---
title: "التطوع"
url: "https://quranpedia.net/topic/883.md"
canonical: "https://quranpedia.net/topic/883"
topic_id: "883"
---

# التطوع

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/topic/883)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — التطوع — https://quranpedia.net/topic/883*.

{ "title": "التطوع", "sections": \[ { "id": "intro", "heading": "", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "عناصر الموضوع", "html": "عناصر الموضوع" }, { "type": "paragraph", "text": "مفهوم التطوع", "html": "مفهوم التطوع" }, { "type": "paragraph", "text": "التطوع في الاستعمال القرآني", "html": "التطوع في الاستعمال القرآني" }, { "type": "paragraph", "text": "الألفاظ ذات الصلة", "html": "الألفاظ ذات الصلة" }, { "type": "paragraph", "text": "أنواع التطوع", "html": "أنواع التطوع" }, { "type": "paragraph", "text": "الحث على التطوع", "html": "الحث على التطوع" }, { "type": "paragraph", "text": "دوافع التطوع في القرآن الكريم", "html": "دوافع التطوع في القرآن الكريم" }, { "type": "paragraph", "text": "أسس التطوع", "html": "أسس التطوع" }, { "type": "paragraph", "text": "عقبات التطوع", "html": "عقبات التطوع" }, { "type": "paragraph", "text": "مجالات التطوع الاجتماعي في القرآن", "html": "مجالات التطوع الاجتماعي في القرآن" }, { "type": "paragraph", "text": "نماذج قرآنية للتطوع الاجتماعي", "html": "نماذج قرآنية للتطوع الاجتماعي" } \] }, { "id": "section-1", "heading": "مفهوم التطوع", "content": \[ { "type": "subheading", "text": "أولًا: المعنى اللغوي:" }, { "type": "paragraph", "text": "وردت مادة (ط و ع) في معاجم اللغة العربية لعدة معانٍ، من أشهرها وأكثرها تداولًا:", "html": "وردت مادة (ط و ع) في معاجم اللغة العربية لعدة معانٍ، من أشهرها وأكثرها تداولًا:" }, { "type": "bullet", "text": "التنفل: هو التقرب إلى الله تعالى بما ليس بفرض من العبادات؛ فيقال: تنفل: لمن أدى العبادة طائعًا مختارًا دون أن تكون فرضًا عليه(1)، والتنفل والتطوع بمعنى واحد؛ فـــ«كل متنفل خير متطوع»(2)، يقال: صلى نافلة، وصام تطوعًا، وتطوع في لجنة كفالة الأيتام، بيد أن التنفل يستعمل غالبًا مع التطوع التعبدي؛ أما التطوع فيستعمل فيه وفي غيره من التطوع الاجتماعي.", "html": "التنفل: هو التقرب إلى الله تعالى بما ليس بفرض من العبادات؛ فيقال: تنفل: لمن أدى العبادة طائعًا مختارًا دون أن تكون فرضًا عليه(1)<\\/sup>، والتنفل والتطوع بمعنى واحد؛ فـــ«كل متنفل خير متطوع»(2)<\\/sup>، يقال: صلى نافلة، وصام تطوعًا، وتطوع في لجنة كفالة الأيتام، بيد أن التنفل يستعمل غالبًا مع التطوع التعبدي؛ أما التطوع فيستعمل فيه وفي غيره من التطوع الاجتماعي." }, { "type": "bullet", "text": "التبرع: يقال: تطوع فلانٌ بالشيء إذا تبرع به(3)، ويستعمل ذلك غالبًا مع التطوع الاجتماعي.", "html": "التبرع: يقال: تطوع فلانٌ بالشيء إذا تبرع به(3)<\\/sup>، ويستعمل ذلك غالبًا مع التطوع الاجتماعي." }, { "type": "bullet", "text": "الانقياد والخضوع: يقال: انطاع لك فلانٌ،أو فلانٌ طوع يديك، أو هو طوع أمرك، إذا انقاد لك وخضع(4).", "html": "الانقياد والخضوع: يقال: انطاع لك فلانٌ،أو فلانٌ طوع يديك، أو هو طوع أمرك، إذا انقاد لك وخضع(4)<\\/sup>." }, { "type": "bullet", "text": "الموافقة: فالمطاوعة: الموافقة، ويقال لمن وافق غيره«طاوعه»(5).", "html": "الموافقة: فالمطاوعة: الموافقة، ويقال لمن وافق غيره«طاوعه»(5)<\\/sup>." }, { "type": "bullet", "text": "تكلف الطاعة: يقال: تطوع: أي تكلف الطاعة(6).", "html": "تكلف الطاعة: يقال: تطوع: أي تكلف الطاعة(6)<\\/sup>." }, { "type": "bullet", "text": "الليونة: يقال: « طاع وأطاع: لان وانقاد، وتطوع، أي: لان»(7).", "html": "الليونة: يقال: « طاع وأطاع: لان وانقاد، وتطوع، أي: لان»(7)<\\/sup>." }, { "type": "bullet", "text": "الطوع: الذي هو نقيض الكره، يقال: «لتفعلن هذا الأمر طوعًا أو كرهًا، يعني طائعًا أو كارهًا»(8).", "html": "الطوع: الذي هو نقيض الكره، يقال: «لتفعلن هذا الأمر طوعًا أو كرهًا، يعني طائعًا أو كارهًا»(8)<\\/sup>." }, { "type": "bullet", "text": "الطاعة: التي هي ضد المعصية، يقال: «إذا مضى في أمرك فقد أطاعك»، والطاعة اسم لأطاع، وفيها معنى الانقياد كذلك(9).", "html": "الطاعة: التي هي ضد المعصية، يقال: «إذا مضى في أمرك فقد أطاعك»، والطاعة اسم لأطاع، وفيها معنى الانقياد كذلك(9)<\\/sup>." }, { "type": "bullet", "text": "الاستطاعة: بمعنى إطاقة فعل الشيء، يقال: تطاوع لهذا الأمر حتى تستطيعه، وتطوع له، أي: تكلف استطاعته، يعني: زاوله حتى يستطيعه (10).", "html": "الاستطاعة: بمعنى إطاقة فعل الشيء، يقال: تطاوع لهذا الأمر حتى تستطيعه، وتطوع له، أي: تكلف استطاعته، يعني: زاوله حتى يستطيعه (10)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وبتأمل المعاني اللغوية السابقة نلحظ: أن ثمة علاقة وثيقة بين مادة (ط و ع) والكلمات المشتقة منها، والمعاني التي تدل عليها تلك المشتقات؛ وأن ثمة تناسب واضح بينها وبين المعنى الأصلي للمادة الذي هو (الانقياد واللين)؛ كيفما قلبت حروفها.", "html": "وبتأمل المعاني اللغوية السابقة نلحظ: أن ثمة علاقة وثيقة بين مادة (ط و ع) والكلمات المشتقة منها، والمعاني التي تدل عليها تلك المشتقات؛ وأن ثمة تناسب واضح بينها وبين المعنى الأصلي للمادة الذي هو (الانقياد واللين)؛ كيفما قلبت حروفها." }, { "type": "paragraph", "text": "فالطاعة مثلًا: فيها معنى الانقياد والخضوع، كما أنها تستلزم من المطيع تكلف الطاعة، ليتدرب على استطاعتها وإطاقتها؛ مع مجاهدة نفسه ليحملها عليها، وليكون هواه موافقًا لمرغوب ربه سبحانه؛ ليحصل له التلذذ بالطاعة بعد ذلك التكلف، وتصدر عنه الطاعة بسهولة ولين.", "html": "فالطاعة مثلًا: فيها معنى الانقياد والخضوع، كما أنها تستلزم من المطيع تكلف الطاعة، ليتدرب على استطاعتها وإطاقتها؛ مع مجاهدة نفسه ليحملها عليها، وليكون هواه موافقًا لمرغوب ربه سبحانه؛ ليحصل له التلذذ بالطاعة بعد ذلك التكلف، وتصدر عنه الطاعة بسهولة ولين." }, { "type": "paragraph", "text": "ومثل ذلك: ما يتطوع به العبد تنفلًا مما لم يجب عليه من عبادات، أو ما يتبرع به من وقت أو جهد أو مال مسارعة في الخيرات؛ فإن هذا أو ذاك إنما يصدر عنه طوعًا لا كرهًا، ولذا يجد نفسه منقادًا لفعل هذا الخير، فيفعله بسهولة طائعة به نفسه.", "html": "ومثل ذلك: ما يتطوع به العبد تنفلًا مما لم يجب عليه من عبادات، أو ما يتبرع به من وقت أو جهد أو مال مسارعة في الخيرات؛ فإن هذا أو ذاك إنما يصدر عنه طوعًا لا كرهًا، ولذا يجد نفسه منقادًا لفعل هذا الخير، فيفعله بسهولة طائعة به نفسه." }, { "type": "subheading", "text": "ثانيًا: المعنى الاصطلاحي:" }, { "type": "paragraph", "text": "لقد عرف العلماء السابقون التطوع بتعريفات متعددة تشمل نوعي التطوع (التعبدي والاجتماعي)، من هذه التعريفات:", "html": "لقد عرف العلماء السابقون التطوع بتعريفات متعددة تشمل نوعي التطوع (التعبدي والاجتماعي)، من هذه التعريفات:" }, { "type": "paragraph", "text": "ما قاله الخليل: «التطوع: ما تبرعت به مما لا يلزمك فرضه»(11).", "html": "ما قاله الخليل: «التطوع: ما تبرعت به مما لا يلزمك فرضه»(11)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وقول الجرجاني: « التطوع اسم لما شرع زيادة على الفرض والواجبات»(12).", "html": "وقول الجرجاني: « التطوع اسم لما شرع زيادة على الفرض والواجبات»(12)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وقول المناوي: « هو التبرع بما لا يلزم كالنفل»(13).", "html": "وقول المناوي: « هو التبرع بما لا يلزم كالنفل»(13)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "لكننا لما وجدنا الذهن ينصرف إلى التطوع الاجتماعي خاصة عند إطلاق مصطلح (التطوع) سنخص (التطوع الاجتماعي) بمزيد بيان في السطور التالية:", "html": "لكننا لما وجدنا الذهن ينصرف إلى التطوع الاجتماعي خاصة عند إطلاق مصطلح (التطوع) سنخص (التطوع الاجتماعي) بمزيد بيان في السطور التالية:" }, { "type": "paragraph", "text": "وبتأمل المعاني اللغوية السابقة: نجد أن التطوع الاجتماعي يتطلب هذه المعاني اللغوية السابقة جميعها؛ فالمتطوع: متبرع بوقته أو بدنه أو ماله أو بهما جميعًا، وهو يقوم بعمل نافلةٍ لا فرضٍ، ثم هو في تطوعه هذا منقاد وخاضع لله سبحانه وتعالى، متكلف ومجاهد نفسه على العمل التطوعي، سهل لين في تعامله مع الفئات المستفيدة من تطوعه(14).", "html": "وبتأمل المعاني اللغوية السابقة: نجد أن التطوع الاجتماعي يتطلب هذه المعاني اللغوية السابقة جميعها؛ فالمتطوع: متبرع بوقته أو بدنه أو ماله أو بهما جميعًا، وهو يقوم بعمل نافلةٍ لا فرضٍ، ثم هو في تطوعه هذا منقاد وخاضع لله سبحانه وتعالى، متكلف ومجاهد نفسه على العمل التطوعي، سهل لين في تعامله مع الفئات المستفيدة من تطوعه(14)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "ولذا: عرف بعضهم التطوع الاجتماعي بأنه: «كل ما يقدمه الفرد من خدمات للآخرين بلا أجر مادي، سواء كان ما يبذل علمًا، أو مالًا، أو وقتًا، أو جهدًا بدنيًا، أو رأيًا، أو غيرها مما يملكه الفرد ويحتاجه الآخرون»(15).", "html": "ولذا: عرف بعضهم التطوع الاجتماعي بأنه: «كل ما يقدمه الفرد من خدمات للآخرين بلا أجر مادي، سواء كان ما يبذل علمًا، أو مالًا، أو وقتًا، أو جهدًا بدنيًا، أو رأيًا، أو غيرها مما يملكه الفرد ويحتاجه الآخرون»(15)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وعلى الرغم من كثرة التعريفات للتطوع: إلا أن الباحث يستحسن تعريف الدكتور محمد القاضي له بأنه: «كل جهد بدني أو فكري أو عقلي أو قلبي يأتي به الإنسان أو يتركه تطوعًا دون أن يكون ملزمًا به لا من جهة الشرع ولا من غيره»(16).", "html": "وعلى الرغم من كثرة التعريفات للتطوع: إلا أن الباحث يستحسن تعريف الدكتور محمد القاضي له بأنه: «كل جهد بدني أو فكري أو عقلي أو قلبي يأتي به الإنسان أو يتركه تطوعًا دون أن يكون ملزمًا به لا من جهة الشرع ولا من غيره»(16)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "لأن هذا التعريف يدخل فيه «التطوع بالترك» وأعني به الأعمال التطوعية التي يتركها الإنسان ابتغاء الأجر والثواب من الله تعالى دون أن يكون ملزمًا بتركها، كالتنازل عن الدية، ونصف المهر للمطلقة قبل الدخول، ونحو ذلك مما يترك تطوعًا، والتي سنأتي عليها بشيء من التفصيل في ثنايا هذا البحث بمشيئة الله تعالى.", "html": "لأن هذا التعريف يدخل فيه «التطوع بالترك» وأعني به الأعمال التطوعية التي يتركها الإنسان ابتغاء الأجر والثواب من الله تعالى دون أن يكون ملزمًا بتركها، كالتنازل عن الدية، ونصف المهر للمطلقة قبل الدخول، ونحو ذلك مما يترك تطوعًا، والتي سنأتي عليها بشيء من التفصيل في ثنايا هذا البحث بمشيئة الله تعالى." }, { "type": "paragraph", "text": "فالمعنى الاصطلاحي لا يخرج عن بعض معانيه اللغوية.", "html": "فالمعنى الاصطلاحي لا يخرج عن بعض معانيه اللغوية." } \] }, { "id": "section-2", "heading": "التطوع في الاستعمال القرآني", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "وردت مادة (طوع) في القرآن بصيغتين، بلغت(٣) مرات(17).", "html": "وردت مادة (طوع) في القرآن بصيغتين، بلغت(٣) مرات(17)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "والصيغ التي وردت هي:", "html": "والصيغ التي وردت هي:" }, { "type": "table", "headers": \[ "الصيغة", "عدد المرات", "المثال" \], "rows": \[ \[ { "text": "الفعل المضارع", "html": "الفعل المضارع" }, { "text": "٢", "html": "٢" }, { "text": "(ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ) \[البقرة:١٥٨\]", "html": "(<\\/span>ﮘ<\\/span> <\\/span>ﮙ<\\/span> <\\/span>ﮚ<\\/span> <\\/span>ﮛ<\\/span> <\\/span>ﮜ<\\/span> <\\/span>ﮝ<\\/span> <\\/span>ﮞ<\\/span> <\\/span>ﮟ<\\/span>) <\\/span>\[البقرة:١٥٨\]" } \], \[ { "text": "اسم الفاعل", "html": "اسم الفاعل" }, { "text": "١", "html": "١" }, { "text": "(ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ) \[التوبة:٧٩\]", "html": "(<\\/span>ﯧ<\\/span> <\\/span>ﯨ<\\/span> <\\/span>ﯩ<\\/span> <\\/span>ﯪ<\\/span> <\\/span>ﯫ<\\/span> <\\/span>ﯬ<\\/span> <\\/span>ﯭ<\\/span>) <\\/span>\[التوبة:٧٩\]" } \] \] }, { "type": "paragraph", "text": "الصيغة", "html": "الصيغة" }, { "type": "paragraph", "text": "عدد المرات", "html": "عدد المرات" }, { "type": "paragraph", "text": "المثال", "html": "المثال" }, { "type": "paragraph", "text": "الفعل المضارع", "html": "الفعل المضارع" }, { "type": "paragraph", "text": "٢", "html": "٢" }, { "type": "paragraph", "text": "(ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ) \[البقرة:١٥٨\]", "html": "(<\\/span>ﮘ<\\/span> <\\/span>ﮙ<\\/span> <\\/span>ﮚ<\\/span> <\\/span>ﮛ<\\/span> <\\/span>ﮜ<\\/span> <\\/span>ﮝ<\\/span> <\\/span>ﮞ<\\/span> <\\/span>ﮟ<\\/span>) <\\/span>\[البقرة:١٥٨\]" }, { "type": "paragraph", "text": "اسم الفاعل", "html": "اسم الفاعل" }, { "type": "paragraph", "text": "١", "html": "١" }, { "type": "paragraph", "text": "(ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ) \[التوبة:٧٩\]", "html": "(<\\/span>ﯧ<\\/span> <\\/span>ﯨ<\\/span> <\\/span>ﯩ<\\/span> <\\/span>ﯪ<\\/span> <\\/span>ﯫ<\\/span> <\\/span>ﯬ<\\/span> <\\/span>ﯭ<\\/span>) <\\/span>\[التوبة:٧٩\]" }, { "type": "paragraph", "text": "الأصل في التطوع: تكلف الطاعة، ثم غلب استعماله على التنفل بما لا يلزم من العبادات، ولم يخرج في الاستعمال القرآني عن هذا المعنى(18).", "html": "الأصل في التطوع: تكلف الطاعة، ثم غلب استعماله على التنفل بما لا يلزم من العبادات، ولم يخرج في الاستعمال القرآني عن هذا المعنى(18)<\\/sup>." } \] }, { "id": "section-3", "heading": "الألفاظ ذات الصلة", "content": \[ { "type": "numbered-heading", "number": "١", "text": "الخير:" }, { "type": "label", "text": "الخير لغة:" }, { "type": "paragraph", "text": "الخير: ضد الشر (19).", "html": "الخير: ضد الشر (19)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الخير اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "الخير: ما يرغب فيه الكل، كالعقل والعدل والفضل والشيء النافع (20).", "html": "الخير: ما يرغب فيه الكل، كالعقل والعدل والفضل والشيء النافع (20)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين التطوع والخير:" }, { "type": "paragraph", "text": "يمكننا تلخيص الصلة بين (التطوع) و(الخير): بأن الخير يشمل الواجب وغيره من نفل ومندوب، أما التطوع؛ فإنه يقتصر على ما لم يجب؛ فهو: «اسم لما شرع زيادة على الفرض والواجب»، أو: « هو التبرع بما لا يلزم» كما صرح بذلك الخليل والمناوي(21).", "html": "يمكننا تلخيص الصلة بين (التطوع) و(الخير): بأن الخير يشمل الواجب وغيره من نفل ومندوب، أما التطوع؛ فإنه يقتصر على ما لم يجب؛ فهو: «اسم لما شرع زيادة على الفرض والواجب»، أو: « هو التبرع بما لا يلزم» كما صرح بذلك الخليل والمناوي(21)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "والعمل التطوعي يندرج تحت عموم فعل الخير المأمور به في الكتاب والسنة؛ فكل من فعل معروفًا أو خيرًا لا يلزمه، يبتغي بذلك الأجر من الله عز وجل عد عمله هذا عملًا تطوعيًا.", "html": "والعمل التطوعي يندرج تحت عموم فعل الخير المأمور به في الكتاب والسنة؛ فكل من فعل معروفًا أو خيرًا لا يلزمه، يبتغي بذلك الأجر من الله عز وجل عد عمله هذا عملًا تطوعيًا." }, { "type": "numbered-heading", "number": "٢", "text": "الإحسان:" }, { "type": "label", "text": "الإحسان لغة:" }, { "type": "paragraph", "text": "مصدر حسن، والحسن: ضد القبح ونقيضه، والإحسان: ضد الإساءة(22)", "html": "مصدر حسن، والحسن: ضد القبح ونقيضه، والإحسان: ضد الإساءة(22)<\\/sup>" }, { "type": "label", "text": "الإحسان اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "إتقان الأعمال، والتطوع بالزائد عن الفرائض، ومقابلة الخير بأفضل منه، والشر بأقل منه(23).", "html": "إتقان الأعمال، والتطوع بالزائد عن الفرائض، ومقابلة الخير بأفضل منه، والشر بأقل منه(23)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين التطوع والإحسان:" }, { "type": "paragraph", "text": "أن الإحسان قد يكون واجبًا وقد يكون غير واجب، أما التطوع فلا يكون واجبًا؛ إذ الإيجاب والإلزام يفقد التطوع معناه.", "html": "أن الإحسان قد يكون واجبًا وقد يكون غير واجب، أما التطوع فلا يكون واجبًا؛ إذ الإيجاب والإلزام يفقد التطوع معناه." } \] }, { "id": "section-4", "heading": "أنواع التطوع", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "إن مفهوم التطوع في القرآن الكريم يتسع ليشمل نوعي التطوع الرئيسين (التعبدي والاجتماعي)؛ إذ التطوع بمختلف ميادينه يندرج تحت عموم «فعل الخير» المأمور به في غير آية من القرآن الكريم؛ لعل أجمعها قوله سبحانه: (ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ) \[الحج: ٧٧\]؛ بل إنه يعد من أسمى صور التعاون على البر والتقوى، الذي حث عليه القرآن الكريم في قوله سبحانه: (ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ) \[المائدة: ٢\].", "html": "إن مفهوم التطوع في القرآن الكريم يتسع ليشمل نوعي التطوع الرئيسين (التعبدي والاجتماعي)؛ إذ التطوع بمختلف ميادينه يندرج تحت عموم «فعل الخير» المأمور به في غير آية من القرآن الكريم؛ لعل أجمعها قوله سبحانه: (<\\/span>ﮜ<\\/span> <\\/span>ﮝ<\\/span> <\\/span>ﮞ<\\/span> <\\/span>ﮟ<\\/span>)<\\/span> \[الحج: ٧٧\]؛ بل إنه يعد من أسمى صور التعاون على البر والتقوى، الذي حث عليه القرآن الكريم في قوله سبحانه: (<\\/span>ﯭ<\\/span> <\\/span>ﯮ<\\/span> <\\/span>ﯯ<\\/span> <\\/span>ﯰﯱ<\\/span> <\\/span>ﯲ<\\/span> <\\/span>ﯳ<\\/span> <\\/span>ﯴ<\\/span> <\\/span>ﯵ<\\/span> <\\/span>ﯶ<\\/span>)<\\/span> \[المائدة: ٢\]." }, { "type": "paragraph", "text": "وفضلًا عن ذلك: فإنه يعد صورة من صور شكر المنعم سبحانه وتعالى على نعمه وآلائه؛ حيث قال حبيبنا صلى الله عليه وسلم: (كل سلامى من الناس عليه صدقة، كل يوم تطلع فيه الشمس، يعدل بين الاثنين صدقة، ويعين الرجل على دابته فيحمل عليها، أو يرفع عليها متاعه صدقة، والكلمة الطيبة صدقة، وكل خطوة يخطوها إلى الصلاة صدقة، ويميط الأذى عن الطريق صدقة)(24).", "html": "وفضلًا عن ذلك: فإنه يعد صورة من صور شكر المنعم سبحانه وتعالى على نعمه وآلائه؛ حيث قال حبيبنا صلى الله عليه وسلم: (كل سلامى من الناس عليه صدقة، كل يوم تطلع فيه الشمس، يعدل بين الاثنين صدقة، ويعين الرجل على دابته فيحمل عليها، أو يرفع عليها متاعه صدقة، والكلمة الطيبة صدقة، وكل خطوة يخطوها إلى الصلاة صدقة، ويميط الأذى عن الطريق صدقة)(24)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "والتطوع ينقسم إلى نوعين رئيسيين، هما:", "html": "والتطوع ينقسم إلى نوعين رئيسيين، هما:" }, { "type": "subheading", "text": "الأول: التطوع التعبدي:" }, { "type": "paragraph", "text": "والذي يمكننا أن نعرفه-في ضوء التعريف اللغوي للتطوع المذكور سابقا - أنه: «عبادة زائدة عن الفرض يتقرب بها العبد لربه سبحانه وتعالى، رغبة في نيل رضاه سبحانه ومحبته».", "html": "والذي يمكننا أن نعرفه-في ضوء التعريف اللغوي للتطوع المذكور سابقا - أنه: «عبادة زائدة عن الفرض يتقرب بها العبد لربه سبحانه وتعالى، رغبة في نيل رضاه سبحانه ومحبته»." }, { "type": "paragraph", "text": "يعني: ما يفعله العبد من الشعائر التعبدية المعروفة كالصلاة والصيام والحج، ونحوها، تطوعًا من غير فريضة.", "html": "يعني: ما يفعله العبد من الشعائر التعبدية المعروفة كالصلاة والصيام والحج، ونحوها، تطوعًا من غير فريضة." }, { "type": "paragraph", "text": "وهذا النوع من التطوع يصدق فيه قول الله عز وجل في الحديث القدسي: (وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه)(25).", "html": "وهذا النوع من التطوع يصدق فيه قول الله عز وجل في الحديث القدسي: (وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه)(25)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "ومما ينبغي ملاحظته هنا: أن ثمرة التطوع التعبدي وإن كانت تعود على المتطوع نفسه بالمقام الأول، إلا أن للمجتمع فيها نوع فائدة تتمثل في أثر هذه العبادات في نفس المتطوع وخلقه؛ ففي ذلك نفع للمجتمع لا يخفى.", "html": "ومما ينبغي ملاحظته هنا: أن ثمرة التطوع التعبدي وإن كانت تعود على المتطوع نفسه بالمقام الأول، إلا أن للمجتمع فيها نوع فائدة تتمثل في أثر هذه العبادات في نفس المتطوع وخلقه؛ ففي ذلك نفع للمجتمع لا يخفى." }, { "type": "paragraph", "text": "وباستقراء آيات القرآن الكريم نجد: أن «التطوع»(26)، قد ورد فيها مرتين بصيغة الفعل المضارع «تطوع»:", "html": "وباستقراء آيات القرآن الكريم نجد: أن «التطوع»(26)<\\/sup>، قد ورد فيها مرتين بصيغة الفعل المضارع «تطوع»:" }, { "type": "paragraph", "text": "الأولى: في قوله تعالى (ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ) \[البقرة: ١٥٨\].", "html": "الأولى: في قوله تعالى (<\\/span>ﮄ<\\/span> <\\/span>ﮅ<\\/span> <\\/span>ﮆ<\\/span> <\\/span>ﮇ<\\/span> <\\/span>ﮈ<\\/span> <\\/span>ﮉ<\\/span> <\\/span>ﮊﮋ<\\/span> <\\/span>ﮌ<\\/span> <\\/span>ﮍ<\\/span> <\\/span>ﮎ<\\/span> <\\/span>ﮏ<\\/span> <\\/span>ﮐ<\\/span> <\\/span>ﮑ<\\/span> <\\/span>ﮒ<\\/span> <\\/span>ﮓ<\\/span> <\\/span>ﮔ<\\/span> <\\/span>ﮕ<\\/span> <\\/span>ﮖﮗ<\\/span> <\\/span>ﮘ<\\/span> <\\/span>ﮙ<\\/span> <\\/span>ﮚ<\\/span> <\\/span>ﮛ<\\/span> <\\/span>ﮜ<\\/span> <\\/span>ﮝ<\\/span> <\\/span>ﮞ<\\/span> <\\/span>ﮟ<\\/span>)<\\/span> \[البقرة: ١٥٨\]." }, { "type": "paragraph", "text": "والثانية: في قوله تعالى: (ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ) \[البقرة: ١٨٤\].", "html": "والثانية: في قوله تعالى: (<\\/span>ﮁ<\\/span> <\\/span>ﮂ<\\/span> <\\/span>ﮃ<\\/span> <\\/span>ﮄ<\\/span> <\\/span>ﮅ<\\/span> <\\/span>ﮆﮇ<\\/span> <\\/span>ﮈ<\\/span> <\\/span>ﮉ<\\/span> <\\/span>ﮊ<\\/span> <\\/span>ﮋ<\\/span> <\\/span>ﮌ<\\/span> <\\/span>ﮍ<\\/span>)<\\/span> \[البقرة: ١٨٤\]." }, { "type": "paragraph", "text": "كما ورد مرة ثالثة بصيغة اسم الفاعل «المطوعين» في قوله تعالى: (ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ) \[التوبة: ٧٩\].", "html": "كما ورد مرة ثالثة بصيغة اسم الفاعل «المطوعين» في قوله تعالى: (<\\/span>ﯧ<\\/span> <\\/span>ﯨ<\\/span> <\\/span>ﯩ<\\/span> <\\/span>ﯪ<\\/span> <\\/span>ﯫ<\\/span> <\\/span>ﯬ<\\/span> <\\/span>ﯭ<\\/span> <\\/span>ﯮ<\\/span> <\\/span>ﯯ<\\/span> <\\/span>ﯰ<\\/span> <\\/span>ﯱ<\\/span> <\\/span>ﯲ<\\/span> <\\/span>ﯳ<\\/span> <\\/span>ﯴﯵ<\\/span> <\\/span>ﯶ<\\/span> <\\/span>ﯷ<\\/span> <\\/span>ﯸ<\\/span> <\\/span>ﯹ<\\/span> <\\/span>ﯺ<\\/span> <\\/span>ﯻ<\\/span> <\\/span>ﯼ<\\/span>)<\\/span> \[التوبة: ٧٩\]." }, { "type": "paragraph", "text": "أما الآية الأولى: فقيل في المراد بالخير فيها: إنه الزيادة على الطواف شوطًا ثامنًا وتاسعًا، وقيل: المراد به الطواف بين الصفا والمروة في حجة تطوع أو عمرة تطوع.", "html": "أما الآية الأولى: فقيل في المراد بالخير فيها: إنه الزيادة على الطواف شوطًا ثامنًا وتاسعًا، وقيل: المراد به الطواف بين الصفا والمروة في حجة تطوع أو عمرة تطوع." }, { "type": "paragraph", "text": "وقيل: ليس المراد بالخير هنا خصوص السعي وإنما هو حكم كلي يعم كل أفعال الخير، فيشمل كل ما ليس بفرض من صلاة أو زكاة أو صيام، أو أي نوع من أنواع الطاعات؛ لأن (ﮊ) نكرة وردت في سياق الشرط فتفيد العموم، ولذلك عطفت بالواو دون الفاء؛ لئلا يكون الخير قاصرًا على الطواف بين الصفا والمروة، ولذا رجح كثير من المفسرين إفادة (ﮊ) لعموم فعل الخير من الطاعات والنوافل ولم يقصروها على خصوص السعي.", "html": "وقيل: ليس المراد بالخير هنا خصوص السعي وإنما هو حكم كلي يعم كل أفعال الخير، فيشمل كل ما ليس بفرض من صلاة أو زكاة أو صيام، أو أي نوع من أنواع الطاعات؛ لأن (<\\/span>ﮊ<\\/span>)<\\/span> نكرة وردت في سياق الشرط فتفيد العموم، ولذلك عطفت بالواو دون الفاء؛ لئلا يكون الخير قاصرًا على الطواف بين الصفا والمروة، ولذا رجح كثير من المفسرين إفادة (<\\/span>ﮊ<\\/span>)<\\/span> لعموم فعل الخير من الطاعات والنوافل ولم يقصروها على خصوص السعي." }, { "type": "paragraph", "text": "وعليه: فيكون معنى قوله تعالى: (ﮘ ﮙ ﮚ) أي: من فعل خيرًا -أيًا كان هذا الخير- فإن الله عز وجل يجزيه خيرًا منه؛ لأنه سبحانه (ﮝ) لا يضيع أجر المحسنين: (ﮞ) لا تخفى عليه خافية في الأرض ولا في السماء(27).", "html": "وعليه: فيكون معنى قوله تعالى: (<\\/span>ﮘ<\\/span> <\\/span>ﮙ<\\/span> <\\/span>ﮚ<\\/span>)<\\/span> أي: من فعل خيرًا -أيًا كان هذا الخير- فإن الله عز وجل يجزيه خيرًا منه؛ لأنه سبحانه (<\\/span>ﮝ<\\/span>

## روابط ذات صلة

- [فهرس المواضيع](https://quranpedia.net/topics.md)
- [موضوع فرعي: التطوع بالخير خير](https://quranpedia.net/topic/884.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/topic/883) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.