---
title: "التسخير"
url: "https://quranpedia.net/topic/912.md"
canonical: "https://quranpedia.net/topic/912"
topic_id: "912"
---

# التسخير

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/topic/912)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — التسخير — https://quranpedia.net/topic/912*.

{ "title": "التسخير", "sections": \[ { "id": "section-1", "heading": "مفهوم التسخير", "content": \[ { "type": "subheading", "text": "أولًا:المعنى اللغوي:" }, { "type": "paragraph", "text": "قال ابن فارس: «سخر: السين والخاء والراء أصل مطرد مستقيم يدل على احتقار واستذلال، من ذلك قولنا سخر الله عز وجل الشيء، وذلك إذا ذلله لأمره وإرادته، ثم قال: ومن الباب: سخرت منه، إذا هزئت به، ولا يزالون يقولون: سخرت به، وفي كتاب الله تعالى: (ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ) \[هود: ٣٨\]»(1).", "html": "قال ابن فارس: «سخر: السين والخاء والراء أصل مطرد مستقيم يدل على احتقار واستذلال، من ذلك قولنا سخر الله عز وجل الشيء، وذلك إذا ذلله لأمره وإرادته، ثم قال: ومن الباب: سخرت منه، إذا هزئت به، ولا يزالون يقولون: سخرت به، وفي كتاب الله تعالى: (<\\/span>ﭠ<\\/span> <\\/span>ﭡ<\\/span> <\\/span>ﭢ<\\/span> <\\/span>ﭣ<\\/span> <\\/span>ﭤ<\\/span>)<\\/span> \[هود: ٣٨\]»(1)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "والتسخير: تذليل الشيء وجعله منقادًا للآخر وسوقه إلى الغرض المختص به قهرًا، ومنه قوله تعالى: (ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ) \[إبراهيم: ٣٣\]. أي: ذللهما، وكل ما ذل وانقاد أو تهيأ لك على ما تريد فقد سخر لك(2).", "html": "والتسخير: تذليل الشيء وجعله منقادًا للآخر وسوقه إلى الغرض المختص به قهرًا، ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﯷ<\\/span> <\\/span>ﯸ<\\/span> <\\/span>ﯹ<\\/span> <\\/span>ﯺ<\\/span> <\\/span>ﯻﯼ<\\/span> <\\/span>ﯽ<\\/span> <\\/span>ﯾ<\\/span> <\\/span>ﯿ<\\/span> <\\/span>ﰀ<\\/span> <\\/span>ﰁ<\\/span>)<\\/span> \[إبراهيم: ٣٣\]. أي: ذللهما، وكل ما ذل وانقاد أو تهيأ لك على ما تريد فقد سخر لك(2)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "فالتسخير له معنيان:", "html": "فالتسخير له معنيان:" }, { "type": "paragraph", "text": "الأول: التسخير والتذليل، ومنه قوله تعالى: (ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ) \[المؤمنون: ١١٠\].", "html": "الأول: التسخير والتذليل، ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﮀ<\\/span> <\\/span>ﮁ<\\/span> <\\/span>ﮂ<\\/span> <\\/span>ﮃ<\\/span> <\\/span>ﮄ<\\/span> <\\/span>ﮅ<\\/span> <\\/span>ﮆ<\\/span> <\\/span>ﮇ<\\/span> <\\/span>ﮈ<\\/span>)<\\/span> \[المؤمنون: ١١٠\]." }, { "type": "paragraph", "text": "والثاني: السخرية والاحتقار، ومنه قوله: (ﮅ ﮆ ﮇ) \[المؤمنون: ١١٠\].", "html": "والثاني: السخرية والاحتقار، ومنه قوله: (<\\/span>ﮅ<\\/span> <\\/span>ﮆ<\\/span> <\\/span>ﮇ<\\/span>)<\\/span> \[المؤمنون: ١١٠\]." }, { "type": "paragraph", "text": "وقد استعمل القرآن الكريم هذا المعنى اللغوي للتسخير، وعلى ذلك وردت أقوال المفسرين في بيان هذه اللفظة كما سيأتي.", "html": "وقد استعمل القرآن الكريم هذا المعنى اللغوي للتسخير، وعلى ذلك وردت أقوال المفسرين في بيان هذه اللفظة كما سيأتي." }, { "type": "subheading", "text": "ثانيًا: المعنى الاصطلاحي:" }, { "type": "paragraph", "text": "والتسخير اصطلاحًا: تذليل الشيء وجعله منقادًا للآخر، وسوقه إلى الغرض المختص به قهرًا.", "html": "والتسخير اصطلاحًا: تذليل الشيء وجعله منقادًا للآخر، وسوقه إلى الغرض المختص به قهرًا." }, { "type": "paragraph", "text": "ومنه قوله تعالى: (ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ) \[إبراهيم: ٣٣\](3).", "html": "ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﯷ<\\/span> <\\/span>ﯸ<\\/span> <\\/span>ﯹ<\\/span> <\\/span>ﯺ<\\/span> <\\/span>ﯻﯼ<\\/span> <\\/span>ﯽ<\\/span> <\\/span>ﯾ<\\/span> <\\/span>ﯿ<\\/span> <\\/span>ﰀ<\\/span> <\\/span>ﰁ<\\/span>)<\\/span> \[إبراهيم: ٣٣\](3)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "قال ابن عاشور: «والتسخير حقيقته تذليل ذي عمل شاق، أو شاغل بقهر وتخويف، أو بتعليم وسياسة بدون عوض»(4).", "html": "قال ابن عاشور: «والتسخير حقيقته تذليل ذي عمل شاق، أو شاغل بقهر وتخويف، أو بتعليم وسياسة بدون عوض»(4)<\\/sup>." } \] }, { "id": "section-2", "heading": "التسخير في الاستعمال القرآني", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "وردت مادة (سخر) في القرآن (٤٢) مرة، يخص التسخير منها (٢٧) مرة(5).", "html": "وردت مادة (سخر) في القرآن (٤٢) مرة، يخص التسخير منها (٢٧) مرة(5)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "والصيغ التي وردت هي:", "html": "والصيغ التي وردت هي:" }, { "type": "table", "headers": \[ "الصيغة", "عدد المرات", "المثال" \], "rows": \[ \[ { "text": "الفعل الماضي", "html": "الفعل الماضي" }, { "text": "٢٢", "html": "٢٢" }, { "text": "(ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ) \[النحل:١٤\]", "html": "(<\\/span>ﯛ<\\/span> <\\/span>ﯜ<\\/span> <\\/span>ﯝ<\\/span> <\\/span>ﯞ<\\/span> <\\/span>ﯟ<\\/span> <\\/span>ﯠ<\\/span> <\\/span>ﯡ<\\/span> <\\/span>ﯢ<\\/span>) <\\/span>\[النحل:١٤\]" } \], \[ { "text": "المصدر", "html": "المصدر" }, { "text": "١", "html": "١" }, { "text": "(ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ) \[الزخرف:٣٢\]", "html": "(<\\/span>ﯦ<\\/span> <\\/span>ﯧ<\\/span> <\\/span>ﯨ<\\/span> <\\/span>ﯩ<\\/span> <\\/span>ﯪ<\\/span> <\\/span>ﯫ<\\/span> <\\/span>ﯬ<\\/span> <\\/span>ﯭ<\\/span> <\\/span>ﯮ<\\/span>) <\\/span>\[الزخرف:٣٢\]" } \], \[ { "text": "اسم المفعول", "html": "اسم المفعول" }, { "text": "٤", "html": "٤" }, { "text": "(ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ) \[البقرة:١٦٤\]", "html": "(<\\/span>ﭭ<\\/span> <\\/span>ﭮ<\\/span> <\\/span>ﭯ<\\/span> <\\/span>ﭰ<\\/span> <\\/span>ﭱ<\\/span> <\\/span>ﭲ<\\/span> <\\/span>ﭳ<\\/span> <\\/span>ﭴ<\\/span> <\\/span>ﭵ<\\/span> <\\/span>ﭶ<\\/span> <\\/span>ﭷ<\\/span> <\\/span>ﭸ<\\/span> <\\/span>ﭹ<\\/span> <\\/span>ﭺ<\\/span> <\\/span>ﭻ<\\/span> <\\/span>ﭼ<\\/span>) <\\/span>\[البقرة:١٦٤\]" } \] \] }, { "type": "paragraph", "text": "وجاء (التسخير) في القرآن بمعناه اللغوي العام، وهو السياقة إلى الغرض المختص قهرًا(6)، ومنه تسخير العبيد والأسرى، وتسخير البهائم، وكذلك تصريف الشيء غير ذي الإرادة، في عمل عجيب، يصعب استعماله فيه، بحيلة أو إلهام؛ كتسخير الفلك للمخر في البحر بالريح، وتسخير السحاب للأمطار، وتسخير النهار للعمل، والليل للسكون، وتسخير الليل للسير في الصيف، والشمس للدفء في الشتاء، والظل للتبرد(7).", "html": "وجاء (التسخير) في القرآن بمعناه اللغوي العام، وهو السياقة إلى الغرض المختص قهرًا(6)<\\/sup>، ومنه تسخير العبيد والأسرى، وتسخير البهائم، وكذلك تصريف الشيء غير ذي الإرادة، في عمل عجيب، يصعب استعماله فيه، بحيلة أو إلهام؛ كتسخير الفلك للمخر في البحر بالريح، وتسخير السحاب للأمطار، وتسخير النهار للعمل، والليل للسكون، وتسخير الليل للسير في الصيف، والشمس للدفء في الشتاء، والظل للتبرد(7)<\\/sup>." } \] }, { "id": "section-3", "heading": "الألفاظ ذات الصلة", "content": \[ { "type": "numbered-heading", "number": "١", "text": "التذليل:" }, { "type": "label", "text": "الذل لغة:" }, { "type": "paragraph", "text": "ضد العز، ومنه: التذليل، وهو الخضوع والانقياد والاستكانة، واللين، ومنه قوله تعالى: (ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ) \[يس: ٧٢\]. أي: وصيرناها سهلة غير مستعصية عليهم في شيء مما يريدون بها(8).", "html": "ضد العز، ومنه: التذليل، وهو الخضوع والانقياد والاستكانة، واللين، ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﭞ<\\/span> <\\/span>ﭟ<\\/span> <\\/span>ﭠ<\\/span> <\\/span>ﭡ<\\/span> <\\/span>ﭢ<\\/span> <\\/span>ﭣ<\\/span> <\\/span>ﭤ<\\/span>)<\\/span> \[يس: ٧٢\]. أي: وصيرناها سهلة غير مستعصية عليهم في شيء مما يريدون بها(8)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "التذليل اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "الخضوع والانقياد والاستكانة، واللين، ومنه قوله تعالى: (ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ) \[النحل: ٦٩\]. أي: منقادة غير متصعبة(9).", "html": "الخضوع والانقياد والاستكانة، واللين، ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﮕ<\\/span> <\\/span>ﮖ<\\/span> <\\/span>ﮗ<\\/span> <\\/span>ﮘ<\\/span> <\\/span>ﮙ<\\/span> <\\/span>ﮚ<\\/span> <\\/span>ﮛ<\\/span> <\\/span>ﮜ<\\/span> <\\/span>ﮝﮞ<\\/span> <\\/span>ﮟ<\\/span> <\\/span>ﮠ<\\/span> <\\/span>ﮡ<\\/span> <\\/span>ﮢ<\\/span> <\\/span>ﮣ<\\/span> <\\/span>ﮤ<\\/span> <\\/span>ﮥ<\\/span> <\\/span>ﮦ<\\/span> <\\/span>ﮧﮨ<\\/span> <\\/span>ﮩ<\\/span> <\\/span>ﮪ<\\/span> <\\/span>ﮫ<\\/span> <\\/span>ﮬ<\\/span> <\\/span>ﮭ<\\/span> <\\/span>ﮮ<\\/span> <\\/span>ﮯ<\\/span>)<\\/span> \[النحل: ٦٩\]. أي: منقادة غير متصعبة(9)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "والتذليل: جعل الشيء منقادًا من غير صعوبة، وتسهيله على وجه ينتفع منه العباد(10).", "html": "والتذليل: جعل الشيء منقادًا من غير صعوبة، وتسهيله على وجه ينتفع منه العباد(10)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين التسخير والتذليل:" }, { "type": "paragraph", "text": "أنهما بمعنى واحد، وهو تذليل الشيء، وجعله منقادًا للآخر، وسوقه إلى الغرض المختص به قهرًا، وبينهما عموم وخصوص، فالتذليل يخص الله كما يخص البشر، بينما التسخير فلا يسخر إلا الله(11).", "html": "أنهما بمعنى واحد، وهو تذليل الشيء، وجعله منقادًا للآخر، وسوقه إلى الغرض المختص به قهرًا، وبينهما عموم وخصوص، فالتذليل يخص الله كما يخص البشر، بينما التسخير فلا يسخر إلا الله(11)<\\/sup>." }, { "type": "numbered-heading", "number": "٢", "text": "الانقياد:" }, { "type": "label", "text": "الانقياد لغة:" }, { "type": "paragraph", "text": "الخضوع والطاعة والإذعان، تقول: قدته فانقاد، واستقاد لي، إذا أعطاك مقادته،", "html": "الخضوع والطاعة والإذعان، تقول: قدته فانقاد، واستقاد لي، إذا أعطاك مقادته،" }, { "type": "paragraph", "text": "وانقاد فلان للأمر وأعطى القياد إذا أذعن طوعًا أو كرهًا(12).", "html": "وانقاد فلان للأمر وأعطى القياد إذا أذعن طوعًا أو كرهًا(12)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الانقياد اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "الخضوع والذل والطاعة والإذعان، يقال: انقاد للأمر والطريق سهل واستقام(13)، ولا يخرج المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغوي له.", "html": "الخضوع والذل والطاعة والإذعان، يقال: انقاد للأمر والطريق سهل واستقام(13)<\\/sup>، ولا يخرج المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغوي له." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين التسخير والانقياد:" }, { "type": "paragraph", "text": "أنهما بمعنى واحد، وهو: تذليل الشيء وجعله منقادًا للآخر، وسوقه إلى الغرض المختص به قهرًا، والتسخير أعم من الانقياد، فيشمل ما كان داخلًا تحت قدرة الإنسان وتسخيره حقيقة، كالحيوان، وما كان داخلًا تحت تصرفه بتسخير وإلهام وتعليم، كتسخير الفلك(14).", "html": "أنهما بمعنى واحد، وهو: تذليل الشيء وجعله منقادًا للآخر، وسوقه إلى الغرض المختص به قهرًا، والتسخير أعم من الانقياد، فيشمل ما كان داخلًا تحت قدرة الإنسان وتسخيره حقيقة، كالحيوان، وما كان داخلًا تحت تصرفه بتسخير وإلهام وتعليم، كتسخير الفلك(14)<\\/sup>." }, { "type": "numbered-heading", "number": "٣", "text": "التسليط:" }, { "type": "label", "text": "التسليط لغة:" }, { "type": "paragraph", "text": "التغليب، وإطلاق القهر والقدرة، يقال: سلطه الله عليه، أي: جعل له عليه قوة وقهرا، ومنه قوله تعالى: (ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ) \[النساء: ٩٠\](15).", "html": "التغليب، وإطلاق القهر والقدرة، يقال: سلطه الله عليه، أي: جعل له عليه قوة وقهرا، ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﮟ<\\/span> <\\/span>ﮠ<\\/span> <\\/span>ﮡ<\\/span> <\\/span>ﮢ<\\/span> <\\/span>ﮣ<\\/span> <\\/span>ﮤ<\\/span> <\\/span>ﮥ<\\/span> <\\/span>ﮦ<\\/span> <\\/span>ﮧ<\\/span> <\\/span>ﮨ<\\/span> <\\/span>ﮩ<\\/span> <\\/span>ﮪ<\\/span> <\\/span>ﮫ<\\/span>

## روابط ذات صلة

- [فهرس المواضيع](https://quranpedia.net/topics.md)
- [موضوع فرعي: تسخير النجوم والسحاب والطير](https://quranpedia.net/topic/913.md)
- [موضوع فرعي: تسخير الشمس والقمر والليل والنهار](https://quranpedia.net/topic/3809.md)
- [موضوع فرعي: تسخير الأنهار والبحار](https://quranpedia.net/topic/3882.md)
- [موضوع فرعي: تسخير الأنعام للإنسان](https://quranpedia.net/topic/4508.md)
- [موضوع فرعي: تسخير ما في السموات والأرض للإنسان](https://quranpedia.net/topic/5272.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/topic/912) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.