---
title: "الطعام"
url: "https://quranpedia.net/topic/932.md"
canonical: "https://quranpedia.net/topic/932"
topic_id: "932"
---

# الطعام

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/topic/932)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — الطعام — https://quranpedia.net/topic/932*.

{ "title": "الطّعام", "sections": \[ { "id": "section-1", "heading": "مفهوم الطّعام", "content": \[ { "type": "subheading", "text": "أولًا: المعنى اللّغوي:" }, { "type": "paragraph", "text": "لفظ الطّعام مصدر مشتق من مادة (طعم)، بمعنى أكل، قال ابن فارس: «الطاء والعين والميم أصلٌ مطّردٌ منقاسٌ في تذوّق الشّيء، يقال: طعمت الشيء طعمًا، والطّعام هو المأكول» (1)، فالطعام اسم جامع لكل ما يؤكل، ويأتي الطعام مجازًا بمعنى الشبع؛ يقال: ما يطعم آكل هذا الطّعام، أي: ما يشبع، ويقال: إنّ هذا الطّعام طعمٌ، أي: يطعم من أكله، أي: يشبع، وفي الحديث عن أبي ذرٍ رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنّه قال في زمزم: (إنّها طعام طعمٍ) (2)، أي: يشبع الإنسان إذا شرب ماءها، كما يشبع من الطّعام (3)، وقال الراغب: «إنّه يغذي بخلاف سائر المياه» (4)، وقد يطلق لفظ (الطعام) ويراد به صنفًا معينًا دون غيره، كالبر مثلًا؛ فإنّ أهل الحجاز إذا أطلقوا لفظ (الطعام) عنوا به البرّ خاصّةً (5).", "html": "لفظ الطّعام مصدر مشتق من مادة (طعم)، بمعنى أكل، قال ابن فارس: «الطاء والعين والميم أصلٌ مطّردٌ منقاسٌ في تذوّق الشّيء، يقال: طعمت الشيء طعمًا، والطّعام هو المأكول» (1)<\\/sup>، فالطعام اسم جامع لكل ما يؤكل، ويأتي الطعام مجازًا بمعنى الشبع؛ يقال: ما يطعم آكل هذا الطّعام، أي: ما يشبع، ويقال: إنّ هذا الطّعام طعمٌ، أي: يطعم من أكله، أي: يشبع، وفي الحديث عن أبي ذرٍ رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنّه قال في زمزم: (إنّها طعام طعمٍ) (2)<\\/sup>، أي: يشبع الإنسان إذا شرب ماءها، كما يشبع من الطّعام (3)<\\/sup>، وقال الراغب: «إنّه يغذي بخلاف سائر المياه» (4)<\\/sup>، وقد يطلق لفظ (الطعام) ويراد به صنفًا معينًا دون غيره، كالبر مثلًا؛ فإنّ أهل الحجاز إذا أطلقوا لفظ (الطعام) عنوا به البرّ خاصّةً (5)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "والخلاصة أنّ الطعام في اللغة يطلق على كلّ ما يؤكل ويتغذّى عليه مما خلقه الله عز وجل.", "html": "والخلاصة أنّ الطعام في اللغة يطلق على كلّ ما يؤكل ويتغذّى عليه مما خلقه الله عز وجل." }, { "type": "subheading", "text": "ثانيًا: المعنى الاصطلاحي:" }, { "type": "paragraph", "text": "لا يختلف المعنى الاصطلاحي للطعام عن معناه اللغوي؛ إذ الطعام في الاصطلاح يطلق على: كلّ ما يتناول من الغذاء (6).", "html": "لا يختلف المعنى الاصطلاحي للطعام عن معناه اللغوي؛ إذ الطعام في الاصطلاح يطلق على: كلّ ما يتناول من الغذاء (6)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وكلّ شيء يأكله الإنسان أو غير الإنسان يسمى طعامًا، فالطعام «اسم لكل ما يؤكل ويطعم»(7)؛ فلا يختص لفظ الطعام بأصناف معيّنة مما يؤكل؛ بل كلّ ما يؤكل فهو طعام، سواء كان مما أحلّه الله عز وجل لعباده أو مما لم يحلّه لهم.", "html": "وكلّ شيء يأكله الإنسان أو غير الإنسان يسمى طعامًا، فالطعام «اسم لكل ما يؤكل ويطعم»(7)<\\/sup>؛ فلا يختص لفظ الطعام بأصناف معيّنة مما يؤكل؛ بل كلّ ما يؤكل فهو طعام، سواء كان مما أحلّه الله عز وجل لعباده أو مما لم يحلّه لهم." } \] }, { "id": "section-2", "heading": "الطعام في الاستعمال القرآني", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "وردت مادة (طعم) في القرآن (٤٨) مرة(8).", "html": "وردت مادة (طعم) في القرآن (٤٨) مرة(8)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "والصيغ التي وردت كالآتي:", "html": "والصيغ التي وردت كالآتي:" }, { "type": "table", "headers": \[ "الصيغة", "عدد المرات", "المثال" \], "rows": \[ \[ { "text": "الفعل الماضي", "html": "الفعل الماضي" }, { "text": "٥", "html": "٥" }, { "text": "(ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ) \[قريش:٤\]", "html": "(<\\/span>ﭞ<\\/span> <\\/span>ﭟ<\\/span> <\\/span>ﭠ<\\/span> <\\/span>ﭡ<\\/span>) <\\/span>\[قريش:٤\]" } \], \[ { "text": "الفعل المضارع", "html": "الفعل المضارع" }, { "text": "١٢", "html": "١٢" }, { "text": "(ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ) \[الإنسان:٨\]", "html": "(<\\/span>ﭡ<\\/span> <\\/span>ﭢ<\\/span> <\\/span>ﭣ<\\/span> <\\/span>ﭤ<\\/span> <\\/span>ﭥ<\\/span> <\\/span>ﭦ<\\/span> <\\/span>ﭧ<\\/span> <\\/span>ﭨ<\\/span>) <\\/span>\[الإنسان:٨\]" } \], \[ { "text": "فعل الأمر", "html": "فعل الأمر" }, { "text": "٢", "html": "٢" }, { "text": "(ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ) \[الحج:٢٨\]", "html": "(<\\/span>ﮨ<\\/span> <\\/span>ﮩ<\\/span> <\\/span>ﮪ<\\/span> <\\/span>ﮫ<\\/span>) <\\/span>\[الحج:٢٨\]" } \], \[ { "text": "المصدر", "html": "المصدر" }, { "text": "٢٨", "html": "٢٨" }, { "text": "(ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ) \[البلد:١٤\]", "html": "(<\\/span>ﮯ<\\/span> <\\/span>ﮰ<\\/span> <\\/span>ﮱ<\\/span> <\\/span>ﯓ<\\/span> <\\/span>ﯔ<\\/span> <\\/span>ﯕ<\\/span> <\\/span>ﯖ<\\/span>) <\\/span>\[البلد:١٤\]" } \], \[ { "text": "اسم الفاعل", "html": "اسم الفاعل" }, { "text": "١", "html": "١" }, { "text": "(ﮢ ﮣ) \[الأنعام:١٤٥\]", "html": "(<\\/span>ﮢ<\\/span> <\\/span>ﮣ<\\/span>) <\\/span>\[الأنعام:١٤٥\]" } \] \] }, { "type": "paragraph", "text": "وجاء الطعام في القرآن على أربعة أوجه(9):", "html": "وجاء الطعام في القرآن على أربعة أوجه(9)<\\/sup>:" }, { "type": "paragraph", "text": "الأول: كل ما يطعم منه، ومنه قوله تعالى: (ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ) \[قريش:٤\].", "html": "الأول: كل ما يطعم منه، ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﭞ<\\/span> <\\/span>ﭟ<\\/span> <\\/span>ﭠ<\\/span> <\\/span>ﭡ<\\/span>) <\\/span>\[قريش:٤\]." }, { "type": "paragraph", "text": "الثاني: السمك، ومنه قوله تعالى: (ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ) \[المائدة:٩٦\].", "html": "الثاني: السمك، ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﭑ<\\/span> <\\/span>ﭒ<\\/span> <\\/span>ﭓ<\\/span> <\\/span>ﭔ<\\/span> <\\/span>ﭕ<\\/span> <\\/span>ﭖ<\\/span> <\\/span>ﭗ<\\/span> <\\/span>ﭘ<\\/span>) <\\/span>\[المائدة:٩٦\]." }, { "type": "paragraph", "text": "الثالث: الذبائح، ومنه قوله تعالى: (ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ) \[المائدة:٥\] أي: ذبائحهم.", "html": "الثالث: الذبائح، ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﯟ<\\/span> <\\/span>ﯠ<\\/span> <\\/span>ﯡ<\\/span> <\\/span>ﯢ<\\/span> <\\/span>ﯣ<\\/span> <\\/span>ﯤ<\\/span>) <\\/span>\[المائدة:٥\] أي: ذبائحهم." }, { "type": "paragraph", "text": "الرابع: الشراب، ومنه قوله تعالى: (ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ) \[البقرة:٢٤٩\] أي: ومن لم يشربه.", "html": "الرابع: الشراب، ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﭚ<\\/span> <\\/span>ﭛ<\\/span> <\\/span>ﭜ<\\/span> <\\/span>ﭝ<\\/span> <\\/span>ﭞ<\\/span> <\\/span>ﭟ<\\/span> <\\/span>ﭠ<\\/span> <\\/span>ﭡ<\\/span> <\\/span>ﭢ<\\/span> <\\/span>ﭣ<\\/span>) <\\/span>\[البقرة:٢٤٩\] أي: ومن لم يشربه." } \] }, { "id": "section-3", "heading": "ألفاظ ذات صلة", "content": \[ { "type": "numbered-heading", "number": "١", "text": "الأكل:" }, { "type": "label", "text": "الأكل لغةً:" }, { "type": "paragraph", "text": "من أكل الطعام يأكله أكلًا، فهو آكلٌ، والإكلة -بالكسر- الحال التي يأكل عليها؛ متكئًا أو قاعدًا، يقال: إنه لحسن الإكلة، والأكلة - بالفتح - المرة الواحدة المشبعة، والأكلة -بالضم- اسم للّقمة (10).", "html": "من أكل الطعام يأكله أكلًا، فهو آكلٌ، والإكلة -بالكسر- الحال التي يأكل عليها؛ متكئًا أو قاعدًا، يقال: إنه لحسن الإكلة، والأكلة - بالفتح - المرة الواحدة المشبعة، والأكلة -بالضم- اسم للّقمة (10)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الأكل اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "ليس هناك تعريفٌ اصطلاحيٌ للأكل يختلف عن تعريفه اللغوي، فالأكل معروف ولا يحتاج إلى تعريف، ويطلق لفظ الأكل ويراد به فعل الأكل، أي: تناول الطعام، وقد يطلق ويراد به الطعام نفسه.", "html": "ليس هناك تعريفٌ اصطلاحيٌ للأكل يختلف عن تعريفه اللغوي، فالأكل معروف ولا يحتاج إلى تعريف، ويطلق لفظ الأكل ويراد به فعل الأكل، أي: تناول الطعام، وقد يطلق ويراد به الطعام نفسه." }, { "type": "label", "text": "الصّلة بين الأكل والطعام:" }, { "type": "paragraph", "text": "يغلب استعمال لفظ الأكل في التعبير عن عمليّة الأكل، وقد يستعمل للدلالة على ما يؤكل، أمّا الطعام فيراد به دائمًا ما يؤكل؛ لذا يقال: تناولت طعامي، ويندر أن يقال: تناولت أكلي.", "html": "يغلب استعمال لفظ الأكل في التعبير عن عمليّة الأكل، وقد يستعمل للدلالة على ما يؤكل، أمّا الطعام فيراد به دائمًا ما يؤكل؛ لذا يقال: تناولت طعامي، ويندر أن يقال: تناولت أكلي." }, { "type": "numbered-heading", "number": "٢", "text": "الغذاء:" }, { "type": "label", "text": "الغذاء لغة:" }, { "type": "paragraph", "text": "من الفعل غذا بمعنى: نما، والغذاء كل ما يتغذّى به، وقيل: ما يكون به نماء الجسم وقوامه؛ من الطّعام والشّراب واللّبن، وقيل: اللّبن غذاء الصغير وتحفة الكبير(11).", "html": "من الفعل غذا بمعنى: نما، والغذاء كل ما يتغذّى به، وقيل: ما يكون به نماء الجسم وقوامه؛ من الطّعام والشّراب واللّبن، وقيل: اللّبن غذاء الصغير وتحفة الكبير(11)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الغذاء اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "يعرّف علماء التغذية الغذاء بأنّه: «موادٌّ تؤخذ عن طريق الفم؛ للإبقاء على الحياة والنمو، حيث تمد الجسم بالطاقة، وتبني الأنسجة، وتعوض التالف منها»(12).", "html": "يعرّف علماء التغذية الغذاء بأنّه: «موادٌّ تؤخذ عن طريق الفم؛ للإبقاء على الحياة والنمو، حيث تمد الجسم بالطاقة، وتبني الأنسجة، وتعوض التالف منها»(12)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الصّلة بين الغذاء والطعام:" }, { "type": "paragraph", "text": "من خلال التعريفات السابقة يظهر أنّ الغذاء والطعام لهما نفس المعنى، ولا يكاد يظهر فرق بين اللفظين؛ إلا أنّ لفظ الغذاء فيه تركيز على معنى التغذية والنمو المستفاد من تناول الغذاء، أمّا لفظ الطعام ففيه تركيز على الطعم الذي يجده الإنسان عند تناول طعامه، ولفظ الطعام أعمّ من لفظ الغذاء.", "html": "من خلال التعريفات السابقة يظهر أنّ الغذاء والطعام لهما نفس المعنى، ولا يكاد يظهر فرق بين اللفظين؛ إلا أنّ لفظ الغذاء فيه تركيز على معنى التغذية والنمو المستفاد من تناول الغذاء، أمّا لفظ الطعام ففيه تركيز على الطعم الذي يجده الإنسان عند تناول طعامه، ولفظ الطعام أعمّ من لفظ الغذاء." }, { "type": "numbered-heading", "number": "٣", "text": "الشراب:" }, { "type": "label", "text": "الشراب لغة:" }, { "type": "paragraph", "text": "مشتق من الفعل: شرب، يقال: شربت الماء أشربه شربًا، والشّرب الاسم، وكذا الشّراب، والشّرب: الحظّ من الماء(13).", "html": "مشتق من الفعل: شرب، يقال: شربت الماء أشربه شربًا، والشّرب الاسم، وكذا الشّراب، والشّرب: الحظّ من الماء(13)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الشراب اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "المعنى الاصطلاحي للشراب نفس المعنى اللغوي؛ إذ الشراب في الاصطلاح من الشّرب، والشرب «تناول كل مائع؛ ماء كان أو غيره»(14)، فالشراب كل مائع يشرب؛ سواء كان ماءً أو غير الماء.", "html": "المعنى الاصطلاحي للشراب نفس المعنى اللغوي؛ إذ الشراب في الاصطلاح من الشّرب، والشرب «تناول كل مائع؛ ماء كان أو غيره»(14)<\\/sup>، فالشراب كل مائع يشرب؛ سواء كان ماءً أو غير الماء." }, { "type": "label", "text": "الصّلة بين الشراب والطعام:" }, { "type": "paragraph", "text": "الفرق بين الشراب والطعام ظاهرٌ بيّنٌ؛ إذ الشراب ما كان مائعًا كالماء، ويتناوله الإنسان شربًا، أمّا الطعام فيشمل كل ما يتناول من الأكل، فهو بذلك قد يطلق على الشراب أيضًا.", "html": "الفرق بين الشراب والطعام ظاهرٌ بيّنٌ؛ إذ الشراب ما كان مائعًا كالماء، ويتناوله الإنسان شربًا، أمّا الطعام فيشمل كل ما يتناول من الأكل، فهو بذلك قد يطلق على الشراب أيضًا." } \] }, { "id": "section-4", "heading": "الله تعالى هو المطعم لخلقه", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "لقد خلق الله عز وجل الخلق، وتكفّل سبحانه برزقهم والعناية بهم؛ فهو وحده سبحانه يطعمهم ويسقيهم، وهو سبحانه يرزقهم ويهديهم، لم يخلق سبحانه الخلق لحاجةٍ لهم، ولم يرد منهم أن ينفعوه بشيءٍ؛ فهو سبحانه وتعالى الغنيّ عن خلقه؛ فالخلق خلقه، والملك ملكه، والكلّ تحت سلطانه وحكمه، قال عز وجل: (ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ) \[لقمان: ٢٦\].", "html": "لقد خلق الله عز وجل الخلق، وتكفّل سبحانه برزقهم والعناية بهم؛ فهو وحده سبحانه يطعمهم ويسقيهم، وهو سبحانه يرزقهم ويهديهم، لم يخلق سبحانه الخلق لحاجةٍ لهم، ولم يرد منهم أن ينفعوه بشيءٍ؛ فهو سبحانه وتعالى الغنيّ عن خلقه؛ فالخلق خلقه، والملك ملكه، والكلّ تحت سلطانه وحكمه، قال عز وجل: (<\\/span>ﯧ<\\/span> <\\/span>ﯨ<\\/span> <\\/span>ﯩ<\\/span> <\\/span>ﯪ<\\/span> <\\/span>ﯫ<\\/span> <\\/span>ﯬ<\\/span> <\\/span>ﯭ<\\/span> <\\/span>ﯮ<\\/span> <\\/span>ﯯ<\\/span> <\\/span>ﯰ<\\/span> <\\/span>ﯱ<\\/span>)<\\/span> \[لقمان: ٢٦\]." }, { "type": "ayah", "text": "(ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ¡ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ¨ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ¯)", "font": "QCF\_BSML", "reference": "فاطر: ١٥ - ١٧", "html": "وقال سبحانه: (<\\/span>ﮥ<\\/span> <\\/span>ﮦ<\\/span> <\\/span>ﮧ<\\/span> <\\/span>ﮨ<\\/span> <\\/span>ﮩ<\\/span> <\\/span>ﮪﮫ<\\/span> <\\/span>ﮬ<\\/span> <\\/span>ﮭ<\\/span> <\\/span>ﮮ<\\/span> <\\/span>ﮯ<\\/span>¡<\\/span> <\\/span>ﮱ<\\/span> <\\/span>ﯓ<\\/span> <\\/span>ﯔ<\\/span> <\\/span>ﯕ<\\/span> <\\/span>ﯖ<\\/span> <\\/span>ﯗ<\\/span>¨<\\/span> <\\/span>ﯙ<\\/span> <\\/span>ﯚ<\\/span> <\\/span>ﯛ<\\/span> <\\/span>ﯜ<\\/span> <\\/span>ﯝ<\\/span>¯<\\/span>)<\\/span> \[فاطر: ١٥ - ١٧\]." }, { "type": "paragraph", "text": "وهو سبحانه الواحد الأحد، الفرد الصمد، كلّ الخلق محتاج إليه، وهو غير محتاج لأحد.", "html": "وهو سبحانه الواحد الأحد، الفرد الصمد، كلّ الخلق محتاج إليه، وهو غير محتاج لأحد." }, { "type": "paragraph", "text": "ولقد أخبر الله سبحانه عن غاية خلقه للعباد، وبيّن أنّه ما يريد منهم رزقًا ولا طعامًا؛ وإنّما خلقهم سبحانه لعبادته وطاعته، قال عز وجل: (ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸI ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂS ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ) \[الذاريات: ٥٦ - ٥٨\].", "html": "ولقد أخبر الله سبحانه عن غاية خلقه للعباد، وبيّن أنّه ما يريد منهم رزقًا ولا طعامًا؛ وإنّما خلقهم سبحانه لعبادته وطاعته، قال عز وجل: (<\\/span>ﭳ<\\/span> <\\/span>ﭴ<\\/span> <\\/span>ﭵ<\\/span> <\\/span>ﭶ<\\/span> <\\/span>ﭷ<\\/span> <\\/span>ﭸ<\\/span>I<\\/span> <\\/span>ﭺ<\\/span> <\\/span>ﭻ<\\/span> <\\/span>ﭼ<\\/span> <\\/span>ﭽ<\\/span> <\\/span>ﭾ<\\/span> <\\/span>ﭿ<\\/span> <\\/span>ﮀ<\\/span> <\\/span>ﮁ<\\/span> <\\/span>ﮂ<\\/span>S<\\/span> <\\/span>ﮄ<\\/span> <\\/span>ﮅ<\\/span> <\\/span>ﮆ<\\/span> <\\/span>ﮇ<\\/span> <\\/span>ﮈ<\\/span> <\\/span>ﮉ<\\/span> <\\/span>ﮊ<\\/span>)<\\/span> \[الذاريات: ٥٦ - ٥٨\]." }, { "type": "paragraph", "text": "فعبادة الله هي الغاية العظمى لخلق الجنّ والإنس؛ فما خلقوا إلا ليستجيبوا لربّهم، وليذعنوا له سبحانه بالطاعة والعبادة؛ وذلك من خلال طاعة رسله، والتزام أمره، واجتناب نهيه، والخضوع لشرعه عز وجل(15).", "html": "فعبادة الله هي الغاية العظمى لخلق الجنّ والإنس؛ فما خلقوا إلا ليستجيبوا لربّهم، وليذعنوا له سبحانه بالطاعة والعبادة؛ وذلك من خلال طاعة رسله، والتزام أمره، واجتناب نهيه، والخضوع لشرعه عز وجل(15)<\\/sup>." }, { "type": "subheading", "text": "أولًا: تنزيه الله تعالى عن الحاجة للطعام:" }, { "type": "paragraph", "text": "إنّ الله عز وجل ليس محتاجًا من عباده أن يطعموه، أو أن يرزقوه، سبحانه وتعالى عن ذلك علوًّا كبيرًا، وليس محتاجًا من عباده أن يرزقوا خلقه؛ بل ليس محتاجًا إليهم ليرزقوا أنفسهم؛ فهو سبحانه قد تكفّل برزقهم ومعاشهم، وبرزق الخلق أجمعين، وهو سبحانه الغني الحميد، والخلق كلهم فقراء إليه(16)؛ ولهذا قال سبحانه: (ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ) أي: كثير الرزق، الذي ما من دابّة في الأرض ولا في السماء إلا على الله رزقها، ويعلم مستقرها ومستودعها، وهو سبحانه (ﮈ ﮉ ﮊ) أي: الذي له القوة والقدرة كلها، ونفذت مشيئته في جميع البريات، فما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن، ولا يعجزه هارب، ولا يخرج عن سلطانه أحدٌ، ومن قوته سبحانه أنّه أوصل رزقه إلى جميع خلقه (17).", "html": "إنّ الله عز وجل ليس محتاجًا من عباده أن يطعموه، أو أن يرزقوه، سبحانه وتعالى عن ذلك علوًّا كبيرًا، وليس محتاجًا من عباده أن يرزقوا خلقه؛ بل ليس محتاجًا إليهم ليرزقوا أنفسهم؛ فهو سبحانه قد تكفّل برزقهم ومعاشهم، وبرزق الخلق أجمعين، وهو سبحانه الغني الحميد، والخلق كلهم فقراء إليه(16)<\\/sup>؛ ولهذا قال سبحانه: (<\\/span>ﮄ<\\/span> <\\/span>ﮅ<\\/span> <\\/span>ﮆ<\\/span> <\\/span>

## روابط ذات صلة

- [فهرس المواضيع](https://quranpedia.net/topics.md)
- [موضوع فرعي: آداب الأكل في بيوت الآخرين](https://quranpedia.net/topic/5001.md)
- [موضوع فرعي: أكل الطعام دليل بشرية الرسل](https://quranpedia.net/topic/2585.md)
- [موضوع فرعي: حلّ الطعام بين المسلمين وأهل الكتاب](https://quranpedia.net/topic/2447.md)
- [موضوع فرعي: الحضُّ على إطعام المسكين والفقير](https://quranpedia.net/topic/4489.md)
- [موضوع فرعي: الطعام المحرم](https://quranpedia.net/topic/955.md)
- [موضوع فرعي: طعام أهل النار الزَّقُّوم](https://quranpedia.net/topic/5099.md)
- [موضوع فرعي: عقوبة من يبخلون بالطعام](https://quranpedia.net/topic/5662.md)
- [موضوع فرعي: كل الطيبات حلال](https://quranpedia.net/topic/933.md)
- [موضوع فرعي: الله هو المطعم](https://quranpedia.net/topic/2687.md)
- [موضوع فرعي: مع التقوى لا جناح فيما نطعم](https://quranpedia.net/topic/2624.md)
- [موضوع فرعي: هكذا يطعمنا الله](https://quranpedia.net/topic/5768.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/topic/932) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.