستحقها ولا هو أهل لها، فإن كرمه وفضله لا يناقض حكمته بل يضع فضله مواضعه لسعته ورحمته ويمنعه من ليس من أهله بحكمته وعلمه(39).","html":"وقد ختم الله تعالى هذه الآيات باسمين من أسمائه الحسنى مطابقين لسياقها وهما : الواسع والعليم، فلا يستبعد العبد هذه المضاعفة ولا يضيق عنها عطنه، فإن المضاعف واسع العطاء واسع الغنى واسع الفضل ومع ذلك فلا يظن أن سعة عطائه تقتضي حصولها لكل منفق فإنه عليم بمن تصلح له هذه المضاعفة وهو أهل لها، ومن لا يستحقها ولا هو أهل لها، فإن كرمه وفضله لا يناقض حكمته بل يضع فضله مواضعه لسعته ورحمته ويمنعه من ليس من أهله بحكمته وعلمه(39)<\\/sup>."},{"type":"paragraph","text":"ولعل هذا يشير إلى: أن الله سبحانه يعطي من فضله الواسع من يشاء عن كمال العلم بمن يستحق هذا العطاء، سواءً أكان هذا العطاء رحمةً، أو مغفرةً، أو ملكاً، أو مالاً، أو علماً، أو أي نوع من أنواع العطاء، وعطاؤه سبحانه - فضلا عن كونه عن كمال العلم- فهو مع كمال الحكمة، وسعة المغفرة(40).","html":"ولعل هذا يشير إلى: أن الله سبحانه يعطي من فضله الواسع من يشاء عن كمال العلم بمن يستحق هذا العطاء، سواءً أكان هذا العطاء رحمةً، أو مغفرةً، أو ملكاً، أو مالاً، أو علماً، أو أي نوع من أنواع العطاء، وعطاؤه سبحانه - فضلا عن كونه عن كمال العلم- فهو مع كمال الحكمة، وسعة المغفرة(40)<\\/sup>."},{"type":"paragraph","text":"٢. اقتران الواسع بالحكيم.","html":"**٢. اقتران الواسع بالحكيم.<\\/strong>"},{"type":"paragraph","text":"وجاء اسمه تعالى: (الواسع) مقترنًا باسمه (الحكيم) مرةً واحدةً في قوله تعالى: ﴿وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغۡنِ ٱللَّهُ كُلࣰّا مِّن سَعَتِهِۦۚ وَكَانَ ٱللَّهُ وَٰسِعًا حَكِيمࣰا ١٣٠﴾ \[النساء: ١٣٠\].","html":"وجاء اسمه تعالى: (الواسع) مقترنًا باسمه (الحكيم) مرةً واحدةً في قوله تعالى: ﴿وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغۡنِ ٱللَّهُ كُلࣰّا مِّن سَعَتِهِۦۚ وَكَانَ ٱللَّهُ وَٰسِعًا حَكِيمࣰا ۝<\\/span>١٣٠<\\/span><\\/span>﴾<\\/span> \[النساء: ١٣٠\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":4,"from":{"ayah":130,"position":1,"number":12464},"to":{"ayah":130,"position":11,"number":12474}}\]},{"type":"paragraph","text":"إن اقتران اسم الله الواسع بالحكيم ناسب ذلك ذكر السعة؛ لأن اسمه الواسع عام في الغنى والقدرة والعلم وسائر الكمالات، وناسب ذكر وصف الحكمة، وهو وضع الشيء موضع ما يناسب(41).","html":"إن اقتران اسم الله الواسع بالحكيم ناسب ذلك ذكر السعة؛ لأن اسمه الواسع عام في الغنى والقدرة والعلم وسائر الكمالات، وناسب ذكر وصف الحكمة، وهو وضع الشيء موضع ما يناسب(41)<\\/sup>."},{"type":"paragraph","text":"قال الراغب الأصفهاني:«والواسع: عام في الغنى، والقدرة، والعلم، وعقبه بالحكم، منبهاً أن السعة ما لم يكن معها الحكمة، والعلم، كان إلى الفساد أقرب منها إلى الصلاح»(42).","html":"قال الراغب الأصفهاني:«والواسع: عام في الغنى، والقدرة، والعلم، وعقبه بالحكم، منبهاً أن السعة ما لم يكن معها الحكمة، والعلم، كان إلى الفساد أقرب منها إلى الصلاح»(42)<\\/sup>."},{"type":"paragraph","text":"فقد أخبر الله تعالى أنهما إذا تفرقا فإن الله يغنيه عنها ويغنيها عنه بأن يعوضه الله من هو خير له منها، ويعوضها عنه بمن هو خير لها منه، ﴿وَكَانَ ٱللَّهُ وَٰسِعًا حَكِيمࣰا﴾ أي: واسع الفضل، عظيم المن، حكيما، في جميع أفعاله وأقداره وشرعه، وتدبيره وقضاياه في خلقه(43).","html":"فقد أخبر الله تعالى أنهما إذا تفرقا فإن الله يغنيه عنها ويغنيها عنه بأن يعوضه الله من هو خير له منها، ويعوضها عنه بمن هو خير لها منه، ﴿وَكَانَ ٱللَّهُ وَٰسِعًا حَكِيمࣰا﴾<\\/span> أي: واسع الفضل، عظيم المن، حكيما، في جميع أفعاله وأقداره وشرعه، وتدبيره وقضاياه في خلقه(43)<\\/sup>.","verses":\[{"proven":true,"surah":4,"from":{"ayah":130,"position":8,"number":12471},"to":{"ayah":130,"position":11,"number":12474}}\]},{"type":"paragraph","text":"٣. إضافة الواسع إلى المغفرة.","html":"**٣. إضافة الواسع إلى المغفرة.<\\/strong>"},{"type":"paragraph","text":"جاء اسم الله (الواسع) سبحانه مضافًا إلى المغفرة مرةً واحدةً : ﴿ٱلَّذِينَ يَجۡتَنِبُونَ كَبَٰٓئِرَ ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡفَوَٰحِشَ إِلَّا ٱللَّمَمَۚ إِنَّ رَبَّكَ وَٰسِعُ ٱلۡمَغۡفِرَةِۚ هُوَ أَعۡلَمُ بِكُمۡ إِذۡ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ وَإِذۡ أَنتُمۡ أَجِنَّةࣱ فِي بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمۡۖ فَلَا تُزَكُّوٓاْ أَنفُسَكُمۡۖ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَنِ ٱتَّقَىٰٓ ٣٢﴾ \[النجم: ٣٢\].","html":"جاء اسم الله (الواسع) سبحانه مضافًا إلى المغفرة مرةً واحدةً : ﴿ٱلَّذِينَ يَجۡتَنِبُونَ كَبَٰٓئِرَ ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡفَوَٰحِشَ إِلَّا ٱللَّمَمَۚ إِنَّ رَبَّكَ وَٰسِعُ ٱلۡمَغۡفِرَةِۚ هُوَ أَعۡلَمُ بِكُمۡ إِذۡ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ وَإِذۡ أَنتُمۡ أَجِنَّةࣱ فِي بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمۡۖ فَلَا تُزَكُّوٓاْ أَنفُسَكُمۡۖ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَنِ ٱتَّقَىٰٓ ۝<\\/span>٣٢<\\/span><\\/span>﴾<\\/span> \[النجم: ٣٢\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":53,"from":{"ayah":32,"position":1,"number":68047},"to":{"ayah":32,"position":31,"number":68077}}\]},{"type":"paragraph","text":"في إضافة اسمه تعالى: (الواسع) إلى المغفرة إشارة إلى أن مغفرة الله تعالى كثيرة ، حيث يكفر الصغائر باجتناب الكبائر، والكبائر بالتوبة، وفي قوله تعالى: ﴿إِنَّ رَبَّكَ وَٰسِعُ ٱلۡمَغۡفِرَةِۚ﴾ إشارة كذلك إلى أن الكبائر إذا تاب الإنسان منها غفر الله له، وكأنها لم تكن، وإن لم يتب منها فهو تحت المشيئة: إن شاء غفر الله له، وإن شاء عاقبه بما يستحق، ويكون معنى قوله تعالى: ﴿إِنَّ رَبَّكَ وَٰسِعُ ٱلۡمَغۡفِرَةِۚ﴾، أي: رحمته وسعت كل شيء ومغفرته تسع الذنوب كلها لمن تاب منها، كقوله تعالى: ﴿۞ قُلۡ يَٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ أَسۡرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًاۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ ٥٣﴾ \[الزمر: ٥٣\].","html":"في إضافة اسمه تعالى: (الواسع) إلى المغفرة إشارة إلى أن مغفرة الله تعالى كثيرة ، حيث يكفر الصغائر باجتناب الكبائر، والكبائر بالتوبة، وفي قوله تعالى: ﴿إِنَّ رَبَّكَ وَٰسِعُ ٱلۡمَغۡفِرَةِۚ﴾<\\/span> إشارة كذلك إلى أن الكبائر إذا تاب الإنسان منها غفر الله له، وكأنها لم تكن، وإن لم يتب منها فهو تحت المشيئة: إن شاء غفر الله له، وإن شاء عاقبه بما يستحق، ويكون معنى قوله تعالى: ﴿إِنَّ رَبَّكَ وَٰسِعُ ٱلۡمَغۡفِرَةِۚ﴾<\\/span>، أي: رحمته وسعت كل شيء ومغفرته تسع الذنوب كلها لمن تاب منها، كقوله تعالى: ﴿۞ قُلۡ يَٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ أَسۡرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًاۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ ۝<\\/span>٥٣<\\/span><\\/span>﴾<\\/span> \[الزمر: ٥٣\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":53,"from":{"ayah":32,"position":8,"number":68054},"to":{"ayah":32,"position":11,"number":68057}},{"proven":true,"surah":53,"from":{"ayah":32,"position":8,"number":68054},"to":{"ayah":32,"position":11,"number":68057}},{"proven":true,"surah":39,"from":{"ayah":53,"position":1,"number":59845},"to":{"ayah":53,"position":20,"number":59864}}\]},{"type":"paragraph","text":"وفي الآية امتنان من الله تعالى على المذنبين بسعة مغفرته لكل الذنوب، فكأن السامعين لما سمعوا ذلك الامتنان شكروا الله وهجس في نفوسهم خاطر البحث عن سبب هذه الرحمة بهم فأجيبوا بأن ربهم أعلم بحالهم من أنفسهم فهو يدبر لهم ما لا يخطر ببالهم(44).","html":"وفي الآية امتنان من الله تعالى على المذنبين بسعة مغفرته لكل الذنوب، فكأن السامعين لما سمعوا ذلك الامتنان شكروا الله وهجس في نفوسهم خاطر البحث عن سبب هذه الرحمة بهم فأجيبوا بأن ربهم أعلم بحالهم من أنفسهم فهو يدبر لهم ما لا يخطر ببالهم(44)<\\/sup>."}\]},{"id":"section-5","heading":"السّعة نعمة إلهية","content":\[{"type":"paragraph","text":"إن السعة نعمة من نعم الله تعالى التي ينعم بها على من يشاء من خلقه، ويمنعها على من يشاء من خلقه، وتجري على نعمة السعة كل الأحكام الشرعية المقررة على النعم، من واجب الشكر عليها وبذلها لمن هو محتاج إليها، وذلك في النقاط الآتية:"},{"type":"subheading","text":"أولًا: السعة في المال:"},{"type":"paragraph","text":"إن السعة في المال نعمة إلهية يمنحها الله تعالى لمن يشاء، ويمنعها عمن يشاء."},{"type":"ayah","text":"قال تعالى: ﴿ٱللَّهُ يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقۡدِرُۚ وَفَرِحُواْ بِٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا فِي ٱلۡأٓخِرَةِ إِلَّا مَتَٰعࣱ ٢٦﴾ \[الرعد: ٢٦\].","html":"قال تعالى: ﴿ٱللَّهُ يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقۡدِرُۚ وَفَرِحُواْ بِٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا فِي ٱلۡأٓخِرَةِ إِلَّا مَتَٰعࣱ ۝<\\/span>٢٦<\\/span><\\/span>﴾<\\/span> \[الرعد: ٢٦\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":13,"from":{"ayah":26,"position":1,"number":32309},"to":{"ayah":26,"position":16,"number":32324}}\]},{"type":"ayah","text":"وقال سبحانه: ﴿إِنَّ رَبَّكَ يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقۡدِرُۚ إِنَّهُۥ كَانَ بِعِبَادِهِۦ خَبِيرَۢا بَصِيرࣰا ٣٠﴾ \[الإسراء: ٣٠\].","html":"وقال سبحانه: ﴿إِنَّ رَبَّكَ يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقۡدِرُۚ إِنَّهُۥ كَانَ بِعِبَادِهِۦ خَبِيرَۢا بَصِيرࣰا ۝<\\/span>٣٠<\\/span><\\/span>﴾<\\/span> \[الإسراء: ٣٠\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":17,"from":{"ayah":30,"position":1,"number":36387},"to":{"ayah":30,"position":12,"number":36398}}\]},{"type":"ayah","text":"وقال جل شأنه: ﴿قُلۡ إِنَّ رَبِّي يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقۡدِرُ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ ٣٦﴾ \[سبأ: ٣٦\].","html":"وقال جل شأنه: ﴿قُلۡ إِنَّ رَبِّي يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقۡدِرُ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ ۝<\\/span>٣٦<\\/span><\\/span>﴾<\\/span> \[سبأ: ٣٦\]<\\/span>.","verses":\[{"proven":true,"surah":34,"from":{"ayah":36,"position":1,"number":55623},"to":{"ayah":36,"position":13,"number":55635}}\]},{"type":"paragraph","text":"فالله تعالى يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر على من يشاء، أي: بحسب ماله في ذلك من الحكمة يبسط على هذا من المال كثيراً، فيبسط لهذا في رزقه، ويضيق ويقتر على هذا في رزقه، وله في ذلك من الحكمة ما لا يدركها غيره، كما قال تعالى: ﴿ٱنظُرۡ كَيۡفَ فَضَّلۡنَا بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضࣲۚ وَلَلۡأٓخِرَةُ أَكۡبَرُ دَرَجَٰتࣲ وَأَكۡبَرُ تَفۡضِيلࣰا ٢١﴾ \[الإسراء: ٢١\].","html":"فالله تعالى يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر على من يشاء، أي: بحسب ماله في ذلك من الحكمة يبسط على هذا من المال كثيراً، فيبسط لهذا في رزقه، ويضيق ويقتر على هذا في رزقه، وله في ذلك من الحكمة ما لا يدركها غيره، كما قال تعالى: ﴿ٱنظُرۡ كَيۡفَ فَضَّلۡنَا بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضࣲۚ وَلَلۡأٓخِرَةُ أَكۡبَرُ دَرَجَٰتࣲ وَأَكۡبَرُ تَفۡضِيلࣰا**********************

## روابط ذات صلة

- [فهرس المواضيع](https://quranpedia.net/topics.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/topic/8723) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.