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    "description": " ترجمة معاني القرآن الكريم للغة البرتغالية ترجمها حلمي نصر نشرها مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة، عام الطبعة 1432هـ. ملاحظة: ترجمات بعض الآيات (مشار إليها) تم تصويبها بمعرفة مركز رواد الترجمة، مع إتاحة الاطلاع على الترجمة الأصلية لغرض إبداء الرأي والتقييم والتطوير المستمر. ",
    "language": "Português",
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            "translated_text": "Em nome de Allah, O Misericordioso, O Misericordiador (1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Por forma reduzida da frase árabe Bismillahi Ar-Rahmani Ar-Rahími (Em nome de Deus, O Misericordioso, O Misericordiador), denomina-se este versículo Al Basmalah, que a maioria dos exegetas considera, de fato, o primeiro versículo desta sura, embora haja quem a julgue mera epígrafe, não só anteposta a esta mas a todas as suras do Alcorão, com exceção da IX. Al Basmalah constitui, na tradição islâmica, fórmula invocativa fundamental, que todo moslim deve proferir antes de cada ato, não só para assegurar-se das benções de Deus, o Dador Sublime da misericórdia, senão também para invocar-Lhe ajuda em todos seus atos, que nunca se completarão sem ela. Quanto a iniciar-se, sempre, cada sura com Al Basmalah, demonstra que tudo quanto encerra, sejam preceitos, informes ou regras morais, é proveniente de Deus e por Ele ordenado, sem intervenção alguma de qualquer outra criatura que seja. Ademais, por meio desta atitude de prece, pode o homem esmerar-se espiritualmente e dilatar o conhecimento de si próprio e do universo que o rodeia. Quanto aos epítetos, integrantes de Al Basmalah: O Misericordios,Misericordiador, traduzem, respectivamente, as palavras árabes Ar-Rahmān e Ar-Rahīm, cognatos do substantivo rahmah, misericórdia, com a peculiaridade, porém, de que Ar-Rahmān é epíteto intrínseco e exclusivo de Deus. Na literatura luso-brasileira, esta sutileza epitética é, igualmente, utilizada por <strong>«vieira»<\/strong>, como se pode verificar no sermão do Quarto Sábado da Quaresma, pregado em 1640 (Vide Sermões de Vieira, Editora Lello e irmãos, 1959, vol. III, p. 362), quando designa a Deus, por Sua misericórdia, fazendo uso de duas palavras latinas, Misericors et Miserator, estabelecendo-lhes a diferença,na tradução, por meio de dois sufixos: -oso, com o sentido de \"pleno de, cheio de\",e de -dor, sufixo agentivo com a idéia de \"o que faz\", \"o que dá\", acrescidos à palavra misericórdia, de onde: \"Não só chamam a Deus Misericordioso, senão Misericordiador\". Quanto à palavra Misericordiador, devemos dizer que, até onde nos foi possível pesquisar, parece tratar-se de um neologismo vieirense e que acabou por resolver-nos o crucial problema de tradução de Ar-Rahim: Aquele que dá misericórdia, até então não cogitado satisfatoriamente, pelos tradutores do Alcorão para o português. Ademais, é palavra consignada por Moraes e Aulete, o que nos reafirma o acerto em adotá-la em nossa tradução."
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            "translated_text": "Louvor a Allah, O Senhor dos mundos(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). O Senhor dos mundos, ou seja, O Soberano de todas as criaturas: homens, anjos, animais e tudo o mais que constitui o mundo. Esta forma apositiva estabelece o limite entre a disciplina e a anarquia na crença e demonstra que todo o Universo deve dirigir-se a um único Senhor, cuja soberania é infalível, contínua, harmônica e onipresente."
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            "translated_text": "O Misericordioso, O Misericordiador (1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). A repetição dos epítetos de Deus, mencionados no Al Basmalah, não só enfatiza os aspectos vários da Graça de Deus, mas toma patente que a soberania não provém da força, mas da misericórdia e da graça de Deus para com todos os seres."
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            "translated_text": "O Soberano do Dia do Juízo (1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1).Dia do Juízo: O Dia em que a humanidade prestará conta de seus atos, bons e maus, e, segundo estes, receberá a retribuição. Quem quer que haja feito o menor bem disso terá recompensa; quem quer que haja feito o menor mal, disso terá recompensa. A justiça soberana de Deus fundamenta-se, estritamente, na eqüidade."
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            "translated_text": "Só a Ti adoramos e só de Ti imploramos ajuda"
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            "translated_text": "À senda dos que agraciaste; não à dos incursos em Tua ira nem à dos descaminhados"
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            "translated_text": "Alif, Lām, Mīm.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Al Baqarah: a vaca. A Sura da Vaca, a mais longa do Alcorão e também com seu mais extenso versículo (282), denomina-se, assim, pela menção, nos versículos 67-73, da imolação de uma vaca para expurgo de culpa, dentro da comunidade judaica, por época de Moisés. A sura inicia-se pela afirmação categórica de que o Alcorão é guia espiritual e moral dos que crêem em Deus, e pela confirmação de que a verdadeira fé deve integrar a crença na unicidade absoluta de Deus, a prática constante do bem e a crença na Ressurreição. Enumera as três categorias dos homens: crentes, idólatras e hipócritas e como reagem diante da Mensagem divina. Relata episódios relacionados aos filhos de Israel, fazendo-os atentar, constantemente, para as graças de Deus para com eles. Alude, ainda, ao Patriarca Abraão, com cujo filho, Ismael, construiu a Ka bah. E reiterativa na afirmação de que Deus é Único e torna patente Seus sinais como meio de repelir, peremptoriamente, a idolatria vigente, e amplamente disseminada na Península Arábica, tempos antes do advento do Islão. Encerra, nos constantes ensinamentos e preceitos, a base da boa conduta do moslim: estabelece a distinção entre o lícito e o ilícito; discorre sobre a virtude e ensina os critérios para o jejum e a peregrinação; legisla sobre as obrigações testamentais, o talião, o casamento e o divórcio; orienta sobre o aleitamento materno, sobre o registro de dívidas; exalta a caridade e abomina a usura. Ensina ao crente o lídimo caminho para a felicidade eterna e a pedir perdão pelas falhas, implorando a misericórdia e o socorro de Deus. (2) Al Madinah: Medina, a Segunda cidade sagrada, no Mundo Islâmico, depois de Makkah, na qual se encontra a Mesquita do Profeta, onde Muhammad foi sepultado. Foi nessa cidade que se revelou esta sura. (3)Alif, Lām, Mīm: São três letras do alfabeto árabe, equivalentes, em português, às letras A, L, M. Vinte e nove são as suras do Alcorão que, como esta, se iniciam por letras, mas de modo variado. Há as iniciadas por uma só letra (L, LXVIII), por duas (XLIII), por quatro (VII), e até por cinco letras (XIX).E, por serem inúmeras as interpretações, apresentadas pela exegese alcorânica, na tentativa de elucidar- lhes o significado, salientamos, a seguir, apenas as mais plausíveis destas interpretações: as letras isoladas seriam caracteres místicos, cuja significação e valor permanecem desconhecidos, e que Deus revelou somente a Muhammad; ou seriam as letras iniciais de atributos divinos, já que, entre osnumerosos atributos, não seria difícil selecionar alguns deles, que se iniciassem por estas letras; finalmente, seriam advertência para que os homens jamais olvidassem a onipotência de Deus em contraste com a impotência deles, quer dizer, não olvidassem que, assim como Deus de terra criou o homem, também de simples letras formou as palavras do Livro inimitável, que o homem árabe, apesar de sua proverbial eloqüência, jamais pôde reproduzir. Letras formou as palavras do Livro inimitável, que o homem árabe, apesar de sua proverbial eloqüência, jamais pôde reproduzir."
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            "translated_text": "Esse é o Livro. Nele, não há dúvida alguma. É orientação para os piedosos"
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            "translated_text": "Que crêem no Invisível(1) e cumprem a oração e despendem, do que lhes damos por sustento<br \/>\n____________________<br \/>\n1. De maneira geral, a crença no Invisível é o que distingue o ser racional do irracional. O homem percebe que o Universo está muito além do que seus sentidos podem perceber. Aceitar a evidência cósmica, sem entendê-la, totalmente, mas, também, sem negá-la, é privilégio do homem, em cuja vida a preocupação escatológica e a percepção do Invisível ocupam papéis primordiais."
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            "translated_text": "E que crêem no(1) que foi descido do céu, para ti(2) e no(3) que fora descido antes de ti, e se convencem da Derradeira Vida<br \/>\n____________________<br \/>\n(1).No: no Alcorão. (2).Para ti para o profeta Muhammad. (3).No: naquilo, ou seja, nos Livros divinos, revelados antes de Muhammad; a Tora e o Evangelho."
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            "translated_text": "Esses estão em orientação de seu Senhor. E esses são os bem-aventurados"
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            "translated_text": "Por certo, aos que renegam a Fé, é-lhes igual que os admoestes ou não os admoestes; não crerão"
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            "translated_text": "Allah selou-lhes(1) os corações e o ouvido e, sobre suas vistas, há névoa. E terão formidável castigo<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Deus selou-lhes os corações e os ouvidos, porque optaram pela idolatria quando se extraviaram."
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            "translated_text": "E, dentre os homens, há quem diga; \"Cremos em Allah e no Derradeiro Dia\", enquanto não são crentes"
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            "translated_text": "Procuram enganar a Allah e aos que crêem, mas não enganam senão a si mesmos e não percebem(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1).Referência ao procedimento ambíguo dos hipócritas que, por um lado, abraçaram o Islão, garantindo, com isso, seu status na sociedade; e por outro, ainda ostentavam a descrença, mantendo-se, assim, aliados aos inimigos da nova religião, o Islamismo."
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            "translated_text": "Em seus corações, há enfermidade(1); então, Allah acrescentou-lhes enfermidade. E terão doloroso castigo, porque mentiam<br \/>\n____________________<br \/>\n(1).Por enfermidade, entenda-se a inveja, que os hipócritas, de fé dúbia e vacilante, nutriam em relação aos crentes; essa inveja redundou em ódio atroz, quando a revelação da Verdade, no Alcorão, trouxe constantes denúncias dos hipócritas."
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            "translated_text": "E, quando se lhes diz: \"Crede como crêem as dignas pessoas\", dizem: \"Creremos como crêem os insensatos?\" Ora, por certo, são eles mesmos os insensatos, mas não sabem"
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            "translated_text": "E, quando deparam com os que crêem, dizem: \"Cremos\" e, quando estão a sós com seus demônios(1) dizem: \"Por certo, estamos convosco; somos, apenas, zombadores<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Demônios, aqui, traduz a palavra árabe Chayāṭīn, forma plural de Chayṭān, que significa qualquer rebelde malfeitor, ser humano ou nào. No versículo, refere-se a todos os que são hostis à missão de Muhammad."
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            "translated_text": "Esses são os que compraram o descaminho pelo preço da orientação. Então, seu comércio não lucrou, e eles não foram guiados"
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            "translated_text": "Seu exemplo(1) é como o daqueles que acenderam um fogo e, quando este iluminou o que havia ao seu redor, Allah foi-Se-lhes com a luz e deixou-os nas trevas, onde não enxergam<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Alusão aos hipócritas, que escolheram a descrença, mesmo após haver conhecido a Verdade, mas que, ainda, buscavam uma luz para orientá-los no caminho reto. Ao advir-lhes a esperada luz, por meio do Alcorão voltaram-lhe as costas e, conseqüentemente, dela foram desprovidos, permanecendo na escuridão."
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            "translated_text": "Ou como o daqueles que, sob intensa chuva do céu, em que há trevas e trovões e relâmpagos, tapam com os dedos os ouvidos, contra os raios ruidosos, para se precatarem da morte. - E Allah está sempre, abarcando(1) os renegadores da Fé<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Ou seja, Deus tem poder de assediar os incrédulos."
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            "translated_text": "O relâmpago quase lhes arrebata as vistas. Cada vez que lhes ilumina o caminho, nele andam e, quando lhos entenebrece, detêm-se. E se Allah quisesse, ir-Se-lhes-ia com o ouvido e as vistas(1). 'Por certo, Allah, sobre todas as cousas, é Onipotente<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Este versículo reforça a alegoria do Alcorão, que é luz e ilumina o caminho para os que renegam a Fé, tal qual um relâmpago fulgurante. Os hipócritas parecem admitir essa luz, mas recuam, com desdém, e, novamente, as trevas encobrem-nos. Privam-se, deliberadamente, da graça que Deus lhes confere, pois tapam os ouvidos e evitam a luz. Seus artifícios de recusa são tolos perante Deus."
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            "translated_text": "Ó humanos! Adorai vosso Senhor, Que vos criou e aos que foram antes de vós, na esperança de serdes piedosos"
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            "translated_text": "É Ele Quem vos fez da terra leito e do céu, teto edificado; e fez descer do céu água com que fez sair, dos frutos, sustento para vós. Então, não façais semelhantes a Allah, enquanto sabeis"
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            "translated_text": "E se estais em dúvida acerca do que fizemos descer sobre Nosso servo, fazei vir uma sura(1) igual à dele, e convocai vossas testemunhas, em vez de Allah, se sois verídicos<br \/>\n____________________<br \/>\n(1).Fazei vir uma sura: reproduzir um capítulo do Livro. Os renegadores do Islão colocavam em dúvida a veracidade da Mensagem de Muhammad, servo de Deus. Para dirimir as dúvidas, foi-lhes dirigido o seguinte desafio, encontrado em certos passos do Alcorão (X 38, 39;XI 13, 14; LII 33, 34 e XVII 88): se não acreditavam na origem divina do Livro, deveriam ou reproduzi-lo integralmente, ou fazer dez capítulos semelhantes, ou, pelo menos, um deles, o que nem mesmo os árabes, de grande eloqüência, o lograram. Isto veio selar essa questão e provar, em definitivo, a origem do Livro, como revelação de Deus ao homem."
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            "translated_text": "E se não o fizerdes - e não o fareis - guardai-vos do Fogo, cujo combustível são os homens e as pedras(1). O qual é preparado para os renegadores da Fé<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Ou seja, os ídolos de pedra das falsas divindades, que, com os renegadores do Islão, serão lançados no Inferno, para provar-lhes que nem mesmo as pedras serão indenes ao voraz fogo infernal."
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            "translated_text": "E alvissara, Muhammad, aos que crêem e fazem as boas obras que terão Jardins, abaixo dos quais correm os rios. Cada vez que forem sustentados por algo de seus frutos, dirão: \"Eis o fruto pelo qual fomos sustentados antes\". Enquanto o que lhes for concedido será, apenas, semelhante. E neles, terão esposas puras e neles serão eternos"
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            "translated_text": "Por certo, Allah não se peja de propor um exemplo qualquer, seja de um mosquito ou de algo superior a este(1). Então, quanto aos que crêem, eles sabem que ele é a verdade de seu Senhor. E quanto aos que renegam a Fé dizem: \"Que deseja Allah com este exemplo?\" Com ele, Allah descaminha a muitos e com ele guia a muitos. E não descaminha com ele, senão os perversos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Os antagonistas do Islão, que lançaram mão de toda a sorte de controvérsias para detrair o Alcorão, criticaram, inclusive, os exemplos nele contidos, referentes a insetos, tais como a aranha (XXIX 41) e a mosca (XXII 73), alegando que, caso se tratasse de obra divina, jamais encerraria tais exemplos, já que Deus nào se ocupa de seres insignificantes, por ser-lhes infinitamente Superior."
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            "translated_text": "Que desfazem o pacto de Allah, após havê-lo firmado, e separam o que Allah ordena estar unido e semeiam a corrupção na terra. Esses são os perdedores"
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            "translated_text": "Como podeis renegar a Allah, enquanto Ele vos deu a vida quando estáveis mortos(1)? Em seguida, far-vos-á morrer; em seguida, dar-vos-á a vida; e finalmente, a Ele sereis retornados.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Ou seja, não havíeis nascido, ainda."
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            "translated_text": "Ele é Quem criou para vós tudo o que há na terra; em seguida, voltou-Se para o céu e dele formou sete céus. - E Ele, de todas as cousas, é Onisciente"
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            "translated_text": "E quando teu Senhor disse aos anjos: \"Por certo, farei na terra um califa(1)\", disseram: \"Farás, nela, quem nela semeará a corrupção e derramará o sangue, enquanto nós Te glorificamos, com louvor, e Te sagramos?\" Ele disse: \"Por certo, sei o que não sabeis.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n1. Etimologicamente, a palavra calīfa significa sucessor, o que substitui a outrem; designou, posteriormente, o soberano moslim, No texto, calīfa refere-se a Adão. 2. Os anjos, conhecedores só do bem e entoadores eternos do louvor de Deus, acreditavamse, por isso, superiores ao ser humano, ignorando, entretanto, que este, criado com a mes clados caracteres dos jinns (seres invisíveis benfazejos ou malfazejos, que, segundo o Alcorão, foram criados do fogo) e dos anjos e, assim, receptáculo do mal e do bem, poderia ser-lhes superior, se, por meio do livre arbítrio, propendesse para o bem,"
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            "translated_text": "E Ele ensinou a Adão(1) todos os nomes dos seres; em seguida, expô-los aos anjos e disse: \"Informai-Me dos nomes desses se sois verídicos\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Somente ao homem foi conferida a faculdade de expressão oral; por isso. Deus ensinoulhe os nomes de todos os seres, com os quais pôde designá-los. Daí. o homem passou a ter a chave do conhecimento e tornou-se a criatura superior, por excelência, acima de todas as criaturas de Deus, inclusive dos anjos."
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            "translated_text": "Disseram: \"Glorificado sejas! Não temos ciência outra senão a que nos ensinaste. Por certo, Tu, Tu és O Onisciente, O Sábio\""
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            "translated_text": "Ele disse: \"Ó Adão! Informa-os de seus nomes.\" E, quando este os informou de seus nomes, Ele disse: \"Não vos disse que, por certo, sei do Invisível dos céus e da terra e sei o que mostrais e o(1) que ocultáveis?\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). O: aquilo que os anjos pensaram no momento em que Deus criou Adão, ou seja, que Deus jamais criaria um ser mais privilegiado e sábio que eles."
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            "translated_text": "E quando dissemos aos anjos: \"Prosternai-vos diante de Adão\" então, eles prosternaram-se, exceto Iblis(1). Ele recusou fazê-lo, e se ensoberbeceu<br \/>\ne foi dos infiéis.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Iblīs ou Eblīs: Nome dado ao jinn que desobedeceu a Deus. Também, denominado Chayṭān, Satã."
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            "translated_text": "E dissemos: \"Ó Adão! Habita tu e tua mulher o Paraíso e dele comei fartamente, onde quiserdes, e não vos aproximeis desta árvore(1) pois seríeis dos injustos.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). A árvore proibida: o meio de experimentar a perseverança do homem. O Alcorão alude à ela muito laconicamente, sem especificar-lhe a espécie ou a localização, e vão será que indaguemos mais à respeito dela, já que todos estes assuntos pertencem ao mundo invisí- vel, inacessível ao homem."
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            "translated_text": "E Satã fê-los incorrer em erro por causa dela(1) e fê-los sair de onde estavam. E dissemos: \"Descei(1), sendo inimigos uns dos outros. E tereis na terra residência e gozo, até certo tempo.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Dela: da árvore. (2). Descei, sendo inimigos uns dos outros: esta frase pode ser interpretada de duas maneiras: ou Satã e seus sequazes seriam inimigos dos homens, e estes daqueles, ou os homens seriam inimigos uns dos outros, por causa das injustiças que fizerem mutuamente ao próximo."
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            "translated_text": "Então, Adão recebeu palavras de seu Senhor, e Ele Se voltou para ele, remindo-o(1). Por certo, Ele é O Remissório, O Misericordiador.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Este versículo explicita que Adão foi perdoado. Com isso, o Islão demonstra que não reconhece o pecado original, pois vê o pecado como ato individual, exclusivo de quem age incorretamente. O pecado e o arrependimento nâo podem ser impostos: surgem de dentro do indivíduo. E ninguém deve arcar com os erros dos outros nem arrepender-se pelo que o outro fez de mau"
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            "translated_text": "Dissemos: \"Descei todos dele(1)! Então, se vos chega de Mim orientação, por eles nada haverá que temer, e eles não se entristecerão.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Dele: do Paraíso."
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            "translated_text": "E os que renegarem a Fé e desmentirem Nossos sinais, esses serão os companheiros do Fogo. Nele, serão eternos."
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            "translated_text": "Ó filhos de Israel!(1) Lembrai-vos de Minha graça(2), com que vos agraciei, e sede fiéis a Meu pacto, Eu serei Fiel a vosso pacto. E a Mim, então, venerai-Me.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Ó filhos de Israel: Israel é o nome dado, por Deus, a Jacó, filho de Isaque e neto de Abraão. Todos os descendentes de Jacó são assim chamados de filhos de Israel e, constantemente, o Alcorão os convida a discutirem, conjuntamente, não só as questões levantadas sobre a Mensagem de Muhammad, mas, também, as dúvidas dela surgidas. E invoca-os a se lembrarem das graças que Deus, sempre, dirigiu aos descendentes de Jacó, e do destino que tiveram os antepassados, quando se desviaram do caminho reto. (2).Minha graça: os benefícios, concedidos por Deus aos filhos de Israel, tais como: a liberdade do jugo faraônico, a travessia do mar, a proteção assombreada das nuvens contra o calor do deserto, o envio do maná e das codornizes."
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            "translated_text": "E crede no(1) que fiz descer, confirmando o(2) que está convosco; e não sejais os primeiros renegadores dele. E não vendais Meus sinais por ínfimo preço. E a Mim, então, temei-Me.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). No: no Alcorão, o Livro divino, revelado ao Profeta Muhammad, em inicios do século VII d.C. É a base da religião islâmica, que chegou para amparar a humanidade em seu caminho terreno e unificar a velha aliança (o Judaísmo) com a nova aliança (o Cristianismo), assim como ampliar o ato de caridade e estabelecer a fraternidade universal, ligando todos os homens a uma só religião, semdiscriminação de raça, cor, nacionalidade ou posição social. (2). O: a Tora, ou a lei mosaica do Pentateuco, que prega, igualmente, a unicidade de Deus e a aplicação das leis de Deus aos homens."
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            "translated_text": "E cumpri a oração e concedei a-zakāh(1), e curvai-vos(2) com os que se curvam.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Az-zakāh: parte dos bens concedida em caridade. O Alcorão incita os filhos de Israel à prática da caridade, não só para consolidar a fraternidade social, mas para dirimir o ódio que as diferenças sociais provocam no pobre em relação ao rico, fazendo com que este se sinta, parcialmente, responsável pelos desafortunados, pois a riqueza é dádiva de Deus e, por conseqüência, deve ser compartilhada. Dessa forma, cada moslim deve conceder azzakāh correspondente a 2,5% ou 1\/40 avos do que possui, que excedam os limites de suas necessidades e estejam disponíveis, durante um ano. O governo recolherá esta quantia para distribui-la às oito categorias de necessitados, de acordo com o Alcorão (IX 60). (2). Ou seja, \"orai\". Como a prece é constituída de dois movimentos, do curvar-se e do prosternar-se, o versículo, referindo-se ao primeiro deles, já alude, metonimicamente, à prece global."
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            "translated_text": "Ordenais a bondade às outras pessoas e vos esqueceis de vós mesmos, enquanto recitais o Livro(1)? Então, não razoais?<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Ou seja, a Tora."
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            "translated_text": "Que pensam que depararão com seu Senhor e que a Ele retornarão."
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            "translated_text": "Ó filhos de Israel! Lembrai-vos de Minha graça, com que vos agraciei, e de que vos preferi aos mundos(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Pela expressão aos mundos, entenda-se aos povos da época mosaica."
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            "translated_text": "E guardai-vos de um dia em que uma alma nada poderá quitar por outra alma, e não se lhe aceitará intercessão nem se lhe tomará resgate; e eles(1) não serão socorridos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Eles: os culpados."
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            "translated_text": "E lembrai-vos de quando vos salvamos do povo de Faraó, enquanto eles vos infligiam o pior castigo: degolavam vossos filhos e deixavam vivas vossas mulheres. E nisso, houve de vosso Senhor formidável prova."
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            "translated_text": "E lembrai-vos de quando fizemos promessa a Moisés durante quarenta noites; em seguida, depois dele(1) tomastes o bezerro por divindade, e fostes injustos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Ou seja, depois de ele, Moisés, partir para o Monte Sinai."
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            "translated_text": "E lembrai-vos de quando concedemos a Moisés o Livro e Al Furqān(1) para vos guiardes.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Al Furqān: infinitivo substantivado de faraqa, que significa separar ou distinguir. Essa forma infinitiva assume, no Alcorão, de acordo com o contexto, três sentidos diferentes: o critério de distinguir o bem do mal, a vitória e o Livro revelado. Aqui, alude-se ao primeiro deles"
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            "translated_text": "E lembrai-vos de quando Moisés disse a seu povo: \"Ó meu povo! Por certo, fostes injustos com vós mesmos tomando o bezerro por divindade. Então, voltai-vos arrependidos para vosso Criador, e matai-vos(1). Isso vos é melhor, junto de vosso Criador.\" Então, Ele voltou-Se para vós, remindo-vos. Por certo, Ele é O Remissório, O Misericordiador.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Segundo alguns exegetas, ou se trata do suicídio, como prova de obediência, para purificação pessoal, ou do homicídio contra o adorador do bezerro. Para a segunda interpretação, vide Êxodo XXXII 27."
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            "translated_text": "E lembrai-vos de quando dissemos: \"Entrai nesta cidade(1) e dela comei, fartamente, onde quiserdes; e entrai pela porta, prosternando-vos, e dizei: 'Perdão!', Nós vos perdoaremos os erros. E acrescentaremos graças aos benfeitores.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). A identificação dessa cidade não é claramente determinada. Alguns exegetas dizem tratarse da cidade de Jerusalém ou Jericó. A Bíblia fala de Canaã, onde Moisés ordenou que os filhos de Israel entrassem para o reconhecimento dela e de seu povo, se era forte ou fraco; e viram eles que, nessa terra que, habitava o poderoso povo, de grande estatura, e recearam-na. Vide Números XIII 28, 31-33."
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            "translated_text": "E lembrai-vos de quando Moisés pediu água para seu povo, e dissemos: \"Bate na pedra com tua vara.\" -Então, dela emanaram doze olhos d'água. Com efeito, cada tribo soube de onde beber. - Comei e bebei do sustento de Allah e não semeeis a maldade na terra, sendo corruptores\"."
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            "translated_text": "E lembrai-vos de quando dissestes: \"Ó Moisés! Não suportaremos um só alimento; então, suplica por nós a teu Senhor nos faça sair algo do que a terra brota: de seus legumes e de seu pepino e de seu alho e de sua lentilha e de sua cebola. \"Ele disse: \"Trocareis o que é melhor pelo que é pior? Descei a uma metrópole(1) e, por certo, tereis o que pedis!\" E a vileza e a humilhação estenderam-se sobre eles, e incorreram em ira de Allah. Isso, porque renegavam os sinais de Allah e matavam, sem razão, os profetas(2). Isso, porque desobedeceram e cometiam agressão.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Metrópole, aqui, é tradução da palavra árabe miṣr, que, como nome indefinido,significa grande cidade ou metrópole e cuja declinação, no versículo, denota tratar-se de um nome comum. Esta interpretação é mais lógica que a que liga esta palavra ao topónimo miṣr, nome próprio do Egito. 2.Alusão a Zacarias, João Batista e a outros profetas mortos injustamente. Vide II Crônicas XXIV 20-21, Jeremias XVIII 20-23."
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            "translated_text": "Por certo, os crentes(1) e os que praticam o judaísmo e os cristãos e os sabeus qualquer dentre eles que creu em Allah e no Derradeiro Dia e fez o bem terá seu prêmio junto de seu Senhor; e nada haverá que temer por eles, e eles não se entristecerão.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Ou seja, os moslimes. Os sabeus: ṣābi'īn, plural de ṣābi', o que deixa uma religião por outra. Trata-se de um grupo de idólatras árabes, muito anteriores ao islão, os quais, não aceitando mais o politeísmo de seus antepassados, buscaram outra crença que lhes fosse mais adequada, até chegarem a certa concepção monoteísta da religião abraâmica. E afastaram-se da religião vigente, na comunidade em que viviam. Daí sua denominação: sabeus, os desviados da religião comum. Esta interpretação prevalece sobre a de que eram adoradores das estrelas."
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            "translated_text": "E lembrai-vos de quando firmamos aliança convosco e elevamos acima de vós o Monte(1), dizendo: \"Tomai com firmeza o(2) que vos concedemos e lembrai-vos do que há nele, na esperança de serdes piedosos.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Ou seja, o Monte Sinai. Quando Moisés chegou com as tábuas e os judeus tomaram conhecimento das difíceis tarefas que teriam de executar, recusaram-se a aceitá-las. Foi quando o anjo Gabriel, reprovando o ato deles, arrancou o Monte Sinai, erguendo-o acima deles, como um teto. E Moisés lhes disse que aceitassem as leis, ou o Monte cairia sobre eles, esmagando-os. Vide Talmude, Shabb 88a e Êxodo XIX 18. (2). O: o livro dos judeus, ou seja, a Tora."
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            "translated_text": "E, com efeito, sabeis os que de vós cometeram agressão no sábado, então, dissemo-lhes: \"Sede símios repelidos!(1)\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Símios repelidos: Referência à transgressão do Sábado (vide Êxodo XXXI 14),cometida pelos judeus de Elate às margens do Mar Vermelho, quando reinava Davi. Não podendo fugir á tentação que lhes causava a grande quantidade de peixes, que viam aproximar-se do litoral, os judeus de Elate apanharam-nos, sem escutar as admoestações de alguns homens piedosos. Segundo o Alcorão, Deus puniu-os então, transformando s e u s c o r a - ções e feições; eles tomaram-se semelhantes a símios e foram abandonados pela misericórdia divina e repelidos pela comunidade. (VII 163-166)."
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            "translated_text": "E lembrai-vos de quando Moisés disse a seu povo: \"Por certo, Allah ordena-vos que imoleis uma vaca(1)”. Disseram: \"Toma-nos por objeto<br \/>\nde zombaria?\" Ele disse: \"Allah me guarde de ser dos ignorantes!\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). A imolação da vaca não constituía prática estranha à tradição Judaica, tal como se pode verificar em Números XXIX 1-10 e, refere-se ao momento que os judeus solicitaram a Moisés que, por eles, rogasse a Deus, para que Este lhes revelasse o verdadeiro culpado de um homicídio, e a comunidade pudesse, assim, isentar-se de culpa."
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            "translated_text": "Disseram: \"Suplica por nós a teu Senhor torne evidente para nós como é ela.\" Disse: \"Ele diz que, por certo, é uma vaca nem velha nem nova, meã, entre estas. Então, fazei o que vos é ordenado.\""
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            "translated_text": "Disseram: \"Suplica por nós a teu Senhor torne evidente para nós qual é sua cor.\" Disse: \"Ele diz que, por certo, é uma vaca amarela, de cor viva; alegra os olhadores.\""
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            "translated_text": "Disseram: \"Suplica por nós a teu Senhor torne evidente para nós como é ela. Por certo, para nós, todas as vacas se assemelham e, por certo, se Deus quiser seremos guiados.\""
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            "translated_text": "Disse: \"Ele diz que, por certo, é uma vaca não dócil para lavrar a terra nem para regar o campo lavrado; sã, sem mancha alguma”. Disseram: \"Agora chegaste com a verdade.\" E imolaram-na; e quasenão o fizeram."
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            "translated_text": "E lembrai-vos de quando matastes um homem(1) e disputastes sobre ele(2). E Allah estava desvendando o que ocultáveis.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). No texto em árabe, a palavra <strong>« nafs »<\/strong> quer dizer :um homem. (2). Referência ao episódio do rico ancião, entre os filhos de Israel, o qual tinha um só filho. Por ambição, os sobrinhos do ancião resolveram matar-lhe o filho e, assim, herdar-lhe todos os bens. Após o crime, largaram o corpo à porta da cidade e fugiram. Imediatamente, toda a cidade passou a exigir punição dos responsáveis e, à falta de testemunhas, dirigiu-se a Moisés, para que rogasse a Deus lhes indicasse um meio de conhecer a verdade."
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            "translated_text": "Então, dissemos: \"Batei-lhe(1) com parte dela(2)\". Assim, Allah dá a vida aos mortos e vos faz ver Seus sinais, para razoardes.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Lhe: na pessoa morta. (2). Ou seja, um pedaço da vaca."
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            "translated_text": "Em seguida, vossos corações se endureceram depois disso e se tornaram como as pedras, ou mais veementes na dureza. E, por certo, há dentre as pedras aquelas das quais os rios emanam. E, por certo, há dentre elas as que se fendem, e, delas a água sai. E, por certo, há dentre elas as que se baixam por receio de Deus. E Deus não está desatento ao que fazeis."
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            "translated_text": "Então, aspirais a que eles(1) creiam em vós, enquanto com efeito, um grupo deles ouvia as palavras de Deus, em seguida, após havê-las entendido, distorciam-nas enquanto sabiam?(2).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). O versículo se dirige aos moslimes. (2). Eles: os filhos de Israel."
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            "translated_text": "E quando eles(1) deparam com os crentes, dizem: \"Cremos\"; e quando estão a sós, uns com os outros dizem: \"Vós lhes contais o que Deus sentenciou para vós, a fim de argumentarem, com isso contra vós, diante de vosso Senhor? Então, não razoais?\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Alude-se à recriminação feita pelos judeus renegadores do Islão a seus próprios companheiros companheiros mais moderados, que, sabendo da promessa da vinda de um profeta, oriundo de seu meio, revelavam-na aos moslimes, o que, de certa forma, poderia fortalecer o islamismo em detrimento ao Judaísmo."
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            "translated_text": "E dentre eles há iletrados que não sabem do Livro(1) senão vãs esperanças, e nada fazem senão conjeturar.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Ou seja, a Tora."
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            "translated_text": "Então, ai dos que escrevem o Livro(1) com as próprias mãos(2); e depois disso, dizem: \"Isso é de Deus\", para o venderem por ínfimo preço! Então, ai deles pelo que escrevem com as próprias mãos! E ai deles pelo que logram!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Ou seja, a Tora. (2).Alusão às alterações perpetradas pelos judeus no texto da Tora, com o fim de tirar-lhe as passagens proféticas da missão de Muhammad."
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            "translated_text": "E dizem: \"O Fogo não nos tocará senão por dias contados”(1). Dize, Muhammad: \"Firmastes pacto com Deus, então, Deus não faltará a Seu pacto? Ou dizeis de Deus o que não sabeis?\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Dias contados: pensavam os judeus que a permanência no Inferno duraria, apenas, quarenta dias, ou seja, o mesmo tempo que levaram seus antepassados adorando o bezerro de ouro."
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            "translated_text": "Sim! Aqueles que cometem um mal, e são abarcados por seus erros, esses são os companheiros do Fogo. Nele serão eternos."
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            "translated_text": "E os crentes e os que fazem as boas obras, esses são os companheiros do Paraíso. Nele, serão eternos."
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            "translated_text": "E lembra-lhes de quando firmamos a aliança com os filhos de Israel: \"Não adorareis senão a Allah; e tende benevolência para com os pais e os parentes e os órfãos e os necessitados; e dizei aos homens belas palavras e cumpri a oração(1) e concedei az-zakāh; em seguida, exceto poucos de vós, voltastes as costas dando de ombros.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). A oração, em árabe, as-salãh: na tradição islâmica, deve ser feita cinco vezes por dia: na aurora, ao meio-dia, à tarde, ao pôr-do-sol e à noite, a fim de que o homem, em contato constante com Deus, purifique sua alma. A oração pode ser feita em qualquer lugar, não necessariamente no templo, mesquita, devendo ser cumprida, obrigatoriamente, em qualquer circunstância: Estando-se no local em que se vive, ou em viagem, estando-se com saúde ou enfermo. O alvo da oração não se limita, apenas, à glorificação de Deus, com movimentos de reverência e prosterna prosternação, mas, fundamentalmente, à entrega da alma a Deus, à renovação da Fé e à obtenção de Sua misericórdia. (2). Cf. II 43 n5."
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            "translated_text": "E lembrai-vos de quando firmamos a aliança convosco(1); \"Não derramareis vosso sangue e não vos fareis sair uns aos outros de vossos lares\"; em seguida, reconheceste-lo, enquanto o testemunháveis.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Ou seja, a aliança com os filhos de Israel."
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            "translated_text": "Em seguida, ei-vos que vos matais uns aos outros e fazeis sair de seus lares, um grupo de vós, auxiliando-vos contra eles com o pecado e a agressão; e se eles chegam a vós como cativos, resgatai-los, enquanto vos é proibido fazê-los sair. Credes então, numa parte do Livro e renegais a outra parte? E a recompensa de quem de vós faz isso não é senão a ignomínia na vida terrena, e no Dia da Ressurreição serão levados ao mais veemente castigo. E Allah não está desatento ao que fazeis.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Esta passagem é alusiva à contraditória atitude dos judeus não só em combate com seus próprios irmãos de sangue e em obediência à lei mosaica, mas, ao mesmo tempo, em resgate deles, segundo o costume e em respeito à lei. Este episódio ocorreu em época anterior ao Islão, quando, em Al Madinah, havia duas grandes tribos árabes, rivais entre si: Al Aus e Al Khazraj, e duas comunidades judaicas, igualmente rivais entre si: Banu Quraizah e Banu an-Nadír. Ocorreu que os Banü Quraizah se aliaram à tribo árabe Al Aus, assim como os Banu an- Nadir se aliaram aos Al Khazraj. Quando se desavieram, as duas tribos árabes contaram com seus respectivos aliados judeus. Foi quando ocorreu o combate de judeus contra judeus, a que se refere esse versículo."
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            "translated_text": "E com efeito, concedemos a Moisés o Livro, e fizemos seguir depois dele, os Mensageiros. E concedemos a Jesus, Filho de Maria, as evidências(1) e amparamo-lo com o Espírito Sagrado(2). E será que cada vez que um Mensageiro vos chegava com aquilo pelo que vossas almas não se apaixonavam, vós vos ensoberbecíeis? Então, a um grupo desmentíeis, e a um grupo matáveis.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). As evidências: relacionadas a Jesus, são, entre outras a ressurreição dos mortos, a cura do cego de nascença, do leproso, etc. (III 49). 2.Espírito Sagrado: o anjo Gabriel mensageiro celestial."
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            "translated_text": "E dizem: \"Nossos corações estão encobertos(1)\". Não, Mas Deus os amaldiçoou por sua renegação da Fé. Então, quão pouco crêem!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). A palavra usada no Alcorão é incircunciso, que traduz a palavra árabe ghulf, significa que seus corações estão selados e a pregação do Profeta não pode neles entrar. Observe-se que este termo tem amplo uso na Bíblia, conforme se pode ver em Deuteronômio X 16, XXX 6, Jeremias VI 1O e outros."
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            "translated_text": "E quando lhes chegou um Livro da parte de Deus(1) confirmando<br \/>\no(2) que estava com eles - e eles antes buscavam a vitória sobre os que renegavam a Fé - quando pois, lhes chegou o que já conheciam, renegaram-no. Então, que a maldição de Deus seja sobre os renegadores da Fé!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Livro vindo de Allah: o Alcorão. (2). O: o Livro, ou seja a Tora. 3.Antes do surgimento do Islão, os judeus, em combate com os idólatras, suplicavam a Deus pela vitória, em nome do profeta descrito na Tora. Vide Deuteronômio XVIII 15 e 18. Porque se julgavam superiores aos descrentes e gentios, deveriam ser os primeiros a reconhecer a nova Verdade, ou seja, aquela trazida por Muhammad, já que era muito similar ao que haviam recebido na Tora. Entretanto, por arrogância, negaram a nova Verdade e se recusaram a professá-la."
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            "translated_text": "Que execrável o preço pelo qual venderam suas almas, ao renegarem o(1) que Allah fez descer, movidos pela revolta de que Allah fizesse descer algo de Seu favor sobre quem Ele quisesse, dentre Seus servos. Então, incorreram em ira sobre ira. E haverá, para os renegadores da Fé, aviltante castigo.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). O: o Alcorão."
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            "translated_text": "E, quando se lhes diz: \"Crede no que Deus fez descer\"(1), dizem: \"Cremos no que fora descido sobre nós.\" E renegam o que houve depois disso, enquanto isso é a Verdade que confirma o que está com eles. Dize: \"Por que então, matastes antes, os profetas de Deus, se sois crentes?”<br \/>\n____________________<br \/>\n(1).O mesmo que: \"...se credes na Tora, onde vos foi prescrita a proibição de matar os profetas\". Cf. II 61 n2."
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            "translated_text": "E com efeito, Moisés chegou-vos com as evidências(1); em seguida, tomastes o bezerro por divindade, depois dele(2), enquanto injustos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1).As evidências de Moisés, entre outras, são: a transformação da vara em serpente, a mão que se torna alva, a passagem pelo meio do mar. (2). Ou seja, depois da ida dele ao Monte Sinai (II 51 n4)."
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            "translated_text": "E lembrai-vos de quando firmamos a aliança convosco e elevamos acima de vós o Monte(1), dizendo: \"Tomai com firmeza o que vos concedemos e ouvi.(2)\" Disseram: \"Ouvimos e desobedecemos.\" E por sua renegação da fé, seus corações foram imbuídos do amor ao bezerro. Dize: \"Que execrável o que vossa fé vos ordena, se sois crentes!\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1).Ou seja, o Monte Sinai: proeminente montanha do deserto árabe na Península Arábica, entre os dois golfos do Mar Vermelho. Também cognominado a Montanha de Moisés (Jabel Müssã), pois ali lhe foi entregue a Lei. 2.Ou seja, os mandamentos divinos."
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            "translated_text": "E em verdade, encontrá-los-ás os mais ávidos de vida, e mais ainda que os que idolatram. Cada um deles almeja viver mil anos. E a longevidade não o distanciarádo castigo. E Allah, do que fazem, é Onividente."
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            "translated_text": "Quem é inimigo de Allah e de Seus anjos e de Seus Mensageiros e de Gabriel e de Miguel, por certo, Allah é inimigo dos renegadores da Fé."
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            "translated_text": "E seguiram o que os demônios recitavam acerca do reinado de Salomão. E Salomão não renegou a Fé(1), mas foram os demônios que a renegaram. Eles ensinaram aos homens a magia e o que fora descido sobre os dois anjos Hãrüt e Mãrüt(2), na Babilônia. E ambos a ninguém ensinaram, sem antes dizer: \"Somos, apenas, tentação; então, não renegues a Fé.\" E os homens aprenderam de ambos o(3) com que separavam a pessoa de sua mulher. E eles não estavam, com ela(4) prejudicando a ninguém senão com a permissão de Allah. E eles aprenderam o que os prejudicava e não os beneficiava. E, com efeito, sabiam que quem a adquirisse não teria, na Derradeira Vida, quinhão algum. E, em verdade, que execrável o preço pelo qual venderam suas almas! Se soubessem!<br \/>\n____________________<br \/>\n1.Ou seja, Salomão não renegou sua crença, praticando a Magia. (2).Harut e Marut são os dois anjos, igualmente, mencionados nas tradições judaicas do Midrash, e no Novo Testamento. Vide II São Pedro II 4 e São Judas 6. (3).O: aquilo, a magia. 4Com ela: com a magia."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Não digais a Muhammad \"raina\", e dizei \"unzurnã\", e ouvi(1). E, para os renegadores da Fé, haverá doloroso castigo.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1).Os moslimes, ao receberem os ensinamentos do Profeta, tinham o hábito de dizer-lhe: \"Raina!\", imperativo com o sentido de \"cuida de Nós!\". Os judeus, sempre hostis ao Profeta, para simularem o insulto que lhe dirigiam, usavam este imperativo, com ligeira corruptela fonética, tornando-o, perfidamente, semelhante a uma palavra hebraica, הבער (\"Rainu\"), que significa \"Nosso malvado\". Por essa razão, o Alcorão pediu aos moslimes que não mais usassem esta forma invocativa, mas a substituíssem pela palavra \"Unzurnã\". \"Olha-nos\"."
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            "translated_text": "Nem os que renegam a Fé, dentre os seguidores do Livro(1), nem os idólatras, almejariam que de vosso Senhor descesse algum bem sobre vós. E Allah privilegia, com Sua misericórdia, a quem quer. E Allah é Possuidor do magnífico favor.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1).Ou seja, os judeus e os cristãos que seguem, respectivamente, a Tora e o Evangelho."
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            "translated_text": "Qualquer versículo que anulemos ou façamos esquecer, faremos chegar um melhor ou igual a ele(1). Não sabes que Allah, sobre todas as cousas, é Onipotente?<br \/>\n____________________<br \/>\n(1).Estas alterações, mormente, visavam a acompanhar a evolução das épocas e costumes. Não foram feitas ex abrupto, mas gradativamente e de forma sábia, a fim de se evitar o impacto e a subseqüente reação das sociedades a que se destinavam."
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            "translated_text": "Não sabes que de Allah é a soberania dos céus e da terra, e vós não tendes, além de Allah, nem protetor nem socorredor?"
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            "translated_text": "Ou quereis questionar vosso Mensageiro como antes foi questionado Moisés? E quem troca a Fé pela renegação da Fé, com efeito, se descaminhará do caminho certo(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1).O versículo dirigido aos moslimes faz alusão à demanda de provas, ou milagres espirituais que, outrora, os filhos de Israel exigiram de Moisés, quando disseram: \"Mostra-nos Deus, claramente\". (Vide IV 153)"
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            "translated_text": "Muitos dos seguidores do Livro(1) almejaram por inveja vinda de suas almas, - após haver-se tornado evidente para eles, a Verdade - tornar-vos renegadores da Fé, depois de haverdes crido. Então, indultai-os e tolerai-os, até que Allah faça chegar Sua ordem. Por certo, Allah, sobre todas as cousas, é Onipotente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, da Tora."
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            "translated_text": "E cumpri a oração e concedei az-zakah. E o que quer de bom que antecipeis a vossas almas, encontrá-lo-eis junto de Allah. Por certo, Allah, do que fazeis, é Onividente(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. II 43 n5."
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            "translated_text": "E dizem: \"Não entrará no Paraíso senão quem é judeu ou cristão.\" Essas são suas vãs esperanças. Dize: \"Trazei vossas provanças, se sois verídicos.\""
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            "translated_text": "Sim! Quem entrega a face(1) a Allâh, enquanto benfeitor, terá seu prêmio junto de seu Senhor. E nada haverá que temer por eles, e eles não se entristecerão.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Aqui, ocorre metonímia de grande valor estilístico, em que a palavra face simboliza a totalidade do ser, e a frase significa: \"Entregar-se, inteiramente, a Deus\"."
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            "translated_text": "E os judeus dizem: \"Os cristãos não estão fundados sobre nada.\" E os cristãos dizem: \"Os judeus não estão fundados sobre nada\", enquanto eles recitam o Livro(1)! Assim, os que nada sabem(2) dizem algo igual a seu dito. E Allah julgará, entre eles, no Dia da Ressurreição, naquilo de que discrepavam.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O Livro: a Tora e o Evangelho. (2) Ou seja, os árabes pagãos."
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            "translated_text": "E quem mais injusto que aquele que impede, nas mesquitas de Allah, se mencione Seu Nome, e se esforça em arruiná-las? A esses, não lhes é admissível nelas entrarem senão temerosos. Há para eles na vida terrena, ignomínia e haverá para eles na Derradeira Vida, formidável<br \/>\ncastigo."
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            "translated_text": "E de Allah é o Levante e o Poente. E, para onde quer que vos volteis, lá está a face de Allah. Por certo, Allah é Munificente, Onisciente."
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            "translated_text": "E dizem eles(1): \"Allah tomou para Si um filho!\" Glorificado seja Ele! Nada tomou Ele. Mas d'Ele é o que há nos céus e na terra. A Ele todos são devotos!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: OS judeus e os cristãos (Vide IX 30)."
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            "translated_text": "Ele é O Criador Primordial dos céus e da terra, e, quando decreta algo, apenas, diz-lhe: \"Sê\", então, é."
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            "translated_text": "E os que nada sabem dizem: \"Que Allah nos fale ou que um sinal venha a nós!\" Assim, os que foram antes deles disseram algo igual a seu dito. Seus corações se assemelham. Com efeito, tornamos evidentes os sinais, para um povo que deles se convence."
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            "translated_text": "Por certo, Nós te enviamos, Muhammad, com a Verdade, como alvissareiro e admoestador. E não serás interrogado acerca dos companheiros do Inferno."
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            "translated_text": "E nem os judeus nem os cristãos se agradarão de ti, até que sigas sua crença. Dize: \"Por certo, a Orientação de Allah é a Verdadeira Orientação.\" Mas, se seguisses suas paixões, após o que te chegou da ciência(1), não terias, de Allah, nem protetor nem socorredor.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) A Ciência: a revelação divina."
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            "translated_text": "Aqueles, a quem concedemos o Livro, recitam-no, como deve ser recitado(1). Esses crêem nele. E os que o renegam, esses são os perdedores.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão aos judeus e cristãos, que se aprofundaram no estudo de seus livros sagrados."
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            "translated_text": "Ó filhos de Israel! Lembrai-vos de Minha graça, com que vos agraciei, e de que vos preferi aos mundos(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. II, 47 n2."
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            "translated_text": "E guardai-vos de um dia em que uma alma nada poderá quitar por outra alma, e não se lhe aceitará intercessão nem se lhe tomará resgate; e eles não serão socorridos."
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            "translated_text": "E lembrai-vos de quando Abraão foi posto à prova por seu Senhor, com certas palavras(1), e ele as cumpriu. O Senhor disse: \"Por certo, farei de ti dirigente(2) para os homens.\" Abraão disse: \"E de minha descendência?\" Allah disse: \"Meu pacto não alcançará os injustos.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Palavras de ordem e proibição. (2) No texto, a palavra é imame, forma aportuguesada de imãm (vide Aurélio, líder, guia, oficiante) Título outorgado a Abraão."
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            "translated_text": "E lembrai-vos de quando fizemos da Casa(1) lugar de visita e segurança para os homens, e dissemos: \"Tomai o Maqãm(2) de Abraão por lugar de oração.\" E recomendamos a Abraão e a Ismael: \"Purificai Minha Casa para os que a circundam(3) e para os que estão em retiro e para os que se curvam e se prosternam\".<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, da Ka ͨ bah, o primeiro templo de Deus, construído por Abraáo e Ismael, em Makkah. (2) O Maqam: o local em que Abraão permanecia em pé durante a oração; ou todo o templo, construído por Abraão, ou seja, a Kacbah (vide III 96); ou somente, a pedra, ao lado da Kabah, na qual Abraão se apoiava, enquanto construía o templo, e que ficou marcada com sua pegada (vide III 97). Aliás, é anelo de todo o crente, orar neste lugar. (3) Para os que a circundam: \"Al Tawàf”, tal como se denomina, no Islamismo, é parte fundamental da peregrinação a Makkah, e consiste na visita a Kacbah, circundando-a sete vezes, em louvor a Deus."
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            "translated_text": "E lembrai-vos de quando Abraão disse: \"Senhor meu, faze desta uma cidade(1) de segurança e dá dos frutos, por sustento, a seus habitantes, àqueles, dentre eles, que crêem em Allah e no Derradeiro Dia.\" AlIah disse: \"E a quem renega a Fé, fá-lo-ei gozar, por algum tempo; em seguida, forçá-lo-ei ao castigo do Fogo. E que execrável destino!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Referência à cidade de Makkah, a Cidade da Paz, que, desde então, tomou-se a Cidade Sagrada, depositária de paz permanente, onde é proibido o derramamento de sangue, a caça ou qualquer outra violação à vida. É local de prece e veneração."
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            "translated_text": "E lembrai-vos de quando Abraão(1) levantava os alicerces da Casa, e Ismael também, dizendo: \"Senhor nosso! Aceita-a de nós. Por certo, Tu, Tu és O Oniouvinte, O Onisciente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Abraão, com sua escrava, Hãgar , e Ismael, filho primogênito de ambos, rumaram para o sul da Península Arábica, no vale de Makkah, no mesmo local, onde, tempos mais tarde, Abraão recebeu uma revelação de Deus. Ordenou Ele que Abraão construísse, aí, um templo para Sua adoração e, assim, foi er guida a Kacbah, o primeiro santuário consagrado a Deus pelo homem, em todo o mundo (vide III 96)."
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            "translated_text": "Senhor nosso! E faze de ambos de nós submissos para Ti(1), e faze de nossa descendência uma comunidade submissa para Ti; e ensina-nos nossos cultos e volta-Te para nós, remindo-nos. Por certo, Tu, Tu és O Remissório, O Misericordiador.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Moslimes para Ti: o termo corresponde, em árabe, ao particípio presente do Verbo aslama, que, originalmente, significa entregar-se; posteriormente entregar-se, voluntariamente à obediência; e restritamente, entregar-se ao Islão, a religião pregada por todos os profetas monoteístas. Estes termos derivam da raiz árabe Salam, paz. Daí, Islão: a Religião da Paz, e moslim: aquele que se entrega, inteiramente, a esta religião de Deus. E, no Alcorão, o termo moslim qualifica todos os profetas e todo bom crente."
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            "translated_text": "Senhor nosso! E manda-Ihes(1) um Mensageiro(2), vindo deles o qual recitará, para eles, Teus versículos e lhes ensinará o Livro(3) e a Sabedoria e os dignificará. Por certo, Tu, Tu és O Todo-Poderoso, O Sábio!\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Lhes: à descendência de Abraão e Ismael. (2) Mensageiro, vindo deles: atendendo ã súplica de Abraão, Deus enviou Muhammad por Mensageiro, surgido do meio dos Árabes, descendentes de Ismael, o filho do Patriarca. (3) O Livro: o Alcorão."
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            "translated_text": "E quem, pois, rejeita a crença de Abraão senão aquele cuja alma se perde na inépcia? E, com efeito, escolhemo-lo(1) na vida terrena, e por certo, na Derradeira Vida será dos íntegros.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Lo: Abraão."
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            "translated_text": "Quando seu Senhor lhe disse: \"Islamiza-te.(1)” Disse: \"Islamizo-me, para O Senhor dos mundos”(2).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Islamiza-te: é tradução de Aslim, forma imperativa, derivada de Aslama,pretérito, do infinito Islãm. (Cf. II 128 n1) Note-se que islamízar-se é neologismo calcado no verbo árabe, e criado em função da necessidade de evitar ocorrência de perífrases, constantes, tais como; \"entrego-me, submisso, a Deus\". (2) Cf. I 2 n1."
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            "translated_text": "Ou fostes vós testemunhas, quando a morte se apresentou a Jacó quando ele disse a seus filhos: “O que adorareis depois de mim?” Disseram: “Adoraremos a teu deus e ao deus de teus pais - Abraão e Ismael e Isaque – como um Deus Único. E para Ele seremos muçulmanos.\"(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Este versículo foi revelado em resposta à assertiva dos judeus de que Muhammad ignorava que Jacó (Israel) antes de morrer, recomendara a seus filhos que seguissem a religião judaica. O Alcorão observou que eles não podiam assegurar tal fato, já que não se encontravam lá na hora de sua morte."
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            "translated_text": "Dizei :\"Cremos em Allah e no que foi revelado para nós, e no que fora revelado para Abraão e Ismael e Isaque e Jacó e para as tribos; e no que fora concedido a Moisés e a Jesus, e no que fora concedido aos profetas, por seu Senhor. Não fazemos distinção entre nenhum deles. E para Ele somos muçulmanos\"(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O versículo dirige-se aos moslimes."
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            "translated_text": "Então, se eles crerem no mesmo em que vós credes, com efeito, guiar-se-ão; e se voltarem as costas, por certo, estarão em discórdia. Então, Allah te bastará contra eles. E Ele é O Oniouvinte, O Onisciente."
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            "translated_text": "Nossa religião é a tintura(1) de Allâh e quem melhor que Allah, em tingir? E a Ele estamos adorando.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os árabes cristãos misturavam uma tintura, de tonalidade amarelada, à agua batismal, para mostrar que a pessoa batizada tomou nova cor, em vida. O Islamismo não crê seja necessário ser batizado para ser salvo, e assegura que o mais elevado batismo é o batismo de Deus, pelo qual assumimos, simbolicamente, a cor de Deus e nos infundimos em Sua bondade, purificando-nos."
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            "translated_text": "Os insensatos, entre os homens, dirão: \"O que os fez voltar as costas a sua direção Quiblah(1) para a qual estavam virados?\" Dize, Muhammad: \"É de Allah o Levante e o Poente. Ele guia a quem quer a uma senda reta.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Quiblah: a direção para a qual os moslimes se voltam na prece, ou seja, em direção a Kaᶜbah, em Makkah. Nas primícias do Islão, os moslimes, em prece, se voltavam em direção a Jerusalém; depois foram ordenados a voltar-se para a Kaᶜbah em Makkah. Esta mudança desagradou a muitos judeus, que viram nisto, um meio de desprestigiar o judaísmo, que, até então, ditava para todos a direção na prece."
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            "translated_text": "E assim, fizemos de vós(1) uma comunidade mediana(2) para que sejais testemunhas dos homens e para que o Mensageiro seja testemunha de vós. E não fizemos a direção, para a qual tu, Muhammad, estavas virado, senão para saber distinguir quem segue o Mensageiro de quem torna atrás, virando os calcanhares. E, por certo, essa mudança é penosa, exceto para aqueles a quem Allah guia. E não é admissível que Allah vos faça perder as recompensas da Fé. Por certo, Allah, para com os homens, é Compassivo, Misericordiador(3).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Vós: os moslimes; (2). Mediana é tradução do vocábulo árabe wasat (o meio), e indica que a nação árabe deve estar isenta de extremismo, em todos os aspectos, uma vez que, segundo a máxima árabe, o que é melhor está no meio, aliás, essa idéia coincide com a máxima latina \"in médio stat virtus\"; (3). Assim o versículo redargúi aos moslimes, que indagaram se, também, perderiam suas recompensas aqueles que, antes, nas preces, se dirigiam para Jerusalém."
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            "translated_text": "Com efeito, vemos o revirar de tua face para o céu. Então, Nós voltar-te-emos, em verdade, para uma direção, que te agrade. Volta, pois, a face rumo à Mesquita Sagrada. E onde quer que estejais, voltai as faces para o seu rumo. E, por certo, aqueles aos quais fora concedido o Livro(1) sabem que isso é a verdade de seu Senhor. E Allah não está desatento ao que fazem.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). O Livro: a Tora."
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            "translated_text": "E em verdade, se fizeres vir todos sinais àqueles aos quais fora concedido o Livro(1) eles não seguirão tua direção nem tu seguirás sua direção; e, entre eles, uns não seguirão a direção dos outros(2). E em verdade, se seguisses suas paixões, após o que te chegou da ciência, por certo, serias, nesse caso, dos injustos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). O Livro: a Tora e o Evangelho; (2). Nem os judeus seguirão a quiblah dos cristãos (o Levante) nem estes a daqueles (Jerusalém)."
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            "translated_text": "Aqueles aos quais concedemos o Livro(1), conhecem-no(2) como conhecem a seus filhos, e por certo, um grupo deles oculta a verdade, enquanto sabe.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1).O Livro: a Tora; (2). O pronome refere-se ao Profeta Muhammad. O versículo alude ao que certo judeu, convertido ao Islão, de nome Ibn Salãm, haveria dito: \"Reconheci-o. ao vê-lo, como reconheço meu filho, até mais ainda\"."
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            "translated_text": "E para cada um há um rumo, para onde Ele o faz voltar-se. Então, emulai-vos, pelas boas ações. De onde quer que estejais, Allah vos fará vir a todos. Por certo, Allah, sobre todas as cousas, é Onipotente."
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            "translated_text": "E, para onde quer que saias, volta a face rumo à Mesquita Sagrada; e por certo, esta é a Verdade de teu Senhor. E Allah não está desatento ao que fazeis."
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            "translated_text": "E para onde quer que saias, volta a face rumo à Mesquita Sagrada; e onde quer que estejais, voltai as faces para seu rumo a fim de que não haja, da parte das pessoas, argumentação contra vós, exceto dos injustos entre elas. Então, não os receeis, e receai-Me. -E isso, para que Eu complete Minha graça para convosco, e para vos guiardes."
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            "translated_text": "Assim enviamo-vos um Mensageiro vindo de vós, que recita para vós Nossos versículos e vos dignifica e vos ensina o Livro(1) e a Sabedoria, e vos ensina o que não sabíeis.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). O Livro: o Alcorão."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Implorai ajuda com a paciência e a oração. Por certo, Allah é com os perseverantes."
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            "translated_text": "E em verdade, pomo-vos à prova com algo do medo e da fome e da escassez de riquezas e de pessoas e de frutos. E alvissara o Paraíso aos perseverantes."
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            "translated_text": "Por certo, As-Safa e Al Marwah(1) estão entre os lugares sagrados de Allah. Então, quem quer que faça a peregrinação à Casa ou faça Al Umrah(2) não haverá culpa sobre ele, ao fazer vai-vém entre ambos. E quem faz, voluntariamente uma boa ação, por certo, Allah é Agradecido, Onisciente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). As-Safa e Al Marwah: as duas colinas, localizadas nas proximidades do vale de Makkah, perto da Kaᶜbah e do poço Zam-Zam, as quais escalou Hãgar, sucessivamente, sete vezes, em busca de água para seu filho Ismael. Extenuada pela busca, retornou para junto do filho, ao lado do qual encontrou um anjo, escavando a terra, de onde fez brotar um poço, o poço Zam-Zam, existente até os dias de hoje. Este percurso de sete escaladas às colinas integrou-se ao ritual da peregrinação desde os tempos abraâmicos. Ocorre que, anteriormente ao Islão, os árabes locupletaram a Kaᶜbah e seus arredores de ídolos, a tal ponto que, na colina de As-safa e Al Marwah, adoravam, respectivamente, os ídolos; Issãf e Na ila. Com o advento do Islão e aniquilados os ídolos, a peregrinação passou a constituir um dos pilares do Islamismo, juntamente com as-salãh, az-zakãh, o jejum e a profissão de fé. Com receio de serem confundidos com os pagãos, os primeiros moslimes abstiveram-se percorrer as duas colinas e, por essa razão, foi revelado esse versículo para esclarecê-los sobre isso, tranqüilizá-los e convidá-los a continuar observando este ritual; onde se deve permanecer, algum tempo. Esta prática é recomendada a todos os moslimes, ao menos por uma vez na vida, no 12.° mês do ano lunar, desde que o crente esteja em condições físicas e econômicas favoráveis. Além do culto religioso, é congraçamento universal, pois reúne moslimes de todas as partes do mundo. Os peregrinos devem trajar-se uniformemente, com, apenas, dois panos brancos e sem costuras, adaptados ao corpo; as mulheres devem trajarse com roupas longas, e, conjuntamente, todos dão graças ao Senhor e Lhe entoam louvores, longe das coisas mundanas, das vaidades e paixões, e, mormente, das diferenças existentes entre os homens: o rei se prostra ao lado do plebeu, o pobre , do rico, o negro do branco, em pé de igualdade, irmanados em uma única fé; (2). Al-umrah: forma derivada do verbo iᶜtamara, visitar; conjunto de ritos islâmicos, que consistem na visita de Kacbah e no percurso entre as duas colinas de As-Safa e Al Marwah, feita em qualquer época do ano."
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            "translated_text": "Por certo, os que ocultam o que fizemos descer das evidências e da orientação depois de o havermos tornado evidente para os homens no Livro(1), a esses Allah os amaldiçoará, e também os amaldiçoarão os amaldiçoadores.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Ou seja, na Tora."
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            "translated_text": "Exceto os que se voltam arrependidos e se emendam e evidenciam<br \/>\na verdade; então, para esses voltar-Me-ei, remindo-os. E Eu sou O Remissório, O Misericordiador."
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            "translated_text": "Por certo, os que renegam a Fé e morrem enquanto renegadores da Fé, sobre esses será a maldição de Allah e dos anjos e de toda a humanidade."
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            "translated_text": "Nela, serão eternos. Não se lhes aliviará o castigo nem se lhes concederá dilação."
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            "translated_text": "E vosso Deus é Deus Único. Não existe divindade senão Ele, O Misericordioso, O Misericordiador(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Esse versículo foi revelado por ocasião do desafio, feito pelos descrentes a Muhammad, para que este lhes revelasse quem era seu Senhor."
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            "translated_text": "Por certo, na criação dos céus e da terra e na alternância da noite e do dia e no barco que corre no mar, com o que beneficia a humanidade; e na água que Allah faz descer do céu, com a qual, vivifica a terra depois de morta e nela espalha todo tipo de ser animal, e na mudança dos ventos e das nuvens submetidos entre o céu e a terra, em verdade, nisso tudo, há sinais para um povo que razoa."
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            "translated_text": "E dentre os homens, há quem, em vez de Allah, tome semelhantes(1) em adoração, amando-os como se ama a Allah. E os que crêem são mais veementes no amor de Allah. E se os injustos soubessem, quando virem o castigo, que toda a força é de Allah e que Allah é Veemente no castigo, não haveriam adorado os ídolos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Semelhantes: ídolos ou próceres (entre os homens)."
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            "translated_text": "Quando os que foram seguidos, ao verem o castigo, romperem<br \/>\ncom os que os seguiram e os laços entre eles se cortarem!"
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            "translated_text": "E os seguidores dirão: \"Se tivéssemos retorno à vida, romperíamos com eles, como eles romperam conosco.\" Assim, Allah os fará ver que suas obras são aflições para eles. E jamais sairão do Fogo."
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            "translated_text": "Ó humanos! Comei do que há na terra, sendo lícito e benigno; e não sigais os passos de Satã. Por certo, ele vos é inimigo declarado."
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            "translated_text": "E quando se lhes(1) diz: \"Segui o que Allah fez descer\", dizem: \"Não, mas seguimos aquilo(2) em que encontramos nossos pais.\" E ainda que seus pais nada razoassem nem se guiassem?<br \/>\n____________________<br \/>\n(1).Lhes: aos idólatras; (2). Aquilo: o culto religioso dos antepassados."
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            "translated_text": "E o exemplo do admoestador para os que renegam a Fé é como o daquele que grita para o animal, que não ouve senão convocar e chamar. São surdos, mudos, cegos, então não razoam."
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            "translated_text": "Ele vos proibiu apenas, a carne do animal morto e o sangue, e a carne de porco, e o que é imolado com a invocação de outro nome que Allah(1). E quem é impelido a alimentar-se disso, não sendo transgressor(2) nem agressor não haverá pecado sobre ele. Por certo, Allah é Perdoador, Misericordiador.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Esta proibição, promulgada há quatorze séculos, já antecipava recentes descobertas da Medicina, que, agora, proíbe a ingestão de carne de animais mortos naturalmente, e não adrede mortos para servir de alimento. E, pelo fato de a morte poder ser causada por doença ou envenenamento, deve-se evitar ingerir esta carne, para não haver perigo de contaminação ou morte. Quanto à ingestão de carne de porco, fica terminantemente proibida, ao que parece, pelas idênticas razões apontadas hoje, na Medicina, entre as quais, a transmissão da Tênia Solium e da Triquina, grandemente nocivas à saúde; (2). Por transgressor, entenda-se o que transgride suas necessidades naturais de alimentação, comendo a mais; por agressor o que arrebata a porção encontrada por outro, em situações específicas (quando no deserto, por exemplo)."
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            "translated_text": "Por certo, os que ocultam algo do Livro(1) que Allah fez descer e o vendem por ínfimo preço, esses não devorarão para dentro de seus ventres senão o Fogo, e Allah não lhes falará, no Dia da Ressurreição, nem os dignificará; e terão doloroso castigo(2).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Do livro: da Tora; (2). Metonímia de notável valor expressivo, para ilustrar o terrível castigo destinado àqueles que perpetraram este enorme pecado."
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            "translated_text": "A bondade não está em voltardes as faces para o Levante e para o Poente; mas a bondade é a de quem crê em Allah e no Derradeiro Dia e nos anjos e no Livro e nos profetas; e a de quem concede a riqueza, embora a ela apegado, aos parentes, e aos órfãos, e aos necessitados, e ao filho do caminho(1) e aos mendigos, e aos escravos(2); e a de quem cumpre a oração e concede az-zakah; e a dos que são fiéis a seu pacto, quando o pactuam; e a dos que são perseverantes na adversidade e no infortúnio e em tempo de guerra. Esses são os que são verídicos e esses são os piedosos.(3)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Filho do Caminho: é tradução direta da expressão metafórica ibn as-sabil, ou seja, aquele que, em viagem, despojado de recursos e sem condições de recorrer a seus outros bens, fica à mercê desta contingência, a meio caminho de seu destino. Integram esta categoria os estudantes bolsistas, os intrépidos pioneiros, os missionários, os pregadores, etc; (2). Trata-se de uma categoria de escravos, mukatab: os que fazem acordo com seu senhor, para obtenção de alforria, mediante soma determinada. Além disso, o Alcorão conclama os crentes a não apenas ajudarem o escravo na obtenção da alforria, mas a se empenharem no resgate dos prisioneiros de guerra; (3). Cf II 43 n 5."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! É-vos prescrito o talião para o homicídio: o livre pelo livre e o escravo pelo escravo e a mulher pela mulher; e aquele, a quem se isenta de algo do sangue de seu irmão, deverá seguir, convenientemente, o acordo e ressarci-lo(1), com benevolência. Isso é alívio e misericórdia de vosso Senhor. E quem comete agressão depois disso, terá doloroso castigo.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1).Ou seja, substituir o talião pelo ressarcimento."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">É-<\/span>vos prescrito, quando a morte se apresentar a um de vós, Se deixar bens, fazer testamento(1) aos pais e aos parentes, convenientemente. É dever que impende aos piedosos.(2)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). O Testamento, conforme as leis islâmicas, jamais, poderá ligar a outrem, que não os herdeiros, mais que um terço dos bens da pessoa a fim de não prejudicar os legítimos herdeiros; (2).Este versículo foi ab-rogado pelos versículos que posteriormente, passaram a tratar das questões da herança, e pelo que disse o Profeta: \"Nào há testamento para o herdeiro legítimo\"."
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            "translated_text": "E quem o altera, após ouvi-lo, apenas, haverá pecado sobre os que o alteram. Por certo, Allah é Oniouvinte, Onisciente."
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            "translated_text": "E quem teme, por parte do testador, parcialidade ou pecado, e faz reconciliação entre eles(1) sobre ele não haverá pecado. Por certo, Allah é Perdoador, Misericordiador.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Eles: os herdeiros. O versículo alude aos que promovem a justa distribuição de bens entre os legítimos herdeiros"
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            "translated_text": "Ó vós que credes! É-vos prescrito o jejum(1) como foi prescrito aos que foram antes de vós, para serdes piedosos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). O jejum foi prática religiosa conhecida de todas as civilizações antigas e considerado mais como forma de contrição e expiação, além de culto espiritual para a purificação da alma. Do ângulo islâmico, o jejum é a abstenção total dos alimentos e da união sexual, durante o período que vai da alvorada ao por do sol, e, todos os moslimes devem jejuar trinta dias por ano, em data específica, ou seja, no Ramadã, o nono mês do calendário lunar, em que foi iniciada a revelação do Alcorão, e também chamado de \"mês da misericórdia, da benevolência e do jejum\". O jejum, para ser perfeito, requer abstenção, inclusive, de maledicência, de palavras tolas, de mentira e ódio."
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            "translated_text": "Durante dias contados. E quem de vós estiver enfermo ou em viagem, que jejue o mesmo número de outros dias. E impende aos que podem fazê-lo, mas com muita dificuldade(1), um resgate: alimentar um necessitado. E quem mais o faz, voluntariamente, visando ao bem, ser-lhe-á melhor. E jejuardes vos é melhor. Se soubésseis!(2).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Entenda-se, por dificuldade, aquela provocada pela velhice ou por enfermidade incurável. Neste caso, a desobrigação do jejum se faz por meio da alimentação de um necessitado por dia, em todo Ramadã, ou de um mesmo necessitado, por trinta dias; (2). Referência ao benefício do jejum. A medicina moderna aquiesce, plenamente, nisto, pois descobriu, entre outros benefícios, que o jejum cura o diabetes, o artritismo, age contra males cardíacos e digestivos, além de promover salutar desintoxicação orgânica e prevenção de várias outras enfermidades."
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            "translated_text": "Ramadan é o mês em que foi revelado o Alcorão, como orientação para a humanidade e como evidências da orientação e do critério de julgar. Então, quem de vós presenciar esse mês, que nele jejue; e quem estiver enfermo ou em viagem, que jejue o mesmo número de outros dias. Allah vos deseja a facilidade, e não vos deseja a dificuldade. E fê-lo para que inteireis o número prescrito, e para que magnifiqueis a Allah, porque vos guiou, e para serdes agradecidos(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1).Cf. II 53 n5."
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            "translated_text": "E quando Meus servos te perguntarem por Mim, por certo, estou próximo, atendo a súplica do suplicante, quando Me suplica. Que eles Me atendam, então, e creiam em Mim, na esperança de serem assisados."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">É-<\/span>vos lícita, na noite do jejum, a união carnal com vossas mulheres. Elas são para vós vestimentas e vós sois para elas vestimentas. Allah sabia que vos traíeis a vós mesmos a esse respeito, e Ele voltou-Se para vós e indultou-vos. Então, agora, juntai-vos a elas e buscai o que Allah vos prescreveu. E comei e bebei até que se tome evidente para vós, o fio branco do fio negro da aurora. Em seguida, completai o jejum até o anoitecer. E não vos junteis a elas, enquanto estiverdes em retiro nas mesquitas. Esses são os limites de Allah: então, não vos aproximeis deles. Assim, Allah torna evidentes Seus sinais, para os homens, a fim de serem piedosos(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Anteriormente à revelação deste versículo, houve alguns companheiros do Profeta, inclusive, Omar, que acreditavam haver cometido traição, por haverem dormido com suas mulheres, à noite, durante o mês do Ramadã. Daí o presente versículo, que veio para esclarecer que a cópula noturna, durante o período do Ramadã, não constitui, de forma alguma, pecado."
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            "translated_text": "E não devoreis, ilicitamente, vossas riquezas, entre vós, e não as entregueis em suborno aos juízes, para devorardes, pecaminosamente, parte das riquezas das pessoas, enquanto sabeis."
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            "translated_text": "Perguntam-te pelas luas crescentes. Dize: \"São marcas do tempo para a humanidade e também para a peregrinação.\" E a bondade não está em chegardes a vossas casas pelos fundos; mas, a bondade é a de quem é piedoso. E chegai a vossas casas por suas portas(1). E temei a Allah, na esperança de serdes bem-aventurados.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Referência ao costume pré-islâmico, observado pelos árabes, de entrar nas casas, no regresso da peregrinação, não pela porta principal, mas por um orifício feito nos fundos da casa, ou pela parte superior desta, por meio de utilização da escada. Acreditavam os árabes tratar-se de ato virtuoso, pois, se regressavam puros da peregrinação, constituiria pecado ultrapassar a porta usual, que deixaram quando em estado impuro ainda. O Alcorão negou a virtuosidade de tal procedimento e ordenou aos peregrinos que, de regresso a seus lares, se utilizassem da porta principal. E acrescentou que a virtude real está em praticar o bem e não em instituir tolas proibições como esta."
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            "translated_text": "E combatei(1), no caminho de Allah os que vos combatem, e não cometais agressão. Por certo, Allah não ama os agressores.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). A expressão combater no caminho de Allah quer dizer lutar pela religião de Deus, para salvar o descrente do julgo da descrença. Deste versículo até o 195 trata-se da permissão do combate, segundo o Islão, não só para defendê-lo, mas para extinguir a idolatria."
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            "translated_text": "E matai-os, onde quer que os acheis, e fazei-os sair de onde quer que vos façam sair. E a sedição pela idolatria é pior que o morticínio. E não os combatais nas imediações da Mesquita Sagrada, até que eles vos combatam nela. Então, se eles vos combaterem, matai-os. Assim é a recompensa dos renegadores da Fé."
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            "translated_text": "E, se eles se abstiverem, por certo, Allah é Perdoador, Misericordiador."
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            "translated_text": "E combatei-os, até que não mais haja sedição pela idolatria e que a religião seja de Allah. Então, se se abstiverem, nada de agressão, exceto contra os injustos."
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            "translated_text": "O Mês Sagrado pelo Mês Sagrado(1) e para as cousas sagradas, o talião. Então, a quem vos agredir, agredi-o de igual modo, como ele vos agrediu. E temei a Allah e sabei que Allah é com os piedosos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1).Há, na tradição árabe, quatro meses sagrados. Três consecutivos: Zul-Qadcah, Zul-Hajjah e Al Muharram, respectivamente os meses 11.°, 12.° e 1.° do ano lunar. E um mês à parte, Rajab, o 7. ° mês. Durante toda a época pré-islâmica, houve o hábito de cessar qualquer combate que fosse nessas datas, e tal hábito foi respeitado pelo Islão, até que os idólatras violaram esses meses sagrados, em combate aos moslimes, que precisaram revidar. Este versículo endossa o combate em defesa, mesmo que ocorra nesses meses citados."
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            "translated_text": "E despendei no caminho de Allah, e não lanceis vossas mãos à ruína(1). E bem-fazei. Por certo, Allah ama os benfeitores.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Estender as mãos à ruína: proceder, avaramente na defesa da religião, subtraindo o auxílio aos combatentes, o que favorece a ação arruinadora do inimigo."
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            "translated_text": "E completai a peregrinação e al Umrah por Allah(1). E, se fordes impedidos de fazê-lo, impender-vos-á o que vos for acessível das oferendas(2). E não rapeis vossas cabeças, até que as oferendas atinjam seu local de imolação(3). E quem de vós estiver enfermo ou com moléstia no couro cabeludo, que o obrigue a rapar a cabeça, ímpender-lhe-á um resgate; jejum ou esmola ou sacrifício ritual. E, quando estiverdes em segurança, aquele de vós que cumprir al Umrah e usufruir o que lhe é permitido, até a peregrinação, impender-lhe-á o que lhe for acessível das oferendas(4). E quem o não encontrar, que jejue três dias, durante a peregrinação, e sete, quando retornardes. Serão dez dias inteiros. Isso para aquele cuja família não resida nas proximidades da Mesquita Sagrada. E temei a Allah e sabei que Allah é Veemente na punição.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1).Cf II P.28 n1; (2).Cf II P.28 n2; (3).Trata-se de local específico, perto de Makkah, para imolação das reses (carneiro, vaca, camelo), destinadas à oferenda; (4). Ao peregrino, cabe o cumprimento só de al-hajj, ou de alᶜumra e al-hajj simultaneamente. Neste caso, ou os cumpre conjuntamente ou os desvincula, com intervalo de poucos dias, durante os quais pode retornar à vida normal, usufruindo do que lhe é permitido: vestir-se normalmente, pentear-se, barbear-se."
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            "translated_text": "A peregrinação se faz em meses determinados. E quem neles se propõe a peregrinação, então, não haverá união carnal nem perversidade nem contenda, na peregrinação. E o que quer que façais de bom, Allah o sabe. E abastecei-vos; e por certo, o melhor abastecimento é a piedade. E temei-Me, ó dotados de discernimento!"
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            "translated_text": "Não há culpa sobre vós, ao buscardes favor de vosso Senhor em vossos negócios(1). E, quando prosseguirdes do monte Arafat(2), lembrai-vos de Allah junto do Símbolo Sagrado(3). E lembrai-vos bem d'Ele, como Ele bem vos guiou; e por certo, éreis antes disso, dos descaminhados.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1).Em tempos pré-islâmicos, nas épocas próximas da peregrinação, os árabes mantinham o comércio, normalmente, para, apenas, cessarem de fazê-lo, com a chegada dos peregrinos, crendo-o pecado. Este versículo foi revelado para esclarecer que a prática do comércio, nessa época, é aprovada pelo Islão e não constitui pecado algum; (2). Arafat: nome da montanha e da planície situadas a leste de Makkah, onde os peregrinos moslimes devem permanecer por algum tempo, no 9.° dia do 12.° mês do ano lunar, ou seja, o Zul-Hajjah. A permanência aí é parte integrante e básica da peregrinação, sem a qual ela fica incompleta; (3).O Símbolo Sagrado: ai Muzdalifah, lugar, entre Arafat e Minã, onde esteve o Profeta Muhammad, em longa oração. Tornou-se, por isso, símbolo sagrado e convite aos peregrinos para que nele orem, quando de regresso do Monte Arafat."
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            "translated_text": "Em seguida, prossegui de onde prosseguem os outros homens; e implorai perdão de Allah(1). Por certo, Allah é Perdoador, Misericordiador.<br \/>\n____________________<br \/>\n1. Exortação feita aos Quraich, tribo de escol da Península Arábica, à qual pertencia a família do Profeta Muhammad, e cuja maioria, posteriormente, tornou-se hostil ao Profeta, em virtude da ferrenha oposição feita por este ao paganismo vigente. Após inumeráveis contendas, conhecidas pela história islâmica, os Quraich se tornaram moslimes definitivamente. Entretanto, consideravam-se, ainda, pertencentes ao escol e, por essa razão, em épocas de peregrinação, não se misturavam ao conjunto dos crentes, permanecendo distantes deles. Este versículo os exorta a que sigam os demais crentes, sem discriminação alguma."
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            "translated_text": "E, quando houverdes encerrado vossos ritos(1) então, lembrai-vos de Allah, assim como vos lembráveis de vossos pais ou mais veementemente em lembrança. E, dentre os homens, há quem diga: \"Senhor nosso! Concede-nos nosso quinhão na vida terrena.\" E não terão, na Derradeira Vida, quinhão algum(2).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Os ritos da peregrinação, tais como: a Imolação da Oferenda, o Circundamento da Kaᶜbah e o Lançamento das Pedras contra o Satã, no local chamado Marmã al Jamarãt; (2). Em tempos que antecederam o Islão, houve o hábito de os peregrinos árabes, após o cumprimento dos rituais de peregrinação, reunirem-se nas proximidades da Kacbah, onde formavam as famosas feiras literárias (Ukaz, Majannah e Zul-Majãz), palco do estro retórico e da facúndia inigualável desse povo. Delas se ocupavam em grande parte para celebrar os feitos de seus familiares e antepassados, em viva demonstração de ufania. Este versículo os convida a celebrarem a Deus tanto como aos seus, ou mais ainda."
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            "translated_text": "E invocai a Allah em dias contados(1). E, quem se apressa e o faz em dois dias, não haverá pecado sobre ele. E quem se atrasa, não haverá pecado sobre ele. Isso para quem é piedoso. E temei a Allah e sabei que a Ele sereis reunidos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1).Os dias contados: ayyãm at-tachriq: os três dias depois do 10.˚ do mês Zul-Hajjah, quando os peregrinos permanecem no Vale de Minã, para orações e louvores, e recitam At-Takbír, prece específica, freqüentemente recitada nesses dias."
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            "translated_text": "E dentre os homens, há aquele cujo dito, acerca da vida terrena, te admira, Muhammad, e que toma a Allah por testemunha do que há em seu coração, enquanto é o mais veemente inimigo."
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            "translated_text": "E quando se lhe diz: \"Temei a Allah\", a soberba o induz ao pecado. Então, basta-lhe a Geena(1). E que execrável leito!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Geena: Jahannam, em árabe, nome dado ao Inferno, que Deus destina aos idólatras."
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            "translated_text": "A vida terrena aformoseou-se, para os que renegam a Fé, e eles escarnecem dos que crêem. E os que são piedosos estarão acima deles, no Dia da Ressurreição. E Allah dá sustento, sem conta, a quem quer."
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            "translated_text": "A humanidade era uma só comunidade(1). Então, Allah enviou os profetas por alvissareiros e admoestadores. E por eles, fez descer o Livro(2) com a Verdade, para julgar entre os homens no de que discrepavam. E não discreparam dele senão aqueles aos quais fora concedido o Livro(3), após lhes haverem chegado as evidências, movidos por rivalidade entre eles. Então, Allah guiou, com Sua permissão, os que creram para aquilo de que discrepavam da Verdade. E Allah guia a quem quer à senda reta.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Mas, depois, divergem. Vide X 19; (2). O Livro: todos os Livros revelados; (3). O Livro: a Tora."
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            "translated_text": "Ou supondes entrareis no Paraíso, enquanto ainda não chegaram a vós provações iguais às dos que foram antes de vós? A adversidade e o infortúnio tocaram-nos e foram estremecidos a tal ponto que o profeta e os que creram com ele disseram: \"Quando chegará o socorro de Allah?\" Ora, por certo, o socorro de Allah está próximo."
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            "translated_text": "Perguntam-te pelo que devem despender. Dize: \"O que quer que despendais de bom é para os pais e os parentes e os órfãos e os necessitados e o filho do caminho. E o que quer que façais de bom, por certo, Allah é disso, Onisciente(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. II 177 nl."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">É-<\/span>vos prescrito o combate e ele vos é odioso. E quiçá, odieis algo que vos seja melhor. E quiçá, ameis algo que vos seja pior. E Allah sabe, e vós não sabeis."
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            "translated_text": "Perguntam-te pelo combate no mês sagrado. Dize: \"Combater nele é grande pecado. E pecado maior, perante Allah, é afastar os homens do caminho de Allah e renegá-lO, e afastá-los da Mesquita Sagrada(1) e fazer sair dela seus habitantes.\" E a sedição pela idolatria é pecado maior que o morticínio. E eles(2) não cessarão de combater-vos, até que vos façam apostatar de vossa religião, se eles o puderem. E quem de vós apóstata de sua religião e morre enquanto renegador da Fé, esses terão anuladas suas obras, na vida terrena e na Derradeira Vida. E esses são os companheiros do Fogo. Nele, serão eternos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Mesquita Sagrada: aqui abrange a cidade de Makkah.(2) Eles: Os idólatras."
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            "translated_text": "Por certo, os que creram e os que emigraram(1) e lutaram no caminho de Allah, esses esperam pela misericórdia de Allah. E Allah é Perdoador, Misericordiador.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) De Makkah para Al Madinah."
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            "translated_text": "Perguntam-te pelo vinho(1) e pelo jogo de azar. Dize: \"Há em ambos grande pecado e benefício para os homens e seu pecado é maior que seu benefício.(2)\" E perguntam-te o que devem despender. Dize: \"O sobejo.\" Assim, Allah torna evidentes para vós os sinais para refletirdes.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Por vinho entenda-se toda bebida inebriante. (2) Este versículo refere-se à primeira fase da proibição do vinho, imposta, paulatinamente, a todos os moslimes em geral, e de toda Península Árabe, em particular, onde seu uso era arraigado e generalizado. O Islão percebeu que uma proibição categórica e inicial não poderia lograr bons resultados. Por isso, agiu gradualmente, na enunciação destas prescrições. Na sura IV 43, ocorre a segunda delas; na V 90, a terceira e última, com a proibição categórica do vinho."
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            "translated_text": "Acerca da vida terrena e da Derradeira Vida. E perguntam-te pelos órfãos. Dize: \"Emendar-lhes as condições de vida é o melhor. E se vos misturais a eles, são vossos irmãos.\" E Allah sabe distinguir o corruptor do emendador. E, se Allah quisesse, embaraçar-vos-ia. Por certo, Allah é Todo-Poderoso, Sábio."
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            "translated_text": "E não esposeis as idólatras, até se tornarem crentes. E em verdade, uma escrava crente é melhor que uma idólatra, ainda que a admireis. E não façais esposar vossas filhas com os idólatras, até se tornarem crentes. E em verdade, um escravo crente é melhor que um idólatra, ainda que o admireis. Estes(1) convocam ao Fogo; enquanto Allah convoca, com Sua permissão, ao Paraíso e ao perdão. E Ele torna evidentes Seus sinais, para os homens, a fim de meditarem.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Estes: os idólatras."
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            "translated_text": "E perguntam-te pelo menstruo(1). Dize: \"É moléstia\". Então, apartai-vos das mulheres, durante o menstruo, e não vos unais a elas, até se purificarem(2). E, quando se houverem purificado, achegai-vos a elas, por onde(3) Allah vos ordenou. Por certo, Allah ama os que se voltam para Ele, arrependidos,<br \/>\ne ama os purificados.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Além da indisposição e do mal-estar que causa à mulher, há o problema higiênico. Crê-se que a ação do fluxo sangüíneo, na vagina, durante o período menstrual, enseje ambiente favorável à proliferação de bactérias, causadoras de inflamações, que podem não só danificar o aparelho genital feminino, mas também o masculino, em havendo cópula, daí a prescrição que a proíbe nesse período. (2) Ou seja, até se mundificarem, após o mênstruo, com banho completo. (3) As questões de sexo, no Alcorão, são tratadas de maneira discreta e sucinta. Aqui, coito vaginal, a unica maneira que o islão, permite , nas relações sexuais."
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            "translated_text": "Vossas mulheres são para vós, campo lavrado. Então, achegai-vos a vosso campo lavrado, como e quando quiserdes. E antecipai boas obras, para vós mesmos. E temei a Allah, e sabei que deparareis com Ele. E alvissara, Muhammad, aos crentes o Paraíso!"
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            "translated_text": "E não façais do nome de Allah barreira a vossos juramentos de não serdes bondosos e piedosos reconciliadores entre as pessoas(1). E Allah é Oniouvinte, Onisciente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Se O homem jurar, em nome de Deus, não praticar uma boa ação, não deve manter este juramento, ao contrário, deve empenhar-se na prática constante do bem e expiar este juramento."
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            "translated_text": "Allah não vos culpa pela frivolidade em vossos juramentos, mas vos culpa pelo que vossos corações logram. E Allah é Perdoador, Clemente."
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            "translated_text": "Para os que juram abster-se de estar com suas mulheres, há espera de quatro meses(1). E se retrocederem, por certo, Allah é Perdoador, Misericordiador.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Anteriormente ao Islão, era habitual, entre os árabes, a prática do 'ílã', ou seja, do juramento, feito pelo homem, quando divergia de sua mulher, de não mais aproximar-se dela, por quatro meses ou mais. Sendo assim, a mulher ficava presa a uma situação bem difícil e constrangedora:\" suspensa\",nem casada nem divorciada. Obviamente, o Islão, objurgando tal procedimento, recomenda, neste versículo, que, após quatro meses, não desejando o marido voltar atrás, consuma- se o divórcio e seja liberada a mulher."
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            "translated_text": "E se decidirem pelo divórcio, por certo, Allah é Oniouvinte, Onisciente."
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            "translated_text": "E que as divorciadas aguardem, elas mesmas, antes de novo casamento, três períodos menstruais(1) e não lhes é lícito ocultarem o que Allah criou em suas matrizes se elas crêem em Allah e no Derradeiro Dia. E nesse ínterim, seus maridos têm prioridade em tê-las de volta, se desejam reconciliação(2). E elas têm direitos iguais às suas obrigações, convenientemente. E há para os homens um degrau acima delas. E Allah é Todo-Poderoso, Sábio.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Isso, para elas se assegurarem da ausência de gravidez. (2) Compete ao homem, em caso de divórcio, voltar atrás na decisão. Ele é quem deve deliberar sobre o assunto. Parece que o escalão, mencionado neste versículo, refere-se a este privilégio, e deve, assim, ser entendido, estritamente, neste caso, não genericamente, em todos os assuntos de vida (Vide Sayyed Qutb, Zilal-al-Qur ãn, volume II, pp. 246-247)."
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            "translated_text": "O divórcio é permitido por duas vezes(1). Então, ou reter a mulher convenientemente, ou libertá-la, com benevolência. E não vos(2) é lícito retomardes nada do que lhes haveis concedido, exceto quando ambos temem não observar os limites de Allah(3). Então, se vós(4) temeis que ambos não observem os limites de Allah, não haverá culpa sobre ambos por aquilo com que ela(5) se resgatar. Esses são os limites de Allah: então, não os transgridais. E quem transgride os limites de Allah, esses são os injustos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). As leis islâmicas estabelecem que o divórcio é revogável até duas vezes. O homem pode retornar sua mulher, após o primeiro divórcio, para continuarem a viver normalmente. Se a segunda tentativa de convívio malograr, poderá o casal divorciar-se novamente, ainda com direito a mais uma tentativa de convivência; mas, se persistirem as incompatibilidades, o Alcorão recomenda que se divorciem definitiva e irrevogavelmente. Entretanto, se a mulher se casar com outro e dele divorciar-se, o Alcorão permite que torne a casar-se novamente, com o primeiro marido, de quem já estiver divorciada (vide II 230). (2). Vos: a vós, maridos; (3). Ou seja, as proibições impostas por Deus; (4). Ou seja: \"...se vós, autoridade, temerdes...\";( 5).Ela: a mulher;"
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            "translated_text": "E se ele se divorcia dela, pela terceira vez, ela lhe não será lícita novamente até esposar outro marido. E, se este se divorcia dela, não haverá culpa sobre ambos, ao retornarem um ao outro, se pensam observar os limites de Allah. E esses são os limites de Allah, que Ele torna evidentes, para um povo que sabe."
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            "translated_text": "E quando vos divorciardes das mulheres e elas atingirem seu prazo de espera retende-as convenientemente ou libertai-as, convenientemente(1). Mas não as retenhais, prejudicando-as para infligir-lhes agressões. E quem o faz, com efeito, é injusto com si mesmo. E não tomeis os versículos de Allah por objeto de zombaria(2). E lembrai-vos da graça de Allah para convosco e daquilo que Ele fez descer sobre vós: o Livro(3) e a Sabedoria, com que Ele vos exorta. E temei a Allah e sabei que Allah, de todas as cousas, é Onisciente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Ou seja: O fim do prazo de espera, imposto à mulher, para poder casar-se novamente, e que varia conforme seu estado. Exemplo: para a mulher divorciada, o prazo é de três mênstruos ou três meses, conforme o caso; para a mulher viúva, é de quatro meses e dez dias; para a mulher grávida, até o nascimento da criança; (2). É, expressamente, vedado ao homem utílízar-se da revogação do divórcio, com ofito de prejudicar sua mulher, isto é, obrigando-a a resgatar-se, ou prolongar-lhe o prazo de espera, a fim de ela permanecer só e certamente, padecer com isto; (3). O Livro: o Alcorão;"
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            "translated_text": "E quando vos divorciardes das mulheres e elas atingirem seu prazo de espera, não as impeçais de esposarem seus maridos anteriores, quando concordarem entre eles, convenientemente. Com isso, é exortado aquele de vós que crê em Allah e no Derradeiro Dia. Isso vos é mais digno e mais puro. E Allah sabe, e vós não sabeis."
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            "translated_text": "E as mães amamentam seus filhos por dois anos inteiros. Isso, para quem deseja completar a lactação. E impende ao pai o sustento e o vestir delas, convenientemente. A nenhuma alma é imposto senão o que é de sua capacidade. Que nenhuma mãe seja prejudicada por causa de seu filho nem o pai, por causa de seu filho. E impende ao herdeiro fazer o mesmo(1). E se ambos desejam desmama, de comum acordo e mútua consulta, não haverá culpa sobre ambos. E se desejais amamentar vossos filhos com amas, não haverá culpa sobre vós, quando entregardes, convenientemente, o que prometestes conceder-Ihes(2). E temei a Allah e sabei que Allah, do que fazeis, é Onividente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1).Sendo o pai inválido, ou já havendo falecido, será incumbência do herdeiro sustentá-la e vesti-la; (2). Lhes: às amas-de-leite."
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            "translated_text": "E os que, dentre vós, morrerem e deixarem mulheres, essas aguardem quatro meses e dez dias(1). Então, quando atingirem seu prazo de espera, não haverá culpa sobre vós, pelo que fizerem com si mesmas convenientemente(2). E Allah, do que fazeis, é Conhecedor.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Trata-se de prazo de espera da mulher viuva, mencionado na sura II 231 n6; (2). Os homens, sob cujos cuidados se encontram as viúvas, não estarão em pecado, se elas recor rerem a meios de embelezamento, para atrair novo casamento."
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            "translated_text": "E não há culpa sobre vós em insinuardes às mulheres propostas de casamento, ou em ocultardes essa intenção em vossas almas. Allah sabe que vos estareis lembrando delas; mas não vos comprometais, secretamente com elas, exceto se lhes disserdes dito conveniente. E não decidais consumar os laços matrimoniais até que a prescrição atinja seu termo. E sabei que Allah sabe o que há em vossas almas: então, precatai-vos dEle. E sabei que Allah é Perdoador, Clemente."
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            "translated_text": "Não há culpa sobre vós se vos divorciais das mulheres, desde que não as hajais tocado ou não hajais proposto faridah(mahr)(1). E mimoseai-as - o próspero, conforme suas posses e o carecente, conforme suas posses -com mimo conveniente. É dever que impende aos benfeitores.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Al faridah, corresponde a al mahr ou as saduqah: soma de bens que o noivo dá à esposa, antes de contrair núpcias, as arras."
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            "translated_text": "E se vos divorciais delas antes de havê-las tocado, e após haver-lhes proposto faridah, caber-Ihes-á a metade do que houverdes proposto exceto se abrem mão disso, ou o faz aquele em cujas mãos estão os laços matrimoniais. E abrirdes mão disso é mais próximo da piedade. E não vos esqueçais do favor entre vós. Por certo, Allah, do que fazeis, é Onividente."
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            "translated_text": "Mas se temeis um inimigo, orai andando ou montados. E quando estiverdes em segurança, invocai a Allah e cumpri a oração, como Ele vos ensinou o que não sabíeis."
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            "translated_text": "E os que, entre vós, morrerem e deixarem mulheres, devem deixar testamento a suas mulheres, legando-lhes provisão por um ano, sem fazê-las sair de suas casas. E se elas saírem, não haverá culpa sobre vós pelo que elas fizerem de conveniente com si mesmas(1). E Allah é Todo-Poderoso, Sábio.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Essa recomendação testamentária de legar bens à viúva, por um ano, foi ab-rogada pelos versículos que lhe destinam parte determinada da herança (IV 12). Como ab-rogado, também foi seu prazo de espera, que antes era de um ano e passou para quatro meses e dez dias. Vide II 234;"
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            "translated_text": "Não viste, Muhammad, os que saíram de seus lares aos milhares para se precatarem da morte(1)? Então, Allah lhes disse: “Morreis”! Em seguida, Ele deu- lhes a vida. Por certo, Allah é Obsequioso para com os homens. Mas a maioria dos homens não agradece.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Os: os membros de uma comunidade judaica, residentes em uma cidade, nas cercanias do Iraque, na qual grassou uma peste. Atemorizados, evadiram-se da cidade, para evitar a morte. Deus, então, fê-los morrer, em punição pela descrença de que a morte é predestinada por Deus, da qual ninguém escapa."
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            "translated_text": "Não viste os dignitários dos Filhos de Israel, depois de Moisés? Quando disseram a um de seus profetas: \"Envia-nos um rei, nós combateremos no caminho de Allah\", o profeta disse: \"Quiçá, não combatêsseis, se vos fosse prescrito o combate?\" Disseram: \"E por que razão não combateríamos no caminho de Allah, enquanto, com efeito, nos fizeram sair de nossos lares e nos separaram de nossos filhos?\" Então, quando lhes foi prescrito o combate, eles, exceto alguns poucos, voltaram as costas. E Allah, dos injustos, é Onisciente."
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            "translated_text": "E seu profeta lhes disse: \"Por certo, Allah, com efeito, enviou-vos Talut(1) por rei.\" Disseram: \"Como ele pode ter a soberania sobre nós, enquanto temos prioridade sobre ele, na soberania, e a ele não foi concedida abundância de riquezas?\" O profeta disse: \"Por certo, Allah escolheu-o sobre vós, e acrescentou-lhe grandeza em ciência e em força física.\" E Allah concede Sua soberania a quem quer. E Allah é Munificente, Onisciente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Talut: Saul."
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            "translated_text": "E seu profeta lhes disse: “Por certo, o sinal de sua soberania é que vos chegará a Arca(1), nela há Serenidade de vosso Senhor e relíquias, das que deixou a família de Moisés e a família de Aarão, os anjos a carregarão(2). Por certo, há nisso um sinal para vós, se sois crentes.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). A arca da Aliança, mencionada na Bíblia. Vide Êxodo, XXV 10 - 22, Deuteronômio, X 1-5; (2). Colocada à frente de seus exércitos, esta arca infundia-lhes serenidade e tranqüilidade de vitória sobre o inimigo."
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            "translated_text": "E, quando Talut partiu com o exército, disse: \"Por certo, Allah vos estará pondo à prova, com um rio. Então, quem dele beber não será mais dos meus, e quem não o provar será dos meus, exceto aquele que apanhar, com a mão, um pouco de água\". Então, dele beberam, exceto poucos, dentre eles. E, quando Talut o atravessou, com os que criam com ele, os demais disseram: \"Não temos força hoje para combater Golias e seu exército.\" Os que pensavam que deparariam com Allah, disseram: \"Que de vezes, um pequeno grupo venceu um grande grupo, com a permissão de Allah! E Allah é com os perseverantes.\""
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            "translated_text": "E, quando saíram ao encontro de Golias e seu exército, disseram: \"Senhor nosso! Verte sobre nós paciência e torna firmes nossos passos e socorre-nos, contra o povo renegador da Fé.\""
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            "translated_text": "Então, derrotaram-nos com a permissão de Allah. E Davi matou a Golias, e Allah concedeu- lhe a soberania e ensinou-lhe algo do que Ele quis. E, se Allah não detivesse os homens, uns por outros, a terra corromper-se-ia. Mas Allah é Obsequioso para com os mundos."
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            "translated_text": "Esses são os versículos de Allah: recitamo-los, para ti, Muhammad, com a verdade. E, por certo, tu és dos Mensageiros."
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            "translated_text": "Desses Mensageiros, preferimos uns a outros. Dentre eles, há aquele a quem Allah falou(1); e a algum deles Ele elevou em escalões e concedemos a Jesus, Filho de Maria, as evidências e amparamo-lo com o Espírito Sagrado. E se Allah quisesse, não se haveriam entrematado os que foram depois deles, após lhes haverem chegado as evidências. Mas discreparam. Então, dentre eles, houve quem cresse e dentre eles, houve quem renegasse a Fé. E, se Allah quisesse, não se haveriam entrematado. Mas Allah faz o que deseja.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Moisés foi aquele a quem Deus falou; e Muhammad foi aquele a quem Deus elevou, acima de todos os profetas, com inúmeros privilégios, entre os quais, o recebimento do Alcorão."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Despendei do que vos damos por sustento, antes que chegue um dia, em que não haverá venda nem amizade nem intercessão; e os renegadores da Fé, são eles os injustos."
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            "translated_text": "Allah, não existe deus senão Ele, O Vivente, Aquele que subsiste por Si mesmo. Não O tomam nem sonolência nem sono. DEle é o que há nos céus e o que há na terra. Quem intercederá junto dEle senão com Sua permissão? Ele sabe seu passado e seu futuro(1), e nada abarcam de Sua ciência senão aquilo que Ele quer. Seu Trono abrange os céus e a terra e não O afadiga custodiá-los. E Ele é O Altíssimo, O Magnífico(2).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Ou seja. Deus conhece o passado e o futuro além do presente, de todos os seres. (2). Este é um dos mais célebres versículos do Alcorão, infinitamente reproduzido nos arabescos que adornam mesquitas, monumentos, etc. Chamado, outrossim, de \"o versículo do Trono\", pela alusão, nele contida, ao Trono, símbolo da onipotência e magnificência de Deus."
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            "translated_text": "Não há compulsão na religião! Com efeito, distingue-se a retidão da depravação. Então, quem renega os ídolos(1) e crê em Allah, com efeito, ater-se-á a firme alça irrompível. E Allah é Oniouvinte, Onisciente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). At-Taghut: aqui, designa tanto Satanás quanto ao ídolo ou qualquer outra cousa maléfica."
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            "translated_text": "Allah é O Protetor dos que crêem: fá-los sair das trevas para a luz. E quanto aos que renegam a Fé, seus protetores são os ídolos; fazem-nos sair da luz para as trevas. Esses são os companheiros do Fogo. Nele, serão eternos."
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            "translated_text": "Não viste aquele(1) que, porque Allah lhe concedera a soberania, argumentou com Abraão, sobre seu Senhor? Quando Abraão disse: \"Meu Senhor é Aquele Que dá a vida e dá a morte\", o outro disse: \"Eu, também, dou a vida e dou a morte.\" Abraão disse: \"E, por certo, Allah faz vir o sol do Levante; faze-o, pois, vir do Poente.\" Então, ficou atônito quem renegou a Fé. E Allah não guia o povo injusto.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Aquele: Nemrod, rei da Mesopotâmia. Esse diálogo ocorreu, quando Abraão quebrou os ídolos e, seguidamente, foi preso por ordem de Nemrod, que o tirou da prisão, para queimá-lo vivo. Antes, porém, perguntou a Abraão quem era Seu Senhor: \"Aquele que dá a vida e dá a niorte\". Vide XXl 51 -69."
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            "translated_text": "Ou aquele que passou por uma aldeia, enquanto deitada abaixo sobre seus tetos(1)? Disse: \"Como Allah dará a vida a esta, depois de morta?\" Então, Allah fê-lo morrer por cem anos; em seguida, ressuscitou-o. Disse Ele: \"Quanto tempo permaneceste morto?\" Disse: \"Permaneci um dia ou parte de um dia.\" Allah disse: \"Não, mas permaneceste cem anos; então, olha para teu alimento e para tua bebida, nada se alterou. E olha para teu asno - e isso, para que façamos de ti um sinal para a humanidade - e olha para os ossos de teu asno, como os erguemos para recompô-los; em seguida, revestimo-los de carne.\" E quando isso se tornou evidente, para ele, disse: \"Sei que Allah, sobre todas as cousas, é Onipotente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). A expressão textual é: \"caída sobre seus tetos\", o que significa: \"não só caíram seus tetos mas as paredes desabaram sobre eles, ficando a aldeia totalmente arrasada\". Dizem alguns exegetas tratar-se, aqui, da Cidade de Jerusalém, destruída por Nabucodonosor."
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            "translated_text": "E quando Abraão disse: \"Senhor meu! Faze-me ver como dás a vida aos mortos.\" Allah disse: \"E não crês ainda?\" Abraão disse: \"Sim, mas é para que meu coração se tranqüilize.\" Allah disse: \"Então, toma quatro pássaros e aproxima-os de ti, e corta-os; em seguida, coloca parte deles sobre cada montanha; depois, convoca-os :eles chegarão depressa a ti. E sabe que Allah é Todo-Poderoso, Sábio.\""
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            "translated_text": "O exemplo dos que despendem suas riquezas no caminho de Allah é como o de um grão que germina sete espigas; em cada espiga, há cem grãos. E Allah multiplica a recompensa a quem quer. E Allah é Munificente, Onisciente."
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            "translated_text": "Os que despendem suas riquezas no caminho de Allah, em seguida, não fazem seguir o que despenderam nem de alarde nem de moléstia, terão seu prêmio junto de seu Senhor. E nada haverá que temer por eles e eles não se entristecerão."
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            "translated_text": "Dito conveniente e perdão são melhores que esmola seguida de moléstia. E Allah é Bastante a Si mesmo, Clemente."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Não derrogueis vossas esmolas com o alarde e a moléstia, como quem despende sua riqueza por ostentação, para ser visto pelos homens, e não crê em Allah e no Derradeiro Dia. E seu exemplo é como o de uma rocha, sobre a qual há pó; então, uma chuva intensa a alcança e a deixa lisa. Tais homens não poderão beneficiar-se em nada, do que lograram. E Allah não guia o povo renegador da Fé."
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            "translated_text": "E o exemplo dos que despendem suas riquezas em busca do agrado de Allah e com a firmeza de suas almas, é como o de um jardim em um outeiro: uma chuva intensa alcançou-o; então, deu em dobro seu fruto. E se chuva intensa não o alcançasse, haveria orvalho. E Allah, do que fazeis, é Onividente."
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            "translated_text": "Acaso, algum de vós almejaria ter um jardim de tamareiras e videiras, abaixo do qual os rios correm, e no qual há toda a espécie de frutos, e que a velhice o alcançasse, enquanto tem indefesa descendência, então, uma tempestade, continente de fogo alcançasse seu jardim e o queimasse? Assim, Allah torna evidentes, para vós os sinais, para refletirdes.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Este versículo alerta que de nada vale a riqueza, sem o respaldo da caridade."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Despendei das cousas boas que haveis logrado e do que Nós vos fizemos sair da terra. E não recorrais ao que é vil, para dele despenderdes, sendo que o não tomaríeis, a não ser que a ele fechásseis os olhos. E sabei que Allah é Bastante a Si mesmo, Louvável."
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            "translated_text": "Satã promete-vos a pobreza e ordena-vos a obscenidade(1), e Allah promete-vos perdão dEle e favor. E Allah é Munificente, Onisciente<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Por obscenidade, entende-se, aqui, a avareza."
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            "translated_text": "Ele concede a sabedoria a quem quer. E àquele a quem é concedida a sabedoria, com efeito, é-lhe concedido um bem abundante. E não meditam senão os dotados de discernimento."
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            "translated_text": "E o que quer que despendais ou voteis, em votos, Allah, por certo, o sabe. E não há para os injustos socorredores."
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            "translated_text": "Se mostrais as esmolas, quão excelente é! Mas se as escondeis e as concedeis aos pobres, é-vos melhor. E Ele vos remirá algo de vossas más obras. E Allah, do que fazeis, é Conhecedor."
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            "translated_text": "Não te impende, Muhammad, guiá-los para o bom caminho, mas Allah guia a quem quer. E o que quer que despendais de bom é para vós mesmos. E não deveis despender senão para buscar a face de Allah(1). E o que quer que despendais de bom vos será compensado e não sofrereis injustiça.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Ou seja, à procura da complacência de Deus."
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            "translated_text": "Dai vossas esmolas aos pobres que, impedidos pelo combate no caminho de Allah, não podem percorrer a terra para ganhar seu sustento(1). O ignorante supõe-nos ricos, por suas maneiras recatadas. Tu os reconheces por seu semblante; não pedem esmolas aos outros, insistentemente. E o que quer que despendais de bom, por certo, Allah é, disso, Onisciente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1).Referência aos 400 moslimes, emigrados de Makkah, para Al Madinah, onde, desamparados, sem lar nem parentes, ficaram na mesquita local, numa parte assombreada, chamada as-suffah, e, por isso, foram eles denominados \"homens de as-suffah\". Por orientação do Profeta, dedicaram- se ao combate pela causa de Deus, para a defesa do islão."
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            "translated_text": "Os que despendem suas riquezas, quer de noite quer de dia, secreta e manifestamente, terão seu prêmio junto de seu Senhor e nada haverá que temer por eles e eles não se entristecerão."
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            "translated_text": "Os que devoram a usura não se levantam senão como se levanta aquele que Satã enfurece com a loucura. Isto porque dizem: \"A venda é como a usura\". Ao passo que Allah tornou lícita a venda e proibiu a usura. Então, aquele a quem chega exortação de seu Senhor e se abstém da usura, a ele pertencerá o que se consumou e sua questão será entregue a Allah(1). E quem reincide, esses são os companheiros do Fogo. Nele, serão eternos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Isto é, tudo o que angariou, até a revelação deste versículo, pode ser mantido, sem necessidade de devolução ou abandono. Quanto a serem perdoados ou não, isto é decisão de Deus."
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            "translated_text": "Por certo, os que crêem e fazem as boas obras e cumprem a oração e concedem as esmolas, terão seu prêmio junto de seu Senhor; e nada haverá que temer por eles, e eles não se entristecerão.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Cf II 43 n5."
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            "translated_text": "E se o não fazerdes, certificai-vos de uma guerra de Allah e de Seu Mensageiro; e se vos voltardes para Allah arrependidos, tereis vosso capital. Não estareis cometendo injustiça nem sofrendo injustiça."
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            "translated_text": "E se um devedor estiver em dificuldade, concedei-lhe espera, até que tenha facilidade(1). E fazerdes caridade vos é melhor. Se soubésseis!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Ou seja, isentar o devedor de toda dívida ou parte dela."
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            "translated_text": "E guardai-vos de um dia, em que sereis retornados a Allah. Em seguida, cada alma será compensada com o que logrou e eles(1) não sofrerão injustiça.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Eles: todos os homens."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Se contrairdes, uns com os outros, dívida por termo designado, escrevei-a. E que um escrivão vo-lo escreva, entre vós, com a justiça. E que nenhum escrivão se recuse a escrever conforme o que Allah lhe ensinou. Então, que ele escreva e que o devedor dite a dívida e que tema a Allah, seu Senhor, e que dela nada subtraia. E se o devedor for inepto ou indefeso(1) ou incapaz, ele mesmo de ditar, então, que seu tutor dite com a justiça. E tomai duas testemunhas dentre vossos homens. E se não houver dois homens, então um homem e duas mulheres dentre quem vós aceitais por testemunhas, pois, se uma delas se descaminha da lembrança de algo, a outra a fará lembrar. E que as testemunhas não se recusem, quando convocadas para testemunhar. E não vos enfadeis de escrevê-la(2), pequena ou grande, até seu termo. Isso vos é mais eqüitativo diante de Allah, e mais reto para o testemunho, e mais adequado para que não duvideis; exceto se há mercadoria presente, negociada entre vós: então, não há culpa sobre vós em a não escreverdes. E tomai as testemunhas, se comerciais, e que se não prejudiquem nem escrivão nem testemunha. E se o fizerdes, haverá perversidade em vós. E temei a Allah, e Allah vos ensinará. E Allah, de todas as cousas, é Onisciente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Indefeso: em idade infantil ou senil; (2). La: a dívida."
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            "translated_text": "E se estais em viagem e não encontrais escrivão, que haja um penhor entregue em mão. E se algum de vós confia a outrem um depósito, então, aquele a quem foi confiado este, restitua seu depósito, e que tema a Allah, seu Senhor. E não oculteis o testemunho. E quem o oculta, por certo, seu coração será pecador. E Allah, do que fazeis, é Onisciente."
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            "translated_text": "De Allah é o que há nos céus e o que há na terra. E se mostrardes o que há em vossas almas ou o esconderdes, Allah vos pedirá conta disso. Então, Ele perdoa a quem quer e castiga a quem quer. E Allah, sobre todas as cousas, é Onipotente."
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            "translated_text": "O Mensageiro crê no que foi descido para ele de seu Senhor, e, assim também os crentes. Todos crêem em Allah e em Seus anjos e em Seus Livros e em Seus Mensageiros. E dizem; \"Não fazemos distinção entre nenhum de Seus Mensageiros.\" E dizem: \"Ouvimos e obedecemos. Rogamos Teu perdão. Senhor nosso! E a Ti será o destino.\""
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            "translated_text": "Allah não impõe a alma alguma senão o que é de sua capacidade. A ela, o que logrou de bom e, contra ela, o que cometeu de mau - E dizem: \"Senhor nosso! Não nos culpes, se esquecemos ou erramos. Senhor nosso! E não nos carregues de pesados fardos como deles carregaste aos que foram antes de nós. Senhor nosso! E não nos carregues daquilo para o que não temos força. E indulta-nos e perdoa-nos e tem misericórdia de nós. Tu és nosso Protetor; então, socorre-nos contra o povo renegador da Fé."
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            "translated_text": "Alif, Lām, Mīm.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Al-Imran: Nome composto de Āl, oriundo de 'Ahl, família; e Imran, nome do pai de Maria, mãe de Jesus, embora alguns intérpretes, erroneamente, afirmem tratar-se do pai de Moisés. Assim se denomina a sura, pela menção desta palavra no versículo 33. Seu escopo precípuo é estabelecer a verdade sobre a idéia de Deus e combater a pretensa ilusão do homem de crer-se auto-suficiente por seus bens materiais e seus filhos, dispensando, assim, a orientação divina. A sura apresenta provas evidentes da soberania absoluta de Deus, em todo o Universo, e traz referências minuciosas, aliás, da família de Maria, de seu nascimento e do milagroso nascimento de seu filho Jesus. Volta a falar dos filhos de Israel, assim como dos cristãos, apontando-Ihes as reações diante do Islão. Encerra ensinamentos dogmáticos e éticos, indicando a conduta correta dos combatentes, em tempo de guerra, seja da vitória, seja na derrota. Enfatiza, vigorosamente, a recompensa dos mártires, homens ou mulheres. Por fim, atenta, de novo, para o poder absoluto de Deus, na criação dos céus e da terra e de quanto neles existe, e prega a paciência, a perseverança e a piedade, como o único meio de o homem obter a bem-aventurança. (2) Cf II n3."
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            "translated_text": "Ele fez descer sobre ti o Livro, com a verdade, para confirmar o que havia antes dele. E fizera descer a Tora e o Evangelho,"
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            "translated_text": "Antes, como orientação para a humanidade; e fez descer Al Furqan(1). Por certo, os que renegam os sinais de Allah terão veemente castigo. E Allah é Todo-Poderoso, Possuidor de vindita.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf II 53 n5. Aqui, al Furqan refere-se a todos os livros revelados como critério de distinguir o bem do mal."
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            "translated_text": "Ele é Quem fez descer sobre ti, Muhammad, o Livro, em que há versículos precisos: são eles o fundamento do Livro; e, outros, ambíguos. Então, quanto àqueles em cujos corações há deslize, eles seguem o que há de ambíguo nele em busca da sedição e em busca de sua interpretação, conforme seus intentos. E ninguém sabe sua interpretação senão Allah(1). E os de ciência arraigada dizem: “Cremos nele(2). Tudo vem de nosso Senhor.\" - E não meditam senão os dotados de discernimento.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Este período permite duas leituras distintas, conforme a pontuação adotada. A primeira faz ocorrer pausa, com ponto, logo após a palavra Deus, tal como a seguida pelo presente texto. A segunda desloca a pontuação para além da palavra ciência, ficando: \"...senão Deus e aqueles de ciência arraigada\", o que indica que, assim como Deus, os sábios também partilham da interpretação do Livro. (2) Nele: no Alcorão."
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            "translated_text": "Senhor nosso! Não nos desvies os corações do caminho reto, após nos haveres guiado; e dadiva-nos, de Tua parte, com misericórdia. Por certo, Tu, Tu és O Dadivoso."
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            "translated_text": "\"Senhor nosso! Por certo, és Tu Quem juntarás a humanidade em um dia indubitável.\" Por certo, Allah não falta à promessa."
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            "translated_text": "Por certo, aos que renegam a Fé, de nada lhes valerão as riquezas e os filhos diante de Allah. E esses serão combustível do Fogo."
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            "translated_text": "Seu proceder é como o do povo de Faraó e dos que foram antes deles. Desmentiram Nossos sinais; então, Allah apanhou-os, por seus delitos. E Allah é Veemente na punição."
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            "translated_text": "Dize, Muhammad, aos que renegam a Fé: \"Sereis vencidos e reunidos na Geena.\" E que execrável leito!"
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            "translated_text": "Com efeito, houve para vós, um sinal em duas hostes que se depararam; uma hoste combatia no caminho de Allah, e outra, renegadora da Fé, via-os em dobro, com os próprios olhos. E Allah ampara, com Seu socorro, a quem quer. Por certo, há nisso lição para os dotados de visão.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Referência à Batalha de Badr, ocorrida no segundo ano de Héjira (624 d.C.). Constitui o primeiro combate dos muslimes contra os idólatras, do qual aqueles saíram vitoriosos."
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            "translated_text": "Aformoseou-se para os homens o amor dos haveres apetitosos: as mulheres e os filhos e os quintais acumulados de ouro e prata e os cavalos assinalados e os rebanhos e os campos lavrados. Isso é o gozo da vida terrena. Mas junto de Allah está o aprazível retorno."
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            "translated_text": "Dize: \"Informar-vos-ei de algo melhor que isso tudo? Para os piedosos, haverá junto ao seu Senhor, Jardins abaixo dos quais correm os rios; nesses, serão eternos e terão mulheres puras e agrado de Allah.\" E Allah, dos servos, é Onividente,"
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            "translated_text": "Esses são os perseverantes, e os verídicos e os devotos, e os caritativos e os que imploram perdão nas madrugadas."
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            "translated_text": "Allah testemunha - e assim também, os anjos e os dotados de ciência - que não existe deus senão Ele, Que tudo mantém com eqüidade. Não existe deus senão Ele, O Todo-Poderoso, O Sábio."
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            "translated_text": "Por certo, a religião perante Allah é o Islão(1). E aqueles(2), aos quais fora concedido o Livro, não discreparam senão após a ciência haver-lhes chegado, movidos por agressividade entre eles. E quem renega os sinais de Allah, por certo, Allah é Destro no ajuste de contas.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. II 128 n1. (2) Trata-se dos judeus e dos cristãos."
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            "translated_text": "E se eles(1) argumentarem contigo, Muhammad, dize: \"Entreguei minha face(2) a Allah, e também quem me segue.\" E dize àqueles aos quais fora concedido o Livro e aos iletrados(3): \"Quereis islamizar-vos?\" Então, se se islamizarem, com efeito, guiar-se-ão; e se voltarem as costas, impender-te-á apenas, a transmissão da Mensagem. E Allah, dos servos, é Onividente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: os idólatras. (2) Aqui, ocorre metonímia de grande valor estilístico, em que a palavra face simboliza a totalidade do ser que fala, e a frase significa: \"entreguei-me inteiramente, a Deus\". (3) Alusão aos idólatras, assim chamados, por não possuírem Livro divino, ao contrário dos judeus, que já possuíam a Tora, e dos cristãos, que possuíam o Evangelho."
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            "translated_text": "Por certo, aos que renegam os sinais(1) de Allah e matam, sem razão, os profetas e matam os que, dentre os homens, ordenam a eqüidade, alvissara-lhes(2) doloroso castigo.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. II 61 n2. (2) Observe-se o tom irônico do verbo alvissarar (anunciar boas novas), aqui usado para anunciar o castigo infernal. O mesmo uso ocorrerá diversas outras vezes no Alcorão (IV 138; IX 3, 34; XXXI 7; XLV 8; LXXXIV 24)."
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            "translated_text": "Esses são aqueles cujas obras se anulam na vida terrena e na Derradeira Vida. E não terão socorredores."
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            "translated_text": "Não viste aqueles aos quais fora concedida uma porção do Livro(1) enquanto convocados ao Livro de Allah(2), para que julgasse, entre eles. Em seguida, um grupo deles voltou as costas, dando-lhe de ombros?(3).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, a Tora, A revelação divina é um todo através dos tempos; assim, o livro mosaico e o cristão são porções do Livro, e, o Alcorão chega para completar a revelação, e é, por excelência, o Livro de Deus. (2) O Livro de Allah: o Alcorão. (3) Este versículo foi revelado, quando ao Profeta Muhammad foram levados dois judeus, acusados de adultério, para que os julgasse. Ocorre que Muhammad lhes recomendou o que a Tora e o Alcorão prescreviam: o apedrejamento dos culpados, mas os judeus repudiaram o julgamento voltaram as costas ao Profeta."
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            "translated_text": "Isso porque eles disseram: \"O Fogo não nos tocará senão por dias contados. E iludiu-os aquilo que forjaram em sua religião.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. II 80 n4."
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            "translated_text": "Então, como estarão, quando os juntarmos, em um dia indubitável,<br \/>\ne cada alma for compensada com o que logrou? E eles não sofrerão injustiça."
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            "translated_text": "Dize: \"Ó Allah, Soberano da soberania! Tu concedes a soberania a quem queres e tiras a soberania a quem queres. E dás o poder a quem queres e envileces a quem queres. O bem está em Tua mão. Por certo, Tu, sobre todas as cousas, és Onipotente\"."
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            "translated_text": "\"Inseres a noite no dia e inseres o dia na noite, e fazes sair o vivo do morto e fazes sair o morto do vivo, e dás sustento, sem conta, a quem queres.\""
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            "translated_text": "Que os crentes não tomem por aliados os renegadores da Fé, ao invés dos crentes. E quem o fizer não terá relação com Allah, exceto se quereis guardar-vos de algo da parte deles. E Allah vos adverte dEle. E a Allah será o destino.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Observar a alternância de pessoa (3.\" singular e 2.\" plural)."
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            "translated_text": "Dize, Muhammad: \"Se escondeis o que há em vossos peitos ou o mostrais, Allah o sabe. E sabe o que há nos céus e o que há na terra. E Allah, sobre todas as cousas, é Onipotente.\""
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            "translated_text": "Um dia, cada alma encontrará presente o que fez de bem e o que fez de mal; ela almejará que haja longínquo termo entre ela e ele(1). E Allah vos adverte dEle. E Allah, para com os servos, é Compassivo.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ele: o mal cometido pela alma."
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            "translated_text": "Lembra-lhes de quando a mulher(1) de Imrãn disse: \"Senhor meu! Voto-Te o que há em meu ventre, consagrado a Ti; então, aceita-o de mim. Por certo, Tu, Tu és O Oniouvinte, O Onisciente.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Trata-se de Ana, mãe de Maria."
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            "translated_text": "E quando deu à luz a ela, disse: \"Senhor meu! Por certo, dei à luz uma varoa. E Allah era bem Sabedor de quem ela dera à luz - \"E o varão não é igual à varoa. E por certo, chamei-lhe Maria. E por certo, entrego-a e sua descendência, à Tua proteção, contra o maldito Satã.\"(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Avançada em anos e já estéril, Ana, a mulher de Imrãn, ao ver um pássaro alimentar os filhotes, sentiu profundo desejo de criar descendência. E orou a Deus, pedindo-lhe um filho, prometendo, em sinal de gratidão, consagrá-lo a Seu serviço. Mas lhe nasceu uma menina, que pela Lei, era impedida de exercer sacerdócio. Daí a frase; \"O varão não é igual à varoa\"."
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            "translated_text": "Então, seu Senhor acolheu-a com bela acolhida, e fe-la crescer belo crescimento. E deixou-a aos cuidados de Zacarias. Cada vez que Zacarias entrava no santuário(1) encontrava junto dela sustento. Ele disse: \"Ó Maria! De onde te provém isso?\" Ela disse: \"De Allah.\" Por certo, Allah dá sustento, sem conta, a quem quer.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Diz-se da sala em frente ao templo ou do lugar mais nobre do Templo de Jerusalém."
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            "translated_text": "\"Ó Maria! Sê devota a teu Senhor e prosterna-te e curva-te com os que se curvam.\"(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. II 43 n5"
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            "surah_number": 3,
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            "translated_text": "Esses são alguns informes do Invisível, que Nós te revelamos. E não estavas junto deles(1) quando lançavam seus cálamos(2), para saber quem deles cuidaria de Maria. E não estavas junto deles, quando disputavam.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Deles: dos judeus. (2) Ou seja: suas varas. Refere-se à disputa, ocasionada entre os sacerdotes do Templo de Jerusalém, para decidirem quem deveria cuidar de Maria. Zacarias insistiu em fazê-lo, alegando ser casado uma tia de Maria. Para deslindarem o impasse, decidiram pelo sorteio. Escreveram, então, algumas passagens da Lei em seus cálamos e os lançaram ao rio Jordão, onde todos afundaram, exceto o de Zacarias, que por isso, tomou o encargo desejado"
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            "translated_text": "Lembra-lhes de quando os anjos disseram; \"Ó Maria! Por certo, Allah te alvissara um Verbo, vindo dEle; seu nome é O Messias, Jesus, Filho de Maria, sendo honorável na vida terrena e na Derradeira Vida, e dos achegados a Allah."
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            "translated_text": "E falará aos homens, no berço e na maturidade, e será dos íntegros.\""
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            "translated_text": "Ela disse: \"Senhor meu! Como hei de ter um filho, enquanto nenhum homem me tocou?\" Ele disse: \"Assim é! Allah cria o que quer. Quando decreta algo, apenas diz-lhe: 'Sê', então, é'.\""
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            "translated_text": "\"E ensinar-lhe-á a Escritura(1) e a sabedoria, e a Tora e o Evangelho.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) De acordo com alguns exegetas, tratar-se-ia de uma Escritura Sagrada, outra que a Tora e o Evangelho, embora haja quem a interprete como alusiva à escrita ou ato de escrever"
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">\"E fá-<\/span>lo-á Mensageiro para os filhos de Israel, aos quais dirá: 'Cheguei-vos com um sinal de vosso Senhor. Eu vos criarei do barro uma figura igual ao pássaro e nela soprarei e será pássaro, com a permissão de Allah. E curarei o cego de nascença, e o leproso,<br \/>\ne darei a vida aos mortos com a permissão de Allah. E informar-vos-ei do que comeis e do que entesourareis em vossas casas. Por certo, há nisso um sinal para vós, se sois crentes."
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            "translated_text": "'E cheguei-vos para confirmar o que havia antes de mim: a Tora, e para tornar lícito para vós, algo do que vos era proibido. E cheguei-vos com um sinal de vosso Senhor. Então, temei a Allah e obedecei-me."
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            "translated_text": "\"Por certo, Allah é meu Senhor e vosso Senhor. Então, adorai-O. Essa é a senda reta.\""
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            "translated_text": "E quando Jesus lhes sentiu a renegação da Fé, disse: \"Quem são meus socorredores, no caminho para Allah?\" Os discípulos disseram: \"Nós somos os socorredores de Allah; cremos nEle, e testemunha tu que somos moslimes."
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            "translated_text": "\"Senhor nosso! Cremos no que fizeste descer e seguimos o Mensageiro. Então, inscreve-nos entre as testemunhas.\""
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            "translated_text": "E eles(1) usaram de estratagemas contra Jesus; e Allah usou de estratagemas. E Allah é O Melhor em estratagemas (2).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: os descrentes entre os judeus. (2) Este versículo alude à conspiração de morte contra Jesus, intentada pelos judeus, a qual, segundo o Islão, Deus malogrou, fazendo que outro homem, semelhante a ele, em seu lugar fosse sacrificado, enquanto, para junto de Si, elevava Jesus. Vide IV 157 n1."
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            "translated_text": "Lembra-lhes, Muhammad, de quando Allah disse: \"Ó Jesus! Por certo, findarei teus dias na terra e ascender-te-ei até Mim e apartar-te-ei dos que renegam a Fé e farei estar os que te seguiram acima dos que renegam a Fé até o Dia da Ressurreição. Em seguida, a Mim será vosso retorno. E julgarei entre vós, naquilo de que discrepáveis."
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            "translated_text": "Esses são aqueles cujas obras se anulam na vida terrena e na Derradeira Vida. E não terão socorredores."
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            "translated_text": "E quanto aos que crêem e fazem as boas obras, Ele os compensará com seus prêmios. E Allah não ama os injustos."
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            "translated_text": "Isto, recitamo-lo para ti, dos versículos e da sábia Mensagem(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Sábia Mensagem: o Alcorão."
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            "translated_text": "Por certo, o exemplo de Jesus, perante Allah, é como o de Adão. Ele o criou de pó; em seguida, disse-lhe: \"Sê\", então foi."
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            "translated_text": "E a quem argumentar contigo, sobre ele(1) depois do que te chegou da ciência, dize: \"Vinde, nós convocaremos nossos filhos e vossos filhos, e nossas mulheres e vossas mulheres, e a nós mesmos e a vós mesmos; em seguida, imprecaremos e faremos ser a maldição de Allah sobre os mentirosos.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ele: Jesus."
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            "translated_text": "Por certo, esta é a verdadeira narrativa. E não há deus senão Allah. E por certo, Allah é O Todo-Poderoso, O Sábio."
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            "translated_text": "Dize:\"Ó seguidores do Livro(2)! Vinde a uma palavra igual entre nós e vós: não adoremos senão a Allah, e nada Lhe associemos e não tomemos uns aos outros por senhores, além de Allah.\" E, se voltarem as costas, dizei: \"Testemumhai que somos moslimes.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Seguidores do Livro: os judeus e os cristãos, que seguem respectivamente, a Tora e o Evangelho."
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            "translated_text": "Ó seguidores do Livro! Por que argumentais, sobre Abraão, enquanto a Tora e o Evangelho não foram descidos senão depois dele? Então, não razoais?(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Este versículo foi revelado para esclarecer, de vez, os judeus e os cristãos sobre a verdadeira religião de Abraão, a qual não era o Judaísmo, nem o Cristianismo, pois, a Tora e o Evangelho foram revelados, posteriormente, a ele"
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">Ei-<\/span>vos que argumentais sobre aquilo(1) de que tendes ciência. Então, por que argumentais, sobre aquilo(2) de que não tendes ciência? E Allah sabe, e vós não sabeis.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1)Aquilo; sobre a religião de Moisés e Jesus. (2)Aquilo: sobre a religião de Abraão. Cf III 65 n4."
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            "translated_text": "Abraão não era nem judeu nem cristão, mas monoteísta sincero, moslim(1). E não era dos idólatras.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1)Ou seja, entregue, inteiramente, a Deus. Cf. II 128 n1."
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            "translated_text": "Por certo, os homens mais dignos de serem achegados a Abraão são os que o seguiram, e este Profeta(1) e os que crêem. E Allah é O Protetor dos crentes.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Isto é, Muhammad."
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            "translated_text": "Uma facção dos seguidores do Livro almeja descaminhar-vos. E não descaminham senão a si mesmos e não percebem."
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            "translated_text": "Ó seguidores do Livro! Por que renegais os versículos de Allah, enquanto testemunhais que são verdadeiros?"
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            "translated_text": "Ó seguidores do Livro! Por que confundis o verdadeiro com o falso, e ocultais a verdade(1), enquanto sabeis?<br \/>\n____________________<br \/>\n(1)Quer dizer, ocultar a vinda de Muhammad, como profeta, à Península Arábica, mencionada na Tora, mas eliminada, intencionalmente, pelos sacerdotes judaicos."
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            "translated_text": "E uma facção dos seguidores do Livro disse: \"Crede no que foi descido sobre os que crêem, no inicio do dia, e renegai-o, no fim dele, na esperança de eles retornarem.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Referência aos primeiros moslimes que os judeus queriam ver renegando o Islamismo, assim como eles próprios o fizeram. E, por se considerarem letrados e dignos de grande autoridade, acreditavam que os moslimes deveriam seguí-los, ou seja, abandonar o Islão, após abraçá-lo."
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            "translated_text": "\"E não confieis a ninguém(1), exceto a quem segue vossa religião\" - dize, Muhammad: 'Por certo, a Verdadeira Orientação é a Orientação de Allah' - \"que a outrem foi concedido algo semelhante ao que vos fora concedido, ou que eles(2) podem argumentar convosco, sobre isso, perante vosso Senhor.\" Dize: \"Por certo, o favor está na mão de Allah: concede-o a quem quer. E Allah é Munificente, Onisciente.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Oração subordinada objetiva direta de \"não confieis a ninguém\". Os judeus recomendam que se não comente com os não judeus que não apenas outra nação pode receber a revelação divina – como eles próprios receberam - mas pode fazer prevalecer sua religião sobre o judaísmo. (2) EIes; Os moslimes."
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            "translated_text": "Ele privilegia, com Sua misericórdia, a quem quer. E Allah é Possuidor do magnífico favor."
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            "translated_text": "E, dentre os seguidores do Livro(1) há quem, se lhe confiares um quintal de ouro, restituir-to-á, e dentre eles, há quem se lhe confiares um dinar(2), não to restituirá, a menos que permaneças ao pé dele. Isso, porque dizem: \"Não há repreensão alguma contra nós, no que concerne aos iletrados(3).\" E dizem mentiras acerca de Allah, enquanto sabem!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1)Aqui, referência aos judeus. (2) Dinar - do latim dinarium, através do grego bizantino denarion e do árabe-persa dinar. Antiga unidade de peso árabe; antiga moeda de ouro, cunhada pelos árabes.(3) Denominação dada aos árabes por não possuírem livro algum. De acordo com o preceito bíblico, os judeus estariam isentos de culpa, se praticassem a usura com outros, e não com seus semelhantes."
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            "translated_text": "Por certo, os que vendem o pacto de Allah e seus juramentos por ínfimo preço, esses não terão quinhão algum na Derradeira Vida, nem lhes falará Allah, nem os olhará no Dia da Ressurreição, nem os dignificará; e terão doloroso castigo."
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            "translated_text": "E por certo, há dentre eles um grupo que deturpa, com as próprias línguas, o Livro(1) a fim de que vós o suponhais do Livro, enquanto não é do Livro. E dizem que isso vem de Allah, enquanto não vem de Allah. E dizem mentiras acerca de Allah, enquanto sabem!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1)O Livro: a Tora."
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            "translated_text": "Não é admissível que um ser humano, a quem Allah concedeu o Livro e a sabedoria e a profecia diga, em seguida, aos homens: \"Sede meus adoradores, em vez de Allah\", mas que diga: \"Sede mestres devotos, por haverdes ensinado o Livro, e o haverdes estudado.\""
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            "translated_text": "E também não é admissível que ele vos ordene tomar os anjos e os profetas por senhores. Ordenar-vos-ia a renegação da Fé, após vos haverdes tornado moslimes?"
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            "translated_text": "E quando Allah firmou a aliança com os profetas: \"Seja o que for que Eu vos haja concedido, de Livro e de Sabedoria, se em seguida, vos chegar um Mensageiro, confirmador do que está convosco, deveis nele crer e deveis o socorrer.\" Ele disse: \"Reconheceis e firmais Meu compromisso com isso?\" Disseram: \"Reconhecemos.\" Ele disse: \"Então, testemunhai, e sou convosco, entre as testemunhas.\""
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            "translated_text": "E acaso, buscam eles religião outra que a de Allah, enquanto, para Ele, se islamiza(1)quem está nos céus e na terra, de bom ou de mau grado, e a Ele serão retornados?(2)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1)Ou seja,\"... se entrega\",\"... se submete\". (2) Cf. II 128 n1 e II 131 n6."
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            "translated_text": "Dizei: \"Cremos em Allah e no que foi revelado para nós, e no que fora revelado para Abraão e Ismael e Isaque e Jacó e para as tribos; e no que fora concedido a Moisés e a Jesus, e no que fora concedido aos profetas, por seu Senhor. Não fazemos distinção entre nenhum deles. E para Ele somos moslimes\"."
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            "translated_text": "Exceto os que, depois disso, se voltam arrependidos e se emendam; então, por certo, Allah é Perdoador, Misericordiador."
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            "translated_text": "Por certo, aos que renegam a Fé, após haverem sido crentes, em seguida, acrescentam a si mesmos a renegação da Fé não se lhes aceitará o arrependimento; e esses são os descaminhados(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1).Versículo dirigido aos judeus, que descreram de Jesus, depois de haverem crido em Moisés, e descreram mais ainda, de Muhammad, quando o renegaram."
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            "translated_text": "Por certo, os que renegam a Fé e morrem enquanto renegadores da Fé, de nenhum deles se aceitará o conteúdo da terra em ouro, ainda que queira com isso resgatar-se. Esses terão doloroso castigo e não terão socorredores."
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            "translated_text": "Não alcançareis a bondade, até que despendais daquilo que amais. E o que quer que despendais, por certo, Allah é, disso, Onisciente."
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            "translated_text": "Todo o alimento era lícito aos filhos de Israel(1), exceto o que Israel proibira a si mesmo antes que a Tora fosse descida. Dize, Muhammad: \"Fazei vir, então, a Tora e recitai-a, se sois verídicos\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Os judeus censuraram os moslimes, por se alimentarem de carne de camelo, que a religião judaica não permitia. E desafiavam Muhammad, dizendo-lhe; \"Como pretendes dizer que segues a religião de Abraão, se ele não se alimentava de camelos nem bebia de seu leite?\" Respondeulhes o Profeta com este versículo, afirmando que Deus não impusera aos filhos de Israel qualquer distinção de alimentos antes de revelar a Lei de Moisés, embora Jacó se houvesse abstido desses alimentos, mas voluntariamente, segundo alguns por causa de uma neuralgia isquiática, cuja cura o levou a tal voto. O que prova ser tudo anterior à revelação da Tora e ser a carne de uso amplo, na alimentação, na época do Patriarca Abraão."
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            "translated_text": "Dize: \"Allah disse a verdade. Então, segui a crença de Abraão, monoteísta sincero, e que não era dos idólatras\""
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            "translated_text": "Por certo, a primeira Casa de Allah, edificada para os homens, é a que está em Bakkah(1) -Makkah- é abençoada e serve de orientação para os mundos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). Bakkah: alternância prosaica de Makkah (Meca), onde se encontra a Mesquita Sagrada ou Casa de Deus, construída em torno da Kaᶜbah."
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            "translated_text": "Nela, há sinais evidentes(1), entre os quais o maqãm de Abraão(2). E quem nela(3) entra estará em segurança. E por Allah, impende aos homens a peregrinação à Casa, a quem até ela possa chegar. E quem renega isso, saiba que, por certo, Allah é Bastante a Si mesmo, prescindindo dos mundos(4).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) São alguns deles, além do Maqãm de Abraão, a pedra negra, o poço Zam-Zam, as colinas As-Safa e Al Marwah. (2) Cf II 125 n4. (3) Nela: na Casa de Deus. (4) Ou seja, Deus prescinde dos mundos, constituídos de todos os seres: homens, jinns e anjos."
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            "translated_text": "Dize: \"Ó seguidores do Livro! Por que afastais os que crêem do caminho de Allah, buscando torná-lo tortuoso, enquanto sois testemunhas de que esse é o caminho certo?\" E Allah não está desatento ao que fazeis."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Se obedeceis a um grupo daqueles, aos quais fora concedido o Livro, eles vos tornarão renegadores da Fé, após haverdes crido(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) São alguns deles, além do Maqãm de Abraão, a pedra negra, o poço Zam-Zam, as colinas As-Safa e Al Marwah."
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            "translated_text": "E como podeis renegar a Fé, enquanto se recitam para vós, os versículos de Allah, e enquanto, dentre vós, está Seu Mensageiro? E quem se agarra a Allah, com efeito, será guiado a uma senda reta."
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            "translated_text": "E agarrai-vos todos à corda(1) de Allah e não vos separeis. E lembrai-vos da graça de Allah para convosco, quando éreis inimigos(2) e Ele vos pôs harmonia entre os corações, e vos tornastes irmãos, por Sua graça. E estáveis a beira do abismo do fogo e Ele, deste, vos salvou. Assim, Allah torna evidentes, para vós Seus sinais, para vos guiardes.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) A corda de Allah: o Alcorão. Invocação a que todos busquem amparo e proteção no Alcorão, o vínculo entre o homem e Deus, pois os ensinamentos, no Livro, não só unem, em cadeia, uns aos outros, mas, todos a Deus, seu Protetor. (2) Referência à inimizade existente entre os árabes, antes do advento do Islão."
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            "translated_text": "E que seja formada de vós uma comunidade, que convoque ao bem, e ordene o conveniente, e coíba o reprovável. E esses são os bem-aventurados."
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            "translated_text": "E não sejais como os que se separaram e discreparam, após lhes haverem chegado as evidências. E esses terão formidável castigo."
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            "translated_text": "Num dia em que certas faces resplandecerão e outras faces enegrecerão(1). Então, quanto àqueles, cujas faces enegrecerem, dír-se-lhes-á: \"Renegastes a Fé, após haverdes sido crentes? Experimentai, pois, o castigo, porque a renegáveis.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) A face do benfeitor será iluminada, enquanto a do malfeitor será marcada pelo negrume da descrença."
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            "translated_text": "Esses são os versículos de Allah: recitamo-los, para ti, com a verdade. E Allah não deseja injustiça para os mundos(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. I 2 nl e III 97 n4."
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            "translated_text": "E de Allah é o que há nos céus e o que há na terra, e a Allah são retornadas as determinações."
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            "translated_text": "Sois a melhor comunidade que se fez sair, para a humanidade:<br \/>\nordenais o conveniente e coibís o reprovável e credes em Allah. E se os seguidores(1) do Livro, cressem, ser-lhes-ia melhor. Dentre eles, há os crentes, mas sua maioria é perversa.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Referência aos judeus e aos cristãos."
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            "translated_text": "Eles não vos prejudicarão senão com moléstia. E se eles vos combaterem, voltar-vos-ão as costas; em seguida, não serão socorridos."
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            "translated_text": "A vileza estende-se sobre eles, onde quer que se achem, exceto se estão com proteção de Allah e proteção dos homens(1). E incorrem em ira de Allah. E sobre eles estende-se a humilhação. Isso porque renegavam os sinais de Allah e matavam sem razão, os profetas. Isso, porque desobedeciam e cometiam agressão(2).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Proteção dos homens: os judeus só podem conviver em paz com os muslimes que lhes oferecem proteção, ao firmarem, conforme as leis islamicas, a aliança de Az-Zimmah (da proteção), mediante pagamento da taxa chamada al jizyah. (2) Cf. II 61 n2."
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            "translated_text": "Eles(1) não são todos iguais. Dentre os seguidores do Livro, há uma comunidade reta, que recita os versículos de Allah, nas horas da noite, enquanto se prosterna.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Referência aos judeus e aos cristãos."
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            "translated_text": "Eles crêem em Allah e no Derradeiro Dia, e ordenam o conveniente e coíbem o reprovável e se apressam para as boas ações. E esses são dos íntegros."
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            "translated_text": "Por certo, aos que renegam a Fé, de nada lhes valerão as riquezas e os filhos diante de Allah. E esses são os companheiros do Fogo. Nele serão eternos."
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            "translated_text": "O exemplo do que eles despendem nesta vida terrena, é como o de um vento glacial: alcançou um campo lavrado de um povo injusto com si mesmo e aniquilou-o. E Allah não foi injusto com eles, mas eles foram injustos com eles mesmos."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Não tomeis por confidentes outros além dos vossos: eles não vos pouparão desventura alguma; almejarão vosso embaraço. De fato, a aversão manifesta-se nas suas bocas, e o que seus peitos escondem é ainda maior. Com efeito, tornamos evidentes, para vós, os sinais. Se razoásseis!"
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">Ei-<\/span>vos que os amais, enquanto eles não vos amam; e vós credes em todo o Livro(1). E quando eles deparam convosco, dizem: \"Cremos\". E quando a sós, mordem as pontas dos dedos de rancor contra vós. Dize, Muhammad: \"Morrei com vosso rancor!\" Por certo, Allah do íntimo dos peitos, é Onisciente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Todos os livros divinos."
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            "translated_text": "Se algo de bom vos toca, isto os aflige. E se algo de mal vos alcança, com isso jubilam. E se pacientardes e fordes piedosos, sua insídia, em nada vos prejudicará. Por certo, Allah está sempre abarcando o que fazem."
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            "translated_text": "E que, quando cometem obscenidade, ou são injustos com eles mesmos, lembram-se de Allah e imploram perdão de seus delitos e quem perdoa os delitos senão Allah? - e não se obstinam no que fizeram, enquanto sabem."
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            "translated_text": "Esses, sua recompensa será o perdão de seu Senhor e Jardins, abaixo dos quais correm os rios; nesses, serão eternos. E que excelente o prêmio dos laboriosos!"
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            "translated_text": "Com efeito passaram, antes de vós, procedimentos exemplares de castigo. Então, caminhai na terra, e olhai como foi o fim dos desmentidores!"
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            "translated_text": "Este(1) é um esclarecimento, para os homens, e orientação e exortação para os piedosos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Este: o Alcorão."
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            "translated_text": "Se um sofrimento vos tocar, pacientai, pois, com efeito, sofrimento igual havia tocado o povo inimigo. E esses dias(1) alternamo-los entre os homens. E isso, para que Allah conheça os que crêem e escolha de vós mártires- e Allah não ama os injustos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O termo dias se refere aos momentos de vitória e derrota, na vida, que é alternada de prosperidade e adversidade."
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            "translated_text": "Ou supondes entrareis no Paraíso, enquanto, ainda, não fizestes saber a Allah quais, dentre vós, lutareis, e não O fizestes saber quais os perseverantes?(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Literalmente: \"... enquanto não sabe Deus, ainda, os que lutarão, entre vós, e não sabe, ainda, os que serão pacientes?' Estilisticamente, quando se diz que Deus \"não sabe\" algo, na verdade, quer-se dizer que este algo nem existe."
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            "translated_text": "E Muhammad não é senão Mensageiro; de fato, outros Mensageiros passaram, antes dele. Então, se ele morrer ou for morto, tornareis atrás, virando os calcanhares? E quem torna atrás, virando os calcanhares, em nada prejudicará a Allah. E Allah recompensará os agradecidos."
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            "translated_text": "E não é admissível que uma pessoa morra senão com a permissão de Allah. É prescrição fixa. E a quem deseja a retribuição da vida terrena, conceder-lhe-emos algo desta; e a quem deseja a retribuição da Derradeira Vida, conceder-lhe-emos algo desta. E recompensaremos<br \/>\nos agradecidos."
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            "translated_text": "E quantos profetas houve, junto dos quais numerosos devotos combateram! E não se desanimaram, pelo que os alcançara, no caminho de Allah, nem fraquejaram nem se humilharam. - E Allah ama os perseverantes."
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            "translated_text": "E seu dito não foi senão dizerem: \"Senhor nosso! Perdoa-nos os delitos e os excessos em nossa conduta. E torna-nos firmes os passos e socorre-nos contra o povo renegador da Fé\""
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Se obedeceis aos que renegam a Fé, eles vos farão tornar atrás, virando os calcanhares: então, tornar-vos-eis perdedores."
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            "translated_text": "Lançaremos o terror no coração dos que renegam a Fé, por haverem associado a Allah o(1) de que Ele não fez descer comprovação alguma. E sua morada será o Fogo. E que execrável a moradia dos injustos!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O: aquilo, ou seja, os ídolos."
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            "translated_text": "E, com efeito, Allah confirmou Sua promessa para convosco, quando, com Sua permissão, vós os trucidastes. Assim foi, até que quando vos acovardastes e disputastes acerca da ordem(1) e desobedecestes, depois de Ele vos fazer ver o(2) que amáveis, fostes derrotados. Houve, dentre vós quem desejasse a vida terrena e houve, dentre vós, quem desejasse a Derradeira Vida. Em seguida, Ele desviou-vos deles(3) para pôr-vos à prova. E, com efeito, Ele vos indultou. E Allah é Obsequioso para com os crentes.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) A ordem dada pelo Profeta Muhammad aos flecheiros, para que permanecessem na montanha, à espreita do inimigo, e protegessem o exército. Na iminência de vitória dos moslimes, estes flecheiros começaram a polemizar a ordem dada. Muitos deles, em desobediência, desceram a montanha, à cata dos espólios, abrindo, com isso, uma brecha no exército, por onde, depois, entrou vitorioso o inimigo. (2) O: aquilo, a vitória. (3) Deles: dos idólatras."
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            "translated_text": "Lembrai-vos de quando vos afastáveis, fugindo, sem atentardes para ninguém, enquanto o Mensageiro vos convocava por trás de vós; então, Ele vos retribuiu angústia por angústia, pelo que causastes ao Profeta, e para que vos não entristecêsseis com o que havíeis perdido nem com o que vos havia alcançado. E Allah, do que fazíeis, é Conhecedor."
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            "translated_text": "Em seguida, Ele fez descer sobre vós, após a angústia, segurança: um sono que encobriu uma facção de vós, enquanto uma outra facção, com efeito, se preocupava com si mesma, conjeturando, inveridicamente, acerca de Allah, conjeturas do tempo da ignorância(1). Diziam: \"Temos nós algo da determinação?(2)\" Dize, Muhammad: \"Por certo, toda determinação é de Allah.\" Eles escondem, nas almas, o que te não manifestam. Dizem: \"Se tivéssemos algo da determinação, não haveríamos sido mortos aqui.\" Dize: \"Se estivésseis em vossas casas, em verdade, aqueles, a quem foi prescrita a morte, em combate, haveriam saído ao encontro de seu local de morte.\" E isso, para que Allah pusesse à prova o que havia em vossos peitos e para que vos purgasse o que havia nos corações. E Allah, do íntimo dos peitos, é Onisciente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Tempo da ignorância; o período, anterior ao Islão, na Península Arábica. (2) \"Influiremos nós nas decisões da batalha?\""
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            "translated_text": "Por certo, aqueles dentre vós que voltaram as costas, no dia em que se depararam as duas hostes, é Satã, apenas, que fê-los incorrer em erro por algo que cometeram. E, com efeito, Allah indultou-os. Por certo, Allah é Perdoador, Clemente."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Não sejais como os que renegam a Fé e dizem de<br \/>\nseus irmãos, quando percorrem a terra ou são mortos, em combate:<br \/>\n\"Se houvessem ficado conosco, não haveriam morrido nem haveriam<br \/>\nsido mortos\". Allah fez disso um motivo de aflição nos seus corações. E Allah dá a vida e dá a morte. E Allah, do que fazeis, é Onividente."
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            "translated_text": "E por uma misericórdia de Allah, tu, Muhammad, te tornaste dócil para eles. E se houvesses sido ríspido e duro de coração, eles se haveriam debandado de teu redor. Então, indulta-os e implora perdão para eles e consulta-os sobre a decisão. E, se decidires algo, confia em Allah. Por certo, Allah ama os confiantes nEle."
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            "translated_text": "Se Allah vos socorre, não tereis sobre vós vencedor algum. E se Ele vos desampara, quem após Ele vos socorrerá? E que em Allah, então, confiem os crentes!"
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            "translated_text": "E não é admissível que um profeta defraude algo. E quem defrauda virá, no Dia da Ressurreição, com o que defraudou. Em seguida, cada alma será compensada com o que logrou: e eles não sofrerão injustiça(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Este versículo foi revelado logo após a Batalha de Badr, quando, na distribuição dos espólios, se deu por falta de um pedaço de tecido de veludo vermelho, que um dos hipócritas presentes afirmou haver sido tirado pelo Profeta. Dai a frase: \"Nào é concebível que o Profeta defraude algo, ocultando-o para si, na partilha dos espólios\"."
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            "translated_text": "Com efeito, Allah fez mercê aos crentes, quando lhes enviou um Mensageiro vindo deles, o qual recita Seus versículos para eles, e os dignifica e lhes ensina o Livro(1) e a Sabedoria. E por certo, antes, estavam em evidente descaminho.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O Livro: o Alcorão."
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            "translated_text": "Que cousa! Quando uma desgraça vos alcançou, e que, com efeito, vos infligistes, em dobro, ao inimigo, dissestes: \"De onde vem isso?\" Dize: \"Isso vem de vós mesmos!” Por certo, Allah, sobre todas as cousas, é Onipotente.\"(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Na Batalha de Badr, anterior, à Batalha de Uhud, pereceram 70 homens do exército inimigo do Islão, e 80 foram aprisionados. Quando, na Batalha de Uhud, os moslimes também perderam 70 homens, lastimaram a terrível desgraça e não se conformaram com a derrota. Este versículo esclarece-os das causas desta derrota, antes atribuídas à desobediência deles ao Profeta, do que à vontade de Deus. Cf. III 152 n2."
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            "translated_text": "E para que Ele soubesse dos hipócritas. E a estes foi dito; \"Vinde combater no caminho de Allah ou defender-nos do inimigo.\"<br \/>\nDisseram: \"Se soubéssemos que haveria combate, seguir-vos-iamos.\"<br \/>\nEles estavam, nesse dia, mais próximos da renegação da Fé que da crença. Eles dizem com as bocas o que não há nos corações. E Allah é bem Sabedor do que ocultam."
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            "translated_text": "Não é admissível que Allah deixe os crentes no estado em que estais, até que Ele distinga o mau do bom. E não é admissível que Allah vos faça avistar o Invisível. Mas Allah elege, dentre Seus Mensageiros, a quem quer(1). Então crede em Allah e em Seus Mensageiros: e, se crerdes e fordes piedosos, tereis magnífico prêmio.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja. no estado em que sinceros e hipócritas se encontram mesclados."
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            "translated_text": "E que os que são ávaros com o que Allah lhes concedeu de Seu favor não suponham que isso lhes seja um bem; ao contrário, isso lhes é um mal. No Dia da Ressurreição, estarão cingidos ao pescoço, por aquilo a que se apegarem com avareza(1). E de Allah é a herança dos céus e da terra. E Allah, do que fazeis, é Conhecedor.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Conforme a tradição islâmica, os bens amealhados pelo avaro serão transformados, no Dia do Juízo, em enorme serpente, que lhe cingirá o pescoço, à guisa de colar e o picará, da cabeça aos pés, repetindo-lhe, incessantemente: \"sou tua riqueza, sou teus tesouros\"."
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            "translated_text": "Com efeito, Allah ouviu o dito dos que disseram: \"Por certo, Allah é pobre, e nós somos ricos!” Inscreveremos o que disseram, e também sua desarrazoada matança de profetas. E diremos: \"Experimentai o castigo da Queima!\"(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ao ser revelado o versículo 245 do capítulo II, que diz: \"Para quem empresta um bom empréstimo a Deus, Ele lho multiplicará muitas vezes\", alguns judeus haveriam dito a Muhammad que Deus deveria ser bem pobre, pois, do contrário, não necessitaria pedir empréstimo a ninguém. Em resposta a esta irônica observação, foi revelado o presente versículo."
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            "translated_text": "\"Isso, pelo que vossas mãos anteciparam!\" E porque Allah não é injusto com os servos."
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            "translated_text": "São eles os que disseram: \"Por certo, Allah recomendou-nos que não crêssemos em Mensageiro algum, até que este nos fizesse vir uma oferenda que fosse consumida pelo fogo. Dize, Muhammad: \"Mensageiros, antes de mim, com efeito, chegaram-vos com as evidências e com o que havíeis dito. Então, por que os matastes, se sois verídicos?\"(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Versículo dirigido aos judeus que exigiam provas da veracidade de Muhammad, como Mensageiro de Deus, segundo as contidas na Tora. Vide Levítico IX 24 e Reis XVllI 38."
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            "translated_text": "E se eles te desmentem, outros Mensageiros, antes de ti, com efeito, foram desmentidos. Eles chegaram com as evidências e com os Salmos e com o Livro Luminoso(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O Livro Luminoso: que engloba todos os livros divinos."
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            "translated_text": "Cada alma experimentará a morte. E apenas no Dia da Ressurreição, sereis compensados com vossos prêmios. Então, quem for distanciado do Fogo e introduzido no Paraíso, com efeito, triunfará. E a vida terrena não é senão gozo falaz."
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            "translated_text": "Em verdade, sereis postos à prova em vossas riquezas e em vós mesmos; e em verdade, ouvireis muitas moléstias daqueles(1) aos quais antes de vós fora concedido o Livro e dos que idolatram. E se pacientardes e fordes piedosos, por certo, isso é da firmeza indispensável em todas as resoluções.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Daqueles: de judeus e cristãos."
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            "translated_text": "E quando Allah firmou aliança com aqueles a quem fora concedido o Livro(1): “Que vós o torneis evidente, para o povo e não o oculteis\"; então, atiraram-no para trás das costas e venderam-no por ínfimo preço. E que execrável o preço pelo qual o venderam!(2)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O Livro: a Tora. (2) Alusão aos sacerdotes judeus que se abstiveram de ensinar à sua comunidade todos os conhecimentos da Lei de Deus, preservando muitos deles, para si próprios, a fim de, com isso, estabelecer sua superioridade em relação ao povo e, assim, assegurar sua liderança. Por este vil preço, deixaram de disseminar a verdade do Livro."
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            "translated_text": "Não suponhas que os que jubilam com o que cometem e amam ser louvados com o que não fizeram, não os suponhas, pois, salvos do castigo. E terão doloroso castigo!"
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            "translated_text": "Por certo, na criação dos céus e da terra, e na alternância da noite e do dia, há sinais para os dotados de discernimento."
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            "translated_text": "Que se lembram de Allah(1), estando de pé e assentados e deitados , e refletem na criação dos céus e da terra e dizem: \"Senhor nosso! Não criaste tudo isto em vão. Glorificado sejas! Então, guarda-nos do castigo do Fogo.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) É dever dos homens lembrarem-se de Deus a todo instante, e, mais intensamente, ao rezarem. Se, por circunstâncias várias, forem impedidos de fazer, normalmente, a oração de pé, ser-lhes-á permitido fazerem-na sentados ou deitados, ou simulando as reverências com meneios da cabeça."
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            "translated_text": "Senhor nosso! Por certo, ouvimos um pregador que pregava a Fé, dizendo: 'Crede em vosso Senhor!' E cremos. Senhor nosso! Perdoa-nos, pois, os delitos e remite-nos as más obras e leva-nos a alma para junto dos virtuosos."
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            "translated_text": "Senhor nosso! E concede-nos o que nos prometeste por meio de Teus Mensageiros, e não nos ignominies, no Dia da Ressurreição. Por certo. Tu não faltas à promessa."
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            "translated_text": "Então, Seu senhor atendeu-os, dizendo: \"Por certo, não faço perder o labor de um laborioso, entre vós, seja varão ou varoa: procedeis uns dos outros. Então, aos que emigraram e foram expulsos de seus lares e foram molestados em Meu caminho e combateram e foram mortos em combate remir-Ihes-ei as más obras, e fá-los-ei entrar em Jardins, abaixo dos quais correm os rios, como retribuição de Allah. E junto de Allah está a aprazível retribuição.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Este versículo foi revelado quando Umm Salamah, mulher do Profeta Muhammad, lhe confessou não entender porque, no Alcorão, não foram mencionadas as mulheres, assim como os homens, quando trata das recompensas da Hégira."
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            "translated_text": "Não te iluda, Muhammad, a prosperidade nas terras dos que renegam a Fé.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Este versículo foi dirigido aos que se deixavam seduzir pelas enganosas aparências, e aos que, não se conformando com situação próspera dos idólatras, em suas andanças à cata de riquezas, indagaram do Profeta por que eles, crentes, não gozavam dos mesmos privilégios, e se encontravam à míngua."
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            "translated_text": "Mas os que temem a seu Senhor terão Jardins, abaixo dos quais correm os rios; nesses, serão eternos, como hospedagem de Allah. E o que há junto de Allah é melhor para os virtuosos."
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            "translated_text": "E, por certo, há, dentre os seguidores(1) do Livro, os que crêem em Allah, e no que foi descido para vós, e no que fora descido para eles, sendo humildes para com Allah, não vendendo os sinais de Allah por ínfimo preço. Esses terão seu prêmio junto de seu Senhor. Por certo, Allah é Destro no ajuste de contas.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja , os judeus e os cristãos."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Pacientai e perseverai na paciência; e sede constantes na vigilância e temei a Allah, na esperança de serdes bem-aventurados."
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            "translated_text": "Surat An-Nissá(1). Ó homens! Temei a vosso Senhor, Que vos criou de uma só pessoa e desta criou sua mulher(2) e de ambos espalhou pela terra numerosos homens e mulheres. E temei a Allah, em nome de Quem vos solicitais mutuamente, e respeitai os laços consanguíneos. Por certo, Allah, de vós, é Observante.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) An-Nissã: é a forma plural de imraah, que significa mulher, e, assim, se denomina esta sura pela menção reiterativa dessa palavra, desde os primeiros versículos. É o mais extenso do Alcorão, na análise de assuntos atinentes às mulheres, da infância, no casamento à maternidade, e as eleva a um nível, até então desconhecido. Além disso, a sura trata da estabilidade social dentro da comunidade islâmica, onde são tratadas questões de família, cuidados com os órfãos, preservação dos bens e da herança, boa existência familiar e social; e da estabilidade social fora da nação islâmica, quando orienta os moslimes sobre a Guerra Santa, os cuidados em combate, o cumprimento da oração em tempos de guerra, etc. Esta sura analisa, outrossim, assuntos relativos aos judeus, de maneira geral, e a Jesus.(2) Desconhecem-se, no Alcorão, as particularidades de como haja sido esse cônjuge. Alguns exegetas consideram que essa mulher de Adão foi criada da costela dele, tal como se pode encontrar no Gênesis II 18-25."
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            "translated_text": "E concedei aos órfãos suas riquezas e não troqueis o maligno pelo benigno, e não devoreis suas riquezas, junto com vossas riquezas(1). Por certo, isso é grande crueldade.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O Islão enfatiza a importância dos cuidados dirigidos à criança órfã, cujos bens devem ser preservados, convenientemente."
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            "translated_text": "E se temeis não ser eqüitativos para com os órfãos (1), esposai as que vos aprazam das mulheres sejam duas, três ou quatro (2). E se temeis não serdes justos, esposai uma só, ou contentai-vos com as escravas (3) que possuís. Isso é mais adequado para que não cometais injustiça.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Tanto este versículo quanto o 127, desta mesma sura, se referem ao receio de os tutores se casarem com meninas órfãs, e a recomendação contida aqui é feita para sanar um mal, bastante disseminado na Península Arábica,em épocas pré- islâmicas, e que consistia no hábito de eles se casarem com órfâs, ou faziam-nas casar com seus filhos, a fim de assumirem seus dotes materiais e gozarem de seus dotes físicos. E, por não haver ninguém que intercedesse por elas, a injustiça perpetrada por eles continuou impune, até o advento do islão. Outra interpretação, ligada a este versículo, é de que haja sido dirigido àqueles homens que, receando cometer injustiça com os órfãos, preferiram evitar a tutoria, mas se esquecendo de outra injustiça cometida: aquela contra suas próprias mulheres que, até o islão, chegavam a um número incontável, e eram tratadas com severidade e desigualdade. O Islão não apenas lhes lembra isso, mas os aconselha a reduzir o número de mulheres no matrimônio, para que elas possam ter garantidos todos seus direitos. (2) Sabe-se que o povo árabe adotou, durante vários séculos, a poligamia. No passado, foram inúmeros os povos que a adotaram. Desde o Patriarca Abraão até a vinda de Cristo, o Velho Testamento, por exemplo, apresenta inúmeras passagens da existência de vida conjugal poligâmica. Fundamentalmente, a poligamia resultou de dois fatores inexoráveis e incontornáveis do passado: 1.°) a mortalidade maior do sexo masculino, pelas guerras; 2.°) o repúdio dos orientais à instituição chamada prostituição. O Islão foi a primeira religião que limitou o número de esposas, no contexto poligâmico, impondo três condições ao homem: 1.°) não ultrapassar o número de quatro esposas; 2.°) não ser injusto com nenhuma delas ; e 3.°) ser apto a sustentá-las equitativamente. Ao admitir esta modalidade poligâmica, o islão apenas corrigiu uma situação anárquica, que reinava no mundo todo. Impôs a justiça no matrimônio, a fim de garantir os direitos da mulher, algo absolutamente desconhecido na antiga prática de contrair casamento até com mais de vinte mulheres, ao mesmo tempo. (3) Se o homem não se encontrar em condições de sustentar a mulher livre, pode casar-se com uma escrava, já que esta exige menos despesas."
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            "translated_text": "E concedei às mulheres no casamento, seus dotes (1), como dádiva. E, se elas vos cedem voluntariamente algo destes, desfrutai-o, com deleite e proveito.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Saduqãt, plural de saduqãh, que equivale ao mahr ou al faridah: ou seja, a quantia que o homem deve pagar a mulher , no ato de contrato matrimonial, como dádiva. Cf. II 236 n2."
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            "translated_text": "E não concedais aos ineptos (1) vossas riquezas que Deus vos fez por arrimo, e dai-lhes sustento (2) delas, e vesti-os, e dizei-lhes palavras bondosas.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Apesar de o Islão garantir a liberdade individual da gerência dos próprios bens, restringe-a, em determinados casos, quando possa haver perigo de corrupção social, como é o caso dos ineptos, que a promovem, quando esbanjam os próprios bens, e dos deficientes mentais, e, por isto, incapacitados de participar, em termos de igualdade, do exercício de atividades normais. (2) Sustentar e vestir os ineptos com o fruto da manipulação inteligente de suas riquezas e não com os próprios bens, que devem mostrar-se intatos, enquanto aplicados."
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            "translated_text": "E ponde à prova os órfãos, até que atinjam o matrimônio; então se percebeis neles maturidade, entregai-lhes suas riquezas e não as devoreis com dissipação e presteza, antes de eles alcançarem a maioridade. E quem é rico, que se abstenha dessas riquezas. E quem é pobre, que delas desfrute algo convenientemente. E quando lhes entregardes as riquezas, fazei-o perante testemunhas. E basta Deus por Ajustador de contas."
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            "translated_text": "Há para os homens porção do que deixam os pais e os parentes. E há para as mulheres porção do que deixam os pais e os parentes, seja pouco ou muito. É porção preceituada(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Antes do Islão, tanto a mulher quanto a criança não podiam herdar, e este versículo veio, para garantir-lhes o seguinte: a) a mulher, como o homem, tem direito à parte da herança; b) a distribuição dos bens deve ser realizada sempre, não importa o montante (antes do Islão, se se tratasse de pequena monta, era concedida, apenas, ao filho); c) a herança é um dever desde que o morto deixe bens; d) o parente próximo impede o acesso à herança ao parente mais afastado; e) a partilha da herança deve abranger toda a espécie de bens, seja de dinheiro ou não (antes do Islão, só o filho herdava os outros bens, além do dinheiro)."
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            "translated_text": "E que receiem pelos órfãos os que se deixarem atrás de si, descendência indefesa, com ela se preocupam(1). Então que temam a Allah e que digam dito apropriado.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) É advertência aos tutores que, da mesma forma que receariam por seus próprios filhos, se os deixassem indefesos, devem recear pelos tutelados. E, ao pai agonizante, devemos aconselhá-lo e sugerir-lhe o melhor Para os filhos, que deixa, não se prevalecendo jamais da situação para insuflar-lhe idéias que os prejudicassem."
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            "translated_text": "Por certo, os que devoram as riquezas dos órfãos injustamente, apenas devoram fogo, para dentro de seus ventres. E queimar-se-ão em Fogo ardente."
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            "translated_text": "Allah recomenda-vos acerca da herança de vossos filhos: ao homem, cota igual à de duas mulheres(1). Então se forem mulheres, duas ou acima de duas, terão dois terços do que deixar o falecido. E, se for uma, terá a metade. E aos pais, a cada um deles, o sexto do que deixar o falecido, se este tiver filho. E, se não tiver filho, e seus pais o herdarem, à mãe, o terço. E, se tiver irmãos, à mãe, o sexto. Isso, depois de executado o testamento que houver feito, ou de pagas as dívidas(2). Entre vossos pais e vossos filhos, não vos inteirais de quais deles vos são mais próximos em benefício. É preceito de Allah. Por certo, Allah é Onisciente, Sábio.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O Islão concede ao homem, na herança, o dobro que à mulher, assentado no pressuposto de que àquele cabem responsabilidades maiores; as despesas com a casa, a família, os filhos, alem do mahr que concede às mulheres, ao casar-se. (2) Ou seja, após feitas as doações e pagas as dívidas, haverá, aí, a partilha do restante."
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            "translated_text": "E tereis a metade do que vossas mulheres deixarem, se estas não tiverem filho. E se tiverem filho, a vós o quarto do que deixarem. Isso, depois de executado o testamento que houverem feito, ou de pagas as dívidas. E terão elas o quarto do que deixardes, se não tiverdes filho. E, se tiverdes filho, a elas, o oitavo do que deixardes. Isso, depois de executado o testamento que houverdes feito, ou de pagas as dívidas. E, se houver homem ou mulher com herança e em estado de -kalalah(1) - (a pessoa que não tem nenhum filho ou pais para herdar) e tiver um irmão ou uma irmã, a cada um deles o sexto(2). E, se forem mais que isso, serão sócios no terço, depois de executado o testamento que houver sido feito, ou de pagas as dívidas, sem prejuízo de ninguém. É recomendação de Allah. E Allah é Onisciente, Clemente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Estado de kalãlah: estado em que alguém, falecendo, não deixa ascendentes nem descendentes. (2) Trata-se dos irmãos por parte de mãe. Quanto aos outros, seu caso é estudado no final desta sura."
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            "translated_text": "Esses são os limites de Allah. E a quem obedece a Allah e ao Seu Mensageiro, Ele os fará entrar em Jardins, abaixo dos quais correm<br \/>\nos rios; nesses, serão eternos. E esse é o magnífico triunfo."
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            "translated_text": "E a quem desobedece a Allah e ao Seu Mensageiro e transgride Seus limites, Ele o fará entrar em Fogo; nele será eterno. E terá aviltante castigo."
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            "translated_text": "E aquelas de vossas mulheres que cometerem obscenidade(1), então, fazei testemunhar contra elas quatro de vós. E se o testemunharem, retende-as nas casas até que a morte lhes leve a alma(2), ou que Allah lhes trace um caminho.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, cometer adultério. (2) A punição, expressa neste versículo, refere-se à prescrita, somente, na primeira fase do Islão, já que foi ab-rogada, como se verá no início da sura XXIV."
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            "translated_text": "E àqueles dois dentre vós, que a cometerem(1), então, molestai-os. E se ambos se voltarem arrependidos e se emendarem, dai-Ihes de ombros. Por certo, Allah é Remissório, Misericordiador.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Trata-se, ao que parece, do adultério cometido pelo homem e mulher solteiros, cuja punição foi, igualmente, ab-rogada, como a do versículo anterior."
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            "translated_text": "Impende a Allah a remissão, apenas, para os que fazem o mal por ignorância, em seguida, logo se voltam arrependidos; então, a esses Allah remitirá. E Allah é Onisciente, Sábio."
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            "translated_text": "E a remissão não é para os que fazem más obras até que, no momento em que a morte se apresenta a um deles, diz: \"Volto-me arrependido, agora\"; nem para os que morrem, enquanto renegadores da Fé. Para esses, preparamos doloroso castigo."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Não vos é lícito herdar às mulheres, contra a vontade delas(1). E não as impeçais de se casarem de novo, a fim de que vos vades com algo que já lhes havíeis concedido, exceto se elas cometem evidente obscenidade. E convivei com elas, convenientemente. E, se as odiais, pacientai: quiçá, odieis algo, em que Allah faz existir um bem abundante.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Antes do Islão, a viúva podia ser herdada por parentes, de maneira que o herdeiro podia casar-se com ela, sem precisar pagar-lhe al mahr. Podia, ainda, fazê-la casar-se com outrem, recebendo, deste modo, a quantia exigida. Ou podia impedi-la de casar-se com quem ela desejasse, até que ela lhe pagasse o resgate de sua herança."
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            "translated_text": "E, se desejais substituir uma esposa em lugar de outra, e haveis concedido a uma delas um quintal de ouro, nada tomeis deste. Tomá-lo-íeis, em sendo infâmia e evidente pecado?"
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            "translated_text": "E como o tomaríeis, enquanto com efeito vos unistes um com o outro, intimamente, e elas firmaram convosco sólida aliança(1) ?<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ao cognominar o casamento de sólida aliança, o Islão elevou a união a um grau de dignidade, jamais atingido anteriormente, afastando-o da idéia de contrato de venda, aluguel ou escravidão, tão comum nos tempos pré - islâmicos. Note-se que a expressão sólida aliança sugere que o casamento exige de ambos os cônjuges amor, dedicação, carinho, que os unirão solidamente."
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            "translated_text": "E não esposeis as mulheres que vossos pais esposaram, exceto se isso já se consumou. Por certo, isso é obscenidade e abominação. E que vil caminho!"
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">É-<\/span>vos proibido esposardes vossas mães, e vossas filhas, e vossas irmãs, e vossas tias paternas e vossas tias maternas, e as filhas do irmão e as filhas da irmã, e vossas amas-de-leite, e vossas irmãs-de-leite, e as mães de vossas mulheres, e vossas enteadas, que estão em vossa proteção, filhas de vossas mulheres, com as quais consumais o casamento- e, se não haveis consumado com elas, não há culpa sobre vós - e as mulheres de vossos filhos, procriados por vós; e vos é proibido vos juntardes, em matrimônio, a duas irmãs, exceto se isso já se consumou. Por certo, Allah é Perdoador,<br \/>\nMisericordiador."
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            "translated_text": "E vos é proibido esposardes as mulheres casadas, exceto as escravas que possuís(1). É prescrição de Allah para vós. E vos é lícito, além disso, buscardes mulheres com vossas riquezas, para as esposardes, e não para cometerdes adultério. E àquelas com as quais vos deleitardes, concedei-lhes seu dote como direito preceituado(2). E não há culpa sobre vós, pelo que acordais, mutuamente, depois do preceituado. Por certo, Allah é Onisciente, Sábio.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. IV 3 n2. (2) Cf. IV 4 n3."
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            "translated_text": "E quem de vós não pode, pelas posses, esposar as crentes livres, que ele tome mulher dentre as jovens crentes que possuís. E Allah é bem Sabedor de vossa fé. Procedeis uns dos outros(1). Então, esposai-as com a permissão de seus amos, e concedei-lhes seu dote convenientemente, sendo elas castas, não adúlteras e não tendo amantes. E, quando casadas, se então, cometem obscenidade, caber-lhes-á a metade do castigo das mulheres livres. Isso, para quem de vós recear o embaraço do adultério(2). E pacientardes vos é melhor. E Allah é Perdoador, Misericordiador.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, todos são iguais, na sociedade islamica, sejam escravos ou senhores. (2) Cf.IV 4 n3."
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            "translated_text": "Allah deseja tornar evidente, para vós, o que não sabeis, e guiar-vos aos procedimentos dos que foram antes de vós, e voltar-se para vós. E Allah é Onisciente, Sábio."
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            "translated_text": "E Allah deseja perdoar-vos; e os(1) que seguem a lascívia desejam que vos desvieis, com formidável desviar.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os: idólatras, hipócritas e judeus de Al Madínah, que não se agradaram de algumas proibições relativas ao casamento nem dos preceitos alcorânicos atinentes à herança das mulheres, das viúvas, etc."
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            "translated_text": "Allah deseja aliviar-vos as difículdades. E foi criado frágil o ser humano."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Não devoreis, ilicitamente, vossas riquezas, entre vós, mas é lícito existir comércio de comum acordo entre vós. E não vos mateis(1). Por certo, Allah, para convosco, é Misericordiador.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) E não vos mateis: os que devoram os bens alheios, ilicitamente, não só causam a ruína social, mas sua própria ruína. Há os que interpretam como ordem contra o homicídio e o suicídio."
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            "translated_text": "E a quem o faz, com agressão e injustiça, fá-lo-emos entrar no Fogo. E isso, para Allah é fácil."
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            "translated_text": "Se evitais os grandes pecados, de que sois coibidos, remir-vos-emos as más obras e far-vos-emos entrar em entrada nobre."
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            "translated_text": "E não aneleis aquilo por que Allah preferiu alguns de vós a outros. Há, para os homens, porção do que logram, e há para as mulheres, porção do que logram(1). E pedi a Allah algo de Seu favor. Por certo, Allah, de todas as cousas, é Onisciente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Este versículo atenta para a equidade social, pois convida os moslimes a não terem inveja uns dos outros, porque Deus é Quem distribui o sustento, de acordo com Sua sabedoria, que é onisciente. Só Deus sabe o que beneficia o homem e o que o prejudica. Este versículo relembra, também, que as mulheres não devem ter inveja dos homens nem estes, destas e salienta que homens e mulheres são iguais como seres humanos e que as mulheres podem trabalhar para disso auferir ganho."
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            "translated_text": "E para cada um, fizemos herdeiros do que os pais e os parentes deixam. E aqueles com quem firmastes pacto, concedei-Ihes sua porção(1). Por certo, Allah, de todas as cousas, é Testemunha.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Este versículo vem para anular um costume, muito comum entre os árabes pré-islâmicos, que consistia em constituir qualquer pessoa, fora da família, herdeira dos bens de alguém, após sua morte, seja pela amizade ou pelo companheirismo que os unis. Com este versículo, o Alcorão fez preservar os direitos dos herdeiros legítimos."
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            "translated_text": "Os homens têm autoridade(1) sobre as mulheres, pelo que Allah preferiu alguns a outros e pelo que despendem de suas riquezas. Então, as íntegras são devotas, custódias da honra, na ausência dos maridos, pelo que Allah as custodiou. E àquelas de quem temeis a desobediência, exortai-as, pois, e abandonai-as no leito, e batei-lhes(2). Então, se elas vos obedecem, não busqueis meio de importuná-las. Por certo, Allah é Altíssimo, Grande.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Entenda-se a primazia do homem, na sociedade mais propiciada pela força física e pelos encargos de que é investido, do que pelo grau de honra. homens e mulheres são iguais como seres humanos e que as mulheres podem trabalhar para disso auferir ganho. (2) Bater suavemente, cuidando de não atingir-lhes a face nem as partes sensíveis."
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            "translated_text": "E se temeis discórdia entre ambos, enviai-lhes um árbitro da família dele e um árbitro da família dela: se ambos desejam reconciliação, Allah estabelecerá a concórdia entre eles. Por certo, Allah é Onisciente, Conhecedor."
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            "translated_text": "E adorai a Allah e nada Lhe associeis. E tende benevolência para com os pais e os parentes e os órfãos e os necessitados e o vizinho aparentado e o vizinho estranho e o companheiro achegado e o filho do caminho e os escravos que possuís(1). Por certo, Allah não ama quem é presunçoso, arrogante.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. II 177 nl."
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            "translated_text": "Os que são ávaros e ordenam a avareza aos outros, e ocultam o que Allah lhes concedeu de Seu favor. E preparamos, para os renegadores da Fé, aviltante castigo."
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            "translated_text": "E Allah não ama os que despendem suas riquezas, por ostentação para serem vistos pelos outros, e não crêem em Allah nem no Derradeiro Dia. E quem tem Satã por acompanhante, que vil acompanhante tem!"
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            "translated_text": "E que lhes impenderia, se cressem em Allah e no Derradeiro Dia e despendessem do que Allah lhes deu por sustento? E Allah deles é Onisciente."
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            "translated_text": "Por certo, Allah não faz injustiça nem mesmo do peso de um átomo. E se este é uma boa ação, multiplicá-la-á, e concederá, de Sua parte, magnífico prêmio."
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            "translated_text": "Nesse dia, os que renegam a Fé e desobedecem ao Mensageiro almejarão ser tragados pela terra. E não poderão ocultar de Allah conversação alguma."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Não vos aproximeis da oração, enquanto ébrios, até que saibais o que dizeis, nem mesmo enquanto -junub(1) - (impuros após a relação) exceto quando em viagem – até que vos banheis completamente. E, se estais enfermos ou em viagem, ou se um de vós chega de onde se fazem as necessidades, ou se haveis tocado(2) as mulheres e não encontrais água, dirigi-vos a uma superfície pura, tocaí-a com as mãos e roçai(3) as faces e os braços, à guisa de ablução. Por certo, Allah é Indulgente, Perdoador.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) A palavra junub é derivada de janãbah, e quer dizer distância. É empregada no texto para designar o homem que, nào se havendo banhado logo após emissão seminal voluntária ou involuntária, deve permanecer distante dos lugares de oração. Não pode rezar nem ler o Alcorao antes de se banhar. (2) Tocar as mulheres: copular. O Alcorão tem, por hábito, referir-se a questões sexuais de maneira bem discreta e quase metaforizada. (3) Roçai... à guisa de ablução; é tradução de tayammum, que significa \"tocar com as duas mãos qualquer superfície limpa, com apenas alguns resíduos de pó, para, em seguida, com elas, roçar as faces e os braços, simulando o movimento de ablução com água\". Este versículo encerra um lembrete a todos os moslimes para que não sejam nunca desatentos à noção de asseio, antes de fazer suas orações, tanto que, não encontrando água para se lavarem, pelo menos, devem lembrar- se da lavagem por meio de gestos simbólicos."
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            "translated_text": "Não viste, Muhammad, aqueles aos quais fora concedida porção do Livro(1)? Eles compram o descaminho e desejam que vos descaminheis do caminho reto.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Do livro: da Tora."
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            "translated_text": "Dentre os que praticam o judaísmo, há os que alteram o sentido das palavras dO Livro e dizem: \"Ouvimos e desobedecemos\" e \"Ouve, oxalá não ouças.\" E dizem: -Raina-(1) deturpando a verdade, com suas línguas, e difamando a religião. E, se eles dissessem: \"Ouvimos e obedecemos\" e \" Ouve\" e \"Olha-nos\", ser-Ihes-ia melhor e mais reto. Mas Allah os amaldiçoou por sua renegação da Fé. E não crerão, exceto poucos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. II 104 n1"
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            "translated_text": "Ó vós a quem foi concedido o Livro(1)! Crede no que fizemos descer, confirmando o que está convosco, antes que apaguemos(2) as faces(3) e as reduzamos a nucas ou os amaldiçoemos como amaldiçoamos as pessoas transgressoras do sábado. E a ordem de Allah deve ser cumprida.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O Livro: a Tora. (2) Ou seja, apagar as feições, tornando-as planas como nunca. (3) os donos das faces"
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            "translated_text": "Por certo, Allah não perdoa que Lhe associem outra divindade, e perdoa tudo o que for, afora isso, a quem quer. E quem associa a Allah, com efeito, forjará formidável pecado."
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            "translated_text": "Não viste aqueles a quem fora concedida porção do Livro(1). Crêem em estátuas(2) e ídolos e dizem dos que renegam a Fé: \"Esses são os mais bem guiados, no caminho, que os que crêem?\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Do Livro: da Tora. (2) Al jibt: tudo o que foi adorado, em lugar de Deus; ídolos, videntes ou feiticeiros; quanto a AITaghut. (cf. II 256 n2)"
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            "translated_text": "Têm eles porção de soberania? Então, nesse caso, dela não concederiam aos outros homens um mínimo que fosse(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Nem um mínimo que fosse: traduz a palavra árabe naqir, que é um minúsculo sinal na superfície do caroço da tâmara."
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            "translated_text": "Ou invejam eles os homens pelo que Allah lhes concedeu de Seu favor? E, com efeito, concedêramos o Livro e a Sabedoria à família de Abraão; e concedêra-mo-Ihes magnífica soberania."
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            "translated_text": "Então, dentre eles há quem nele(1) creia e, dentre eles, há quem dele se afaste. E basta a Geena por fogo ardente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Nele: o pronome pode referir-se só ao Livro, citado no versículo anterior, ou ao Profeta Muhammad. Neste caso, o versículo faz alusão aos judeus, entre os quais uns crêem no Profeta e outros o renegam."
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            "translated_text": "Por certo, aos que renegam Nossos sinais, fá-los-emos entrar em Fogo. Cada vez que suas peles se consumirem, trocá-las-emos por outras peles, para que experimentem o castigo. Por certo, Allah é Todo-Poderoso, Sábio."
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            "translated_text": "E aos que crêem e fazem as boas obras, fá-los-emos entrar em Jardins, abaixo dos quais correm os rios; nesses, serão eternos, para todo o sempre. Nesses, terão mulheres puras. E fá-los-emos entrar em sombra sombrosa."
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            "translated_text": "Por certo, Allah vos ordena que restituais os depósitos a seus donos. E quando julgardes entre os homens, que julgueis com justiça. Por certo, quão excelente é isso, a que Allah vos exorta! Por certo, Allah é Oniouvinte, Onividente."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Obedecei a Allah e obedecei ao Mensageiro e às autoridades dentre vós. E se disputais por algo, levai-o a Allah e ao Mensageiro, se sois crentes em Allah e no Derradeiro Dia. Isso é melhor e mais belo, em interpretação(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Este versículo é fundamento primeiro da constituição do estado islâmico e determina a base da religião e da disciplina política."
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            "translated_text": "Não viste, Muhammad, aqueles(1) que pretendem crer no que foi descido para ti, e no que fora descido antes de ti? Desejam percorrer ao jugamento de Al-Taghut(ídolos) enquanto, com efeito, foram ordenados a renegá-lo(2). E Satã deseja descaminhá-los, com profundo descaminho.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Aqueles; referência aos hipócritas, mas de modo aparente e não efetivo. (2) Cf. II 256 n2"
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            "translated_text": "E quando se lhes diz: \"Vinde ao que Allah fez descer, e ao Mensageiro\", tu vês os hipócritas se afastarem de ti, decididamente."
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            "translated_text": "Então, como estarão, quando uma desgraça os alcançar, pelo que suas mãos anteciparam? Em seguida, chegarão a ti, jurando por Allah: \"Não desejamos senão benevolência e concórdia\""
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            "translated_text": "Esses, Allah sabe o que há em seus corações; então, dá-lhes de ombros, mas exorta-os e dize-Ihes às almas dito convincente."
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            "translated_text": "E não enviamos Mensageiro algum senão para ser obedecido, com a permissão de Allah. E se eles, quando foram injustos consigo mesmos, chegassem a ti e implorassem perdão a Allah, e se o Mensageiro implorasse perdão para eles, haveriam encontrado a Allah Remissório, Misericordiador."
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            "translated_text": "Então, por teu Senhor! Não crerão; até que te tomem por árbitro das dissensões entre eles, em seguida, não encontrem, em si mesmos, constrangimento no que julgaste, e até que se submetam, completamente."
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            "translated_text": "E se Nós lhes houvéssemos prescrito:\"Matai-vos\" ou \"Saí de vossos lares\", não o haveriam feito, exceto poucos deles. E, se houvessem feito aquilo a que foram exortados, haver-lhes-ia sido melhor e tornar-se-lhes-ia mais firme a crença(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Se os hipócritas não aceitarem o sacrifício de seus pequenos interesses, seguindo o que Deus revelou, não haverá esperança de que aceitem sacrifício maior. E apenas poucos deles crerão em Deus."
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            "translated_text": "E quem obedece a Allah e ao Mensageiro, esses estarão com os que Allah agracia: os Profetas e os veracíssimos e os mártires e os íntegros. E que belos companheiros esses!"
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Tomai vossas precauções e saí a campo, em pequenos grupos ou saí todos juntos."
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            "translated_text": "E, por certo, há, dentre vós, quem procrastine o combate. Então, se uma desgraça vos alcança, diz: \"Com efeito, Allah agraciou-me por não haver estado com eles presente\"."
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            "translated_text": "E se um favor de Allah vos alcança, diz, como se não houvesse afeição entre vós e ele: \"Quem dera houvesse estado com eles, então, haveria eu triunfado, com magnífico triunfo!\""
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            "translated_text": "Então, que combatam no caminho de Allah os que vendem a vida terrena pela Derradeira Vida. E a quem combate no caminho de Allah, e é morto ou vence, conceder-Ihe-emos magnífico prêmio."
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            "translated_text": "E por que razão não combateis no caminho de Allah e pela salvação dos indefesos, dentre os homens e as mulheres e as crianças, os quais dizem: \"Senhor nosso! Faze-nos sair desta cidade, cujos habitantes são injustos e faze-nos, de Tua parte, um protetor e faze-nos, de Tua parte, um socorredor\"?(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Trata-se da súplica dos indefesos, que abraçaram o Islão e ficaram em Makkah pois não tinham possibilidade alguma de defender-se, menos ainda de emigrar para Al Madínah, com o Profeta e seus seguidores."
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            "translated_text": "Os que crêem combatem no caminho de Allah, e os que renegam a Fé combatem no caminho dos ídolos(1). Então, combatei os aliados de Satã. Por certo, a insídia de Satã é frágil.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. II 256 n2"
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            "translated_text": "Não viste, Muhammad, aqueles aos quais foi dito: \"Detende vossas(1) mãos e cumpri a oração concedei az-zakah?(2)\" Então, quando lhes foi prescrito o combate, eis um grupo deles que receou os homens com o mesmo receio que de Allah, ou com mais veemente receio, e disseram: \"Senhor nosso! Por que nos prescreveste o combate? Que, antes, nos houvesses concedido prazo, até um termo próximo.\" Dize: \"O gozo da vida terrena é ínfimo. E a Derradeira Vida é melhor, para quem é piedoso, e não sofrereis injustiça, nem a mínima que seja(3) \".<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Detende vossas mãos: não combatais. Antes da Hégira, os moslimes empenharam- se em combate contra os idólatras, mas foram impedidos de fazê-lo, pelo Profeta. Só depois de emigrarem para Al Madínah, após a Hégira, é que receberam permissão de combate. (2) Cf II 43 n5. (3) Cf IV 49 n6."
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            "translated_text": "Onde quer que estejais, a morte atingir-vos-á, ainda que estejais em elevadas torres. E se algo de bom os alcança, dizem: \"Isso é da parte de Allah\"; e, se algo de mau os alcança, dizem: \"Isso é de ti.\" Dize: \"Tudo é de Allah.\" Mas por que razão este povo quase não entende conversação alguma?"
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            "translated_text": "E dizem: \"Obediência!\", e quando se retiram de tua presença, uma facção deles maquina, à noite, outra cousa que o que disseste. Mas Allah escreve o que maquinam. Então, dá-lhes de ombros e confia em Allah. E basta Allah por Patrono."
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            "translated_text": "E quando algum assunto de segurança ou medo lhes chega, divulgam-no. E se eles o levassem ao Mensageiro e às autoridades entre eles, os que o desvendam, por meio desses sabê-lo-iam(1). E não fora o favor de Allah para convosco e Sua misericórdia, haveríeis, exceto poucos, seguido a Satã.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) É em época de combate que toda a espécie de boatos surge, suscitando ora o ânimo ora o desânimo, entre os combatentes. Aproveitando-se disso, os hipócritas, sem medir conseqüências, divulgavam-nos, mesmo sabendo-os falsos. Este versículo adverte aos propagadores de boatos que os submetam ao Profeta e às autoridades, para que lhes seja esclarecida a veracidade e, com isso, nâo sejam os combatentes importunados."
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            "translated_text": "Quem intercede, com boa intercessão, terá porção dela. E quem intercede, com má intercessão, terá partilha dela. E Allah, sobre todas as cousas, é Preponderante."
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            "translated_text": "E se fordes saudados com uma saudação, saudai com outra melhor, ou retribuí-a(1). Por certo, Allah, de todas as cousas, é Ajustador de contas.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) A saudação usual entre os moslimes, é \"as-salãmu alaikum\", \"que a paz seja sobre vós\". O versículo convida os moslimes a corresponderem à esta saudação com outra mais afável ainda: \"alaíkum as-salãmu wa rahmatu allãhí wa barakãtuh\", \"que sobre vós seja a paz, e a misericórdia de Deus e Sua bênção\"."
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            "translated_text": "Eles almejam que renegueis a Fé como eles a renegam, e assim, sereis iguais. Então, não tomeis, dentre eles, aliados, até que emigrem, no caminho de Allah. E se voltarem as costas, apanhai-os e matai-os, onde quer que os encontreis. E não tomeis, dentre eles, aliado nem socorredor."
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            "translated_text": "Exceto os que se vincularem com um povo entre o qual e vós exista aliança, ou os que chegarem a vós com os peitos constritos por combater-vos ou por combater seu povo. E, se Allah quisesse, haver-Ihes-ia dado poder sobre vós, e eles vos haveriam combatido. Então, se se apartarem de vós e não mais vos combaterem e vos lançarem a paz, Allah não vos fará caminho algum contra eles."
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            "translated_text": "Encontrareis outros que desejam estar em segurança, em relação a vós, e em segurança, em relação a seu povo. Cada vez que forem levados à sedição pela idolatria, nela, fá-los-ão decair(1). Então, se não se apartam de vós, nem vos lançam a paz, nem detêm as próprias mãos, apanhai-os e matai-os, onde quer que os acheis(2). E, contra esses, damo-vos evidente autoridade.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) De um lado, ganhando a confiança dos moslimes, pela adesão do Islão, e de outro, a confiança de seu povo, pela permanência na descrença. (2) Ou seja, cada vez que forem levados ou à desordem da guerra contra os moslimes, ou à apostasia."
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            "translated_text": "E não é admissível que um crente mate a outro crente, exceto se por engano. E quem mata um crente por engano, então, que ele se alforrie um escravo crente e entregue indenização(1) a sua família a menos que esta a dispense, por caridade. E se a vítima é de um povo inimigo de vós, e é crente, que se alforrie um escravo crente. E se é de um povo, entre o qual e vós exista aliança, que se entregue à sua família indenização e se alforrie um escravo crente. E quem não encontra recursos, que jejue, por dois meses seguidos, como volta arrependida para Allah. E Allah é Onisciente, Sábio.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Essa indenização é válida, conforme a tradição árabe, em cem camelos, ou o preço correspondente a eles. Não os havendo, valerão outras espécies animais, em quantidades determinadas."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Quando percorrerdes o caminho(1) de Allah certificai-vos da situação, e não digais àquele que vos dirige a saudação(2) do Islão: \"Não é crente\", buscando com isso, os efêmeros bens da vida terrena pois, junto de Allah, há muitos ganhos(3). Assim éreis antes, e Allah fez-vos mercê do Islão. Então, certificai-vos. Por certo, Allah, do que fazeis, é Conhecedor(4).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, \"se fordes combater pela causa de Deus\". (2) Nos primórdios do Islão, o sinal de reconhecimento de um moslim para outro era o cumprimento \"as-salãmu alaikum\", \"que a paz seja sobre vós\". Houve ocasiões, porém, em que alguns combatentes moslimes tiveram dúvidas acerca de quem assim os saudava, e terminavam por matá-lo, para ficar-lhe com os espólios. Este versículo foi revelado, então, para impedir a matança indiscriminada, oriunda da falta de clareza desta identificação moslim. (3) A palavra ganhos traduz maghãnim, que significa espólios. O versículo adverte o crente de que jamais deve matar só para aproximar-se dos espólios da vítima, os quais nada são diante das recompensas oferecidas por Deus. (4) Este versículo lembra os moslimes de que, no início do Islão, quando eram perseguidos pelos inimigos, o único sinal de reconhecimento entre eles, quando em combate na senda de Deus, era a saudação islâmica. Agora, agraciados com o Islão, fortes e poderosos, devem acatar esta saudação vinda de quem quer que seja, como sinal de sua crença."
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            "translated_text": "Não se igualam os ausentes do combate, dentre os crentes não inválidos, e os lutadores no caminho de Allah, com suas riquezas e com si mesmos. Allah prefere os lutadores, com suas riquezas e consigo mesmos, aos ausentes, dando-lhes um escalão acima destes. E a ambos Allah promete a mais bela recompensa. E Allah prefere os lutadores aos ausentes, dando-lhes magnífico prêmio."
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            "translated_text": "Escalões concedidos por Ele, e perdão e misericórdia. E Allah é Perdoador, Misericordiador."
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            "translated_text": "Por certo, àqueles que foram injustos consigo mesmo, os anjos lhes levarão as almas, dizendo: \"Em que situação estáveis?\" dirão: \"Estávamos indefesos na terra.\" Os anjos dirão: \"A terra de Allah não era bastante ampla, para nela emigrardes?\" Então, a morada desses será a Geena. E que vil destino!"
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            "translated_text": "Exceto os indefesos, dentre os homens e as mulheres e as crianças, que não têm meios de emigrar e não se guiam a caminho algum."
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            "translated_text": "Então, a esses, quiçá, Allah os indulte. E Allah é Indulgente, Perdoador."
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            "translated_text": "E quem emigra, no caminho de Allah, encontrará na terra, bastante abrigo - aviltante para o inimigo - e prosperidade. E quem sai de sua casa, emigrando(1) para Allah e seu Mensageiro em seguida a morte atinge-o, com efeito, impenderá a Allah seu prêmio. E Allah é Pedoador, Misericordiador.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Para a cidade de Deus e de seu mensageiro :Al- Madinah."
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            "translated_text": "E, quando percorrerdes a terra, não haverá culpa sobre vós, em abreviardes as orações, se temeis que os que renegam a Fé vos provem. Por certo, os renegadores da Fé são-vos inimigos declarados."
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            "translated_text": "E quando estiveres, Muhammad, com eles e lhes celebrares a oração, que uma facção deles ore contigo e tome suas armas; então, ao terminar a prosternação, que a outra facção esteja atrás de vós. E que esta outra facção que não orou, venha e ore contigo e que tome suas precauções e suas armas. Os que renegam a Fé almejariam que desatentásseis de vossas armas e de vossos pertences; então, atacar-vos-iam de uma só vez. E não haverá culpa sobre vós, em deixardes de lado vossas armas, se sois molestados pela chuva ou estais enfermos. E tomai vossas precauções. Por certo, Allah preparou para os renegadores da Fé aviltante castigo."
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            "translated_text": "E, quando houverdes encerrado a oração, lembrai-vos de Allah, estando de pé ou assentados ou deitados. E, quando estiverdes em segurança, cumpri a oração. Por certo, a oração, para os crentes, é prescrição com tempos marcados."
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            "translated_text": "E não vos desanimeis, na busca do povo inimigo; se estais sofrendo, eles também sofrem como vós sofreis, enquanto vós esperais de Allah o que eles não esperam. E Allah é Onisciente, Sábio."
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            "translated_text": "Por certo, fizemos descer para ti, Muhammad, o Livro com a Verdade, a fim de que julgues entre os homens conforme o que Allah te fez ver. E não sejas defensor dos traidores.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Conta-se que, em tempos de Muhammad, certo árabe, de nome Bachir ou Abu Tacmah Ibn Ubairiq, havendo roubado uma armadura, ocultou-a na casa de um judeu. Quando o dono, dando por faha dela, a descobriu, imediatamente Bachir, jurando inocência, acusou o judeu de havê-la roubado. Então, a tribo Banü Zafar, a que Bachir pertencia, dirigiu-se até o Profeta, pedindo- lhe que intercedesse por ele. Por desconhecer a verdade dos fatos, o Profeta o aceitou e, quando estava prestes a defendê-lo, foi revelado este versiculo, revelando-lhe a verdade."
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            "translated_text": "E não discutas acerca dos que se traem a si mesmos. Por certo, Allah não ama quem é traidor, pecador."
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            "translated_text": "Eles se escondem dos homens, e não se escondem de Allah, enquanto Ele está em sua companhia quando maquinam, à noite, o que Lhe não agrada do dito. E Allah está, sempre, abarcando o que fazem."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">Ei-<\/span>vos que discutis acerca deles na vida terrena, mas quem discutirá com Allah, acerca deles no Dia da Ressurreição, ou quem será sobre eles patrono?"
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            "translated_text": "E quem comete um pecado, o cometerá apenas em prejuízo de si mesmo. E Allah é Onisciente, Sábio."
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            "translated_text": "E quem comete erro ou pecado, em seguida, o atira sobre um inocente, com efeito, carregar-se-á de infâmia e evidente pecado."
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            "translated_text": "E, não fora o favor de Allah para contigo, e Sua misericórdia, haveria uma facção deles(1) intentando descaminhar-te. Mas não descaminhariam senão a si mesmos e em nada te prejudicariam. E Allah fez descer, sobre ti, o Livro e a Sabedoria e ensinou-te o que não sabias. E o favor de Allah para contigo é imenso.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Deles: dos hipócritas."
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            "translated_text": "Nada de bem há em muitas de suas confidências, exceto nas de quem ordena a caridade ou algo conveniente ou a reconciliação entre as pessoas. E a quem o faz, em busca de agrado de Allah, Nós conceder-Ihe-emos magnífico prêmio."
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            "translated_text": "E a quem discorda do Mensageiro, após haver-se tornado evidente, para ele a direita direção, e segue caminho outro que o dos crentes, abandoná-lo-emos no caminho que escolheu e fá-lo-emos entrar na Geena. E que vil destino(1)!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Este versículo foi revelado, quando Bachir ou Abu Tacmah fugiu de Al Madínah, e se juntou aos idólatras, mostrando-se hostil ao Profeta e aos moslimes."
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            "translated_text": "Por certo, Allah não perdoa que Lhe associem outra divindade, e perdoa tudo o que for afora isso, a quem quer. E quem associa a Allah, com efeito, se descaminhará com profundo descaminhar."
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            "translated_text": "Não invocam, além dEle, senão divindades femininas, e não invocam senão um rebelde Satã!"
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            "translated_text": "Allah amaldiçoou-o. E ele disse: \"Certamente, tomarei uma porção preceituada de Teus servos."
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            "translated_text": "E certamente descaminhá-los-ei e fá-los-ei nutrir vãs esperanças e ordenar-lhes-ei que cortem as orelhas dos animais de rebanho(1) e ordenar-lhes-ei que desfigurem a criação de Allah.\" E quem toma Satã por aliado, em vez de Allah, com efeito, se perderá com evidente perdição.<br \/>\n____________________<br \/>\n1) Alusão aos hábitos supersticiosos dos árabes pré-islâmicos de cortarem a orelha da fêmea do camelo, logo após ela ter tido cinco ou dez crias, e de a oferecerem a seus ídolos. Além disso, a partir daí, o animal não devia mais ser usado para qualquer serviço que fosse. Com respeito às acepções da palavra rebanho. Vide VI n1."
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            "translated_text": "E aos que crêem e fazem as boas obras, fá-los-emos entrar em Jardins, abaixo dos quais correm os rios; nesses, serão eternos, para todo o sempre. Essa é a promessa de Allah. E quem mais verídico que Allah em dito?"
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            "translated_text": "A recompensa não depende de vossos desejos nem dos desejos dos seguidores do Livro(1). Quem faz mal com ele será recompensado e não encontrará para si, além de Allah, protetor nem socorredor.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Referência aos judeus e cristãos."
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            "translated_text": "E quem faz as boas obras, varão ou varoa, enquanto crente, esses entrarão no Paraíso e não sofrerão injustiça, a mínima que seja(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. IV 53 n1."
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            "translated_text": "E de Allah é o que há nos céus e o que há na terra. E Allah está sempre abarcando todas as cousas."
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            "translated_text": "E consultam-te, Muhammad, sobre as mulheres. Dize: \"Allah vos instrui a respeito delas - e lembrai-vos do que se recita para vós no Livro(1), sobre as mulheres órfãs às quais não concedeis o que lhes é preceito(2), enquanto tencionais esposá-las - e a respeito das crianças indefesas; e vos ordena cuidar dos órfãos com eqüidade. E o que quer que façais de bom, por certo, Allah é disso, Onisciente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) No Livro: no Alcorão. (2) Vide IV 4 n3."
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            "translated_text": "E, se uma mulher teme de seu marido rejeição ou indiferença, não haverá culpa sobre ambos, se se reconciliam com uma reconciliação. E o reconciliar-se é melhor. E a mesquinhez está, sempre, presente nas almas. E, se bem fizerdes e fordes piedosos, por certo, Allah, do que fazeis, é Conhecedor."
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            "translated_text": "E de Allah é o que há nos céus e o que há na terra. E, com efeito, recomendamos àqueles, aos quais fora concedido o Livro(1), antes de vós, e a vós, que temais a Allah. E, se renegais a Fé, por certo, de Allah é o que há nos céus e o que há na terra. E Allah é Bastante a Si Mesmo, Louvável.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O Livro: a Tora e o Evangelho."
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            "translated_text": "Se Ele quisesse, far-vos-ia ir, ó humanos, e faria vir outros em vosso lugar! E Allah, sobre isso, é Onipotente."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Crede em Allah e em Seu Mensageiro e no Livro que Ele fez descer sobre Seu Mensageiro, e no Livro que Ele fizera descer antes. E quem renega a Allah e a Seus anjos e a Seus Livros e a Seus Mensageiros e ao Derradeiro Dia, com efeito, descaminhar-se-á com profundo descaminhar."
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            "translated_text": "Por certo, aos que creram, depois renegaram a Fé, em seguida,<br \/>\ncreram, depois renegaram a Fé, em seguida, acrescentaram-se em renegação da Fé, não é admissível que Allah os perdoe nem os guie a caminho algum(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Referência aos oportunistas que não são crentes convictos. Crêem, apenas, quando lhes interessa."
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            "translated_text": "São os que tomam por aliados os renegadores da Fé, em vez dos crentes. Buscarão junto deles o poder? Então, por certo, todo o poder é de Allah"
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            "translated_text": "E, com efeito, Ele fez descer, sobre vós, no Livro(1) que, quando ouvirdes os versículos de Allah, enquanto os ínfíéis os renegam e deles zombam, não deveis sentar-vos com eles, até confabularem, em outra conversação. Senão, seríeis iguais a eles. Por certo, Allah juntará os hipócritas e os renegadores da Fé, na Geena, a todos eles.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) No Livro: no Alcorão, com alusão ao versículo 68 da VI sura."
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            "translated_text": "Os que espreitam o que ocorrerá para vós; então, se obtendes uma conquista vinda de Allah, dizem: \"Não estávamos convosco?\" E, se há para os renegadores da Fé porção da conquista, dizem: \"Não vos conduzimos e vos defendemos dos crentes?\" Então, Allah julgará, entre vós, no Dia da Ressurreição. E Allah não fará aos renegadores da Fé caminho, para triunfarem sobre os crentes."
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            "translated_text": "Por certo, os hipócritas procuram enganar a Allah mas Ele é quem os engana. E, quando se levantam para a oração, levantam-se preguiçosos querem ser vistos pelos outros, por ostentação, e não se lembram de Allah, exceto poucos."
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            "translated_text": "Hesitantes nisso. Não estão nem com estes nem com aqueles(1). E para quem Allah descaminha, jamais encontrarás caminho.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Diz respeito aos que não estão nem com os idólatras nem com os crentes."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Não tomeis os renegadores da Fé por aliados, em vez dos crentes. Desejais dar a Allah comprovação evidente contra vós?"
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            "translated_text": "Exceto os que se voltam arrependidos e se emendam e se agarram a Allah e são sinceros com Allah em sua devoção: então, esses estão com os crentes. E Allah concederá aos crentes magnífico prêmio."
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            "translated_text": "Que faria Allah com vosso castigo, se agradeceis e credes? E Allah é Agradecido, Onisciente."
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            "translated_text": "Se mostrais um bem ou se o escondeis, ou se indultais um mal, por certo, Allah é Indulgente, Onipotente."
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            "translated_text": "Por certo, os que renegam a Allah e a Seus Mensageiros, e desejam fazer distinção entre Allah e Seus Mensageiros, e dizem: \"Cremos em uns e renegamos a outros\", e desejam tomar, entre isso, um caminho intermediário."
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            "translated_text": "E aos que crêem em Allah e em Seus Mensageiros e não fazem distinção entre nenhum deles, a esses Allah lhes concederá seus prêmios. E Allah é Perdoador, Misericordiador."
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            "translated_text": "Os seguidores do Livro pedem-te que faças descer sobre eles um Livro do céu. E, com efeito, eles pediram a Moisés prova maior que essa, e disseram: \"Faze-nos ver a Allah, declaradamente.\" Então, o raio apanhou-os, por sua injustiça. Em seguida, tomaram o bezerro por divindade, após lhes haverem chegado as evidências; E indultamo-los, por isso. E concedemos a Moisés evidente comprovação."
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            "translated_text": "E elevamos acima deles o Monte(1) por causa de sua aliança, e dissemo-lhes: \"Entrai pela porta da cidade, prosternando-vos\"; e dissemo-lhes: \"Não transgridais o sábado\"; e firmamos com eles sólida aliança.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja. Monte Sinai. Cf. II 63 n5."
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            "translated_text": "Então, amaldiçoamo-los, por haverem desfeito sua aliança e renegado os sinais de Allah, e matado, sem razão os profetas(1), e por haverem dito: \"Nossos corações estão encobertos!(2)\" - Não, mas Allah selou-os, por sua renegação da Fé; então, não crêem, exceto poucos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. II 61 n2. (2) Cf II 88 n1."
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            "translated_text": "E por sua negação da Fé, e por seu dito de formidável infâmia(1) sobre Maria.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Essa infâmia constituiria reação dos judeus contra a propagação da nova crença. No momento em que Jesus Cristo passou a pregar e a convocar a todos, indistintamente, para a verdade cristã, os judeus entenderam isso como ameaça à posição assumida por eles e pelo Judaísmo, na época. Em defesa, passaram a difamar a mãe de Jesus, chamando-a de adúltera."
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            "translated_text": "E por seu dito: \"Por certo, matamos o Messias, Jesus, Filho de Maria, Mensageiro de Allah. \"Ora, eles não o mataram nem o crucificaram, mas isso lhes foi simulado(1). E, por certo, os que discrepam a seu respeito estão em dúvida acerca disso. Eles não têm ciência alguma disso, senão conjeturas(2), que seguem. E não o mataram, seguramente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O Islão prega que não foi Jesus crucificado, mas o foi, em seu lugar, um sósia. (2) Alusão às divergências nascidas da dúvida dos cristãos quanto às circunstâncias da morte de Jesus Cristo, o que prova que o próprio Cristianismo não tem certeza absoluta a respeito."
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            "translated_text": "Mas, Allah ascendeu-o(1) até Ele. E Allah é Todo-Poderoso, Sábio.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Embora entenda a ascensão como falo incontestável, o Alcorão não oferece maiores informações sobre isso."
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            "translated_text": "E não há ninguém dos seguidores(1) do Livro que, antes de morrer deixe de nele crer(2). E, no Dia da Ressurreição, ele(3) será testemunha contra eles.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, os judeus e os cristãos. (2) Isso significa que tanto os judeus quanto os cristãos acabarão aceitando que Jesus, também, é profeta de Deus. Mas, quando tiverem consciência disso, já será tarde demais. (3) Ele: Jesus."
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            "translated_text": "Então, por injustiça dos que praticam o judaísmo, proibimo-lhes cousas benignas, que lhes eram lícitas; e por afastarem a muitos do caminho de Allah."
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            "translated_text": "E por tomarem a usura, enquanto foram coibidos disso; e por devorarem, ilicitamente, as riquezas dos outros homens. E, para os renegadores da Fé, dentre eles, preparamos doloroso castigo.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Vide Êxodo XXII 25."
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            "translated_text": "Mas os que dentre eles, estão enraizados na ciência e os crentes crêem no que foi descido para ti e no que fora descido antes de ti. E aos que cumprem a oração e aos que concedem as esmolas e aos crentes em Allah e no Derradeiro Dia, a esses concederemos magnífico prêmio.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. II 43 n3."
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            "translated_text": "Por certo, Nós te fizemos revelações(1), Muhammad, como fizemos a Noé e aos profetas, depois dele. E fizemos revelações a Abraão e a Ismael, e a Isaque e a Jacó, e às tribos e a Jesus, e a Jó e a Jonas, e a Aarão e a Salomão ; e concedemos os Salmos a Davi.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O que torna evidente que o Mensageiro Muhammad não chegou com nova religião, mas, sim, recebeu seus ensinamentos da mesma fonte, de onde receberam todos os mensageiros anteriores a ele, em diferente épocas."
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            "translated_text": "Mensageiros por alvissareiros e admoestadores, para que não houvesse, da parte dos humanos, argumentação diante de Allah, após a vinda dos Mensageiros. E Allah é Todo-Poderoso, Sábio."
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            "translated_text": "Ó humanos! Com efeito, o Mensageiro chegou-vos com a Verdade de vosso Senhor; então, crede, é-vos melhor. E, se renegais a Fé, por certo, de Allah é o que há nos céus e na terra. E Allah é Onisciente, Sábio."
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            "translated_text": "Ó seguidores(1) do Livro! Não vos excedais em vossa religião, e não digais acerca de Allah senão a verdade. O Messias, Jesus, filho de Maria não é senão o Mensageiro de Allah e Seu Verbo, que Ele lançou a Maria, e espírito vindo dEle. Então, crede em Allah e em Seus Mensageiros, e não digais: \"Trindade\". Abstende-vos de dizê-lo; é-vos melhor. Apenas, Allah é Deus Único. Glorificado seja! Como teria Ele um filho?! DEle é o que há nos céus e o que há na terra. E basta Allah por Patrono!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, os cristãos."
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            "translated_text": "O Messias não desdenhará ser servo de Allah nem os anjos a Ele achegados. E aos que desdenham Sua adoração e se ensoberbecem, Ele os reunirá, a todos, a Ele."
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            "translated_text": "Então, quanto aos que crêem e fazem as boas obras, Ele os compensará com seus prêmios e lhes acrescentará algo de Seu favor. E, quanto aos que desdenham Sua adoração e se ensoberbecem, Ele os castigará com doloroso castigo, e não encontrarão, para si, além de Allah, protetor nem socorredor."
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            "translated_text": "Consultam-te, Muhammad. Dize: \"Allah vos instrui sobre -al-kalãlah-(1). Se um homem morre, não tendo filho nem pai, e tendo irmã(2) a esta, a metade do que ele deixar. E ele a herdará, se ela não tem filho. E, se são duas irmãs, a elas os dois terços do que ele deixar. E, se são irmãos homens e mulheres, ao varão, uma cota igual à de duas varoas. Allah torna evidente, para vós, Suas leis, para que vos não descaminheis. E Allah de todas as cousas, é Onisciente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. IV 12 n2. (2) Trata-se de irmã, ou meia - irmã por parte de pai. Cf. IV 12 n3."
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            "translated_text": "Surat Al-Maidah(1). Ó vós que credes! Sede fiéis aos compromissos. É-vos lícito o animal dos rebanhos(2), exceto o que se recita para vós, e não torneis lícita a caça(3), enquanto estais hurum[4] (na umra ou peregrinação). Por certo, Allah decide o que deseja.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Al Maidah: a mesa ou o alimento, nela colocado. Esta palavra pode ligar-se a duas origens: a) ao verbo mãda, movimentar-se. já que a mesa, primitivamente, se movimentava sob o peso de alimentos, ou b) ao verbo madahu, dar algo a alguém, da mesma forma que a mesa oferece alimento ao comensal. Denomina-se, assim, esta sura, pela menção dessa palavra, no versículo 112, onde se alude, pela primeira vez, no Alcorão, à mesa provida, solicitada pelos discípulos de Jesus a Deus. Nota-se, aliás, que o Alcorão é o único dos livros divinos que relata a história de al ma idah. São dois os escopos essenciais desta sura: a) incitar os crentes a cumprirem seus pactos, tanto com Deus quanto com o próximo, e b) recriminar os seguidores do Livro, por haverem rompido sua aliança com Deus. Além disso, relembra que os judeus alteraram as palavras da Tora e que os cristãos renegaram a verdadeira Fé, ao afirmarem ser jesus Cristo filho de Deus. Faz alusão a Caim e Abel, para poder demonstrar o traço de agressividade existente na natureza humana. Esta sura é categórica na execução do homicídio, do roubo, do assalto violento e na proibição do álcool, dos jogos de azar, etc. Faz, ainda, referência às normas testamentárias, caso ocorra morte de alguém que esteja em viagem, e relembra, finalmente, os milagres de Jesus, sem deixar de expressar o repúdio pelos que o tomaram, também, por Deus, adorando-o.(2) Trata-se dos camelos, vacas e ovinos. (3) Cf. II 173 n1. [4] Hurum; plural de harãm, que equivale a muhrim, ambos adjetivos relacionados ao peregrino em estado de devoção e purificação e que, chegando, em peregrinação, ao território sagrado de Makkah, deve obedecer a certas proibições, tais como: o uso de trajes com costura, uma vez que só lhe é permitido cobrir-se com dois panos (toalha, lençol, etc.), um para a parte superior e outro para a parte inferior do corpo; o corte do cabelo, o barbear-se, a caça. Todas estas práticas, somente lhe serão permitidas, após o término de todos os ritos da Peregrinação."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Não profaneis os ritos(1) de Allah, nem o mês sagrado(2) nem os animais em oferenda, nem as guirlandas(3); e não importuneis os que se estão dirigindo à Casa Sagrada, buscando favor de seu Senhor e agrado. - E, quando não mais estiverdes hurum, caçai. - E que o ódio para com um povo(4), por haver-vos afastado da Mesquita Sagrada, não vos induza a agredir. E ajudai-vos, mutuamente, na bondade e na piedade. E não vos ajudeis no pecado e na agressão. E temei a Allah. Por certo, Allah é Veemente na punição.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os ritos de Deus compreendem, entre outros, a chamada à oração, a oração coletiva, a oração nas sextas-feiras, a peregrinação e a abstenção do álcool, da carne de porco, dos jogos de azar, etc. (2) Cf.II 194 n3. (3)Era costume, entre os árabes, cingirem, com colares de árvores de Makkah, o pescoço dos animais destinados à oferenda, como meio de distingui-los do furto, agressão ou mutilação, pois é proibição divina que tais animais sejam profanados. (4) Alusão aos Quraich, que proibiram o Profeta e seus seguidores de fazerem peregrinação no dia de Al Hudaybiyah, no sexto ano de Hégira."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">É-<\/span>vos proibido o animal encontrado morto e o sangue e a carne de porco e o que é imolado com a invocação de outro nome que o de Allah; e o animal(1) estrangulado e o que é morto por espancamento e por queda e por chifradas e o que a fera devora, parcialmente - exceto se o imolais - e o que é imolado em nome dos ídolos; e é-vos proibido que adivinheis o destino por meio de varinhas(2) da sorte. Isso é perversidade. - Hoje, os que renegam a Fé se desesperam de aniquilar vossa religião. Então, não os receeis, e receai-Me. Hoje eu completei vossa religião para vós e completei Minha graça para convosco e agradei-Me do Islão como religião para vós(3). - Então, quem é impelido pela fome a alimentar-se do que é proibido, sem intuito de pecar, por certo, Allah é Perdoador, Misericordiador.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Se estes animais mencionados são apanhados, ainda, com vida, e, em seguida, imolados, serão considerados lícitos para alimento. (2) Prática pré-islâmica que consistia na leitura de varinhas em forma de pequenas flechas, quando se desejava fazer importante empreendimento, como viagem, negócios, casamento, etc. Estas varinhas eram guardadas na Kaabah e traziam inscrito, ora \"Deus me ordena\", o que possibilitava o empreendimento; ora \"Deus me proíbe\", o que obstava; outras, ainda, não traziam inscrição alguma, obrigando- se, com isso, ao reinicio do sorteio, para definir-se o ato.~(3) Este versículo foi revelado, no dia da Peregrinação da Despedida, ou seja, no dia da última peregrinação feita pelo Profeta, antes de morrer. Isso ocorreu, logo depois de os moslimes conquistarem Makkah e de ser concluída a Mensagem de Muhammad."
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            "translated_text": "Perguntam-te, Muhammad, o que lhes é lícito. Dize: \"São-vos lícitas as cousas benignas e a presa dos animais, caçadores adestrados(1) que ensinastes, conforme Allah vos ensinou. Então, comei do que, para vós, eles retêm, e mencionai sobre isso o nome de Allah. E temei a Allah. Por certo, Allah é Destro no ajuste de contas.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os animais adestrados à caça, como cães, falcões, panteras devem ser treinados a obedecer seu dono e a trazer-lhe intata a presa, do contrário esta se tornará imprópria para a alimentação. Assim, também, deve-se mencionar o nome de Deus, antes de aqueles serem soltos para sairem à caça."
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            "translated_text": "Hoje, são-vos lícitas as cousas benignas. E o alimento daqueles(1), aos quais fora concedido o Livro(2), é-vos lícito. E vosso alimento lhes é lícito. E vos é lícito esposardes as castas entre as crentes, e as castas entre aqueles aos quais fora concedido o Livro, antes de vós, quando lhes concederdes seus prêmios, dotes, sendo castos, não adúlteros, e não as tomando, jamais, por amantes. E quem renega a Fé, com efeito, anular-se-ão suas obras, e estará, na Derradeira Vida, entre os perdedores.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Daqueles: dos judeus e dos cristãos.(2) O livro: a Tora e o Evangelho."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Quando vos levantardes para a oração, lavai as faces e as mãos até os cotovelos - e, com as mãos molhadas, roçai as cabeças - e lavai os pés até os tornozelos. E, se estais impuros[1] (após a relação), purificai-vos. E, se estais enfermos ou em viagem, ou se um de vós chega de onde se fazem as necessidades, ou se haveis tocado(2) as mulheres, e não encontrais água, dirigi-vos a uma superfície pura, tocai-a com as mãos e roçai as faces e os braços, à guisa de ablução. Allah não deseja fazer-vos constrangimento algum, mas deseja purificar-vos e completar Sua graça para convosco, para serdes agradecidos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. IV 43 n1. (2) Cf. IV 43 n3."
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            "translated_text": "E lembrai-vos da graça de Allah para convosco e de Sua aliança que firmou convosco, quando dissestes: \"Ouvimos e obedecemos.\" E temei a Allah. Por certo, Allah, do íntimo dos peitos, é Onisciente."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Sede constantes em servir a Allah, sendo testemunhas com equanimidade. E que o ódio para com um povo(1) não vos induza a serdes injustos. Sede justos: isso está mais próximo da piedade. E temei a Allah. Por certo, Allah do que fazeis, é Conhecedor.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, para com os idólatras."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Lembrai-vos da graça de Allah para convosco, quando um grupo(1) intentou estender as mãos contra vós, e Ele lhe deteve as mãos, afastando-as de vós. E temei a Allah. E que em Allah confiem crentes.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Um grupo: os Quraich."
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            "translated_text": "E, com efeito, Allah firmou a aliança(1) com os filhos de Israel, e enviamos, dentre eles, doze próceres(2). E Allah disse: \"Por certo, estou convosco. Em verdade, se cumpris a oração, e concedeis as esmolas e credes em Meus Mensageiros e os amparais, e emprestais bom empréstimo a Allah, remir-vos-ei as más obras e far-vos-ei entrar em Jardins, abaixo dos quais correm os rios(3). E quem de vós renega a Fé depois disso, com efeito, descaminhar-se-á do caminho certo.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Neste versículo e nos seguintes. Deus mostra aos crentes o nefasto fim dos que romperam o pacto com Deus, para que não caiam no mesmo erro. (2) De cada tribo, foi designado um líder, para observar o cumprimento do pacto feito por seu respectivo povo. (3) Cf II 43 n5."
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            "translated_text": "Então, por haverem desfeito sua aliança, Nós amaldiçoamo-los e tornamo-lhes os corações duros. Alteram o sentido das palavras do Livro(1) e esquecem parte do que lhes fora lembrado. E tu, Muhammad, não cessarás de descobrir traição da parte deles, exceto de poucos. Então, indulta-os e tolera-os. Por certo, Allah ama os benfeitores.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf II 79 n3."
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            "translated_text": "E com os que disseram: \"Somos cristãos\", firmamos também, aliança. Mas eles esqueceram parte do que lhes fora lembrado. Então, suscitamos, entre eles, a inimizade e a aversão, até o Dia da Ressurreição. E Allah in- formá-los-á do que faziam."
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            "translated_text": "Ó seguidores(1) do Livro! Com efeito, Nosso Mensageiro chegou-vos, para tornar evidente, para vós, muito do que havíeis escondido do Livro(2), e para abrir mão de muito disso. Por certo, chegou-vos de Allah uma luz e evidente Livro(3).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, os judeus e os cristãos.(2) Ou seja, da Tora e do Evangelho. (3) Evidente Livro: o Alcorão."
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            "translated_text": "Allah guia, com ele, os que seguem Seu agrado aos caminhos da paz; e fá-los sair, com Sua permissão, das trevas para a Luz, e guia-os a uma senda reta."
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            "translated_text": "Com efeito, são renegadores da Fé os que dizem: \"Por certo, Allah é o Messias, Filho de Maria.\" Dize, Muhammad: \"Então, quem poderia impedir algo de Allah, se Ele desejasse aniquilar o Messias, filho de Maria, e sua mãe e aos que estão na terra, a todos juntos?\" E de Allah é a soberania dos céus e da terra e do que há entre ambos. Ele cria o<br \/>\nque quer. E Allah, sobre todas as cousas, é Onipotente."
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            "translated_text": "E os judeus e os cristãos dizem: \"Somos os filhos de Allah e Seus bem-amados.\" Dize: \"Então, por que Ele vos castiga por vossos delitos? Ao contrário, sois seres humanos dentre os demais que Ele criou. Ele perdoa a quem quer e castiga a quem quer. E de Allah é a soberania<br \/>\ndos céus e da terra e do que há entre ambos. E a Ele será o destino.\""
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            "translated_text": "Ó seguidores do Livro! Com efeito, Nosso Mensageiro chegou-vos para tornar evidente, para vós, a Verdade, após um interregno, um intervalo de Mensageiros, para que não digais: \"Não nos chegou alvissareiro nem admoestador.\" Então, de fato, chegou-vos um alvissareiro e admoestador. E Allah, sobre todas as cousas, é Onipotente."
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            "translated_text": "E lembra-lhes, Muhammad, de quando Moisés disse a seu povo: \"Ó meu povo! Lembrai-vos quando fez, entre vós, profetas e vos fez reis, e concedeu-vos o que não concedera a nenhum dos mundos(2).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. II 40 n2."
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            "translated_text": "Eles disseram: \"Ó Moisés, por certo, há nela um povo gigante e por certo, não entraremos nela, até que dela saiam. E, se dela saírem, então nela entraremos(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. 11 58 n3."
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            "translated_text": "Dois homens(1) - dos que temiam a Allah - aos quais Allah agraciara disseram: \"Entrai pela porta. Então, quando entrardes por ela, por certo, sereis vencedores. E, em Allah, então, confiai, se sois crentes.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, Joshua e Caleb."
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            "translated_text": "Eles disseram: \"Ó Moisés! Jamais entraremos nela, enquanto nela permanecerem. Vai, então, tu e teu Senhor,- e combatei. Por certo, nós aqui ficaremos assentados\""
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            "translated_text": "Ele disse: \"Senhor meu! Por certo, não tenho poder, senão sobre mim mesmo e sobre meu irmão(1). Então, separa-nos do povo perverso\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, Aarão."
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            "translated_text": "Allah disse: \"Então, por certo, ela lhes será proibida por quarenta anos, errando eles, na terra. Então, não te aflijas com o povo perverso\""
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            "translated_text": "E, recita, Muhammad, para eles, com a verdade, a história dos dois filhos de Adão(1) quando fizeram ambos oferenda a Allah, e foi aceita a de um deles, e não foi aceita a do outro. Disse este: \"Certamente, matar-te-ei.\" Disse aquele: \"Allah aceita, apenas, a oferenda dos piedosos.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Dois filhos de Adão: Caim e Abel. Vide Gênese IV"
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            "translated_text": "E Allah enviou um corvo, que se pôs a escavar a terra para fazê-lo ver como acobertar o cadáver de seu irmão. Disse ele: \"Ai de mim! Sou incapaz de ser como este corvo e acobertar o cadáver de meu irmão?\"(1). Então, tornou-se dos arrependidos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ao lado do corvo, estava um outro, morto. Para entenrrá-lo, começou a escavar a terra com o bico e as patas, cobrindo, totalmente, o corpo inerte. Vide Al Jalãlayn, p. 147."
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            "translated_text": "Por causa disso, prescrevemos aos filhos de Israel que quem mata uma pessoa, sem que esta haja matado outra ou semeado corrupção na terra, será como se matasse todos os homens. E quem lhe dá a vida será como se desse a vida a todos os homens. E com efeito, Nossos Mensageiros chegaram-lhes com as evidências; em seguida, por certo, muitos deles depois disso, continuaram entregues a excessos na terra."
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            "translated_text": "A recompensa dos que fazem guerra a Allah e a Seu Mensageiro, e se esforçam em semear a corrupção na terra, não é senão serem mortos ou serem crucificados ou terem cortadas as mãos e os pés, de lados opostos, ou serem banidos da terra. Isso lhes é ignomínia, na vida terrena e na Derradeira Vida, terão formidável castigo.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Há quatro modalidades de punição de crimes e furtos peias leis islâmicas: a morte, para o homicídio; a crucificação, para o homicida que, também, assalta; a decepação da mão direita e do pé esquerdo para o que assalta e não comete homicídio; e o banimento, para o que ameaça assaltar e matar, mas não o faz."
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            "translated_text": "Por certo, os que renegam a Fé, se tivessem tudo o que há na terra e mais outro tanto, para com isso se resgatarem do castigo do Dia da Ressurreição, nada disso lhes seria aceito. E terão doloroso castigo."
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            "translated_text": "Ó Mensageiro! Não te entristeçam aqueles(1) que se apressam para a renegação da Fé, dentre os que dizem com as próprias bocas: \"Cremos\", enquanto os próprios corações não crêem. E dentre os(2) que praticam o judaísmo, há os que sempre dão ouvidos às mentiras e sempre dão ouvidos à outra coletividade que não te chegou. Eles alteram o sentido das palavras. Dizem: \"Se isso vos é concedido, aceitai-o e, se não vos é concedido, precatai-vos de aceitá-lo.\" E para aquele, a quem Allah deseja sua provação, nada lhe poderás fazer, para protegê-lo de Allah. Esses são aqueles cujos corações Allah não deseja purificar. Terão, na vida terrena, ignomínia e terão na Derradeira Vida formidável castigo.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão aos hipócritas. (2) Referência aos habitantes da comunidade judaica de Khaibar, da qual dois elementos cometeram adultério, o que, segundo as leis judaicas, deveria ser punido com apedrejamento, até a morte. A comunidade, entretanto, não quis executar a pena e enviou uma delegação da tribo de Quraizah ao Profeta, a fim de lhe inquirirem sobre outra forma de punição. O Profeta, por sua vez, confirmou que a punição, para aquele caso, era idêntica à da Tora, e que nada poderia fazer para atenuá-la."
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            "translated_text": "Eles dão sempre ouvidos às mentiras e sempre devoram o ganho ilícito. Então, se chegam a ti, julga entre eles, ou lhes dá de ombros. E, se lhes dás de ombros, em nada eles poderão prejudicar-te. E, se julgas, julga entre eles, com equanimidade. Por certo, Allah ama os equânimes."
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            "translated_text": "Mas como eles te tomam como juiz, enquanto têm a Torá em que há o julgamento de Allah? Em seguida, depois disso, voltam as costas. E esses não são os crentes."
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            "translated_text": "Por certo, fizemos descer a Torá; nela, há orientação e luz. Com ela, os profetas, que se islamizaram, julgavam aos que praticavam o judaísmo e, assim também, os rabis e os sacerdotes, porque custodiavam o Livro de Allah, e eram testemunhas dele. Então, não receeis os homens, e receai-Me. E não vendais Meus sinais por ínfimo preço. E quem não julga conforme o que Allah fez descer, esses são os renegadores da Fé."
        },
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            "translated_text": "E nela(1) prescrevemo-lhes que se pague a vida pela vida e o olho pelo olho e o nariz pelo nariz e a orelha pela orelha e o dente pelo dente, e, também, para as feridas, o talião. Então, a quem, por caridade, o dispensa, isso lhe servirá de expiação. E quem não julga conforme o que Allah fez descer, esses são os injustos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Nela: na Tora."
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            "translated_text": "E na pegada daqueles(1), fizemos seguir a Jesus, filho de Maria, para confirmar a Torá, que havia antes dele. E concedêramo-Ihe o Evangelho; nele, há orientação e luz e confirmação da Torá, que havia antes dele, e orientação e exortação para os piedosos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Daqueles: dos profetas anteriores a Muhammad."
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            "translated_text": "E que os seguidores do Evangelho julguem conforme o que Allah fez descer nele. E quem não julga conforme o que Allah fez descer, esses são os perversos."
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            "translated_text": "E, para ti, Muhammad, fizemos descer o Livro, com a verdade, para confirmar os Livros que havia antes dele e para prevalecer sobre eles.<br \/>\nEntão, julga, entre eles(1) conforme o que Allah fez descer. E não sigas tuas paixões, desviando-te do que te chegou da Verdade. Para cada um de vós, fizemos uma legislação e um plano. E, se Allah quisesse, haveria feito de vós uma única comunidade, mas não o fez, para pôr-vos à prova, com o que vos concedeu. Então, emulai-vos, pelas boas ações. A Allah será o retorno de todos vós. E Ele vos informará daquilo de que discrepáveis.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, entre os judeus e os cristãos."
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            "translated_text": "E que julgues entre eles conforme o que Allah fez descer, e não sigas suas paixões e precata-te de que eles te desviem de algo do que Allah fez descer para ti. Então, se viram as costas, sabe que Allah deseja que sejam alcançados por alguns de seus delitos. E, por certo, muitos<br \/>\ndos humanos são perversos."
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            "translated_text": "Buscam, então, o julgamento dos tempos da ignorância?(1). E quem melhor que Allah, em julgamento, para um povo que se convence da Verdade?<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Referência ao paganismo dos tempos pré-islamico. Cf.III 154 n1."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Não tomeis por aliados os judeus e os cristãos. Eles são aliados uns dos outros. E quem de vós se alia a eles será deles. Por certo, Allah não guia o povo injusto."
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            "translated_text": "Então, tu vês aqueles, em cujos corações há enfermidade(1) se apressarem para eles, dizendo: \"Receamos nos alcance um revés.\" Quiçá, pois, Allah faça chegar a vitória ou uma ordem de Sua parte. Então, tornar-se-ão arrependidos daquilo de que guardaram segredo, em seus íntimos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Enfermidade: a hipocrisia."
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            "translated_text": "E os que crêem dirão: \"São estes os que juraram, por Allah, com seus mais solenes juramentos, estar convosco?\" Mas, anular-se-ão suas obras, e, eles se tornarão perdedores."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Quem de vós apostata de vossa religião, Allah fará chegar, em vosso lugar, um povo que Ele amará e que O amará; e que será humilde com os crentes, poderoso com os renegadores da Fé. Lutará no caminho de Allah e não temerá repreensão de quem quer que seja. Esse é o favor de Allah, que Ele concede a quem quer. E Allah é Munificente, Onisciente."
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            "translated_text": "Vossos aliados são, apenas, Allah e Seu Mensageiro e os crentes; aqueles que cumprem a oração e concedem as esmolas(1) enquanto se curvam diante de Allah.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Sobre az-zakah, cf. II 43 n5."
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            "translated_text": "E quem se alia a Allah e a Seu Mensageiro e aos crentes triunfará, por certo, o partido de Allah é o vencedor."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Não tomeis por aliados os que tomam vossa religião por objeto de zombaria e diversão, dentre aqueles aos quais fora concedido o Livro, antes de vós, nem os renegadores da Fé – E temei a Allah, se sois crentes."
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            "translated_text": "E, quando chamais à oração, tomam-na por objeto de zombaria e diversão. Isto, porque são um povo que não razoa."
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            "translated_text": "Dize, Muhammad: \"Ó seguidores do Livro! Vós nos censurais apenas por crermos em Allah e no que foi descido, para nós, e no que fora descido antes? Mas a maioria de vós é perversa."
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            "translated_text": "Dize: \"Informar-vos-ei do que é pior que isso, como retribuição, junto de Allah? Os(1) que Allah amaldiçoou e contra quem Se irou, e de quem fez símios e porcos, e os que adoram os ídolos(2) esses estão em pior situação, e mais descaminhados do caminho certo.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os: OS judeus.(2) Cf. II 256 n2."
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            "translated_text": "E, quando vos chegam, dizem: \"Cremos\", enquanto, com efeito, entram com a renegação da Fé, e, com efeito, com ela saem. E Allah é bem Sabedor do que ocultam."
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            "translated_text": "E tu vês muitos deles se apressarem para o pecado e para a agressão e para a devoração do ganho ilícito. Que execrável, em verdade, o que fazem!"
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            "translated_text": "Que os rabinos e os sacerdotes os houvessem coibido do dito pecaminoso e da devoração do ganho ilícito! Que execrável, em verdade, o que engenham!"
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            "translated_text": "E os judeus dizem: \"A mão de Allah está atada”(1). Que suas mãos fiquem atadas e que sejam eles amaldiçoados pelo que dizem! Ao contrário, Suas mãos estão estendidas; Ele despende Seus dons como quer. E, em verdade, o que de teu Senhor foi descido, para ti, acrescenta a muitos deles transgressão e renegação da Fé. E lançamos, entre eles, a inimizade e a aversão, até o Dia da Ressurreição. Cada vez que acendem um Fogo para a guerra(2), Allah apaga-o. E eles esforçam-se em semear a corrupção na terra. E Allah não ama os corruptores.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) A mão de Deus está atada: Deus está sendo avaro para com eles, restringindo-Ihes os ganhos. Foi assim que blasfemaram os judeus, quando, desmentindo o Profeta, caíram em desprestígio e, consequentemente, começaram a sofrer prejuízos nos negócios, e empobreceram-se. (2) Fazer guerra contra Muhammad é inócuo, pois Deus a faz malograr."
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            "translated_text": "E, se os seguidores(1) do Livro cressem e fossem piedosos, certamente, remir-lhes-íamos as más obras e fá-los-íamos entrar em Jardins da Delícia.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, os judeus e os cristãos."
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            "translated_text": "E, se houvessem observado a Torá e o Evangelho e o que, de seu Senhor, fora descido, para eles, haveriam desfrutado os bens(1) acima deles e debaixo de seus pés. Entre eles, há uma comunidade moderada. Mas que vil o que muitos deles fazem!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os bens acima deles e abaixo de seus pés: os bens celestiais e terreais."
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            "translated_text": "Ó Mensageiro! Transmite o que foi descido de teu Senhor, para ti. E, se o não fizeres, não haverás transmitido Sua Mensagem. E Allah te protegerá dos homens. Por certo, Allah não guia o povo renegador da Fé."
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            "translated_text": "Dize: \"Ó seguidores do Livro! Não estais fundados sobre nada, até que observeis a Torá e o Evangelho e o que de vosso Senhor fora descido para vós.\" E, em verdade, o que de teu Senhor foi descido, para ti, acrescenta a muitos deles transgressão e renegação da Fé. Então, não te aflijas com o povo renegador da Fé."
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            "translated_text": "Por certo, os crentes e os que praticam o judaísmo e os cristãos e os sabeus(1) qualquer dentre eles que creu em Allah e no Derradeiro Dia e fez o bem e nada haverá que temer por eles, e eles não se entristecerão.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. II 62 n3."
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            "translated_text": "Com efeito, firmamos a aliança com os filhos de Israel e lhes enviamos Mensageiros. Mas cada vez que um Mensageiro lhes chegava, com aquilo pelo que suas almas não se apaixonavam, eles, a um grupo desmentiam e a um grupo matavam."
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            "translated_text": "E eles(1) supunham que não haveria sanção; então, encegueceram e ensurdeceram. Em seguida, Allah perdoou-os, depois, muitos deles encegueceram e ensurdeceram. E Allah, do que fazem, é Onividente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: OS judeus."
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            "translated_text": "Com efeito, são renegadores da Fé os que dizem: \"Por certo, Allah é o Messias, filho de Maria\". E o Messias diz: \"Ó filhos de Israel! Adorai a Allah, meu Senhor e vosso Senhor.\" Por certo, a quem associa outras divindades a Allah, com efeito, Allah proíbe-lhe o Paraíso, e sua morada é o Fogo. E não há para os injustos socorredores.\""
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            "translated_text": "Com efeito, são renegadores da Fé os que dizem: \"Por certo, Allah é o terceiro de três.\" E não há deus senão um Deus Único. E, se não se abstiverem do que dizem, em verdade, doloroso castigo tocará os que, entre eles, renegam a Fé."
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            "translated_text": "Então, não se voltam, arrependidos, para Allah e Lhe imploram perdão? E Allah é Perdoador, Misericordiador."
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            "translated_text": "O Messias, filho de Maria, não é senão um Mensageiro; antes dele, com efeito, outros Mensageiros passaram. E sua mãe era veracíssima. Ambos comiam alimentos como os demais. Olha como tornamos evidentes, para eles, os sinais; em seguida, olha como se distanciam destes."
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            "translated_text": "Dize: \"Adorais, em vez de Allah, a quem não possui, para vós prejuízo nem benefício?\" E Allah é O Oniouvinte, O Onisciente."
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            "translated_text": "Dize: \"Ó seguidores do Livro! Não vos excedais, inveridicamente, em vossa religião, e não sigais as paixões de um povo que, com efeito, se descaminhou, antes, e descaminhou a muitos, e se tem descaminhado do caminho certo\""
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            "translated_text": "Os (1) que renegaram a Fé, dentre os filhos de Israel, foram amaldiçoados pela boca de Davi(2) e de Jesus(3) , filho de Maria. Isso, porque desobedeceram e cometiam agressão.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os: Alusão aos que transgrediram o Sábado e, por isso, foram transformados em macacos. (2) Com respeito às maldições de Davi, vide Salomão CIX 17-18; LXXVIII (2) 21-22; LXIX 27-28. (3) Conforme o Alcorão, foram amaldiçoados por Jesus os que descreram do sinal da Mesa provida , que Deus lhes fizera descer. Vide V 114 – 115."
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            "translated_text": "Eles não coibiam uns aos outros de nenhum ato reprovável que cometiam. Que execrável, em verdade, o que faziam!"
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            "translated_text": "Tu vês a muitos deles se aliarem aos que renegam a Fé. Que execrável, em verdade, o que suas almas antecipam, para eles! A cólera de Allah é sobre eles e, no castigo, serão eternos."
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            "translated_text": "E, se houvésseis crido em Allah e no Profeta e no que foi descido, para ele, não os haveriam tomado por aliados. Mas muitos deles são perversos."
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            "translated_text": "Em verdade, encontrarás, - dentre os homens, - que os judeus e os idólatras são os mais violentos inimigos dos crentes. E, em verdade, encontrarás que os mais próximos aos crentes, em afeição, são os que dizem: \"Somos cristãos.(1)\" Isso, porque há dentre eles clérigos e monges, e porque não se ensoberbecem.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, entre os cristãos."
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            "translated_text": "E quando ouvem o que foi descido, para o Mensageiro, tu vês seus olhos se marejarem de lágrimas, pelo que reconhecem da Verdade. Dizem: \"Senhor nosso! Cremos. Então, inscreve-nos entre as testemunhas da verdade\"."
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            "translated_text": "E os que renegam a Fé e desmentem Nossos sinais, esses são os companheiros do Inferno."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Não proibais as cousas benignas que Allah vos tornou lícitas, e não cometais agressão. Por certo, Allah não ama os agressores.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Este versículo faz referência a um grupo de piedosos que, ao tempo do Profeta, pretendia, por excessivo sentimento religioso, proibir-se das cousas lícitas, crendo, com isso, tornarem- se mais piedosos. Obrigavam-se, então, a jejuar, incessantes, todos os dias; a rezar, insones, toda a noite; a abster-se, sempre, de mulheres, e da ingestão de carne, e do bemestar. Sabedor disso, o Profeta recriminou-os pelo excessivo exagero e acrescentou que a cada um impende cuidar de si mesmo, seguindo os caminhos normais, apontados por Deus."
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            "translated_text": "E comei daquilo que Allah vos deu por sustento, enquanto lícito e benigno. E temei a Allah, em Quem sois crentes."
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            "translated_text": "Allah não vos culpa pela frivolidade em vossos juramentos mas vos culpa pelos juramentos intencionais não cumpridos(1). Então, sua expiação é alimentar dez necessitados, no meio-termo com que alimentais vossas famílias; ou vesti-los ou alforriar um escravo. E quem não encontra recursos, deve jejuar três dias. Essa é a expiação de vossos juramentos, quando perjurardes. E custodiai vossos juramentos. Assim, Allah torna evidentes, para vós, Seus sinais, para serdes agradecidos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. II 225."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! O vinho e o jogo de azar e as pedras levantadas com nome dos ídolos e as varinhas da sorte(1) não são senão abominação: ações de Satã. Então, evitai-as na esperança de serdes bem-aventurados.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. V 3 n5."
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            "translated_text": "Satã deseja, apenas, semear a inimizade e a aversão, entre vós, por meio do vinho e do jogo de azar, e afastar-vos da lembrança de Allah e da oração. Então, abster-vos-eis disso?"
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            "translated_text": "E obedecei a Allah e obedecei ao Mensageiro e precatai-vos. Então, se voltais as costas, sabei que impende apenas a Nosso Mensageiro a evidente transmissão da Mensagem."
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            "translated_text": "Não há culpa sobre aqueles(1) que crêem e fazem as boas obras, por aquilo de que se alimentaram anteriormente, desde que se guardem do proibido e creiam nisso e façam as boas obras; depois, continuem a guardar-se e a crer; em seguida, se guardem e bem-façam. E Allah ama os benfeitores.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Trata-se dos que, antes da proibição expressa no Alcorão, se alimentavam da carne de porco e bebiam vinho."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Em verdade, Allah por-vos-á a prova com a proibição de alguma caça, que vossas mãos e vossas lanças puderem alcançar, a fim de que Allah saiba quem de vós O teme, embora seja Ele Invisível. Então, quem, depois disso, comete agressão terá doloroso castigo.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Este versículo foi revelado no ano de Al Hudaibiyah, o 6⁰ ano da Hégira, quando os moslimes saíram de Al Madinah, para fazer a peregrinação, mas foram disso impedidos pelos Quraich. E, encontrando-se os moslimes em estado hurum, foram surpreendidos por uma variedade grande de caças, ao alcance das mãos e das lanças. Essa foi uma prova de Deus, para experimentar a obediência a Seus preceitos, pois, ao peregrino, em estado de devoção e purificação, é lhe vedada a caça."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Não mateis a caça, enquanto estais na peregrinação. E, a quem de vós a mata, intencionalmente, impender-lhe-á compensação, em rebanhos(1), igual ao que matou, julgada por dois homens justos dos vossos, em oferenda, destinada à Kaabah; ou expiação: alimentar necessitados ou o equivalente a isso, em jejum(2) para experimentar a nefasta conseqüência de sua conduta. Allah indulta o que já se consumou. E quem reincide, Allah dele se vingará. E Allah é Todo-Poderoso, Possuidor de vindita.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf V1 n4. (2) Ou seja, jejuar tantas vezes quanto for o número de necessitados a serem alimentados."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">É-<\/span>vos lícita a pesca do mar e seu alimento, como proveito para vós e para os viandantes. E vos é proibida a caça da terra, enquanto permaneceis na peregrinação(1). E temei a Allah, a Quem sereis reunidos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. V 1 n4."
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            "translated_text": "Allah fez da Kaabah, a Casa Sagrada, arrimo para os homens e, assim também, o Mês Sagrado(1), e os animais em oferenda e as guirlandas. Isso, para que saibais que Allah sabe o que há nos céus e o que há na terra, e que Allah, de todas as cousas, é Onisciente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O Mês Sagrado: todos os meses sagrados. Vide II 194 n3."
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            "translated_text": "Sabei que Allah é Veemente na punição e que Allah é Perdoador, Misericordiador."
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            "translated_text": "Não impende ao Mensageiro senão a transmissão da Mensagem. E Allah sabe o que mostrais e o que ocultais."
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            "translated_text": "Dize, Muhammad: \"Não se igualam o maligno e o benigno, ainda que te admire a abundância do maligno. Então, temei a Allah, ó dotados de discernimento, na esperança de serdes bem-aventurados\""
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Não pergunteis por cousas que, se vos fossem divulgadas, vos afligiriam: e, se perguntardes por elas, enquanto o Alcorão estiver sendo descido, ser-vos-ão divulgadas. Allah vo-lo indultará. E Allah é Perdoador, Clemente."
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            "translated_text": "Com efeito, um povo, antes de vós, perguntou por elas; em seguida, tornaram-se renegadores delas."
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            "translated_text": "Allah não fez determinação alguma de bahirah(1) nem de sãi'bah(2) nem de wassilah(3) nem de hãmi(4). Mas, os que renegam a Fé forjam mentiras acerca de Allah. E a maioria deles não razoa.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Bahirah: acerca da fêmea do camelo, cuja orelha intercisa indicava já haver desemprenhado dez vezes, sendo que, da última vez, lhe nascera um camelo macho. Os árabes préislâmicos marcavam-na, assim, por um hábito supersticioso, para que não fosse utilizada no transporte de carga, nem imolada, nem cavalgada. E, sempre, a deixavam desfrutar todos os pastos e fontes d'água. (2) Sãibah: a fêmea do camelo, após dar dez crias fêmeas, era deixada livre, não podendo ser cavalgada, nem seu pelo tosado, nem seu leite sorvido. Sã ibah, também, era a fêmea do camelo, dedicada aos ídolos, logo após o retorno de viagem de seu dono ou de seu restabelecimento de uma doença. (3) Wassilah: pode ser, também, a fêmea do camelo que dá uma cria fêmea, na primeira vez, seguida de outra fêmea, sem que haja nascido um camelo macho entre as fêmeas. Neste caso, esta cria era dedicada aos ídolos. (4) Hami: o camelo reprodutor, que já gerou dez crias. Destarte, é protegido do trabalho e da imolação."
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            "translated_text": "E quando se lhes diz: \"Vinde ao que Allah fez descer e ao Mensageiro\", dizem: \"Basta-nos aquilo em que encontramos nossos pais\" E bastar-lhes-ia, ainda que seus pais nada soubessem nem se guiassem?"
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Cuidai de vós mesmos; não vos prejudicará quem se descaminha, quando sois guiados. A Allah será vosso retorno, de todos vós. E Ele vos informará do que fazíeis."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Quando a morte se apresentar a um de vós, que haja, ao testar, o testemunho de dois homens justos dos vossos ou o de dois outros, que não dos vossos, se estais percorrendo a terra e sois alcançados pela desgraça da morte. Retende-os a ambos, após a oração; e eles jurarão por Allah, se duvidais deles, e dirão: Não venderemos isso(1) por preço algum, ainda que o benefíciado seja parente, nem ocultaremos o testemunho de Allah: por certo, nesse caso, seríamos dos pecadores.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Isso: o juramento feito a Deus."
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            "translated_text": "Se se descobre que ambos cometeram pecado de perjuro, então, que os substituam dois outros, dentre os que foram prejudicados pelos primeiros, e jurarão por Allah: \"Em verdade, nosso testemunho é mais justo que o deles, e não cometemos agressão: por certo, nesse caso, seríamos dos injustos.\""
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            "translated_text": "Isso é mais adequado para que prestem testemunho autêntico, ou temam que outros juramentos voltem a ser prestados, após os seus. E temei a Allah e ouvi. E Allah não guia o povo perverso."
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            "translated_text": "Lembra-lhes, Muhammad, de que, um dia, Allah juntará os Mensageiros, então, dirá: \"O que vos foi respondido?\" Dirão: \"Não temos ciência disso. Por certo. Tu, Tu és O Profundo Sabedor das cousas invisíveis\".(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Trata-se da resposta dos idólatras aos mensageiros, quando estes pregavam a unicidade de Deus. A inquirição divina existe para exprobrar os que negam esta unicidade."
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            "translated_text": "Quando Allah dirá: \"Ó Jesus, filho de Maria! Lembra-te de Minha graça para contigo e para com tua mãe, quando te amparei com o Espírito Sagrado: falando aos homens, quando ainda no berço, e na maturidade. E quando te ensinei a Escritura(1) e a Sabedoria e a Tora e o Evangelho. E quando criaste, do barro, a figura igual ao pássaro, com Minha permissão, e nela sopraste, e ela se tornou um pássaro, com Minha permissão. E curaste o cego de nascença e o leproso, com Minha permissão. E quando fizeste sair os mortos dos sepulcros, com Minha permissão. E quando detive os filhos de Israel, afastando-os de ti, quando lhes chegaste com as evidências; então, disseram os que, dentre eles, renegaram a Fé: 'Isto não é senão evidente magia.'<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. III 48 n4."
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            "translated_text": "\"E quando inspirei aos discípulos: 'Crede em Mim e em Meu Mensageiro'; disseram: 'Cremos, e testemunha que somos muçulmanos'\""
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            "translated_text": "Lembra-lhes de quando os discípulos disseram: \"Ó Jesus, filho de Maria! Teu Senhor poderá fazer-nos descer do céu uma mesa provida?\" Ele disse: \"Temei a Allah, se sois crentes\""
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            "translated_text": "Disseram: \"Desejamos comer dela e que se nos tranqüilizem os corações; e desejamos saber se tu, com efeito, nos disseste a verdade, e desejamos ser testemunhas dela”(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, “querem ser testemunhas, junto aos judeus ausentes, da mesa provida”."
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            "translated_text": "Jesus, filho de Maria, disse: \"Ó Allah, Senhor nosso! Faze-nos descer do céu uma mesa provida, que nos seja uma festa, para os primeiros e os derradeiros de nós, e um sinal de Ti; e sustenta-nos, e Tu és O Melhor dos sustentadores\""
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            "translated_text": "Allah disse: \"Por certo, far-vo-la-ei descer. Então, a quem de vós renegar a Fé, depois, por certo, castigá-lo-ei com um castigo com que jamais castigarei a alguém dos mundos\""
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            "translated_text": "E lembra-lhes de quando Allah dirá: \"Ó Jesus, filho de Maria! Disseste tu aos homens: 'Tomai-me e a minha mãe por dois deuses, além de Allah?'\" Ele dirá: \"Glorificado sejas! Não me é admissível dizer o que me não é de direito. Se o houvesse dito, por certo, Tu o haverias sabido. Tu sabes o que há em mim, e não sei o que há em Ti. Por certo, Tu, Tu és O Profundo Sabedor das cousas invisíveis."
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            "translated_text": "\"Não lhes disse senão o que me ordenaste: 'Adorai a Allah, meu Senhor e vosso Senhor'. E fui testemunha deles, enquanto permaneci entre eles. Então, quando findaste meus dias na terra. Tu foste, sobre eles, O Observante. E Tu, de todas as cousas, és Testemunha."
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            "translated_text": "\"Se os castigas, por certo, são Teus servos. E, se os perdoas, por certo, Tu, Tu és O Todo-Poderoso, O Sábio\""
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            "translated_text": "Allah dirá: \"Este é um dia em que beneficiará aos verídicos sua veracidade. Eles terão Jardins, abaixo dos quais correm os rios; nesses, serão eternos para todo o sempre.\" Allah se agradará deles,<br \/>\ne eles se agradarão dEle. Esse é o magnífico triunfo."
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            "translated_text": "E de Allah é a soberania dos céus e da terra e tudo que há entre eles. E Allah, sobre todas as cousas, é Onipotente."
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            "translated_text": "Surat Al-Aniam(1). Louvor a Allah, Que criou os céus e a terra e fez as trevas e a luz. Todavia, os que renegam a Fé equiparam outros a seu Senhor.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Al Anᶜam: Plural de naᶜam que é, originalmente, o coletivo de camelo. Posteriormente, esta palavra passou a designar não só este coletivo, mas o de bovino e ovino, conjuntamente, razão por que não se pode usar este coletivo, separadamente, para estas duas últimas categorias animais. E, por inexistir, em língua portuguesa, um coletivo apropriado que englobe todas as três categorias acima, ficamos, forçosamente, obrigados a usar a palavra plural rebanhos, que, em português, substitui o coletivo apropriado para cada espécie animal. Esta sura, que, assim, se denomina, por mencionar esta palavra nos versículos 136, 138, 139, 142, trata de três pontos fundamentais: a) a Unicidade de Deus, b) a Revelação e a Mensagem e, c) Ressurreição e a recompensa, no dia do Juízo. Além disso, em alguns versículos, a partir do 136, recrimina os árabes pagãos por certos hábitos, tais como: a) destinarem a ídolos parte dos rebanhos; b) permitirem, a quem lhes aprouvesse, de se alimentar destes rebanhos, vedando-os aos demais; c) facultarem aos varões, somente, o que houvesse nas entranhas dos rebanhos; e, d) o infanticídio, perpetrado contra a filha recém-nascida, que enterravam viva nas areias do deserto. Nesta sura, encontram-se, ainda, referências históricas a alguns profetas, tais como Abraão, que, ao afirmar a unicidade divina, deu início à pregação do monoteísmo absoluto, a tônica permanente do Livro Sagrado. Faz atentar, por exemplo, para os fenômenos comprobatórios do poder divino, ubíquo e perfeito, e conclama os crentes a seguirem os sagrados preceitos do Livro, conferindo- lhes o que poderíamos chamar de \"decálogo islâmico\": 1. Não associar nada a Deus; 2. Ter benevolência para com os pais; 3. Não matar os filhos, receando não poder sustentá-los; 4. Evitar qualquer tipo de obscenidade ou torpeza; 5. Não cometer homicídio; 6. Não surrupiar os bens dos órfãos; 7. Ser honesto nas transações; 8. Agir, sempre, com justiça, mesmo em detrimento de parentes; 9. Cumprir o pacto de Deus, observando-lhe os preceitos; 10. Seguir a senda reta de Deus. Finalmente, reiterando que Deus é Único, afirma que Ele é O Senhor da Punição, do Perdão e da Misericórdia."
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            "translated_text": "Ele é Quem vos criou de barro; em seguida, decretou-vos um termo(1). E, junto dEle, há outro termo designado(2). Todavia, vós contestais.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Termo: Aqui, significa a vida que termina com a morte. (2) Termo designado: ou seja, o Dia do Juízo, em que se dará a Ressurreição."
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            "translated_text": "E não Ihes(1) chega sinal algum dos sinais de seu Senhor, sem que lhes estejam dando de ombros.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Lhes: aos idólatras de Makkah."
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            "translated_text": "E, com efeito, desmentiram a Verdade, quando esta lhes chegou. Então, chegar-lhes-ão os informes daquilo(1) de que zombavam.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Daquilo: do Alcorão."
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            "translated_text": "Não viram eles quantas gerações aniquilamos, antes deles? Empossamo-las na terra, com poder de que jamais vos empossamos. E enviamos, sobre eles, a chuva, em abundância, e fizemos correr os rios, a seus pés; então, aniquilamo-las por seus delitos e fizemos surgir, depois delas, outras gerações."
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            "translated_text": "Mesmo se fizéssemos descer, sobre ti, Muhammad, um livro, escrito em pergaminho, e eles o tocassem com as mãos, os que renegam a Fé diriam: \"Este não é senão evidente magia\""
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            "translated_text": "E dizem: \"Que se faça descer sobre ele, Muhammad, um anjo.\" E, se houvéssemos feito descer um anjo, já estaria encerrada a ordem; em seguida, não haveria dilação alguma.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, sua aniquilação já estaria determinada."
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            "translated_text": "E, se houvéssemos feito dele um anjo, havê-lo-íamos feito na forma de homem, e havê-los-íamos feito confundir o que já confundem."
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            "translated_text": "E, com efeito, zombaram de Mensageiros, antes de ti; então, aquilo(1) de que zombavam envolveu os que escarneceram deles.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Aquilo: o castigo, reservado aos idólatras, sobre o qual falavam os mensageiros."
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            "translated_text": "Dize; \"De quem é o que há nos céus e na terra?\" Dize; \"De Allah\". Ele prescreveu a Si mesmo a misericórdia. Em verdade, Ele vos juntará, no indubitável Dia da Ressurreição, os que se perdem a si mesmos, então, não crêem."
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            "translated_text": "Dize: \"Tomarei eu por protetor outro que Allah, O Criador dos céus e da terra, enquanto Ele é Quem alimenta e não é alimentado? Dize: \"Por certo, foi-me ordenado ser o primeiro dos que se islamizam!\" E não sejas, de modo algum, dos idólatras."
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            "translated_text": "E, se Allah te toca com um infortúnio, não haverá quem o remova a<br \/>\nnão ser Ele. E, se te toca com um bem, Ele, sobre todas as cousas, é<br \/>\nOnipotente."
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            "translated_text": "Dize: \"O que há de maior testemunho?(1)\" Dize: \"Allah. Ele é Testemunha entre mim e vós. E foi-me revelado este Alcorão, para com ele admoestar-vos e àqueles a quem ele atingir.\" Testemunhais vós, em verdade, que há junto de Allah outros deuses? Dize: \"Não o testemunho.\" Dize: \"Apenas Ele é Deus Único. E, por certo, estou em rompimento com o que idolatrais.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Textualmente: \"qual cousa é maior, em testemunho?”"
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            "translated_text": "Aos quais concedêra-mos o Livro, conhecem-no(1) como conhecem a seus filhos. Os que se perdem a si mesmos, então, não crêem.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. II 146 n5."
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            "translated_text": "E quem mais injusto que aquele que forja mentiras acerca de Allah ou desmente Seus sinais? Por certo, os injustos não serão bem-aventurados."
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            "translated_text": "E um dia, os reuniremos a todos; em seguida, diremos aos que idolatram: \"Onde estão vossos ídolos, que pretendíeis serem deuses?\""
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            "translated_text": "Olha como mentirão acerca de si mesmos! E sumirá, para longe deles, o que forjavam."
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            "translated_text": "E há dentre eles quem te ouça ao recitares o Alcorão. E fizemo-lhes véus sobre os corações, a fim de o não entenderem, e fizemo-lhes, nos ouvidos, surdez. E, se vissem todos os sinais, não creriam, a tal ponto que, quando te chegassem, discutindo contigo, os que renegam a Fé diriam: \"Isto(1) não são além de fábulas dos antepassados.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Isto: o Alcorão."
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            "translated_text": "E eles coíbem(1) dele os demais e dele se afastam. E não se aniquilam senão a si mesmos, e não percebem.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) A proibição pode referir-se tanto ao Livro quanto ao Profeta."
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            "translated_text": "E se visses quando postos diante do Fogo! Então, dirão: \"Quem dera nos levassem à vida terrena, e não desmentiríamos os sinais de nosso Senhor, e seríamos dos crentes\""
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            "translated_text": "E dizem: \"Não há senão nossa vida terrena, e não seremos ressuscitados\""
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            "translated_text": "E se visses quando postos diante de seu Senhor! Ele dirá: \"Não é esta(1) a Verdade?\" Dirão: \"Sim, por nosso Senhor!\" Ele dirá: \"Então, experimentai o castigo, porque renegáveis a Fé\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Esta: a Ressurreição, no Dia do Juizo."
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            "translated_text": "Com efeito, os que desmentem o deparar de Allah perdem-se, até que, quando a Hora lhes chegar, inopinadamente, dirão: \"Que aflição a nossa, por descurarmos dela!(1)\" E carregarão nos dorsos seus fardos. Ora, que vil o que carregarão!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Dela: Da Hora do Juízo Final."
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            "translated_text": "E a vida terrena não é senão diversão e entretenimento. E, certamente, a Derradeira Morada é melhor para os que são piedosos. Então, não razoais?"
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            "translated_text": "E, com efeito, outros Mensageiros antes de ti, Muhammad, foram desmentidos e eles pacientaram ao serem desmentidos, e foram molestados, até que Nosso socorro lhes chegasse. E não há quem troque as palavras de Allah. E, com efeito, chegaram-te alguns informes dos outros Mensageiros."
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            "translated_text": "E, se te é grave que eles dêem de ombros, então, se puderdes buscar um túnel na terra ou uma escada no céu e fazer-lhes<br \/>\nchegar um sinal, para que creiam, faze-o E, se Allah quisesse, juntá-los-ia na orientação. Não sejas, pois, de modo algum dos ignorantes."
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            "translated_text": "Apenas, os que ouvem atendem a verdade. E quanto aos mortos(1), Allah ressuscitá-los-á. Em seguida, a Ele eles serão retornados<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja , os que não ouvem a palavra de Deus são como mortos. No dia do Juizo, serão ressuscitados para a prestação de contas."
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            "translated_text": "E dizem: \"Que se faça descer sobre ele(1) um sinal de seu Senhor!\" Dize: \"Por certo, Allah é Poderoso para fazer descer um sinal, mas a maioria deles não sabe\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Quer dizer, sobre Muhammad."
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            "translated_text": "E não há ser animal algum na terra nem pássaro que voe com suas asas senão em comunidade como vós. De nada descuramos, no Livro(1). Em seguida, a seu Senhor serão reunidos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) No Livro: no Livro do Destino"
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            "translated_text": "E os que desmentem Nossos sinais são surdos e mudos; estão nas trevas. Allah descaminha a quem quer e faz estar na senda reta a quem quer."
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            "translated_text": "\"Mas é a Ele que invocareis: então, Ele vos removerá, se quiser, aquilo(1) pelo que O invocais, e esquecereis o que idolatrais\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Aquilo: O castigo divino."
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            "translated_text": "E, com efeito, antes de ti, enviamos Mensageiros a outras comunidades, e foram desmentidos; então, apanhamo-las, com a<br \/>\nadversidade e o infortúnio, para se humildarem."
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            "translated_text": "E, quando esqueceram o que lhes fora lembrado, abrimos, sobre eles, as portas de todas as boas cousas, até que, quando jubilaram com o que se lhes concedera, apanhamo-los, inopinadamente, e ei-los mudos de desespero."
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            "translated_text": "E não repulses os que invocam a seu Senhor, ao amanhecer e ao anoitecer, buscando-Lhe a face(1), Nada te impende de sua conta e nada lhes impende de tua conta, pois o repulsá-los te fará ser dos injustos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, buscando a benevolência de Deus. Houve, entre os adeptos do Profeta, aqueles humildes, como Bilãl e Suhaib, que eram desprezados e odiados pelos ricos e pelos idólatras. Estes haviam dito, certa vez, ao Profeta que, se este os expulsasse da comunidade, sentar-se-iam com ele e com ele conversariam a respeito do islão. Diante disso, o Profeta respondeu que lhe era, absolutamente, inconcebível expulsá-los. Insistindo, os ricos e os idólatras pediram que, ao menos, o Profeta não permitisse que aqueles se aproximassem deles, enquanto estivessem palestrando sobre o Islão. E, diante da possível anuência do Profeta, este versículo foi revelado como exortação a que ele não desprezasse os humildes e não os afastasse."
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            "translated_text": "E, assim, nós os provamos(1) uns pelos outros a fim de que digam(2): \"São estes(3) aqueles a quem Allah fez mercê, entre nós?\" Não é Allah bem Sabedor dos agradecidos?<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, o íntegro é provado pelo iníquo, e o rico, pelo pobre. (2) Ou seja, \"a fim de que digam os ricos\". (3) Estes: os pobres."
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            "translated_text": "E, quando os que crêem em Nossos sinais te chegarem, dize: \"Que a paz seja sobre vós! Vosso Senhor prescreveu a Si mesmo a misericórdia: quem de vós faz um mal, por ignorância; em seguida,<br \/>\ndepois disso, volta-se arrependido e emenda-se, por certo, Ele é<br \/>\nPerdoador, Misericordiador.\""
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            "translated_text": "E, assim, aclaramos os sinais, e isso para que se torne evidente o caminho dos criminosos."
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            "translated_text": "Dize: \"Por certo, foi-me coibido de adorar os que invocais, além de Allah.\" Dize: \"Não seguirei vossas paixões: com efeito, nesse caso, descaminhar-me-ia, e não seria dos guiados\""
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            "translated_text": "Dize: \"Por certo, estou fundado sobre evidência de meu Senhor; e vós O(1) desmentis. Não tenho o(2) que quereis apressar. O julgamento não é senão de Allah. Ele narra a Verdade. E Ele é O Melhor dos Árbitros”<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Este pronome se refere a Deus, e o sentido da frase seria :“desmentistes a existência de Deus\". (2) O: o castigo."
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            "translated_text": "Dize: \"Se tivesse o que quereis apressar, já estaria encerrada a questão entre mim e vós. E Allah é bem Sabedor dos injustos\""
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            "translated_text": "E Ele tem as chaves do Invisível; ninguém sabe delas senão Ele. E Ele sabe o que há na terra e no mar. E nenhuma folha tomba sem que Ele saiba disso, e não há grão algum nas trevas da terra nem algo, úmido nem seco, que não estejam no evidente livro(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Quer dizer, no Livro do Destino, em que, segundo a tradição islâmica, está registrado o destino de todas as criaturas."
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            "translated_text": "E Ele é Quem vos leva(1) a alma, durante a noite, e sabe o que adquiris, durante o dia; em seguida, nele(2) vos ressuscitará, para ser encerrado um termo designado. Em seguida, a Ele será vosso retorno; depois, Ele vos informará do que fazíeis.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Levar a alma durante a noite: fazer mergulhar na inconsciência do sono. (2) Nele: Durante o dia."
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            "translated_text": "E Ele é O Dominador sobre Seus servos. E envia anjos custódios,<br \/>\nsobre vós, até que quando a morte chega a um de vós, Nossos Mensageiros celestiais lhe levam a alma, e de nada descuram."
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            "translated_text": "Em seguida, serão levados a Allah, seu Verdadeiro Protetor. Ora, dEle é o julgamento, e Ele é O mais Destro no ajuste de contas."
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            "translated_text": "Dize: \"Quem vos salva das trevas da terra e do mar?\" A Ele, vós invocais humilde e secretamente: 'Certamente, se Ele nos salva destas, seremos dos agradecidos\""
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            "translated_text": "Dize: \"Ele é O Poderoso para enviar-vos um castigo, proveniente de cima(1) de vós ou debaixo de vossos pés ou para confundir-vos em seitas e fazer que alguns de vós experimenteis a fúria dos outros.\" Olha como patenteamos os sinais, para entenderem.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O castigo de cima: Tal como a chuva de pedras ígneas, que fez sucumbir o povo de Lot em Sodoma e Gomorra; o castigo de baixo: tal como as águas do Mar Vermelho, que afogaram o povo de Faraó."
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            "translated_text": "E teu povo desmentiu-o(1) enquanto ele é a Verdade. Dize: \"Não sou, sobre vós, patrono.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O: o Alcorão."
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            "translated_text": "E, quando tu vires os que confabulam, em Nossos versículos, com escárnio, dá-lhes de ombros, até que confabulem, em outro assunto. E, se Satã to faz esquecer, então, não te assentes com o povo injusto, depois de teres lembrança disso."
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            "translated_text": "E não impende aos que são piedosos nada de seu(1) ajuste de contas, mas sim uma lembrança, para serem piedosos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Seu: deles, dos que tratam os versículos, com escárnio."
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            "translated_text": "E deixa os que tomam sua religião por diversão e entretenimento, e aos quais a vida terrena ilude. E adverte, com ele(1), para que alma alguma se entregue à ruína pelo que cometeu, enquanto não terá, além de Allah, nem protetor nem intercessor. E, se ela quiser resgatar-se, com qualquer resgate, este não lhe será aceito. Esses, que se entregam à ruína, pelo que cometem, terão, por bebida, água ebuliente e doloroso castigo, por que renegavam a Fé.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Com ele: com o Alcorão."
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            "translated_text": "Dize: \"Invocaremos, além de Allah, o que não nos beneficia nem nos prejudica, e tornaremos atrás, virando os calcanhares, após Allah haver-nos guiado, como aquele que os demônios seduzem, na terra, ficando perplexo, enquanto tem companheiros que o convocam à orientação: 'Vem a nós'\"? Dize: \"Por certo, a orientação de Allah é a verdadeira orientação, e foi-nos ordenado que nos islamizássemos, para O Senhor dos mundos."
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            "translated_text": "E Ele é Quem criou os céus e a terra, com a verdade. E, quando diz: \"Sê\", então, é. Seu dito é a verdade. E dEle sera a soberania, um dia, em que se soprará na Trombeta. É O Sabedor do invisível e do visível. E Ele é O Sábio, O Conhecedor."
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            "translated_text": "E lembra-lhes, Muhammad, de quando Abraão disse a seu pai Ãzar(1): \"Tomas ídolos por deuses? Por certo, eu te vejo e a teu povo em evidente descaminho\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Segundo o exegeta Al-Zamakhchari, Azar seria alcunha do pai de Abraão, cujo nome era Tera: ou Tera seria a forma correspondente de Azar, em assírio. Vide Al Kachchaf, volume 2, pp. 29-30."
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            "translated_text": "Então, quando a noite o envolveu, ele viu um astro. Disse; \"Eis meu Senhor.\" E quando ele se pôs, disse: \"Não amo os que se põem\""
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            "translated_text": "E, quando viu a lua surgindo, disse: \"Eis meu Senhor.\" E, quando ela se pôs, disse: \"Se meu Senhor não me guia, em verdade, estarei entre o povo descaminhado.\""
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            "translated_text": "E, quando viu o sol surgindo, disse: \"Eis meu Senhor; este é o maior!\" E, quando ele se pôs, disse; \"Ó meu povo! Por certo, estou em rompimento com o que idolatrais."
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            "translated_text": "E seu povo argumentou com ele. Mas ele disse: \"Argumentais comigo, sobre Allah, enquanto Ele, com efeito, me guiou? E não temo o que Lhe associais, exceto se meu Senhor quiser algo de mal para mim. Meu senhor abrange todas as cousas em ciência. Então, não meditais?"
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            "translated_text": "\"E como temerei o que idolatrais, enquanto não temeis associar a Allah aquilo do que Ele não fez descer, sobre vós, comprovação alguma? Então, qual das duas partes é mais digna de segurança? Se soubésseis!"
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            "translated_text": "Esses são os que Allah guiou. Então, segue sua orientação. Dize: \"Não vos peço prêmio por ele(1). Ele não é senão lembrança para os mundos\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Por ele: pelo Alcorão."
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            "translated_text": "E eles não estimam a Allah como se deve estimá-lO, quando dizem: \"Allah nada fez descer sobre ser humano algum.\" Dize: \"Quem fez descer o Livro(1), com que Moisés chegou, como luz e guia para os humanos? Vós(2) o fazeis, agora, em folhas soltas, de que mostrais algo e escondeis muito. E fostes ensinados do que não sabíeis, nem vós nem vossos pais.(3)\" Dize: \"Foi Allah.\" Em seguida, deixa-os se divertirem, em suas confabulações.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O: o Livro de Moisés, ou seja, a Tora. (2) Alusão ao que os judeus ocultaram da Tora, relativo à vinda do Profeta Muhammad. (3) Ou seja; \"E aprendestes, no Alcorão, o que não aprendestes na Tora\"."
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            "translated_text": "E este é um Livro, que fizemos descer: bendito, confirmador do que havia antes dele; e fizemo-lo descer para tu advertires a Mãe das cidades(1) e os que estão a seu redor. E os que crêem na Derradeira Vida nele crêem. E eles custodiam suas orações.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Mãe das cidades: Makkah, a mais importante cidade do mundo islâmico, assim designada, por ser o local do primeiro templo de Deus, onde está a Kaᶜbah, em direção da qual se voltam os crentes, nas orações."
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            "translated_text": "E quem mais injusto que aquele que forja mentiras acerca de Allah ou diz: \"Foi-me revelado algo\", enquanto nada lhe fora revelado, e aquele que diz: \"Farei descer, algo igual ao que Allah fez descer\"? E se visses os injustos, enquanto na agonia da morte, e os anjos, estendendo as mãos e dizendo: \"Fazei sair vossas almas. Hoje(1) sereis recompensados com o castigo da vileza, porque dizíeis acerca de Allah o que não era verdade, e porque vos ensoberbecíeis, diante de Seus sinais.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Hoje: a partir de agora."
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            "translated_text": "Allah dirá: \"E, com efeito, chegais a Nós sozinhos(1), como vos criamos da vez primeira, e deixastes, atrás das costas, o de que fizemos vos assenhoreardes. E não vemos, junto de vós, vossos intercessores, que pretendíeis parceiros em vossa adoração. Com efeito, o que havia entre vós cortou-se. E sumiu, para longe de vós, o que pretendíeis.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Sozinhos: despojados de todos os bens terrenos, dos familiares e de toda a proteção. Assim será, no Dia do Juízo."
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            "translated_text": "Por certo, Allah é Quem faz fender os grãos e os caroços. Faz sair o vivo do morto e faz sair o morto do vivo. Esse é Allah. Então, como dEle vos distanciais?"
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            "translated_text": "Ele é Quem rompe a manhã. E faz da noite repouso, e do sol e da lua,<br \/>\ncômputo do tempo. Essa é a determinação dO Todo-Poderoso, do<br \/>\nOnisciente."
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            "translated_text": "E Ele é Quem vos fez surgir de uma só pessoa; então, é receptáculo e depósito. Com efeito, aclaramos os sinais a um povo que os entende."
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            "translated_text": "E Ele é Quem faz descer do céu água e, com ela, fazemos sair planta de toda a espécie. E, dela, fazemos sair o verdor; dele fazemos sair aglomerados grãos - e, nas espatas das tamareiras, há cachos acessíveis - e fazemos sair jardins de videiras, e a oliva e a romã, semelhantes e não semelhantes(1). Olhai seus frutos, quando frutificam, e seu sazonar. Por certo, há nisso sinais para um povo que crê.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, semelhantes na aparência e dessemelhantes no paladar."
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            "translated_text": "E eles fizeram a Allah, os jinns, como parceiros, enquanto foi Ele Quem os criou. E inventaram-Lhe, sem ciência, filhos e filhas. Glorificado e Sublimado seja Ele, acima do que alegam!"
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            "translated_text": "Ele é O Criador Ímpar do céu e da terra. Como teria Ele um filho, enquanto não tem companheira? E Ele criou todas as cousas. E Ele, de todas as cousas, é Onisciente."
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            "translated_text": "Esse é Allah, vosso Senhor. Não existe deus senão Ele, Criador de todas as cousas: então, adorai-O. E Ele, sobre todas as cousas, é Patrono."
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            "translated_text": "As vistas não O atingem enquanto Ele atinge todas as vistas. E Ele é O Sutil, O Conhecedor."
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            "translated_text": "Com efeito, chegaram-vos clarividências de vosso Senhor. Então, quem as enxerga, será em beneficio de si mesmo. E quem enceguece, será em prejuízo de si mesmo. E, sobre vós, não sou<br \/>\ncustódio."
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            "translated_text": "E, assim, patenteamos os versículos, e isso, para que dissessem(1): \"Estudaste com os seguidores do Livro\", e para que o(2) tomássemos evidente, para um povo que sabe.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os idólatras, sempre, acusaram, falazmente, Muhammad de receber seus ensinamentos de Judeus e cristãos, e não de Deus, diariamente. (2) O: o Alcorão"
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            "translated_text": "Segue o que te foi revelado de teu Senhor. Não existe deus senão Ele. E dá de ombros aos idólatras."
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            "translated_text": "E, se Allah quisesse, não haveriam idolatrado. E, sobre eles, Nós não te fizemos custódio. E tu, sobre eles, não és patrono."
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            "translated_text": "E não ofendeis os que eles invocam além de Allah: pois, eles ofenderiam a Allah, por agressão, sem ciência. Assim, aformoseamos, para cada comunidade suas obras; em seguida, seu retorno será a seu Senhor; então, informá-los-á do que faziam."
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            "translated_text": "E juraram, por Allah, com seus mais solenes juramentos que, se lhes chegasse um sinal certamente, nele creriam. Dize: \"Os sinais estão, apenas, junto de Allah.\" E o que vos faz pressenti-lo(1) que quando ele lhes chegar, não crerão?<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Lo: Isso, ou seja, a crença nos sinais divinos, por parte dos idólatras. O versículo adverte os crentes, que ansiavam ardentemente que chegassem os sinais divinos, reclamados pelos idólatras, de que, mesmo que lhes chegassem, por contumácia e ignorância, não iriam crer neles."
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            "translated_text": "E Nós lhes reviraremos os corações e as vistas: então, não crerão, como não creram nele, da vez primeira, e deixá-los-emos, em sua transgressão, caminhando às cegas."
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            "translated_text": "E, se fizéssemos descer-lhes os anjos e lhes falassem os mortos e lhes reuníssemos todas as cousas a sua frente, não creriam, exceto se Allah quisesse. Mas a maioria deles o ignora."
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            "translated_text": "E, assim, fizemos para cada profeta inimigos: demônios dentre os humanos e os jinns, que inspiraram uns aos outros dito floreado, para se iludirem e, se teu Senhor quisesse, não o fariam. Então, deixa-os e ao que forjam."
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            "translated_text": "E para o escutarem os corações daqueles que não crêem na Derradeira Vida, e para, com isso, se agradarem, e para continuarem a perpetrar o que estavam perpetrando."
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            "translated_text": "Dize: \"Então, buscarei por juiz outro que Allah, enquanto Ele é Quem fez descer, para vós, o Livro(1) aclarado?\" E aqueles, aos quais concedêramos o Livro(1) sabem que ele foi descido de teu Senhor, com a verdade. Então, não sejas, de modo algum, dos contestadores.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O Livro: a Tora."
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            "translated_text": "E, se obedeces à maioria dos que estão na terra, descaminhar-te-ão do caminho de Allah. Não seguem senão conjeturas e nada fazem senão imposturar."
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            "translated_text": "Então, comei daquilo, sobre o qual foi mencionado o nome de Allah, se de Seus sinais sois crentes."
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            "translated_text": "E por que razão não comereis daquilo, sobre o que foi mencionado o nome de Allah, enquanto, com efeito, Ele vos aclarou o que vos é proibido(1), exceto aquilo ao qual fostes impelidos pela fome? E, por certo, muitos, com suas paixões, descaminham a outros, sem ciência. Por certo, teu Senhor é bem Sabedor dos agressores.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. V 3."
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            "translated_text": "E deixai o pecado, aparente e latente. Por certo, os que cometem o pecado serão recompensados, pelo que perpetravam."
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            "translated_text": "E não comais daquilo, sobre o qual não foi mencionado o nome de Allah. E, por certo, isto é perversidade. E, por certo, os demônios inspiram seus aliados, para que contendam convosco. E, se vós lhes obedeceis, por certo, sereis idólatras."
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            "translated_text": "E, acaso, quem estava morto, e Nós demo-lhe vida e fizemo-lhe luz, com que anda entre os homens, é igual a quem está nas trevas, das quais jamais sairá? Assim, aformoseou-se, para os renegadores da Fé, o que faziam.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Este versículo alude, de um lado, ao idólatra, que é igual ao morto, e que, havendo abraçado o Islão, começa a gozar a vida: de outro lado, ao idólatra que, não abandonando a idolatria, nas trevas permanece, irremediavelmente."
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            "translated_text": "E, assim, fizemos, em cada cidade(1), próceres de seus criminosos para nela usarem de estratagemas. E não usam de estratagemas senão contra si mesmos, e não percebem.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Referência aos principais de Makkah, que se tornaram os mais ferrenhos inimigos de Muhammad."
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            "translated_text": "E, quando um sinal lhes(1) chega dizem: \"Não creremos, até que nos concedam algo igual ao que fora concedido aos Mensageiros de Allah.\" Allah é bem Sabedor de onde depositar Sua mensagem. Aos que foram criminosos alcançá-los-á vileza, junto de Allah, e veemente castigo, pelos estratagemas de que usavam.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Lhes: aos principais de Makkah, entre os quais se encontrava Abu Jahl, tio do Profeta e inimigo declarado da mensagem pregada por ele."
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            "translated_text": "Então, a quem Allah deseja guiar, Ele lhe dilatará o peito para o Islão. E a quem deseja descaminhar, Ele lhe tornará o peito constrito, oprimido, como se se esforçasse para ascender ao céu(1). Assim, Allah faz cair o tormento sobre os que não crêem.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) É notável o moderno entendimento científico, encerrado neste versículo, acerca das dificuldades respiratórias ocorridas em grandes altitudes. Pesquisas atuais revelam que, quanto mais o homem ascende no espaço, tanto mais sua respiração se torna difícil, em virtude da compressão atmosférica exercida em seu tórax."
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            "translated_text": "E um dia, Ele os reunirá, a todos, e dirá: \"Ó coorte de jinns! Com efeito, cativastes muitos dos humanos.\" E seus aliados, entre os humanos, dirão: \"Senhor nosso! Deleitamo-nos, uns com os outros(1) e atingimos nosso termo que Tu havias fixado, para nós.\" Ele dirá: \"O Fogo será vossa moradia: nele, sereis eternos, exceto se Allah quiser outra cousa.(2)\" - Por certo, teu Senhor é Sábio, Onisciente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Uns como os outros: os homens se deleitaram com os jinns, pois estes aformosearam os pecados, que pareceram àqueles puro deleite. E, por sua vez, os jinns se deleitaram com a obediência dos homens. (2) Quer dizer, exceto se Deus predispuser que o castigo do fogo seja transferido para um outro castigo, tal como o do gelo."
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            "translated_text": "\"Ó coorte de jinns e humanos! Não vos chegaram Mensageiros vindos de vós, que vos narraram Meus sinais e vos admoestaram do deparar deste vosso dia?\" Dirão: \"Testemunhamos contra nós mesmos.\" E a vida terrena iludiu-os, e testemunharão, contra si mesmos, que foram renegadores da Fé."
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            "translated_text": "E eles destinam a Allah porção das messes e dos rebanhos, que Ele fez existir, e dizem; \"Isto é para Allah\", segundo sua pretensão, \"e aquilo é para nossos ídolos.\" Então, o que é para seus ídolos jamais chegará a Allah, e o que é para Allah chegará a seus ídolos. Que vil o que julgam!(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Há referência, neste versículo, ao hábito, entre os idólatras de Makkah, de destinarem parte das messes e rebanhos a Deus, para atos de caridade: e outra parte aos ídolos, para oferenda e distribuição a seus servidores. Ocorre que a destinada a Deus, eles se permitiam despendê-la, em benefício dos ídolos, enquanto a que era destinada aos ídolos, nunca chegava a Deus, ou seja, nunca era despendida em caridade."
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            "translated_text": "E, assim, seus parceiros(1) aformoseiam, para muitos dos idólatras, a matança de seus filhos, para arruiná-los e para confundi-los em sua religião. E, se Allah quisesse, não o fariam. Então, deixa-os e ao que forjam.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Parceiros: aqui relacionam-se com os demônios ou com os guardiães dos ídolos. Note-se que, à época pré-islâmica, era costume um pai imolar aos ídolos o filho que nascesse após um número determinado dos filhos. Tal prática era incentivada pelos parceiros a que este versículo se refere."
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            "translated_text": "E dizem: \"Estes são rebanhos e messes vedados; não se alimentará deles senão quem(1) quisermos\", segundo sua pretensão. E há rebanhos, cujos dorsos são proibidos e rebanhos, sobre os quais eles não mencionam o nome de Allah, ao serem imolados, forjando, assim, mentiras a respeito d'Ele(2). Ele recompensá-los-à pelo que forjavam.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Quem: o guardião dos ídolos. Por ser este cargo ocupado, exclusivamente, por homens, e jamais por mulheres, só estes, podiam alimentar-se destes rebanhos e messes. (2) Cf. V 103 nl e 4."
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            "translated_text": "Com efeito, perdem-se os que matam a seus filhos, insensatamente, sem ciência, e proíbem o que Allah lhes dá por sustento, forjando mentiras acerca de Allah. Com efeito, descaminham-se e não são guiados."
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            "translated_text": "E Ele é Quem fez surgir jardins emparrados e não emparrados, e as tamareiras e as searas, sendo variados seus frutos; e a oliva e a romã, semelhantes e não semelhantes. Comei de seu fruto, quando frutificar, e concedei o que é de seu direito, no dia de sua ceifa, e não vos entregueis a excessos(1). Por certo, Ele não ama os entregues a excessos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, distribuindo toda a safra, sem deixar para si próprio e para os seus."
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            "translated_text": "E Ele criou, dos rebanhos, uns para carga e, outros pequenos, para o abate. Comei do que Allah vos deu por sustento e não sigais os passos de Satã. Por certo, ele vos é inimigo declarado."
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            "surah_number": 6,
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            "translated_text": "E criou oito reses acasaladas: um casal de ovinos e um casal de caprinos. – Dize: \"Qual deles Ele proibiu? Os dois machos ou as duas fêmeas? Ou o que contêm as matrizes das duas fêmeas? Informai-me, com ciência, se sois verídicos\".(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Este versículo e o seguinte patenteiam a arbitrariedade e o absurdo com que os pagãos decretavam suas leis e proibições. Aqui, a proibição não se estendia, por exemplo, a todos os espécimens animais de um mesmo sexo, mas a apenas alguns deles e de sexos diferentes, sem um motivo lógico que o explicasse. Na verdade, por que não foram vedados, então, ao alimento e à cavalgada, todos os espécimens animais do sexo masculino, ou, por outro, todos os espécimens animais do sexo feminino, mas inexplicável e indistintamente alguns deles?"
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            "translated_text": "E um casal de camelos e um casal de vacuns. Dize: \"Qual deles Ele proibiu? Os dois machos ou as duas fêmeas? Ou o que contêm as matrizes das duas fêmeas? Ou fostes testemunhas, quando Allah vo-lo recomendou?\" Então, quem mais injusto que aquele que forja mentiras, acerca de Allah, para descaminhar, sem ciência, os humanos? Por certo, Allah não guia o povo injusto.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ver nota anterior."
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            "translated_text": "Dize: \"Não encontro, no que se me revelou, nada de proibido para quem queira alimentar-se, a não ser o animal encontrado morto, ou sangue fluido, ou carne de porco - pois é, por certo, abominação - ou perversidade: o animal imolado com a invocação de outro nome que Allah.\" E aquele que é impelido a alimentar-se disso, não sendo transgressor nem agressor(1) por certo, teu Senhor é Perdoador, Misericordiador.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. II 173 n2."
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            "translated_text": "E, aos que praticam o judaísmo, proibimos todo animal de unha não fendida. E dos vacuns e ovinos, proibimo-lhes a gordura, exceto a que seus dorsos possuem ou suas entranhas, ou a que está aderida aos ossos(1). Com isso, recompensamo-los por sua transgressão. E, por certo, somos Verídicos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. IV 160."
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            "translated_text": "Então, se te desmentem, dize: \"Vosso Senhor é Possuidor da imensa misericórdia, e não será revogado Seu suplício para o povo criminoso\""
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            "translated_text": "Os que idolatram dirão: “Se Allah quisesse, não idolatraríamos, nem nossos pais, e nada proibiríamos.\" Assim, aqueles que foram antes deles, desmentiram a seus Mensageiros, até experimentarem Nosso suplício. Dize: \"Tendes alguma ciência disso e podeis no-la demonstrar?<br \/>\nVós não seguis senão conjeturas, e nada fazeis senão imposturar.\""
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            "translated_text": "Dize: \"É de Allah o terminante argumento. Então, se Ele quisesse, haver-vos-ia guiado, a todos\""
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            "translated_text": "Dize: \"Trazei vossas testemunhas que testemunham que Allah proibiu isso.\" Então, se testemunham, não testemunhes com eles. E não sigas as paixões dos que desmentem Nossos sinais e que não crêem na Derradeira Vida, enquanto equiparam outros a seu Senhor."
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            "translated_text": "Dize: \"Vinde, eu recitarei o que vosso Senhor vos proibiu: nada lhe associeis. E tende benevolência para com os pais. E não mateis vossos filhos, com receio da indigência: Nós vos damos sustento, e a eles. E não vos aproximeis das obscenidades, aparentes e latentes(1). E não mateis a alma(2), que Allah proibiu matar, exceto se com justa razão. Eis o que Ele vos recomenda, para razoardes.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Este versículo e os dois subseqüentes encerram o que se pode chamar de o decálogo islâmico: 1. Nào associar nada a Deus; 2. Ter benevolência para com os pais; 3. Não matar os filhos, receando não poder sustentá-los; 4. Evitar qualquer tipo de obscenidade ou torpeza; 5. Não cometer homicídio; 6. Não surrupiar os bens dos órfãos; 7. Ser honesto nas transações; 8. Agir, sempre, com justiça, mesmo em detrimento de parentes; 9. Cumprir o pacto de Deus, observando-lhe os preceitos; 10. Seguir a senda reta de Deus. (2) É lei comum a todos os livros divinos o respeito pela vida, exceto quando, por motivos retaliativos, a religião permite o homicídio."
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            "translated_text": "\"E não vos aproximeis das riquezas do órfão, a não ser da melhor maneira(1), até que ele atinja sua força(2) plena. E completai a medida e o peso com eqüidade. Não impomos a nenhuma alma senão o que é de sua capacidade. E, quando falardes, sede justos, ainda que se trate de parente. E sede fiéis ao pacto de Allah. Eis o que Ele vos recomenda,<br \/>\npara meditardes.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, incrementando os bens, e não espoliando-os. (2) Ou seja, até chegar ao auge da força psicofisiológica que, segundo alguns exegetas, corresponde à puberdade; e, segundo outros, à idade da razão, atingida entre os 25 e 30 anos. Repetir-se-á esta expressão em XII 22, XVII 34, XVIII 82, XXII 5, XXVIII 14, XL 67 e XLVI 15, sendo que, neste último versículo, a palavra parece corresponder à idade de 40 anos."
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            "translated_text": "\"E, por certo, esta é a Minha senda reta: então, segui-a e não sigais os outros caminhos(1) , pois vos separariam de Seu caminho. Eis o que Ele vos recomenda, para serdes piedosos\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os outros caminhos: as outras religiões."
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            "translated_text": "Em seguida, concedêramos a Moisés o Livro, como complemento de Nossa graça para com aquele que bem-faz, e como aclaração de todas as cousas, e como orientação e misericórdia, para eles(1) crerem no deparar de seu Senhor.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles :os filhos de Israel."
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            "translated_text": "E este(1) é um Livro, que fizemos descer: bendito. Segui-o, então, e sede piedosos, na esperança de obterdes misericórdia.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Este :o Alcorão."
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            "translated_text": "Fizemo-lo descer, para não dizerdes: \"Apenas, fora descido o Livro, sobre duas facções(1) antes de nós e, por certo, estávamos desatentos a seu estudo\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, sobre os judeus e os cristãos."
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            "translated_text": "Ou para não dizerdes: \"Se houvesse descido o Livro, sobre nós, haveríamos sido mais bem guiados que eles.\" Com efeito, chegou-vos, então, de vosso Senhor, evidência e orientação e misericórdia. E quem mais injusto que aquele que desmente os sinais de Allah e deles se aparta? Recompensaremos os que se apartam de Nossos sinais, com o pior castigo, porque deles se apartavam."
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            "translated_text": "Não esperam eles senão os anjos lhes cheguem ou chegue teu Senhor ou cheguem alguns sinais de teu Senhor? Um dia, quando alguns sinais de teu Senhor chegarem, não beneficiará a alma alguma sua fé, se ela não houver crido antes, ou não houver logrado nenhum bem, em sua fé. Dize: \"Esperai: por certo, Nós estaremos esperando.\"(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Quer dizer: \"acaso esperam que lhes cheguem os anjos da morte ou o castigo de Deus ou alguns sinais divinos do Dia do Juízo (entre outros, o nascimento do sol no poente, o retorno de Jesus, o surgimento de Gog e Magog), para que creiam?\""
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            "translated_text": "Por certo, os que separam sua religião e se dividem em seitas, tu nada tens com eles. Apenas, sua questão será entregue a Allah; em seguida, Ele os informará do que faziam."
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            "translated_text": "Quem chega com a boa ação terá dez vezes seu equivalente, e quem chega com a má ação não será recompensado senão com seu equivalente. E eles(1) não sofrerão injustiça.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: os homens."
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            "translated_text": "\"Ele não tem parceiro. E isso me foi ordenado, e eu sou o primeiro dos<br \/>\nmuçulmanos\""
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            "translated_text": "Dize: \"Buscarei outro senhor que Allah, enquanto Ele é O Senhor de todas as cousas? E cada alma não comete pecado senão contra si mesma. E nenhuma alma pecadora arca com o pecado de outra. Em seguida, a vosso Senhor será vosso retorno: então, Ele vos informará daquilo de que discrepáveis.\""
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            "translated_text": "E Ele é Quem vos fez sucessores, na terra, e elevou, em escalões, alguns de vós acima de outros, para pôr-vos à prova, com o que vos concedeu. Por certo, teu Senhor é Destro na punição e, por certo, Ele é Perdoador, Misericordiador."
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            "translated_text": "Surat Al Araf(1). Alif, Lãm, Mim, Sãd(2).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Al AᶜRaf: plural da palavra urf, que significa, entre outras cousas, o simo de qualquer elevação do solo; tudo o que sobressai de uma cousa. No Alcorão, este vocábulo designa o píncaro da muralha divisória entre o Paraíso e o inferno. Acresça-se que esta muralha pode ou não ser material e não impede que se ouçam ecos das vozes dos que ficam em cada um dos lados, que ela separa. No píncaro desta muralha, encontram-se os que podem ver tanto os habitantes do Paraíso, quanto os do Inferno, com os quais se comunicam, ora com escárnio, quando com estes últimos, ora com afabilidade, quando com os primeiros. A sura, assim, se denomina, pela dupla menção desta palavra nos versículos 46 e 48. É a mais longa sura revelada em Makkah, e, como todas aí reveladas, trata dos assuntos básicos do Islão, tais como: a Mensagem, a Ressurreição e a recompensa no Dia do Juízo. Além disso, há relatos minuciosos da história de vários profetas e seus povos. É notável na apresentação da gênese do mundo, quando não deixa de fazer menção da história edênica e da tentação satânica sobre Adão e Eva. Outra vez, faz-nos atentar para os fenômenos do Universo, como prova da incontestável soberania de Deus. Finalmente, admoesta o incréu do nefasto fim dos que se voltam para Satã, e convida o crente para ser humilde e temeroso nas preces e no amor a Deus. (2) Cf. II 1 n3."
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            "translated_text": "Este é um Livro, que é descido para ti(1), Muhammad, então, que não haja, em teu peito, constrangimento a seu respeito para admoestares, com ele, os renegadores da Fé, e para ser lembrança para os crentes.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Para ti: de Deus através o anjo Gabriel."
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            "translated_text": "Segui o que é descido para vós, de vosso Senhor, e não sigais, em vez dEle, outros protetores. Quão pouco meditais."
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            "translated_text": "E que de cidades aniquilamos! Então, Nosso suplício chegou-lhes(1) enquanto dormiam à noite, ou enquanto sesteavam.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Lhes: aos habitantes dessas cidades, tal como ocorreu ao povo de Lot, aniquilado à noite, e ao povo de Chuaib, aniquilado durante a sesta."
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            "translated_text": "E, quando Nosso suplício lhes chegou, sua invocação não foi senão dizer: \"Por certo, fomos injustos\""
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            "translated_text": "Então, em verdade, interrogaremos aqueles, aos quais Nossa Mensagem foi enviada, e em verdade interrogaremos os Mensageiros."
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            "translated_text": "E, com efeito, criamo-vos; em seguida, configuramo-vos; depois, dissemos aos anjos: \"Prosternai-vos diante de Adão.\" E prosternaram-se, exceto Iblis. Ele não foi dos que se prosternaram."
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            "translated_text": "Allah disse: \"O que te impediu de te prosternares, quando to ordenei?\" Satã disse: \"Sou melhor que ele. Criaste-me de fogo e criaste-o de barro\""
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            "translated_text": "Allah disse: \"Então, desça dele(1)! E não te é admissível te mostrares soberbo nele. Sai, pois, por certo, és dos humilhados!\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Dele: do Paraíso."
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            "translated_text": "Satã disse: \"Concede-me dilação, até um dia, em que eles(1) serão ressuscitados\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: os homens."
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            "translated_text": "E Satã sussurrou-lhes perfídias, para mostrar a ambos o que lhes fora acobertado de suas partes pudendas, e disse: Vosso Senhor não vos coibiu desta árvore senão para não serdes dois anjos ou serdes dos eternos\""
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            "translated_text": "E jurou-lhes: \"Por certo, sou para ambos de vós um dos conselheiros\""
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            "translated_text": "Então, seduziu-os, com falácia. E, quando ambos experimentaram da árvore, exibiram-se-Ihes as partes pudendas, e começaram a aglutinar, sobre elas, folhas do Paraíso. E seu Senhor chamou-os: \"Não vos coibi a ambos desta árvore e não vos disse que Satã vos era inimigo declarado?\""
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            "translated_text": "Disseram: \"Senhor nosso! Fomos injustos com nós mesmos e, se não nos perdoares e não tiveres misericórdia de nós estaremos, em verdade, dentre os perdedores.\""
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            "translated_text": "Allah disse: \"Descei, sendo inimigos uns dos outros. E tereis, na terra, residência e gozo até certo tempo\""
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            "translated_text": "Ó filhos de Adão! Com efeito, criamos, para vós, vestimenta, para acobertar vossas partes pudendas, e adereços. Mas a vestimenta da piedade, esta é a melhor. Esse é um dos sinais de Allah, para meditarem."
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            "translated_text": "Ó filhos de Adão! Que Satã não vos tente, como quando fez sair a vossos pais do Paraíso, enquanto a ambos tirou a vestimenta, para fazê-los ver suas partes pudendas. Por certo, ele e seus sequazes vos vêem de onde vós não os vedes. Por certo, Nós fizemos os demônios aliados aos que não crêem."
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            "translated_text": "E, quando eles(1) cometem obscenidade(2), dizem: \"Encontramos, nela, nossos pais, e Allah no-la ordenou.\" Dize, Muhammad: \"Por certo, Allah não ordena a obscenidade. Dizeis acerca de Allah o que não sabeis?\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: os que nâo crêem, ou seja, os Quraich. (2) O vocábulo obscenidade traduz fâhichah, que significa pecado nefando. Em geral, este termo é aplicado para designar o adultério. Neste versículo, pode qualificar o hábito de os pagãos pré-islâmicos, homens e mulheres, circundarem desnudos a Kaᶜbah."
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            "translated_text": "Dize: \"Meu senhor ordena a eqüidade. E erguei vossas faces para Allah, em cada mesquita. E invocai-O, sendo sinceros com Ele, na devoção. Assim como Ele vos iniciou a criação, a Ele regressareis\""
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            "translated_text": "A um grupo Ele guiou, e a um grupo deveu-se o descaminho; por certo, eles tomaram os demônios por aliados, em vez de Allah, enquanto supunham estar sendo guiados."
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            "translated_text": "Ó filhos de Adão! Tomai(1) vossos ornamentos em cada mesquita. E comei e bebei, e não vos entregueis a excessos. Por certo, Ele não ama os entregues a excessos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, \"Vesti-vos com os adornos materiais, e morais como a piedade, ao orardes nas mesquitas.\" Isso, em oposição aos peregrinos pagãos, que cumpriam seus ritos, circulando desnudos estes locais de oração."
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            "translated_text": "Dize: \"Quem proibiu os ornamentos que Allah criou para Seus servos e as cousas benignas do sustento?(1)\" Dize: \"Estas são, nesta vida, para os que crêem, e serão a eles consagradas no Dia da Ressurreição. Assim, aclaramos os sinais a um povo que sabe\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os que crêem e os que não crêem desfrutam das boas cousas desta vida. No dia do Juízo, entretanto, estas serão consagradas, apenas, aos primeiros."
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            "translated_text": "Dize: \"Apenas, meu Senhor proibiu as obscenidades, aparentes e latentes, e o pecado e a agressão desarrazoada, e que associeis a Allah aquilo de que Ele não fez descer sobre vós comprovação alguma, e que digais acerca de Allah o que não sabeis\""
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            "translated_text": "E para cada comunidade há um termo. Então, quando seu termo chegar, ela não poderá atrasar-se, uma hora sequer, nem adiantar-se."
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            "translated_text": "Ó filhos de Adão! Se em verdade, vos chegam Mensageiros, vindos de vós, para narrar-vos Meus sinais, então, aqueles que são piedosos e se emendam, por eles nada haverá que temer, e eles não se entristecerão."
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            "translated_text": "E os que desmentem Nossos sinais e diante deles se ensoberbessem, esses serão os companheiros do Fogo. Nele, serão eternos."
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            "translated_text": "E quem mais injusto que aquele que forja mentiras acerca de Allah ou desmente Seus sinais? A esses, alcançá-los-á sua porção do Livro(1) até que, quando Nossos Mensageiros celestiais lhes chegarem para levar-lhes a alma, dirão estes: \"Onde estão os que invocáveis além de Allah?\" Dirão: \"Sumiram, para longe de nós.\" E testemunharão, contra si mesmos, que eram renegadores da Fé.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Do Livro: do Livro do Destino. Cf. VI 38 n4."
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            "translated_text": "Allah dirá: \"Entrai no Fogo, junto com comunidades de jinns e de humanos que, com efeito, passaram antes de vós.\" Cada vez que uma comunidade aí entrar, amaldiçoará sua irmã(1) até que, quando se sucederem todas, nele(2) a última dirá, acerca da primeira: \"Senhor nosso! São estes os que nos descaminharam; então, concede-lhes o duplo castigo do Fogo.\" Ele dirá: \"Para cada qual haverá o duplo, mas vós não sabeis.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Irmã: a geração precedente, amaldiçoada por haver extraviado a nação seguinte.(2) Nele: no Inferno."
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            "translated_text": "E a primeira delas dirá à última: \"E não tendes vantagem alguma sobre nós: então, experimentai o castigo pelo que cometíeis\""
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            "translated_text": "Por certo, aos que desmentem Nossos sinais e, diante deles, se ensoberbecem, não se lhes abrirão as portas do céu nem entrarão no Paraíso, até que o camelo(1) penetre no fundo da agulha. E, assim, recompensaremos os criminosos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Camelo, em árabe, é jamal; mas esta palavra árabe pode ser lida, também, jaml, que significa, então, soga, corda grossa. A segunda maneira de interpretar esta palavra foi escolhida pelo companheiro do Profeta, o erudito Ibn Abbas, asseverando que as analogias ensinadas por Deus são mais propícias que aquelas alusivas ao camelo. Ou seja, enquanto a soga é mais condizente com o fio que passa pelo fundo da agulha, o camelo é bem mais estranho a esta. Entretanto, a opinião geral que a palavra, no texto, significa camelo, o símbolo de algo volumoso, e o fundo da agulha, o símbolo da passagem estreita. E, por tratar-se, aqui, de algo impossível, nada obsta que se apele para esta imagem, a fim de traduzir-se a impossibilidade dos descrentes no céu. Vide Mateus XIX 24; Marcos X 25 e Lucas XVIII 25."
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            "translated_text": "Terão a Geena, por leito, e sobre eles, cobertas de fogo. E, assim, recompensaremos os injustos"
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            "translated_text": "E os que crêem e fazem as boas obras - não impomos a nenhuma alma senão o que é de sua capacidade - esses são os companheiros do Paraíso. Nele, serão eternos."
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            "translated_text": "E tiraremos o que houver de ódio em seus peitos. Correrão rios a seus pés. E dirão: \"Louvor a Allah, Que nos guiou a isto! E não haveríamos guiado, se Allah não nos houvesse guiado! Com efeito, os Mensageiros de nosso Senhor chegaram com a Verdade.\" E bradar-se-lhes-á; \"Este é o Paraíso que vos fizeram herdar, pelo que fazíeis.\""
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            "translated_text": "E os companheiros do Paraíso bradarão aos companheiros do Fogo: \"Com efeito, encontramos verdadeiro o que nosso Senhor nos prometera: então, vós encontrastes verdadeiro o que vosso Senhor prometera?\" Eles dirão: \"Sim.\" Então, um anunciador anunciará, entre eles, que a maldição de Allah será sobre os injustos."
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            "translated_text": "Que afastaram os homens do caminho de Allah, e buscaram torná-lo tortuoso, e foram renegadores da Derradeira Vida."
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            "translated_text": "E haverá, entre ambos, uma muralha. E, sobre Al-Araf(1), haverá homens, que reconhecerão cada um por seu semblante(2). E bradarão aos companheiros do Paraíso: \"Que a paz esteja sobre vós!\" Eles não entraram nele, enquanto a isso aspiravam.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ocorre, aqui, a primeira menção da palavra AI AᶜRãf , o ponto mais alto da muralha divisória entre o Paraíso e o Inferno. (2) O reconhecimento se fará pelo esplendor das faces dos bem-aventurados, e pela negritude das faces dos mal-aventurados. Cf. III 106 n1."
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            "translated_text": "E, quando suas vistas se voltarem em direção aos companheiros do Fogo, dirão: \"Senhor nosso! Não nos faça estar com o povo injusto\""
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            "translated_text": "\"Estes(1) são aqueles a respeito dos quais jurastes que Allah não os alcançaria com Sua misericórdia? Mas Allah disse-lhes: 'Entrai no Paraíso; nada haverá que temer por vós, e vós não vos entristecereis!'\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Estes: os companheiros do Paraíso, que os idólatras desprezavam, na vida terrena."
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            "translated_text": "\"Que tomaram sua religião por entretenimento e diversão, e que a vida terrena iludiu.\" Então, hoje, Nós os esqueceremos como esqueceram eles o deparar deste seu dia, e isso, porque negavam Nossos sinais."
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            "translated_text": "E, com efeito, chegamo-lhes(1) com um Livro, Que aclaramos com ciência, como orientação e misericórdia para um povo que crê.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Lhes :aos habitantes de Makkah."
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            "translated_text": "Não esperam eles senão sua interpretação(1)? Um dia, quando sua interpretação chegar, dirão os que antes o esqueceram: \"Com efeito, os Mensageiros de nosso Senhor chegaram com a Verdade. Então, será que teremos intercessores e, por nós, intercederão? Ou podemos ser levados à terra, e faremos outra cousa que a que fizemos?\" Com efeito, perder-se-ão a si mesmos, e sumirá, para longe deles, o que forjavam.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Sua interpretação :o cumprimento das revelações do livro."
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            "translated_text": "Por certo, vosso Senhor é Allah, Que criou os céus e a terra, em seis dias(1); em seguida, estabeleceu-Se no Trono. Ele faz a noite encobrir o dia, cada um na assídua procura do outro; e criou o sol e a lua e as estrelas, submetidos, por Sua ordem. Ora, dEle é a criação e a ordem. Bendito seja Allah, O Senhor dos mundos!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Aqui, não se trata, é óbvio, dos dias convencionais de 24 horas de duração, mas sim, de extensas fases de tempo, uma vez que o sistema solar, ao qual se relacionam os dias convencionais, não existia, ainda, nos primórdios da criação."
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            "translated_text": "E não semeeis a corrupção na terra, depois de reformada. E invocai-O, com temor e aspiração. Por certo, a misericórdia de Allah está próxima dos benfeitores."
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            "translated_text": "E Ele é Quem envia o vento por alvissareiro, adiante de Sua misericórdia(1) até que, quando carrega pesadas nuvens, conduzimo-las a uma plaga morta(2) e fazemos descer sobre ela a água com que, então, fazemos sair todos os frutos. Assim, fazemos sair os mortos<br \/>\ndos sepulcros. Isso, para meditardes.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Adiante de Sua misericórdia: antes da chuva, que é dádiva divina, para fazer brotar o alimento do homem. (2) Morta: árida."
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            "translated_text": "E da plaga benigna, sai sua planta, com a permissão de seu Senhor. E da que é maligna, nada sai senão escassa e infrutuosamente(1). Assim, patenteamos os sinais, para um povo que agradece.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1). O versículo faz alegoria entre o homem bom e o mau: enquanto o primeiro está aberto à prática de boas ações, o segundo, recusando-se a isso, permanece extraviado, sem nada frutificar de bom."
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            "translated_text": "Com efeito, enviamos Noé a seu povo. E disse: \"Ó meu povo! Adorai a Allah: não tendes outro deus que não seja Ele. Por certo, temo, por vós, o castigo de um formidável dia\""
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            "translated_text": "\"E vos admirais de que vos chegue uma mensagem de vosso Senhor, por meio de um homem vindo de vós, para admoestar-vos e para serdes piedosos e para obterdes misericórdia?\""
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            "translated_text": "E desmentiram-no; então, salvamo-lo e aos que estavam com ele, no<br \/>\nbarco, e afogamos os que desmentiram Nossos sinais. Por certo, eles eram um povo cego."
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            "translated_text": "E, ao povo de Ãd(1), enviamos seu irmão(2) Hud. Disse: \"Ó meu povo! Adorai a Allah: não tendes outro deus que não seja Ele. Então, não temeis a Allah?\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Povo de Ad: povo que habitava a Península Arábica, no local chamado Al Ahqâf, entre Hadramaut e Yêmen, havendo aí surgido, após Noé. (2) Irmão :traduz a palavra 'Akh, que engloba várias acepções. Aqui, refere-se a um membro da tribo, que é o profeta Hud."
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            "translated_text": "Os dignitários de seu povo, os quais renegavam a Fé, disseram: \"Por certo, nós te vemos em insensatez e, por certo, pensamos que és dos mentirosos\""
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            "translated_text": "\"E vos admirais de que vos chegue uma Mensagem de vosso Senhor, por meio de um homem vindo de vós, para admoestar-vos? E lembrai-vos de que Ele vos fez sucessores, depois do povo de Noé, e acrescentou-vos força e estatura, entre as criaturas. Então, lembrai-vos das mercês de Allah, na esperança de serdes bem-aventurados.\""
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            "translated_text": "Disse: \"Com efeito, cairá, sobre vós, tormento e ira de vosso Senhor.<br \/>\nDiscutis comigo acerca de nomes de ídolos que nomeastes, vós e<br \/>\nvossos pais, e dos quais Allah não fez descer comprovação alguma?<br \/>\nEntão, esperai; Por certo, estarei convosco entre os que esperam.\""
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            "translated_text": "E salvamo-lo e aos que estavam com ele, por misericórdia de Nossa Parte, e exterminamos, até o último deles, aos que desmentiram<br \/>\nNossos sinais, e não eram crentes."
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            "translated_text": "E ao povo de Thamud(1), enviamos seu irmão Sãlih. Disse: \"Ó meu povo! Adorai a Allah: não tendes outro deus que não seja Ele. Com efeito, chegou-vos uma evidência de vosso Senhor; este camelo fêmea vindo de Allah é, para vós, como sinal(2). Então, deixai-o comer na terra de Allah e não o toqueis com mal algum: pois, apanhar-vos-ia um doloroso castigo.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Povo de Thamud: tribo árabe pré-islamica, cujo habitat se encontrava entre Al Hijãz e a Síria. (2) O povo de Thamud, ao ouvir Sãlih exortando-os à crença de Deus, exigiu-lhe um sinal profético. Inquirindo-os sobre que espécie de sinal desejavam, o chefe do povo apontou para uma rocha, nas imediações de uma montanha, dizendo-lhe que, então, suplicasse a seu Senhor, fosse fendida a rocha, para dela surgir um camelo fêmea. Assim aconteceu. E Sãlih ordenou-lhes que não mais maltratassem o animal e que o deixassem pastar à vontade e beber das poças d'água, em dias alternados, ou seja, num dia a tribo beberia da água; noutro dia, o animal. Conta-se que, quando este bebia, esgotava a água do poço e ficava à disposição da tribo, que o ordenhava fartamente. Contudo, não crendo na profecia de Sãlih, a grande maioria da tribo conspirou, finalmente, contra o animal, e, incumbiram Qudãr Ibn Sãlif de matá-lo. Por isso, todos foram aniquilados por um raio."
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            "translated_text": "\"E lembrai-vos de que Ele vos fez sucessores, depois do povo de Ãd, e vos fez dispor da terra: ergueis palácios em suas planícies e escavais casas nas montanhas. Então, lembrai-vos das mercês de Allah. E não semeeis a maldade na terra, sendo corruptores\""
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            "translated_text": "Os dignitários de seu povo disseram aos que foram subjugados, aos que entre eles creram: \"Sabeis que Sãlih é enviado de seu Senhor?\" Disseram: \"Por certo, estamos crendo naquilo, com que ele foi enviado\""
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            "translated_text": "E Sãlih voltou-lhes as costas e disse: \"Ó meu povo! Com efeito, transmiti-vos a mensagem de meu Senhor e aconselhei-vos, mas vós não amais os conselheiros\""
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            "translated_text": "\"Por certo, vós vos achegais aos homens por lascívia(1), ao invés de às mulheres. Sois, aliás, um povo entregue a excessos\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão às práticas homossexuais, disseminadas entre o povo de Lot."
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            "translated_text": "E fizemos cair sobre eles chuva(1) então, olha como foi o fim dos criminosos!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Tipo extraordinário de chuva, constituída de pedras de fogo."
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            "translated_text": "E, ao povo de Madian(1), enviamos seu irmão Chuaib(2). Disse: \"Ó meu povo! Adorai a Allah; não tendes outro deus que não seja Ele. Com efeito, chegou-vos uma evidência de vosso Senhor. Então, completai, com eqüidade, a medida e o peso, e não subtraias das pessoas suas cousas, e não semeeis a corrupção na terra, depois de reformada. Isso vos é melhor, se sois crentes.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Madian: região da Arábia Saudita, ao norte da Península, entre o golfo de Aqabah, ao norte, e Yanbu e Al Madinah, ao sul. É a terra do profeta Chuaib. (2) Segundo este versículo, Chuaib trazia, também, um sinal profético, embora não especificado, no Alcorão."
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            "translated_text": "\"E não fiqueis à espreita, em cada senda, ameaçando e afastando do caminho de Allah os que nEle crêem, e buscando torná-lo tortuoso. E lembrai-vos do tempo em que éreis poucos, e Ele vos multiplicou. E olhai como foi o fim dos corruptores.\""
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            "translated_text": "\"E, se há, entre vós, uma facção que crê naquilo com que fui enviado, e uma facção que não crê, pacientai, até que Allah julgue entre nós. E Ele é O Melhor dos juízes\""
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            "translated_text": "Os dignitários de seu povo, que se ensoberbeceram, disseram: \"Em verdade, far-te-emos sair, ó Chuaib, e aos que crêem contigo, de nossa cidade ou regressareis a nossa crença.\" Ele disse: \"E ainda que a odiássemos?"
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            "translated_text": "\"Com efeito, forjaríamos mentiras acerca de Allah, se regressássemos a vossa crença, após Allah haver-nos livrado dela. E não nos é admissível regressarmos a ela, a menos que Allah, nosso Senhor, o queira. Nosso Senhor abrange todas as cousas, em ciência. Em Allah confiamos. Senhor nosso! Sentencia, com a verdade, entre nós e nosso povo, e Tu és O Melhor dos sentenciadores.\""
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            "translated_text": "Faraó disse: \"Credes nele, antes de eu vo-lo permitir? Por certo, isto é um estratagema de que usastes na cidade, para fazer sair dela seus habitantes. Logo, sabereis!"
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            "translated_text": "Moisés disse a seu povo: \"Implorai ajuda de Allah, e pacientai. Por certo, a terra é de Allah; Ele a faz herdar a quem quer, entre Seus servos. E o final feliz é dos piedosos\""
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            "translated_text": "Então, enviamos sobre eles o dilúvio e os gafanhotos e os piolhos(1) e as rãs e o sangue, como claros sinais, e ensoberbeceram-se, e foram<br \/>\num povo criminoso.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Em árabe, esta palavra designa, além de piolho, outros tipos de insetos, como a pulga, o caruncho, o mosquito, que atacam os cereais, devorando-lhes as espigas incipientes. Em síntese, é praga nociva à saúde dos homens, dos animais e dos vegetais."
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            "translated_text": "E, quando o tormento sobre eles caiu, disseram: \"Ó Moisés! Suplica, por nós, a teu Senhor, pelo que te recomendou. Em verdade, se removeres de nós o tormento, creremos em ti e enviaremos contigo os filhos de Israel.\""
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            "translated_text": "E fizemos herdar ao povo, que estava subjugado(1), as regiões orientais e ocidentais da terra, que abençoamos. E a mais bela Palavra de teu Senhor cumpriu-se sobre os filhos de Israel porque pacientaram. E profligamos tudo quanto engenharam Faraó e seu povo, e tudo quanto erigiram.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão à escravidão dos filhos de Israel."
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            "translated_text": "“Por certo, a estes, o que praticam ser-lhes-á esmagado, e derrogado o(1) que faziam”<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O: a idolatria."
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            "translated_text": "E, quando Moisés chegou a Nosso tempo marcado, e seu Senhor lhe<br \/>\nfalou, disse: \"Senhor meu! Faze-me ver-Te, que Te olharei.\" Ele disse: \"Não Me verás, mas olha para a Montanha; se permanecer em seu lugar, ver-Me-ás.\" E, quando seu Senhor se mostrou à Montanha, fê-la em pó, e Moisés caiu fulminado. E, quando voltou a si, disse: \"Glorificado sejas! Volto-me arrependido para Ti e sou o primeiro dos crentes.\""
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            "translated_text": "E escrevemo-lhe, nas tábuas, exortação acerca de tudo e aclaração de todas as cousas, e lhe dissemos: \"Então, toma-as, com firmeza, e ordena a teu povo que tome o que há de melhor nelas. Far-vos-ei ver a morada dos perversos.\""
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            "translated_text": "\"Desviarei de Meus sinais os que, na terra, se mostram soberbos sem razão, e se eles vêem todos os sinais, neles não crêem, e se vêem o caminho da retidão, não o tomam por caminho e, se vêem o caminho da depravação, tomam-no por caminho. Isso, porque eles, por certo, desmentiam Nossos sinais e a eles estavam desatentos.\""
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            "translated_text": "E o povo de Moisés, depois deste, tomou por divindade, um bezerro feito de suas jóias: um corpo que dava mugidos.Não viram eles que ele não lhes falava nem os guiava a caminho algum? Tomaram-no, por divindade, e foram injustos."
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            "translated_text": "E, quando Moisés voltou a seu povo, irado e pesaroso, disse: \"Execrável é a maneira com que me sucedestes, em minha ausência. Quisestes apressar a ordem de vosso Senhor?\" E lançou as Tábuas e apanhou a seu irmão pela cabeça, puxando-o para si. Aarão disse: \"Ó filho de minha mãe! Por certo, o povo me julgou fraco e quase me matou; então, não faças os inimigos se regozijarem com minha desgraça, e não me faças estar com o povo injusto.\""
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            "translated_text": "\"E prescreve-nos, nesta vida terrena, algo de bom, e na Derradeira Vida também. Por certo, para Ti, voltamo-nos arrependidos.\" Allah disse: \"Com Meu castigo, alcançarei a quem quiser. E Minha misericórdia abrange todas as cousas. Então, prescrevê-la-ei aos que são piedosos, e concedem as esmolas(1) e aos que crêem em Nossos sinais.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf II 43 n5."
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            "translated_text": "\"Os que seguem o Mensageiro, O Profeta iletrado(1) que eles encontram escrito junto deles, na Tora e no Evangelho - o qual lhes ordena o que é conveniente e os coíbe do reprovável, e torna lícitas para eles, as cousas benignas e torna ilícitas para eles, as cousas malignas e os livra de seus fardos e dos jugos a eles impostos(2). Então, os que crêem nele e o amparam e o socorrem e seguem a luz(3), que foi descida, e está com ele esses são os bem-aventurados.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Iletrado: traduz a palavra ummi, ou seja, aquela que não sabe ler, tal como o Profeta.(2) Alusão às severas leis impostas aos judeus (tais como: a queima dos espólios bélicos, o suicídio expiatório, a mutilação dos órgãos infratores) das quais foram remidos, com a vinda do Profeta. (3) A Luz: o Alcorão."
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            "translated_text": "Dize, Muhammad: \"Ó humanos! Por certo, sou para todos vós, o Mensageiro de Allah de Quem é a soberania dos céus e da terra. Não<br \/>\nexiste deus senão Ele. Ele dá a vida e dá a morte. Então, crede em<br \/>\nAllah e em Seu Mensageiro, o Profeta iletrado, que crê em Allah e em Suas palavras, e segui-o, na esperança de vos guiardes.\""
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            "translated_text": "E há, entre o povo de Moisés, uma comunidade(1) que guia os outros, com a verdade(2) e, com ela, faz justiça.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Referência ou aos filhos de Israel, que abraçaram o Islão, ao tempo de Muhammad; ou aos judeus contritos, que seguiram, plenamente, a Lei mosaica. (2) Com a verdade: dentro dos preceitos revelados por Deus."
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            "translated_text": "E Nós os dividimos em doze tribos, tornando-as comunidades. E inspiramos a Moisés, quando seu povo lhe pediu água: \"Bate na pedra com tua vara.\" E dela jorraram doze olhos d'água. Cada tribo soube de onde beber. E fizemos as nuvens sombreá-los, e fizemos descer sobre eles o maná(1) e as codornizes dizendo: \"Comei das cousas benignas, que vos damos por sustento.\" E não foram injustos coNosco, mas foram injustos com si mesmos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. II 57."
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            "translated_text": "E, lembra-lhes, Muhammad, de quando se lhes disse: \"Habitai esta cidade e dela comei, onde quiserdes, e dizei: 'Perdão'. E entrai pela porta, prosternando-vos, Nós vos perdoaremos os erros. Acrescentaremos as graças aos benfeitores\"(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. II 57."
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            "translated_text": "Em seguida, os injustos trocaram, por outro dizer, o que lhes havia sido dito; então, fizemos descer sobre os injustos um tormento do céu, pela perversidade que cometiam."
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            "translated_text": "E pergunta-lhes(1) pela cidade, que ficava à beira-mar, quando seus habitantes cometeram agressão, no sábado(2), quando os peixes lhes chegaram emergindo em seu dia de sábado e, em dia, em que não sabatizavam, não lhes chegavam estes. Assim, pusemo-los à prova, pela perversidade que cometiam.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Lhes :aos judeus.(2) Cf. II 65 n1."
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            "translated_text": "E de quando uma comunidade(1) entre eles, disse: \"Por que exortais um povo, que Allah aniquilará ou castigará com veemente castigo?\" Disseram: \"É escusa perante vosso Senhor, e isso, para serem, talvez, piedosos\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Trata-se de um grupo de homens íntegros, da cidade de Elate, que já se haviam empenhado, anteriormente, mas em vão, ao aconselhamento dos habitantes desta localidade."
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            "translated_text": "Então, quando esqueceram o de que foram lembrados, salvamos os que coibiam o mal e apanhamos os que foram injustos, com impetuoso castigo, pela perversidade que cometiam."
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            "translated_text": "E de quando teu Senhor noticiou que, na verdade, enviaria sobre eles(1) até o Dia da Ressurreição, quem lhes infligiria o pior castigo. Por certo, teu Senhor é Destro na punição. E, por certo, Ele é Perdoador, Misericordiador.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles :os judeus."
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            "translated_text": "E dividimo-los em comunidades, na terra. Dentre eles, havia os íntegros e, dentre eles, havia os que eram inferiores a isso. E pusemo-los à prova, com as boas ações e as más ações, para retornarem ao bom caminho."
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            "translated_text": "Então, vieram depois deles, sucessores(1) que herdaram o Livro(2): tomam o que é efêmero deste mundo inferior, e dizem: \"Perdoar-nos-ão.\" E, se lhes chega algo efêmero, semelhante, tomam-no de novo. Acaso, não foi confirmada com eles a aliança do Livro de não dizer acerca de Allah senão a verdade? E eles estudaram o que havia nele(3). E a Derradeira Morada é melhor para os que são piedosos. Então, não razoais?<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Sucessores: os judeus de Al Madinah, contemporâneos do Profeta. (2) O Livro: a Tora. (3) Nele: na Tora, quando diz que o arrependimento de cada um é a condição sine qua non para sua remissão."
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            "translated_text": "E os que se atêm ao Livro e cumprem a oração, por certo, não faremos perder o prêmio dos emendadores."
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            "translated_text": "E quando arrancamos a Montanha, elevando-a acima deles, como se fosse um dossel e eles pensaram que iria cair sobre eles. E dissemo-lhes: \"Tomai, com firmeza, o que Nós vos concedemos e lembrai-vos do que há nele, na esperança de serdes piedosos\""
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            "translated_text": "E lembra-te, Muhammad, de quando teu Senhor tomou, dos filhos de Adão - do dorso deles - seus descendentes e fê-los testemunhas de si mesmos, dizendo-lhes: \"Não sou vosso Senhor?\" Disseram: \"Sim, testemunhamo-lo.\" Isso, para não dizerdes, no Dia da Ressurreição: \"Por certo, a isto estávamos desatentos\"(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Este passo refere-se à origem primordial da descendência na região dorsal. Com efeito, modernas pesquisas científicas confirmam que, no feto, os testículos se formam, primeiro, na região dorsal, abaixo dos rins, aí permanecendo até as últimas semanas, quando começam a deslocar-se para seu lugar definitivo e aparente. Na mulher, os ovários formam-se, justamente, abaixo dos rins, descendo, depois, para as ilhargas, quando cada um deles irá ladear o útero. Vide Al Muntakhab, p. 235, Cairo, 1968."
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            "translated_text": "Ou, para não dizerdes: \"Apenas, nossos pais idolatraram antes, e somos sua descendência, após eles. Tu nos aniquilas pelo que fizeram os defensores da falsidade?\""
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            "translated_text": "E recita para eles a história daquele a quem concedêramos Nossos sinais, e deles se afastara: então, Satã perseguira-o, e ele fora dos desviados.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão a Balaão, filho de Beor, um dos sábios do povo de Israel, que renegou o que aprendera nos Livros divinos, e seguiu Satã. Vide Números XXII."
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            "translated_text": "E se quiséssemos, havê-lo-íamos elevado com eles(1), mas ele se ativera à terra e seguira suas paixões. E seu exemplo é igual ao do cão: se o repeles, arqueja, ou, se o deixas, arqueja. Esse é o exemplo do povo, que desmente Nossos sinais. Então, narra-lhes a narrativa, na esperança de refletirem(2).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Com eles: com os sinais de Deus.(2) Ou seja, para os judeus refletirem."
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            "translated_text": "E, com efeito, destinamos para a Geena, muitos dos jinns e humanos. Têm corações com que não compreendem, e têm olhos, com que nada enxergam, e têm ouvidos, com que não ouvem. Esses são como os rebanhos, aliás, são mais decaminhados(1). Esses são os desatentos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, mais extraviados que os animais irracionais que, embora se desgarrem de seus rebanhos, sempre evitam o que lhes é nocivo, enquanto os descrentes se desgarram, em busca da própria ruína."
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            "translated_text": "Perguntam-te(1), Muhammad, pela Hora: quando será sua ancoragem? Dize: \"Sua ciência está, apenas, junto de meu Senhor. Ninguém senão Ele a mostra, em seu devido tempo. Ela pesa aos que estão nos céus e na terra. Ela não vos chegará senão inopinadamente.\" Perguntam-te, como se estivesses inteirado dela. Dize: \"Sua ciência está, apenas, junto de Allah, mas a maioria dos homens não sabe.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, os habitantes de MakKah perguntam."
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            "translated_text": "Dize: \"Não possuo para mim mesmo, nem beneficio nem prejuízo, exceto o que Allah quer. E se soubesse do Invisível, multiplicar-me-ia os bens, e não me tocaria o mal. Não sou senão admoestador e alvissareiro para um povo que crê\""
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            "translated_text": "Ele é Quem vos criou de uma só pessoa e, desta fez sua mulher, para ele tranqüilizar-se junto dela. E quando com ela coabitou, ela carregou dentro de si uma leve carga(1). E movimentava-se com ela, sem dificuldade. Então, quando se tornou pesada, ambos suplicaram a Allah, seu Senhor: \"Em verdade, se nos concederes um filho são, seremos dos agradecidos.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Leve carga: o sêmen."
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            "translated_text": "E invoca teu Senhor, em ti mesmo, humilde e temerosamente, e sem alterar a voz, ao amanhecer e ao entardecer, e não sejas dos desatentos."
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            "translated_text": "Por certo, os(1) que estão juntos de teu Senhor não se ensoberbecem, diante de Sua adoração e O glorificam. E prosternam-se diante dEle.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os: os anjos."
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            "translated_text": "Surat Al-Anfal(1). Perguntam-te, Muhammad, pelos espólios(2). Dize: \"Os espólios são de Allah e do Mensageiro. Então, temei a Allah e reconciliai-vos.(3) E obedecei a Allah e a Seu Mensageiro, se sois crentes\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) AI- Anfâl; plural de Nafal, que, etimologicamente, significa o que é a mais, o que excede. Posteriormente, passou a denominar os espólios de guerra, obtidos do inimigo pelos soldados vitoriosos, já que estes espólios são algo recebido além do alvo principal na luta pela causa de Deus, ou seja, a defesa da nação e a pregação do Islão. Esta sura, assim, se denomina, pela menção de palavra anfal no primeiro versículo. Nela, trata-se da estratégia militar e das legislações que devem ser aplicadas em tempo de guerra, além das orientações que os crentes devem seguir, de um lado, entre eles, e, de outro, entre os inimigos. Destarte, esta sura é iniciada pela solução do problema da partilha de espólios, surgido na batalha de Badr, a primeira entre os moslimes e os idólatras, e ocorrida no segundo ano da Hégira. Por duas vezes ao ano, havia de Makkah para a Síria, e desta para aquela, caravanas que empreendiam comércio nessas regiões. Uma delas, de retorno a Makkah, vinha chefiada por Abü Sufiãn, um dos líderes da tribo Quraich- inicialmente, tenaz adversária do Profeta - e trazia consigo perto de quarenta pessoas e grande carregamento de mercadorias. Ao sabê-lo, pelo anjo Gabriel, o Profeta inteirou os mais moslimes do fato, e estes, entusiasmados com a perspectiva não só da posse da caravana, mas de represália ao que os Quraich lhes fizeram, em Makkah, saíram a seu encontro. Nesse ínterim, Abü Sufiãn, a fim de pôr a salvo a caravana, alterou-lhe o rumo, tomando o caminho do litoral. Ao mesmo tempo, Abu Jahl, um dos líderes Quraich, em Makkah, ao cientifícar-se dos planos moslimes, reuniu numeroso exército para salvaguardá-la. Quando soube que ela se encontrava à salvo, pela tática de Abü Sufiãn, não retornou a Makkah, mas continuou adiante, com o fito de chegar, com seu exército, a Badr, poço de água perto de Al Madinah, e, assim, intimidar o Profeta e seus companheiros, ostentando-lhes superioridade e força. E, para comemorar o feito, pretendiam festejar com banquetes e vinho. Novamente informado do ocorrido, pelo anjo Gabriel, o Profeta, consultou seus companheiros sobre o ataque ao exército Quraich. Os companheiros, porém, em sua maioria, julgaram melhor não combater, alegando a desigualdade de forças entre as hostes, o que lhes poderia, fatalmente, acarretar a derrota. Finalmente, por inspiração divina, Muhammad convenceu-os da necessidade de irem a combate, onde, aliás, acabaram sendo vitoriosos. (2) A terceira pessoa plural é referência aos moslimes, quando, divergindo entre eles, a respeito dos despojos da localidade de Badr, pretendiam saber como dividi-los e a quem deviam eles pertencer, já que os mais jovens sustentavam pertence-lhes exclusivamente, pois, afinal, eram eles que, em luta, se postavam à frente dos exércitos; os mais velhos, entretanto, pensavam o contrário, asseverando que o combate existia, porque dependia da retaguarda, que eles davam aos combatentes. Finalmente, para dirimir as dúvidas e inquirições dos moslimes ao Profeta acerca desta questão, foi revelado este versículo. (3) Somente Deus indica quem possuirá os espólios, e impende ao Mensageiro dividi-los, conforme a vontade divina."
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            "translated_text": "Os verdadeiros crentes são apenas aqueles cujos corações se atemorizam, quando é mencionado Allah, e, quando são recitados para eles. Seus versículos, acrescentam-lhes fé; e eles confiam em seu Senhor."
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            "translated_text": "Esses são, deveras, os crentes. Terão escalões junto de seu Senhor, perdão e generoso sustento."
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            "translated_text": "A situação de desagrado, acerca da distribuição de espólios(1), é como aquela havida, quando teu Senhor, em nome da verdade, te fez sair de tua casa(2) para combateres, enquanto um grupo de crentes, o estava odiando.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Este versículo e o seguinte aludem ao dissabor causado aos crentes pela distribuição dos espólios, dissabor este análogo àquele causado antes, quando o Mensageiro, ordenado a sair a combate, os incitou à luta. (2) Casa: aqui, pode ser a própria casa do Profeta ou a cidade de Al Madinah. Isso ocorreu, anteriormente, à Batalha de Badr."
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            "translated_text": "Eles discutiam contigo, acerca da verdade, após evidenciar-se ela, indo eles a combate, como se estivessem sendo conduzidos à morte, olhando-a, frente a frente."
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            "translated_text": "E lembrai-vos(1) de quando Allah vos prometeu que uma das duas partes seria para vós, e almejastes que a desarmada fosse vossa. E Allah desejou estabelecer, com Suas palavras, a verdade e exterminar os renegadores da Fé, até o último deles(2),<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O Gabriel informou ao Profeta que Deus prometera aos moslimes uma destas duas opções: a posse da caravana ou a vitória sobre os Quraich. (2) Ou seja, a caravana, pois as pessoas acompanhantes eram em pequeno número e pouco armadas."
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            "translated_text": "Lembrai-vos de quando implorastes socorro a vosso Senhor, e Ele vos atendeu: \"Por certo, auxiliar-vos-ei com mil anjos(1), que se sucederão uns aos outros\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Este número iniciai passou a ser, depois, três mil, para, finalmente, ser cinco mil. Cf. III 124 e I25."
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            "translated_text": "E Allah não o fez senão como alvíssaras para vós e para que vossos corações se tranquilizassem com isso. E o socorro não vem senão de Allah, O Todo-Poderoso, O Sábio."
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            "translated_text": "De quando Ele fez o sono(1) encobrir-vos, como segurança vinda dEle, e fez descer, sobre vós, água do céu, para com ela purificar-vos, e fazer ir o tormento de Satã(2) para longe de vós, e para revigorar-vos os corações e, com ela, tornar-vos firmes os pés.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O sono atuava como segurança de tranqüilidade para eles, pois o terror do combate os impedia de dormir e descansar. (2) Satã, prevalecendo-se da crítica situação em que se encontravam os moslimes, tentou convencê- los de que, naquelas condições, sem água, sem armas, seriam aniquilados pelos idólatras que, além de mais numerosos e mais bem armados, eram donos da fontes de água, e podiam aniquilá-los, também, pela sede."
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            "translated_text": "De quando teu Senhor inspirou aos anjos: \"Por certo, estou convosco: então, tornai firmes os que crêem. Lançarei o terror nos corações dos que renegam a Fé. Então, batei-lhes, acima dos pescoços, e batei-lhes em todos os dedos.\"(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) As partes vulneráveis do homem em combate são: a junção entre o pescoço e a cabeça, e os dedos da mão que empunha as armas."
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            "translated_text": "E, quem lhes volta as costas, nesse dia - exceto se por estratégia, ou para juntar-se a outro grupo - com efeito, incorrerá em ira de Allah, e sua morada será a Geena. E que execrável destino!"
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            "translated_text": "Então, vós não os matastes, mas foi Allah Quem os matou(1). E tu não atiraste areia, quando a atiraste, mas foi Allah Quem a atirou. E fê-lo, para pôr os crentes à prova, com uma bela prova vinda dEle.(2) Por certo, Allah é Oniouvinte, Onisciente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Quando os moslimes venceram os Quraich, matando cerca de setenta de seus líderes e capturando outro tanto» alguns deles vangloriaram-se, uma vez que eram, ao todo, apenas 300, sem armas e sem montarias. E venceram mais de mil homens, bem armados, do exército inimigo. Este versículo foi revelado para evidenciar que a vitória era obra divina e não humana, pois foi Deus que enviou os anjos para combaterem com os moslimes. (2) Quando os Quraich apareceram acompanhados de uma multidão, o Mensageiro suplicou a Deus a vitória prometida. Gabriel, então, chegou até ele, e sugeriu-lhe apanhar um punhado de terra e lançá-la contra os Quraich, que, com os olhos cheios de areia e impossibilitados de enxergar, foram derrotados. Outra vez mais, tratava-se da intercessão divina em auxílio dos crentes."
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            "translated_text": "Se vós(1) suplicáveis a sentença de Allah, com efeito, chegou-vos a sentença(2). E se vos abstendes da descrença, ser-vos-á melhor. E, se reincidis, Nós reincidiremos, e de nada vos valerá vossa hoste, ainda que numerosa; e Allah é com os crentes.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Vos: os idólatras de Makkah. (2) Alusão aos rogos de Abu Jahl a Deus, na Kacbah, às vésperas da Batalha de Badr, quando suplica a Deus pelo aniquilamento daquele que mais semeasse hostilidades entre as duas hostes. E foi ele, afinal, o aniquilado, por justiça divina."
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            "translated_text": "E lembrai-vos de quando éreis poucos, indefesos na terra(1) temendo que os adversários(2) vos arrebatassem. Então, Ele vos abrigou e vos amparou(3) com Seu socorro e vos deu sustento das cousas benignas, para serdes agradecidos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Na terra: em Makkah. (2) Ou seja, os inimigos; isto é, os opositores à nova religião. (3) Em AI Madinah."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Se temeis a Allah, Ele vos fará critério(1) de distinguir o bem do mal e vos remitirá as más obras e vos perdoará. E Allah é Possuidor do magnífico favor.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Furqãn: critério para distinguir o bem do mal. Cf. II 53 n5."
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            "translated_text": "E lembra-te, Muhammad, de quando os que renegam a Fé usaram de estratagemas(1) contra ti, para aprisionar-te ou matar-te ou fazer-te sair de Makkah. E usaram de estratagemas, e Allah usou de estratagemas. E Allah é O Melhor em estratagema.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Trata-se da reunião dos Quraich em Dãr al-Nadwah, ou casa da deliberação, em Makkah, onde deliberaram sobre o melhor meio de se livrarem de Muhammad. Entre aprisioná-lo ou bani-lo, concluíram, ao fim desta reunião, pela morte do Profeta, o que seria realizado por um grupo de homens dos mais fortes, escolhidos entre as tribos. O Profeta, então, informado pelo anjo Gabriel, e por sugestão deste, preparou-se para emigrar de Makkah para Al Madinah, marcando, com isso, a Hégira ou o início da propagação do Islamismo. No momento em que viu sua casa sediada pelos assassinos, Muhammad, a fim de confundi-los, solicitou do primo Ali se deitasse no leito, em seu lugar, e, em seguida, saiu pelos fundos da casa, rumo a uma caverna existente na montanha Thawr, perto de Makkah. Quando, então, o grupo assassino acercou-se do leito do Profeta e não o encontrou, mas a seu primo Ali, debandou, malogrado e furioso, e iniciou acirrada perseguição ao Profeta."
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            "translated_text": "E, quando se recitavam Nossos versículos, para eles diziam: \"Com efeito, já os ouvimos. Se quiséssemos, haveríamos dito algo igual a isso; isso não são senão fábulas dos antepassados\"(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alude-se, aqui, a um árabe pagão chamado Al-Nadr Ibn Al Hãrith, antagonista do Profeta que viajava pelas fronteiras da Península Arábica para fazer comércio e comprar livros da história dos antigos persas, cujas leituras, no retorno destas viagens, relatava aos correligionários, pretendendo, com isso, torná-las mais interessantes que o Alcorão."
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            "translated_text": "Por certo, os que renegam a Fé despendem suas riquezas para afastar os homens do caminho de Allah. Então, despendê-las-ão; em seguida, ser-lhes-á aflição; em seguida, serão vencidos. E os que renegam a Fé, na Geena, serão reunidos."
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            "translated_text": "Para que Allah distinga o maligno do benigno e faça estar o maligno, um sobre o outro, e os amontoe a todos e os faça estar na Geena. Esses são os perdedores."
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            "translated_text": "Dize aos que renegam a Fé que se se abstêm da descrença, ser-lhes-á perdoado o que já se consumou. E, se reincidirem(1), com<br \/>\nefeito, precederam os procedimentos de punir, dos antepassados.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, \"se reinciderem, que se acautelem, pois, serão punidos como já foram os antepassados, que transgrediram os preceitos divino\"."
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            "translated_text": "E combatei-os, até que não mais haja sedição pela idolatria e que a religião toda seja de Allah. Então, se se abstêem, nada de agressão, exceto contra os injustos."
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            "translated_text": "E, se voltam as costas, sabei que Allah é vosso Protetor. Que Excelente Protetor e que Excelente Socorredor!"
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            "translated_text": "E sabei que, de tudo que espoliardes, a quinta parte será de Allah, e do Mensageiro(1), e dos parentes deste, e dos órfãos, e dos necessitados, e do filho do caminho(2) se credes em Allah e no que fizemos descer sobre Nosso servo, no Dia de al-Furqãn[3] (batalha), no dia em que se depararam as duas hostes(4) - e Allah, sobre todas as cousas, é Onipotente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, parte pertencerá aos designados pelo Profeta, além dos mencionados no versículo. Quanto ao restante, ou seja, os 4\/5, pertencerão aos combatentes. (2) Cf. II 177 nl. [3] No dia de Al Furqãn: no dia da vitória, na Batalha de Badr. Quanto ao vocábulo Furqãn, cf. II 53 n5. (4) Cf. III 13 n3."
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            "translated_text": "Quando estáveis do lado adjacente e eles, do lado extremo, e a caravana abaixo de vós.(1) E, se vos houvésseis comprometido com o inimigo, haveríeis faltado ao encontro, mas os enfrentastes, para que Allah cumprisse uma ordem já prescrita(2) a fim de que aquele que fosse perecer perecesse com evidência, e aquele que fosse sobreviver sobrevivesse com evidência. - E, por certo, Allah é Oniouvinte, Onisciente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O versículo conota a situação privilegiada dos inimigos em detrimento dos moslimes, na Batalha de Badr. Note-se que o lado mais próximo de Al Madinah, onde acamparam os moslimes, era de areia movediça , por onde se movia com dificuldade, e, além disso, era região desprovida d'água; já o lado mais distante, onde se encontravam os inimigos, era de terra firme e bem abastecida d'água. (2) Ordem já prescrita: a vitória dos moslimes."
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            "translated_text": "Quando, em teu sono, Allah te fez vê-los pouco numerosos. E, se Ele te houvesse feito vê-los numerosos, haver-vos-íeis acovardado e haveríeis disputado acerca da ordem de combate. Mas Allah vos salvou. - Por certo, Ele, do íntimo dos peitos, é Onisciente."
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            "translated_text": "E, quando os deparastes, Ele vos fez vê-los, a vossos olhos, pouco numerosos, e vos diminuiu a seus olhos para que Allah cumprisse uma ordem já prescrita.(1) - E a Allah são retornadas as determinações.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Isso ocorreu antes do combate, mas, logo que este se iniciou. Deus fez o inimigo ver, em dobro, aos mosiimes. Cf III 13."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Quando deparardes com uma hoste, mantende-vos firmes e lembrai-vos amiúde de Allah, na esperança de serdes bem-aventurados."
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            "translated_text": "E obedecei a Allah e a Seu Mensageiro, e não disputeis, senão, vos acovardareis, e vossa força se irá. E pacientai. Por certo, Allah é com os perseverantes."
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            "translated_text": "E não sejais como os(1) que saíram de seus lares, com arrogância e ostentação, para serem vistos pelos outros e afastaram os demais do caminho de Allah. E Allah está sempre, abarcando o que fazem.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Referência aos Quraich que, conforme foi visto na nota 1 desta sura, saíram para defender a caravana e, quando esta foi salva, encaminharam-se a Badr e disseram que não retornariam antes dos festejos desse evento, com banquetes, vinhos e canções, para que todas as tribos da Península Arábica tomassem conhecimento de sua vitória sobre Muhammad, o que não ocorre."
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            "translated_text": "E quando Satã lhes aformoseou as obras, e disse: \"Hoje, não há, entre os humanos, vencedor de vós, e, por certo, sou vosso defensor.\" Então, quando se depararam as duas hostes, ele recuou, voltando os calcanhares, e disse: \"Por certo, estou em rompimento convosco; por certo, vejo o(1) que não vedes; por certo, temo a Allah. E Allah é Veemente na punição.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O: alusão aos anjos, que Satã vê, no campo de Batalha, em auxílio dos moslimes."
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            "translated_text": "Lembra-te de quando os hipócritas e aqueles em cujos corações havia enfermidade, disseram: \"Esses crentes, sua religião os iludiu. E quem confia em Allah, por certo, Allah é Todo-Poderoso, Sábio.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Referência aos moslimes que, sendo pouco numerosos, saíram em combate e, mesmo assim, puseram-se em luta com numeroso exército inimigo, na certeza de que sairiam vitorioso por causa de sua religião"
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            "translated_text": "E, se visses os anjos, quando levam a alma dos que renegam a Fé, batendo-lhes nas faces e nas nádegas, e dizendo: \"Experimentai o castigo da Queima.\""
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            "translated_text": "\"Isso, pelo que vossas mãos anteciparam!\" E porque Allah não é injusto com os servos."
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            "translated_text": "Seu proceder é como o do povo de Faraó e dos que foram antes deles. Desmentiram os sinais de Allah; então, Allah apanhou-os, por seus delitos. Por certo, Allah é Forte, Veemente na punição."
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            "translated_text": "Isso, porque não é admissível que Allah transmute uma graça, com que haja agraciado um povo, antes que este haja transmutado o que há em si mesmo(1) - E Allah é Oniouvinte, Onisciente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Este versículo encerra o princípio básico responsável pelo aprimoramento social, quer seja, nenhuma mudança ocorrerá na sociedade, sem que antes hajam ocorrido mudanças no íntimo de cada indivíduo que a compõe."
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            "translated_text": "O proceder desses é como o do povo de Faraó e daqueles que foram antes deles. Desmentiram os sinais de Seu Senhor; então, aniquilamo-los por seus delitos e afogamos o povo de Faraó. E todos eram injustos."
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            "translated_text": "Por certo, os piores seres animais, perante Allah, são os que renegam a Fé, pois não crêem."
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            "translated_text": "São aqueles, com os quais tu pactuas; em seguida, desfazem seu pacto, toda vez, e nada temem.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Revelou-se este versículo a respeito dos Banu Quraizah, tribo judaica residente em Al Madinah, antes da Hégira, e que, pactuando com o profeta, rompeu, depois, este pacto, quando os Quraich, com seus aliados, vieram combatê-lo."
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            "translated_text": "E se temes traição de um povo, deita fora teu pacto com eles, do mesmo modo que eles o fazem. Por certo, Allah não ama os traidores."
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            "translated_text": "E os(1) que renegam a Fé não suponham que se esquivaram. Por certo, não conseguirão escapar ao castigo de Allah.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Aqui, há referência aos Quraich que se salvaram, após a Batalha de Badr."
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            "translated_text": "E, preparai, para combater com eles, tudo o que puderdes: força e cavalos vigilantes, para com isso, intimidardes o inimigo de Allah e vosso inimigo, e outros além desses, que não conheceis, mas Allah os conhece. E o que quer que despendais, no caminho de Allah, ser-vos-á compensado, e não sofrereis injustiça."
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            "translated_text": "E, se eles se inclinam à paz, inclina-te também, a ela, e confia em Allah. Por certo, Ele é O Oniouvinte, O Onisciente."
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            "translated_text": "E, se desejam enganar-te, por certo, Allah bastar-te-á. Ele é Quem te amparou com Seu socorro e com os crentes."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">E pôs-<\/span>lhes harmonia entre os corações. Se houvesses despendido tudo o que há na terra, não lhes haverias posto harmonia entre os corações, mas Allah pôs-lhes harmonia entre eles. Por certo, Ele é Todo-Poderoso, Sábio."
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            "translated_text": "Ó Profeta! Incita os crentes ao combate. Se há, entre vós, vinte homens perseverantes, vencerão duzentos. E, se há, entre vós, cem, vencerão mil dos que renegam a Fé, porque estes são um povo que não entende."
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            "translated_text": "Agora, Allah alivia-vos a tarefa, sabendo que há fraqueza em vós. Então, se há entre vós, cem homens perseverantes, vencerão duzentos. E se há entre vós, mil, vencerão dois mil, com a permissão de Allah. E Allah é com os perseverantes."
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            "translated_text": "Não fora uma prescrição antecipada de Allah, um formidável castigo haver-vos-ia tocado, pelo que havíeis tomado em resgate.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Este versículo censura os moslimes, que aceitaram o resgate dos prisioneiros da Batalha de Badr, quando deveriam havê-los trucidado, para enfraquecer a hoste inimiga. Entretanto, como não procederam de má-fé. Deus os indultou."
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            "translated_text": "Ó Profeta! Dize aos cativos que estão em vossas mãos: \"Se Allah sabe que há, em vossos corações, um bem, conceder-vos-á algo melhor que aquilo que vos foi tomado, e perdoar-vos-á. E Allah é Perdoador, Misericordiador\""
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            "translated_text": "E se desejam atraiçoar-te, com efeito, já atraiçoaram a Allah, antes. E Allah apoderou-se deles.(1) E Allah é Onisciente, Sábio.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão ao que ocorreu aos idólatras de Makkah, na Batalha de Badr, quando foram mortos ou capturados."
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            "translated_text": "Por certo, os que creram e emigraram e lutaram, com suas riquezas e com si mesmos, no caminho de Allah; e os(1) que abrigaram e socorreram o Profeta e os crentes, esses são aliados uns aos outros. E aos que creram e não emigraram, não tendes de aliar-vos a eles, até que emigrem. E, se eles vos pedem socorro em defesa da religião, impender-vos-á socorro, exceto se contra um povo, com o qual tendes aliança. E Allah, do que fazeis, é Onividente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Trata-se dos Al Ansãr, habitantes de Al Madinah, que abrigaram e socorreram o Profeta e seus companheiros."
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            "translated_text": "E os que renegam a Fé são aliados uns aos outros. Se não o fazeis(1), haverá sedição na terra e grande corrupção.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, \"se não vos aliardes, também, uns aos outros\"."
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            "translated_text": "E os que creram e emigraram e lutaram no caminho de Allah, e os que abrigaram e socorreram o Profeta, esses são, deveras, os crentes. Terão perdão e generoso sustento."
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            "translated_text": "E os que creram depois, e emigraram e lutaram convosco, então, esses são dos vossos. E os parentes consangüíneos têm prioridade uns com outros(1), no Livro de Allah. Por certo, Allah, de todas as cousas, é Onisciente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, \"são mais ligados à herança, que uns herdam aos outros\". Revelou-se este versículo, para retificar as normas que regiam a herança, uma vez que, nos primórdios da Hégira, os moslimes herdavam, apenas, pelos vínculos da fé e da migração, e não pelos de parentesco. Após a revelação deste versículo, a herança passou a ser regida, única e exclusivamente, pelo parentesco sanguineo."
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            "translated_text": "Surat At-Taubah(1). Este é um rompimento de Allah e de Seu Mensageiro com os que, dentre os idólatras, vós pactuastes.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) At-Taubah; arrependimento ou remissão. A palavra é derivada do verbo tâba, que significa, conforme a regência, \"voltar-se arrependido para\", no caso dos homens em relação a Deus; ou \"voltar-se para, remindo\", no caso de Deus em relação aos homens. Essa palavra é mencionada nos versículos 117 e 118, e nomeia a sura, que comporta, outrossim, o título de al barã'ah, que quer dizer o rompimento, pois diz respeito à quebra de relação entre Deus e os idólatras da Península Arábica, mencionada no início desta sura. Foi revelada no fim do nono ano da Hégira e veio a esclarecer, na história islâmica, dois pontos fundamentais: 1°- A atitude dos moslimes, de um lado, para com os idólatras, e, de outro, para com os seguidores do Livro. No que tange aos primeiros, deviam eles, após o período determinado de 4 meses, aceitar o Islão ou ser combatidos; no que respeita aos segundos, deviam, igualmente, aceitar o Islão ou pagar uma taxa: ai Jízyah, a fim de garantir-lhes a coexistência pacífica na sociedade islâmica da Península Arábica; 2.° - A denúncia dos estratagemas urdidos pelos hipócritas contra o Profeta e seus seguidores. Esta é a única sura do Alcorão que não vem encabeçada pela basmalah (a epígrafe de todos os capítulos: \"Em nome de Deus, O Misericordioso, O Miserícordiador\"), o que se explica, segundo Ibn 'Abbas, pelo tom enérgico da sura, não cabendo, portanto, nele, o tom misericordioso e apaziguante daquela forma invocativa."
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            "translated_text": "Então, percorrei livremente a terra durante quatro meses(1), e sabei que não escapareis do castigo de Allah, e que Allah ignominiará os renegadores da Fé.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Nesses quatro meses de calendário, chawwãl, zul-qacdah, zul-hajjah, al muharram, foi fixado o período para que os idólatras aderissem ao Islão ou fossem combatidos."
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            "translated_text": "E é uma proclamação de Allah e de Seu Mensageiro aos homens, no dia da Peregrinação maior(1); que Allah e Seu Mensageiro estão em rompimento com os idólatras então, se vos voltais arrependidos, ser-vos-á melhor. E se voltais as costas, sabei que não escapareis do castigo de Allah. E alvissara, Muhammad, aos que renegam a Fé, doloroso castigo.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Trata-se do dia em que todos os peregrinos se reúnem, obrigatoriamente, no Monte Arafat. Nessa data, o Profeta enviou seu primo Ali para prociamar, além da ruptura com os idólatras, os seguintes tópicos: 1.°- A partir daí, ficava obstado a todo idólatra aproximar-se da Kaᶜbah; 2.° - Ficava, expressamente, vedada a nudez, na circulação da Kacbah; 3.° - Ficava expresso que não entraria no Paraíso senão o crente; 4.° - Finalmente, ficava estabelecido que todos os pactos deveriam ser respeitados e cumpridos."
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            "translated_text": "Exceto com os idólatras, com os quais pactuastes, em seguida, em nada eles vos faltaram e não auxiliaram a ninguém contra vós; então, completai o pacto com eles até seu termo. Por certo, Allah ama os piedosos."
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            "translated_text": "E, quando os meses sagrados(1) passarem, matai os idólatras, onde quer que os encontreis, e apanhai-os e sediai-os, e ficai a sua espreita, onde quer que estejam. Então, se se voltam arrependidos e cumprem a oração e concedem as esmolas(2) deixai-lhes livre o caminho. Por certo, Allah é Perdoador, Misericordiador.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. II 194 n3. (2) Cf. II 43 n5."
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            "translated_text": "E, se um dos idólatras te pede defesa, defende-o, até que ouça as palavras de Allah; em seguida, faze-o chegar a seu lugar(1) seguro. Isso, porque são um povo que não sabe.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, chegar a seu lar, a sua comunidade."
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            "translated_text": "Como os idólatras poderiam ter pacto com Allah e Seu Mensageiro? A não ser aqueles com quem pactuastes, junto da Sagrada Mesquita. Então, se estes são retos convosco, sede retos com eles. Por certo, Allah ama os piedosos."
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            "translated_text": "Como poderiam tê-lo, enquanto, se obtivessem eles a vitória sobre vós, não observariam convosco parentesco nem obrigação? Agradam-vos com suas bocas, enquanto seus peitos recusam-se; e a maioria deles é perversa."
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            "translated_text": "Venderam os versículos de Allah por ínfimo preço e afastaram os homens de Seu caminho. Por certo, que vil o que faziam!"
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            "translated_text": "Não respeitam, em crente algum, nem parentesco nem obrigação. E esses são os agressores."
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            "translated_text": "Então, se se voltam arrependidos e cumprem a oração e concedem as esmolas(1) serão, pois, vossos irmãos na religião. E Nós aclaramos os versículos a um povo que sabe.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf II 43 n 5."
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            "translated_text": "E, se violam seus juramentos, depois de haverem pactuado convosco, e difamam vossa religião, combatei os próceres da renegação da Fé - por certo, para eles, não há juramentos respeitados – na esperança de se absterem da descrença."
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            "translated_text": "Será que vós não combatereis um povo que violou seus juramentos e intentou fazer sair de Makkah o Mensageiro, e vos empreenderam o ataque, por vez primeira? Receai-los? Então, Allah é mais Digno de que O receeis, se sois crentes."
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            "translated_text": "Combatei-os, Allah os castigará por vossas mãos e os ignominiará, e vos socorrerá contra eles e curará a aflição dos peitos de um povo crente."
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            "translated_text": "E fará ir o rancor de seus corações. E Allah volta-Se para quem quer, remindo-o. E Allah é Onisciente, Sábio."
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            "translated_text": "Ou supondes sereis deixados sem provação, enquanto, ainda não fizestes saber(1) a Allah quais de vós lutareis e não tomareis outros por confidentes, além de Allah e de Seu Mensageiro e dos crentes? E Allah, do que fazeis, é Conhecedor.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. III 142 n3."
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            "translated_text": "Não é admissível que os idólatras povoem as mesquitas de Allah, testemunhando contra si mesmos a renegação da Fé. Esses são aqueles cujas obras se anularão. E, no Fogo, eles serão eternos."
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            "translated_text": "Apenas, povoa as mesquitas de Allah quem crê em Allah e no Derradeiro Dia, e cumpre a oração e concede as esmolas(1) e não receia senão a Allah. Quiçá, sejam esses dos guiados.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf II 43 n 5."
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            "translated_text": "Julgais os que dão de beber(1) aos peregrinos e os que cuidam da Mesquita Sagrada como aqueles que crêem em Allah e no Derradeiro Dia, e lutam no caminho de Allah? Não se igualam perante Allah. E Allah não guia o povo injusto.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) A incumbência de dar água aos peregrinos, ou As-Siqãyah, era ofício que honrava a tribo, assim encarregada. Havia, também, outras atribuições, tais como: Al-Hijabah, que consistia em guardar as chaves do Templo; Ar-Rifâdah, que cuidava de oferecer alimentos aos peregrinos; An-Nadwah, que cuidava de chefiar as reuniões, todos os dias do ano; Al-Liwã, que cuidava de ostentar a bandeira ao redor da qual se reuniam os combatentes, em tempos de guerra."
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            "translated_text": "Os que crêem e emigram e lutam no caminho de Allah, com suas riquezas e com si mesmos, têm escalões mais elevados junto de Allah. E esses são os triunfadores."
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            "translated_text": "Seu Senhor alvissara-lhes misericórdia vinda dEle, e agrado, e jardins; neles, terão delícia permanente."
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            "translated_text": "Neles, serão eternos, para todo o sempre. Por certo, junto de Allah, haverá magnífico prêmio."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Não tomeis por aliados a vossos pais e a vossos irmãos, se amam a renegação da Fé mais que a Fé. E quem de vós se alia a eles, esses serão os injustos."
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            "translated_text": "Dize: \"Se vossos pais e vossos filhos e vossos irmãos e vossas mulheres e vossos clãs, e riquezas, que ganhastes, e comércio, de que receais a estagnação, e vivendas, de que vos agradais, são-vos mais amados que Allah e Seu Mensageiro e a luta em Seu caminho, então, aguardai até que Allah faça chegar Sua ordem. E Allah não guia o povo perverso."
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            "translated_text": "Com efeito, Allah socorreu-vos, em muitos campos de batalha. E, lembrai-vos, do dia da batalha de Hunain(1), quando vos admiráveis de vosso grande número, e este de nada vos valeu; e parecia-vos a terra estreita, por mais ampla que fosse. Em seguida, voltastes as costas, fugindo.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Nome de um vale entre Makkah e At Tãyif, em que houve batalha, no mês de Chawwãl, no oitavo ano da Hégira, entre os moslimes e a tribo Hawãzin. Ao todo eram 12,000 moslimes contra 4.000 idólatras, de modo que os primeiros, orgulhando-se desta superioridade, proclamavam que jamais seriam vencidos nesta batalha. Contudo, no início do combate, a superioridade numérica dos moslimes não impediu que se sentissem atemorizados e tentassem debandar. E quase foram derrotados, no início, não fosse a coragem e o denodo do Profeta, que demonstrou firmeza suficiente para conter a desordem e levar, os correligionários à vitória final."
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            "translated_text": "Em seguida, Allah fez descer Sua serenidade sobre Seu Mensageiro e sobre os crentes, e fez descer um exército de anjos, que não víeis, e castigou os que renegaram a Fé. E essa é a recompensa dos renegadores da Fé."
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            "translated_text": "Em seguida, Allah voltar-se-á, depois disso, para quem quiser, remindo-o. E Allah é Perdoador, Misericordiador."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Os idólatras não são senão imundícia. Então, que eles não se aproximem mais da Mesquita Sagrada, após este seu ano(1), se temeis penúria(2) de Allah enriquecer-vos-á com Seu favor, se quiser. Por certo, Allah é Onisciente, Sábio.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, o nono da Hégira, após a conquista de Makkah pelos moslimes. (2) Temer a penúria causada pela interrupção do comércio com os idólatras, obstados de chegar a Makkah."
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            "translated_text": "Dentre aqueles(1) aos quais fora concedido o Livro, combatei os que não crêem em Allah nem no Derradeiro Dia, e não proíbem o que Allah e Seu Mensageiro proibiram, e não professam a verdadeira religião; combatei-os até que paguem a taxa(2) com as próprias mãos, enquanto humilhados.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Aqueles: os judeus e os cristãos. (2) Al Jizyah: taxa monetária paga pelos não-moslimes, que viviam em território moslim. Seu valor oscilava entre 12 e 48 dracmas por pessoa, e ela contribuía para o orçamento do país, e os protegia de qualquer agressão que fosse. Esta taxa se equiparava a az-zakãh e a outras obrigações, que os moslimes deviam prestar, obrigatoriamente. Al Jizyah era da competência, somente, dos judeus e dos cristãos, e não dos idólatras, e sua cobrança visava a impor a obediência às leis do território, onde residiam."
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            "translated_text": "E os judeus dizem: \"Uzair(1) é filho de Allah.\" E os cristãos dizem; \"O Messias é filho de Allah.\" Esse é o dito de suas bocas. Imitam o dito dos que antes, renegaram a Fé. Que Allah os aniquile! Como se distanciam da verdade!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Chamado, também, de Izra, personagem da história judaica, que, diz-se, sabia de cor a Tora. Por essa razão, os judeus, de sua época, afirmavam que ele era filho de Deus."
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            "translated_text": "Tomam seus rabinos e seus monges por senhores, além de Allah e, assim também, ao Messias, filho de Maria. E não se lhes ordenou senão adorarem um Deus Único. Não existe deus senão Ele. Glorificado seja Ele, acima do que idolatram."
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            "translated_text": "Ele é Quem enviou Seu Mensageiro, com a Orientação e a religião da Verdade, para fazê-la prevalecer sobre todas as religiões, ainda que o odeiem os idólatras."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Por certo, muitos dos rabinos e dos monges devoram, ilicitamente, as riquezas dos homens e afastam-nos do caminho de Allah. E aos que entesouram o ouro e a prata e não os despendem no caminho de Allah, alvissara-lhes doloroso castigo."
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            "translated_text": "Um dia, quando os incandescerem no fogo da Geena, e, com eles, lhes cauterizar as frontes e os flancos e os dorsos, dir-se-lhes-á: \"Isto é o que entesourastes, para vós mesmos: então, experimentai o que entesouráveis.\""
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            "translated_text": "Por certo, o número dos meses, junto de Allah, é de doze meses, conforme está no Livro de Allah, desde o dia em que Ele criou os céus e a terra. Quatro deles são sagrados(1). Essa é a religião reta. Então, não sejais, neles, injustos com vós mesmos e combatei os idólatras(2), a todos eles, como eles vos combatem, a todos vós. E sabei que Allah é com os piedosos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. II 194 n3. (2) Embora o combate fosse proibido nos meses sagrados, os moslimes deveriam revidar os idólatras, caso fossem por eles atacados."
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            "translated_text": "O postergar dos meses sagrados é, apenas, acréscimo na renegação da Fé: com ele, os que renegam a Fé descaminham-se. Eles tornam-no lícito num ano, e ilícito em outro ano, para fazerem coincidir com o número do que Allah consagrou; então, tornam lícito o que Allah proibiu.(1) Aformoseou-se para eles, o mal de suas obras. E Allah não guia o povo renegador da Fé.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Conforme os costumes árabes pré-islâmicos, era proibido travar-se combate durante os meses sagrados (cf II 194 nl 58). No entanto, para escapar a esses costumes, quando lhes era difícil cessar combate, eles tentavam ou trocar os meses sagrados por outros, ou aumentar um mês no fim do ano. ou, ainda, aumentar alguns dias do ano lunar, de 354 dias, a fim de igualá-lo ao ano solar, de 365 dias. O Islão condenou este costume e proibiu,cate goricamente, a alteração dos meses."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Por que razão, ao vos dizerem: \"Saí a campo, para combater no caminho de Allah\", permanecestes apegados à terra ? Vós vos agradastes da vida terrena, em lugar da Derradeira Vida? Ora, o gozo da vida terrena não é senão ínfimo na Derradeira Vida.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Este versículo foi revelado quando o Profeta instou os moslimes à Batalha de Tabuk, no nono ano da Hégira, para combaterem os bizantinos, na antiga Síria, uma vez que os moslimes, desalentados pelas dificuldades econômicas e o excessivo calor, tornaram-se indolentes e abúlicos."
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            "translated_text": "Se vós não saís a campo, Allah castigar-vos-á com doloroso castigo e vos substituirá por outro povo e, em nada, O prejudicareis. E Allah, sobre todas as cousas, é Onipotente."
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            "translated_text": "Se não o(1) socorreis, Allah o socorrerá como, com efeito, Allah o socorreu, quando os que renegavam a Fé o fizeram sair de Makkah, sendo ele o segundo de dois(2); quando ambos estavam na caverna(3) e quando disse a seu companheiro: \"Não te entristeças; por certo, Allah é conosco.\" Então, Allah fez descer Sua serenidade sobre ele e amparou-o com um exército de anjos, que não víeis, e fez inferior a palavra dos que renegavam a Fé. E a palavra de Allah é a altíssima. E Allah é Todo-Poderoso, Sábio.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O: o Profeta. (2) O segundo dos dois: Muhammad e seu companheiro, Abu Bakr. 9. Sūratu At-Taubah (3) Trata-se da caverna perto do cimo da montanha de Thawr, localizada nas cercanias de Makkah."
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            "translated_text": "Se se tratasse de ganho imediato ou de viagem fácil, os hipócritas haver-te-iam seguido, mas lhes era longa a árdua distância. E jurarão por Allah, ao retornardes a eles: \"Se pudéssemos, haveríamos saído convosco.\" Aniquilam-se a si mesmos, por perjuro. E Allah sabe que são mentirosos."
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            "translated_text": "Que Allah indulta-te! Por que tu Ihes(1) permitiste não saírem a campo, antes que se tornassem evidentes para ti, os que diziam a verdade, e conhecesses os mentirosos?<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Lhes: um grupo de hipócrita a que o Profeta permitiu ausentar-se de combate. Por isso, foi censurado. Entretanto, a censura é atenuada, pelo indulto que o versículo apresenta, no inicio."
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            "translated_text": "Os que crêem em Allah e no Derradeiro Dia jamais te pedirão isenção de lutar, com seus bens e com si mesmos. E Allah, dos piedosos, é Onisciente."
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            "translated_text": "Apenas pedem-te isenção os que não crêem em Allah nem no Derradeiro Dia; e seus corações duvidam; então, vacilam em sua dúvida."
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            "translated_text": "E, se eles houvessem desejado sair, haveriam preparado, para isso, um preparativo, mas Allah odiou sua partida e desencorajou-os, e foi dito: \"Permanecei junto com os que permanecem\""
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            "translated_text": "Se eles houvessem saído convosco, não vos haveriam acrescentado senão desventura e haveriam precipitado a cizânia entre vós, buscando para vós, a sedição, enquanto entre vós, há os que lhes dão ouvidos. E Allah, dos injustos, é Onisciente."
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            "translated_text": "Com efeito, buscaram antes a sedição e fizeram virar contra ti as determinações, até que a verdade chegou e a ordem de Allah prevaleceu, enquanto a odiando."
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            "translated_text": "E dentre eles, há quem diga: \"Permite-me a isenção e não me põe na tentação.\" Ora, na tentação(1) já caíram. E por certo, a Geena estará abarcando os renegadores da Fé.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Trata-se da provação a que, fatalmente, sucumbiria Al Jadd Ibn Qais, convidado pelo Profeta a combater os bizantinos na Síria, uma vez que, sendo contumaz apreciador do sexo feminino, muito provavelmente seria atraído pelas belas mulheres bizantinas, não só interrompendo, assim, o combate, senão abandonando-o, para ir ter com elas."
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            "translated_text": "Se algo de bom te alcança, isto os aflige. E, se uma desgraça te alcança, dizem: \"Com efeito, tomamos nossa decisão, antes.\" E voltam as costas, enquanto jubilosos."
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            "translated_text": "Dize: \"Não nos alcançará senão o que Allah nos prescreveu. Ele é nosso Protetor.\" E que os crentes, então, confiem em Allah."
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            "translated_text": "Dize: \"Vós não aguardais, para nós, senão uma das duas mais belas recompensas?(1) E nós aguardamos, para vós, que Allah vos alcance com castigo de sua parte, ou por nossas mãos. Então, aguardai-o. Por certo, nós o estaremos aguardando convosco\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, o martírio ou a vitória."
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            "translated_text": "\"E o que impediu se lhes aceitasse o que despendiam não foi senão eles renegarem a Allah e a seu Mensageiro; e não realizam a oração senão enquanto preguiçosos, e não despendem suas riquezas senão enquanto de mau grado."
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            "translated_text": "Então, não te admires de suas riquezas e de seus filhos. Apenas, Allah não deseja, com isso, senão castigá-los na vida terrena, e que morram, enquanto renegadores da Fé."
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            "translated_text": "E eles juram por Allah que são dos vossos, enquanto não são dos vossos, mas são um povo que se atemoriza."
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            "translated_text": "Se encontrassem refúgio ou grutas, ou subterrâneo, a eles se voltariam, enquanto infrenes."
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            "translated_text": "E dentre eles, há quem te critica acerca da distribuição das Sadaqãts, (as ajudas caridosas); então, se lhes dão delas, agradam-se disso; e se lhes não dão, ei-los que se enchem de cólera."
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            "translated_text": "E, se eles se agradassem do que Allah e Seu Mensageiro lhes concedem, e dissessem: \"Allah basta-nos; Allah conceder-nos-á algo de Seu favor, e também Seu Mensageiro! Por certo, a Allah estamos rogando\", ser-lhes-ia melhor."
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            "translated_text": "As sadaqãts, as ajudas caridosas, são apenas, para os pobres e os necessitados e os encarregados de arrecadá-las e aqueles, cujos corações estão prestes a harmonizar-se(1) com o Islão e os escravos, para se alforriarem, e os endividados e os combatentes no caminho de Allah e o filho do caminho(2), o viajante em dificuldades é preceito de Allah. E Allah é Onisciente, Sábio.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Aqueles... prestes a harmonizar-se; trata-se do grupo da comunidade árabe, que, embora não se houvesse islamizado, estava inclinado a fazê-lo. E, nos primórdios do Islão, era oportuno doar-lhes parte das esmolas; ou para trazê-los para a nova religião; ou para com isso, incitar outros, não-muslimes ainda, a imitá-los. (2) Cf. II 177 nl."
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            "translated_text": "E, dentre eles, há os que molestam o Profeta e dizem: \"Ele é todo ouvidos.\" Dize: \"Ele é todo ouvidos para vosso bem; ele crê em Allah e crê nos crentes e é misericórdia para os que crêem, dentre vós.\" E os que molestam o Mensageiro de Allah terão doloroso castigo."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">Juram-<\/span>vos(1), por Allah, para agradar-vos, e Allah – como também Seu Mensageiro - é mais Digno de que eles O agradem, se são crentes.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, \"juram-vos, por Deus, que não vituperaram o Mensageiro, e fazem-no para comprazer- vos\"."
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            "translated_text": "Não sabem eles que quem se opõe a Allah e a Seu Mensageiro terá o fogo da Geena, em que será eterno? Essa é a formidável ignomínia."
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            "translated_text": "Os hipócritas precatam-se de que seja descida uma sura a seu respeito, que os informe do que há em seus corações. Dize: \"Zombai! Por certo, Allah fará sair à tona aquilo de que vos precatais\"(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os hipócritas tinham, por hábito, escarnecer do Profeta e dos moslimes, quando distantes destes, mas receavam que tal atitude fosse de conhecimento de todos."
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            "translated_text": "E, em verdade, se lhes perguntas acerca de sua zombaria, dirão: \"Apenas, confabulávamos e nos divertíamos.\" Dize: \"Estáveis zombando de Allah e de Seus versículos e de Seu Mensageiro?\""
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            "translated_text": "Não vos desculpeis: com efeito, renegastes a Fé, após haverdes crido. Se indultamos uma facção de vós, castigaremos a outra facção, porque era criminosa."
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            "translated_text": "Os hipócritas e as hipócritas procedem uns dos outros: ordenam o reprovável e coíbem o conveniente e fecham as próprias mãos(1). Esqueceram-se de Allah, então, Ele Se esqueceu deles. Por certo, os hipócritas são os perversos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, são mãos- atadas ou avarentos, quando se trata de despenderem em caridade."
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            "translated_text": "Allah promete aos hipócritas e às hipócritas e aos renegadores da Fé O fogo da Geena; nela, serão eternos. Basta-lhes ela. E Allah amaldiçoa-os, e terão castigo permanente."
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            "translated_text": "Vós, hipócritas, sois como os que foram antes de vós: eram mais<br \/>\nveementes que vós em força, e mais privilegiados em riquezas e filhos, e deleitavam-se com seu quinhão; e vós vos deleitais com<br \/>\nvosso quinhão, como se deleitaram com seu quinhão os que foram antes de vós, e confabulais, como eles confabularam. Esses terão anuladas suas obras, na vida terrena e na Derradeira Vida. E esses são os perdedores."
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            "translated_text": "Não lhes chegou a história dos que foram antes deles: do povo de Noé e de Ãd e de Thamud e do povo de Abraão e dos habitantes de Madian e das cidades tombadas(1)? Seus Mensageiros chegaram-lhes com as evidências(2); então, não era admissível que Allah fosse injusto com eles, mas foram injustos com eles mesmos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(2) Cf. VII 85 n4. (1) Isto é, das cidades do povo de Lot: Sodoma e Gomorra."
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            "translated_text": "E os crentes e as crentes são aliados uns aos outros. Ordenam o conveniente e coíbem o reprovável e cumprem a oração e concedem as esmolas(1), e obedecem a Allah e a Seu Mensageiro. Desses, Allah terá misericórdia. Por certo, Allah é Todo-Poderoso, Sábio.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf II 43 n5."
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            "translated_text": "Allah promete aos crentes e às crentes Jardins, abaixo dos quais correm os rios; nesses, serão eternos, e esplêndidas vivendas nos Jardins do Éden e agrado de Allah, ainda, maior. Esse é o magnífico triunfo."
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            "translated_text": "Ó Profeta! Luta contra os renegadores da Fé e os hipócritas, e sê duro para com eles. E sua morada será a Geena. E que execrável destino!"
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            "translated_text": "Juram, por Allah, não haver dito moléstia alguma e, com efeito, disseram a palavra da renegação da Fé e renegaram a Fé, após se islamizarem. E intentaram o que não conseguiram alcançar(1). Mas eles não fizeram censuras, senão porque Allah e Seu Mensageiro os haviam enriquecido com Seu favor. Então, se se voltam arrependidos, ser-Ihes-á melhor, e se voltam as costas, Allah castigá-los-á com doloroso castigo, na vida terrena e na Derradeira Vida. E não terão, na terra, nem protetor nem socorredor.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) No retomo da expedição de Tabuk, alguns hipócritas tencionaram matar o Mensageiro, e malograram."
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            "translated_text": "E dentre eles, houve quem(1) pactuasse com Allah, dizendo: \"Se Ele nos concedesse algo de Seu favor, em verdade, daríamos as esmolas(2) e seríamos dos íntegros\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Referência a Thalabah Ibn Hatib, que solicitara ao Mensageiro rogasse a Deus lhe desse riquezas, de que despenderia em caridade. Uma vez atendido, negligenciou os preceitos islâmicos e faltou à sua promessa. (2) Cf II 43 n5."
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            "translated_text": "Os que caluniam os doadores voluntários, dentre os crentes, no tocante às ajudas caridosas, e caluniam os que nada encontram para oferecer senão seus parcos recursos, e desses escarnecem; Allah deles escarnecerá, e terão doloroso castigo."
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            "translated_text": "Implora perdão para eles; ou não implores perdão para eles; se imploras perdão para eles, setenta vezes, Allah não os perdoará. isso, porque renegaram a Allah e a Seu Mensageiro. E Allah não guia o povo perverso."
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            "translated_text": "Os que ficaram para trás jubilaram, com sua ausência ao combate, discrepando do Mensageiro de Allah, e odiaram lutar, com suas riquezas e com si mesmos, no caminho de Allah, e disseram: \"Não saias a campo no calor.\" Dize: Muhammad: \"O fogo da Geena é mais<br \/>\nveemente em calor.\" Se entendessem!"
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            "translated_text": "E, se Allah te faz retornar a uma facção deles, e eles te pedem permissão para sair a campo, dize: \"Jamais saireis comigo nem combatereis inimigo algum junto de mim. Por certo, vós vos agradastes da ausência ao combate, da vez primeira: então, ausentai-vos do combate com os que ficaram para trás.\""
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            "translated_text": "Mas o Mensageiro e os que crêem, com ele, lutam, com suas riquezas e com si mesmos. E esses terão as boas cousas, e esses são os bem-aventurados."
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            "translated_text": "Allah retribuiu-lhes Jardins, abaixo dos quais correm os rios; nesses, serão eternos. E essa é a recompensa dos benfeitores."
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            "translated_text": "E chegaram os que, entre os beduínos, alegavam desculpas para que lhes permitissem isenção de combate; e ausentaram-se os que mentiram a Allah e a Seu Mensageiro. Doloroso castigo alcançará os que, renegaram a Fé."
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            "translated_text": "Não há culpa sobre os indefesos nem sobre os enfermos nem sobre os que não encontram recursos para o combate, quando são sinceros com Allah e Seu Mensageiro. Não há repreensão aos benfeitores e Allah é Perdoador, Misericordiador."
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            "translated_text": "Nem àqueles que, quando chegaram a ti, para os levares a combate, e lhes disseste: \"Não encontro aquilo sobre o qual levar-vos\". Eles voltaram com os olhos marejados de lágrimas, de tristeza por não haverem encontrado o de que despender."
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            "translated_text": "Há repreensão, apenas, aos que enquanto ricos, te pedem isenção. Agradaram-se de ficar com as mulheres isentas do combate; e Allah selou-lhes os corações; então, eles não sabem."
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            "translated_text": "Eles pedir-vos-ão desculpas, quando retornardes a eles. Dize: \"Não vos desculpeis. Não creremos em vós. Com efeito, Allah informou-nos de vossas notícias. E Allah verá, e também Seu Mensageiro, vossas obras; em seguida, sereis levados ao Sabedor do invisível e do visível: então, Ele vos informará do que fazíeis.\""
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            "translated_text": "Eles jurar-vos-ão, por Allah, quando a eles tornardes, que estavam com a razão, para que lhes absolvais o erro. Então, dai-Ihes de ombros: por certo, são uma abominação, e sua morada é a Geena, em recompensa do que cometiam."
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            "translated_text": "Os beduínos são mais veementes na renegação da Fé e na hipocrisia e mais afeitos a não saber os limites do que Allah faz descer sobre Seu Mensageiro. E Allah é Onisciente, Sábio."
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            "translated_text": "E, dentre os beduínos, há quem tome por dano o que despende pela causa de Allah, e aguarde, para vós, os reveses. Que sobre eles seja o revés do mal! E Allah é Oniouvinte, Onisciente."
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            "translated_text": "E, dentre os beduínos, há quem creia em Allah e no Derradeiro Dia e tome o que despende pela causa de Allah por oferendas a Allah e meio de acesso às preces do Mensageiro. Ora, por certo, é uma oferenda para eles. Allah fá-los-á entrar em Sua Misericórdia. Por certo, Allah é Perdoador, Misericordiador."
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            "translated_text": "E os precursores primeiros, dentre os emigrantes, e os socorredores e os que os seguiram com benevolência, Allah Se agradará deles, e eles se agradarão dEle, e Ele lhes preparou Jardins, abaixo dos quais correm os rios; nesses, serão eternos, para todo o sempre. Esse é o magnífico triunfo."
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            "translated_text": "E, dentre os beduínos, que estão a vosso redor, há hipócritas e, dentre os habitantes de Al-Madinah, há os que se adestraram na hipocrisia: tu não os conheces. Nós os conhecemos. Castigá-los-emos duas vezes; em seguida, serão levados a formidável castigo."
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            "translated_text": "E outros(1) reconheceram seus delitos; mesclaram uma boa obra com uma outra má. Quiçá, Allah Se volte para eles, remindo-os. Por certo, Allah é Perdoador,Misericordiador.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão a um grupo de moslimes, não hipócritas, integrado por Abü Lubãbah, os quais, eximindo- se de combater e, sabendo, depois, do que fora revelado acerca dos omissos, caíram em tâo profundo arrependimento que se ataram às colunas da Mesquita de Al Madinah, jurando que somente o Profeta dali poderia desatá-los (o que, efetivamente, ocorreu, logo que foi revelado este versículo."
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            "translated_text": "Toma de suas riquezas uma caridade, com que os purifiques e os dignifiques, e ora por eles: por certo, tua oração é lenitivo para eles. E Allah é Oniouvinte, Onisciente."
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            "translated_text": "Não sabiam eles que Allah aceita o arrependimento de Seus servos e recebe as caridades, e que Allah é O Remissório, O Misericordiador?"
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            "translated_text": "E dize: \"Laborai; então, Allah verá vossas obras e também Seu Mensageiro e os crentes. E sereis levados ao Sabedor do invisível e do visível; e Ele, informar-vos-á do que fazíeis\""
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            "translated_text": "E há outros, preteridos(1), até a ordem de Allah: ou Ele os castigará, ou Ele Se voltará para eles, remindo-os. E Allah é Onisciente, Sábio.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Trata-se dos três companheiros do Profeta, Marãrah Ibn Al Rabi, Kab Ibn Mãlik e Hilãl Ibn Umayyah, que não só se eximiram do combate, mas nào se desculparam com o Profeta. Por isso, foram banidos da comunidade islâmica, até a revelação deste versículo."
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            "translated_text": "E há os que edificaram uma mesquita(1) para prejuízo da outra, e para renegação da Fé e separação entre os crentes, e para ser lugar de espreita para quem antes, fez guerra contra Allah e Seu Mensageiro; e em verdade, eles juram por Allah: \"Não desejamos senão a mais bela ação.\" E Allah testemunha que são mentirosos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão à mesquita edificada pelos doze hipócritas, integrados por Abu Ãmir Al-Rãhib, com o fito de prejudicar a outra de Quba, erguida pelo Profeta, em inícios do século VII, na cidade de Al Madinah, tão logo aí ele chegou."
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            "translated_text": "Nunca te detenhas nela(1). Em verdade, uma mesquita fundada sobre a piedade, desde o primeiro dia, é mais digna de que nela te detenhas. Nela, há homens que amam purificar-se. E Allah ama os que se purificam.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Nela: na mesquita dos doze hipócritas."
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            "translated_text": "Então, quem é melhor? Quem fundou sua edificação sobre piedade e agrado de Allah, ou quem fundou sua edificação à beira de encosta solapada, então, vem a desmoronar-se com ele, no fogo da Geena? E Allah não guia o povo injusto."
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            "translated_text": "Sua edificação, que edificaram, não cessará de ser fonte de dúvida em seus corações, até que seus corações se lhes despedacem. E Allah é Onisciente, Sábio."
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            "translated_text": "Por certo, Allah comprou aos crentes suas pessoas e suas riquezas, pelo preço por que terão o Paraíso. Combatem no caminho de Allah: então, eles matam e são mortos, promessa que, deveras, Lhe impende na Tora e no Evangelho e no Alcorão. E quem mais fiel a seu pacto que Allah? Então, exultai pela venda que fizestes. E esse é o magnífico triunfo."
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            "translated_text": "Esses são os arrependidos, os adoradores, os louvadores, os jejuadores, os curvados, em oração, os prosternados, os ordenadores do conveniente e os coibidores do reprovável e os custódios dos limites de Allah. E alvissara aos crentes O Paraíso."
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            "translated_text": "E remiu os três que ficaram para trás e se sentiram tão culpados que a terra se lhes pareceu estreita, por mais ampla que fosse; e estreitas também, se lhes pareceram as almas, e pensaram que não haveria refúgio contra a ira de Allah senão nEle Mesmo. Em seguida, Ele voltou-Se para eles, remindo-os, para que se voltassem para Ele, arrependidos. Por certo, Allah é Remissório, Misericordiador."
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            "translated_text": "Não é admissível que os habitantes de Al-Madínah e os beduínos, a seu redor, fiquem para trás do Mensageiro de Allah nem prefiram as próprias vidas à sua vida. Isso, porque serão recompensados, em qualquer eventualidade; não os alcançará sede nem fadiga nem fome, no caminho de Allah; nem pisarão uma terra que suscite o rancor dos renegadores da Fé; nem obterão do inimigo obtenção alguma, senão para ser-lhes registrada boa obra. Por certo, Allah não faz perder o prêmio dos benfeitores."
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            "translated_text": "E não é admissível que os crentes saiam todos a campo. Então, que saia uma facção de cada coletividade, para que possam instruir-se na religião e para que, depois, admoestem seu povo, quando a ele retornarem, a fim de que este se precate."
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            "translated_text": "Com efeito, um Mensageiro vindo de vós chegou-vos; é-lhe penoso o que vos embaraça; é zeloso de guiar-vos, é compassivo e misericordiador para com os crentes."
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            "translated_text": "Então, se eles voltam as costas, dize: \"Allah basta-me. Não existe deus senão Ele. Nele confio. E Ele é O Senhor do magnífico Trono\""
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            "translated_text": "Surat Yunus(1). Alif, Lãm, Rã(2). Esses são os versículos do Livro pleno de sabedoria.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1)Yunus; um dos vinte e cinco profetas, mencionados no Alcorão e cujo relato mais minucioso ocorrerá, adiante, na sura XXXVII. Esta sura, assim, se denomina pela menção, no versículo 98, do profeta Jonas e de seu povo, de quem Deus remove o castigo da ignomínia perpetrada, no início. E trata, como todas as suras reveladas em Makkah, dos três pontos fundamentais do Islão, a saber: a unicidade de Deus; a Revelação e a Mensagem; e a Ressurreição e a recompensa, no Dia do Juízo. E para ratificar estes pontos, ainda, menciona histórias de alguns profetas, tais como Noé, Moisés e Aarão, e seu povo.(2) Cf. II l n3."
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            "translated_text": "É de admirar aos homens(1) que revelemos a um homem, dentre eles: \"Admoesta os humanos(2) e alvissara aos que crêem que terão, junto de seu Senhor, real primazia\"? Os renegadores da Fé dizem: \"Por certo, este(3) é um evidente mágico!\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Homens; o povo de Makkah. (2) Os humanos: a Humanidade, em todas as épocas, até o dia do Juízo. (3) Este: O Profeta Muhammad."
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            "translated_text": "Por certo, vosso Senhor é Allah, Que criou os céus e a terra, em seis dias(1); em seguida, estabeleceu-Se no Trono, administrando a ordem de tudo; não há intercessor algum senão após Sua permissão. Esse é Allah, vosso Senhor, adorai-o pois. Não meditais?<br \/>\n____________________<br \/>\nCf. VII 54. n3."
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            "translated_text": "A Ele será vosso retorno, de todos vós: é, deveras, a promessa de Allah. Por certo, Ele inicia a criação; em seguida, repete-a(1), para recompensar, com eqüidade, os que crêem e fazem as boas obras. E os que renegam a Fé terão por bebida, água ebuliente, e doloroso castigo, porque renegam a Fé.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, cria novamente, na Ressurreição."
        },
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            "translated_text": "Ele é Quem fez do sol luminosidade(1), e da lua, luz e determinou-lhe fases para que saibais o número dos anos e o cômputo do tempo. Allah não criou isso senão com a verdade. Ele aclara os sinais a um povo que sabe.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Este versículo enuncia uma verdade científica, conhecida, apenas, recentemente. Trata-se do conhecimento de que o sol é corpo incandescente e fonte de várias energias, inclusive de luz e calor, enquanto a lua, ao contrário, reflete a luz recebida do sol, e, por isso, aparece- nos iluminada. Outro fato, apontado neste versículo, é o de a lua girar ao redor da Terra, descrevendo fases determinadas em cada uma de suas evoluções, e completando-as em um mês lunar, para formar, assim, o ano lunar, que é o cômputo dos dias e meses."
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            "translated_text": "Por certo, os que não esperam Nosso deparar e se agradam da vida terrena e, nela, se tranqüilizam, e os que estão desatentos a Nossos sinais,"
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            "translated_text": "Por certo, aos que crêem e fazem as boas obras, seu Senhor guia-os, por causa de sua Fé: a seus pés, os rios correrão, nos Jardins da Delícia."
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            "translated_text": "Aí, sua súplica será: \"Glorificado sejas, ó Allah!\" E, neles, sua saudação será: \"Salam!\" Paz! E o término de sua súplica será: \"Louvor a Allah, O Senhor dos mundos!\""
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            "translated_text": "E, se Allah apressasse para os homens, a vinda do mal, como eles apressam a vinda do bem, seu termo haveria sido encerrado(1); então, deixamos os que não esperam Nosso deparar, em sua transgressão, caminhando às cegas.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Seu termo já haveria sido encerrado; todos já haveriam sido aniquilados."
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            "translated_text": "E, quando o infortúnio toca ao ser humano, este Nos invoca, estando deitado ou assentado ou de pé. Então, quando lhe removemos o infortúnio, segue em frente, como se não Nos houvesse invocado, por infortúnio que o tocou. Assim, aformoseou-se, para os que se entregam a excessos, o que faziam."
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            "translated_text": "E, com efeito, aniquilamos as gerações antes de vós, quando foram injustas, enquanto seus Mensageiros chegaram-lhes com as evidências. E não quiseram crer. Assim, recompensamos o povo criminoso."
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            "translated_text": "Em seguida, fizemo-vos(1) sucessores na terra, depois delas, para olhar como faríeis.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Vos: para a nação do Profeta Muhammad."
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            "translated_text": "E, quando se recitam, para eles, Nossos evidentes versículos, os que não esperam Nosso deparar dizem: \"Faze-nos vir um Alcorão outro que este, ou troca-o.\" Dize: \"Não me é admissível trocá-lo, por minha própria vontade: não sigo senão o que me é revelado. Por certo, temo, se desobedeço a meu Senhor, o castigo de um formidável dia.\""
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            "translated_text": "Dize: \"Se Allah quisesse, não o(1) haveria eu recitado, para vós, nem Ele vos haveria feito inteirar-vos dele; e com efeito, antes dele(2), permaneci durante uma vida(3) entre vós. Então, não razoais?\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O :o Alcorão. (2) Ou seja, antes do Alcorão. (3) Foi com a idade de quarenta anos que Muhammad recebeu a Mensagem de Deus. Antes, jamais havia falado em revelação."
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            "translated_text": "E quem mais injusto que aquele que forja mentiras acerca de Allah ou desmente Seus sinais? Por certo, os criminosos não serão bem-aventurados."
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            "translated_text": "E eles adoram além de Allah o que não os prejudica nem os beneficia, e dizem: \"Estes são nossos intercessores perante Allah\". Dize: \"Vós informaríeis a Allah do que Ele não sabe nos céus nem na terra?\"(1) Glorificado e Sublimado seja Ele, acima do que idolatram!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Se estes ídolos intercessores fossem, efetivamente, parceiros de Deus, Ele os conheceria, já que é Onisciente. Como, porém, os ignora, é porque eles não existem."
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            "translated_text": "E os homens não eram senão uma só comunidade; então, discreparam. E, não fora uma palavra antecipada de teu Senhor, arbitrar-se-ia, entre eles, por aquilo de que discrepavam.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Trata-se da determinação divina de postergar o julgamento até a outra vida. Caso contrário, se o castigo fosse aplicado aos pecadores, ainda na terra, todos seriam dizimados, e extinguir- se-ia a humanidade da face do mundo. Vide XVI 61."
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            "translated_text": "E dizem: \"Que se faça descer sobre ele um sinal de seu Senhor!\" Então, dize: \"O Invisível é, apenas, de Allah; esperai, pois; por certo, serei convosco, entre os que esperam\""
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            "translated_text": "E, quando fazemos experimentar misericórdia aos homens, após infortúnio que os tocou, ei-los usando de estratagemas contra Nossos sinais. Dize: \"Allah é mais Destro em estratagemas.\" Por certo, Nossos Mensageiros celestiais escrevem os estratagemas de que usais."
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            "translated_text": "Ele é Quem vos faz caminhar, na terra e no mar até que, quando estais no barco, e este corre com eles movido por galerno vento, e com este eles(1) jubilam, chega-lhe tempestuoso vento, e chegam-lhes as ondas de todos os lados, e pensam que estão assediados: eles suplicam a Allah, sendo sinceros com Ele na devoção: \"Em verdade, se nos salvares desta, seremos dos agradecidos!\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: os passageiros. Outro caso típico do estilo árabe: a brusca mudança de pessoa verbal, de vós para eles."
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            "translated_text": "Então, quando os salva, ei-los cometendo sem razão, transgressão na terra. Ó humanos! Vossa transgressão é apenas, contra vós mesmos. É gozo da vida terrena. Em seguida, a Nós será vosso retorno; e informar-vos-emos do que fazíeis."
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            "translated_text": "O exemplo da vida terrena é apenas, como água que fazemos descer do céu e, com ela, se mescla a planta da terra da qual comem os humanos e os rebanhos, até que, quando a terra se paramenta com seus ornamentos e se aformoseia, e seus habitantes pensam ter poderes sobre ela, Nossa ordem(1) chega-lhe, de dia ou de noite, e fazemo-la ceifada, como se na véspera, nada houvesse existido nela. Assim, aclaramos os sinais a um povo que reflete.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) A ordem de Deus chega, simultaneamente, a qualquer região da Terra, seja durante o dia do hemisfério sul e durante a noite do hemisfério norte, ou vice-versa, conforme a posição da Terra em relação ao sol."
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            "translated_text": "E Allah convoca à Morada da paz(1) e guia, a quem quer, à senda reta.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Morada da Paz; o Paraíso."
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            "translated_text": "Para os que bem-fazem, haverá a mais bela recompensa e ainda, algo mais(1). E não lhes cobrirá as faces nem negrume nem vileza. Esses são os companheiros do Paraíso; nele, serão eternos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Segundo alguns exegetas, o privilégio, que terão os crentes, de contemplar Deus, será a recompensa adicional."
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            "translated_text": "E os que cometem as más obras terão recompensa de uma ação má equivalente, e cobri-los-á uma vileza. Não terão defensor algum contra o castigo de Allah; suas faces ficarão como que encobertas por fragmentos da tenebrosa noite. Esses são os companheiros do Fogo; nele, serão eternos."
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            "translated_text": "E lembra-lhes, Muhammad, de que um dia os reuniremos, a todos; em seguida, diremos aos que idolatraram: \"Para vossos lugares, vós e vossos ídolos!\" Então, separá-los-emos, e seus ídolos dirão: \"Não éramos nós a quem adoráveis\"(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Deus fará falar os ídolos, para desmentirem os idólatras, em sua pretensão de que seriam eles seus intercessores e para revelar-lhes que não adoravam os ídolos, mas seus caprichos, ou seus demônios, que os incitavam à idolatria."
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            "translated_text": "Dize: \"Quem vos dá sustento do céu e da terra? Ou quem tem poder sobre o ouvido e as vistas?(1) E quem faz sair o vivo do morto e faz sair o morto do vivo? E quem administra a ordem?\" Dirão: \"Allah.\" Dize: \"Então, não temeis a Allah?\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, quem, além de Deus, pode criar o mecanismo maravilhoso da audição e da visão?"
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            "translated_text": "Dize: \"De vossos ídolos, há quem inicie a criação, em seguida, a repita?\" Dize: \"Allah inicia a criação; em seguida, repete-a: então, como, dEle vos distanciais?\""
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            "translated_text": "Dize: \"De vossos ídolos, há quem guie à verdade?\" Dize: \"Allah guia à verdade. Então, quem é mais digno de ser seguido: quem guia à verdade ou quem não se guia senão enquanto guiado? Então, o que há convosco? Como julgais?\""
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            "translated_text": "E a maioria deles não segue senão conjeturas. Mas, por certo, a conjetura de nada valerá contra a verdade. Por certo, Allah, do que fazem, é Onisciente."
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            "translated_text": "Ao contrário, não a farão chegar; eles desmentem aquilo cuja ciência não abarcam e ainda, lhes não chegou sua interpretação(1). Assim, os que foram antes deles, desmentiram a seus Mensageiros. Então, olha como foi o fim dos injustos!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. VII 53 n2."
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            "translated_text": "E, dentre eles, há quem nele(1) creia e, dentre eles, há quem nele não creia. E teu Senhor é bem Sabedor dos corruptores.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Nele: no Alcorão."
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            "translated_text": "Dize: \"Não possuo, para mim mesmo, prejuízo nem benefício, exceto o que Allah quiser. Para cada comunidade, há um termo. Quando seu termo chegar, eles não poderão atrasar-se, uma hora sequer, nem adiantar-se\""
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            "translated_text": "Dize: \"Vistes? Se Seu castigo vos chega, de noite ou de dia, o que dele(1) os criminosos apressarão?(2)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Dele: do castigo. (2) Ou seja, se o castigo de Deus deve surpreendê-los, e se o castigo todo é execrável, por que hão de querer apressá-lo os pecadores?"
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            "translated_text": "\"Crereis nele(1) quando sobrevier? Dir-se-lhes-á: \"Agora, credes! Enquanto, com efeito, tanto o apressáveis?\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Nele: no castigo."
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            "translated_text": "E pedem-te informações: \"É isso(1) verdade?\" Dize: \"Sim, por meu Senhor; por certo, é verdade. E dele, não podeis escapar\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Isso :a promessa de castigo e da Ressurreição."
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            "translated_text": "E, se cada alma injusta tivesse o que há na terra, ela resgatar-se-ia, com isso. E eles guardarão Segredo(1) do arrependimento, quando virem o castigo, e arbitrar-se-á entre eles, com eqüidade, e eles não sofrerão injustiça.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, os idólatras se arrependerão, em segredo."
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            "translated_text": "E seja qual for a situação em que estejas, Muhammad, e seja o que for que, nela, recites do Alcorão, e vós não fazeis ação alguma sem que sejamos Testemunhas de vós, quando nisso vos empenhais. E não escapa de teu Senhor peso algum de átomo, na terra nem no céu; e nada menor que isto nem maior, que não esteja no evidente Livro."
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            "translated_text": "Terão gozo, na vida terrena; em seguida, a Nós será seu retorno. E fá-los-emos experimentar o veemente castigo, porque renegavam a Fé."
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            "translated_text": "E recita, para eles, a história de Noé, quando disse a seu povo: \"Ó meu povo! Se vos é grave minha permanência junto de vós e minha lembrança dos sinais de Allah, é em Allah que eu confio. Determinai, pois, vossa decisão, vós e vossos associados; e que vossa decisão não seja obscura para vós; em seguida, executai-a contra mim, e não me concedais dilação alguma.\""
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            "translated_text": "Em seguida, enviamos depois dele, Mensageiros a seus povos, e chegaram-lhes com as evidências. Mas não quiseram crer no que haviam desmentido antes. Assim, selamos os corações dos agressores."
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            "translated_text": "Então, quando o lançaram(1), Moisés disse: “O que trouxestes é a magia. Por certo, Allah a derrogará. Por certo, Allah não emenda as obras dos corruptores.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. VII 116 n2."
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            "translated_text": "Então, ninguém creu em Moisés senão alguns descendentes de seu<br \/>\npovo, por medo de que Faraó e seus dignitários os provassem. E, por certo, Faraó era altivo na terra e, por certo, era dos entregues a excessos."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">Foi-<\/span>lhe dito: \"Agora?! E, com efeito, desobedeceste antes, e foste dos corruptores!\""
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            "translated_text": "Então, que houvesse havido uma cidade que cresse, e havê-la-ia beneficiado sua fé! Mas não houve, exceto a do povo de Jonas que, quando creram, Nós lhes removemos o castigo da ignomínia, na vida terrena, e fizemo-los gozar, até certo tempo."
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            "translated_text": "Então, não esperam eles senão dias iguais(1) aos dos que passaram, antes deles? Dize: \"Esperai! Por certo, estarei convosco entre os que esperam\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) dias iguais: correspondem ao que ocorreu aos povos que desmentiam os mensageiros de Deus, e foram aniquilados."
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            "translated_text": "E, se Allah te toca com um infortúnio, não existirá quem o remova senão Ele; e se Ele te deseja um bem, não existirá revogador de Seu favor. Com este, Ele alcança a quem quer de Seus servos. E Ele é O Perdoador, O Misericordiador."
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            "translated_text": "Dize: \"Ó humanos! Com efeito, a verdade chegou-vos de vosso Senhor. Então, quem se guia, se guiará apenas em benefício de si mesmo, e quem se descaminha, se descaminhará apenas em prejuízo de si mesmo. E sobre vós, não sou patrono\""
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            "translated_text": "Surat Hud(1). Alif, Lãm, Rã(2). Este é um Livro, cujos versículos são precisos, em seguida, aclarados, da parte de um Sábio, Conhecedor.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Hud: um dos vinte e cinco profetas mencionados no Alcorão, enviado ao povo de Ãd, que habitava a Península Arábica, na região de Al Ahqãf, ao norte de Hadramaut e a oeste de Omãn. Este povo ficou célebre por sua força física e pelas prósperas condições em que vivia. A história de Hüd, cujo nome vai originar o título desta sura, inicia-se no versículo 70. Esta sura, como as outras reveladas em Makkah, trata dos assuntos básicos do Islão, tais como: adoração de um Deus único e aceitação de que a vida terrena é a preparação de uma outra vida de recompensas, além da compreensão de que a mensagem divina é transmitida pelos profetas para guiar e orientar a humanidade. Traz, ainda, a história de vários profetas e seu povo, no momento em que enfrentaram o desprezo, a calúnia, o escárnio e a ameaça dos que neles não criam. Salienta que a convicção na vitória final e a paciência sempre marcaram a atitude dos profetas.(2)Cf. II l n3."
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            "translated_text": "E implorai perdão a vosso Senhor; em seguida, voltai-vos arrependidos para Ele. Ele vos fará gozar belo gozo, até um termo designado(1) e concederá Seu favor a cada merecedor de favor; mas, se voltais as costas, por certo, temo por vós, o castigo de um grande dia(2).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, até a morte. (2) Isto é, o Dia do Juízo Final"
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            "translated_text": "Ora, eles dobram seus peitos(1) para esconder-se dEle. Ora, mesmo quando se encobrem em seus trajes, Ele sabe o de que guardam segredo e o que manifestam. Por certo, Ele, do íntimo dos peitos, é Onisciente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Quer dizer, os hipócritas guardam os segredos, nos escaninhos de seus corações."
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            "translated_text": "E não há ser animal algum na terra, sem que seu sustento impenda a Allah, e Ele conhece sua residência e seu depósito. Tudo está no evidente Livro."
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            "translated_text": "E Ele é Quem criou os céus e a terra, em seis dias(1) enquanto Seu Trono estava sobre a água - para pôr à prova qual de vós é melhor em obras. E se dizes, Muhammad: \"Por certo, sereis ressuscitados, depois da morte\", os que renegam a Fé dizem: \"Em verdade, isso não é senão evidente magia!\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. VII 54 n3."
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            "translated_text": "E, se lhes adiamos o castigo, até um tempo contado, dizem: \"Que o detém?\" Ora, um dia, quando lhes chegar o castigo, deles não se desviará, e envolvê-los-á aquilo de que zombavam."
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            "translated_text": "E, se fazemos experimentar ao ser humano Misericórdia de Nossa parte; em seguida, tiramo-la dele, por certo, fica desesperado, ingrato."
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            "translated_text": "E, se o fazemos experimentar prosperidade, após infortúnio, que o haja tocado, diz: \"Os males se foram, para longe de mim.\" Por certo, fica jubiloso, vanglorioso."
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            "translated_text": "Então, talvez tu deixes de recitar algo do que te foi revelado e, com que teu peito se constrange, porque eles(1) dizem: \"Que se faça descer um tesouro sobre ele, ou que chegue com ele um anjo!\" Tu és, apenas, admoestador. E Allah, sobre todas as cousas, é Patrono.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: OS idólatras."
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            "translated_text": "Ou eles dizem: \"Ele o(1) forjou?\" Dize: \"Então, fazei vir dez suras iguais à dele e para isso, convocai quem puderdes(2), em vez de Allah, se sois verídicos\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O: o Alcorão. (2) Quer dizer, convocai quem quer que seja, para ajudar-vos a fazê-lo."
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            "translated_text": "Esses são os que não terão, na Derradeira Vida, senão o Fogo, e anular-se-á o que engenharam nela, na vida terrena, e derrogar-se-á o que faziam."
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            "translated_text": "Então, será que quem está fundado sobre evidência(1) de seu Senhor, e segue-o(2) uma testemunha d'Ele - e, antes dela, houve o Livro de Moisés, como guia e misericórdia - é igual ao que não está fundado sobre nada? Aqueles(3) crêem nele(4). E para quem o renega dentre os partidos, o Fogo lhe é o lugar prometido. Então, não estejas em dúvida acerca dele, Muhammad. Por certo, ele é a verdade de teu Senhor, mas a maioria dos homens(5) não crê.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Evidência; o Islão. (2) Ou seja, o Alcorão. (3) Aqueles: os que se fundamentam no Alcorão. (4) Nele: no Alcorão. (5) Ou seja, os idólatras de Makkah e seus aliados."
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            "translated_text": "E quem mais injusto que aquele que forja mentiras acerca de Allah? Esses serão expostos a seu Senhor, e as testemunhas(1) dirão: \"Estes são os que mentiram acerca de seu Senhor.\" Ora, que a maldição de Allah seja sobre os injustos,<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) As testemunhas: os anjos e os proietas."
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            "translated_text": "Esses não poderão escapar de Seu castigo, na terra(1) e não terão protetores, além de Allah. Duplicar-se-lhes-á o castigo; eles não foram capazes de ouvir nem de nada enxergar.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Na Terra: na vida terrena."
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            "translated_text": "Então, os dignitários que, dentre seu povo, renegavam a Fé disseram: \"Não te vemos senão um mortal como nós, e não vemos seguir-te, impensadamente, senão os mais ignóbeis dos nossos, e não vemos, em vós, privilégio algum sobre nós. Aliás, pensamos que sois mentirosos.\""
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            "translated_text": "\"E não vos digo que tenho os cofres de Allah nem que conheço o Invisível nem digo que sou anjo nem digo daqueles, que vossos olhos desprezam, que Allah não lhes concederá bem algum; - Allah é bem Sabedor do que há em suas almas - por certo, nesse caso, eu seria dos injustos.\""
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            "translated_text": "Disseram: \"Ó Noé! Com efeito, discutiste conosco e multiplicaste nossa discussão; então, faze-nos vir o que prometestes(1) se és dos verídicos\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Referência ao castigo, prometido pela descrença."
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            "translated_text": "\"E fabrica o barco diante de Nossos olhos e com Nossa inspiração, e não Me fales mais acerca dos que são injustos. Por certo, eles serão afogados\""
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            "translated_text": "E ele se pôs a fabricar o barco e, cada vez que alguns dos dignitários de seu povo passavam por ele, dele escarneciam(1). Ele disse: \"Se escarneceis de nós, por certo, escarneceremos de vós como escarneceis.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Zombavam de Noé, dizendo: \"Noé, tornaste-te carpinteiro, após haveres sido profeta?!\"."
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            "translated_text": "\"Então, logo sabereis a quem chegará um castigo, que o ignominiará; e cairá sobre ele castigo permanente\""
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            "translated_text": "E, assim, foi, até que, quando Nossa ordem chegou e as fontes da terra jorraram, dissemos: \"Carrega nele, de cada espécie um casal e tua família – exceto aquele contra quem o Dito, a sentença, se antecipou - e os que crêem.\" E não creram, com ele, senão poucos."
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            "translated_text": "E ele(1) corria com eles, entre ondas como as montanhas; e Noé chamou a seu filho, que se achava à parte: \"Ó meu filho! Embarca conosco e não te deixes estar com os renegadores da Fé\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ele: o barco."
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            "translated_text": "Ele disse: \"Abrigar-me-ei em uma montanha, que me protegerá da água.\" Noé disse: \"Hoje, não há protetor contra a ordem de Allah senão para aquele de quem Ele tem misericórdia.\" E as ondas interpuseram-se entre ambos: então, foi ele dos afogados."
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            "translated_text": "E foi dito: \"Ó terra! Engole tua água\" e \"Ó céu! Detém-te\". E a água diminuiu e a ordem foi encerrada, e ele(1) se instalou em Al-Judy(Iraque)[2]. E foi dito: \"Para trás! Para o povo injusto!\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ele: o barco. [2] Montanha, próxima de Mossul, ao norte do Iraque."
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            "translated_text": "Noé disse: \"Senhor meu! Por certo, refugio-me em Ti contra o perguntar-Te aquilo de que não tenho ciência. E, se não me perdoas e não tens misericórdia de mim, eu serei dos perdedores\""
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">Foi-<\/span>lhe dito: \"Ó Noé! Desembarca, com paz de Nossa parte, e com bênçãos sobre ti e sobre comunidades dos que estão contigo(1). E haverá comunidades, que faremos gozar, na vida terrena; em seguida, tocá-las-á doloroso castigo de Nossa parte\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, sobre as comunidades formada por seus fiIhos e descendentes."
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            "translated_text": "Esses são alguns informes do Invisível, que te revelamos, Muhammad. Não os conhecias, antes disso, nem tu nem teu povo. Então, pacienta. Por certo, o final feliz é para os piedosos."
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            "translated_text": "E, ao povo de Ãd, enviamos seu irmão Hud. Disse: \"Ó meu povo! Adorai a Allah: não tendes outro deus que não seja Ele. Não sois senão forjadores de mentiras\""
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            "translated_text": "\"E ó meu povo! Implorai perdão a vosso Senhor; em seguida, voltai-vos arrependidos para Ele. Ele vos enviará a chuva em abundância e vos acrescentará força à vossa força. E não volteis as costas, em sendo criminosos\""
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            "translated_text": "\"Não dizemos senão que alguns de nossos deuses te atingiram com um mal.\" Ele disse: \"Por certo, tomo Allah por testemunha, e testemunhai que estou em rompimento com os que idolatrais\"(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Acusaram Hud de loucura, causada pelo mal que os deuses lhe infligiram, quando Hud os desprezou."
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            "translated_text": "\"E, se voltais as costas, com efeito, transmiti-vos aquilo com que vos fui enviado. E meu Senhor vos fará suceder outro povo e, em nada, O prejudicareis. Por certo, meu Senhor, sobre todas as cousas, é Custódio\""
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            "translated_text": "E ao povo de Thamud, enviamos seu irmão Sãlih. Ele disse: \"Ó meu povo! Adorai a Allah. Vós não tendes outro deus que não seja Ele; Ele vos fez surgir da terra e vos fez povoá-la; então, implorai-Lhe perdão; em seguida, voltai-vos arrependidos para Ele. Por certo, meu Senhor está Próximo, Atento às súplicas\"."
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            "translated_text": "E, com efeito, nossos Mensageiros chegaram a Abraão, com alvíssaras(1). Disseram: \"Salam!\" - Paz(2)! - Disse: \"Salam!\" E não tardou em trazer-lhes um bezerro assado.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alvíssaras que anunciavam a Abraão o nascimento de seu filho Isaque e de seu neto Jacó. (2) Paz, do árabe salãm, é a forma simplificada da saudação: \"A paz seja sobre vós\", que traduz o árabe: \"as-salãmu alaikum”."
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            "translated_text": "Marcadas junto de teu Senhor(1). E elas não estão longe dos injustos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) “... junto de teu Senhor ” :no céu. Estas pedras tinham marcas celestial , que as distiguia das pedras terrenas. Dizem que cada uma delas trazia marcado o nome do pecador, a quem ela era arrojada."
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            "translated_text": "E ao povo de Madian, enviamos seu irmão Chuaib. Disse: \"Ó meu povo! Adorai a Allah; não tendes outro deus que não seja Ele. E não diminuais a medida e o peso. Por certo, vejo-vos em prosperidade(1) e, por certo, temo, por vós, o castigo de um dia abarcante.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, \"vejo-vos muito ricos e, assim, náo precisais enganar o próximo, na medida e no peso, amealhardes mais fortuna\"."
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            "translated_text": "\"E ó meu povo! Completai com eqüidade, a medida e o peso, e não subtraiais dos homens suas cousas e não semeeis a maldade na terra, sendo corruptores.\""
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            "translated_text": "\"O que Allah vos deixa de lícito vos é melhor, se sois crentes. E não sou, sobre vós custódio\""
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            "translated_text": "Disseram: \"Ó Chuaib! Tua oração te ordena que deixemos o que nossos pais adoravam, ou que deixemos de fazer de nossas riquezas o que quisermos? Por certo, tu, tu és o clemente, o assisado\""
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            "translated_text": "Disse: \"Ó meu povo! Vistes? Se estou fundado sobre evidência de meu Senhor, e Ele deu-me por sustento belo sustento(1) vindo d'Ele, não deverei eu aconselhar-vos? E não desejo fazer, longe de vós, o de que vos estou coibindo. Não desejo senão a reconciliação, tanto quanto possa. E meu êxito não é senão pela ajuda de Allah. Nele confio e para Ele me volto contrito.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Belo sustento: a profecia e a sabedoria!"
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            "translated_text": "\"E ó meu povo! Que minha discórdia convosco não vos induza a que vos alcance o mesmo que alcançou o povo de Noé ou o povo de Hüd ou o povo de Sãlih. E o povo de Lot não está longe de vós.(1)\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, o povo de Lot nào se encontrava, cronológica e geograficamente, distante do povo de Chu aib. Portanto, o que ocorreu ao primeiro era, ainda, do conhecimento de todos, devendo, por isso, servir-lfies de advertência."
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            "translated_text": "\"E implorai perdão a vosso Senhor; em seguida, voltai-vos arrependidos para Ele. Por certo, meu Senhor é Misericordiador, Afetuoso\""
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            "translated_text": "Disseram: \"Ó Chuaib! Não entendemos muito do que dizes e, por certo, vemo-te fraco entre nós, e não fora teu clã, apedrejar-te-íamos. E, para nós, tu não és poderoso\""
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            "translated_text": "\"E ó meu povo! Fazei o que puderdes; por certo, farei o que puder. Logo sabereis a quem chegará o castigo que o ignominiará, e quem é mentiroso. E expectai; por certo, estou expectando, convosco\""
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            "translated_text": "E, quando Nossa ordem chegou, salvamos por misericórdia de Nossa parte, a Chuaib, e aos que creram com ele. E o Grito apanhou aos que foram injustos; então, amanheceram, em seus lares, inertes, sem vida."
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            "translated_text": "\"Como se, jamais, lá houvessem morado. Ora, para trás! Para Madian! Como houve para trás! Para Thamud!\""
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            "translated_text": "No Dia da Ressurreição, irá ele à frente de seu povo, e ele os levará para a aguada do Fogo(1). E que execrável aguada a que serão levados!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Usa-se, em árabe, o verbo levar, aurada, sempre acompanhado do complemento água, al-mã, que dá origem à expressão aurada al-mã levar para beber água, tal como se diz quando leva o rebanho para aplacar a sede. No versículo, por Ironia, o complemento é mudado para an nâr, o fogo, aonde Faraó levará seu povo, já náo mais para mitigar a sede, mas para abrasar-se todo."
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            "translated_text": "Esses são alguns informes das cidades: Nós tos narramos, Muhammad. Entre elas, há umas de pé e outras ceifadas."
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            "translated_text": "E não fomos injustos com eles(1), mas eles foram injustos com si mesmos. E de nada lhes valeram os deuses que invocaram, em vez de Allah, quando a ordem de teu Senhor chegou. E nada lhes acrescentaram senão perdição.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Com eles: com os idólatras."
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            "translated_text": "E, assim, é o apanhar de teu Senhor, quando apanha as cidades,<br \/>\nenquanto injustas. Por certo, Seu apanhar é doloroso, veemente."
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            "translated_text": "Por certo, há nisso um sinal para quem teme o castigo da Derradeira Vida. Esse será um dia, em que os humanos serão juntados, e esse será um dia testemunhado por todas as criaturas."
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            "translated_text": "Um dia, quando este chegar, nenhuma alma falará senão com Sua permissão; e haverá, entre eles(1) infelizes e felizes.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Entre eles; entre os homens."
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            "translated_text": "Então, quanto aos infelizes, estarão no Fogo: nele, darão suspiros e soluços."
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            "translated_text": "Nele, serão eternos, enquanto se perpetuarem os céus e a terra,<br \/>\nexceto se outra cousa teu Senhor quiser(1). Por certo, teu Senhor é realizador de quanto deseja.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. VI 128 n3."
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            "translated_text": "E quanto aos felizes, estarão no Paraíso, em que serão eternos, enquanto se perpetuarem os céus e a terra, exceto se outra cousa teu Senhor quiser: é dádiva que não será extinguida."
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            "translated_text": "Então, não estejas em contestação, Muhammad, acerca do que estes(1) adoram. Não adoram senão como seus pais adoravam antes. E, por certo, compensá-los-emos com sua porção, que não será diminuída.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Estes: os idólatras de Makka."
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            "translated_text": "E, com efeito, concedêramos a Moisés o Livro, e discreparam dele. E, não fora uma Palavra antecipada(1) de teu Senhor, haver-se-ia arbitrado entre eles. E, por certo, estão em dúvida tormentosa acerca dele.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. X 19 n1."
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            "translated_text": "Então, sê reto, como te foi ordenado e, contigo, quem(1) se volta arrependido e nada transgridais. Por certo, Ele, do que fazeis, é Onividente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, todo aquele que se torna crente."
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            "translated_text": "E não vos inclineis aos que são injustos, pois, tocar-vos-ia o Fogo, e não teríeis, além de Allah, protetores; em seguida, não seríeis socorridos."
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            "translated_text": "Surat Yussuf(1). Alif, Lãm, Rã(2). Esses são os versículos do explícito Livro.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Yussuf; José, filho de Jacó e Raquel, e um dos vinte e cinco profetas mencionados no Alcorão. Dos 111 versículos desta sura, 98 sào dedicados ao relato da história de José, considerada, no Alcorão, uma das mais belas histórias de todos os tempos. E a única sura que se concentra, quase exclusivamente, em um assunto, permeado de inúmeras vicissitudes e sentimentos, onde a inveja, o medo, o escravagismo, a sedução, o confinamento, a adversidade, a prosperidade se entrelaçam, para compor uma unidade narrativa de real beleza. (2) Cf. II l n3."
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            "translated_text": "Por certo, fizemo-lo descer em Alcorão(1) árabe, para razoardes.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alcorão: em árabe, qurãn, leitura, um dos infinitivos do verbo qaraa, que significa ler. Este infinito substantivou-se, para designar o Livro Divino, revelado ao profeta Muhammad. No versículo, qurãn quer dizer o que deve ser lido e compreendido e divulgado."
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            "translated_text": "Quando José disse a seu pai: \"Ó meu pai! Por certo, vi em sonhos onze astros e também o sol e a lua; vi-os prosternando-se diante de mim\""
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            "translated_text": "\"E assim, teu Senhor eleger-te-á e ensinar-te-á algo da interpretação dos sonhos e completará Sua graça para contigo e para com a família de Jacó, como a havia completado, antes, para com teus dois pais. Abraão e Isaque.(1) Por certo, teu Senhor é Onisciente, Sábio.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Abraão, pai de Isaque e este, pai de Jacó, é chamado pai, conforme a tradição, que considera o avô, também, pai do neto."
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            "translated_text": "Quando eles(1) disseram: \"Em verdade, José e seu irmão(2) são mais amados de nosso pai que nós, enquanto somos um grupo coeso. Por certo, nosso pai está em evidente descaminho.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, quando disseram os irmãos de José, uns aos outros. (2) Benjamim, o filho mais novo de Jacó e Raquel."
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            "translated_text": "\"Matai a José ou abandonai-o em uma terra qualquer; assim, a face de vosso pai se voltará só para vós, e sereis, depois dele(1) um grupo(2) íntegro\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, depois da morte de José, \"podereis arrepender-vos e tornar-vos um povo íntegro\". (2) No texto, a palavra \"grupo\" indica o sentido restrito de família."
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            "translated_text": "Um deles disse: \"Não mateis a José e, se pretendeis fazer algo, lançai-o no fundo do poço, então, um dos viandantes o recolherá\""
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            "translated_text": "Disseram: \"Ó nosso pai! Por certo, fomos apostar corrida e deixamos José junto de nossos pertences; então, o lobo devorou-o. E não estás crendo em nós, ainda que estejamos sendo verídicos\""
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            "translated_text": "E chegaram, com falso sangue sobre sua(1) túnica. Ele disse: \"Mas vossas almas vos aliciaram a algo de mal. Então, não me cabe senão uma bela paciência! E Allah me será O Auxiliador, acerca do que alegais\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Sua :de José."
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            "translated_text": "E aquele do Egito(1), que o comprara, disse à sua mulher: \"Torna digna sua estada aqui. Quiçá, ele nos beneficie, ou o tomemos por filho.\" E, assim, empossamos José na terra para fazê-lo cumprir seu desígnio, e para ensinar-lhe algo da interpretação dos sonhos. E Allah é Vencedor em Sua ordem, mas a maioria dos homens não sabe.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, no Egito."
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            "translated_text": "E aquela em cuja casa ele estava tentou seduzi-lo, e fechou as portas e disse: \"Vem. Sou toda para ti!\" Ele disse: \"Possa eu refugiar-me em Allah! Por certo, ele(1) é meu senhor; ele bem-fez minha estada aqui. Por certo, os injustos não serão bem-aventurados\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ele: o marido da mulher sedutora."
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            "translated_text": "E, com efeito, ela intentou estar com ele. E ele haveria intentado estar com ela, não houvesse visto a provança de seu Senhor.(1) Assim, fizemos, para desviar-lhe o mal e a obscenidade. Por certo, ele é um dos Nossos servos prediletos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os exegetas explicam a provança, pela qual passou José, ou pela voz que o advertia do pecado ou pelo vislumbre da figura paterna que, batendo-lhe, fortemente, no peito, chamava à razão."
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            "translated_text": "José disse: \"Foi ela quem tentou seduzir-me.\" E uma testemunha de sua família testemunhou: \"Se sua túnica está rasgada pela frente, então, ela disse a verdade e ele é dos mentirosos."
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            "translated_text": "E, quando lhe chegaram aos ouvidos suas maledicências, ela as convidou e preparou-lhes um banquete. E concedeu a cada uma delas uma faca, e disse a José: \"Sai ao encontro delas.\" Então, quando elas o viram, maravilharam-se dele e se cortaram nas mãos, e disseram: \"Glória a Allah! Este não é um mortal. Este não é senão um nobre anjo!\""
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            "translated_text": "Ele disse: \"Senhor meu! A prisão me é mais amada que aquilo ao que elas me convidam. E se Tu não desvias de mim suas insídias, inclinar-me-ei a elas e serei dos ignorantes\""
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            "translated_text": "E dois jovens servos entraram, com ele, na prisão. Um deles disse: \"Vi-me em sonhos, espremendo uvas.\" E o outro disse: \"Vi-me, em sonhos carregando, sobre a cabeça, pão, de que os pássaros comiam. Informa-nos de sua interpretação. Por certo, vemo-te dos benfeitores.\""
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            "translated_text": "Ele disse: \"Não chegará a ambos de vós alimento algum, com que sois sustentados, sem que eu vos informe de sua interpretação, antes mesmo que ele vos chegue. Isso é algo do que meu Senhor me ensinou. Por certo, deixei a crença de um povo que não crê em Allah, e que é renegador da Derradeira Vida.\""
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            "translated_text": "\"Não adorais, em vez dEle, senão nomes de ídolos que nomeastes, vós e vossos pais, dos quais Allah não fez descer comprovação alguma. O julgamento não é senão de Allah. Ele ordenou que não adoreis senão a Ele. Essa é a religião reta, mas a maioria dos homens não sabe\"."
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            "translated_text": "\"Ó meus dois companheiros de prisão! Quanto a um de vós, ele dará vinho de beber a seu senhor. E, quanto ao outro, ele será crucificado, e os pássaros comerão de cabeça. Encerra-se a questão sobre a qual ambos me consultais\""
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            "translated_text": "José disse: \"Confia-me os cofres da terra(1). Por certo, serei deles custódio sapiente(2).\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) José, sabendo de sua capacidade, fez o pedido ao rei. Ou seja, (2) da terra do Egito."
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            "translated_text": "E, assim, empossamos José na terra, dela dispondo onde quisesse. Alcançamos, com Nossa Misericórdia a quem queremos, e não fazemos perder o prêmio dos benfeitores."
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            "translated_text": "E os irmãos de José chegaram e entraram junto dele(1); então, ele os reconheceu, enquanto que eles não o reconheceram.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os irmãos de José chegaram ao Egito, para comprar alimento para os seus."
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            "translated_text": "E, quando abriram seus pertences, encontraram sua mercadoria a eles devolvida. Disseram: \"Ó nosso pai! Que mais desejaríamos? Eis nossa mercadoria a nós devolvida. E aprovisionaremos nossa família e custodiaremos nosso irmão e acrescentaremos a nós mesmos uma medida de camelo(1). Isso é medida fácil de obter!\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Medida de camelo: medida de carga de provisões, que um camelo é capaz de transportar."
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            "translated_text": "Ele disse: \"Não o enviarei convosco, até me fazerdes promessa perante Allah, que , em verdade, mo trareis, salvo se sois assediados.\" E, quando lhe fizeram promessa, disse: \"Allah, do que dizemos, é Patrono\""
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            "translated_text": "E ele disse: \"Ó meus filhos! Não entreis no Egito por uma só porta. E entrai nele por diversas portas.(1) E de nada vos valerei, diante de Allah. O julgamento não é senão de Allah. N'Ele confio e que n'Ele, então, confiem os que são confiantes\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O objetivo de Jacó era evitar que seus numerosos filhos, belos e bem vestidos, fossem alvo da inveja ou da perseguição por parte dos habitantes do Egito."
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            "translated_text": "E quando entraram por onde seu pai lhes ordenara, isto de nada lhes valeu, diante de Allah, a não ser porque era desejo, no âmago de Jacó, que ele satisfez. E por certo, ele era dotado de ciência, porque Nós o ensinamos, mas a maioria dos homens não sabe."
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            "translated_text": "E, quando entraram junto de José, este aconchegou a si seu irmão dizendo: \"Por certo, eu, eu sou teu irmão; e não te melancolizes, pelo que faziam\""
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            "translated_text": "E, quando ele lhes preparou as provisões, colocou a taça nas bagagens de seu irmão. Em seguida, um noticiador noticiou: \"Ó caravana! Por certo, sois ladrões\""
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            "translated_text": "E ele(1) começou por seus(2) bornais, antes de ir ao bornal de seu irmão. Em seguida, fê-la sair do bornal de seu irmão. Assim, inspiramos a José esta insídia. Não era admissível que ele tomasse a seu irmão, conforme a legislação do Rei exceto se Allah o quisesse. Elevamos, em escalões, a quem queremos.(3) E, acima de cada dotado de ciência há sempre, um mais sapiente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1)Ele: José. (2) Seus: dos outros irmãos. (3) De acordo com as leis egípcias» o castigo do ladrão cmsistia, apenas, na punição por espancamento e no pagamento do duplo valor do objeto roubado. Sendo assim, de acordo com esta lei, José nào poderia tomar seu irmão Benjamim por escravo, como pretendia. Daí, haver induzido a que seus irmãos, segundo as leis israelitas, propusessem o castigo vigente em sua própria terra."
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            "translated_text": "Então, quando se desesperaram da aquiescência dele,retiraram-se, confidenciando. O primogênito deles disse: \"Não sabeis que, com efeito, vosso pai recebeu de vós uma promessa, perante Allah e, antes, vós já descurastes de José? Então, não deixarei esta terra, até que mo permita meu pai, ou Allah julgue por mim. E Ele é O Melhor dos juízes.\""
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            "translated_text": "E elevou seus pais ao trono, e eles(1) caíram, diante dele, em prosternação. E ele disse: \"Ó meu pai! Esta é a interpretação de meu sonho de antes. Com efeito, meu Senhor fê-lo verdadeiro. E de fato, ele me bem-fez, quando me fez sair da prisão e vos fez chegar do deserto, depois de Satã instigar a cizânia, entre mim e meus irmãos. Por certo, meu Senhor é Sutil no que quer. Por certo, Ele é O Onisciente, O Sábio.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: tanto os pais quanto os irmãos."
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            "translated_text": "Esses são alguns informes do Invisível, que te revelamos, Muhammad. E não estavas junto deles(1) quando determinaram sua decisão, enquanto usavam de estratagemas.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Deles: doze irmãos de José."
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            "translated_text": "E tu não lhes pedes disso(1) prêmio algum. Ele(2) - O Alcorão - não é senão lembrança para os mundos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Disso: do Alcorão. (2) Ele: o Alcorão."
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            "translated_text": "E não enviamos, antes de ti, senão homens das cidades, aos quais fizemos revelações - então, não caminharam eles na terra, para olhar como foi o fim dos que foram antes deles? E, em verdade, a morada da Derradeira Vida é melhor para os que são piedosos. Então, não razoais?"
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            "translated_text": "Até que, quando os Mensageiros se desesperaram e pensaram que, com efeito, foram desmentidos, chegou-lhes Nosso socorro. Então, foram salvos os que quisemos. E Nosso suplício não se revoga, junto do povo criminoso."
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            "translated_text": "Com efeito, há em suas narrativas, lição para os dotados de discernimento. Isto(1) não é conversa forjada, mas confirmação do que havia antes dele, e aclaramento de todas as cousas e orientação e misericórdia para um povo que crê.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Isto: o Alcorão."
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            "translated_text": "Surat Ar-Rad(1). Alif, Lãm, Mim, Rã(2). Esses são os versículos do Livro. E o que foi descido para ti, Muhammad, de teu Senhor é a verdade, mas a maioria dos homens não crê.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ar-Rad: o trovão. Assim, denomina-se a sura pela menção desta palavra no versículo 13. A sura aborda inúmeros fatos, que comprovam a existência divina, e fala dos céus e da terra, do sol e da lua, das plantas e dos frutos, dos fenômenos atmosféricos, das nuvens, assim como das cousas invisíveis, que só Deus conhece, do Dia do Juízo, da recompensa dos benfeitores e dos malfeitores. (2) Cf II 1 n3."
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            "translated_text": "Allah é Quem elevou os céus, sem colunas que vejais; em seguida, estabeleceu-Se no Trono. E submeteu o sol e a lua, cada qual corre até um termo designado. Ele administra a ordem de tudo e aclara os sinais, para vos convencerdes do deparar de vosso Senhor.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, até o Dia do Juízo."
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            "translated_text": "E Ele é Quem estendeu a terra e nela fez assentes montanhas e rios. E, de todos os frutos, nela fez um par, um casal. Ele faz a noite encobrir o dia. Por certo, há nisso sinais para um povo que reflete.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Deus criou, na natureza, a planta macho e a planta fêmea, para assegurarem a fecundação e a reprodução da espécie."
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            "translated_text": "E, na terra, há extensões contíguas, mas diversas; e jardins de videiras e searas e tamareiras, geminadas e não geminadas, irrigadas pela mesma água; e preferimos algumas delas a outras, no sabor(1). Por certo, há nisso sinais para um povo que razoa.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Embora seja a terra una, apresenta extensões de terreno de características várias: algumas férteis, outras áridas, e, mesmo próximas, produzem frutos diversos."
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            "translated_text": "E, se te admiras, Muhammad, de que te desmintam, mais admirável é seu dito: \"Quando formos pó, tornar-nos-emos em nova criatura?\" Esses são os que renegam a seu Senhor. E esses são aqueles em cujos pescoços haverá gargalheiras. E esses são os companheiros do Fogo. Nele, serão eternos."
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            "translated_text": "E pedem-te que lhes apresses o mal antes do bem, enquanto, com efeito, antes deles, passaram os castigos exemplares. E por certo, teu Senhor é Possuidor de perdão para os homens, apesar de sua injustiça. E, por certo, teu Senhor é Veemente na punição."
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            "translated_text": "E os(1) que renegam a Fé dizem: \"Que se faça descer sobre ele um sinal de seu Senhor!\" Tu és, apenas, admoestador e, para cada povo, há um guia.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os incrédulos exigem, aqui, sinais idênticos aos de Jesus, tais como a ressurreição dos mortos, a recuperação de um cego; ou idênticos aos de Moisés, que transformava em serpente sua vara."
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            "translated_text": "Allah sabe o(1) que cada varoa carrega consigo e a contração das matrizes e sua dilatação. E cada cousa, junto d'Ele, está na justa medida.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O: o tipo (são ou defeituoso) e o número de fetos (de 1 a décuplos), contidos no Útero, durante a gravidez, e o tempo (de 7 a 9 meses) que aí duram, até o parto."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">É-<\/span>Lhe igual quem de vós guarda segredo do dito e quem o declara, e quem está escondido de noite, e é caminhante de dia."
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            "translated_text": "Ele(1) tem anjos da guarda, adiante dele e detrás dele, que o custodiam, por ordem de Allah. Por certo, Allah não transmutará o que um povo tem(2) até que este haja transmutado o que há em si mesmo. E, quando Allah deseja um mal a um povo, não há revogador disso, e não terão, além d'Ele, protetor algum.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ele: O ser humano. (2) Ou seja, as graças que gozam as pessoas: saúde, prosperidade, etc."
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            "translated_text": "Ele é Quem vos faz ver o relâmpago(1), para suscitar temor e aspiração e faz surgir as densas nuvens.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Para alguns, o relâmpago relaciona-se ao medo e à destruição; para outros, à esperança da chuva."
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            "translated_text": "E o trovão glorifica-O, com louvor e, também os anjos por temor dEle. E Ele envia os raios e, com eles, alcança a quem quer, enquanto eles discutem acerca de Allah. E Ele é Veemente na força."
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            "translated_text": "D'Ele é a verdadeira súplica. E os que eles(1) invocam, além d'Ele, em nada lhes atendem senão como é atendido aquele que estende as duas mãos à água de um poço, para que esta lhe atinja a boca, mas ela jamais a estará atingindo. E a súplica dos renegadores da Fé não está senão em descaminho.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: os idólatras."
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            "translated_text": "E, diante de Allah, prosterna-se, de bom ou de mau grado, quem está nos céus e na terra, e também suas sombras, ao amanhecer e ao entardecer."
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            "translated_text": "Dize, Muhammad: \"Quem é o Senhor dos céus e da terra?\" Dize: \"Allah\". Dize: \"Então, tomais, além dEle, protetores que não possuem para si mesmos, benefício nem prejuízo?\" Dize: \"Igualam-se o cego e o vidente? Ou igualam-se as trevas e a luz? Ou fazem a Allah parceiros, que hajam criado algo como Sua criação, então, assemelha-se-lhes a criação?\" Dize: \"Allah é o Criador de todas as cousas. E Ele é O Único, O Dominador.\""
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            "translated_text": "Ele faz descer água do céu, e ela flui em vales, conforme a medida destes, então, a torrente carrega uma espuma flutuante. E, parte daquilo(1) sob a qual acendem o fogo, para fazer jóias ou utensílios, é espuma igual. Assim, Allah apresenta em parábola a verdade e a falsidade. Quanto à espuma, vai-se embora. E, quanto ao que beneficia aos homens, permanece na terra. Assim, Allah propõe os exemplos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Daquilo; nos metais, tal como o ouro, a prata, o cobre, cuja fundição provoca espuma semelhante."
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            "translated_text": "Para os que atendem a seu Senhor, haverá a mais bela recompensa. E os que Lhe não atendem, se tivessem tudo o que há na terra e mais outro tanto, com isso, resgatar-se-iam. Esses terão o pior ajuste de contas. E sua morada será a Geena. E que execrável leito!"
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            "translated_text": "E os que desfazem o pacto de Allah, após havê-lo firmado, e separam o que Allah ordena estar unido e semeiam a corrupção na terra, esses terão a maldição e terão a pior Morada."
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            "translated_text": "Assim, enviamo-te, Muhammad, a uma comunidade - antes da qual, com efeito, outras comunidades passaram - para recitares para eles, o que te revelamos. Mas eles renegam O Misericordioso. Dize: \"Ele é meu Senhor. Não existe deus senão Ele. N'Ele confio e para Ele é meu arrependimento.\""
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            "translated_text": "E, se houvesse um Alcorão, com que se fizesse caminhar as montanhas ou com que se fizesse cortar a terra ou com que se fizesse falar aos mortos, seria este(1). Mas de Allah é toda a ordem. Então, não sabem os que crêem que, se Allah quisesse, Ele haveria guiado a toda a humanidade? E os que renegam a Fé não cessarão de ser alcançados - devido a suas ações por uma calamidade, ou de tê-la perto de seus lares, até que chegue a promessa(2) de Allah. Por certo, Allah não falta à promessa.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) A revelação deste versículo se deu pelas solicitações dos idólatras que, desafiando o Profeta, diziam: \"Se és, de fato. Mensageiro de Deus, faze que teu Alcorão mova as montanhas de Makka, para torná-la ampla e nela se formarem jardins\"; ou \"faze-nos submissos os ventos, para que nos transportem à Síria, onde negociaremos, e de onde retornaremos no mesmo dia, como ocorreu a Salomão\"; ou \"ressuscita-nos alguns de nossos antepassados, para a eles falarmos. Só, assim, creremos em ti\". (2) Quer dizer, ou a morte, ou o dia da Ressurreição."
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            "translated_text": "Então, Quem se mantém atento a cada alma, acerca do que logra, é igual aos ídolos? E eles fizeram a Allah parceiros. Dize: \"Nomeai-os. Ou vós O informais do que Ele não sabe, na terra? Ou dizeis um dito vão? Mas aformosearam-se, para os que renegam a Fé, seus estratagemas, e foram afastados do caminho reto. E aquele, a quem Allah descaminha, não tem guia algum."
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            "translated_text": "E aqueles(1) a quem concedêramos o Livro, jubilam com o que foi descido para ti. E entre os partidos(2) há quem negue parte dele. Dize: \"Apenas, foi-me ordenado adorar a Allah e nada associar-Lhe. A Ele convoco os homens e a Ele será meu retorno\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Aqueles: os judeus que abraçaram o Islào, como Abdullah Ibn Salãm. (2) Partidos: os aliados, entre os idólatras e os judeus, contra o Profeta Muhammad."
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            "translated_text": "E, assim, fizemo-lo (Alcorão) descer como sabedoria em língua árabe. E, em verdade, se seguires suas(1) paixões, após o que te chegou da ciência(2), não terás, de Allah, nem aliado nem protetor.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Suas: dos idólatras. (2) Cf. II 120 n2."
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            "translated_text": "E, com efeito, enviamos Mensageiros, antes de ti, e fizemo-Ihes mulheres e descendência. E não é admissível que um Mensageiro chegue com um sinal senão com a permissão de Allah. Para cada termo há uma prescrição.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os adversários de Muhammad criticavam-no por haver-se casado e tido filhos. Por este versículo, ele lhes responde que é como entre seus antecessores."
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            "translated_text": "Allah cancela e confirma o que quer. E, junto dEIe, está a Mãe do Livro.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) A Mãe do Livro(1), do árabe ummu-l-kitab, quer dizer a fonte de todos os livros divinos, ou seja, o Livro do Destino, onde tudo está escrito."
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            "translated_text": "E, se te fazemos ver algo(1) do que lhes prometemos ou te levamos a alma, antes disso; a ti te impende, apenas, a transmissão da Mensagem, e a Nós Nos impende o ajuste de contas.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. X 46 n3."
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            "translated_text": "E não viram eles(1) que chegamos à terra(2) diminuindo-a em seus extremos? E Allah julga; não há revogador de Seu julgamento. E Ele é Destro no ajuste de contas.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: os idólatras.(2) Terra: terras dos descrentes, conquistadas pelo Profeta Muhammad, no advento do Islão."
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            "translated_text": "E, com efeito, aqueles antes deles usaram de estratagemas, mas de Allah são todos os estratagemas. Ele sabe o que toda alma logra. E os renegadores da Fé saberão de quem é o final feliz da Derradeira Morada."
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            "translated_text": "E os que renegam a Fé dizem: \"Tu não és enviado de Allah.\" Dize: \"Basta Allah, por testemunha, entre mim e vós, e quem tem ciência de Livro(1)\".<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Do Livro: do Alcorão."
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            "translated_text": "Surat Ibrahim(1). Alif, Lãm, Rã(2). Este é um Livro, que fizemos descer para ti, Muhammad, a fim de fazeres sair os homens das trevas para a Luz, com a permissão de seu Senhor, para a senda dO Todo-Poderoso, dO Louvável.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ibrahím: Abraão, o Patriarca de todos os profetas, cuja menção, feita no versículo 35, passa a denominar toda a sura. Embora esta trate dos mesmos temas daquelas reveladas em Makkah (a unicidade de Deus, a Mensagem divina, etc.), dois deles salientam-se acima de todos: a unicidade da Mensagem divina e a atitude unificada dos mensageiros, diante do desmentido dos povos, em todas as épocas e lugares, e a graça de Deus para com os homens, sempre acrescida diante da gratidão destes, e da atitude ingrata de sua maioria, em face da graça divina. (2) Cf. II I n3."
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            "translated_text": "De Allah, de Quem é o que há nos céus e o que há na terra. E ai dos renegadores da Fé, por um veemente castigo!"
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            "translated_text": "Os que amam mais a vida terrena que a Derradeira Vida e afastam os homens do caminho de Allah, buscando torná-lo tortuoso, esses estão em profundo descaminho."
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            "translated_text": "E não enviamos Mensageiro algum senão com a língua de seu povo, para que ele torne evidente, para eles, a Mensagem. Então, Allah descaminha a quem quer e guia a quem quer. E Ele é O Todo-Poderoso, O Sábio."
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            "translated_text": "E, com efeito, enviamos Moisés, com Nossos sinais, e dissemo-lhe: \"Faze sair teu povo das trevas para a luz e lembra-lhes os dias de Allah(1). Por certo, há nisso sinais para todo perseverante, agradecido.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Dias de Allah: os eventos e os castigo, enviados por Deus aos povos antigos."
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            "translated_text": "E lembra-lhes, Muhammad, de quando Moisés disse a seu povo: \"Lembrai-vos da graça de Allah para convosco, quando vos salvou do povo de Faraó. Infligiam-vos o pior castigo e degolavam vossos filhos e deixavam vivas vossas mulheres. E, nisso, houve de vosso Senhor formidável prova.\""
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            "translated_text": "E, de quando vosso Senhor noticiou: \"Em verdade, se agradeceis, acrescentar-vos-ei Minhas graças. Mas, em verdade, se estais ingratos, por certo, Meu castigo será veemente\""
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            "translated_text": "E Moisés disse: \"Se renegais a Fé, vós e todos os que estão na terra, por certo, Allah é Bastante a Si mesmo. Louvável\""
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            "translated_text": "Não vos chegou o informe dos que foram antes de vós: do povo de Noé e de Ãd e de Thamud e dos que foram depois deles, os quais ninguém conhece senão Allah? Seus Mensageiros chegaram-lhes com as evidências; então, levaram as mãos à boca e disseram: \"Por certo, renegamos aquilo com que sois enviados e, por certo, estamos em dúvida tormentosa acerca daquilo a que convocais.\"(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Este ato pode traduzir ou o espanto diante da Mensagem proferida pelos profetas; ou o gesto de fazer calar os profetas, por crerem absurdas suas palavras acerca da unicidade de Deus; ou, ainda, a ira contida através da mordida dos dedos."
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            "translated_text": "Seus Mensageiros disseram: \"Há dúvida acerca de Allah, O Criador dos céus e da terra, Que vos convoca para perdoar-vos parte dos delitos e para conceder-vos prazo, até um termo designado?\" Eles(1) disseram: \"Vós não sois senão mortais como nós; desejais afastar nos do que nossos pais adoravam. Então, fazei-nos vir evidente comprovação!\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: os idólatras."
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            "translated_text": "Seus Mensageiros disseram-lhes: \"Certamente, não somos senão mortais como vós, mas Allah faz mercê a quem quer, entre Seus servos. E não é admissível que vos façamos chegar uma comprovação senão com a permissão de Allah. E que os crentes, então, confiem, em Allah.\""
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            "translated_text": "\"E por que razão nós não confiamos em Allah, enquanto, com efeito, Ele nos guiou a nossos caminhos? E, em verdade, pacientaremos, quanto ao que nos molestais. E que os confiantes, então, confiem em Allah\""
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            "translated_text": "E os que renegaram a Fé disseram a seus Mensageiros: \"Em verdade, far-vos-emos sair de nossa terra, ou regressareis à nossa crença.\" Então, seu Senhor, inspirou-lhes(1): \"Certamente, aniquilaremos os injustos\".<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Lhes; aos mensageiros."
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            "translated_text": "\"E far-vos(1)-emos habitar a terra, depois deles. Isso, para quem teme Minha preeminência e teme Minha cominação\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Vos: os mensageiros."
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            "translated_text": "E eles suplicaram a vitória(1). E mal-aventurado foi todo tirano obstinado.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Quer dizer, os mensageiros suplicaram a vitória sobre os idólatras."
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            "translated_text": "Adiante(1) dele, estará a Geena, e ser-lhe-á dado de beber água putrefata,<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O advérbio árabe warã encerra duas acepções opostas, conforme o contexto, ou seja pode ser traduzido por adiante ou atrás."
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            "translated_text": "Que ele sorverá aos goles e quase não conseguirá tragar. E a morte chegar-lhe-á de todos os lados, e ele não será morto. E, adiante dele, haverá duro castigo."
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            "translated_text": "O exemplo das obras dos que renegam a seu Senhor é como cinza, em que o vento sopra, intensamente, em dia tempestuoso. Não tirarão proveito algum do que lograram. Esse é o profundo descaminho."
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            "translated_text": "E expor-se-ão(1) todos, a Allah; então, os fracos dirão aos que se ensoberbeceram: \"Por certo, éramos vossos seguidores. Pois, podeis valer-nos contra algo do castigo de Allah?\" Eles(2) dirão: \"Se Allah nos houvesse guiado, haver-vos-íamos guiado. É-nos igual que nos aflijamos ou pacientemos; não há, para nós, fugida alguma.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, todos os homens sairão de seus túmulos, para prestar contas a Deus. (2) Eles: OS soberbos."
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            "translated_text": "E, quando for encerrada a ordem(1). Satã dirá: \"Por certo, Allah prometeu-vos a verdadeira promessa, e eu vos prometi, mas vos falhei. E eu não tinha poder algum sobre vós, senão que vos convoquei, e me atendestes. Então, não me censureis, e censurai-vos a vós mesmos. Não sou vosso salvador nem vós sois meus salvadores. Por certo, renego que me houvésseis associado a Allah, antes.\" Por certo, os injustos terão doloroso castigo.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja: quando se cumprir a determinação de recompensar os benfeitores e castigar os malfeitores."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">E far-<\/span>se-á entrar os que crêem e fazem as boas obras em Jardins, abaixo dos quais correm os rios; nesses, serão eternos, com a permissão de seu Senhor. Neles, sua saudação será: \"Salam!\", Paz!"
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            "translated_text": "E o exemplo de uma palavra maligna é como uma árvore maligna, que é desenraizada da superfície da terra; ela não tem estabilidade."
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            "translated_text": "E concedeu-vos de tudo que Lhe pedistes. E, se contais as graças de Allah, não podereis enumerá- las. Por certo, o ser humano é injusto, ingrato."
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            "translated_text": "\"Senhor meu! Por certo, eles descaminharam a muitos dos homens. Então, quem me segue, por certo, é dos meus(1). E quem me desobedece, por certo, Tu és Perdoador, Misericordiador\".<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, será dos seguidores da religião de Abraão."
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            "translated_text": "\"Senhor nosso! Por certo, eu fiz habitar parte de minha descendência(1) em vale sem searas, junto de Tua Casa Sagrada - Senhor nosso! - para que eles cumpram a oração. Então, faze que os corações de parte dos homens se precipitem a eles, com fervor. E dá-lhes dos frutos, por sustento, na esperança de serem agradecidos.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão a Ismael que, juntamente com sua mãe Hãgar, foram deixados, por Abraão, no vale de Makkah."
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            "translated_text": "\"Senhor nosso! Por certo, Tu sabes o que escondemos e o que manifestamos. E nada se esconde de Allah na terra nem no céu.\""
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            "translated_text": "\"Louvor a Allah, Que me dadivou, na velhice, com Ismael e Isaque. Por certo, meu Senhor é O Ouvidor da súplica\"."
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            "translated_text": "E admoesta os homens de que, um dia, o castigo lhes chegará; então, os que foram injustos dirão: \"Senhor nosso! Concede-nos prazo, até um termo próximo, nós atenderemos Tua convocação e seguiremos os Mensageiros.\" Dir- se-lhes-á: \"Não jurastes, antes, que jamais deixaríeis a terra?(1)\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Isto é, \"que jamais seríeis ressuscitado \"."
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            "translated_text": "E, com efeito, eles usam de estratagemas, enquanto seus estratagemas são do conhecimento de Allah, ainda que, com seus estratagemas, as montanhas deixem de existir."
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            "translated_text": "Esta é uma Mensagem para os homens, para que se guiem e, com ela, sejam admoestados, e para que saibam que Ele é Deus Único e, também, para que os dotados de discernimento meditem."
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            "translated_text": "Surat Al Hijr(1). Alif, Lãm, Rã(2). Esses são os versículos do Livro e explícito Alcorão.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Al Hijr: esta palavra encerra várias acepções: 1ᵃ) regaço; 2ᵃ) o que é proibido; 3ᵃ) o juízo que impede alguém de cometer tolices; 4ᵃ) o vale entre Al Madinah e a Síria, que era habitada pela tribo de Thamüd, e cujas casas, escavadas nas pedras, impediam o ataque das outras tribos. A idéia de abrigo e proteção subjaz, de alguma forma, nas quatro acepções citadas. Assim se denomina a sura, por vir mencionada esta palavra no versículo 80. Seu tema principal é realçar os caracteres dos renegadores do Islão e os motivos desta conduta, e, ao redor disso, a sura descreve os cenários do Universo: os céus e suas constelações, a terra estendida, as montanhas estabelecidas, os ventos polinizadores , as nuvens e as águas, a vida e a morte, e a ressurreição para todos os seres. Seguidamente, retoma a história de Adão e Satã, bem como trechos de outras histórias, como as de Chuaib, Sãlih, etc., como fito de mostrar a bem-aventurança e a mal-aventurança, segundo os atos humanos. (2) Cf. II I n3."
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            "translated_text": "É muito provável(1) que os que renegaram a Fé almejem haver sido muçulmanos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O advérbio de intensidade, muito, traduz a palavra rubama, que, junto ao verbo, lhe confere, de acordo com o contexto, o aspecto de maior ou menor ocorrência da açào que exprime. Neste versículo, vigoram as duas acepções, e optou-se, aqui, pela açào de maior ocorrência, pois, quando os descrentes, no Dia do Juízo, virem as recompensas dos que seguiram o Profeta, vão lamentar, sobejamente, não haver sido moslimes."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">Deixa-<\/span>os comer e gozar e deixa a esperança entretê-los, pois, logo saberão!(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, no futuro, saberão de seu nefasto fim."
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            "translated_text": "E não aniquilamos cidade alguma, sem que ela tivesse prescrição determinada."
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            "translated_text": "Nenhuma comunidade antecipa seu termo nem o atrasa."
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            "translated_text": "E eles(1) dizem: \"Ó tu, sobre quem foi descido o Alcorão! Por certo, és louco!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: os idólatras de Makkah."
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            "translated_text": "Não fazemos descer os anjos senão com a verdade e, nesse caso, não haveria, para eles(1) dilação.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles; os idólatras, que recebiam o castigo, na vida terrena, pela refutação da Verdade, mesmo se os anjos descessem. Quanto à dilação não lha seria concedida absolutamente."
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            "translated_text": "Ele disse: \"Senhor meu! Pelo mal a que me condenaste, em verdade, aformosearei o erro para eles, na terra, e fá-los-ei a todos incorrer no mal\"."
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            "translated_text": "Allah disse: \"Esta é uma senda reta, que Me impende observar.\""
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            "translated_text": "\"Por certo, sobre Meus servos não terás poder algum, exceto sobre os que te seguirem, entre os desviados\""
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            "translated_text": "\"Ela tem sete portas. Cada porta terá deles uma parte determinada\""
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">Dir-<\/span>se-lhes-á: \"Entrai neles em paz e em segurança\""
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            "translated_text": "Neles(1), nenhuma fadiga os tocará, e deles jamais os farão sair.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Neles: nos jardins."
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            "translated_text": "E informa-os dos hóspedes(1) de Abraão.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Hóspedes: os anjos, enviados a Abraão, para alvissará-lo do nascimento de seu filho Isaque."
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            "translated_text": "Quando entraram junto dele e disseram: \"Salam!, Paz(1) ! Disse ele: \"Por certo, estamos atemorizados convosco\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. XI 69 n5."
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            "translated_text": "Disse: \"Alvissarais-me um filho, enquanto a velhice já me tocou? Então, o que me alvissarais?\""
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            "translated_text": "\"Exceto sua mulher. Determinamos que, por certo, ela será dos(1) que ficarão para trás”<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. VII 83 n2."
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            "translated_text": "Ele disse: \"Por certo, sois um grupo desconhecido\""
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            "translated_text": "Disseram: \"Mais chegamos a ti com o(1) que eles(2) contestam\".<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O: castigo. (2) Eles: os criminosos."
        },
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            "translated_text": "\"E trouxemo-te a verdade e, por certo, somos verídicos.\""
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            "translated_text": "\"Então, parte com tua família, na calada da noite, e segue suas pegadas, e que nenhum de vós retorne a trás. E ide para onde sois ordenados\""
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            "translated_text": "E inspiramo-lhe essa ordem: que esses serão exterminados, até o último deles, logo ao amanhecer."
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            "translated_text": "E os habitantes da cidade chegaram, exultantes.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Sabedores de que, na casa de Lot, havia formosos hóspedes, os habitantes de sodoma chegaram ansiosos, com o propósito de seduzi-los."
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            "translated_text": "Ele(1) disse: \"Por certo, esses são meus hóspedes. Então, não me desonreis\".<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ele:Lot."
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            "translated_text": "Ele disse: \"Estas são minhas filhas(1) se quereis fazê-lo\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. XI 78 n4."
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            "translated_text": "Então, o Grito(1) apanhou-os, ao nascer do sol.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. Xl 67 n3."
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            "translated_text": "E revolvemo-las(1) de cima para baixo, e fizemos chover sobre eles pedras de sijjil[2](pedras de barro cozido).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Revolvemo-las: as cidades do profeta Lof, ou seja, Sodoma e Gomorra. [2] Sijjll: pedras de barro cozidos no fogo da Geena. Cf XI 82."
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            "translated_text": "E não criamos os céus e a terra e o que há entre ambos, senão com a verdade. E, por certo, a Hora está prestes a chegar. Então, tolera os adversários com bela tolerância."
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            "translated_text": "E adora teu Senhor, até chegar-te a certeza(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Segundo os exegetas. Certeza refere-se à Morte, pois dela não se pode duvidar."
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            "translated_text": "Surat An-Nahl(1). A ordem de Allah há de chegar: então, não a apresseis(2). Glorificado e Sublimado seja Ele, acima do que idolatram.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) An-Nahl: é a forma plural de nat, lah, que define os insetos himenópteros sociais, produtores do mel. O titulo desta sura provém da menção deste inseto no versículo 68 e, como todos as suras reveladas em Makkah, ela trata dos assuntos básicos do Islão, tais como a unicidade de Deus, a Revelação, o envio dos profetas com a Mensagem divina. Esta sura trata, ainda, de assuntos, como: o elo que une a religião do Patriarca Abraão com a do Profeta Muhammad; as pretensões pagãs acerca do que é lícito; a emigração pela causa de Deus; a ordem divina a respeito da prática da justiça, da caridade e do cuniprimento do pacto. O pano de fundo destes assuntos é o Universo inteiro; os céus e a terra, as águas e as plantas, o dia e a noite, o sol, a lua, as estrelas, em síntese, a vida terrena e a eterna com suas respectivas características.(2) Os idólatras de Makkah exigiam do Profeta o apressamento do castigo da vida terrena ou eterna. E, em nào ocorrendo o advento deste, aumentavam o escárnio contra Muhammad, insinuando que o Profeta, apenas, pretendia amedrontá-los com fatos sem base real. O versículo confirma, então, a inevitabilidade da Ordem de Deus."
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            "translated_text": "Ele criou o ser humano de gota seminal; ei-lo(1) então, adversário declarado.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Lo: o homem que, apesar de oriundo de insignificante gota seminal, põe em dúvida O poder criador de Deus. Aqui, há alusão a 'Ubai Ibn Khalaf, que se. Apresentara ao Profeta, com ossos humanos putrefatos, inquirindo-o da possibilidade de Deus fazê-lo ressuscitar naquele instante. O versículo responde, pois, a todos quantos não crêem no poder de Deus de ressuscitar os mortos."
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            "translated_text": "E os rebanhos, Ele os criou. Neles, tendes calor(1) e proveitos, e deles comeis.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O calor propiciado pelas vestes feitas de sua pele e pêlo."
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            "translated_text": "E tendes neles beleza, quando ao anoitecer, os fazeis voltar aos apriscos e, quando, ao amanhecer, os levais para pascer."
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            "translated_text": "E eles carregam vossas cargas para um território, a que não chegaríeis senão com a dificuldade das almas. Por certo, vosso Senhor é Compassivo, Misericordiador."
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            "translated_text": "E criou os cavalos e as mulas e os asnos, para os cavalgardes e para os terdes como ornamento. E Ele cria o que não sabeis(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Crêem alguns exegetas haver, aqui, alusão às invenções criadas, modernamente, pelo homem, tais como os variados meios de transporte: os veículos automotores, aviões, trens, etc."
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            "translated_text": "E a Allah impende indicar(1) a direção reta do caminho, e neste há-os com desvio. E, se Ele quisesse, guiar-vos-ia, a todos vós.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja. Deus conferiu ao homem o livre arbítrio, que lhe permite escolher o caminho que lhe aprouver."
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            "translated_text": "E submete-vos a noite e o dia, e o sol e a lua. E as estrelas estão submetidas, por Sua ordem. Por certo, há nisso sinais para um povo que razoa."
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            "translated_text": "E Ele é Quem vos submete o mar, para dele comerdes carne tenra, e dele extrairdes adornos, que usais. E tu vês o barco sulcando-o e, tudo isso, para que busqueis algo de seu favor, e para serdes agradecidos."
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            "translated_text": "E pontos de referência. E com as estrelas, eles, os homens,<br \/>\nse guiam."
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            "translated_text": "Com efeito, aqueles antes deles, usaram de estratagemas, e Allah chegou a sua edificação(1) pelos alicerces. Então, o teto ruiu sobre eles, e o castigo chegou-lhes por onde não perceberam.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Edifícaçâo: a torre construída por Nimrod o fabuloso rei caldaico, de que falam as Escrituras e as tradições árabes e pegas - por meio da qual pretendia combater os habitantes do céu, e a qual Deus dererminou fosse destruída."
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            "translated_text": "Em seguida, no Dia da Ressurreição, Ele os ignominiará e dirá: \"Onde estão Meus parceiros, pelos quais discordastes?\" Aqueles, aos quais fora concedida a ciência, dirão: \"Por certo, hoje a ignomínia e o mal serão sobre os renegadores da Fé\"."
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            "translated_text": "\"Aqueles, cujas almas os anjos levam, enquanto injustos com si mesmos.\" Então, eles render-se-ão, dizendo: \"Não fazíamos nada de mal\". Dirão os anjos: \"Sim! Por certo, Allah é Onisciente do que fazíeis."
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            "translated_text": "\"Então, entrai pelas portas da Geena. Nela, sereis eternos. E que execrável, em verdade, a moradia dos assoberbados!\""
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">E dir-<\/span>se-á aos que foram piedosos: \"O que fez descer vosso Senhor?\" Dirão: \"Um bem.\" Há, para os que bem-fazem, nesta vida terrena, algo de bom. Mas, em verdade, a morada da Derradeira Vida é melhor. E, que excelente a morada dos piedosos!"
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            "translated_text": "Os Jardins do Éden, em que entrarão, abaixo dos quais correm os rios. Nesses, terão o que quiserem. Assim, Allah recompensa os piedosos."
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            "translated_text": "Aqueles(1) cujas almas os anjos levam, enquanto benignos, dizendo: \"Que a paz seja sobre vós! Entrai no Paraíso, pelo que fazíeis\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Aqueles; os bem aventurados, isso é, os mensageiros, os profetas e os crentes."
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            "translated_text": "E os que idolatram dizem: \"Se Allah quisesse, nada idolatraríamos, além dEle, nem nós nem nossos pais, e nada nos proibiríamos, além do que Ele proibiu.\" Assim, agiram os que foram antes deles. Então, não impende aos Mensageiros senão evidente transmissão da Mensagem?"
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            "translated_text": "Ressuscitá-lo-á, para tornar evidente, para eles, o de que discrepavam e para saberem os que renegaram a Fé que eram mentirosos."
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            "translated_text": "Ou de que Ele os não apanhará, paulatinamente, com gradual ruína? Então, por certo, Vosso Senhor é Compassivo, Misericordiador."
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            "translated_text": "E não viram eles que a sombra de todas as cousas que Allah criou se lhes alonga, à direita e à esquerda, prosternando-se diante de Allah, humildemente?"
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            "translated_text": "E, diante de Allah, prosterna-se o que há nos céus e o que há na terra de ser animal, e também os anjos, e eles não se ensoberbecem."
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            "translated_text": "E eles destinam aos(1) que nada sabem uma porção do que lhes damos por sustento. Por Allah! Sereis interrogados, certamente, acerca do que forjáveis!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, aos ídolos."
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            "translated_text": "E atribuem as filhas a Allah(1) - Glorificado seja! - e, a eles mesmos, o(2) que lhes apetece.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Crença árabe pagã de que os anjos sào do sexo feminino e sâo as filhas de Deus. (2) O: os filhos varões."
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            "translated_text": "Esconde-se do povo, por causa do mal que se lhe alvissarou. Retê-lo(1)-á, com humilhação, ou soterrá-lo-á no pó? Ora, que vil o que julgam!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Lo; o mal representado pelo nascimento de uma filha."
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            "translated_text": "Aos que não crêem na Derradeira Vida, cabe o pior qualificativo, enquanto a Allah, o altíssimo qualificativo. E Ele é O Todo-Poderoso, O Sábio."
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            "translated_text": "E, se Allah culpasse os homens por sua injustiça, não deixaria sobre ela(1) ser animal algum; mas concede-lhes prazo, até um termo designado. Então, quando chegar seu termo, não poderão retardá-lo, uma hora sequer, nem adiantá-lo.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ela: a terra."
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            "translated_text": "E eles atribuem a Allah o(1) que odeiam. E suas línguas alegam a mentira, quando dizem que terão a mais bela recompensa. E inconteste que terão o Fogo e que a este serão conduzidos, antes de todos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O: aquilo, as filhas mulheres."
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            "translated_text": "Por Allah! Com efeito, enviamos Mensageiros a comunidades, antes de ti. Então, Satã aformoseou-lhes as obras, e ele é, hoje, seu aliado, nesta vida. E eles terão doloroso castigo, na outra."
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            "translated_text": "E Allah faz descer do céu água; e com ela, vivifica a terra, depois de morta. Por certo, há nisso um sinal para um povo que ouve."
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            "translated_text": "E, por certo, há nos rebanhos, lição para vós. Damo-vos de beber, do que há em seus ventres - entre fezes e sangue - leite puro, suave para quem o bebe."
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            "translated_text": "E dos frutos das tamareiras e das videiras, deles tomais vinho(1) e belo sustento(2). Por certo, há nisso um sinal para um povo que razoa.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Vinho traduz o termo árabe sakar nisso um sinal para um povo que razoa, que significa: 1) a bebida alcoólica; 2) o vinagre; 3) a bebida não espirituosa. A última acepção condiz mais com este versículo, uma vez que o Islão proíbe, taxativamente, a ingestão de bebida alcoólica. Entretanto, se este versículo se refere ao primeiro sentido, deve haver sido revelado em Makkah, antes dessa probiçào, ocorrida em Al Madina. (2) Ou seja tâmara e uvas secas."
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            "translated_text": "E teu Senhor inspirou às abelhas: \"Tomai casas, nas montanhas e nas árvores e no que eles(1) erigem\".<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: os homens."
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            "translated_text": "\"Em seguida, comei de todos os frutos. E ide, docilmente, pelos caminhos de vosso Senhor.\" De seu ventre sai um licor: variadas são<br \/>\nsuas cores; nele, há cura para os homens. Por certo, há nisso um sinal para um povo que reflete."
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            "translated_text": "E Allah criou-vos; em seguida, levar-vos-á a alma. E há, dentre vós, quem seja levado à mais provecta idade, para nada mais saber, após haver tido ciência. Por certo, Allah é Onisciente, Onipotente."
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            "translated_text": "E Allah preferiu alguns de vós a outros, na repartição do sustento. Então, os que são preferidos não estão partilhando seu sustento com seus escravos(1) e nele, seriam iguais. Então, negam eles a graça de Allah?<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) No Alcorão, a frase metafónça:”O que suas destras possuem” traduz o vocábulo 'escravos'."
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            "translated_text": "E Allah vos fez mulheres de vós mesmos e vos fez, de vossas mulheres, filhos e netos, e deu-vos por sustento das cousas benignas. Então, crêem eles na falsidade renegam a graça de Allah?"
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            "translated_text": "E eles adoram, além de Allah, o que não possui, para eles, sustento algum, nem dos céus nem da terra, e nada podem."
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            "translated_text": "Allah propõe um exemplo: um escravo subalterno, que nada pode, e um homem a quem damos por sustento um belo sustento de Nossa parte e, dele, despende, secreta e declaradamente. Igualar-se-ão? Louvor a Allah! Mas a maioria deles não sabe."
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            "translated_text": "E Allah propõe um exemplo: dois homens, um deles mudo, que nada pode, e é fardo para seu amo; aonde quer que este o envie, daí não chegará com bem algum. Igualar-se-á ele a quem ordena a justiça e está em senda reta?"
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            "translated_text": "E Allah vos faz, de vossas casas, lugar de repouso, e vos faz, das<br \/>\npeles dos rebanhos, casas, que achais leves, em vosso dia de viagem e em vosso dia de acampamento. E de sua lã e de seu pêlo e de sua crina, tendes guarnições e proveito, até certo tempo."
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            "translated_text": "E Allah vos faz sombras do que criou. E vos faz abrigos, das montanhas. E vos faz vestes que vos guardam do calor e vestes que vos guardam, em vossas guerras. Assim, Allah completa Sua graça, para convosco, para vos islamizardes."
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            "translated_text": "E, quando os idólatras virem seus ídolos, dirão: \"Senhor nosso! Esses são nossos ídolos, que invocamos, além de Ti.\" Então, os ídolos endereçar-lhes-ão o dito: \"Por certo, sois mentirosos\""
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            "translated_text": "E sede fiéis ao pacto de Allah, quando já o pactuastes, e não desfaçais os juramentos, após haverem sido firmados, uma vez que, com efeito, fizestes a Allah vosso Fiador. Por certo, Allah sabe o que fazeis."
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            "translated_text": "O que há junto de vós se exaure, mas o que há junto de Allah é permanente. E, em verdade, recompensaremos os que pacientaram com prêmio melhor que aquilo que faziam."
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            "translated_text": "A quem faz o bem, seja varão ou varoa, enquanto crente, certamente, fá-lo-emos viver vida benigna. E Nós recompensá-los-emos com prêmio melhor que aquilo que faziam."
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            "translated_text": "E, quando leres o Alcorão, suplica a proteção de Allah contra o maldito Satã.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O crente, antes de ler ou recitar o Alcorão, e a fim de que Deus possa protegê-lo contra o mal de Satã, deve dizer a seguinte frase A uzu bilãhi min ach-chaitãni ar-rajim\" (Busco refúgio em Deus contra o maldito Satã)."
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            "translated_text": "E, quando trocamos um versículo por outro versículo – e Allah é bem Sabedor do que faz descer – eles(1) dizem; \"Tu és, apenas um forjador.\" Não. Mas a maioria deles não sabe.(2)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: os idólatras. (2) Alusão às acusações feitas pelos idólatras contra o Profeta, insinuando que este modificava e falsificava o Livro, segundo suas intenções."
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            "translated_text": "Dize: \"O Espírito Sagrado(1) fê-lo descer, de teu Senhor, com a verdade(2), para tornar firmes os que crêem e para ser orientação e alvíssaras para os muçulmanos\".<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O Espírito Sagrado: o anjo Gabriel, com quem desceu a revelação do Livro. (2) O Alcorão."
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            "translated_text": "Quem renega a Allah após haver crido, será abominoso, exceto quem for compelido a isto, enquanto seu coração estiver firme na Fé. Mas quem dilata o peito para a renegação da Fé, sobre eles será uma ira de Allah, e terão formidável castigo."
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            "translated_text": "E por certo, teu Senhor será, para com os que emigraram, após haverem sido provados - em seguida, lutaram e pacientaram por certo, depois disso, teu Senhor será Perdoador, Misericordiador."
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            "translated_text": "Lembra-lhes de que, um dia, cada alma chegará para discutir acerca de si mesma, e cada alma será compensada com o que fez. E eles não sofrerão injustiça."
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            "translated_text": "E Allah propõe um exemplo; uma cidade, estava em segurança,<br \/>\ntranqüila; a ela chegava, fartamente, seu sustento, de todos os lados. Depois, renegou as graças de Allah. Então, Allah fe-la experimentar a violência da fome e do medo, pelo que faziam(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão aos habitantes pagãos cidade de Makkah."
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            "translated_text": "Ele vos proibiu apenas, a carne do animal encontrado morto(1) e o sangue, e a carne de porco, e o que é imolado com a invocação de outro nome que Allah. E quem é impelido a alimentar-se disso, não sendo transgressor nem agressor(2), por certo, Allah é Perdoador, Misericordiador.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. II 173 n1. (2) Cf. II 173 n2."
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            "translated_text": "E não digais, por alegação mentirosa de vossas línguas: \"Isto é lícito e isto é ilícito\", para forjardes a mentira acerca de Allah. Por certo, os que forjam a mentira acerca de Allah não são bem-aventurados."
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            "translated_text": "E, aos que praticam o judaísmo, proibimos o que te narramos, antes e não fomos injustos com eles, mas eles foram injustos com si mesmos.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão ao que foi mencionado na sura VI 146."
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            "translated_text": " E, certamente, teu Senhor, para com os que fazem o mal, por ignorância e, logo, voltam-se arrependidos e emendam-se, por certo, depois disso, teu Senhor é Perdoador, Misericordiador."
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            "translated_text": "Convoca ao caminho de teu Senhor, com a sabedoria e a bela exortação, e discute com eles, da melhor maneira. Por certo, Allah é bem Sabedor de quem se descaminha de Seu caminho e Ele é bem Sabedor dos que são guiados."
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            "translated_text": "E, se punis o inimigo, puni-o de igual modo, com que fostes punidos. E, em verdade, se pacientais, isso é melhor para os perseverantes.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O versículo adverte a todos quantos queiram prevalecer-se da vingança de um ataque, cometendo inomináveis atrocidades, tal como as ocorridas no assassínio de Hamzah, tio de Muhammad, na Batalha de Uhud."
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            "translated_text": "Surat Al-Isrá(1). Glorificado seja Quem fez Seu servo Muhammad viajar à noite - da Mesquita Sagrada para a Mesquita Al-'Aqsã(2) cujos arredores abençoamos(3) - para mostrar-lhe, em seguida, alguns de Nossos Sinais(4). Por certo, Ele é O Oniouvinte, O Onividente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) AI-'Isra': do infinito asrã, que significa andar a noite. Assim, é denominada a sura pela menção, no primeiro versículo, da Viagem Noturna que, de acordo com a tradição, Mutíammad, acompanhado do anjo Gabriel, fez, no segundo ano da Hégira, desde a Mesquita Sagrada, em Makkah, até a Mesquita de Al Aqsã, em Jerusalém. O sentido dessa viagem, no dizer de alguns exegetas, \"é a afirmação da unidade profética, a proclamação da identidade das mensagens divinas, transmitidas por todos os profetas, nomeadamente, por Abraão, Moisés, Jesus e Muhammad\".A esta viagem terrestre sucedeu, na mesma noite, a outra, mais importante: ai miraj ou ascensão aos céus, onde Muhammad não só encontrou, em cada um dos céus, alguns dos profetas anteriores a ele (Noé, Abraão, José, Moisés, Jesus), mas testemunhou todas as maravilhas invisíveis do Universo. Já no sétimo céu, Muhammad foi levado à Sidrat ai Muntahã (cuja menção aicorânica se encontra na sura LIII 14), à árvore existente à direita do Trono, além da qual, está o Invisível. Passar por ela é interdito a todos os anjos celestiais. Em seguida à série de deslumbramentos e conhecimentos, Muhammad, finalmente, contemplou a Deus com os olhos do espírito. Despertando, contou sua viagem e ascensão a alguns parentes, que, incrédulos, tentaram persuadi-lo de nada relatar a ninguém, pois seus prosélitos poderiam não crer no ocorrido, por inverossímil, além de que seus inimigos se prevaleceriam disso para detraí-lo mais ainda e tornar mais acirradas as perseguições contra ele. Esta sura implica, também, vários itens, cuja maioria se relaciona com a fé; outros, tratam da conduta tanto individual quanto coletiva do homem. Além disso, traz notícias sobre os filhos de Israel (aliás, uma outra denominação desta sura é Banu Israil ou Filhos de Israel), e, ainda, concernentes á Mesquita de Jerusalém, para a qual Muhammad foi transportado, durante a viagem noturna, antes de ascender aos céus; e, outrossim, notícias sobre Adão e Iblis. O elemento preponderante, nesta sura, é a personalidade do Profeta Muhammad e a atitude dos idólatras de Makkah em relação a ele e ao Alcorão; assim também, a natureza da Mensagem, que se distingue das demais, por não apresentar milagres concretos, tais quais os verificados com Abraão, Moisés e Jesus. Ela, apenas, se atém a um plano puramente espiritual e divino. (2) Aqsã: extrema, distante. Trate-seda Mesquita de Jerusalém, que se achava distante de Makkah. (3) Estes arredores sào abençoados, por serem o local eleito pelos profetas, para a adoração de Deus, desde o tempo de Moisés. É o local da revelação divina. (4) Referência aos magníficos sinais do universo celestial, contemplados pelo Profeta, quando, após a viagem terrestre, ascendeu, com Gabriel, às sete regiões empíreas."
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            "translated_text": "\"Então, quando chegar o tempo da primeira das duas promessas, enviaremos contra vós servos Nossos, dotados de veemente fúria. Eles, invadirão os lares.\" E a promessa foi cumprida.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Segundo alguns exegetas, isso ocorreu, quando os filhos de Israel mataram o profeta Zacarias. Deus, então, enviou Golias e seu exército, para trucidarem os homens, escravizarem as mulheres e destruirem o Templo."
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            "translated_text": "E fizemos da noite e do dia dois sinais. Então, apagamos o sinal da noite e fizemos claro o sinal do dia, para buscardes favor de vosso Senhor e para saberdes o número dos anos e o cômputo do tempo. E aclaramos, cada cousa, detalhadamente.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, faz-se escura a noite, para o repouso do homem, e claro o dia, para o labor. Por meio destes sinais, o homem pode estabelecer o tempo; os dias, os meses, os anos."
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            "translated_text": "E, em cada ser humano, impusemos seu agouro no pescoço(1). E, no Dia da Ressurreição, faremos sair para ele, um Livro, que ele deparará, desenrolado.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os atos de todos os homens estão intimamente ligados a eles, como se fossem um colar preso ao pescoço."
        },
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">Dir-<\/span>se-lhe-á: \"Lê teu livro. Hoje, bastas-te, a ti mesmo, por ajustador de contas\""
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            "translated_text": "Quem se guia se guiará, apenas, em benefício de si mesmo, e quem se descaminha se descaminhará, apenas, em prejuízo de si mesmo. E nenhuma alma pecadora arca com o pecado de outra. E não é admissível que castiguemos a quem quer que seja, até que lhe enviemos um Mensageiro."
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            "translated_text": "E, quando desejamos aniquilar uma cidade, ordenamos, primeiro, obediência a seus opulentos habitantes. Mas, ao contrário, eles cometem nela perversidade. Então, o Dito cumpre-se contra ela. E profligamo-la, inteiramente."
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            "translated_text": "Para quem deseja a vida transitória, apressamos nela, para quem desejamos, o que queremos. Em seguida, fá-lo-emos queimar-se na Geena, infamado, banido."
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            "translated_text": "E quem deseja a Derradeira Vida, e se esforça em obtê-la, enquanto crente, desses o esforço será reconhecido."
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            "translated_text": "A ambos, a estes e àqueles, estendemos algo do dom de teu Senhor. E o dom de teu Senhor jamais é vedado a alguém."
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            "translated_text": "Olha, Muhammad, como preferimos alguns deles a outros. E, em verdade, a Derradeira Vida é maior em escalões e maior em preferências"
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            "translated_text": "Não faças, junto de Allah, outro deus, pois, tornar-te-ias infamado, desamparado.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) A ordem imperativa, deste versículo e de outros, adiante, é dirigida aos homens, em geral."
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            "translated_text": "E teu Senhor decretou que não adoreis senão a Ele; e decretou benevolência para com os pais. Se um deles ou ambos atingem a velhice, junto de ti, não lhes digas: \"Ufa!\", nem os maltrates, e dize-lhes dito nobre."
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            "translated_text": "E baixa a ambos a asa da humildade(1), por misericórdia. E dize:<br \/>\n\"Senhor meu! Tem misericórdia deles, como quando eles cuidaram de mim, enquanto pequenino\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Baixar as asas da humildade a ambos; protegê-los, com humildade e ternura."
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            "translated_text": "Vosso Senhor é bem Sabedor do que há em vossas almas. Se sois íntegros, por certo, Ele é, para os contritos, Perdoador."
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            "translated_text": "E concede ao parente seu direito e ao necessitado(1) e ao filho do caminho(2). E não dissipes teus bens exageradamente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Trata-se da obrigatoriedade de ajuda ao parente próximo (pai, filho), a quem se lhe ofertará toda sorte de sustento; enquanto, ao parente afastado, ofertar-se-á afeição, boa convivência e auxílio eventual. (2) Cf ll 177nl."
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            "translated_text": "Por certo, os dissipadores são irmãos dos demônios. E o demônio é ingrato a seu Senhor."
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            "translated_text": "E, se Ihes(1) dás de ombros, em busca da misericórdia de teu Senhor, pela qual esperas, dize-lhes dito bondoso.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Lhes: ao parente, ao necessitado, etc. Se, por condições financeiras desfavoráveis, não se puder auxiliá-los, deve-se, ao menos, tratá-lo com ternura."
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            "translated_text": "E não deixes tua mão atada ao pescoço , e não a estendas, com exagero, pois, tornar-te-ias censurado, afligido.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Metáfora alusiva ao avaro, que tolhe os movimentos da mão, para, assim, não oferecer o que quer que seja a ninguém"
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            "translated_text": "Por certo, teu Senhor prodigaliza o sustento, para quem quer, e restringe-o. Por certo, Ele, de Seus servos, é Conhecedor, Onividente."
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            "translated_text": "E não vos aproximeis do adultério. Por certo, ele é obscenidade; e que vil caminho!"
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            "translated_text": "E não mateis o ser humano, que Allah proibiu(1) matar, exceto se com justa razão. E quem é morto injustamente, Nós, com efeito, estabelecemos a seu herdeiro poder sobre o culpado. Então, que ele não se exceda no morticínio(2). Por certo, pela lei, ele já é socorrido.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. VI 151 n2. (2) O vídice não deve vingar-se além do necessário, como era costume entre as tribos árabes, pré-islamicas, que, comumente, cometiam execessos na vingança, tais como os que matavam toda uma tribo para vingarem a morte de uma só pessoa."
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            "translated_text": "E não vos aproximeis das riquezas de órfão, senão da melhor maneira(2), até que ele atinja sua força plena. E sede fiéis ao pacto firmado. Por certo, o pacto será questionado.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. VI 152 n3."
        },
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            "translated_text": "E completai a medida, quando medirdes, e pesai com a balança correta. Isso é melhor e mais belo, em efeito."
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            "translated_text": "E não persigas o de que não tens ciência. Por certo, do ouvido e da vista e do coração, de tudo isso se questionará.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, não se deve mentir acerca do que se viu, ouviu ou sentiu, dado que, no Dia do Juízo, da mínima cousa haver-se-á de prestar contas. Não se deve omitir nem acrescentar nada à Verdade."
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            "translated_text": "E não andes pela terra com jactância. Por certo, não fenderás a terra nem atingirás as montanhas, em altura."
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            "translated_text": "Isso é parte da sabedoria, que teu Senhor te revelou. E não faças, junto de Allah, outro deus, pois, serias lançado na Geena, censurado, banido."
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            "translated_text": "Acaso, vosso Senhor escolheu filhos, para vós(1), e tomou dentre os anjos, filhas, para Ele? Por certo, dizeis dito monstruoso!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Para vós: para os idólatras, que pretendiam ser os anjos filhas de Deus."
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            "translated_text": "E, com efeito, patenteamos, neste Alcorão, os exemplos, para que eles(1) meditem; e isso não lhes acrescenta senão repulsa à verdade.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: os descrentes."
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            "translated_text": "Dize: \"Se houvesse, junto d'Ele, deuses, como eles dizem, esses, nesse caso, haveriam buscado um caminho até O Possuidor do Trono.\"(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, os outros deuses haveriam procurado acesso a Deus, para usurpar-Lhe o trono."
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            "translated_text": "Glorificado e Sublimado ao auge, seja Ele, acima do que dizem!"
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            "translated_text": "Os sete céus e a terra e quem neles existe glorificam-nO.E não há cousa alguma que O não glorifique, com louvor, mas vós não entendeis sua glorificação. Por certo, Ele é Clemente, Perdoador."
        },
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            "translated_text": "E, quando tu, Muhammad, lês o Alcorão, pomos entre ti e os que não crêem na Derradeira Vida, um cortinado invisível.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os idólatras de Makkah, ao ouvirem a pregação dó Profeta Muhammad, repetiam, sempre, as seguintes palavras: \"Nossos corações estão envoltos em pálios, longe daquilo a que nos convocas, e, há surdez, em nossos ouvidos, e há um véu, entre nós e ti. Vide XLl 5. E, por se mostrarem renitentes à pregação islâmica, neste versículo e no seguinte, Deus efetivalhes, conforme sua renitência, os obstáculos à compreensão do Alcorão."
        },
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            "translated_text": "E fazemo-lhes véus sobre os corações, a fim de o não entenderem e, nos ouvidos, surdez. E quando, no Alcorão, mencionas teu Senhor, só a Ele, voltam-se para trás, em repulsa."
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            "translated_text": "Nós somos bem Sabedores(1) da intenção com que eles ouvem, quando te ouvem e quando estão em confidências, quando os injustos dizem, entre eles: \"Não seguis senão um homem enfeitiçado!\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Deus sabe que os descrentes sempre escarneceram a pregação islâmica."
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            "translated_text": "\"Ou criatura outra, que vossas mentes consideram assaz difícil de ter vida, sereis ressuscitados.\" Então, dirão: \"Quem nos fará voltar à vida?\" Dize: \"Aquele que vos criou, da vez primeira.\" Então, menearão a cabeça, em escárnio a ti, e dirão: \"Quando será isso?\" Dize: \"Quiçá, seja bem próximo\""
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            "translated_text": "\"Um dia, quando Ele vos convocar, então, vós O atendereis, louvando-O, e pensareis que não permanecestes, nos sepulcros, senão por pouco tempo!\""
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            "translated_text": "E dize a Meus servos que digam aos idólatras a palavra(1) que for melhor. Por certo, Satã instiga a cizânia, entre eles. Por certo, Satã é para o ser humano inimigo declarado.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) A palavra: aquelas palavras, mencionadas no início do versículo seguinte; \"Vosso Senhor é bem Sabedor de vós\", em lugar de dizer: \"Ireis para o Inferno\", ou outra frase que possa incitar os idólatras a fazerem o mal."
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            "translated_text": "E teu Senhor é bem Sabedor de quem existe nos céus e na terra. E, com efeito, Nós preferimos alguns dos profetas a outros, e concedêramos a Davi os Salmos."
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            "translated_text": "Esses(1) que eles invocam, buscam meios de aproximar-se de seu Senhor, cada qual ansiando estar mais próximo d'Ele, e esperam por Sua misericórdia e temem Seu castigo. Por certo, o castigo de teu Senhor é temível.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Esses: os anjos e Jesus."
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            "translated_text": "E o que nos impede de enviar os sinais não é senão que os antepassados os desmentiram(1). E concedêramos ao povo de Thãmüd(2) o camelo fêmea por sinal claro, e foram injustos com ele. E não enviamos sinais senão para amedrontar.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Era praxe, em épocas anteriores a Muhammad, que os povos, descrentes dos sinais divinos, fossem aniquilados. Entretanto, Deus determinou que os descrentes, a partir de Muhammad, não fossem castigados, senào no dia do Juízo. (2) Cf. VII 73 n3."
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            "translated_text": "E quando te dissemos: \"Por certo, teu Senhor abarca os humanos.\" E não fizemos da visão que te fizemos ver(1), senão provação para os homens(2) e, o mesmo da árvore(3) maldita no Alcorão. E Nós os amedrontamos; então, isso não lhes acrescenta senão grande transgressão.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão ao que o Profeta viu, durante sua viagem noturna. (2) Os homens: os habitantes de Makkah, entre os quais, uns creram na visão; outros, estranhando o fenômeno, abandonaram o Islão. (3) Alusão à árvore Az Zaqqum, mencionada na sura XXXVII 62. Os Quraich, céticos, nào podiam conceber que, no Inferno, pudesse existir esta árvore, dado que o fogo, que tudo consome, já deveria havê-la consumido também."
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            "translated_text": "E quando dissemos aos anjos: \"Prosternai-vos diante de Adão\"; então, prosternaram-se, exceto Iblis, que disse: \"Prosternar-me-ei diante de quem Tu criaste de barro?\""
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            "translated_text": "Disse ainda: \"Viste? É este quem preferiste a mim? Em verdade, se me concedes prazo, até o Dia da Ressurreição, tomarei as rédeas de sua descendência(1), exceto de poucos deles\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Sua descendência: a descendência de Adão."
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            "translated_text": "\"E importuna, com tua voz, a quem puderes, dentre eles, e tumultua-os, com tua cavalaria e infantaria, e partilha com eles as riquezas e os filhos e faze-lhes promessas.\" - E Satã não lhes promete senão falácias."
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            "translated_text": "Vosso Senhor é Quem vos impulsa o barco, no mar, para buscardes algo de Seu favor. Por certo, Ele, para convosco, é Misericordiador."
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            "translated_text": "E, quando o infortúnio vos toca, no mar, somem aqueles a quem invocais, exceto Ele. Então, quando Ele vos põe a salvo na terra, vós dais de ombros. E o ser humano é assaz ingrato."
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            "translated_text": "Então, estais seguros de que Ele não fará uma faixa de terra engolir-vos ou não enviará contra vós um vento lastrado de seixos, em seguida, não encontrareis para vós patrono algum?"
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            "translated_text": "Ou estais seguros de que Ele não vos fará tornar a ele, outra vez, e não enviará contra vós um vento devastador, então, afogar-vos-á(1) por vossa renegação da Fé, em seguida, não encontrareis para vós defensor, contra Nós?<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, o mar."
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            "translated_text": "E, com efeito, honramos os filhos de Adão(1) e levamo-los por terra e mar e demo-lhes por sustento das cousas benignas, e preferimo-los, nitidamente, a muitos dos que criamos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, entre os seres animados e inanimados, que povoam o Universo, a preferência divina recai sobre o ser humano."
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            "translated_text": "Um dia, convocaremos cada grupo dos homens, com seu imam(1). Então, a quem for concedido seu livro em sua destra, esses lerão seu livro e não sofrerão injustiça, nem a mínima que seja.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Esta palavra significa: o líder. No texto alcorânico, indica o líder religioso que é o Profeta."
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            "translated_text": "E quem, nesta vida é cego(1), na Derradeira Vida será cego e mais descaminhado do rumo.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Trata-se, logicamente, do cego espiritual, que não atende aos ensinamentos divinos."
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            "translated_text": "E, por certo, quase eles te desviaram, Muhammad, do que te revelamos, para que forjasses, acerca de Nós, outra revelação que esta. E, nesse caso, haver-te-iam tomado por amigo."
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            "translated_text": "Nesse caso, haver-te-iamos feito experimentar o dobro do castigo da vida e o dobro do da morte. Em seguida, não encontrarias, para ti, socorredor contra Nós."
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            "translated_text": "Assim, foi o Nosso procedimento com quem, com efeito, enviamos antes de ti, dentre Nossos Mensageiros. E não encontrarás, em Nosso procedimento, alteração alguma."
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            "translated_text": "Cumpre a oração, do declínio do sol até a escuridão da noite, e cumpre a oração da aurora. Por certo, a oração da aurora é testemunhada pelos anjos."
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            "translated_text": "E à noite, então, reza com ele(1) à guisa de oração suplementar(2) para ti. Quiçá, teu Senhor te ascenda a uma louvável preeminência.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ele: o Alcorão. (2) Esta oração suplementar é privilégio exclusivo do Profeta Muhammad."
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            "translated_text": "E dize: \"Senhor meu! Faze-me entrar uma entrada, verdadeiramente, digna, e faze-me sair uma saída, verdadeiramente, digna, e faze-me, de Tua parte, um poder socorredor\""
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            "translated_text": "E, com efeito, patenteamos para os homens neste Alcorão, algo de cada exemplo. Então, a maioria dos homens a tudo recusa, exceto à ingratidão."
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            "translated_text": "\"Ou que haja para ti uma casa repleta de ornamento(1) ou que ascendas ao céu. E não creremos em tua ascensão, até que faças descer sobre nós um Livro, que leremos.\" Dize: \"Glorificado seja meu Senhor! Quem sou eu senão um mortal Mensageiro?\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ornamento: traduz a palavras zuhkruf, que significa também, ouro."
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            "translated_text": "E, com a verdade, fizemo-lo(1) descer e, com a verdade, ele desceu. E não te enviamos, Muhammad, senão por alvissareiro e admoestador.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Lo: o Alcorão."
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            "translated_text": "Dize: \"Crede nele; ou, não creais. Por certo, aqueles aos quais fora concedida a ciência, antes dele(1) quando é recitado, para eles, caem de mento, por terra, prosternando-se.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Antes dele: antes do Alcorão."
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            "translated_text": "Dize: \"Invocai a Allah ou invocai aO Misericordioso. O que quer que seja que invoqueis, dEle são os mais belos nomes.\" E não alteies a voz, em tua oração, nem a silencies, e busca, entre ambas, um caminho justo."
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            "translated_text": "Surat Al-Kahf(1). Louvor a Allah, Que fez descer sobre Seu servo o Livro, e nele não pôs tortuosidade(2) alguma!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Al Kahf; a caverna. Assim se denomina esta sura, pois os versículos 9, 10, II, 16, 17 e 25 fazem menção desta palavra. Aparte principal da sura é a narração de histórias, tais como a dos Companheiros da Caverna; a dos Proprietários dos Dois Jardins; a sucinta alusão à história de Adão e IblTs; a de Moisés e o sábio Al Khidr; e, finalmente, a história de Zul Qamain. Assim sendo, esta sura é quase, totalmente, constituída de diversas narrativas, de modo que 71 dos 110 versos se compõem delas. O restante, ou são comentários acerca dessas histórias, ou menção de cenas sobre a vida eterna. Quanto ao tema essencial da sura, ao qual se prendem os vários assuntos, é a reavaliação da crença e da maneira de pensar, assim como dos valores assentados nesta crença. (2) Ou seja, o Alcorão é isento de contradições e erros."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">Fê-<\/span>lo reto, para advertir os descrentes de veemente suplício de Sua parte, e alvissarar os crentes, que fazem as boas obras, que terão belo prêmio."
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            "translated_text": "Supões que os Companheiros da Caverna(1) e do Ar-Raqim(2) sejam, entre nossos sinais, algo de admiração?<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Náo se sabe, ao certo, quem eram estes Companheiros da Caravana nem quando ou onde se protegeram de provável perseguição. Tudo o que o Alcorão diz é que eram jovens crentes, foragidos de uma sociedade repressora, a fim de poderem preservar a crença. Do que se deduz que, possivelmente, se tratava de vítimas de perseguições religiosas, e, no estudo destas perseguições religiosas, relatadas pela História, chegamos a algumas que parecem encaixar-se neste quadro. A primeira hipótese se prenderia à perseguição ocorrida ao tempo do rei seiêucida Antíoco IV, Epifano (175 - 164 \"C.Xque, ao apoderar-se do reino sírio, e sendo profundo admirador da civilização helénica, impôs aos judeus da Palestina - dominada, na época, pelos sírios - a religião grega e a anulação do judaísmo. Daí concluir-se que os Companheiros da Caverna eram judeus refugiados de Jerusalém, onde habitavam. Seu despertar dataria, então, de 126 d.C., ou seja, 445 anos antes do nascimento do Profeta Muhammad. A Segunda hipótese se ligaria à perseguição ocorrida no reinado do imperador romano Adriano (117 a 138 d.C.), que, da mesma forma que Antíoco, perseguiu os judeus. Em 13 d.C., os judeus, rebelando- se contra o Império Romano, expulsaram da Palestiana as legiões romanas e apoderaram-se de Jerusalém, que dominaram por três anos. Foi, depois disso, que Adriano, com seu exército, invadiu a Palestina e pôs fim à soberania dos judeus, retomando Jerusalém e extinguindo o judaísmo com a morte de seus líderes e a escravidão de seu povo. Novamente, a História comprova que estes Companheiros eram judeus e provavelmente habitavam Jerusalém. Seu despertar, então, haveria ocorrido cerca de 435 d.C., ou 135 antes do nascimento do Profeta. A maioria dos exegetas, entretanto, aponta a primeira hipótese como a mais congruente com o episódio do Alcorão. (2) Este nome foi interpretado de vários modos. Dizem uns que se tratava de uma tábua, onde foram escritos os nomes dos Companheiros da Caverna; ou, como preferem outros, o nome do cão destes; outros, ainda, dizem ser o nome do vale, em que se achava a Caverna, ou o nome da montante ou da aldeia."
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            "translated_text": "Então, na Caverna, estendemo-lhes um véu sobre os ouvidos(1) durante vários anos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(4) Estender um véu sobre os ouvidos: selar os ouvidos com a surdez proveniente de sono profundo, do qual nem um grande ruido poderia fazê-los despertar."
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            "translated_text": "Em seguida, despertamo-los, para saber qual dos dois partidos(1) enumerava melhor o tempo, em que lá permaneceram.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Dois partidos: trata-se ou de dois grupos dos Companheiros, que divergiram, acerca da duração de sua permanência, na Caverna; ou de dois grupos de habitantes da cidade, que, ao lado de fora da Caverna, testemunharam o despertar dos Companheiros."
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            "translated_text": "E revigoramo-lhes os corações, quando se levantaram e disseram: \"Nosso Senhor é O Senhor dos céus e da terra. Não invocamos, além dEle, deus algum: com efeito, nesse caso, estaríamos dizendo um cúmulo de blasfêmia.\""
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            "translated_text": "\"Este nosso povo tomou, além dEle, outros deuses. Que façam vir, a respeito desses, uma evidente comprovação! Quem mais injusto, pois, que aquele que forja mentiras acerca de Allah?\""
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            "translated_text": "E disseram uns aos outros: \"Quando vos houverdes apartado deles e do que adoram, em vez de Allah, então, abrigai-vos na Caverna, vosso Senhor espargirá, sobre vós, algo de Sua misericórdia e, para vós, disporá apoio, em vossa condição\""
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            "translated_text": "E tu haverias visto o sol, quando se levanta, declinar de sua caverna, pela direita, e, quando se punha, desviar-se deles(1) pela esquerda, enquanto que eles se achavam em um espaço dela. Isso é um dos sinais de Allah. Aquele, a quem Allah guia, é o guiado. E para aquele, a quem descaminha, não lhe encontrarás protetor, conselheiro.(2)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Deles; dos Companheiros da Caverna. (2) Embora estes Companheiros estivessem em um lugar espaçoso na entrada da Caverna, o sol jamais os molestou, nem no nascente nem no poente, o que significava que eles estavam na proteção de Deus."
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            "translated_text": "E tu os suporias despertos, enquanto estavam adormecidos. E fazíamo-los se virarem para a direita e para a esquerda(1). E seu cão tinha estendidas as patas dianteiras, no limiar da caverna. Se tu os houvesses avistado, haver-lhes-ias voltado as costas, fugindo, e haverias ficado cheio de pavor deles.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Para a preservação de seus corpos contra o apodrecimento, causado pelo contato com o sol da Caverna, Deus evitou-lhes a imobilidade, fazendo-os virarem-se, periodicamente."
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            "translated_text": "E, assim, como os adormecemos, despertamo-los, para que se interrogassem, entre eles. Um deles disse: \"Quanto tempo permanecestes, aqui?\" Disseram: \"Permanecemos um dia ou parte de um dia.\" Outros disseram: \"Vosso Senhor é bem Sabedor de quanto permanecestes. Então, enviai um de vós à cidade, com esta vossa moeda de prata. E que olhe qual o mais puro alimento, e que deste vos faça vir sustento, e que ele sutilize e que não deixe ninguém perceber-vos.\""
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            "translated_text": "E, assim, como os fizemos despertar, fizemo-los descobertos(1) - para saberem que a promessa(2) de Allah é verdadeira e que a Hora é indubitável - quando disputavam, entre eles(3) sua questão; então, disseram: \"Edificai, sobre eles, uma edificação. Seu Senhor é bem Sabedor deles.\" Mas aqueles, cuja opinião prevaleceu, disseram: \"Que erijamos, sobre eles, uma mesquita.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, tomarem-se conhecidos dos habitantes cidade. (2) Isto é, para que os habitantes soubessem da veracidade da promessa de Deus, acerca da Ressureiçào. (3) Eles: os habitantes da cidade."
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            "translated_text": "Alguns(1) dirão: \"Eram três, sendo seu cão o quarto deles.\" E outros dirão: \"Eram cinco, sendo seu cão o sexto deles\", conjeturando o invisível. E outros, ainda, dirão: \"Eram sete e seu cão o oitavo deles.\" Dize: \"Meu Senhor é bem Sabedor de seu número. Não os(2) conhece senão poucos.\" Então, não alterques sobre eles senão em altercação ligeira, e não consultes, a seu respeito, a nenhum deles(3).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Referência aos que, na época do Profeta, divergiam do número exato dos Companheiros da Caverna. (2) Os: os Companheiros da Caverna e seu número exato. (3) Deles; os contemporâneos do Profeta, que divergiam a respeito dos Companheiros da Caverna."
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            "translated_text": "Exceto se acrescentares: \"Se Allah quiser!\" E lembra-te de teu Senhor, quando O esqueceres. E dize: \"Quiçá, meu Senhor me guie ao que é mais próximo que isso, em retidão\""
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            "translated_text": "E sê paciente permanecendo com os que invocam seu Senhor, ao amanhecer e ao anoitecer, desejando-Lhe a face. E não afastes deles os olhos, desejando o ornamento da vida terrena. E não obedeças àquele cujo coração tornamos desatento à Nossa lembrança e que segue sua paixão e cuja conduta excede os limites."
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            "translated_text": "E dize: \"A verdade emana de vosso Senhor. Então, quem quiser que creia, e quem quiser que renegue a Fé. Por certo, preparamos para os injustos um Fogo, cujo paredão de labaredas os abarcará. E, se pedirem socorrimento, terão socorrimento de água, como o metal em fusão: escaldar-Ihes-á as faces. Que execrável bebida! E que vil recinto de permanência!\""
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            "translated_text": "Esses terão os Jardins de Éden, abaixo dos quais correm os rios; nesses, serão enfeitados com braceletes de ouro, e se vestirão com trajes verdes, de fina seda e de brocado; nesses, estarão reclinados sobre coxins. Que excelente retribuição! E que aprazível recinto de permanência!"
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            "translated_text": "\"Mas eu digo que Allah é meu Senhor, e não associo ninguém a meu Senhor\""
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            "translated_text": "\"E, entrando em teu jardim, houvesses dito: 'Que seja o que Allah quiser! Não há força senão com a ajuda de Allah!' Se me vês, a mim, menos que tu em riquezas e em número de filhos,\""
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            "translated_text": "\"Então, quiçá, meu Senhor me conceda algo melhor que teu jardim e, sobre este, envie ruína calculada do céu; então, tornar-se-á em superfície escorregadia.\""
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            "translated_text": "E foram devastados seus frutos; então, ele(1) amanheceu meneando as mãos, atormentado pelo que havia despendido nele(2) enquanto o jardim era deitado abaixo, sobre seus tetos, e disse: \"Quem dera não houvesse eu associado ninguém a meu Senhor!\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ele: o companheiro incréu. (2) Nele: no jardim."
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            "translated_text": "E, para eles, propõe o exemplo da vida terrena :é como água que fazemos descer do céu, e com ela se mescla a planta da terra; então, esta se torna palha, que o vento dispersa.(1) E Allah, sobre todas as cousas, é Onipotente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O versículo coteja a vida à bela plana que germina e se dispersa, com o vento."
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            "translated_text": "As riquezas e os filhos são o ornamento da vida terrena. Mas as boas obras, duradouras, são junto de seu Senhor, melhores em retribuição e melhores em esperança."
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            "translated_text": "E um dia, faremos caminhar as montanhas, e tu verás a terra aplanada; e reuní-los-emos(1) e não deixaremos nenhum deles sequer.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Los: todos os homens."
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            "translated_text": "E serão expostos, em fila, a teu Senhor. Ele dirá: \"Com efeito, chegais a Nós, como vos criamos, da vez primeira. Aliás, pretendíeis que vos não faríamos um tempo prometido para serdes ressuscitados!\""
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            "translated_text": "E será posto o Livro(1) à vista; então, tu verás os criminosos atemorizados do que nele há; e dirão: \"Ai de nós! Por que razão este Livro não deixa, nem cousa pequena, nem cousa grande, sem enumerá-la?\" E nele, encontrarão presente o que fizeram. E teu Senhor não faz injustiça com ninguém.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Livro: o registro individual dos atos humanos, durante a vida terrena, o qual. segundo o Alcorão, cada ser humano receberá, no Dia do Juízo."
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            "translated_text": "E quando dissemos aos anjos: \"Prosternai-vos diante de Adão\"; então, eles se prosternaram, exceto Iblís. Ele era dos jinns, e desobedeceu a ordem de seu Senhor. Então, vós tomai-lo e a sua descendência, por aliados, em vez de Mim, enquanto eles vos são inimigos? Que execrável troca para os injustos!"
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            "translated_text": "Não os(1) fiz testemunhas da criação dos céus e da terra nem da criação deles mesmos. E não é admissível que Eu tome os desencaminhadores por amparo.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os: Iblis e seus descendentes ou os idólatras."
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            "translated_text": "E um dia, Ele dirá: \"Chamai Meus parceiros que pretendestes serem deuses.\" Então, eles os convocarão, e não lhes atenderão; e faremos, entre eles, um vale de destruição."
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            "translated_text": "E, com efeito, patenteamos, neste Alcorão, para os homens, algo de cada exemplo. Mas o ser humano está, mais que tudo, em contenda."
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            "translated_text": "E o que impediu os homens de crerem, quando lhes chegou a orientação, e de implorarem o perdão de seu Senhor não foi senão a exigência de lhes chegarem os procedimentos de punição dos antepassados, ou de chegar-lhes o castigo, pela frente."
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            "translated_text": "E não enviamos os Mensageiros senão por alvissareiros e admoestadores. E os que renegam a Fé discutem, com a falsidade, para com esta, refutar a verdade. E eles tomaram Meus sinais e o que lhes é admoestado por objeto de zombaria."
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            "translated_text": "E quem mais injusto que aquele a quem são lembrados os sinais de seu Senhor, e ele lhes dá de ombros e esquece o que suas próprias mãos anteciparam? Por certo, fízemo-lhes véus sobre os corações, a fim de o(1) não entenderem e, nos ouvidos, surdez. E, se tu os convocas à orientação, nesse caso, jamais se guiarão.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O: o Alcorão."
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            "translated_text": "E a essas cidades aniquilamo-las(1), quando foram injustas, e fizemos, para seu aniquilamento, um tempo prometido.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão às cidades de Thatnud e de Lot, que foram destruídas, por desmentirem seus profetas."
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            "translated_text": "E lembra-lhes de quando Moisés disse a seu jovem servo(1): \"Não deixarei de andar, até atingir a junção dos dois mares(2) ou passarei décadas andando!\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Trata-se de Yucha Ibn Nun. (2) Prevalece o parecer de que estes dois mares seriam o Mediterâneo e o Vermelho, e o local de encontro ficaria na região dos Lagos Amargos e Timsah. Outra opinião aponta o local no encontro do Golfo de Aqabah com o de Suez, no Mar Vermelho."
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            "translated_text": "E, quando atingiram ambos a junção dos dois mares, esqueceram seu peixe e este tomou seu caminho no mar, penetrando nele.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Segundo a tradição islâmica, este episódio ocorreu, quando Moisés, certo dia, ao falar aos filhos de Israel, e ser indagado sobre quem era mais sábio, no mundo respondeu ser ele próprio. Deus, então, censurou-o por não havê-Lo mencionado, e fê-lo saber, em seguida, que havia um homem mais sábio ainda e que poderia ser encontrado na confluência dos dois mares, e, para isso, era necessário que Moisés levasse consigo um peixe, numa cesta, e, onde o perdesse, lá estaria o sábio. E assim foi."
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            "translated_text": "E, quando atravessaram ambos esse lugar, ele disse a seu jovem servo: \"Traze-nos o almoço; com efeito, deparamos fadiga, nesta nossa viagem\""
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            "translated_text": "O jovem servo disse: \"Viste, quando nos abrigamos no rochedo? Então, por certo, esqueci o peixe, e não me fez esquecê-lo senão Satã. E ele tomou seu caminho no mar. Que admirável!\""
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            "translated_text": "E eles(1) te perguntam, Muhammad, por Zul Qarnain(2). Dize: \"Far-vos-ei menção dele.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: OS judeus. (2) Zul Qarnain: possuidor de dois cornos. Nada nos menciona o Alcorão acerca de Zul Qarnain, nem de sua época nem da região que habitou. Aliás, esta é uma característica do Alcorão, que não se prende ao fato histórico, mas a seu significado, para utilizá-lo na exortação. Alguns exegetas, entretanto, afirmam tratar-se de Alexandre Magno, da Macedônia, (embora este parecer não condiga com os fatos, dado que o rei macedônio era pagão, e a personagem alcorânica é crente) que, por haver conquistado os dois lados, o Leste e o Oeste, era conhecido como o possuidor dos dois lados, que a própria coroa representava, na forma de dois chifres."
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            "translated_text": "Até quando atingiu o lugar do pôr-do-sol, encontrou este pondo-se numa fonte(1) quente e lodosa, e, junto dela, encontrou um povo incrédulo. Dissemos: \"Ó Zul Qarnain! Ou os castigas ou os tratas com benevolência.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, desaparecendo do horizonte, como que mergulhado em água de fonte."
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            "translated_text": "Disse: \"Quanto ao que é injusto, castigá-lo-emos. Em seguida, será levado a seu Senhor; então, Ele o castigará com terrível castigo.\""
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            "translated_text": "\"E quanto a quem crê e faz o bem, terá como paga, a mais bela recompensa. E dir-lhe-emos o que for fácil de nossas ordens.\""
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            "translated_text": "Em seguida, seguiu outro caminho,"
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            "translated_text": "Até que, quando atingiu o lugar do nascer do sol, encontrou-o nascendo sobre um povo(1), para quem não fizéramos proteção alguma contra ele(2).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão a um povo descrente, a quem Deus ofereceu a opção do castigo ou do ingresso na religião de Deus. (2) Ele: o sol. Ou seja, este povo descrente não tinha nada que o protegesse do sol: nem construção nem indumentária."
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            "translated_text": "Assim foi. E, com efeito, abarcávamos, em conhecimento, tudo o que ele possuía."
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            "translated_text": "Em seguida, seguiu outro caminho,"
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            "translated_text": "Até que, quando atingiu um lugar entre as duas barreiras(1), encontrou, para além delas, um povo que quase não entendia língua alguma.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Parece tratar-se de duas montanhas na fronteira do Turquestão."
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            "translated_text": "Disseram: \"Ó Zul Qarnain! Por certo, Ya'juj e Ma'juj(1) estão semeando a corrupção na terra; então, poderíamos pagar-te um tributo para fazeres uma barreira, entre nós e eles?\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Gog e Magog, na transcrição portuguesa: duas tribos selvagens que habitavam atrás destas montanhas, e de onde saiam, periodicamente, para atacar os habitantes vizinhos."
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            "translated_text": "Ele disse: \"Aquilo, em que meu Senhor me empossou, é melhor. Então, ajudai-me com força, e eu farei um obstáculo, entre vós e eles.\""
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">\"Dai-<\/span>me pedaços de ferro.\" E os foi utilizando na construção, até que, quando nivelou os dois lados das barreiras, disse: \"Soprai.\" E sopraram, até que, quando o fez em fogo, disse: <span class=\"text-danger\">\"Dai-<\/span> me cobre, que, sobre ele, o verterei!\""
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            "translated_text": "Então, Ya'jūj e Ma'jūj não puderam escalá-lo e não puderam perfurá-lo.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, Gog e Magog não puderam transpor o obstáculo, entre as montanhas."
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            "translated_text": "Disse: \"Este(1) é misericórdia de meu Senhor. E, quando a promessa de meu Senhor chegar, Ele o fará pó. E a promessa de meu Senhor é verdadeira.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Este: o obstáculo."
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            "translated_text": "E, nesse dia, deixá-los-emos se agitarem, undantes, uns sobre outros. E se soprará na Trombeta; então, juntá-los-emos, a todos."
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            "translated_text": "Àqueles cujos olhos estavam vendados para Minha Mensagem, e nada podiam ouvir."
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            "translated_text": "Os que renegam a Fé supõem que tomarão Meus servos por aliados, além de Mim? Por certo, prepararemos a Geena, como hospedagem para os renegadores da Fé.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão aos anjos, a Jesus e a Uzair, que os idolatras adoravam, em vez de Deus."
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            "translated_text": "Esses são os que renegam os sinais de seu Senhor e Seu deparar; então, serão anuladas suas obras e, no Dia da Ressurreição, não lhes estipularemos peso algum."
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            "translated_text": "E que sua recompensa será a Geena, porque renegaram a Fé e tomaram Meus sinais e Meus mensageiro por objeto de zombaria."
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            "translated_text": "Por certo, os que crêem e fazem boas obras terão os Jardins de Al-Firdaus(1), por hospedagem;<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Al-Firdaus: etimologicamente, é um vale fértil. No versículo, é o lugar mais elevado do Paraíso."
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            "translated_text": "Neles, serão eternos e de onde não buscarão mudança."
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            "translated_text": "Dize: \"Se o mar fosse tinta para registrar as palavras de meu Senhor, em verdade, o mar exaurir-se-ia antes de se exaurirem as palavras de meu Senhor, ainda que fizéssemos chegar outro igual, em auxílio.\""
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            "translated_text": "Dize: \"Sou, apenas, um mortal como vós; revela-se-me que vosso Deus é Deus Único. Então, quem espera pelo deparar de seu Senhor, que faça boa ação e não associe ninguém à adoração de seu Senhor.\""
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            "translated_text": "Surat Maruan(1). Kãf, Hã, Yã, Ain, Sãd.(2)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Maryam: Maria, mãe de Jesus, a quem o Islão considera, apenas, um dos mensageiros de Deus. Esta sura, cujo título se deve à menção do nome de Maria nos versículos 16 e 27, confirma a unicidade de Deus e refuta, categoricamente, a atribuição de filhos a ele, além de reiterar a questão da Ressurreição e outras, próprias das suras reveladas em Makkah. Saliente-se, ainda, aqui, a narração de histórias, iniciadas com a de Zacarias e João Batista (ou Yahiã em árabe); a de Maria e o nascimento de Jesus; a de Abraão e seu pai. Há, também, alusão aos profetas Isaque, Jacó, Moisés, Aarão, Ismael, Idris, Adão e Noé. Essas histórias ocupam quase 2\/3 da sura. Cenas do Juízo Final e dissensões com os negadores da Ressurreição ocupam sua parte restante. (2) Cf II I n3."
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            "translated_text": "Quando ele chamou por seu Senhor, em secreto chamado."
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            "translated_text": "Disse: \"Senhor meu! Por certo, meus ossos fraquejam e minha cabeça flameja encanecida e, jamais fui infeliz, Senhor meu, na súplica a Ti!\""
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            "translated_text": "\"E por certo, temo os herdeiros depois de mim(1), e minha mulher é estéril; então, dadiva-me, de Tua parte, com um herdeiro,\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Depois de mim: depois de minha morte."
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            "translated_text": "\"Que herdará de mim a ciência e herdará, da família de Jacó, o reino. E faze-o, Senhor meu, agradável a Ti.\""
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            "translated_text": "Allah disse: \"Ó Zacarias! Por certo, Nós te alvissaramos um filho, cujo nome será Yahiã, (João), para quem, antes, não fizemos homônimo.\""
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            "translated_text": "Zacarias disse: \"Senhor meu! Como hei de ter um filho, enquanto minha mulher é estéril e, com efeito, já atingi, da velhice, a decrepitude?\""
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            "translated_text": "Disse ele(1) \"Assim, teu Senhor disse: 'Isso Me é fácil e, com efeito, criei-te antes, enquanto nada eras!\"'<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ele: o anjo Gabriel."
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            "translated_text": "Zacarias disse: \"Senhor meu! Faze-me um sinal.\" Ele disse: \"Teu sinal será que não falarás aos humanos, por três noites, embora estando perfeito.\""
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            "translated_text": "\"Ó Yahiã! Toma o Livro(2), com firmeza!\" E concedemo-lhe a sabedoria, em sendo infante,(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Passou-se o tempo, e nasceu João Batista , a quem Deus se dirige, neste versículo. (2) O Livro; a Tora."
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            "translated_text": "E menciona, Muhammad, no Livro(1), a Maria, quando se insulou de sua família, em lugar na direção do oriente,<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) No Livro: no Alcorão."
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            "translated_text": "E colocou entre ela e eles um véu; então, enviamo-lhe Nosso Espírito(1), e ele apresentou-se-lhe como um homem perfeito.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, o anjo Gabriel."
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            "translated_text": "Ela disse: \"Por certo, refugio-me nO Misericordioso, contra ti. Se és piedoso, não te aproximes.\""
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            "translated_text": "Ele(1) disse: \"Sou, apenas, o Mensageiro de teu Senhor, para te dadivar com um filho puro.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ele: O anjo Gabriel."
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            "translated_text": "Ela disse: \"Como hei de ter um filho, enquanto nenhum homem me tocou, e nunca fui mundana?\""
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            "translated_text": "Então, ela o concebeu, e insulou-se com ele(1), em lugar longínquo.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1)Ele: seu filho, Jesus."
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            "translated_text": "E as dores do parto levaram-na a abrigar-se ao tronco da tamareira. Ela disse: \"Quem dera houvesse morrido antes disto, e fosse insignificante objeto esquecido!\""
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            "translated_text": "\"E move, em tua direção, o tronco da tamareira, ela fará cair, sobre ti, tâmaras maduras, frescas.\""
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            "translated_text": "\"Então, come e bebe e refresca de alegria teus olhos(1). E, se vês alguém, dos mortais, dize: 'Por certo, fiz votos de silêncio aO Misericordioso e, hoje, não falarei a humano algum'.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Na alegria, os olhos ficam frescos, por não sofrerem ação calórica das lágrimas, provocadas pela tristeza."
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            "translated_text": "\"Ó irmã de Aarão! (1) Teu pai não era pessoa atreita ao mal e tua mãe não era mundana!\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Há inúmeros pareceres com respeito a este Aarão, que seriam: 1) O irmão de Maria, por parte do pai, e que era muito virtuoso; 2) O irmão de Moisés, de cuja família Maria descendia por laços de parentesco; assim sendo, a idéia de fraternidade expressa no versículo, não implica, obrigatoriamente, o elo sangüíneo, mas, de acordo com os costumes árabes, o elo de caráter, que os unia: virtude e piedade eram seus traços próprios."
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            "translated_text": "Então, ela apontou para ele(1). Eles disseram: \"Como falaremos a quem está no berço, em sendo infante?\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ele: Jesus, seu filho. Em virtude dos votos de silêncio, que fizera, Maria apontava para Jesus, sempre que sua família queria falar-lhe, mostrando, assim que era ele quem responderia por ela."
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            "translated_text": "O bebê(1) disse: \"Por certo, sou o servo de Allah. Ele me concederá o Livro(2) e me fará Profeta,\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O bebê: Jesus criancinha. (2) O Livro: o Evangelho."
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            "translated_text": "\"E me fará abençoado, onde quer que esteja, e me recomendará a oração e az-zakãh(1), enquanto permanecer vivo,\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf ll 43 n5."
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            "translated_text": "Então, quando ele se apartou deles e do que adoravam, em vez de Allah, dadivamo-lo com Isaque e Jacó. E de cada um fizemos profeta."
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            "translated_text": "Esses, os que Allah agraciou - dentre os profetas da descendência de Adão, e dos que levamos, na Arca, com Noé, e da descendência de Abraão e Israel, e dos que guiamos e elegemos - quando os versículos dO Misericordioso se recitavam para eles, caíam prosternados e chorosos."
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            "translated_text": "Dize, Muhammad: \"A quem está em descaminho, que O Misericordioso lhe estenda a vida, por certo tempo, até que quando virem o que lhes foi prometido - ou o castigo ou a Hora - saibam, então, quem está em pior situação, e é o mais fraco da tropa.\""
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            "translated_text": "Então, não lhes apresses o castigo. Apenas, contamo-lhes todos seus atos, precisamente.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Isto é, tudo que fazem lhes é computado, para, no Dia do Juizo, prestarem conta de cada ato."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">Tã-<\/span>Hã.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ta, Ha; nomes de duas letras árabes correspondentes aproximadas, em português, às letras t e h. Acerca de seu significado, ver II I n3. Assim, denomina-se a sura, pela menção dessas letras em seu primeiro versículo, a qual se inicia por palavras dirigidas ao profeta Muhammad, que o lembram de que o Alcorão não foi revelado, para causar-lhe fadiga. Lembram-no, também, de que o Alcorão foi revelado por Deus, Que criou os céus e a terra, e Que tudo conhece. A seguir, há menção da história de Moisés e sua mensagem, do episódio dos filhos de Israel, quando da adoração do bezerro, logo após a saída do Egito; do diálogo entre Deus e Moisés e entre este e Faraó; do desafio entre Moisés e os feiticeiros. Há breve referência sobre a história de Adão e do perdão de Deus, após o pecado. Finalmente, há recomendação ao Profeta para que paciente, ore e oriente a todos na boa conduta."
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            "translated_text": "Quando por lá tua irmã andava, e disse: \"Indicar-vos-ei quem dele pode cuidar?\" E devolvemo-te a tua mãe, para que se lhe refrescassem de alegria os olhos(1) e que ela se não entristecesse. E mataste uma pessoa; e Nós te salvamos da angústia, e te provamos, seriamente. Então, permaneceste anos entre os habitantes de Madian; em seguida, chegaste a um tempo predestinado, ó Moisés!(2)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. XIX 26 n3. (2) Quer dizer, Moisés sobreviveu após cada provação; quando nasceu, foi salvo à matança dos varões, imposta por faraó; lançado ao Nilo, salvou-se; havendo matado um egípcio copta, escapou, fugindo para Madian."
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            "translated_text": "\"Vai, tu e teu irmão, com Meus sinais, e de nada descureis, em lembraça de Mim."
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            "translated_text": "\"E ide a ele e dizei: 'Por certo, somos ambos Mensageiros de teu Senhor; então, envia conosco os filhos de Israel e não os castigues. Com efeito, chegamos a ti com um sinal de teu Senhor. E que a paz seja sobre quem segue a orientação!\""
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            "translated_text": "Faraó(1) disse: \"Então, quem é vosso Senhor, ó Moisés?\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Faraó: assim, perguntou quando os mensageiros lhe transmitiram a mensagem."
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            "translated_text": "Moisés disse: \"Nosso Senhor é Quem deu a cada cousa sua criação(1); em seguida, guiou-a.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Criação: existência."
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            "translated_text": "\"Ele é Quem vos fez da terra leito e, nela abriu caminhos, para vós; e fez descer do céu água.\" Então, com ela, fizemos brotar casais de várias plantas."
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            "translated_text": "Dela(1) vos criamos e a ela vos tornamos e dela vos faremos sair, outra vez.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Dela: da terra."
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            "translated_text": "Ele disse: \"Chegaste-nos, para fazer-nos sair de nossa terra, com tua magia, ó Moisés?\""
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            "translated_text": "\"Então, em verdade, chegar-te-emos, com magia igual. E marca, entre nós e ti, um tempo prometido, ao qual não faltaremos, nem nós nem tu, em lugar equidistante.\""
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            "translated_text": "Moisés disse: \"Vosso tempo prometido será o dia do ornamento(1). E que os homens sejam reunidos em plena luz matinal.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Dia do Ornamento: dia de festa, possivelmente, na chegada da primavera, quando os egípcios se adornavam, e às ruas e aos templos, e, isentos de trabalho, todos se reuniam, em festa."
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            "translated_text": "Moisés disse-lhes: \"Ai de vós! Não forjeis mentiras acerca de Allah, pois ele vos exterminará, com um castigo. E, com efeito, mal-aventurado será quem as forjar.\""
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            "translated_text": "E, deliberaram, entre eles, sua questão e guardaram segredo da confidência."
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            "translated_text": "Disseram: \"Por certo, estes são dois mágicos que desejam fazer-vos sair de vossa terra, com sua magia, e apoderar-se de vosso método exemplar.\""
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            "translated_text": "\"E lança o que há em tua destra; ela engolirá o que engenharam. O que engenharam é, apenas, insídia de mágico. E o mágico não é bem-aventurado, aonde quer que chegue.\""
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            "translated_text": "Faraó disse: \"Credes nele, antes de eu vo-lo permitir? Por certo, ele é vosso mestre que vos ensinou a magia.(1) Então, em verdade, cortar-vos-ei as mãos e as pernas, de lado opostos, e crucificar-vos-ei nos troncos das tamareiras, e sabereis qual de nós é mais veemente no castigo e mais permanente em poder.\"(2)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Faraó, furioso, começou a ameaçar os magicos. (2) Faraó faz atentar para o poder divino de que pretendia ser investido e compara-o com o do Deus de Moisés."
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            "translated_text": "E os que Lhe chegam, sendo crentes, havendo feito, de fato, as boas obras, então, esses terão os altos escalões,"
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            "translated_text": "Então, Moisés retornou a seu povo, irado, pesaroso. Disse: \"Ó meu povo! Vosso Senhor não vos prometeu bela promessa(1)? Será que a aliança tornou-se longa para vós? Ou desejastes que caísse sobre vós ira de vosso Senhor, então faltastes à minha promessa?\"(2)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) A Promessa de Deus consistia em protegê-los, para levá-los à Terra Prometida e, antes de tudo, ofertar-lhes a Tora, com Sua Lei e Mandamentos. (2) Ou seja, Moisés indaga ao povo se, afinal, foi tão longo o espaço de tempo entre sua ida ao Monte e seu retorno, para que o povo, em sua ausência, se impacientasse e se comportasse com irreverência."
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            "translated_text": "Moisés disse: \"Ó Aarão! Quando os viste se descaminharem, o que te impediu\"(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Moisés que, ao retornar do Monte Sinai, deparou com seu povo em práticas idolátricas."
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            "translated_text": "Aarão disse: \"Ó filho de minha mãe! Não me apanhes pela barba nem pela cabeça. Por certo, receei que dissesses: 'Causaste separação entre os filhos de Israel, e não observaste meu dito!' \""
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            "translated_text": "Ele disse: \"Enxerguei o que eles não enxergaram; então, apanhei um punhado de pó das pegadas do Mensageiro(1) e deitei-o(2). E, assim, minha alma me aliciou a fazê-lo.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Mensageiro: o anjo Gabriel. (2) Ou seja: As-Sãmiriy deitou o punhado de pó ao bezerro."
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            "translated_text": "Moisés disse: \"Então vai e, por certo, hás de dizer, na vida: 'Não me toques !' E, por certo, terás tempo prometido, ao qual não te farão faltar.(1) E olha para teu deus, a quem permaneceste cultuando; na verdade, queimá-lo-emos(2); em seguida, espalhá-lo-emos na onda, totalmente.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Em punição, As-Sãmiriy foi condenado a viver em isolamento, por toda a vida. e, para assegurar esta condenação, sempre que se aproximasse de alguém, seu corpo se incendiaria com o contato. Assim, devia evitar a aproximação de quem quer que fosse. (2) Lo; o bezerro reduzido a cinzas."
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            "translated_text": "E as faces avassalar-se-ão perante O Vivente, Aquele que subsiste por Si mesmo. E, com efeito, mal-aventurado é quem carrega injustiça."
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            "translated_text": "E, assim, fizemo-lo(1) descer em Alcorão árabe(2) e, nele, patenteamos algo das cominações, para serem eles(3) piedosos, ou para lhes causar lembrança.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Lo: isso, a Mensagem. (2) Ou seja, como leitura da revelação divina, em língua árabe. Cf. XII 2 n3. (3) Eles: os homens."
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            "translated_text": "Então, dela ambos comeram, e as partes pudendas mostraram-se-lhes, e começaram a aglutinar sobre elas, folhas do Paraíso. E Adão desobedeceu a seu Senhor, e transviou-se."
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            "translated_text": "E, se Nós os houvéssemos aniquilado com um castigo, antes dele(1), haveriam dito: \"Senhor nosso! Que nos houvesses enviado um Mensageiro: então, haveríamos seguido Teus sinais, antes que nos envilecêssemos e nos ignominiássemos.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Antes dele: antes da vinda do Profeta Muhammad."
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            "translated_text": "Surat Al-Anbiya(1). Aproxima-se, para os homens(2) seu ajuste de contas, enquanto eles, em desatenção, estão dando de ombros.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Al Anbiya :é plural da palavra nabiy, profeta, derivada do verbo anbaa, que significa informar. E o Profeta é o que informa os homens das verdades divinas. Assim, denomina-se esta sura, por relatar, de forma variável, quanto aos pormenores, episódios atinentes a inúmeros profetas: Abraão, Noé, Moisés, Aarào, Lot, Ismael, Idris, Zul-Kifl, zun-Nun, Zacarias, João e Jesus. E, como todas as suras reveladas em Makkah, esta trata do assunto da crença, em seus aspectos básicos: a unicidade de Deus, a Mensagem Divina e a Ressurreição. Além disso, apresenta os fenômenos universais, para evidenciar a grandeza do Criador dos céus e da terra, do dia e da noite, do sol e da lua, reiterando que a origem de todo ser vivo está na água. Trata, outrossim, da questão da bem-aventurança e da má aventurança, dos benfeitores e dos malfeitores. (2) Ou seja, para os idólatras de Makkah."
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            "translated_text": "Antes deles, nenhuma cidade dentre as que destruímos foi crente ao ver os sinais. Então, crerão eles?"
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            "translated_text": "E não enviamos, antes de ti, senão homens aos quais fizemos revelações. - Então, interrogai os sábios da Mensagem(1), se não sabeis.-<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os Sábios da Mensagem: os judeus, aos quais fora enviada a Tora; e os cristãos, que receberam o Evangelhos."
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            "translated_text": "Em seguida, cumprimos a promessa a eles, então, salvamo-los e àqueles a quem quisemos, e aniquilamos os entregues a excessos."
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            "translated_text": "Com efeito, fizemos descer para vós um Livro, em que há honra para vós. Então, não razoais?"
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">Foi-<\/span>lhes dito: \"Não galopeis e retornai à opulência, em que vivíeis, e a vossas vivendas, para serdes interrogados.\"(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Aos trânsfugas, os anjos disseram que não fugissem, e retomassem, para que, assim, fossem interrogados por circunstantes acerca da ira divina sobre eles."
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            "translated_text": "Se houvéssemos desejado tomar um entretenimento(1) havê-lo-íamos tomado de Nossa parte se houvéssemos querido fazê-lo(2).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1)Entretenimento: aqui, significa mulher ou filhos. Ou seja, entre os seres celestiais, (2) criados por Deus."
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            "translated_text": "E dEle é quem está nos céus e na terra. E os que estão junto dEle não se ensoberbecem, diante de Sua adoração, nem esmorecem."
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            "translated_text": "Será que tomaram eles(1) deuses da terra(2) os quais ressuscitam mortos?<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: os idólatras de Makkah. (2) Deuses da terra; aqueles feitos de pedra, barro, madeira, ouro, prata, etc."
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            "translated_text": "Houvesse, em ambos(1) outros deuses que Allah, haveriam sido ambos corrompidos. Então, glorificado seja Allah, O Senhor do Trono, acima do que alegam!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Em ambos: nos céus e na terra."
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            "translated_text": "Ou tomaram, além dEle, deuses? Dize, Muhammad: \"Trazei vossa provança. Esta é a Mensagem de quem é comigo(1), e a Mensagem de quem foi, antes de mim.(2)\" Mas a maioria deles não sabe a verdade, então, a ela estão dando de ombros.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Mensagem de quem é comigo: o Alcorão, que é a mensagem dos contemporâneos de Muhammad. (2) Mensagem de quem foi, antes de mim; a Tora e o Evangelho, a mensagem dos judeus e dos cristãos, que precederam o Alcorão."
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            "translated_text": "E dizem: \"O Misericordioso tomou para Si um filho.\" Glorificado seja Ele! Mas eles(2) são Seus servos honrados.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: os anjos. Este versículo foi revelado, quando a tribo de Khuzãah afirmara que os anjos eram “filhas de Deus”."
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            "translated_text": "Ele sabe o que está adiante deles e o que está detrás deles. E eles não intercedem senão por quem Lhe agrada. E, do receio d'Ele, estão amedrontados.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os anjos receiam o castigo e a ira de Deus, infligidos aos que se descaminham."
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            "translated_text": "E a quem, dentre eles, diz: \"Por certo, sou deus, em vez dEle\", a esse recompensaremos com a Geena. Assim, recompensamos os injustos."
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            "translated_text": "E os que renegam a Fé não viram que os céus e a terra eram um todo compacto e Nós desagregamo-los(1), e fizemos da água(2) toda cousa viva? - Então, não crêem? -<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O versículo confirma o dado científico de que a formação do sistema solar (da terra e dos planetas, em particular), provém de um processo de separação de um todo inicial, que foi nebulosa primitiva. (2) Outra verdade cientifica, que o Alcorão antecipa, uma vez que a vida se originou na água, e esta é a parte primeira constitutiva de toda celula viva (protoplasma)."
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            "translated_text": "E fizemos, na terra, assentes montanhas, para que ela se não abalasse com eles e, nela, fizemos amplos desfiladeiros, por caminhos, para se guiarem."
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            "translated_text": "E Ele é Quem criou a noite e o dia, e o sol e a lua. Cada qual voga, em uma órbita."
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            "translated_text": "E nunca fizemos a eternidade para mortal algum, antes de ti. Então, se morres, serão eles(1) eternos?<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: os idólatras de Makkah."
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            "translated_text": "Cada alma experimentará a morte. E por-vos-emos à prova, com o mal e com o bem, à guisa de tentação. E a Nós sereis retornados."
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            "translated_text": "E, quando os que renegam a Fé te vêem, não te tomam senão por objeto de zombaria, e dizem: \"É este quem difama vossos deuses?\" E eles, da Mensagem do Misericordioso, são renegadores."
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            "translated_text": "Se os que renegam a Fé soubessem da hora, em que não poderão deter o fogo das próprias faces nem das próprias costas, e em que não serão socorridos, não se haveriam apressado!"
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            "translated_text": "Dize: \"Quem vos resguarda, na noite e no dia, do castigo dO Misericordioso?\" Mas eles estão dando de ombros à Mensagem(1) de seu Senhor.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Mensagem: o Alcorão."
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            "translated_text": "Ao contrário, fizemos gozar a esses e a seus pais, até que se lhes prolongou a idade. Então, eles não vêem que chegamos à terra(1) diminuindo-a em seus extremos? Serão eles, pois, os vencedores?<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. XIII 41 n6."
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            "translated_text": "E, se um sopro do castigo de teu Senhor os toca, em verdade, dizem: \"Ai de nós! Por certo, fomos injustos.\""
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            "translated_text": "E Nós poremos as balanças eqüitativas para o Dia da Ressurreição; então, nenhuma alma sofrerá nada de injustiça. E se houver ação do peso de um grão de mostarda(1) fá-la-emos vir à balança. E bastamos Nós por Ajustador de contas.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Mostarda: designação que abrange diversas plantas crucíferas, cujas sementes ou grãos são tão diminutos que não alcançam 1 miligrama de peso. Daí a comparação, existente no versículo, quando nem o menor e mais insignificante ato humano escapará à justiça divina, no Dia do Juízo."
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            "translated_text": "E, com efeito, concedêramos a Moisés e a Aarão o Critério e luminosidade e Mensagem(1) para os piedosos,<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, a Tora."
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            "translated_text": "E esta(1) é uma Mensagem bendita, que fizemos descer. Então, ser-lhe-eis negadores?<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Esta: o Alcorão."
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            "translated_text": "Então, fê-los(1) em pedaços, exceto o maior deles, para a ele retornarem.(2)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1)Los: OS ídolos. (2) Ou seja, para que os idólatras se dirigissem ao idolo restante, o maior de todos."
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            "translated_text": "Disseram: \"Quem fez isto a nossos deuses? Por certo, ele é dos injustos.\""
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            "translated_text": "Alguns disseram: \"Ouvimos um jovem difamando-os. Chama-se Abraão.\""
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            "translated_text": "Disseram: \"Então fazei-o vir diante dos olhos dos homens, na esperança de o testemunharem.\""
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            "translated_text": "Disse: \"Mas o maior deles, este aqui, o fez. Então, interrogai-os, se é que falam.\""
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            "translated_text": "Então, caíram em si, e disseram uns aos outros: \"Por certo, sois vós os injustos!\""
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            "translated_text": "Em seguida, viraram a cabeça(1) e disseram; \"Com efeito, sabes que esses não falam.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Virar a cabeça: expressão que, em português, também quer dizer tornar-se insensato, cair na insensatez. No texto, depois de reconhecerem que eram iníquos, voltaram à insensatez, atacando Abraão, em defesa dos ídolos."
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            "translated_text": "Disseram: \"Queimai-o(1), e socorrei vossos deuses, se quereis fazer algo por eles.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O: Abraão."
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            "translated_text": "Dissemos: \"Ó fogo! Sê(1) frescor e paz(2) sobre Abraão.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O sujeito do verbo é Deus, Que ordenou ao fogo não queimasse Abraão. (2) Paz: no versículo, encerra o sentido de salvação e segurança."
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            "translated_text": "E salvamo-lo e a Lot, levando-os à terra que abençoamos(1), para os mundos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1)Ou seja, a região de Ach-Chãm, representa, atualmente, pela Síria, Líbano, Jordânia e Palestina, onde surgiram todas as religiões monoteistas, razão porque essa região é abençoada"
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            "translated_text": "E fizemo-los próceres, que guiaram os homens, por Nossa ordem. E inspiramo-lhes a prática das boas cousas e o cumprimento da oração e a concessão das esmolas(1). E foram Nossos adoradores.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf II 43 n5."
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            "translated_text": "E a Lot, concedemo-lhe sabedoria e ciência, e salvamo-lo da cidade que praticava as torpezas. Por certo, eles(1) eram um povo atreito ao mal, perverso.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: os habitantes da cidade.,"
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            "translated_text": "E Noé, quando antes, Nos chamou, então, atendemo-lo e salvamo-lo e a sua família da formidável angústia(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Formidável angústia; o Diluvio."
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            "translated_text": "E Davi e Salomão, quando julgaram acerca do campo lavrado quando, nele, se dispersara, à noite, o rebanho de um povo. E fomos Testemunha de seu julgamento.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Referência à história dos dois homens que se dirigiram a Davi: um era dono de um campo lavrado e outro, de um rebanho. O primeiro reclamava ao Profeta Davi que o rebanho do segundo havia devastado seu campo, durante a noite. Davi, então, determinou que o dono do campo se apossasse do rebanho, como indenização. A seguir, o dono do rebanho, passando por Salomão, inteirou-o do julgamento de Davi. Salomão foi, então, ao pai, Davi, e sugeriu-lhe solução mais justa, para o caso: Davi deveria entregar o rebanho ao dono do campo, para dele beneficiar-se; e o campo, ao dono do rebanho, para corrigir-lhe os estragos, até retomar ao que era; a seguir, cada qual devolveria ao outro seu respectivo bem. Então, Davi concordou com a sentença de Salomão e aprovou-a."
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            "translated_text": "Então, fizemos Salomão comprendê-lo(1). E a cada qual concedemos sabedoria e ciência. E submetemos, com Davi, as montanhas e os pássaros, para Nos glorificarem. E fomos Nós Feitor disso.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Lo; o julgamento mais adequado."
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            "translated_text": "E ensinamo-lhe(1) o oficio de fazer couraças para vós, a fim de escudar-vos contra vossa violência- Então, estais agradecidos?-<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Lhe: a Davi."
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            "translated_text": "E submetemos a Salomão o tempestuoso vento, que corria, por sua ordem, à terra que abençoamos. E Nós, de todas as cousas, somos Onisciente."
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            "translated_text": "E, dentre os demônios, submetemo-lhe os que, para ele, mergulhavam no mar, e lhe faziam, além disso, outros afazeres. E fomos Custódio deles."
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            "translated_text": "Então, atendemo-lo(1) e removemo-lhe o que tinha de mal. E concedemo-lhe, em restituição, sua família e, com ela, outra igual por misericórdia de Nossa parte e por lembrança para os adoradores.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Jó recebeu de volta sua mulher e seus filhos e, ainda, teve com ela, outros tantos filhos mais."
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            "translated_text": "E Ismael e Idrís e Zal-Kifl(1), todos eram dos perseverantes,<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Trata-se de um homem piedoso, da época dos filhos de Israel, sem maiores identificações."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">E Zan-<\/span>Nūn(1) quando se foi, irado, e pensou que não enviaríamos castigo contra ele; então, clamou nas trevas: \"Não existe deus, senão Tu! Glorificado sejas! Por certo, fui dos injustos.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Zun Nun: companheiro da baleia, epíteto de Jonas, que, assim, era conhecido, por haver sido engolido por uma baleia (nun), conforme nos relata a tradição islâmica. Enviado, como profeta, a uma cidade, Jonas convocou seus habitantes a adorarem a Deus, mas eles desobedeceram, e isto o enfadou. Impacientado com a recalcitrância deles, Jonas saiu da cidade, imaginando encontrar, na imensidão da Terra, outro lugar para sua pregação, sem recear que Deus pudesse condená-lo por isso. Ao aproximar-se do mar e pretendendo evadir-se da cidade, entrou em um barco, que lá se encontrava, lotado de passageiros. Assim que o barco partiu, o barqueiro, para aliviar a carga, decidiu que teria de livrar-se de um dos passageiros, para pôr a salvo os demais. Fez um sorteio e Jonas foi o escolhido para ser arremessado ao mar. Feito isso, foi ele engolido por uma baleia. Imerso na escuridão das trevas da noite, do mar e do interior do animal, Jonas, aflito, invocou a Deus, exclamando: \"Não existe Deus senão Tu! Certamente, fui dos iníquos!\" Deus, então, atendeu-lhe a prece e fez a baleia expeli-lo nas praias próximas da cidade, onde deveria haver permanecido. E, assim, Jonas foi salvo. Vide XXXVII 139- 148, e Bíblia, Jonas II 1-10."
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            "translated_text": "Então, atendemo-lo e dadivamo-lo com Yahia, João, e tornamos fecunda sua mulher. Por certo, eles(1) se apressavam para as boas cousas e Nos invocavam com rogo e veneração. E foram humildes coNosco.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: todos os profetas mencionados nesta sura."
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            "translated_text": "E aquela que escudou sua virgindade; então, sopramos nela, algo de Nosso Espírito; e fizemo-la e a seu filho um sinal para os mundos."
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            "translated_text": "O grande terror(1) não os entristecerá. E os anjos recebê-los-ão, dizendo: \"Este é vosso dia, que vos foi prometido.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, o terror do Dia do Juízo."
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            "translated_text": "Um dia, dobraremos o céu, como se dobra o rôlo dos livros. Como iniciamos a primeira criação, repeti-la-emos. É promessa que Nos impende. Por certo, seremos Feitor disso."
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            "translated_text": "E com efeito, escrevemos nos Salmos, após a Mensagem(1), que a terra herdá-la-ão Meus servos íntegros.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Mensagem: a Tora."
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            "translated_text": "Surat Al-Hajj(1). Ó humanos! Temei a vosso Senhor. Por certo, o tremor da Hora será cousa formidável!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Al Hajj: a peregrinação. Esta palavra é derivada do verbo hajja que significa dirigir-se a. O substantivo mantém o mesmo significado do verbo, uma vez que a peregrinação consiste em dirigir-se à Casa de Deus ou Kabah, para o cumprimento dos ritos religiosos, prescritos pelo Islão. Esta sura, assim se denomina pela menção, no versículo 27, dessa palavra. Apesar de revelada em Al Madinah, os temas predominantes são atinentes às suras reveladas em Makkah, a saber: a unicidade de Deus, a ratificação da Ressurreição, as mensagens proféticas e as cenas do Dia do Juízo, concernentes à recompensa e ao castigo. A par disso, há os temas, habitualmente, revelados em Al Madinah, tais como: a permissão dos crentes de combater os descrentes, a proteção dos símbolos da adoração de Deus, o compromisso de Deus de socorrer os oprimidos que revidam a agressão dos inimigos. Impera, ainda, por toda a sura, o tom admoestador e a incitação ao temor e à veneração a Deus."
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            "translated_text": "E, dentre os humanos, há quem(1) discuta acerca de Allah, sem ciência alguma, e siga todo demônio rebelde.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Referência aos idólatras de Makkah, que asseveram serem os anjos \"as filhas de Deus\"; ser o Alcorão fábulas dos antepassados; e ser a Ressurreição algo fictício, assim como o Dia do Juízo."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">É-<\/span>lhe prescrito que, a quem o seguir, ele o descaminhará e o guiará ao castigo do Fogo ardente."
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            "translated_text": "Ó homens(1) ! Se estais em dúvida acerca da Ressurreição, por certo, Nós vos criamos de pó; em seguida, de gota seminal; depois, de uma aderência; em seguida, de embrião configurado e não configurado, para tornar evidente, para vós, Nosso poder.(2) E fazemos permanecer, nas matrizes, o que queremos, até um termo designado. Em seguida, fazemo-vos sair crianças, para depois, atingirdes vossa força plena. E há dentre vós quem morra. E há, dentre vós, quem seja levado à mais provecta idade, para nada mais saber, após haver tido ciência. E tu vês a terra árida; então, quando fazemos descer, sobre ela, a água, move-se e cresce e germina toda espécie de esplêndidos casais de plantas.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Referência aos idólatras de Makkah. (2) Alusão ao óvulo fecundado, já instalado na parede do útero. Quando configurado. engendrará um ser perfeito; quando não configurado, um ser defeituoso. Por essa razão, esta passagem atenta para que os seres humanos não são iguais, desde o início de sua criação."
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            "translated_text": "Isso(1), porque Allah é a Verdade e porque Ele dá vida aos mortos e porque Ele, sobre todas as cousas, é Onipotente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Isso: tudo o que foi mencionado no versículo anterior, acerca da criação do homem e da germinação da terra."
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            "translated_text": "Virando os flancos, para descaminhar os demais do caminho de Allah. Há para ele ignomínia na vida terrena, e fá-lo-emos experimentar, no Dia da Ressurreição, o castigo da Queima."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">Dir-<\/span>se-lhe-á: \"Isso, pelo que vossas mãos anteciparam! E porque Allah não é injusto para com os servos\"."
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            "translated_text": "E, dentre os homens, há quem adore a Allah, vacilante. Então, se o alcança um bem, tranqüiliza-se e, se o alcança uma provação, desvia sua face para voltar-se à renegação da Fé. Perde a vida terrena e a Derradeira Vida. Essa é a evidente perdição!"
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            "translated_text": "Por certo, Allah, aos que crêem e fazem as boas obras, fará entrar em Jardins, abaixo dos quais correm os rios. Por certo, Allah faz o que deseja."
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            "translated_text": "Por certo, Allah, aos que crêem e fazem boas obras, fará entrar em Jardins, abaixo dos quais correm os rios; neles, serão enfeitados com braceletes de ouro e com pérolas. E, neles, suas vestimentas serão de seda."
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            "translated_text": "Essa é a determinação. E quem magnifica os preceitos invioláveis de Allah, isto lhe é melhor junto de seu Senhor. E são-vos lícitos os rebanhos como alimento, exceto o que é recitado para vós. Então, evitai a abominação dos ídolos; e evitai o dito falso, (1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. V 3."
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            "translated_text": "Neles(1) há para vós benefícios, até um termo designado(2); em seguida, seu local de imolação será a Casa antiga.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Neles: nos animais destinados à oferenda, após a peregrinacão. (2) Os peregrinos se beneficiarão dos animais de oferenda, mantendo- os ou usando-os para carga, até o tempo de imolá-los."
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            "translated_text": "Esses são os que, sem razão, foram expulsos de seus lares, apenas porque disseram: \"Nosso Senhor é Allah.\" E, se Allah não detivesse os homens uns pelos outros, estariam demolidos eremitérios e igrejas e sinagogas e mesquitas, em que o nome de Allah é amiúde mencionado. E, em verdade, Allah socorre a quem O socorre. Por certo, Allah é Forte, Todo-Poderoso."
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            "translated_text": "Esses são os que, se os empossamos na terra, cumprem a oração e concedem as esmolas(1), e ordenam o conveniente e coíbem o reprovável. E de Allah é o fim de todas as determinações.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf II 43 n5."
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            "translated_text": "E, se te desmentem, Muhammad, com efeito, antes deles o povo de Noé e o de Ãd e o de Thamüd já desmentiram a seus Mensageiros."
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            "translated_text": "E os habitantes de Madian. E, também, Moisés foi desmentido. Então concedi prazo aos renegadores da Fé; em seguida, apanhei-os. Como foi, pois, Minha reprovação?"
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            "translated_text": "E quantas cidades aniquilamos, enquanto injustas! Então, ei-las deitadas abaixo, sobre seus tetos! E que de poços inutilizados, e palácios elevados, abandonados!"
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            "translated_text": "Então, não caminharam eles(1) na terra, para que tivessem corações, com que razoassem, ou ouvidos, com que ouvissem? Pois, por certo, não são as vistas que se enceguecem, mas se enceguecem os corações que estão nos peitos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles; os idólatras."
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            "translated_text": "E pedem-te que apresses o castigo, e Allah não faltará a Sua promessa. E, por certo, um dia junto de teu Senhor, é como mil anos dos que contais.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Aqui, o Alcorão se antecipa à hodierna ciência, quando afirma que o tempo é relativo, e não absoluto como propagavam os antigos pensadores e filósofos da Antiguidade Clássica."
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            "translated_text": "E a quantas cidades concedi prazo, enquanto injustas! Em seguida, apanhei-as. E a Mim será o destino."
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            "translated_text": "Dize, Muhammad: \"Ó homens(1)! Sou-vos, apenas, evidente admoestador.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Homens: os habitantes de Makkah."
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            "translated_text": "\"E os que se esforçam em negar Nossos sinais, intentando escapar de Nosso castigo, esses serão os companheiro do Fogo.\""
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            "translated_text": "E não enviamos, antes de ti, Mensageiro algum nem profeta, sem que, quando recitava uma Mensagem, Satã lançasse falsidade em sua recitação; então, Allah anula o que Satã lança; em seguida, Allah mantém concisos Seus versículos - e Allah é Onisciente, Sábio -"
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            "translated_text": "Para fazer do que Satã lança uma provação àqueles, em cujos corações há enfermidade, e àqueles, cujos corações estão endurecidos - e, por certo, os injustos estão em profunda discórdia -"
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            "translated_text": "E para que aqueles, aos quais fora concedida a ciência saibam que ele(1) é a Verdade de teu Senhor, então, nele creiam, e seus corações se humildem a ele. E, por certo, Allah guia os que crêem a uma senda reta.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ele: o Alcorão."
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            "translated_text": "E os que renegam a Fé não cessarão de estar em dúvida a respeito dele, até que lhes chegue a Hora, inopinadamente, ou lhes chegue o castigo de um dia estéril(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Assim se denomina, também, o Dia do Juízo, porque será o último dos dias, e não engendrará, após ele, nenhum outro mais."
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            "translated_text": "A soberania, nesse dia, será de Allah: Ele julgará entre eles(1). Então, os que crêem e fazem as boas obras estarão nos Jardins da Delícia.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: todos os homens, crentes e descrentes."
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            "translated_text": "E aos que emigram, no caminho de Allah, em seguida, são assassinados ou morrem, certamente, Allah dar-lhes-á belo sustento. E, por certo, Allah é O Melhor dos sustentadores."
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            "translated_text": "Essa é a determinação. E a quem pune de igual modo com que foi punido, em seguida, é cometida transgressão contra ele, Allah com certeza o socorrerá. Por certo, Allah é Indulgente, Perdoador."
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            "translated_text": "Não viste que Allah faz descer do céu água, então, a terra torna-se verdejante? Por certo, Allah é Sutil, Conhecedor."
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            "translated_text": "DEle é o que há nos céus e o que há na terra. E, por certo, Allah é O Bastante a Si Mesmo, O Louvável."
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            "translated_text": "Não viste que Allah vos submete o que há na terra, e que o barco corre no mar, por Sua ordem, e que Ele sustém o céu, para não cair sobre a terra, exceto com Sua permissão? Por certo, Allah, para com os homens, é Compassivo, Misericordiador."
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            "translated_text": "E Ele é Quem vos deu a vida; em seguida, Ele vos faz morrer; depois, Ele vos dará a vida. Por certo, o ser humano é ingrato."
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            "translated_text": "Para cada comunidade, fizemos ritos, que eles(1) observam; então, que eles(2) não disputem contigo acerca da ordem(3). E invoca a teu Senhor. Por certo, estás em direção reta.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: OS integrantes destas comunidades. (2) Eles: OS idólatras de Makkah. (3) Trata-se da divergência acerca do animal imolado. Os idólatras não aceitavam a prática da imolação. Acreditavam que o animal encontrado morto valia mais, argumentando que, havendo sido o animal morto por Deus, era mais merecedor de ser comido que o morto pelo homem."
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            "translated_text": "E, quando são recitados, para eles, Nossos evidentes versículos, tu reconheces a reprovação na face dos que renegam a Fé. Quase atacam os que recitam, para eles, Nossos versículos. Dize, Muhammad: \"Então, informar-vos-ei de algo pior que isso? É o Fogo: Allah prometeu-o aos que renegam a Fé. E que execrável destino!\""
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            "translated_text": "Ó homens ! É-vos proposto um exemplo, então, ouvi-o: \"Por certo, os que invocais, além de Allah, não criarão uma mosca sequer, ainda que, para isso, se juntem.(1) E, se a mosca lhes tirar algo, não poderão recuperá-lo. O procurador e o procurado(2) são fracos.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O versículo se dirige aos idólatras de Makkah. (2) Isto é, o idólatra e o ídolo invocado."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Curvai-vos e prosternai-vos e adorai a vosso Senhor, e fazei o bem, na esperança de serdes bem-aventurados."
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            "translated_text": "E lutai por Allah, como se deve lutar por Ele. Ele vos elegeu. E não vos fez constrangimento algum, na religião: a crença de vosso pai Abraão. Ele vos nomeou muçulmanos antes e, agora, neste(1) para que o Mensageiro seja testemunha de vós, e vós sejais testemunhas da humanidade. Então, cumpri a oração e concedei as esmolas(2), e agarrai-vos a Allah. Ele é vosso Protetor. Então, que Excelente Protetor e que Excelente Socorredor!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Neste: no Alcorão. (2) Cf II 43 n5."
        },
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            "translated_text": "Surat Al-Mu'minun(1). Com efeito, bem-aventurados os crentes,<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Al-Mu'minun; plural de mu min, crente, particípio presente de ãmana, crer. Assim se denomina a sura, pela menção dessa palavra em seu primeiro versículo.Aqui, o tema básico são os crentes e sua crença. Partindo da característica inicial destes, a sura passa pelos fatos que induzem à crença, dentro do Universo e do próprio ser humano. Em seguida, trata da essência da crença, tal como os mensageiros de Deus demonstraram, a partir de Noé, até Muhammad, expondo os falsos argumentos dos desmentidores, suas objeções e suas atitudes detratoras e hostis para com os enviados divinos, e o fim de cada uma das partes; a vitória dos profetas e o aniquilamento dos desmentidores. Esta sura aponta, outrossim, as divergências entre grande parcela das gerações, acerca da crença em Deus, após a vinda dos profetas; a desatenção a ela e o empenho pela vida mundana, enquanto os verdadeiros crentes não se desprendem jamais da adoração de Deus, receando a desobediência a Ele. A sura termina com cenas do Dia do Juízo, quando são recompensados os bem-aventurados e castigados os mal-aventurados."
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            "translated_text": "E que concedem as esmolas(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf II 43 n5."
        },
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        },
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">-<\/span> Exceto com suas mulheres, ou com as escravas que possuem; então, por certo, não serão censurados."
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        },
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            "translated_text": "E, com efeito, criamos o ser humano da quintessência de barro,"
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            "surah_number": 23,
            "page_number": 342,
            "translated_text": "Em seguida, fizemo-lo(1) gota seminal, em lugar estável, seguro(2).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Lo: O ser humano. (2) Ou seja, no útero."
        },
        {
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            "translated_text": "Depois, criamos, da gota seminal, uma aderência; e criamos, da aderência, embrião; e criamos, do embrião, ossos; e revestimos os ossos de carne; em seguida, fizemo-lo surgir em criatura outra. Então, Bendito seja Allah, O Melhor dos criadores! -"
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            "translated_text": "Em seguida, por certo, depois disso, sereis mortos."
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            "translated_text": "Em seguida, por certo, no Dia da Ressurreição, sereis ressuscitados."
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            "translated_text": "E, com efeito, criamos, acima de vós, sete céus; e não estamos desatentos à criação."
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            "translated_text": "E fizemos descer do céu água, na justa medida; e fizemo-la remanescer, na terra - e, por certo, somos Poderoso , para fazê-la desaparecer -"
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            "translated_text": "Então, com ela, produzimos para vós, jardins de tamareiras e videiras; neles há, para vós, abundantes frutas e delas comeis;"
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            "translated_text": "E, por certo, há nos rebanhos, lição para vós. Damo-vos de beber do que há em seus ventres e, neles, há abundantes benefícios para vós, e deles comeis."
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            "translated_text": "E, com efeito, enviamos Noé a seu povo. E disse: \"Ó meu povo! Adorai a Allah. Não tendes outro deus que não seja Ele. Então, não temeis a Allah?\""
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            "translated_text": "Então, os dignitários de seu povo, que renegaram a Fé, disseram: \"Este não é senão um ser humano como vós; ele deseja ter preferência sobre vós e, se Allah quisesse, haveria feito descer anjos, por Mensageiros. Não ouvimos falar disso, entre antepassados."
        },
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            "translated_text": "\"Ele não é senão um homem; nele, há loucura; então, aguardai-o, com paciência, até certo tempo.\""
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            "translated_text": "Ele disse: \"Senhor meu! Socorre-me, porque me desmentem.\""
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            "translated_text": "Então, inspiramo-lhe: \"Fabrica o barco, diante de Nossos olhos e com Nossa inspiração(1). E, quando Nossa ordem chegar e as fontes da terra jorrarem, faze entrar nele, de cada espécie um casal; e tua família, exceto aquele, dentre eles, contra quem o Dito, a sentença, se antecipou. E não Me fales mais dos que são injustos. Por certo, eles serão afogados.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1)Diante de nossos olhos e com Nossa inspiração: significa fabrica o barco em cumprimento de Nossa ordem que foi dada a ti, e com Nossa ajuda, te protegeremos, pois a ti vemos e ouvimos."
        },
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            "translated_text": "\"E, quando te instalares no barco, tu e os que estão contigo, dize: 'Louvor a Allah que nos salvou do povo injusto!'"
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            "translated_text": "\"E dize: 'Senhor meu! Faze-me desembarcar de um desembarque bendito, e Tu és O Melhor em fazer desembarque'.\""
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            "translated_text": "Por certo, há nisso sinais e, por certo, estávamo-los provando."
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            "translated_text": "Em seguida, criamos, depois deles, outra geração."
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            "translated_text": "Então, enviamo-lhes(1) um Mensageiro vindo deles, que disse: \"Adorai a Allah! Não tendes outro deus que não seja Ele. Então, não temeis a Allah?\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Lhes; aos homens dessa geração."
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            "translated_text": "E os dignitários de seu povo, que renegaram a Fé e desmentiram o encontro da Derradeira Vida, e aos quais opulentáramos, na vida terrena, disseram: \"Este não é senão um ser humano como vós: ele come do que comeis e bebe do que bebeis;"
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            "translated_text": "\"E, em verdade, se obedeceis a um homem como vós, por certo, sereis, nesse caso, perdedores."
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            "translated_text": "\"Ele vos promete que, quando morrerdes e fordes pó e ossos, vos farão sair dos sepulcros?"
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            "translated_text": "Longe, bem longe, está o que vos é prometido!"
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            "translated_text": "\"Não há senão nossa vida terrena; morremos e vivemos e não seremos ressuscitados\""
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            "translated_text": "\"Ele não é senão um homem que forja mentiras acerca de Allah, e não estamos crendo nele.\""
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            "translated_text": "Allah disse: \"Dentro em pouco, estarão arrependidos.\""
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            "translated_text": "E o Grito(1) apanhou-os, com a justiça, e fizemo-los escória. Então, que se suma para sempre o povo injusto!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. XI 67 n3."
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            "translated_text": "Em seguida, enviamos, consecutivamente, Nossos Mensageiros. Cada vez que um Mensageiro chegava a sua comunidade, eles o desmentiam. E fizemo-las seguir, umas após outras, no aniquilamento, e fizemos delas temas de conversa. Então, que se suma para sempre um povo que não crê!"
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            "translated_text": "E, com efeito, concedemos a Moisés o Livro(1) para que eles(2) se guiassem.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O Livro: a Tora. (2) Eles: o povo de Moisés, ou seja, os filhos de Israel."
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            "translated_text": "E fizemos do filho de Maria e de sua mãe um sinal. E abrigamo-los em um outeiro(1), de solo estável e com água corrente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Há várias opiniões acerca da localização exata desse lugar: seria em Jerusalém, ou Damasco, ou Palestina, ou Egito."
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            "translated_text": "Mas, os homens, entre eles, cortaram, em pedaços, os laços que os uniam. Cada partido está jubiloso com o que tem."
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        },
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            "translated_text": "E os que concedem o que concedem, enquanto seus corações estão atemorizados, porque terão de retornar a seu Senhor,"
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            "translated_text": "Esses se apressam para as boas cousas, e destas são precursores."
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            "translated_text": "E não impomos a nenhuma alma senão o que é de sua capacidade. E, junto de Nós, há um Livro, que fala a verdade. E eles(1) não sofrerão injustiça.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: OS seres humanos."
        },
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            "translated_text": "Mas seus(1) corações estão mergulhados em confusão a respeito deste(2) e eles têm obras nefandas, além disso, que estão praticando,<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Seus: dos idólatras de Makkah. (2) Deste: do Alcorão."
        },
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            "translated_text": "Até que, quando apanharmos seus homens opulentos com castigo, ei-los que rogarão."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">Dir-<\/span>se-lhe-á: \"Não rogueis, hoje. Por certo, não sereis, por Nós, socorridos."
        },
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            "translated_text": "\"Com efeito, recitavam-se, para vós, Meus versículos, então, recuáveis, virando os calcanhares,"
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            "translated_text": "\"Ensoberbecendo-vos, e conversando, à noite, vós o(1) difamáveis.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O: o Alcorão."
        },
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            "translated_text": "E não ponderam eles o Dito(1)? Ou lhes chegou o que não chegara a seus pais antepassados?(2)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) A Mensagem Divina: o Alcorão. (2) O versículo alude a que, se os habitantes de Makkah ponderassem melhor, perceberiam que a Mensagem de Deus para a Humanidade não é estranha, mas tão antiga quanto a dos primeiros profetas, enviados às gerações de seus antepassados."
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            "translated_text": "E, se a verdade seguisse suas paixões, os céus e a terra e quem neles existe haver-se-iam corrompido. Ao contrário, chegamo-Ihes com sua Mensagem, e estão dando de ombros a sua Mensagem."
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            "translated_text": "E Ele é Quem dá a vida e dá a morte, e dEle é a alternância da noite e do dia. Então, não razoais?"
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            "translated_text": "E os renegadores da Fé permanecerão descrentes, até que, quando a morte chegar a um deles, dirá: \"Senhor meu! Fazei -me voltar à terra,(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ocorre, aqui, pela primeira e única vez no Alcorão, o uso da segunda pessoa do plural, do Modo Imperativo, dirigindo-se a Deus."
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            "translated_text": "\"Na esperança de eu fazer o bem, no que tange ao que negligenciei.\" Em absoluto, não o farei. Por certo, será uma palavra(1) vã, que estará dizendo. E, adiante deles, haverá uma barreira(2) até um dia, em que eles ressuscitarão.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Palavra; tudo o que o descrente proferir, quando rogar a Deus que o faça retornar à terra, para corrigir o mal que praticou. (2) Barreira traduz barzakh. que, além do sentido próprio, significa a barreira entre a morte e a Ressurreição."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">Dir-<\/span>se-lhes-á: \"Meus versículos não se recitavam para vós e vós os desmentíeis?\""
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            "translated_text": "Ele dirá: \"Sede nele(1) repelidos, e não Me faleis mais!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Nele: no Fogo infernal."
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            "translated_text": "\"Por certo, houve um grupo de Meus servos que dizia: 'Senhor nosso! Cremos: então, perdoa-nos e tem misericórdia de nós, e Tu és O Melhor dos misericordiadores!'"
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            "translated_text": "Surat An-Nur(1). Esta é uma Sura: fizemo-la descer e preceituamo-la, e, nela, fizemos descer evidentes versículos, para meditardes.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) An-Nur: etimologicamente, quer dizer a luz. No Alcorão, esta palavra apresenta, segundo o contexto, várias acepções, entre as quais, salientam-se; o conhecimento verdadeiro através da Fé, que ab-roga a dúvida; o Livro Divino; o Profeta. Ela é mencionada nos versículos 35 e 40, daí a denominação da presente sura, cujo tema principal é a educação individual e social, que preserva a sociedade de condutas perniciosas, tais como o adultério, a propagação da corrupção e obscenidade em atos e palavras. E a legislação de severos castigos para quem viola os códigos de honra e, além disso, aponta os princípios éticos que devem nortear o convívio familiar e o ingresso em casa alheia; conclama, ainda, à pureza moral e faz atentar que Deus é fonte constante de luz, nos céus e na terra. Assim sendo, bem aventurado, na terra, é aquele a quem Deus confere a luz da orientação. E, por fim, a sura configura o perfil dos verdadeiros crentes."
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            "translated_text": "À adúltera e ao adúltero açoitai a cada um deles com cem açoites(1). E que não vos tome compaixão alguma por eles, no cumprimento do juízo de Allah, se credes em Allah e no Derradeiro Dia. E que um grupo de crentes testemunhe o castigo de ambos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Trata-se do adultério cometido entre pessoas não comprometidas pelo casamento, já que, o adultério cometido após este, é punido com apedrejamento."
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            "translated_text": "E aos que acusam de adultério suas mulheres, e não há para eles testemunhas senão eles mesmos, então, o testemunho de um deles, jurando por Allah, quatro vezes, que é dos verídicos,"
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            "translated_text": "Por certo, os que chegaram com a calúnia(1) são um grupo coeso de vós. Não suponhais que ela(2) vos seja um mal. Mas vos é um bem. Para cada um deles, haverá o que cometeu de pecado. E aquele que, dentre eles, se empenhou em ampliá-la, terá formidável castigo.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão à falsa acusação de adultério lançada sobre Aicha, mulher do Profeta. Isso ocorreu, segundo o relato dela, quando, no quinto ano da Hégira, acompanhando seu marido à uma expedição militar e havendo descido da tenda (na época, as mulheres eram transportadas por camelos, em tendas fechadas), para suas necessidades, distanciou-se, um pouco, do acampamento. Nesse ínterim, o exército, dando por terminada a expedição militar, preparou- se para retornar a Al Madinah. Quando regressava ao acampamento, Aicha deu por falta de um colar, que, acreditara, havia perdido no caminho. Voltou, novamente, ao lugar e, após certo tempo de busca, acabou por encontrá-lo. Mas, os homens, encarregados de cuidar de seu camelo, ignorando que sua tenda estivesse vazia, sem Aicha dentro, recolocaram- na em cima do animal, para partir. Como justificativa Aicha, em seus relatos, por essa época, as mulheres eram muito magras, e, se jovens ainda, como era ela própria, tornava-se mesmo difícil perceber sua ausência, quando erguida a tenda pertencente a ela. Assim, todos partiram, inclusive o camelo de Aicha. Esta, ao chegar ao local do acampamento, não encontrou ninguém e se assustou. Julgou melhor não distanciar-se de lá, uma vez que, ao darem por sua ausência, deveriam retornar para apanhá-la. Durante a longa espera, esgotada,acabou por adormecer. Entretanto, um dos combatentes do Profeta, de nome Safwãn as-Salmi, também permanecera adormecido, nas imediações e, ao despertar, saiu imediatamente, rumo ao lugar do acampamento. Passando por Aicha, adormecida, reconheceu-a como mulher do Profeta e lamentou, em voz alta, que tal fato houvesse ocorrido, ficando ambos os dois distantes da expedição. Ao ouvi-lo, Aicha despertou e, vendo Safwãn, cobriu-se toda, sem dizer-lhe uma palavra, nem ele a ela. Safwãn tratou de fazer seu camelo ajoelhar-se e apontou-o a Aicha para que o montasse. E, assim, conduziu-a, até encontrar-se, depois, com a distante expedição. Ao vê-los, começaram a fazer juízo temerário de ambos. E o hipócrita Abdullah Ibn Salül disseminou a calúnia de que Aicha e Safwãn haviam cometido adultério, apesar das firmes objeções destes. Chegando o boato aos ouvidos do Profeta, tanto se perturbou ele que mal soube como chegar á verdade dos fatos. Quanto à Aicha, adoeceu de desgosto, sem condições de provar sua inocência. Após longo tempo de aflições, foram revelados estes versículos, que vieram comprovar a veracidade de seu relato e de sua idoneidade moral. (2) Ela: a calúnia. A coletividade islâmica não deve considerá-la um mal, pois ela fará distinguir os hipócritas dos crentes."
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            "translated_text": "Que, tão logo a ouvistes, os crentes e as crentes houvessem pensado bem deles como de si mesmos, e houvessem dito: \"Esta é uma evidente infâmia!\""
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            "translated_text": "E não fora o favor de Allah para convosco e Sua misericórdia, na vida terrena e na Derradeira Vida, haver-vos-ia tocado um formidável castigo por aquilo que vos empenhastes em propalar,"
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            "translated_text": "Quando o difundistes com as línguas e dissestes com as bocas aquilo de que não tínheis ciência, e supúnheis simples, enquanto, perante Allah, era formidável."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Não sigais os passos de Satã. E quem segue os passos de Satã, por certo, ele ordena a obscenidade e o reprovável. E, não fora o favor de Allah para convosco, e Sua misericórdia, Ele jamais dignificaria a nenhum de vós, mas Allah dignifica a quem quer. E Allah é Oniouvinte, Onisciente."
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            "translated_text": "E que os dotados(1) dentre vós, do favor e da prosperidade, não prestem juramento de nada conceder aos parentes e aos necessitados e aos emigrantes no caminho de Allah. E que eles os indultem e os tolerem. Não amaríeis que Allah vos perdoasse? E Allah é Perdoador, Misericordiador.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão a Abü Bakr, pai de Aicha e sogro do Profeta, o qual jurou não mais sustentar seu primo Mistah, um necessitado, por haver participado da divulgação do boato contra a mulher do Profeta."
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            "translated_text": "As malignas mulheres para os malignos homens, e os malignos homens para as malignas mulheres. E as benignas mulheres para os benignos homens, e os benignos homens para as benignas mulheres. Esses(1) estão inocentes do que dizem aqueles(2). Haverá, para eles, perdão e generoso sustento.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Esses: todos os que são bons, inclusive Aicha e Safwãn. (2) Aqueles; os caluniadores."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Não entreis em casas outras que as vossas, até que peçais permissão e cumprimenteis(1) seus habitantes. Isso vos é melhor, e Allah assim determinou, para meditardes.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O cumprimento consiste na saudação islâmica as-salamu alaikum: \"que a paz seja sobre vós\"."
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            "translated_text": "Não há culpa sobre vós, em entrardes em casas não residenciais(1) em que há proveito, para vós. E Allah sabe o que mostrais e o que ocultais.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Estas casas corresponderiam a lojas, albergues, edifícios públicos, etc., que ofereceriam aos homens conforto: o resguardo do calor, do frio, proteção à mercadoria."
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            "translated_text": "E dize às crentes que baixem suas vistas e custodiem seu sexo e não mostrem seus ornamentos(1) - exceto o que deles aparece(2) - e que estendam(3) seus cendais sobre seus decotes. E não mostrem seus ornamentos senão a seus maridos ou a seus pais ou aos pais de seus maridos ou a seus filhos ou aos filhos de seus maridos ou a seus irmãos ou aos filhos de seus irmãos ou aos filhos de suas irmãs ou a suas mulheres ou aos escravos que elas possuem ou aos domésticos, dentre os homens, privados de desejo carnal(4), ou às crianças que não descobriram ainda as partes pudendas das mulheres. E que elas não batam, com os pés no chão, para que se conheça o que escondem de seus ornamentos. E voltai-vos todos, arrependidos, para Allah, ó crentes, na esperança de serdes bem-aventurados!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Quer dizer, não exibir as regiões corporais que, usualmente, recebem ornamentos: o pescoço, o colo, os braços, os tornozelos. Há, implícita, a idéia de ornamentos naturais (o corpo) e artificiais. (2) Ou seja, o rosto, as mãos e os pés. (3) Trata-se das crentes, parentas ou amigas. (4) Alusão aos homens que, pela idade ou pela enfermidade são impotentes."
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            "translated_text": "E que os que não encontram meios para o casamento se abstenham de adultério, até que Allah os enriqueça de Seu favor. E àqueles de vossos escravos, que buscam a alforria, mediante pagamento de uma soma, então, ajudai-os, se reconheceis neles algum bem. E concedei-lhes das riquezas de Allah, que Ele vos concedeu. E não deveis compelir vossas escravas à prostituição – se elas desejam a castidade – para buscardes os efêmeros bens da vida terrena. E quem as compele, por certo, Allah, após sua compulsão, é Perdoador, Misericordiador."
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            "translated_text": "Allah é a luz dos céus e da terra. O exemplo de Sua luz é como o de um nicho, em que há uma lâmpada. A lâmpada está em um cristal. O cristal é como se fora astro brilhante. É aceso pelo óleo de uma bendita árvore olívea(1), nem de leste nem de oeste seu óleo quase se ilumina, ainda que o não toque fogo algum. É luz sobre luz. Allah guia a Sua luz a quem quer. E Allah propõe, para os homens, os exemplos. E Allah, de todas as cousas, é Onisciente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão a que a oliveira só atinge sua exuberância em regiões temperadas, onde a luz do sol é difusamente distribuída, ao contrário da regiões levantinas, onde há mais sol na parte da manhã e das regiões ocidentais, onde é mais intenso na parte da tarde."
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            "translated_text": "Ou são como trevas em um mar profundo: encobrem-no ondas, por cima das quais, há outras ondas; por cima destas, há nuvens; trevas, umas por cima das outras. Quando alguém faz sair sua mão quase não a vê. E aquele, a quem Allah não faz luz jamais terá luz."
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            "translated_text": "Não viste que Allah impulsa as nuvens; em seguida, junta-as; depois, fá-las um aglomerado? Então, tu vês a chuva sair de dentro delas. E do céu, de montanhas(1) nele formadas de nuvens, Ele faz descer granizo e, com este alcança a quem quer e o desvia de quem quer. O fulgor de seu relâmpago quase se vai com as vistas.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Estas montanhas são as massas de nuvens formadas nas alturas, e que chegam a atingir de 15 a 20 quilômetros de altitude. Somente, agora, com a aviação, podemos dar-nos conta dessa imagem, já que, da terra, náo temos condições de vislumbrá-las."
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            "translated_text": "E eles(1) dizem: \"Cremos em Allah e no Mensageiro, e obedecemos.\" Em seguida, depois disso, um grupo deles volta as costas. E esses não são os crentes.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: os hipócritas de Makkah."
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            "translated_text": "E, quando convocados a Allah e a Seu Mensageiro, para que este julgue, entre eles, eis um grupo deles que lhe dá de ombros."
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            "translated_text": "E, se tivessem o direito, chegariam a ele(1) resignados.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) A Ele: ao Profeta."
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            "translated_text": "Há enfermidade, em seus corações? Ou eles duvidam? Ou temem que Allah e Seu Mensageiro sejam iníquos com eles? Não! Mas, estes são os injustos."
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            "translated_text": "O dito dos crentes, quando convocados a Allah e a Seu Mensageiro, para que este julgue, entre eles é, apenas, dizerem: \"Ouvimos e obedecemos.\" E esses são os bem-aventurados."
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            "translated_text": "E quem obedece a Allah e a Seu Mensageiro e receia a Allah e a Ele teme, esses são os triunfadores."
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            "translated_text": "E eles juram(1), por Allah, com todos seus mais solenes juramentos, que, se tu os ordenares a combater, sairão a combate. Dize: \"Não jureis\". Vossa obediência é conhecida. Por certo, Allah, do que fazeis, é Conhecedor.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, \"juram os hipócritas”."
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            "translated_text": "Dize: \"Obedecei a Allah e obedecei ao Mensageiro.\" E, se voltais as costas, impende a ele, apenas, o de que foi encarregado, e impende a vós o de que fostes encarregados. E, se lhe obedeceis, guiar-vos-eis. E não impende ao Mensageiro senão a evidente transmissão da Mensagem."
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            "translated_text": "Allah promete aos que, dentre vós, crêem e fazem as boas obras que os fará suceder, na terra, como fez suceder aos que foram antes deles, e que lhes fortalecerá a religião, de que Se agrada, no tocante a eles, e que lhes trocará segurança, após seu medo. Eles Me adorarão, nada Me associarão. E quem renega a Fé, depois disso, esses são os perversos."
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            "translated_text": "E cumpri a oração e concedei az-zakãh(1), a ajuda caridosa, e obedecei ao Mensageiro, na esperança de obterdes misericórdia.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf II 43 n5."
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            "translated_text": "Não suponhas que os que renegam a Fé sejam capazes de escapar do castigo de Allah, na terra. E sua morada será o Fogo. E, em verdade, que execrável destino!"
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Que vos peçam permissão, por três vezes, vossos escravos e aqueles, dentre vós, que ainda, não chegaram à puberdade, para estar em vossa presença; antes da oração da aurora e quando puserdes de lado vossos trajes(1), ao meio-dia e depois da última oração da noite. São três tempos de vossa intimidade. Não há culpa sobre vós nem sobre eles, depois destes tempos, em circular, sem permissão, uns de vós com os outros. Assim, Allah torna evidentes, para vós, os versículos. E Allah é Onisciente, Sábio.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) De acordo com os costumes orientais, a sesta é feita na hora mais quente do dia, o que obriga, muitas vezes, ao desnudamento."
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            "translated_text": "E, quando as crianças, dentre vós, atingirem a puberdade, que peçam permissão para estar em vossa presença, como pediram permissão os que foram antes delas. Assim, Allah torna evidentes, para vós. Seus versículos. E Allah é Onisciente, Sábio."
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            "translated_text": "E as mulheres que atingirem a menopausa, e que não mais esperam casamento, não há culpa sobre elas, em porem de lado algo de seus trajes, sem se exibirem com ornamentos. E absterem-se disso é-lhes melhor. E Allah é Oniouvinte, Onisciente."
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            "translated_text": "Não há falta sobre o cego e não há falta sobre o coxo e não há falta sobre o enfermo nem sobre vós mesmos, em comerdes em vossas casas, ou nas casas de vossos pais, ou nas casas de vossas mães, ou nas casas de vossos irmãos, ou nas casas de vossas irmãs, ou nas casas de vossos tios paternos, ou nas casas de vossas tias paternas, ou nas casas de vossos tios maternos, ou nas casas de vossas tias paternas, ou nas casas de vossos tios matemos, ou nas casas de vossas tias maternas, ou em casas, cujas chaves possuís, ou nas de vossos amigos. Não há culpa sobre vós, em comerdes reunidos ou separados. E, quando entrardes em casas, cumprimentai-vos mutuamente, com saudação vinda de Allah, bendita e cordial. Assim, Allah torna evidentes, para vós, os versículos, para razoardes.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ao ser revelado o versículo 188, da sura II que diz: \"E não devoreis, ilicitamente, vossas riquezas, entre vós\", muitos dos crentes abstiveram-se de comer em casa de parentes, por entenderem que, ao fazê-lo, estariam violando o mandamento, uma vez que cada qual deve alimentar-se com o esforço do próprio trabalho. Aqui, neste versículo 61, a determinação de Deus é de que é facultado aos deficientes e, até mesmo, aos demais homens, alimentarem- se em casa de familiares ou amigos."
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            "translated_text": "Os autênticos crentes são, apenas, os que crêem em Allah e em Seu Mensageiro e, quando estão com ele, em assunto de interesse comum, não se vão, até que lhe peçam permissão. Por certo, os que te pedem permissão, esses são os que crêem em Allah e em Seu Mensageiro. Então, quando te pedirem permissão para algum de seus assuntos, dá permissão a quem deles quiseres e implora a Allah perdão para eles. Por certo, Allah é Perdoador, Misericordiador."
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            "translated_text": "Não façais, entre vós, a convocação do Mensageiro, como a convocação de um de vós para outros. E não vos retireis de sua companhia, sem sua permissão. Com efeito, Allah sabe dos que, dentre vós, se retiram sorrateiramente. Então, que os que discrepam de sua ordem se precatem de que não os alcance provação ou não os alcance doloroso castigo."
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            "translated_text": "Ora, por certo, de Allah é o que há nos céus e na terra. Com efeito, Ele sabe aquilo em que vos fundamentais; e, um dia, quando a Ele forem retornados, então, informá-los-á do que fizeram. E Allah, de todas as cousas, é Onisciente.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Deus conhece os profundos escaninhos da mente humana: seus objetivos, intenções, suas crenças e descrenças."
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            "translated_text": "Surat Al-Furqan(1). Bendito Aquele Que fez descer o Critério sobre Seu Servo, para que seja admoestador dos mundos,<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Al Furqān: infinitivo substantivado do verbo faraqa, separar ou distinguir. No Alcorão, essa palavra engloba várias acepções, tais como: o critério de distinção entre o bem e o mal, a vitória e o Livro divino (a Tora ou o Evangelho ou o Alcorão), uma vez que estes constituem um critério de distinção entre o bem e o mal. entre a verdade e a falsidade (cf II 53 n39). Esta sura deve seu nome à menção da palavra furqân, no primeiro versículo. Ela é, basicamente, uma apologia do Alcorão, a qual exalça a Mensagem de Deus, a Quem pertencem os céus e a terra e Que não tem semelhante algum. Não obstante isso, os idólatras apegam-se a ídolos, desmentem o Alcorão e negam a veracidade da mensagem do Profeta, mediante o argumento de que Muhammad é homem igual a todos e se alimenta e vive como os demais, sem qualquer característica que o aproxime dos anjos. Objetam, ainda, que o Alcorão não foi revelado de uma só vez, e sim por partes. Mas respostas a todas estas objeções vão surgindo, por meio de histórias dos primitivos profetas e seus seguidores, pondo em realce que os idólatras seguem seus caprichos e, com sua maneira de pensar e agir, tornam-se tais quais rebanhos irracionais, ou pior ainda. Por essa razão, no Dia do Juízo, receberão a severa e merecida recompensa. A seguir, nesta sura, os sinais do Universo apresentam-se para dimensionar o poder divino. Finalmente, há alusão aos crentes, que receberão as melhores recompensas. Por tudo isso, e pelas alvíssaras, esta sura veio a representar um bálsamo para o Profeta, quando de sua defrontação com os Quraich, arrogantes, descrentes, agressivos e infensos à religião que pregava. Em momento algum, o Profeta, diante de tamanha hostilidade, esmoreceu sua pregação ou negligenciou as verdades da revelação divina."
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            "translated_text": "Aquele de Quem é a soberania dos céus e da terra, e Que não tomou filho algum, e para Quem não há parceiro, na soberania, e Que criou todas as cousas e determinou-as na justa medida!"
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            "translated_text": "E lembra-lhes de que, um dia, os(1) reuniremos, eles e aos(2) que adoram, além de Allah; então, Ele dirá: \"Descaminhastes estes Meus servos, ou eles mesmos se descaminharam do caminho?\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os: os idólatras de Makkah. (2) Aos: os anjos, adorados como filhas de Deus; e Jesus, adorado como filho de Deus, e Uzair, adorado pelos judeus, como Filho de Deus, etc."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">Dir-<\/span>se-á aos idólatras: \"E, com efeito, eles(1) vos desmentem no que dizeis; então, não podereis obter nem isenção do castigo nem socorro.\" E a quem de vós é injusto, fá-lo-emos experimentar grande castigo.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: os seres adorados, alem de Deus: os ídolos."
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            "translated_text": "Os companheiros do Paraíso, nesse dia, serão os melhores em residência, e estarão em mais belo lugar de repouso."
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            "translated_text": "E ao povo de Noé, quando desmentiu os Mensageiros, afogamo-lo e fizemo-lo um sinal para os humanos. E preparamos para os injustos doloroso castigo."
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            "translated_text": "E menciona o povo de Ãd e Thamud e o povo de Rass(1) (um lugar) e muitas gerações entre esses.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ar-Rass; o poço, a escavação, o sepultamento. Esta palavra admite inúmeras acepções, entre as quais a de uma aldeia de nome Yamãmah, cujos habitantes desmentiram seu profeta e o enterraram vivo, num poço, até que morreu. Outra acepção se liga à trincheira, citada no capitulo LXXXV do Alcorão. Uma terceira prende-se à região que vai desde Najrãn, na Península Arábica, até o Hadramaut, no Yêmen."
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            "translated_text": "E, com efeito, eles(1) passaram pela cidade, sobre a qual se fez chover a chuva do mal(2). Então, não a viram? Mas eles não esperam Ressurreição alguma.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: os idólatras de Makkah. (2) Trata-se da chuva de pedras ígneas, caída sobre Sodoma e Gomorra."
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            "translated_text": "E, quando te vêem, não te tomam senão por objeto de zombaria, e dizem: \"É este quem Allah enviou por Mensageiro?\""
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            "translated_text": "\"Por certo, ele quase nos descaminhara de nossos deuses, não houvéssemos sido perseverantes com o culto deles.\" E saberão, quando virem o castigo, quem está mais descaminhado;"
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            "translated_text": "E Ele é Quem envia o vento, como alvissareiro, adiante de Sua misericórdia(1). E do céu fazemos descer água pura.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. VII 57 n4."
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            "translated_text": "E Ele é Quem desenleou os dois mares(1) este é doce, sápido, e aquele é salso, amargo. E fez, entre ambos, uma barreira e terminante proibição de sua mescla(2).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os dois mares: é tradução de al bahraín, dual de al bahr que, etimologicamente, significa água abundante, seja salgada, seja doce, embora de uso mais freqüente na designação, ape nas, de mar. A ocorrência do dual no versículo serve para exprimir, ao mesmo tempo, tanto a água de rios quanto a de mares. (2) Trata-se de imiscibilidade da água salgada com a doce, quando de seu encontro. Isso constitui enorme graça divina para o ser humano que, do contrário, teria suas fontes e rios invadidos pela água do mar."
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            "translated_text": "Surat Ach-Chuarã(1). Tã, Sin, Mim.(2)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ach-Chuarã é plural de chã ir, poeta. Assim se denomina a sura, pela menção dessa pala- c c vra no versículo 224. Seu tema principal é o mesmo de todas as reveladas em Makkah; a unicidade de Deus, a Revelação e a Mensagem, a Ressurreição e a Recompensa. A particularidade desta sura é conter várias histórias de mensageiros, histórias estas que ocupam 180 dos versículos, reveladas, certamente, para tranqüilizar o Profeta Muhammad, a quem o povo desmentia, reiterando-lhe que outros povos, antes dele, igualmente, desmentiram seus mensageiros. Primeiro, há o confronto de Moisés e Aarão com Faraó, e o desdém deste pela Mensagem. Em seguida, a história de Abraão, Noé, Hud, Sãlih, Lot e Chuaib. Percebese, nas histórias destes profetas, que a base da pregação é a mesma, e o modo de desmentir dos descrentes, idêntico. Finalmente, a sura mostra o sublime valor do Alcorão e torna bem evidente que o Profeta Muhammad não pode ser poeta, nem, tampouco, o Alcorão poesia. (2) Cf. II 1 n3."
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            "translated_text": "Talvez te consume de pesar, Muhammad, por não serem eles(1) crentes.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: os idólatras de Makkah."
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            "translated_text": "\"Edificais(1), em cada lugar alto, um monumento para frivolidade?<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, edificação, de certo porte, onde se reuniam as pessoas para se divertirem. Esta edificação servia, também, de sinal ou referência."
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            "translated_text": "Disseram: \"Tu és, apenas, dos enfeitiçados.\""
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            "translated_text": "Tu não és senão um ser humano como nós. Então, faze vir um sinal(1) se és dos verídicos.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. VII 73 n3."
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            "translated_text": "Disse: \"Este é um camelo fêmea: haverá, para ele, uma porção de bebida; e haverá, para vós, uma porção de bebida em dia determinado.\""
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            "translated_text": "\"E não o toqueis com mal algum; pois, apanhar-vos-ia o castigo de um terrível dia.\""
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            "translated_text": "Quando seu irmão Lot lhes disse: \"Não temeis a Allah?\""
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            "translated_text": "<strong>\"Por certo, sou-vos leal Mensageiro:<\/strong>"
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        },
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        },
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        },
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        },
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            "translated_text": "\"E tu não és senão um ser humano como nós, e, por certo, pensamos que és dos mentirosos.\""
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            "translated_text": "E desmentiram-no; então, o castigo do dia do dossel apanhou-os. Por certo, foi castigo de um terrível dia.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Como o povo de Chuaib continuasse a desacreditá-lo, Deus enviou sobre eles calor intenso, que os levou a fugir, mas foram impedidos pelo aparecimento de nuvens, que os toldaram, como um dossel, e os aniquilaram com chuva de fogo."
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            "translated_text": "Surat An-Naml(1). Tã, Sin.(2) Esses são os versículos do Alcorão e explícito Livro,<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) An-Naml: plural de an-namlah, a formiga. A sura, assim, se denomina pela menção dessa palavra no versículo 18. Aqui, o tema é idêntico a todas as reveladas em Makkah: a crença no Deus Único, na vida eterna, nas recompensas do bem e nos castigos do mal, na Revelação e na Mensagem Divina. Além disso, a sura encerra várias histórias reiterativas destes temas, com o fito de patentear o destino dos bons e dos maus. A história mosaica encabeça a sura, à qual segue alusão à graça de Deus para com Davi e Salomão. Depois, há os episódios de Salomão com a formiga, com o pássaro poupa e com a Rainha de Sabá. A seguir, novamente, a história da Sãlih com o seu povo Thamud. Finalmente, a história de Lot e seu povo. Terminadas as histórias, a sura passa a exaltar o Universo e os sinais nele existentes, comprobatórios da magnitude do Criador. Há referência a um ser animal, que surgirá da terra, no fim dos tempos, e que se dirigirá aos homens. Aqui, encontra-se, também, alusão ao terror de todas as criaturas da terra, quando soar a trombeta para a Ressurreição. A sura finda com a descrição da terra e de suas montanhas, que, apesar de imóveis, aparentemente, se movem, ligeiras, como as nuvens. (2) Cf. II 1 n3."
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            "translated_text": "\"E lança tua vara.\" Então, quando a viu mover-se como se fora cobra, voltou as costas, fugindo, e não volveu atrás. Allah disse: \"Ó Moisés! Não te atemorizes. Por certo, junto de Mim, os Mensageiros não se atemorizam.\""
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            "translated_text": "E reuniu-se a Salomão seu exército de jinns e de humanos e de pássaros, e coordenaram-se,"
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            "translated_text": "Até que, ao chegarem ao vale das formigas, uma formiga disse: \"Ó formigas! Entrai em vossos formigueiros, a fim de que vos não esmaguem Salomão e seu exército, enquanto não percebam.\""
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            "translated_text": "Então, Salomão sorriu, prazeroso, admirado de seu dito, e disse: \"Senhor meu! Induze-me a agradecer-Te a graça, com que me agraciaste e a meus pais, e a fazer o bem que Te agrade, e faz-me entrar, com Tua misericórdia, para junto de Teus servos íntegros.\""
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            "translated_text": "\"Em verdade, fá-la-ei sofrer veemente castigo ou a degolarei, a menos que me faça vir evidente comprovação.”(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, a poupa deverá justificar-lhe a ausência."
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            "translated_text": "Mas ela não tardou muito, e disse: \"Abarquei aquilo que não abarcaste, e chego a ti, de Saba(1) com informe certo.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(2) Sabá: um dos reinos do sul da Península Arábica, chamado, antigamente, de Arábia Feliz. Hoje, Yêmen. Foi região próspera e portadora de avançada civilização, pela fertilidade da terra e moderação de seu clima. Foi destruída pelo rompimento da represa Márab, cujas águas arruinaram toda a região; vide XXXIV 15-21. O reino de Sabá estava no auge de sua prosperidade, à época do Profeta Salomão, aproximadamente, século X a.C."
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            "translated_text": "\"Por certo, encontrei uma mulher(1) reinando sobre eles(2) e a ela foi concedido algo de todas as cousas e tem magnífico trono.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os historiadores divergem do nome desta mulher. Os árabes chamam-na Bilqis bint Chrahil. Dizem que o povo que ela governou era pagão, de adoradores do sol e da lua, suas divindades máximas. (2) Eles: os habitantes do reino de Sabá."
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            "translated_text": "\"Encontrei-a e a seu povo prosternando-se diante do sol em vez de Allah. E Satã aformoseou-Ihes as obras e afastou-os do caminho reto; então, não se guiam.\""
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            "translated_text": "\"Afastou-os, para que se não prosternassem diante de Allah, quem faz sair o recôndito(1) nos céus e na terra, e sabe o que escondeis e o que manifestais.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Tudo o que existe nos céus e na terra: os astros, os planetas, a chuva, o vento, os plantas, etc."
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            "translated_text": "\"E, por certo, estou-lhes(1) enviando um presente e olharei com que os emissários retornarão.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Lhes: a Salomão e seus dignitários."
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            "translated_text": "E, quando a delegação chegou a Salomão, ele disse: \"Quereis conceder-me riquezas? Ao passo que o(1) que Allah me concedeu é melhor que aquilo que Ele vos concedeu. Mas vós jubilais com vosso presente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O: a sabedoria, a profecia e o poder."
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            "translated_text": "“Retorna a eles. E em verdade, chegar-lhes-emos com exército, que não poderão enfrentar, e os faremos sair dela(1), aviltados, e humilhados.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Dela: da terra de Sabá."
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            "translated_text": "Um dos mais poderosos(1) dos jinns disse: \"Eu to farei vir, antes que te levantes de teu lugar. E, por certo, para isso, sou forte, leal.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ifrit: categoria mais poderosa de jinns."
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            "translated_text": "Aquele(1) que tinha ciência do Livro disse: \"Eu to farei vir, num piscar de olhos.(2)\" E, quando ele(3) o(4) viu estabelecido, junto de si, disse: \"Isso é algo do favor de meu Senhor, para que me ponha à prova se Lhe agradeço ou sou ingrato. E quem Lhe agradece, apenas agradece em benefício de si mesmo. E quem é ingrato, por certo, Allah é Bastante a Si mesmo, Ele é Generoso.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) De acordo com alguns exegetas, o anjo Gabriel, que conhece os segredos do Livro do Destino. (2) \"Num piscar de olhos\", traduz a idéia de breve lapso de tempo e corresponde à frase; antes que volte teu olhar para ti. (3) Ele: Salomão. (4)O: o trono."
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            "translated_text": "Ele disse ainda: \"Desfigurai-Ihe o trono: olharemos se ela se guia, ou é dos que não se guiam.”(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O objetivo de Salomão era experimentar a inteligência da rainha Bilqis."
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            "translated_text": "E, quando ela chegou, disseram-lhe: \"Assim é teu trono?\" Ela disse: \"É como se o fora.\" Salomão disse: \"E, a nós, foi-nos concedida a ciência, antes dela, e somos muçulmanos.\""
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            "translated_text": "Disseram-lhe: \"Entra no palácio.\" E, quando ela o(1) viu, supô-lo um manto d'água; ergueu, então, as vestes, e descobriu ambas as canelas de suas pernas. Salomão disse: \"É um palácio revestido de cristal.\" Ela(2) disse: \"Senhor meu! Por certo, fui injusta com mim mesma, e islamizo-me, com Salomão, para Allah, O Senhor dos mundos.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O: O piso do saguão de entrada, que era de cristal transparente, embaixo do qual, na água límpida, nadavam peixes. (2) Bilqis julgou, erradamente, que Salomão pretendia afogá-la naquelas águas. E considerouse iníqua, por isso. Ao mesmo tempo, reconheceu a grandiosidade dele, a qual, sem dúvida, advinha de Deus, a Quem passou a adorar."
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            "translated_text": "\"Não é Ele Quem criou os céus e a terra e vos fez descer do céu água e, com ela, fazemos brotar pomares, plenos de viço, cujas árvores não vos é possível fazerdes brotar? Há outro deus junto de Allah? Não. Mas eles são um povo que equipara outros a Allah.\""
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            "translated_text": "Mas sua ciência acerca da Derradeira Vida incorporou-se. Aliás, eles estão em dúvida, a respeito dela. Ou antes, a respeito dela, estão cegos."
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            "translated_text": "E os que renegam a Fé dizem: \"Será que quando formos pó, seremos ressuscitados, nós e nossos pais?"
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            "translated_text": "Com efeito, foi-nos prometido isso, a nós e, antes, a nossos pais; isso não são senão fábulas dos antepassados!\""
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            "translated_text": "Dize: \"Caminhai, na terra; em seguida, olhai como foi o fim dos criminosos\""
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            "translated_text": "E não te entristeças por eles, e não tenhas constrangimento, pelo estratagema de que usam."
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            "translated_text": "Dize: \"Quiçá algo(1) do que apressais se vos aproxime.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Referência ao castigo, que os idólatras, sempre, quiseram apressar, para comprovar a veracidade da fala do Profeta."
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            "translated_text": "Por certo, teu senhor arbitrará, entre eles, com Seu julgamento. E Ele é O Todo-Poderoso, O Onisciente."
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            "translated_text": "Por certo, não podes fazer ouvir aos mortos nem podes fazer ouvir aos surdos a convocação, quando voltam as costas, fugindo."
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            "translated_text": "E não podes guiar os cegos, desviando-os de seu descaminho. Não podes fazer ouvir senão a quem crê em Nossos sinais, pois são muçulmanos."
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            "translated_text": "E, quando o Dito se cumprir sobre eles, far-lhes-emos sair uma besta da terra, que lhes falará que os humanos não se convenciam de Nossos sinais."
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            "translated_text": "E um dia, reuniremos(1), de cada comunidade, uma turba dos que desmentem Nossos sinais, e coordenar-se-ão,<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão aos líderes rebeldes que se fazem seguir pelas multidões."
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            "translated_text": "Até que, quando eles chegarem ao Ajuste de Contas, Allah dirá: \"Desmentistes Meus sinais, enquanto não os abarcastes, em ciência? Ou, que fazíeis?\""
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            "translated_text": "Não viram que fizemos escura a noite, para nela repousarem, e o dia, claro(1)? Por certo, há nisso sinais um povo que crê.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. X 67 n3."
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            "translated_text": "E um dia, se soprará na Trombeta; então, aterrorizar-se-á quem estiver nos céus e quem estiver na terra, exceto aquele a quem Allah quiser. E todos a Ele chegarão, humildes."
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            "translated_text": "E tu vês as montanhas: tu as supões imóveis, enquanto passam do mesmo modo que as nuvens. É a obra de Allah, Quem aperfeiçoou todas as cousas. Por certo, Ele é Conhecedor do que fazeis."
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            "translated_text": "E quem chega com a má ação, suas faces serão empuxadas no Fogo. E dir-se-Ihes-á: \"Não sois recompensados senão pelo que fazíeis?\""
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            "translated_text": "Dize: \"Apenas, foi-me ordenado adorar ao Senhor desta Cidade(1), que Ele santificou; e d'Ele são todas as cousas. E foi-me ordenado ser dos muçulmanos,\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, a cidade de Makkah."
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            "translated_text": "\"E recitar o Alcorão.\" Então, quem se guia, se guiará apenas, em benefício de si mesmo. E a quem se descaminha, dize: \"Eu não sou que um dos admoestadores.\""
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            "translated_text": "Surat Al-Qassas(1). Tã, Sin, Mim.(2)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Al Qassas: a narrativa. Esta palavra é mencionada no versiculo 25 e, por isso, denomina a sura, que, como as demais reveladas em Makkah, reitera os mesmos temas da unicidade de Deus, da Revelação e da Mensagem. A Sura, revelada quando os moslimes eram, ainda, fraca minoria e os descrentes, a forte maioria dominante, teve por finalidade estabelecer os verdadeiros critérios de força e de valor, onde a força suprema do Universo é a de Deus, seu Criador, e o único valor, na vida, é o da crença. E, para ressaltar estes tópicos, insere suas histórias bem marcantes: a de Faraó com Moisés e a de Qarun com seu povo. A sura é minuciosa na narrativa de Moisés e de seu nascimento, durante o reinado de Faraó, que ordenou a matança dos varões dos filhos de Israel, com receio de que surgisse algum profeta que pusesse fim a seu despótico reinado. A seguir, relata a educação de Moisés, na casa de Faraó, até sua fuga do Egito à Madian, na Síria, e seu casamento com a filha de Chuaib. Seguem-se o colóquio de Moisés com Deus, sua escolha profética, o desafio de Moisés aos mágicos de Faraó, o afogamento do exército faraônico, no Mar Vermelho e a salvação dos filhos de Israel. Finalmente, a sura apresenta a história de Qarun, homem abastado e pertencente ao povo de Moisés, e que, pela excessiva presunção e arrogância, foi engolido vivo. pela terra, com todos seus bens. Pela riqueza de pormenores narrativos, esta sura, muito justificadamente, tem o titulo de a narrativa. (2) Cf. II 1 n3."
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            "translated_text": "Recitamos, para ti, com a verdade, algo da história de Moisés e Faraó, para beneficiar um povo que crê."
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            "translated_text": "Por certo, Faraó sublimou-se em arrogância, na terra, e fez seus habitantes divididos em seitas, subjugando uma facção deles, degolando seus filhos e deixando vivas suas mulheres. Por certo, ele era dos corruptores."
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            "translated_text": "E Nós desejamos fazer mercê para os que foram subjugados, na terra, e fazê-los próceres e fazê-los os herdeiros do reino de Faraó,"
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            "translated_text": "E empossá-los, na terra, e fazer ver a Faraó e a Haman(1) e a seus exércitos aquilo(2) de que se precatavam, acerca deles.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Haman: o ministro de Faraó. (2) Aquilo: o nascimento de um varão, que, segundo as profecias dos filhos de Israel, iria exterminar a escravidão imposta por Faraó sobre eles."
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            "translated_text": "E inspiramos à mãe de Moisés: \"Amamenta-o. E, quando temeres por ele, lança-o na onda, e não temas, e não te entristeças. Por certo, devolver-to-emos e fá-lo-emos dos Mensageiros.\""
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            "translated_text": "Então, a família de Faraó recolheu-o, para que lhes fosse inimigo e tristeza. Por certo, Faraó e Haman e seus exércitos estavam errados."
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            "translated_text": "E a mulher de Faraó disse: \"Ele é, para mim e para ti, alegre frescor dos olhos. Não o mateis. Quiçá nos beneficie, ou o tomemos por filho.\" E não perceberam o que iria ocorrer."
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            "translated_text": "E o coração da mãe de Moisés amanheceu vazio(1). Por certo, quase o haveria mostrado(2), não lhe houvéssemos revigorado o coração, para que fosse dos crentes.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ao tomar conhecimento de que seu filho Moisés caíra em mãos de Faraó, seu coração esvaziou- se de tudo, menos da lembrança de seu filho. (2) Ou seja, quase revelou que Moisés era seu filho."
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            "translated_text": "E, antes, proibimo-lhe as amas-de-leite; então, ela(1) disse: \"Quereis vos indique uma família de uma casa, a qual cuidará dele, para vós, e com ele será cautelosa?\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ela: a irmã de Moisés"
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            "translated_text": "Assim, devolvemo-lo a sua mãe, para que se lhe refrescassem os olhos de alegria e para que ela não se entristecesse e soubesse que a promessa de Allah é verdadeira; mas a maioria deles não sabe."
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            "translated_text": "E, quando ele atingiu a sua força plena, e amadureceu, concedemo-lhe sabedoria e ciência. E assim, recompensamos os benfeitores."
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            "translated_text": "E entrou na cidade, em momento de desatenção(1) de seus habitantes, e nela, encontrou dois homens que se combatiam: este, de sua seita, e aquele, de seus inimigos. Então, aquele de sua seita pediu-lhe socorrimento contra aquele de seus inimigos; e Moisés esmurrou-o, e pôs-lhe termo à vida. Moisés disse: \"Isto é da ação de Satã. Por certo, ele é inimigo declarado, desencaminhador.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Tudo leva a crer que fosse durante a sesta destes habitantes."
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            "translated_text": "E quando desejou desferir golpes contra o que era inimigo de ambos, este disse: \"Ó Moisés! Desejas matar-me, como mataste, ontem uma pessoa? Não desejas senão ser tirano na terra, e não desejas ser dos reformadores.\""
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            "translated_text": "Então, ele abeberou os rebanhos, para elas; em seguida, retirou-se à sombra, e disse: \"Senhor meu! Por certo, estou necessitado do que fizeste descer de bom, para mim.”"
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            "translated_text": "Em seguida, uma das duas mulheres chegou-lhe andando com recato. Disse: \"Por certo, meu pai te convoca, para recompensar-te com o prêmio de haveres abeberado os rebanhos, por nós.\" E, quando chegou a ele e lhe narrou a narrativa(1), aquele disse: \"Nada temas! Salvaste-te do povo injusto.\"(2)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Moisés narrou ao pai das moças tanto o homicídio que cometera, quanto a intenção que tiveram de matá-lo os dignitários de Faraó, o que motivou sua fuga à Madian. (2) A terra de Madian não se encontrava no domínio de Faraó e, sendo assim, lá Moisés estava a salvo de seus perseguidores."
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            "translated_text": "Uma das duas disse: \"Ó meu pai! Emprega-o. Por certo, o melhor dos que empregares é o forte, o leal.\"(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) A força e a lealdade se revelaram em Moisés, quando ele, ao dar de beber aos rebanhos, removeu, sozinho, de um poço, a tampa de pedra, que exigia a força de dez homens, e, quando pediu a ela andasse atrás dele, ao se dirigirem à casa, para não entrever-lhe partes do corpo, que o vento punha descoberto."
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            "translated_text": "Ele disse: \"Por certo, desejo esposarte com uma destas minhas duas filhas, com a condição de me servires por oito anos. E se completares dez, sê-lo-á por tua conta. E nada desejo dificultar-te. Se Allah quiser, encontrar-me-ás dos íntegros.\""
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            "translated_text": "Moisés disse: \"Isso fica entre mim e ti. Seja qual for dos dois termos que eu cumprir, nada de transgressão, contra mim. E Allah, sobre o que dizemos, é Patrono.\""
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            "translated_text": "Então, quando Moisés encerrou o termo e partiu com sua família, entreviu um fogo do lado do Monte. Ele disse a sua família: \"Permanecei, aqui - por certo, entrevejo um fogo - na esperança de fazer-vos vir dele uma notícia, ou um lenho aceso, para vos aquecerdes.\""
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            "translated_text": "E, quando chegou a ele, chamaram-no, do lado direito do vale, na região bendita da árvore: \"Ó Moisés! Por certo, Eu, Eu sou Allah, O Senhor dos mundos,\""
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            "translated_text": "\"E lança tua vara.\" E, quando a viu mover-se, como se fora cobra, voltou as costas, fugindo, e não volveu atrás. Ele disse: \"Ó Moisés! Vem, e não te atemorizes. Por certo, tu és dos que estão em segurança.\""
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            "translated_text": "\"Introduze tua mão na abertura de teu peitilho, ela sairá alva, sem mal algum, e junta a ti tua mão, para te guardares do medo.(1) Então, estas são duas provanças de teu Senhor para Faraó e seus dignitários. Por certo, eles são um povo perverso.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) A fim de cessar o medo provocado em Moisés pela mão tornada branca. Deus lhe ordena recolocá- la no peito, para que retorne ela a seu estado normal."
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            "translated_text": "\"E meu irmão Aarão, ele é mais eloqüente que eu, em linguagem; então, envia-o comigo, por adjutor, que me confirmará as palavras. Por certo, temo que me desmintam.\""
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            "translated_text": "Allah disse: \"Fortalecer-te-emos o braço com teu irmão(1) e far-vos-emos ter poder; então, não chegarão até vós. Com Nossos sinais, vós ambos e quem vos seguir sereis os vencedores.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(2) Ou seja, com a ajuda de seu irmão, Aarão"
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            "translated_text": "E Moisés disse: \"Meu Senhor é bem Sabedor de quem chega com a orientação de Sua parte e de quem tem o final feliz da Derradeira Morada. Por certo, os injustos não serão bem-aventurados.\""
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            "translated_text": "E Faraó disse: \"Ó dignitários! Não conheço, para vós, nenhum outro deus que não seja eu; então, acende-me o fogo, ó Hamam, sob o barro! E faze-me uma torre, na esperança de que eu possa subir até O Deus de Moisés; e, por certo, penso que ele é dos mentirosos.\""
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            "translated_text": "E ele se ensoberbeceu sem razão, na terra, ele e seu exército, e pensaram que a Nós não seriam retornados."
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            "translated_text": "E, com efeito, concedemos a Moisés o Livro - depois de havermos aniquilado as primeiras gerações - como clarividências para os humanos e orientação e misericórdia, para meditarem."
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            "translated_text": "Mas fizemos surgir gerações, cuja idade prolongou-se(1). E tu não moravas com os habitantes de Madian, para recitar Nossos versículos, para eles(2), mas Nós que enviamos os Mensageiros.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O enorme tempo transcorrido entre Moisés e Muhammad fez que as gerações intermediárias se olvidassem dos ensinamentos de Moisés. (2) Eles: os habitantes de Makkah."
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            "translated_text": "E não estavas ao lado do Monte At-Tor, quando chamamos a Moisés, mas és enviado como misericórdia de teu Senhor, a fim de admoestares um povo - ao qual não chegou admoestador algum, antes de ti - para meditarem,"
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            "translated_text": "Mas agora, quando lhes chega a verdade(1) de Nossa parte, dizem: \"Que Ihe(2) fosse concedido algo igual ao que foi concedido a Moisés!\" E não renegaram(3) o que fora concedido, antes, a Moisés? Dizem: \"São duas magias que se auxiliam!\" E dizem: \"Por certo, somos renegadores de cada uma delas.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) A Verdade: o Profeta Muhammad com a Mensagem de Deus. (2) Lhe: a Muhammad. (3) Os Quraich, ao receberem a mensagem alcorânica, indagaram dos rabinos judaicos seu parecer a respeito de Muhammad. Estes ratificaram sua missão profética, pois dela já tinham conhecimento pela Tora. Não obstante, os Quraich continuaram a renegar ambas as mensagens, a mosaica e a islâmica."
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            "translated_text": "E, se te não atendem, sabe então, que o que eles seguem são suas paixões. E quem mais descaminhado que aquele que segue a própria paixão, sem orientação alguma de Allah? Por certo, Allah não guia o povo injusto."
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            "translated_text": "Dize: \"Vistes? Se Allah fizesse a noite perpétua sobre vós, até o Dia da Ressurreição, que outro deus que Allah vos faria chegar luminosidade? Então, não ouvis?\""
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            "translated_text": "Dize: \"Vistes? Se Allah fizesse o dia perpétuo sobre vós, até o Dia da Ressurreição, que outro deus que Allah vos faria chegar uma noite, em que repousásseis? Então, não o enxergais?\""
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            "translated_text": "E tiraremos, de cada nação, uma testemunha, e diremos: \"Trazei vossas provanças.\" Então, eles saberão que a Verdade é de Allah. E o que forjavam sumirá, para longe deles."
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            "translated_text": "Por certo, Qarun(1) era do povo de Moisés, e cometeu transgressão contra eles(2) - e concedêramo-lhe, dos tesouros, aquilo cujas chaves extenuam um coeso grupo, dotado de força - quando lhe disse seu povo: \"Não te jactes de teus tesouros. Por certo, Allah não ama os jactanciosos.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Costuma-se identificar Qarun com Coré, personagem da biblia. Vide Números XVI 1-35. (2) Eles: os membros de seu povo."
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            "translated_text": "\"E busca a Derradeira Morada no que Allah te concedeu, e não esqueças tua porção, na vida terrena. E bem-faze, como Allah te bem fez. E não busques semear a corrupção na terra. Por certo, Allah não ama os corruptores.\""
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            "translated_text": "Ele disse: \"Isso me foi concedido, apenas, graças a uma ciência que tenho.\" E não sabia ele que Allah, de fato, aniquilara, antes dele, gerações, que lhe eram mais veementes em força e mais numerosas? E os criminosos não serão interrogados acerca de seus delitos."
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            "translated_text": "E aqueles, aos quais foi concedida a ciência, disseram: \"Ai de vós! A retribuição de Allah é melhor para quem crê e faz o bem. E ela não é conferida senão aos que pacientam.\""
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            "translated_text": "Então, fizemos a terra engoli-lo ele e a seu lar; e, não houve, para ele, hoste alguma que o socorresse, em vez de Allah, e ele não foi dos socorridos."
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            "translated_text": "E os que, na véspera, anelaram sua posição, amanheceram dizendo: \"Seguramente, Allah prodigaliza o sustento a quem quer, de Seus servos, e restringe-o. Se Allah não nos houvesse feito mercê, haveria feito a terra engolir-nos. \"Seguramente, os renegadores da Fé não são bem-aventurados.\""
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            "translated_text": "Essa Derradeira Morada, fá-la-emos para os que não desejam soberba, na terra, nem semear nela a corrupção. E o final feliz será para os piedosos."
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            "translated_text": "Quem chega com a boa ação terá algo melhor que esta. E quem chega com a má ação, que ele saiba que os que fazem más ações não serão recompensados senão pelo que faziam."
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            "translated_text": "Por certo, Aquele que preceituou o Alcorão, sobre ti, te devolverá no dia do Juízo(1). Dize: \"Meu Senhor é bem Sabedor de quem chega com a orientação e de quem está em evidente descaminho.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Maad: lugar de retorno. Trata-se, aqui, da cidade de Makkah de onde, ao sair o Profeta, emigrando para Al Madina, dela sentiu grande saudade. Este versículo foi revelado como promessa de Deus para seu retorno a ela."
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            "translated_text": "E que estes não te afastem dos versículos de Allah, após haverem sido descidos para ti. E invoca a teu Senhor. E não sejas, de modo algum dos idólatras."
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            "translated_text": "E não invoques, com Allah, outro deus. Não existe deus senão Ele. Todas as cousas serão aniquiladas, exceto Sua Face. DEle é o julgamento, e a Ele sereis retornados."
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            "translated_text": "Surat Al-Ankabut(1). Alif, Lām, Mīm.(2)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Al Ankabut: a aranha. Assim, denomina-se a sura pela menção desta palavra em seu versículo 41. Tal como as suras reveladas em Makkah, fala dos mesmos temas, limitando-se, aqui, não só a expor a essência da Fé, mas a salientar que não se trata de uma palavra, apenas, a ser proferida, mas a ser praticada: a Fé é a força inabalável diante das dificuldades e provações. Há homens que dizem crer, mas, apenas, com seus lábios, pois seus corações estão fechados a ela. A sura, ainda, refere-se à responsabilidade individual, ou seja, a que ninguém arca com os erros alheios. E para ilustrar os obstáculos e provações, durante a pregação da Fé, a sura passa em revista a história dos mensageiros, anteriores a Muhammad, os quais, também, foram desacreditados e sofreram as mesmas dificuldades que esta. Desta forma, há, aqui, as histórias de Noé, Abraão, Lot, Chuaib, Hud, e Salih A seguir, a sura esclarece que a idolatria se baseia em provas tão frágeis quanto uma teia de aranha. Além disso, expressa a ordem de Deus, dirigida aos crentes, de não discutirem com judeus e cristãos, a não ser amistosamente. Ademais, há alusão a que, sendo o Profeta iletrado, isso, por si só, já constituía prova da veracidade de sua missão e de sua mensagem. Há apelo para que os homens creiam nos sinais do Universo e na graça de Deus para com todas as criaturas. Finalmente, expõe a atitude ambígua dos descrentes em relação a Deus e à idolatria, e sua ingratidão para com a Casa Sagrada, que Deus lhes destinou, para nela viverem, sempre, em paz. (2) Cf. II 1 n3."
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            "translated_text": "E recomendamos ao ser humano benevolência para com seus pais. E lhe dissemos: \"E, se ambos lutam contigo, para que associes a Mim o de que não tens ciência, não lhes obedeças.\" A Mim, será vosso retorno; então, informar-vos-ei do que fazíeis."
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            "translated_text": "E, dentre os homens, há quem(1) diga: \"Cremos em Allah\"; então, quando molestado, por causa de Allah, considera a provação dos homens como castigo de Allah. E, se uma vitória chega de teu Senhor, dizem: \"Por certo, estávamos convosco!\" E não é Allah bem Sabedor do que há nos peitos dos mundos(2)?<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Se os crentes são vitoriosos e ficam com os espólios de guerra, os hipócritas, para obterem parte destes, afirmam que, também, são crentes como eles. (2) Peitos dos mundos: corações de todas as criaturas; homens, anjos, animais. Vide I 2 nl."
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            "translated_text": "\"Apenas vós adorais ídolos, em vez de Allah, e inventais mentiras. Por certo, os que adorais, em vez de Allah, não possuem, para vós, sustento algum. Então, buscai, junto de Allah, o sustento, e adorai-O e agradecei-Lhe. A Ele sereis retornados.\""
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            "translated_text": "E, quando Nossos Mensageiros chegaram a Abraão, com alvíssaras, disseram: \"Por certo, aniquilaremos os habitantes desta cidade. Por certo, seus habitantes são injustos.\""
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            "translated_text": "Ele disse: \"Mas, Lot está nela.\" Disseram: \"Somos bem sabedores de quem está nela. Em verdade, salvá-lo-emos e a sua família, exceto sua mulher. Ela será dos(1) que ficarão para trás.”<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf VII 83 n2."
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            "translated_text": "E, quando Nossos Mensageiros chegaram a Lot, ele afligiu-se com eles e sentiu-se impotente para defendê-los. E eles disseram: \"Não temas, e não te entristeças. Por certo, salvar-te-emos e a tua família, exceto tua mulher: ela será dos(1) que ficarão para trás.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf VII 83 n2."
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            "translated_text": "E enviamos ao povo de Madian seu irmão Chuaib; então ele disse: \"Ó meu povo! Adorai a Allah e esperai pelo Derradeiro Dia, e não semeeis a maldade na terra como corruptores.\""
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            "translated_text": "E aniquilamos o povo de Ad e Thamud, e isso se tornou evidente para vós, pelas ruínas de suas vivendas. E Satã aformoseara-Ihes as obras, e afastara-os do caminho certo, enquanto eram clarividentes."
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            "translated_text": "E aniquilamos Qarun e Faraó e Haman. E, com efeito, Moisés chegou-lhes com as evidências; e eles ensoberbeceram-se na terra, e não puderam esquivar-se de Nosso castigo."
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            "translated_text": "Então, a cada um deles, apanhamos, por seu delito(1). E, dentre eles, houve aquele contra quem enviamos um vento lastrado de seixos. E, dentre eles, houve aquele a quem o Grito apanhou. E, dentre eles, houve aquele a quem fizemos a terra engolir. E, dentre eles, houve aquele a quem afogamos. E não é admissível que Allah fosse injusto com eles; mas eles foram injustos com si mesmos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cada povo pagou por sua transgressão. Assim, o povo de Lot foi castigado por uma rajada de pedras; Qarun, engolido pela terra; o povo de Noé, afogado, assim também Faraó. Quanto ao povo de Thamud, foi castigado pelo Grito, provindo dos céus. Sobre este último, Cf XI 67 n3."
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            "translated_text": "O exemplo dos que tomam protetores em vez de Allah, é como o da aranha, que construiu uma casa para proteger-se. E, por certo, a mais frágil das casas é a casa da aranha. Se soubessem!"
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            "translated_text": "Allah criou os céus e a terra, com a verdade. Por certo, há nisso um sinal para os crentes."
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            "translated_text": "Recita, Muhammad, o que te foi revelado do Livro e cumpre a oração. Por certo, a oração coíbe a obscenidade e o reprovável. E, certamente, a lembrança de Allah é maior que isso. E Allah sabe o que engenhais."
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            "translated_text": "E não discutais com os seguidores(1) do Livro senão da melhor maneira - exceto com os que, dentre eles, são injustos - e dizei: \"Cremos no que foi descido para nós e no que fora descido para vós; e nosso Deus e vosso Deus é Um só. E para ele somos submissos.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Seguidores do Livro: judeus e cristãos."
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            "translated_text": "E, assim, fizemos descer para ti o Livro(1). Então, aqueles(2) aos quais concedêramos o Livro(3) nele crêem. E, dentre estes(4), há quem nele(5) creia. E não negam Nossos sinais senão os renegadores da Fé.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O Livro: o Alcorão.(2) Aqueles: os judeus que se converteram ao islamismo.(3) O Livro: a Tora. (4) Estes: os habitantes de Makkah. (5) Nele: no Alcorão."
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            "translated_text": "E, antes dele, tu não recitavas livro algum nem o escrevias com tua destra; nesse caso, os defensores da falsidade haveriam duvidado(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O ser Muhammad iletrado (não sabia ler nem escrever) é forte prova de que o Alcorão, com sua profunda erudição e conhecimento não foi obra sua, e sim, de uma força suprema. Daí a afirmação da origem divina do Livro."
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            "translated_text": "Mas ele é constituído de evidentes versículos encerrados nos peitos daqueles aos quais foi concedida a ciência. E não negam Nossos sinais senão os injustos."
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            "translated_text": "E não lhes basta que façamos descer, sobre ti, o Livro, que se recita, para eles? Por certo, há nisso misericórdia e lembrança para um povo que crê."
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            "translated_text": "Dize: \"Basta Allah, por testemunha, entre mim e vós. Ele sabe o que há nos céus e na terra. E os que crêem na falsidade e renegam a Allah, esses são os perdedores.\""
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            "translated_text": "E pedem-te que apresses o castigo. E, não fora um termo designado, haver-lhes-ia chegado o castigo. E, em verdade, chegar-Ihes-á este(1), inopinadamente, enquanto não percebam.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, o Dia do Juízo, quando serão recompensados os bons e castigados os maus."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">Pedem-<\/span>te que apresses o castigo. E, por certo, a Geena estará abarcando os renegadores da Fé,"
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            "translated_text": "Um dia, em que os encobrir o castigo, por cima deles e por baixo de seus pés, e ele(1) disser: \"Experimentai o castigo do que fazíeis!\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ele: o anjo encarregado de seu castigo."
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            "translated_text": "Ó Meus servos, que credes! Por certo, Minha terra é ampla(1); e a Mim, então, adorai-Me.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Minha terra é ampla: Deus recorda aos crentes de Makkah, onde vivem em condições desfavoráveis pela perseguição religiosa, que a Terra é vasta, ampla, o que lhes permite migrarem para Al Madinah ou para qualquer outro lugar, onde poderão praticar, livremente, seu credo."
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            "translated_text": "E aos que crêem e fazem as boas obras, em verdade, dispô-los-emos nas câmaras etéreas do Paraíso, abaixo das quais correm os rios; nelas, serão eternos. Que excelente o prêmio dos laboriosos,"
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            "translated_text": "E quantos seres animais não carregam seu sustento! Allah lhes dá sustento e a vós. E Ele é O Oniouvinte, O Onisciente.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Se atentarmos para o mundo animal, veremos que muitas criaturas parecem desprotegidas, sem condições mesmo de encontrar seu próprio alimento. Entretanto, Deus está por trás de tudo, como está em tudo, e cuida de seu sustento e proteção. Assim, também, ocorre com o homem, que não deve desesperar-se jamais, pois Deus vela por ele, das mais variadas formas."
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            "translated_text": "E, se lhes perguntas: \"Quem criou os céus e a terra e submeteu o sol e a lua?\", em verdade, dirão: \"Allah!\" Então, como podem distanciar-se da verdade?"
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            "translated_text": "E, se lhes perguntas: \"Quem faz descer água do céu, e, com ela, vivifica a terra, depois de morta?\", em verdade, dirão: \"Allah!\" Dize: \"Louvor a Allah!\" Mas a maioria deles não razoa."
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            "translated_text": "Na terra mais próxima(1). E eles, após sua derrota, vencerão,<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, na região leste da Síria, em poder dos bizantinos, e que incluía a Antioquia, Damasco e Jerusalém."
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            "translated_text": "Eles sabem, apenas, das aparências da vida terrena. E estão desatentos à Derradeira Vida."
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            "translated_text": "E não refletiram eles em si mesmos? Allah não criou os céus e a terra e o que há entre ambos, senão com a verdade e termo designado. E, por certo, muitos dos homens são renegadores do deparar de seu Senhor."
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            "translated_text": "E não caminharam eles na terra, para olhar como foi o fim dos que foram antes deles? Foram mais veementes que eles em força, e lavraram a terra, e povoaram-na mais que eles a povoaram, e seus Mensageiros chegaram-lhes com as evidências. Mas eles as negavam. Então, não é admissível que Allah fosse injusto com eles, mas eles foram injustos com si mesmos."
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            "translated_text": "Em seguida, o fim dos que praticaram o mal foi o pior, porque desmentiam os sinais de Allah, e deles zombavam."
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            "translated_text": "Ele faz sair o vivo do morto e faz sair o morto do vivo, e vivifica a terra, depois de morta. E, assim, far-vos-ão sair dos sepulcros."
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            "translated_text": "E, dentre Seus sinais, está que Ele criou para vós, mulheres, de vós mesmos, para vos tranquilizardes junto delas, e fez entre vós afeição e misericórdia. Por certo, há nisso sinais para um povo que reflete."
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            "translated_text": "E, dentre Seus sinais, está a criação dos céus e da terra, e a variedade de vossas línguas e de vossas cores. Por certo, há nisso sinais para os sabedores."
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            "translated_text": "E, dentre Seus sinais, está o fazer-vos ver o relâmpago, com temor do raio e aspiração da chuva, e o fazer descer do céu água; então, com ela, vivifica a terra, depois de morta. Por certo, há nisso sinais para um povo que razoa."
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            "translated_text": "E, dentre Seus sinais, está que o céu e a terra se mantêm firmes, por Sua ordem. Em seguida, quando Ele vos convocar, com uma convocação, da terra, ei-vos que dela saireis."
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            "translated_text": "E Ele é Quem inicia a criação; em seguida, repete-a; e isto Lhe é mais fácil. E dEle é a transcendência absoluta, nos céus e na terra. E Ele é O Todo-Poderoso, O Sábio."
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            "translated_text": "Ele propõe para vós um exemplo tirado de vós mesmos. Tendes, dentre os escravos que possuís, parceiros naquilo que Nós vos damos por sustento, e, nisso, sois iguais, temendo-os como vós vos temeis reciprocamente?(1) Assim, aclaramos os sinais a um povo que razoa.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Se o escravo não é sócio de seu patrão, nos bens, como então fazer as criaturas sócias ou - parceiras de Deus?"
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            "translated_text": "Mas os que são injustos seguem suas paixões, sem ciência alguma. Então, quem guiará aqueles a quem Allah descaminha? E eles não terão socorredores."
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            "translated_text": "Então, ergue tua face para a religião, sendo monoteísta sincero. Assim é a natureza feita por Allah(1) - segundo a qual Ele criou os homens(2). Não há alteração na criação de Allah. - Essa é a religião reta, mas a maioria dos homens não sabe.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Assim é a natureza de Allah: o homem deve seguir sua verdadeira índole, tal como Deus a fez. (2) Os homens: os idólatras de Makkah."
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            "translated_text": "Voltai-vos contritos para Ele; e temei-O; e cumpri a oração, e não sejais dos idólatras,"
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            "translated_text": "Dos que separaram sua religião, e se dividiram em seitas, jubiloso cada partido com o que tem."
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            "translated_text": "E, quando um infortúnio toca os homens, invocam a seu Senhor, voltando-se contritos para Ele; em seguida, quando Ele os faz experimentar misericórdia vinda dEle, eis um grupo deles que associa ídolos a seu Senhor,"
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            "translated_text": "Então, concede ao parente o que lhe é de direito(1), e ao necessitado, e ao filho do caminho(2). Isso é melhor para os que querem a face de Allah(3). E esses são os bem aventurados.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. XVII 26 n3. (2) Cf II 177 n1. (3) Ou seja, os que desejam a graça de Deus."
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            "translated_text": "E o que concedeis, de usura, para acrescentá-lo com as riquezas dos homens, não se acrescentará, junto de Allah. E o que concedeis, de az-zakah(1), querendo a face de Allah, ser-vos-á multiplicado. Então, esses serão os recompensados em dobro.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf II 43 n5."
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            "translated_text": "A corrupção(1) apareceu, na terra e no mar, pelo que as mãos dos homens cometeram, a fim de Ele fazê-los experimentar algo do que fizeram, para retornarem.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, as desgraças que assolam os homens, periodicamente: a seca, a escassez de alimentos da terra e do mar, as pragas, etc."
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            "translated_text": "Então, ergue tua face para a religião reta, antes que chegue um dia, para o qual não haverá revogação de Allah. Nesse dia, eles(1) se dividirão.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: os homens que, após o Ajuste de Contas, serão divididos: uns irão para o Paraíso, e, outros, para o Inferno."
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            "translated_text": "Allah é Quem envia o vento, e este agita nuvens; então, Ele as estende no céu, como quer, e fá-las em pedaços; e tu vês sair a chuva de dentro delas. E quando Ele alcança, com ela, a quem quer de Seus servos, ei-los que exultam."
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            "translated_text": "Então, olha para os vestígios da misericórdia de Allah: como Ele vivifica a terra, depois de morta. Por certo, Esse é Quem dá a vida aos mortos. E Ele, sobre todas as cousas, é Onipotente."
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            "translated_text": "E, se lhes enviamos vento prejudicial à seara, e a vêem amarelecida, certamente, permanecem, depois disso, ingratos."
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            "translated_text": "Allah é Quem vos criou de fragilidade; em seguida, fez depois de firagilidade, força; em seguida fez, depois de força, fragilidade e cãs. Ele cria o que quer. E Ele é O Onisciente, O Onipotente."
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            "translated_text": "E aqueles(1) aos quais fora concedida a ciência e a Fé, dirão: \"Com efeito, lá permanecestes, conforme está no Livro de Allah(2), até o Dia da Ressurreição. E este é o Dia da Ressurreição, mas não sabíeis.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Aqueles: podem ser os anjos ou os profetas ou os privilegiados, entre os crentes. (2) O Livro de Deus: o Livro do Destino de toda a humanidade."
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            "translated_text": "E, com efeito, propomos, para os homens, neste Alcorão, toda sorte de exemplos. E, se lhes chegas com um sinal, em verdade, os que renegam a Fé dirão: \"Vós(1) não sois senão defensores da falsidade.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Vós: o Profeta Muhammad e seus seguidores."
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            "translated_text": "Surat Al-Ankabut(1). Alif, Lām, Mīm.(2)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Luqman: nome de um sábio, sobre o qual divergem as opiniões de estudiosos. Uns asseveram que ele era profeta; outros, que não era profeta, porém homem muito piedoso; outros, ainda, que era juiz dos filhos de Israel. Entretanto, seja o que for, Luqman, segundo o Alcorão, foi um homem a quem Deus concedeu sabedoria. A sura assim se denomina, pela menção deste nome, nos versículos 12 e 13. Como as suras reveladas em Makkah, esta também trata da unicidade de Deus, da crença na vida Ultra-terrena, na paga das más obras e na recompensa do bem. Pode-se sintetizar o conteúdo desta sura em 3 itens: 1) As alvíssaras do Paraíso aos benfeitores e a admoestação aos malfeitores do nefasto castigo; 2) A exposição das maravilhas do Universo, que ratificam as maravilhas de Deus Poderoso; 3) A súmula de nobres mandamentos nos conselhos de Luqman a seu filho, atinentes à obediência das leis divinas e dos preceitos éticos. (2) Cf. II 1 n3."
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            "translated_text": "Que cumprem a oração e concedem a caridade(1) e se convencem da Derradeira Vida.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. II 43 n5."
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            "translated_text": "E, dentre os homens, há quem(1) compre falsas narrativas, para sem ciência, descaminhar os outros do caminho de Allah, e para tomá-lo(2) por objeto de zombaria. Esses terão aviltante castigo.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão a Al-Nadr Ibn Al Harith, um dos adversários do Profeta, o qual tinha o hábito de viajar às fronteiras da Pérsia, para comprar livros de lendas e mitos persas, e recitá-las, para os habitantes de Makkah, com o fito de desviá-los da leitura do Alcorão. (2) Lo: o caminho."
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            "translated_text": "E, quando se recitam, para ele, Nossos versículos, volta-lhes as costas, ensoberbecendo-se, como se os não ouvisse, como se em seus ouvidos houvesse surdez. Então, alvissara-lhe, Muhammad, doloroso castigo."
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            "translated_text": "Neles, serão eternos. Essa é, deveras, a promessa de Allah. E Ele é O Todo-Poderoso, O Sábio."
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            "translated_text": "Ele criou os céus, sem colunas que vejais. E implantou na terra assentes montanhas, para que ela se não abale convosco. E, nela(1), espalhou todo ser animal. E fizemos descer do céu água; então, fizemos brotar, nela, todos os casais de plantas preciosas.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Nela: na terra."
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            "translated_text": "Essa é a criação de Allah; então, fazei-Me(1) ver o que criaram aqueles(2) que adorais, além d'Ele. Mas os injustos estão em evidente descaminho.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O imperativo se relaciona a \"vós, Quraich”. (2) Aqueles: os ídolos."
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            "translated_text": "E, com efeito, concedemos a sabedoria a Luqman, dizendo-lhe: \"Agradece a Allah. E quem agradece, agradece apenas, em benefício de si mesmo. E quem é ingrato, por certo, Allah é Bastante a Si mesmo, Louvável.\""
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            "translated_text": "E quando Luqman disse a seu filho, em o exortando: \"Ó meu filho! Não associes nada a Allah. Por certo, a idolatria é formidável injustiça.\""
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            "translated_text": "E recomendamos ao ser humano a benevolência para com seus pais; sua mãe carrega-o, com fraqueza(1) sobre fraqueza ,e sua desmama se dá aos dois anos; e dissemo-lhe: \"Sê agradecido a Mim, e a teus pais. A Mim será o destino.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) As fraquezas aludidas advêm da concepção, gestação e parto do ser humano, além dos ulteriores cuidados de criação e educação."
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            "translated_text": "\"E, se ambos lutam contigo, para que associes a Mim aquilo de que não tens ciência, não lhes obedeças. E acompanha-os, na vida terrena, convenientemente. E segue o caminho de quem se volta contrito para Mim. Em seguida, a Mim será vosso retorno; então, informar-vos-ei do que fazíeis\""
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            "translated_text": "\"Ó meu filho!(1) Por certo, se há algo(2) do peso de um grão de mostarda(3) e está no âmago de um rochedo, ou nos céus ou na terra, Allah fá-lo-á vir à tona. Por certo, Allah é Sutil, Conhecedor.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Atente-se, aqui, para a continuação das palavras de Luqman a seu filho, iniciadas no versículo 13, e cessadas com uma apóstrofe da fala divina, nos versículos 14 e 15. (2) Algo: a ação humana, boa ou má. (3) Cf. XXI 47 n4."
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            "translated_text": "\"Ó meu filho! Cumpre a oração e ordena o conveniente e coíbe o reprovável e pacienta, quanto ao que te alcança. Por certo, isso é da firmeza indispensável em todas as resoluções.\""
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            "translated_text": "\"E não voltes, com desdém, teu rosto aos homens, e não andes, com jactância, pela terra. Por certo, Allah não ama a nenhum presunçoso, vanglorioso.\""
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            "translated_text": "Não vistes que Allah vos submeteu o que há nos céus e o que há na terra, e vos colmou de Suas graças, aparentes e latentes? E, dentre os homens, há quem discuta acerca de Allah, sem ciência nem orientação nem Livro luminoso."
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            "translated_text": "E quando se lhes diz: \"Segui o que Allah fez descer\", dizem: \"Não, mas seguimos aquilo em que encontramos nossos pais.\" Seguí-lo-ão, ainda que Satã os convoque ao castigo do Fogo ardente?"
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            "translated_text": "E quem entrega sua face a Allah(1), enquanto benfeitor, com efeito, ater-se-á à firme alça. E a Allah é o fim de todas as determinações.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) E quem entrega sua face a Allah: significa quem entrega seus assuntos, a Allah, deixando ao cuidado dEle, e submete-se na Sua adoração com sinceridade."
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            "translated_text": "E de quem renega a Fé, que te não entristeça sua renegação da Fé. A Nós será seu retorno, e informá-los-emos do que fizeram. Por certo, Allah, do íntimo dos peitos, é Onisciente."
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            "translated_text": "E, se todas as árvores, na terra, fossem cálamos, e o mar – a que se estendessem, além dele, sete mares fosse tinta de escrever, as palavras de Allah não se exauririam. Por certo, Allah é Todo-Poderoso, Sábio."
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            "translated_text": "E, quando os(1) encobrem ondas, como dosséis, invocam a Allah, sendo sinceros com Ele, na devoção; então, quando Ele os traz a salvo a terra, há, dentre eles, o que é moderado e o que é negador. E não nega Nossos sinais senão todo pérfido, ingrato.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os: os idólatras de Makkah."
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            "translated_text": "Ó humanos! Temei a vosso Senhor e receai um dia, em que um pai nada quitará por seu filho nem um filho nada quitará por seu pai. Por certo, a promessa de Allah é verdadeira. Então, que vos não iluda a vida terrena e que vos não iluda o ilusor(1), acerca de Allah.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ilusor: Satã."
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            "translated_text": "Por certo, junto de Allah, está a ciência da Hora, e Ele faz descer a chuva; e sabe o que há nas matrizes. E pessoa alguma se inteira do que logrará amanhã, e pessoa alguma se inteira de em qual terra morrerá. Por certo, Allah é Onisciente, Conhecedor."
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            "translated_text": "Surat Al-Ankabut(1). Alif, Lām, Mīm.(2)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) As-Sajdah: a prosternação. Substantivo derivado do verbo sajada, prosternar. A sura assim se denomina pela menção do ato de prosternar-se no versículo 15. Além de tratar dos assuntos de todas as suras reveladas em Makkah, esta inicia afirmando que o Alcorão é, indubitavelmente, de origem divina. Em seguida, alude à criação dos céus e da terra e às fases da criação do ser humano, criticando a atitude dos incrédulos acerca da Ressurreição e refutando- lhes os argumentos. A seguir, refere-se à situação dos culpados, no Dia do Juízo, ressaltando a diferença de recompensas, entre os malfeitores e os benfeitores. A sura, ainda, trata da revelação da Tora a Moisés e do tratamento dispensado por Deus aos filhos de Israel. Finalmente, exorta os idólatras de Makkah a refletirem sobre o que sucedeu aos povos anteriores, aniquilados por sua desobediência; a crerem na Ressurreição e a cessarem o questionamento irônico acerca do Dia do Juízo. (2) Cf. II 1 n3."
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            "translated_text": "Eles dizem: \"Ele(1) o forjou?\" Não. Mas ele é a verdade de teu Senhor, para admoestares um povo, ao qual, antes de ti, admoestador algum chegou, para se guiarem.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ele: Muhammad."
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            "translated_text": "Allah é Quem criou os céus e a terra e o que há entre ambos, em seis dias(1); em seguida, estabeleceu-Se no Trono. Não há, para vós, além d'Ele, nem protetor nem intercessor. Então, não meditais?<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. VII 54 n3."
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            "translated_text": "Dize: \"O Anjo da Morte, encarregado de vós, levar-vos-á as almas; em seguida, a vosso Senhor sereis retornados.\""
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            "translated_text": "E se tu visses quando os criminosos estiverem cabisbaixos, junto de seu Senhor! Dirão: \"Senhor nosso! Enxergamos e ouvimos. Então, faze-nos retornar à terra, nós faremos o bem; por certo, estamos convictos da Ressurreição.\"(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) No momento do Julgamento, os criminosos se darão conta da veracidade da promessa divina e dirão: \"Vemos, agora, que ela é verdadeira e estamos ouvindo, de Deus, a confirmação da mensagem divina\"."
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            "translated_text": "E, se quiséssemos, haveríamos concedido a cada alma sua orientação. Mas cumpre-se o Dito vindo de Mim: \"Encherei a Geena dos jinns e dos homens, deles todos!\""
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            "translated_text": "Apenas, crêem em Nossos versículos os que, ao lhes serem estes lembrados, caem em prosternação e glorificam com louvor, a seu Senhor, e não se ensoberbecem."
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            "translated_text": "E, quanto aos que foram perversos, sua morada será o Fogo. Cada vez que desejarem sair dele, a ele fá-los-ão regressar, e se lhes dirá: \"Experimentai o castigo do Fogo, que desmentíeis.\""
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            "translated_text": "E quem mais injusto que aquele a quem são lembrados os versículos de seu Senhor, em seguida, dá-lhes de ombros? Por certo, vingar-Nos-emos dos criminosos."
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            "translated_text": "E, com efeito, concedemos o Livro a Moisés; então, não estejas em contestação acerca de seu encontro(1).E fizemo-lo(2) orientação para os filhos de Israel.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Seu encontro: o encontro de Moisés com Muhammad, tal como ocorreu, durante Al Miraj, a viagem noturna do Profeta, segundo alguns comentaristas; segundo outros, seria o encontro de Moisés com o Livro. (2) Lo: o Livro, segundo alguns exegetas; ou Moisés, segundo outros."
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            "translated_text": "E não lhes são notórias quantas gerações aniquilamos antes deles, por cujas vivendas andam, agora? Por certo, há nisso sinais. Então, não ouvem eles a exortação de Deus?"
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            "translated_text": "Surat Al-Ahzab(1). Ó Profeta! Teme a Allah e não obedeças aos renegadores da Fé e aos hipócritas. Por certo, Allah é Onisciente, Sábio.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Al Ahzab: plural de hizb, que significa uma coligação, cujos membros perseguem os mes mos objetivos. Assim se denomina a sura, pela menção dessa palavra nos versículos 20 e 22. Esse vocábulo passou a ter esta acepção entre os anos IV e V da Hégira (cerca de 626 da Era cristã), quando os Judeus, habitantes de Al Madinah, entreviram no Islão, a nova religião, iminente ameaça ao prestígio religioso e social, que gozavam nesta cidade, e consequente enfraquecimento de seu poder, junto da nova organização da sociedade árabe emergente, liderada pelo Profeta Muhammad. A questão tornou-se mais preocupante, quando o grande sábio judaico, Abdullah Ibn Salam, se converteu ao Islão, atraindo para si outros confrades. Foi, então, que os judeus de Al Madinah se decidiram pela aniquilação de Muhammad, cujo credo se propagava não só por esta cidade, mas por outras regiões, fora dela. Para tanto, passaram a reunir, em partidos, as tribos árabes da Península Arábica, o que não foi difícil, pela oposição que alimentavam contra o Profeta. Citem-se, entre elas, as tribos de Gatafan, Kinanah, Tihamah e Quraich. E rumaram, todas elas, a Al Madinah, e sitiaram-na, nos arredores, pois os fossos de defesa, abertos por ordem do Profeta, impediam- nas de avançarem dentro dela. Enquanto isso, os judeus da cidade rompiam o pacto de coexistência pacífica, que haviam firmado com o Profeta. Consequentemente, a situação dos moslimes periclitou, já que sediados pelo inimigo, dentro e fora da cidade. Entrementes, pouco antes de os partidos atacarem o Profeta, ocorreu forte vento, acompanhado de implacável onda de frio, que veio a tumultuar a organização dos partidos, arrancando-lhes as tendas armadas, exterminando-lhes as fogueiras, destroçando-Ihes os pertences.Inermes, debandaram, em direção a seus lugares de origem. Desta feita, malogrou a insídia dos judeus, que, sem a colaboração partidária dos árabes, não puderam combater o Profeta e seus prosélitos. Esta sura se inicia pela exortação do Profeta à não obediência aos incrédulos e aos hipócritas. Alude, a seguir, à questão da adoção de filhos e de como proceder, neste caso. Trata, ainda, do avanço dos Partidos até Al Madinah, do temor que a tempestade suscitou nos moslimes, da salvação dos crentes. Determina, ademais, as regras éticas, que devem seguir as mulheres; anula a proibição de o homem casar-se com a mulher de seu filho adotivo, o que não era permitido na sociedade árabe pré-islâmica; estabelece regras de acesso dos crentes á casa do Profeta, para as refeições; faz referência a Hora Final e as aflições experimentadas neste momento; aconselha os crentes a temerem a Deus e a serem verazes. Finalmente, a sura salienta a ignorância do ser humano, que, havendo aceitado os mandamentos divinos, não soube cumpri-los, com vigor."
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            "translated_text": "Allah não fez em homem algum dois corações(1) em seu peito. E não fez de vossas mulheres, que repudiais(2), considerando-as proibidas como vossas mães. E não fez de vossos filhos adotivos(3) vossos filhos verdadeiros. Isto(4) é o dito de vossas bocas. E Allah diz a verdade, e Ele guia ao caminho reto.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Dois corações: duas atitudes contraditórias. Esta sura refuta a dúbia atitude dos hipócritas, que professam a crença e a descrença, concomitantemente. Em outras palavras, é inadmissível que coexistam, no coração, o certo e o errado. Assim, errado é divorciar-se de suas mulheres, com o pretexto de que são como suas mães; e errado é considerar o filho adotivo como filho legítimo, segundo o mesmo versículo. (2) Az-zihar, infinito de zahara, repudiar, de modo específico; derivado de zahr, costas: modalidade de repúdio conjugal, adotada pela comunidade árabe pré-islâmica, a qual consistia em o homem dizer à sua mulher que ela lhe era como as costas de sua própria mãe, o que valia dizer que ele e ela já não poderiam unir-se carnalmente. (3) Referência a Zaid Ibn Harithah, escravizado, ainda pequeno, por época do ataque de algumas tribos pré-islâmicas. Pertencia a Khadijah, primeira mulher do Profeta, a quem ela o doou. Com o advento do Islão e das leis de justiça social, que com ele chegaram, o pai de Zaid foi até o Profeta, para reivindicar-lhe o filho. O Profeta dirigiu-se, então, a Zaid e pediu- lhe que optasse por ele ou pelo pai legítimo. O rapaz decidiu-se por ficar com o Profeta, que, logo, o alforriou e o tomou, não mais por escravo, mas por filho adotivo. Desde então, ele passou a chamar-se Zaid Ibn Muhammad. Mas, o versículo veio para advertir Muhammad e os crentes de que o filho adotivo não é como o filho legítimo nem deve receber outro nome que o de sua família legítima. Segundo o Islão, a questão da adoção é antinatural, pois rompe o vínculo natural com a família de origem; obsta ao filho adotivo o acesso à herança, em a havendo, deixada pelos pais legítimos, e atenta contra a natureza, ameaçando a procriação, por induzir à adoção, e não à gestação natural. (4) Referência à questão dos filhos adotivos, já mencionada na nota anterior."
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            "translated_text": "Chamai-os(1) pelos nomes de seus pais: isso é mais eqüitativo, perante Allah. E, se não conheceis seus pais, eles serão vossos irmãos, na religião, e vossos aliados. E não há culpa, sobre vós, em errardes, nisso, mas no que vossos corações intentam. E Allah é Perdoador, Misericordiador.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, o filho deve receber o nome do pai legítimo, e não o do adotivo."
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            "translated_text": "O Profeta tem mais prevalência sobre os crentes que eles mesmos não têm entre si. E suas mulheres(1) são suas mães. E os de laços consangüíneos têm, na sucessão, mais prevalência sobre os laços que unem os crentes de Al-Madinah e os emigrantes de Makkah(2), segundo o Livro de Allah, a menos que queirais fazer um favor a vossos aliados.(3) Isso está inscrito no Livro.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, as mulheres do Profeta. Entenda-se que é dever dos crentes respeitarem as mulheres do Profeta e as venerarem como se fossem suas próprias mães, ficando-Ihes, portanto, vedado casarem-se com elas. (2) Cf VIII 75 n3. (3) Alusão ao testamento, que se faz nesta circunstância, quando o herdeiro não é aparentado."
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            "translated_text": "E quando firmamos a aliança com os profetas, e contigo e com Noé e com Abraão e com Moisés e com Jesus, filho de Maria. E firmamos sólida aliança com eles,"
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            "translated_text": "Para que Ele interrogasse os verídicos acerca de sua verdade.(1) E Ele preparou para os renegadores da Fé doloroso castigo.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Sua verdade: a Mensagem, de cuja transmissão foram encarregados os profetas, e sua aceitação ou não, por seus povos."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Lembrai-vos da graça de Allah para convosco, quando um exército vos chegou, então, enviamos contra eles um vento e um exército de anjos, que não vistes. E Allah, do que fazeis, é Onividente."
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            "translated_text": "Quando eles vos chegaram, por cima de vós e por baixo de vós(1), e quando as vistas se vos desviaram de terror, e os corações vos chegaram às gargantas, e pensastes, acerca de Allah, pensamentos vários,(2)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) A tribo de Gatafan vinha de Najd, a nordeste da Península Arábica; por outro lado, a tribo de Quraich vinha do sudoeste da Península. (2) Entre os moslimes, havia os de fé ardorosa, os de fé débil e os de fé dúbia; portanto, nada mais lógico que, diante do ataque inimigo e da iminente morte, cada qual reagisse de maneira diferente: uns pensavam na vitória, outros, na derrota e, outros, ainda, na aniquilação total dos moslimes."
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            "translated_text": "Sendo avarentos(1), em relação a vós. E, quando o medo(2) lhes chega, tu os vês olhar para ti: revolvem-se-lhes os olhos como os de quem é desfalecido pela morte. E, quando o medo se vai, eles vos injuriam com afiadas línguas, sendo avarentos, em relação ao bem(3). Esses não crêem: então, Allah anulará suas obras. E isso para Allah é fácil.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os hipócritas, além de não auxiliarem os crentes na escavação dos fossos de defesa, negavam- lhes, ainda, qualquer outro auxilio. (2) Com a aproximação dos inimigos, os hipócritas sentem medo de combatê-los. (3) Bem: os espólios ambicionados, cada vez mais, pelos hipócritas."
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            "translated_text": "Supunham que os partidos não houvessem ido embora. E, se os partidos chegassem novamente, almejariam estar, no deserto, entre os beduínos, perguntando por vossos informes. E, se estivessem entre vós, não combateriam senão um pouco."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">-<\/span> Com efeito, há, para vós, no Mensageiro de Allah, belo paradigma, para quem espera em Allah, e no Derradeiro Dia, e se lembra amiúde de Allah. <span class=\"text-danger\">-<\/span>"
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            "translated_text": "E, quando os crentes viram aos partidos, disseram: \"Isto é o que Allah e Seu Mensageiro nos prometeram, e Allah e Seu Mensageiro disseram a verdade.\" E isso não lhes acrescentou senão fé e submissão."
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            "translated_text": "Dentre os crentes, há homens que cumpriram o que haviam pactuado com Allah. Então, dentre eles, houve quem cumprisse seu voto(1). E, dentre eles, há quem espere. E não mudam mudança alguma.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cumprir o voto: morrer, como mártir, ou cumprir, até o fim, seu dever no campo de batalha, junto ao Profeta."
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            "translated_text": "Foi ordenado o combate para que Allah recompensasse aos verídicos, por sua veracidade, e castigasse os hipócritas, se quisesse, ou Se voltasse para eles. Por certo, Allah é Perdoador, Misericordiador."
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            "translated_text": "E Allah fez voltar os que renegam a Fé, com seu rancor: eles não alcançaram bem algum. E Allah resguardou os crentes do combate. E Allah é Forte, Todo-Poderoso."
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            "translated_text": "E Ele fez descer(1), de suas fortificações os que, dentre os seguidores(2) do Livro, os(3) auxiliaram, e lançou-lhes o terror nos corações. A um grupo, matastes, e a outro grupo, escravizastes.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão ao episódio da tribo judaica Banu Quraizah, que havia rompido o pacto de coexistência pacifica com o Profeta, quando os partidos assediaram Al Madinah. Ocorreu que, no dia seguinte à derrota dos partidos, os moslimes retornaram à cidade, para deporem as armas, mas o anjo Gabriel chegou ao Profeta e disse-llie: \"Ó Mensageiro de Deus, os anjos, ainda, não depuseram as armas, e Deus ordena que te dirijas aos Banu Quraizah\". E, assim, o Profeta e os crentes foram a eles e assediaram-nos por vinte e cinco dias, até que, não suportando mais o assédio quiseram ver-se livres dele. O Profeta propôs-lhes aceitarem-no por juiz, o que recusaram; então, propôs-lhes aceitarem a Sad Ibn Muaz (ex-chefe da tribo Quraizah, o qual se convertera ao Islão), ao que aquiesceram. E Sad sentenciou os combatentes à morte, e as crianças e as mulheres, à escravidão. E, assim, aconteceu. (2) Seguidores do Livro: os judeus. (3) Os: os partidos."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">E fez-<\/span>vos herdar suas terras(1) e seus lares e suas riquezas e terra outra que nunca havíeis pisado. E Allah, sobre todas as cousas, é Onipotente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão às terras da tribo Khaibar, conquistadas após as de Quraizah."
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            "translated_text": "Ó Profeta! Dize a tuas mulheres: \"Se estais desejando a vida terrena e seus ornamentos, vinde que vos mimosearei e vos libertarei, com bela liberdade.\"(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Quando algumas das mulheres do Profeta passaram a exigir-lhe mais vestes e adornos, enciumadas que estavam em relação a outras, foi revelado este versículo, para que o Profeta as advertisse da importância dos bens espirituais sobre os materiais, e para que elas escolhessem entre viver, sobriamente, com o Profeta, e, assim, ganharem seu galardão na vida eterna, ou dele se separarem, pelo divórcio, e se entregarem à vida mundana. Ocorreu, então, que todas optaram pela vida junto ao Profeta."
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            "translated_text": "\"E, se estais desejando a Allah e a Seu Mensageiro e à Derradeira Morada, por certo, Allah preparou para as benfeitoras, dentre vós, magnífico prêmio.\""
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            "translated_text": "Ó mulheres do Profeta! A quem de vós cometer obscenidade(1), duplicar-ser-lhe-á o castigo, em redobro. E isso, para Allah, é fácil.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Todos os graves delitos de conduta."
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            "translated_text": "E a quem de vós se devota a Allah e a Seu Mensageiro, e faz o bem, conceder-lhe-emos seu prêmio duas vezes, e lhe prepararemos generoso sustento."
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            "translated_text": "Ó mulheres do Profeta! Não sois iguais a nenhuma das outras mulheres, se sois piedosas. Então, não mostreis sedução no dito; pois aquele, em cujo coração há enfermidade(1), aspirar-vos-ia; e dizei dito conveniente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Enfermidade: anseio erótico"
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            "translated_text": "E permanecei em vossas casas, e não façais exibição de vossos encantos corporais como a exibição dos idos Tempos da ignorância(1). E cumpri a oração e concedei as esmolas(2), e obedecei a Allah e a Seu Mensageiro. Apenas, Allah deseja fazer ir-se, para longe de vós, a abominação, ó família da Casa(3), e purificar-vos plenamente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Tempos da Ignorância ou Al Jahiliyah; os tempos anteriores ao advento do Islão, quando os costumes beiravam tamanha libertinagem, que as mulheres, por exemplo, chegavam a circular pelos caminhos, quase desnudas, exibindo seus encantos físicos, como meio explícito de seduzir os homens. (2) Cf II 43 n5. (3) Família da casa: no versículo, retere-se especificamente, as mulheres do Profeta."
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            "translated_text": "E lembrai-vos do que se recita, em vossas casas, dos versículos de Allah e da Sabedoria(1). Por certo, Allah é Sutil, Conhecedor.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Trata-se de As-Sunnah: a fala do Profeta."
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            "translated_text": "Por certo, aos muçulmanos e às muçulmanas, e aos crentes e às crentes, e aos devotos e às devotas, e aos verídicos e às verídicas, e aos perseverantes e às perseverantes, e aos humildes e às humildes, e aos esmoleres e às esmoleres, e aos jejuadores e às jejuadoras, e aos custódios de seu sexo e às custódias de seu sexo, e aos que se lembram amiúde de Allah e às que se lembram amiúde dEle, Allah preparou-lhes perdão e magnífico prêmio.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. XXIII 5 n3."
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            "translated_text": "E não é admissível a crente algum nem a crente alguma - quando Allah e Seu Mensageiro decretam uma decisão -, que a escolha seja deles, por sua própria decisão. E quem desobedece a Allah e a Seu Mensageiro, com efeito, se descaminhará com evidente descaminho.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão a Abdullah Ibn Jahch e à sua irmã, Zainab, com quem o Profeta quis casar seu filho adotivo. Ambos a isso reagiram, uma vez que desejavam o casamento com o Profeta e não com seu filho adotivo. O versículo adverte que a vontade do Profeta é um decreto de Deus, e, sendo assim, é inquestionável. Portanto, Zainab, finalmente, se casou com Zaid."
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            "translated_text": "E lembra-te, Muhammad, de quando disseste a quem Allah agraciou e tu agraciaste(1): \"Retém tua mulher contigo, e teme a Allah\", enquanto escondias em teu âmago o que Allah te estava mostrando, e receavas os homens, enquanto Allah é mais Digno de que O receies.(2) Então, quando Zaid satisfez seu desejo de estar com ela, fizemo-te com ela casar, para que não houvesse, sobre os crentes, constrangimento em relação às mulheres de seus filhos adotivos, quando estes satisfazem seu desejo de estar com elas. E a ordem de Allah deve ser cumprida.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão a Zaid, que foi agraciado duplamente: por Deus, com o Islão, e, pelo Profeta, com a alforria. (2) Assim, disse o Profeta a Zaid, quando este manifestou-lhe o desejo de separar-se da mulher, alegando que ela era soberba com ele, em virtude do prestígio que gozava a família dela, em relação à sua."
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            "translated_text": "Não deve haver, sobre o Profeta, constrangimento algum, em relação ao que Allah lhe preceituou.(1) Assim, foi o procedimento de Allah com os que passaram, antes - e a ordem de Allah é decreto predeterminado-<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, os mensageiros, aos quais Deus permitiu o casamento que não apresentasse impedimento."
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            "translated_text": "Os que transmitiram as Mensagens de Allah e O recearam, e não recearam a ninguém senão a Allah. E Allah basta por Ajustador de contas."
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            "translated_text": "Muhammad não é pai de nenhum de vossos homens, mas o Mensageiro de Allah e o selo(1) dos Profetas. E Allah, de todas as cousas, é Onisciente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, Muhammad é o último dos Profetas."
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            "translated_text": "Ele é Quem vos abençoa e, também, Seus anjos, para fazer-vos sair das trevas para a Luz. E Ele, para com os crentes, é Misericordiador."
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            "translated_text": "A saudação a estes, um dia, quando O depararem será: \"Salãm!\" Paz! E Ele já lhes preparou generoso prêmio."
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            "translated_text": "E não obedeças aos renegadores da Fé e aos hipócritas, e não prestes atenção à sua moléstia e confia em Allah. E basta Allah, por Patrono."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Quando esposardes as crentes, em seguida, delas vos divorciardes, antes de as tocardes, não lhes impenderá prazo de espera(1). Então, mimoseai-as e libertai-as, com bela liberdade.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Prazo de espera é a Iddah, que: corresponde ao período de espera, que a mulher divorciada deve observar, para poder casar-se novamente. Vide II 231 nl."
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            "translated_text": "Ó Profeta! Por certo, tornamos lícitas, para ti, tuas mulheres, às quais concedeste seus prêmios; e as escravas que possuís, entre as que Allah te outorgou, em espólio; e as filhas de teu tio paterno e as filhas de tuas tias paternas, e as filhas de teu tio materno e as filhas de tuas tias maternas, que emigraram contigo; e toda mulher crente, caso dadive o Profeta com si mesma, se o Profeta deseja esposá-la, sendo-te isto privilégio(1), com exclusão dos demais crentes(2) - com efeito, sabemos o que lhes preceituamos em relação a suas mulheres e às escravas que possuem - para que não haja constrangimento, sobre ti. E Allah é Perdoador, Misericordiador.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O casamento do Profeta com uma mulher que o dadiva com ela, sem receber al mahr, é privilégio do Profeta, sendo vedado aos outros crentes. (2) Isto significa que Deus sabe o que convém aos crentes, no casamento, ou seja, que podem os crentes casar-se até com quatro mulheres, concomitantemente. O casamento deve ser presenciado por testemunhas, sendo obrigatório o pagamento de al mahr."
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            "translated_text": "Podes preterir a quem quiseres, entre elas, e aconchegar a ti a quem quiseres. E, se buscas uma, entre as que afastaste, não haverá culpa sobre ti. Isso é mais adequado, para que se lhes refresquem os olhos de alegria e não se entristeçam elas, e se agradem todas do que lhes concedes. E Allah sabe o que há em vossos corações. E Allah é Onisciente, Clemente."
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            "translated_text": "Depois disso, não te serão lícitas as outras mulheres nem te será lícito trocá-las por outras esposas ainda que te admire sua beleza, exceto no que tange às escravas que possuis. E Allah, sobre todas as cousas, é Observante."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Não entreis nas casas do profeta(1) - a menos que vo-lo seja permitido - para uma refeição, sem esperardes por seu tempo de preparo; mas, se sois convocados, entrai; então, quando vos houverdes alimentado, espalhai-vos(2) , e não vos recreando em conversações. Por certo, isso molestava o Profeta e, ele se peja de ter de fazer-vos sair. E Allah não Se peja da verdade. E, se Ihes(3) perguntais por algo, perguntai-lhes, por trás de um véu. Isso é mais puro para vossos corações e os corações delas. E não é admissível que molesteis o Mensageiro de Allah nem esposeis jamais suas mulheres, depois dele. Por certo, isso, perante Allah, é formidável pecado.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Este versículo foi revelado a um grupo de oportunistas, que adentravam as casas do Profeta, para, nelas, fazerem suas refeições. Ocorria que chegavam tão cedo, que tinham de esperar, horas a fio, pelo preparo delas. O versículo se insurge contra esta espera, constrangedora para os moradores das casas. (2) Espalhai-vos: deixai as casas do Profeta, após o término das refeições. (3) Lhes: às mulheres do Profeta."
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            "translated_text": "Em verdade, se os hipócritas e aqueles, em cujos corações há enfermidade, e os propagadores de boatos em Al-Madinah não se abstêm de seus maus ditos, açular-te-emos contra eles; em seguida, não te avizinharão, nela, senão por pouco tempo(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão a um grupo de hipócritas, que divulgou péssimas notícias acerca das expedições militares do Profeta, alegando que foram derrotadas, e mortos seus integrantes, objetivando, com isso, desalentar os crentes."
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            "translated_text": "Os homens perguntam-te pela Hora. Dize: \"Sua ciência está, apenas, junto de Allah.\" E o que te faz inteirar-te de que a Hora, talvez, esteja próxima?"
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            "translated_text": "\"Senhor nosso! Concede-lhes o redobro(1) do castigo, e amaldiçoa-os, com grande maldição.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, um dobro por se extraviarem, e um dobro por haverem extraviado os demais."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Não sejais como os que molestaram a Moisés; então, Allah absolveu-o do que disseram.(1) E ele era honorável, perante Allah.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão aos que tentaram, por difamações, diminuir o valor do profeta Moisés, ora atribuindo- lhe anomalias físicas, ora acoimando-o de relacionar-se com meretrizes."
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            "translated_text": "Ele vos emendará as obras e vos perdoará os delitos. E quem obedece a Allah e a Seu Mensageiro, com efeito, triunfará, com magnífico triunfo."
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            "translated_text": "Por certo, Nós expusemos a responsabilidade(1) aos céus e à terra e às montanhas; então, recusaram encarregar-se dela e, dela, se atemorizaram, enquanto o ser humano encarregou-se dela. Por certo, ele é muito injusto e muito ignorante.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Traduzimos por Mandamentos o substantivo al-amanah, que significa qualquer cousa confiada a alguém."
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            "translated_text": "Assim foi, para que Allah castigasse os hipócritas e as hipócritas e os idólatras e as idólatras, e Se voltasse para os crentes e as crentes. E Allah é Perdoador, Misericordiador."
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            "translated_text": "Louvor a Allah(1), de Quem é o que há nos céus e na terra. E d'Ele é o louvor, na Derradeira Vida. E Ele é O Sábio, O Conhecedor.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Como se viu, anteriormente, na sura XXVII, versículo 22, nota 2, Saba era um reino ao sul do Yêmen, na Península Arábica. E a presente sura, assim, se denomina não só pela menção da palavra Saba, no versículo 15, mas por narrar o que sucedeu aos habitantes deste reino. Aqui, os mesmos temas das suras reveladas em Makkah são trazidos de volta; a unicidade de Deus, a crença na Revelação divina e na Ressurreição. A sura inicia-se pela declaração de que Deus é O Único Que é louvado. A seguir, narra o que diziam os descrentes acerca da Hora e da Ressurreição e acerca do Profeta, quando o difamavam, inquinando-o de louco e mentiroso. Mais adiante, lembra aos homens os sinais do poder de Deus. admoestando-os do castigo, que sofrem, sempre, os destemidos da Verdade e ressaltandolhes Sua graça para com os servos sinceros, como Davi e Salomão. A sura segue com a narração dos eventos ocorridos com os habitantes de Sabá, país próspero e feliz, mas que, por não serem agradecidos a Deus por isso, foram castigados como o são todos os soberbos e pusilânimes; condena os que se jactanciam em ter filhos e riquezas, e ordena ao Profeta que deixe claro aos incrédulos que sua missão é, apenas, convocar os homens à Fé, sem coagilos, e fazê-los atentar para sua Mensagem. Portanto, devem entender que o Profeta transmite a Revelação divina em beneficio de todos. Finalmente, menciona a realidade da Hora e sua inexorabilidade, da qual ninguém se evade e na qual devem crer, antes que seja tarde demais."
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            "translated_text": "Ele sabe o que penetra(1) na terra e o que dela sai, e o que desce do céu e o que a ele ascende. E Ele é O Misericordiador, O Perdoador.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O que penetra: a chuva, os mortos; o que sai: as plantas, as águas, os minérios; o que desce: a chuva, os raios, os anjos, as bênçãos; o que ascende: os anjos, as preces, as boas obras."
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            "translated_text": "E os que renegam a Fé dizem: \"A Hora não nos chegará\". Dize: 'Sim! Por meu Senhor! Com certeza chegar-vos-á. PelO Sabedor do Invisível. Não escapa dEle peso algum de átomo, nos céus nem na terra. E nada há menor que isto nem maior, que não esteja no evidente Livro.' \""
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            "translated_text": "E os que se esforçam em negar Nossos sinais, intentando escapar de Nosso castigo, esses terão castigo de doloroso tormento."
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            "translated_text": "E aqueles(1), aos quais fora concedida a ciência, vêem que o que foi descido para ti de teu Senhor é a Verdade, e que ele guia à senda dO Todo-Poderoso, dO Louvável.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Referência aos judeus que abraçaram o Islão, como Kaab Al Ahbar e Ibn Salam."
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            "translated_text": "E os que renegam a Fé dizem: \"Indicar-vos-emos um homem, que vos informe de que, quando vos desintegrardes, com toda desintegração, sereis, por certo, transmudados em novas criaturas?\""
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            "translated_text": "\"Forja ele mentiras acerca de Allah, ou há nele loucura?\" Não. Mas os que não crêem na Derradeira Vida estão no castigo e no profundo descaminho."
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            "translated_text": "E não viram eles o que está adiante deles e o que está detrás deles, seja do céu ou da terra?(1) Se quiséssemos, faríamos a terra engoli-los, ou faríamos cair sobre eles pedaços do céu. Por certo, há nisso um sinal para todo servo contrito.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O homem é rodeado pelas criações terrenas e celestiais de Deus."
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            "translated_text": "E, com efeito, concedemos a Davi favor vindo de Nós, e dissemos: \"Ó montanhas! Repeti, com ele(1), o louvor a Allah, junto dos pássaros.\" E tornamos dúctil o ferro, para ele,<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Com ele: com Davi. Os ecos e os cantos dos pássaros devem repetir os louvores a Deus."
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            "translated_text": "E dissemos: \"Faze cotas de malha(1) e entrelaça bem as malhas, e fazei o bem. Por certo, do que fazeis(2), sou Onividente.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Armaduras de malhas de ferro, para proteger os guerreiros. (2) O imperativo plural se relaciona a Davi e à sua família."
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            "translated_text": "E submetemos a Salomão o vento, cujo percurso matinal era de um mês, e cujo percurso vespertino era de um mês.(1) E fizemo-lhe fluir a fonte de cobre fundido. E houve, dentre os gênios, quem trabalhasse as sua ordens, com a permissão de seu Senhor. E a quem, dentre eles, se desviasse de Nossa ordem, fazíamo-lo experimentar o castigo do Fogo ardente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) A distância percorrida pelo vento, apenas durante a manhã ou durante a tarde, equivalia à distância que se percorria a pé ou em transporte, durante um mês."
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            "translated_text": "Faziam-lhe o que queria: santuários e estátuas e alguidares grandes como os tanques, e caldeirões(1) assentes. E dissemos: \"Laborai, ó família de Davi, em agradecimento.\" Enquanto poucos, dentre Meus servos, são os agradecidos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Esses caldeirões eram escavados em montanhas de pedra, cujo acesso era feito por escadas."
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            "translated_text": "E, quando Ihe(1) decretamos a morte, nada Ihes(2) indicou sua morte senão a térmite que lhe devorou o báculo(3). Então, quando ele caiu, tornou-se evidente para os jinns que, se soubessem do Invisível, não haveriam permanecido no aviltante castigo.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Lhe: a Salomão. (2) Lhes: aos jinns.(3) Salomão morreu de pé, apoiado sobre o báculo. E os jinns, não percebendo a morte de quem os submetia, continuaram no árduo trabalho, durante um ano ainda, até que, ao corroerem as térmites o apoio de Salomão, e este cair por terra, eles perceberam que Salomão estava morto e que já podiam haver cessado o trabalho há muito, se conhecessem, logicamente, os segredos de todas as cousas."
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            "translated_text": "Com efeito, havia para Saba(1), em seu habitat, um Sinal: dois jardins, à direita e à esquerda. Foi-lhes dito: \"Comei do sustento de vosso Senhor e agradecei-Lhe. Tendes uma plaga benigna e um Senhor Perdoador.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, para os habitantes de Saba."
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            "translated_text": "Então, eles deram de ombros a isso; e enviamos contra eles a torrente da barragem de Al-Arim(1), e trocamo-lhes os dois jardins por outros dois jardins, de frutas amargas e tamárices(2) e cousa pouca de açoifaifa(3).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou de Ma'rab. É o nome dado às águas represadas ou ao vale da Sabá. Arruinada a represa, as águas inundaram toda a região, em castigo à desobediência de seus habitantes.Vide XXVII 22 n2. (2) Gênero de plantas da família das tamaricáceas, arbustivas, arborescentes às vezes, de folhas inteiras, pequenas e estreitas, desprovidas de estípula de flores com cinco estames e sementes pilosas, cuja espécie articulata é rica em tanino, substância sólida adstringente. Cf. Grande Enciclopédia Delta Larousse, 1970. (3) Açoifaifa, o mesmo que jujubeira, planta da família das ramináceas (Zizyphus jujuba). Árvore espinhosa, cujo fruto é vermelho e comestível, de polpa açucarada, com a forma de uma azeitona. Cf. Grande Enciclopédia Delta Larousse, 1970."
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            "translated_text": "E a intercessão, junto d'Ele não beneficiará senão àquele a quem Ele a permitir. Neste caso, ficarão à espera, até que, quando se lhes remover o terror dos corações, dirão, entre eles: \"O que disse vosso Senhor?\" Dirão: \"A verdade(1)! E Ele é O Altíssimo, O Grande.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) A verdade: a anuência divina da intercessão."
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            "translated_text": "E dizem: \"Quando será o cumprimento desta promessa, se sois verídicos?\""
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            "translated_text": "Dize: \"Haverá, para vós, o encontro de um dia, em relação ao qual não podereis retardar-vos, uma hora sequer, nem adiantar-vos.\""
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            "translated_text": "E os que renegam a Fé dizem: \"Jamais creremos neste Alcorão nem no que houve antes dele.\" E se visses quando os injustos forem postos diante de seu Senhor, uns refutando o dito dos outros! Os que foram subjugados dirão aos que se ensoberbeceram: \"Se não fôsseis vós, seríamos crentes.\""
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            "translated_text": "Os que se ensoberbeceram dirão aos que foram subjugados: \"Será que fomos nós que vos afastamos da boa orientação, após haver-vos chegado? Não. Mas vós próprios éreis criminosos.\""
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            "translated_text": "E os que foram subjugados dirão aos que se ensoberbeceram: \"Não. Mas, vossos estratagemas, noite e dia, desgraçaram-nos, quando nos ordenáveis renegássemos a Allah e Lhe fizéssemos semelhantes.\" E eles guardarão segredo(1) do arrependimento, quando virem o castigo. E Nós poremos as gargalheiras nos pescoços dos que renegaram a Fé. Não serão eles recompensados senão pelo que faziam?<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. X 54 n5."
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            "translated_text": "E eles(1) disseram: \"Somos mais privilegiados em riquezas e filhos, e não seremos castigados.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os opulentos incréus supunham que sua condição privilegiada na vida terrena era dom divino, e que, seguramente, estaria isentos das punições da Vida eterna."
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            "translated_text": "E não são vossas riquezas nem vossos filhos que vos aproximarão, bem perto de Nós; mas quem crê e faz o bem, esses terão o dobro da recompensa, pelo que fizeram e estarão, em segurança, nas câmaras etéreas."
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            "translated_text": "E os que se esforçam em negar Nossos sinais, intentando escapar de Nós, esses serão trazidos ao castigo."
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            "translated_text": "Dize: \"Por certo, meu Senhor prodigaliza o sustento a quem quer, de Seus servos, e restringe-lho. E o que quer que despendais, Ele vo-lo restituirá. E Ele é O melhor dos sustentadores.\""
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            "translated_text": "Eles(1) dirão: \"Glorificado sejas! Tu és nosso Protetor, em vez deles. Ao contrário, eles adoravam os gênios. A maioria deles era crente neles.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: os anjos."
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            "translated_text": "Então, nesse dia, nenhum de vós possuirá, para o outro, benefício nem prejuízo; e diremos aos que foram injustos: \"Experimentai o castigo do Fogo, que desmentíeis.\""
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            "translated_text": "E, quando Nossos evidentes versículos se recitam, para eles, dizem: \"Este não é senão um homem que quer afastar-vos do que vossos pais adoravam.\" E dizem: \"Este(1) não é senão mentira forjada.\" E dizem os que renegam a Fé, acerca da verdade, quando ela lhe chega: \"Isto não é senão evidente magia!\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Este: o Alcorão."
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            "translated_text": "E Nós não lhes concedêramos livros que estudassem. E não lhes enviáramos, antes de ti, admoestador algum."
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            "translated_text": "E os que foram antes deles desmentiram a Mensagem - e não chegam eles(1), em poder e riqueza, ao décimo do que concedêramos àqueles - e desmentiram a Meus Mensageiros. Então, como foi Minha reprovação?<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: os idólatras de Makkah."
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            "translated_text": "Dize: \"Apenas, exorto-vos a uma única questão(1): a vos manterdes, diante de Allah, de dois em dois ou de um em um, em seguida a refletirdes. Não há loucura em vosso companheiro. Ele não vos é senão um admoestador, que está adiante de veemente castigo.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Muhammad exorta os idólatras de Makkah à sinceridade, quando do estudo da Mensagem que lhes oferece, e que o façam aos pares, para poderem discutir com objetividade, um lembrando ao outro, determinada questão; ou individualmente, uma vez que isso enseja à reflexão profunda sobre cada assunto. Aliás, a multidão só tumultua a reflexão."
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            "translated_text": "Dize: \"A Verdade(1) chegou, e a falsidade nada inicia(2) nem repete.”<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) A Verdade: o Alcorão. (2) A expressão \"nada inicia nem repete\" significa que a falsidade é inoperante, perecível. Esta expressão provém de o ser, em sua existência, poder iniciar um ato, e não poder fazê-lo, depois de morto."
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            "translated_text": "Dize: \"Se eu me descaminho, descaminhar-me-ei, apenas, em prejuízo de mim mesmo. E, se me guio, será pelo que meu Senhor me revelou.(1) Por certo, Ele é Oniouvinte, e está Próximo.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Assim retrucou Muhammad aos idólatras, que lhe falaram haver-se ele extraviado, por haver abandonado a religião de seus antepassados."
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            "translated_text": "E se visses quando se aterrorizarem!(1) Para eles não haverá escapatória, e serão apanhados em lugar próximo(2).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Referência ao estado em que se encontrarão os idólatras no Dia do Juízo. (2) Seja qual for o lugar, este estará próximo de Deus."
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            "translated_text": "E dirão: \"Cremos nele(1).” Mas como poderão alcançar a Fé, de lugar tão longínquo(2)?<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Nele: no Alcorão ou em Muhammad. (2) Pretender abraçar a Fé, somente no Dia do Juízo, é como querer alcançar algo inatingível, porque a Fé já lhes fora oferecida na vida terrena, e esta estará bem distante deles, no Dia do Juízo."
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            "translated_text": "E, com efeito, renegaram-no antes, e conjeturam o Invisível, de lugar tão longínquo.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) A alusão ao que os idólatras afirmavam acerca do Profeta, que era mágico, louco, arriscando conclusões acerca do Desconhecido, cuja apreensão estava, aliás, bem distante de seus parcos conhecimentos."
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            "translated_text": "E interpor-se-á uma barreira entre eles e o que apetecem(1), como se fez, antes, a seus semelhantes(2). Por certo, estavam em dúvida tormentosa.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O que eles apetecem, agora, é a Fé. (2) Alusão aos idólatras, das gerações anteriores, cujas aptidões, acerca da Fé, se assemelham às dos idólatras de Makkah."
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            "translated_text": "Surat Fatir(1). Louvor a Allah, O Criador dos céus e da terra, Que faz dos anjos Mensageiros, dotados de asas: duas, ou três, ou quatro. Ele acresce(2), na criação, o que quer. Por certo, Allah, sobre todas as cousas, é Onipotente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Fatir, particípio presente do verbo fatara, iniciar a criação, sem modelo anterior; fundar. Assim se denomina a sura, pela menção de fatir, no primeiro versículo, embora apresente, outrossim, a denominação de Os Anjos, por mencionar esta palavra, também, no primeiro versículo. Aqui, são tratados os mesmos assuntos apresentados nas suras reveladas em Makkah: a unicidade de Deus, a Mensagem divina e a realidade da Ressurreição. O caráter saliente desta sura é tornar claro que toda a criação é exclusividade de Deus, Quem tudo criou, sem necessitar de co-participantes. A sura inicia-se pela louvação a Deus, o Fundador dos céus e da terra, Que fez, dos anjos alados, mensageiros para Seus servos; assevera, a seguir, que nada pode impedir a chegada da benevolência de Deus a Seus servos, como também nada pode beneficiar-se de Sua misericórdia, sem Sua anuência. E que os homens devem atentar para que os não seduza a vida terrena e seu gozo, e não os iluda Satã, seu inimigo declarado. A sura considera, ainda, a inexorabilidade do Dia da Ressurreição, quando todos prestarão contas de seus atos, e reafirma que é Deus Quem envia nuvens às terras áridas, para as vivificarem, e é Quem ressuscita os mortos. E acrescenta mais provas do infinito poder divino; a criação pulvérea do Homem, e, depois, sua origem seminal; a diversificação em homens e mulheres; a criação do dia e da noite, do sol e da lua; o poder impresso na água para, junto com a terra, criar frutos diversíssimos; as montanhas de todos os tipos e dimensões; as miríades de seres existentes no mundo; a sustentação do céu e da terra pelo sábio poder divino. Finalmente, a sura preconiza que, se Deus houver de castigar, por seus pecados, os homens, deles o mundo se esvaziará. Então, procrastina o pedido de contas para o Dia do Juízo. (2) Trata-se, aqui, dos atributos físicos, mentais ou morais, com que Deus agracia algumas criaturas: a voz melodiosa, a eloquência, a coragem, a cabeleira sedosa, a estatura perfeita, etc."
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            "translated_text": "O que Allah franqueia aos homens, em misericórdia, ninguém pode retê-lo. E o que Ele retém, ninguém, depois dEle, pode enviá-lo. E Ele é O Todo-Poderoso, O Sábio."
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            "translated_text": "Ó humanos! Lembrai-vos da graça de Allah para convosco. Há criador outro que Allah, que vos dê sustento do céu e da terra? Não existe deus senão Ele. Então, como dEIe vos distanciais?"
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            "translated_text": "Quem deseja o poder, saiba que é de Allah todo o poder. A Ele ascendem as palavras benignas; e a boa ação, Ele a eleva. E os(1) que armam maus estratagemas terão veemente castigo. E o estratagema desses falhará.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os: os Quraich, inimigos do Profeta, que se reuniram, para deliberar sua prisão, morte ou expulsão de Makkah. Cf. VIII 30 nl."
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            "translated_text": "E Allah criou-vos de pó; em seguida, de gota seminal; depois, fez-vos casais. E nenhuma varoa concebe, nem dá à luz senão com Sua ciência. E não se prolonga a vida de longevo algum nem se lhe diminui a idade, sem que isso esteja num Livro. Por certo, isso, para Allah, é fácil."
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            "translated_text": "E os dois mares(1) não se igualam. Este é doce, sápido, suave de beber, e aquele é salso, amargo. E, de cada um comeis carne tenra e extraís adornos, que usais. E tu vês o barco sulcando-os, para buscardes algo de Seu favor.(2) E para serdes agradecidos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Vide XXV 53 n5. (2) Observar a alternância do uso das pessoas gramaticais com os verbos ver e buscar, fato característico do estilo árabe."
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            "translated_text": "Ele insere a noite no dia e insere o dia na noite. E submeteu o sol e a lua; cada qual corre até um termo designado(1). Esse é Allah, vosso Senhor: d'Ele é a soberania. E os que invocais, além dEle, não possuem, sequer, uma película de caroço de tâmara(2).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, até o Dia do Juízo. (2) A perífrase traduz a palavra qitmir, que significa a tênue membrana que reveste o caroço da tâmara, e, figurativamente, algo insignificante."
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            "translated_text": "Se os convocais, não ouvirão vossa convocação. E, se a ouvissem, não vos atenderiam. E, no Dia da Ressurreição, renegarão vossa idolatria. E ninguém te informa da Verdade como Um Conhecedor."
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            "translated_text": "E nenhuma alma pecadora arca com o pecado de outra. E, se uma alma sobrecarregada convoca outra, para aliviar-lhe a carga, nada desta será carregado, ainda que o convocado seja parente. Tu, apenas, admoestas os que receiam a seu Senhor, ainda que Invisível, e que cumprem a oração. E quem se dignifica, se dignifica, apenas, em benefício de si mesmo. E a Allah será o destino."
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            "translated_text": " Por certo, Nós te enviamos, com a Verdade, por alvissareiro e admoestador. E nunca houve nação, sem que nela passasse um admoestador."
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            "translated_text": "E, se eles te desmentem, com efeito, os que foram antes deles desmentiram aos Mensageiros. Chegaram-lhes Seus Mensageiros com as evidências, e com os Salmos, e com o Livro Luminoso(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, o Livro que engloba todos os livros divinos: Cf. III 184 n2."
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            "translated_text": "Não viste que Allah faz descer, do céu, água e, com ela, fazemos sair frutos, de cores variadas, e, que, entre as montanhas, há-as de estratos brancos e vermelhos, de cores variadas, e as que são nigérrimas como corvos?"
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            "translated_text": "E que, dentre os homens e os seres animais e os rebanhos, há os, também, de cores variadas? Apenas, os sábios receiam a Allah, dentre Seus servos. Por certo, Allah é Todo Poderoso, Perdoador."
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            "translated_text": "Por certo, os que recitam o Livro de Allah e cumprem a oração e despendem, secreta ou manifestamente, do que lhes damos por sustento, esperam por comércio(1), que não perecerá,<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Comércio, aqui, é a troca entre Deus e o homem. Aquele oferecendo graças, e este praticando o bem. Desta forma, todo crente verdadeiro almejará esta troca, que é imperecível."
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            "translated_text": "E o que te revelamos, do Livro, é a Verdade, que confirma o que havia antes dele. Por certo, Allah, de Seus servos, é Conhecedor, Onividente."
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            "translated_text": "Em seguida, fizemos herdar o Livro aos que escolhemos de Nossos servos.(1) E, dentre eles, há o que é injusto com si mesmo. E dentre eles, há o que é moderado. E, dentre eles, há o que é precursor das boas cousas, com a permissão de Allah. Esse é o grande favor,<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Isto é, àqueles que seguem a religião de Muhammad."
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            "translated_text": "Os Jardins do Éden; neles, entrarão; neles, serão enfeitados com braceletes de ouro e com pérolas; e, neles, suas vestimentas serão de seda."
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            "translated_text": "E dirão: \"Louvor a Allah, Quem fez ir-se, para longe de nós, a tristeza! Por certo, nosso Senhor é Perdoador, Agradecido.\""
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            "translated_text": "\"Ele é Quem, por Seu favor, nos fez habitar a Morada da Permanência.(1) Nenhuma fadiga nos toca, nela, nem nos toca, nela, exaustão.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Morada da Permanência Eterna, ou Paraíso."
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            "translated_text": "E os que renegam a Fé terão o Fogo da Geena; não se lhes porá termo à vida para que eles morram; e nada se lhes aliviará do castigo. Assim, recompensamos todo ingrato."
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            "translated_text": "E, nele(1), gritarão: \"Senhor nosso! Faze-nos sair daqui, nós faremos bem outro que o que fazíamos.\" Ele dirá: \"E não vos deixamos viver um tempo, em que pudesse meditar quem quisesse meditar? E o admoestador chegou-vos. Então, experimentai o castigo. E não há para os injustos socorredor algum.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Nele: no Fogo da Geena."
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            "translated_text": "Por certo, Allah é Sabedor do Invisível dos céus e da terra. Por certo, do íntimo dos peitos, Ele é Onisciente."
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            "translated_text": "Ele é Quem faz de vós sucessores na terra. Então, quem renega a Fé, sua renegação será em prejuízo de si mesmo. E a renegação dos renegadores da Fé não lhes acrescenta senão abominação, junto de seu Senhor. E a renegação dos renegadores da Fé não lhes acrescenta senão perdição."
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            "translated_text": "Dize: \"Vistes vossos ídolos, que invocais além de Allah? Fazei-me ver o que criaram, na terra. Ou têm eles participação nos céus? Ou lhes concedemos um Livro, e se fundamentam em uma evidência dele?\" Não. Mas os injustos não prometem, uns aos outros, senão falácia."
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            "translated_text": "Por certo, Allah sustém os céus e a terra, para que não se desloquem. E, se ambos se deslocassem, ninguém, depois dEle, os sustentaria. Por certo, Ele é Clemente, Perdoador."
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            "translated_text": "E eles(1) juraram, por Allah com seus mais solenes juramentos, que se lhes(2) chegasse um admoestador, seriam mais bem guiados que qualquer outra das comunidades. Então, quando um admoestador lhes chegou, isso não lhes acrescentou senão repulsa,<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: os idólatras de Makkah. (2) Alusão aos seguidores dos Livros sagrados: os judeus e os cristãos."
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            "translated_text": "Soberba, na terra, e maus estratagemas. E os maus estratagemas não envolvem senão a seus autores. Então, não esperam eles senão os procedimentos punitivos dos antepassados? E não encontrarás, no procedimento de Allah, mudança alguma. E não encontrarás, no procedimento de Allah, alteração alguma."
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            "translated_text": "E não caminharam eles na terra, para olhar como foi o fim dos que foram antes deles, e que foram mais veementes que eles, em força. E não é admissível que cousa alguma escape a Allah, nem nos céus nem na terra. Por certo, Ele é Onisciente, Onipotente."
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            "translated_text": "E, se Allah culpasse os homens pelo que cometaram, não deixaria sobre sua(1) superfície ser animal algum; mas concede-lhes prazo, até um termo designado. E quando seu termo chegar, por certo, Allah, de Seus servos, é Onividente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Sua: da terra."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">Ya-<\/span>Sin.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ya-sín, nomes das letras árabes ي e س , correspondentes aproximadas, em português, às letras y e s. Acerca de seu significado, ver II 1 n3. E, assim, se denomina a sura, pela menção destas em seu primeiro versículo. Aqui, os temas principais são os mesmos de todas as suras reveladas em Makkah: a unicidade de Deus, a Mensagem divina e a Ressurreição, a que a sura dá grande ênfase. Inicialmente, ela ratifica o papel de Muhammad, como Mensageiro de Deus, e observa que ele segue o caminho reto, para admoestar um povo, cujos antepassados não foram admoestados. Refere-se aos negadores da Fé, que não extraem benefícios da Mensagem divina, salientando que a admoestação somente pode beneficiar os que aceitam esta Mensagem; oferece claros exemplos aos idólatras de Makkah, para denotar o conflito, surgido entre os pregadores de Deus e seus desmentidores, e patentear o destino dos malfeitores e dos benfeitores; expõe provas do poder incontestável de Deus, por meio da terra árida que se vivifica; da noite e do dia; do sol e da lua, que ficam em órbitas independentes; do barco que flutua na água; dos rebanhos a serviço dos homens; adverte, ainda, os homens do que ocorrerá no dia da Ressurreição, quando cada alma receberá a paga de seus atos: os bem-aventurados receberão o Jardim da Delícia e os mal-aventurados terão severo castigo. Quanto a estes últimos, terão as bocas seladas, pois suas mãos e pernas testemunharão todos os males por eles perpetrados. A sura fala-nos, também, da transito- riedade de tudo: do jovem que se torna ancião, do forte que se torna fraco, e insiste em que o Alcorão é a Mensagem baseada na lógica, não na imaginação hiperbólica de poetas. Consequentemente, o Profeta não é poeta, por isso deve ser respeitado como o Mensageiro da Verdade. Finalmente, a sura recorda que Deus criou o homem de tênue gota seminal, e ei-lo que se mostra, totalmente adversário de seu Criador; e, ainda, que O Criador dos céus e da terra encerra o poder de ressuscitar os mortos, uma vez que Sua Palavra faz suscitar vida: quando Ele diz a algo que seja, este algo é."
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            "translated_text": "Por certo, Muhammad, tu és dos Mensageiros,(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Isto, para refutar a contestação dos idólatras de Makkah, quanto à veracidade da Mensagem divina de Muhammad."
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            "translated_text": "Para admoestares um povo, cujos pais não foram admoestados: então, estão desatentos."
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            "translated_text": "Por certo, pusemo-lhes(1), nos pescoços, gargalheiras, e estas lhes chegam aos queixos; então, têm as cabeças forçadas para cima.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O idólatra, que persiste na idolatria e não que enxergar a verdade, é como aquele cujo pescoço ficou sobrecarregado de gargalheiras, a tal ponto que, com a cabeça forçada para o alto, não pode ver o que está a sua frente."
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            "translated_text": "E fizemos uma barreira adiante deles e uma barreira detrás deles; e nevoamo-lhes as vistas: então, nada enxergam.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os idólatras, por recusarem a Mensagem divina, ficaram como os que são encurralados, não podendo ver o que está a sua frente, nem atrás de si."
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            "translated_text": "Tu, apenas, admoestas a quem segue a Mensagem e receia a O Misericordioso, ainda que Invisível. Então, alvissara-lhe perdão e generoso prêmio."
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            "translated_text": "Por certo, somos Nós Que damos a vida aos mortos, e escrevemos o que eles anteciparam, e seus vestígios.(1) E toda cousa, enumeramo-la em um evidente Livro.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, o que fizeram antes da morte: durante a vida."
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            "translated_text": "Quando lhes enviamos dois Mensageiros, e eles os desmentiram, então, fortalecemo-los com um terceiro, eles disseram: \"Por certo, fomos enviados a vós.\"(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Trata-se de dois apóstolos, que foram pregar o cristianismo aos habitantes pagãos de Antioquia. Quando daí se aproximaram, encontraram um idoso pastor de ovelhas, Habib An-Najjar, que, sabedor da missão deles, lhes pediu mostras de sua veracidade. Os apóstolos não só lhe afirmaram ter o poder de cura do enfermo, do leproso, do cego, mas também lhe curaram o filho que, havia dois anos, se encontrava doente. E o pastor encheu-se de fé e abraçou a religião cristã. Desde então, a notícia dos feitos desses apóstolos espalhou-se a tal ponto que chegou ao conhecimento do rei. Este, obviamente, contrariou-se com os fatos, já que isso punha em perigo não só a idolatria vigente em seu reino, mas o próprio poder que exercia sobre seus súditos pagãos. Assim, ordenou que aprisionassem os apóstolos. Seguidamente, Jesus enviou um terceiro apóstolo, Simão Pedro, para continuar a missão dos anteriores. Chegou, disfarçado, à Antioquia e, logo, travou amizade com a corte real, sem que desconfiassem de sua verdadeira identidade, e, também, com o próprio rei, a quem, depois, perguntou pelos dois prisioneiros. Sabe-se que o rei mandou trazê-los à presença de Simão, e, ciente da sua verdadeira missão, exigiu-lhes uma prova: ordenou que lhes trouxessem um menino cego, para o curarem. E eles o curaram, para surpresa e admiração do rei, que entendeu ser isso algo impossível a seus ídolos. Não obstante, ainda se mantinha incrédulo, exigindo que ressuscitassem um jovem, morto há sete dias. E eles o ressuscitaram. A partir de então, o rei convenceu-se da missão divina dos apóstolos e abraçou-lhes a religião, no que foi seguido por muitos outros. Quanto aos que resistiram, foram castigados e mortos pelo Grito de Gabriel."
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            "translated_text": "\"E não nos impende senão a evidente transmissão da Mensagem.\""
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            "translated_text": "Disseram: \"Pressentimos mau agouro, por vossa causa. Em verdade, se não vos abstendes disso, apedrejar-vos-emos, e doloroso castigo tocar-vos-á, de nossa parte.\""
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            "translated_text": "Eles disseram: \"Vosso mau agouro está em vós. Se sois admoestados, pressentis mau agouro e descredes? Mas, sois um povo entregue a excessos!\""
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            "translated_text": "E um homem(1) chegou, do extremo da cidade, correndo. Disse: \"Ó meu povo! Segui os Mensageiros:<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão a Habib An-Najjar, mencionado na nota 3 da pagina precedente."
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            "translated_text": "'Segui a quem não vos pede prêmio algum, e são guiados.'"
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            "translated_text": "\"Tomaria, em vez d'Ele, outros deuses? Se O Misericordioso me desejasse um infortúnio, sua(1) intercessão de nada me valeria, e eles me não poderiam salvar.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Sua: de outros deuses."
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            "translated_text": "\"Por certo, nesse caso, estaria em evidente descaminho.\""
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            "translated_text": "E não fizemos descer sobre seu povo(1), depois dele, exército algum do céu; e não é admissível que o fizéssemos descer.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, sobre o povo de Habib An-Najjar."
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            "translated_text": "Que aflição para os servos! Não lhes chegou Mensageiro algum, sem que dele zombassem.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão aos que desmentem os mensageiros e, por isso, são castigados."
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            "translated_text": "Não viram quantas gerações aniquilamos, antes deles? As quais a eles jamais retornarão.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O versículo dirige-se aos idólatras de Makkah."
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            "translated_text": "Glorificado seja Quem criou todos os casais do que a terra brota, e deles(1) mesmos e do que não sabem!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Dos homens."
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            "translated_text": "E é um sinal para eles a noite, da qual esfolamos o dia: então, ei-los imersos nas trevas."
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            "translated_text": "E a lua, determinamo-lhe fases, até tornar-se como o velho racemo da tamareira.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Racemo traduz a palavra árabe urjun, um tipo de inflorescência correspondente a cacho, é constituído de um eixo indefinido sobre o qual se inserem flores pediceladas. (Cf. Novo Dicionário da Lingua Portuguesa de Aurélio Buarque de Holanda Ferreira). Quando o racemo envelhece, torna-se amarelado, seco delgado e curvo, da mesma forma que a lua, na face minguante, dai a comparação, no versículo, da lua com o racemo."
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            "translated_text": "E é um sinal para eles havermos carregado seus antepassados(1) no barco repleto.(2)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Antepassados, aqui, traduzem a palavra zurriyah, a qual, geralmente, traduzimos por descendentes. (2) Ou seja, o barco de Noé."
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            "translated_text": "E criamo-lhes, à sua(1) semelhança, aquilo em que montam.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Sua, ou seja, à semelhança do barco. Deus criou, assim, para o homem veículos para transportá- lo por mares e terras, e, hodiernamente, por ares, também."
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            "translated_text": "E, se quiséssemos, afogá-los-íamos; então não haveria, para eles, salvador algum, e não serão salvos,"
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            "translated_text": "E, quando se lhes diz: \"Guardai-vos do que está adiante de vós e do que está detrás(1) de vós na esperança de obterdes misericórdia\", voltam as costas.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Guardai-vos do que está adiante e do que está atrás: temei o castigo da vida terrena e da vida eterna."
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            "translated_text": "E, quando se lhes diz: \"Despendei do que Allah vos deu por sustento\", os que renegam a Fé dizem aos que crêem: \"Alimentaremos nós aquele que Allah alimentaria, se quisesse? Não estais senão em evidente descaminho.\""
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            "translated_text": "Não esperam eles senão um só Grito, que os apanhará, enquanto estiverem disputando uns com outros.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os idólatras de Makkah, via de regra, punham em discussão se seriam ou não ressuscitados."
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            "translated_text": "\"Aquele Que vos fez fogo, das árvores verdes, então, ei-vos que, com elas, acendeis.\"(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Referência a uma árvore da Península Arábica, que produz faíscas, pelo atrito de pedaços seus, mesmo quando verdes, o que propicia o surgimento do fogo. Caso aqui, também, uma alusão ao carvão, substância combustível, de origem vegetal (madeira carbonizada)."
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            "translated_text": "Surat As-Saffat(1). Pelos enfileirados, em fileiras,<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) As-Saffat: plural do adjetivo as-saffah, derivado do verbo saffa, pôr-se em harmonia, ou dispor-se em linha; as-saffat seriam os dispostos, harmonicamente, em fileiras, para orar ou glorificar a Deus. Aqui, é epíteto de criaturas ou de anjos ou de crentes, que Deus dignifica nos juramentos. Assim, denomina-se a sura, pela menção desta palavra em seus versículos, 1 e 165. E, como as demais suras de Makkah, esta visa à consolidação da Fé, alijando-a das influências pagãs, pois atenta para a Revelação divina, para a unicidade de Deus, para a Ressurreição e a recompensa final. Ela, também, refuta a idolatria árabe pré-islâmica, que pretende uma vinculação entre Deus e os jinns, a falsa idéia de que os anjos são fruto da união entre Deus e estes seres e, também, o mito de que os anjos são do sexo feminino e, portanto, filhas de Deus. A sura começa com o juramento divino, em nome das criaturas que, harmonicamente alinhadas, repelem o Mal e recitam a Mensagem, juramento este que prega a unicidade de Deus, O Senhor de todo o Universo. Aliás, tudo o comprova, tanto na beleza quanto na ordem cósmica, e nos céus resguardados dos seres rebeldes. A Ressurreição é outro aspecto relevante, tratado aqui, e seus negadores, reunidos nesse Dia, se acusarão, antes do irreversível castigo. Quanto aos bem aventurados, esses terão inefáveis galardões. Há, ainda, menção dos mensageiros, anteriores a Muhammad, que, tanto como este, foram desmentidos, e esta menção serve para confortar o Profeta, no que diz respeito à renitência de seu povo em aceitar a Verdade. Finalmente, após a refutação de todas as idéias falsas dos idólatras, a sura termina com louvores e glória a Deus. Esta é a única sura em que se menciona a história do Patriaca Abraão, que sonhou que degolava seu filho Ismael. Como o sonho dos Profetas era considerado ordem divina, ao tentar executá-lo, Deus enviou-lhe um anjo com um carneiro, para que o degolasse em lugar de seu filho."
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            "translated_text": "Exceto quem arrebatar algo(1): então, persegui-lo-á uma bólide perfurante.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Arrebatar algo: ouvir algo da fala celestial."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">Far-<\/span>se-á circular, entre eles, taças de vinho(1) de fonte fluida,<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O vinho paradisíaco, diferente da bebida alcoólica do mundo, não causa embriaguez nem mal-estares."
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            "translated_text": "Sad(1). Pelo Alcorão, portador da Mensagem!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Sad: designação da letra árabe ص , sem correspondência exata, na língua portuguesa, mas transcrita aproximadamente por um s velar, enfático. Quanto à interpretação desta letra, veja-se a sura II 1 n3. Aqui, a letra denomina a sura. por estar mencionada em seu primeiro versículo. Como todas as suras de Makkah, esta trata dos mesmos assuntos, ou seja, da unicidade de Deus, da Revelação, da Ressurreição, do Ajuste de Contas. Relata, inicialmente, a reação de espanto, por parte dos principais idólatras de Makkah, não só em relação à pregação do Profeta sobre a unicidade de Deus, mas em relação à escolha de Muhammad, como Mensageiro, que, afinal, não sendo dos seus, não pertencia à escol de Makkah. A seguir, refuta as falsas pretensões desses principais, provando que suas objeções são geradas pela arrogância e pelo espírito separatista. Adiante, apresenta alguns exemplos dos povos antigos, para evidenciar o fim dos desmentidores dos profetas e consolar Seu Mensageiro, pelas atitudes hostis de seu povo. Entre os exemplos, salientam-se as menções de episódios atinentes a Davi e Salomão. E revela o que reserva Deus aos bem-aventurados e mal-aventurados. Há, também, referência ao que ocorreu a Adão e Iblis; finalmente, define a missão do Profeta, que é transmitir a Mensagem de Deus para toda Humanidade."
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            "translated_text": "E eles se admiram de haver-Ihes chegado um admoestador vindo deles. E os renegadores da Fé dizem: \"Este é um mágico mentiroso,"
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            "translated_text": "\"Jamais ouvimos falar disso, na última crença.(1) Isso não é senão invenção!\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os idólatras de Makkah argumentaram que nem mesmo na última crença, ou seja, no cristianismo, se pregava o monoteísmo, tal como no islamismo."
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            "translated_text": "\"Foi descida a Mensagem, somente sobre ele, dentre nós?\" Mas eles estão em dúvida acerca de Minha Mensagem. Aliás, ainda, não experimentaram Meu castigo."
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            "translated_text": "Ou deles é a soberania dos céus e da terra e do que há entre ambos? Então, que ascendam aos céus, pelos meios de acesso!(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os idólatras de Makkah não deviam opor-se ao desígnio divino da escolha de Muhammad como Profeta. Afinal, como diz o versículo ironicamente, eles não eram os donos dos céus e da terra, pois, se o fossem, poderiam ascender até os céus e de lá governar o Universo, elegendo, outrossim, seus mensageiros."
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            "translated_text": "Antes deles, desmentiram aos Mensageiros o povo de Noé e de Ad e Faraó, o possuidor das estacas(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Trata-se das estacas às quais se prendiam os condenados, com o mando rígido de Faraó. Pode tratar-se também da designação dos soldados dos exércitos faraônicos, que confirmam o poder de Faraó, como as estacas tornam firmes as tendas armadas nos campos. Portanto, as estacas simbolizariam a força e o poder faraônicos."
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            "translated_text": "E chegou-te o informe dos disputantes(1), quando escalaram o muro do santuário(2)?<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão a dois anjos que chegaram a Davi, na forma de homens em disputa, a fim de o recriminarem pelo erro que cometera. Sem ouvir o outro disputante ele deu sua sentença. (2) Por se tratar do dia de oração de Davi, quando ninguém podia adentrar o santuário, para estar com ele, e as portas fechadas permaneciam guardadas contra quem quer que fosse; por isso, os dois disputantes tiveram de escalar o muro do recinto sagrado, para chegarem até Davi."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">-<\/span> E dadivamo<span class=\"text-danger\">-<\/span>lo com sua família e, com ela, outra igual(1) por misericórdia vinda de Nós e lembrança para os dotados de discernimento <span class=\"text-danger\">-<\/span><br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. XXI 84 n3."
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            "translated_text": "\"E apanha, com tua mão, um feixe de gramínea; então, bate-Ihe com ele, e não violes teu juramento.\"(1) Por certo, encontramo-lo perseverante. Que excelente servo! Por certo, ele era devotado a Allah.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Em um dos comentários do Alcorão, consta que a mulher de Jó, com o fito de ver recuperado seu marido, quase sucumbiu à tentação de fazer oferenda a Satã, o qual lho inspirara. Sabedor de tal ignomínia, jurou Jó castigá-la com uma centena de golpes. Deus, entretanto, para resguardar sua mulher do castigo e para, ao mesmo tempo, fazer preservar o juramento feito por Jó, inspirou-lhe que, em vez de cem golpes, desse um só com um molho de cem hastes herbáceas."
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            "translated_text": "E menciona Ismael(1) e Al Yassa e Zal-Kifl(2). E todos eles estão entre os melhores.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. VI 86 n3. (2) Cf. XXI 85 n4."
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            "translated_text": "Neles(1), ficarão reclinados; neles, requestarão abundantes frutas e bebidas,<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Nos jardins paradisíacos, os bem-aventurados jamais experimentarão a fadiga, o esforço, o trabalho. Estarão em perene estado de delícia."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">Dir-<\/span>se-lhes-á: \"Esta é uma turba despenhada convosco no Fogo.(1)\" Dirão: \"Para ela, não haverá boas-vindas.(2) Por certo, sofrerá a queima do fogo!\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Assim dirão os guardiões infernais aos líderes dos idólatras, no Fogo. (2) Assim dirão os líderes dos idólatras à turba recém chegada ao Fogo."
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            "translated_text": "Eles(1) dirão: \"Ao contrário, para vós é que não haverá boas-vindas! Sois vós que no-lo(1) antecipastes. Então, que execrável lugar de permanência!\";<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: os recém chegados ao Fogo, ou seja, os seguidores dos líderes dos idólatras. (2) Lo: o castigo."
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            "translated_text": "E dirão eles(1): \"Por que razão não vemos uns homens(2) que considerávamos dos malfeitores?<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: os líderes idólatras. (2) Alusão aos moslimes pobres, escravizados pelos ricos."
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            "translated_text": "Surat Az-Zumar(1). A revelação do Livro é de Allah, O Todo-Poderoso, O Sábio.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Az-zumar; plural de zumrah, grupamento de pessoas. Esta palavra, mencionada nos versículos 71 e 73, vai denominar a sura, que se inicia pela apologia do Alcorão, como Mensagem divina, e pela exortação à adoração sincera de Deus e pela refutação das heresias, tais como a de afirmar que Deus tem filho. E, a seguir, ela reitera a soberania de Deus na criação universal e na criação do Homem, fazendo ver, claramente, que Deus almeja a Seus servos a crença, e não a descrença, e que o ser humano, ao ser atingido por desgraças, volta-se para Deus e O olvida, quando em situação próspera. Mais adiante, a sura lembra os homens da Graça divina, que lhes envia a água vivificadora e frutificadora da terra, provendo a todos com sustento. O Alcorão volta a ser lembrado, assim como sua influência sobre os tementes a Deus. Há, ainda, o cotejo entre o crente sincero e o idólatra, evidenciando que eles não se igualam. E continua, considerando que, após a morte, toda a humanidade dará conta no Dia do Juízo. Depois de relatar o destino dos desmentidores dos mensageiros, patenteia que Deus faz abrir as portas da misericórdia aos homens, perdoando- Ihes os pecados, se se arrependerem antes da morte. Finalmente, a sura lembra o Derradeiro Dia, que se anunciará com os sons da trombeta e irá até o Julgamento Final, após o que os homens se encaminharão, em grupos, para seu destino: uns para o Fogo, outros para o Paraíso."
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            "translated_text": "Ele criou os céus e a terra, com a verdade. Ele enrola a noite no dia e enrola o dia na noite. E submeteu o sol e a lua; cada qual corre até um termo designado. Ora, Ele é O Todo-Poderoso, O Perdoador."
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            "translated_text": "Ele vos criou de uma só pessoa; em seguida, deste, fez sua mulher. E criou, para vós, dos rebanhos, oito reses acasaladas(1). Ele vos cria, nos ventres de vossas mães, criação após criação(2), em trevas tríplices(3). Esse é Allah, vosso Senhor. DEle é a soberania. Não existe deus senão Ele. Então, como dEle vos desviais?<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja. Deus criou os casais de vacuns, ovinos, caprinos e camelos. Cf. VI 143 e 144. (2) Alusão aos vários estádios da concepção e gestação. Cf. XXII 5. (3) Trevas tríplices: as paredes ventral, uterina e placentária que protegem o feto."
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            "translated_text": "Se renegais a Fé, por certo, Allah é Bastante a Si mesmo, Prescindindo de vós e, por seus servos, Ele não Se agradará da renegação da Fé. E, se agradeceis, disso Se agradará Ele, por vós. E nenhuma alma pecadora arca com o pecado de outra. Em seguida, a vosso Senhor será vosso retorno; então, Ele vos informará do que fazíeis. Por certo, Ele, do íntimo dos peitos, é Onisciente."
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            "translated_text": "E, quando um infortúnio toca ao ser humano, ele invoca a seu Senhor, voltando-se contrito para Ele; em seguida, quando Ele lhe outorga uma graça, vinda dEle, ele esquece aquilo pelo qual O invocara, antes, e faz semelhantes a Allah, para descaminhar os homens de Seu caminho. Dize: \"Goza tua renegação da Fé, por pouco tempo. Por certo, serás dos companheiros do Fogo.\""
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            "translated_text": "Salvar-se-á este ou quem, durante a noite, é devoto, prosternando-se ou orando de pé, precatando-se da Derradeira Vida e esperando pela misericórdia de seu Senhor? Dize: \"Igualam-se os que sabem e os que não sabem?\" Apenas, meditam os dotados de discernimento."
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            "translated_text": "Dize: \"Ó servos Meus, que credes! Temei a vosso Senhor. Para os que bem-fazem, nesta vida, há algo de bom. E a terra de Allah é ampla. Apenas, os que pacientam serão recompensados, sem conta, com seus prêmios.\"(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Se, no lugar em que se encontra, o homem não tem condições de praticar o bem, deve emigrar, em busca de outro local, que lhe permita agir de acordo com sua fé e seus princípios. E, sendo ampla a terra ele sempre encontrará um lugar para ficar."
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            "translated_text": "Dize: \"Por certo, temo, se desobedecer a meu Senhor, o castigo de um formidável dia\""
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            "translated_text": "\"Então adorai o que quiserdes, além dEle.\" Dize: \"Por certo, os perdedores são os que perderão a si mesmos e a sua família, no Dia da Ressurreição.\" Ora, essa é a evidente perdição!"
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            "translated_text": "Terão, acima deles, camadas de Fogo, e, abaixo deles, camadas de Fogo. Com isso, Allah amedronta a Seus servos. Ó servos Meus! Então, temei-Me."
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            "translated_text": "E os que evitam a adoração de At-Taghut(1) e se voltam contritos para Allah terão alvíssaras. Então, alvissara o Paraíso a Meus servos,<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. II 256 n2."
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            "translated_text": "E aquele, contra quem se cumpriu a palavra do castigo, podes tu salvá-lo? Então, salvas tu a quem está no Fogo?"
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            "translated_text": "Mas os que temem a seu Senhor terão câmaras etéreas acima das quais há outras câmaras etéreas edificadas abaixo das quais correm os rios. É a promessa de Allah. Allah não falta à promessa."
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            "translated_text": "Não viste que Allah faz descer do céu água, e fá-la introduzir em nascentes, na terra? Em seguida, faz sair, com ela, searas de variadas cores; depois, ressecam-se; então, tu as vês amarelecidas; em seguida, Ele as torna pulvéreas. Por certo, há nisso lembrança para os dotados de discernimento."
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            "translated_text": "Será que aquele, a quem Allah dilata o peito para o Islão e está em luz de seu Senhor, é como quem tem o coração selado? Então, ai daqueles cujos corações estão endurecidos para a Mensagem de Allah! Esses estão em evidente descaminho."
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            "translated_text": "Allah fez descer a mais bela narrativa(1): um Livro de partes semelhantes, reiterativo(2). De ouvi-lo, as peles dos que receiam a seu Senhor arrepiam-se; em seguida, suas peles e seus corações tornam-se dúcteis à menção de Allah. Essa é a orientação de Allah, com que guia a quem quer. E aquele, a quem Allah descaminha, não terá guia algum.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, um Livro de partes que se assemelham na beleza, na eloquência, na verdade, e na harmonia. (2) Alusão aos preceitos, às ordens e promessas, aos informes e às histórias que se repetem ao longo do Livro, a fim de se fixarem na mente humana. É princípio pedagógico da repetição."
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            "translated_text": "E quem, no Dia da Ressurreição, se guardar, com sua face, do pior castigo será como quem estará a salvo, no Paraíso? E dir-se-á aos injustos: \"Experimentai o castigo, pelo que cometíeis!\"(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O réprobo será lançado no Fogo com as mãos atadas ao pescoço, ficando impossibilitado de usá-las para a proteção da face."
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            "translated_text": "Sendo Alcorão árabe, sem tortuosidade(1) alguma, para serem piedosos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Vide XVIII I n2."
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            "translated_text": "Allah propõe um exemplo: um homem que pertence a sócios litigantes, e um homem que pertence, inteiramente, a um só homem. Igualam-se ambos, como exemplo?(1) Louvor a Allah! Mas a maioria deles não sabe.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) A alegoria do escravo, de muitos donos, e do escravo, de um dono só, se refere ao idólatra, que serve a muitos deuses, e ao crente, que adora a Um Único Deus. O primeiro fica dividido entre as solicitações mais variadas e contraditórias, o que acaba deixando-o confuso e inútil; ao passo que o segundo, sendo dedicado a um só dono, é organizado e proficiente."
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            "translated_text": "Por certo, tu morrerás, e, por certo, eles(1) morrerão.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os idólatras de Makkah ansiavam pela morte de Muhammad. O versículo os informa de que a morte chegará para todos, não somente para o Profeta, sendo, portanto, descabido se alegrarem com a esperança de sua morte."
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            "translated_text": "E, se lhes perguntas: \"Quem criou os céus e a terra\", em verdade, dirão: \"Allah!\" Dize: \"Vistes os que invocais, além de Allah? Se Allah me deseja um infortúnio, serão eles removedores de Seu infortúnio? Ou, se Ele me deseja misericórdia, serão eles retentores de Sua misericórdia?\" Dize: \"Allah basta-me. NEle confiam os confiantes.\""
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            "translated_text": "Por certo, Nós fizemos descer, sobre ti, o Livro, com a verdade, para orientação dos homens. Então, quem se guia, se guiará em benefício de si mesmo. E quem se descaminha se descaminhará, apenas, em prejuízo de si mesmo. E tu, sobre eles, não és patrono."
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            "translated_text": "Dize: \"Ó Meus servos, que vos excedestes em vosso próprio prejuízo, não vos desespereis da misericórdia de Allah. Por certo, Allah perdoa todos os delitos. Por certo, Ele é O Perdoador, O Misericordiador.\""
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            "translated_text": "E voltai-vos contritos para vosso Senhor e islamizai-vos, para Ele, antes que o castigo vos chegue, em seguida, não sereis socorridos."
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            "translated_text": "E segui o melhor do que foi descido, para vós, de vosso Senhor, antes que o castigo vos chegue, inopinadamente, enquanto não percebeis;"
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            "translated_text": "Antes que uma alma diga: \"Que aflição a minha, porque descurei de minhas obrigações para com Allah! E, por certo, eu era dos escarnecedores\""
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            "translated_text": "E, no Dia da Ressurreição, verás os que mentiram acerca de Allah, com as faces enegrecidas. Não é, na Geena, que há moradia para os assoberbados?"
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            "translated_text": "E eles não estimam a Allah como se deve estimá-lO , enquanto, no Dia da Ressurreição, toda terra estará em Seu punho, e os céus estarão, dobrados, em Sua destra. Glorificado e Sublimado seja Ele, acima do que idolatram!"
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            "translated_text": "E soprar-se-á na Trombeta; então, quem estiver nos céus e quem estiver na terra, cairão fulminados, exceto quem Allah quiser. Em seguida, soprar-se-á nela, outra vez: então, ei-los de pé olhando(1), estarrecidos!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, ressuscitados."
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            "translated_text": "E a terra iluminar-se-á, com a luz de seu Senhor; e o Livro(1) por-se-á à vista; e far-se-á chegar os profetas e as testemunhas; e, arbitrar-se-á, entre eles(2) com a justiça. E eles não sofrerão injustiça alguma.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O Livro: O Livro que registra a, os atos individuais, na vida terrena, ou o Livro do Destino. (2) Entre eles: entre todos os homens."
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            "translated_text": "E cada alma será compensada com o que fez. E Ele é bem Sabedor do que obram."
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            "translated_text": "E os que renegam a Fé serão conduzidos à Geena, em grupamentos, até que, quando chegarem a ela, suas portas abrir-se-ão, e seus guardiães lhes dirão: \"Não vos chegaram Mensageiros vindos de vós, os quais recitaram, para vós, os versículos de vosso Senhor e vos admoestaram do deparar deste vosso dia?\" Dirão: \"Sim! Mas a Palavra do castigo cumpriu-se contra os renegadores da Fé.\""
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">Dir-<\/span>se-lhes-á: \"Entrai pelas portas da Geena. Nela, sereis eternos. E que execrável, em verdade, a moradia dos assoberbados!\""
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            "translated_text": "E os que temeram a seu Senhor serão conduzidos ao Paraíso, em grupamentos, até que, quando chegarem a ele, exultarão e suas portas abrir-se-Ihes-ão, e seus guardiães lhes dirão: \"Que a paz seja sobre vós! Fostes benignos; então, entrai nele, sendo aí eternos.\""
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            "translated_text": "E dirão: \"Louvor a Allah, Que confirmou Sua promessa para conosco e nos fez herdar a terra, dispondo do Paraíso, como quisermos! Então, que excelente o prêmio dos laboriosos!\""
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            "translated_text": "E tu verás os anjos em círculo, ao redor do Trono, glorificando, com Louvor, a seu Senhor. E arbitrar-se-á, entre eles, com a justiça. E dir-se-á: \"Louvor a Allah, O Senhor dos mundos!\""
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            "translated_text": "Surat Ghafir(1). Ha, Mim.(2)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ghafir: particípio presente adjetivado de ghafara, perdoar. Ghafir, perdoador, é usado, aqui, como epíteto de Deus, e esta palavra, mencionada no versículo 3, vai denominar a sura, cujo tema fundamental é o confronto entre a verdade e a falsidade, a crença e a descrença. Aponta o vão ensoberbecimento do homem, no mundo, e suas trágicas conseqüências. A sura inicia-se pela demonstração do valor do Alcorão como revelação de Deus Onipotente; depois, convoca a humanidade a crer na unicidade de Deus e a não iludir-se com a falsa prosperidade dos incrédulos; refere-se aos anjos transportadores do Trono e à súplica que dirigem a Deus, para que perdoe os crentes. Em inúmeras passagens desta sura, há referências aos sinais de Deus, a Seus infinitos poderes, que levam o homem a crer na unicidade divina. Aqui, como em outras várias suras, novamente a história de Moisés e seu povo, e o importante papel, desempenhado por um homem piedoso, do povo de Faraó, que ocultou sua crença, com o fito de levar seu povo a seguir a religião mosaica. Finalmente, a sura salienta as fases da criação do homem, e algumas cenas escatológicas. E o homem é exortado a percorrer a terra, para tomar conhecimento do que ocorreu aos povos anteriores, arrasados por haverem negado as mensagens proféticas das Verdades Divinas.(2) Cf. II 1 n3."
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            "translated_text": "O Perdoador do delito e O Aceitador do arrependimento, O Veemente na punição, O Dotado de posses. Não existe deus senão Ele. A Ele será o destino."
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            "translated_text": "Não discutem acerca dos sinais de Allah senão os(1) que renegam a Fé(2). Então, não te iluda, Muhammad, sua prosperidade, nas terras.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os idólatras discutem com a finalidade única de refutar a Mensagem de Deus. (2) Cf. III 196 n1."
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            "translated_text": "Antes deles(1), o povo de Noé e os partidos, depois deles, desmentiram aos Mensageiros. E cada comunidade intentou contra seu Mensageiro, para apanhá-lo(2). E discutiram, com a falsidade, para com esta, refutar a verdade; então, apanhei-os. E, como foi Minha punição?<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão aos adversários dos profetas. (2) Apanhá-lo: matá-lo."
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            "translated_text": "Os(1) que carregam o Trono e os que estão a seu redor glorificam, com louvor, a seu Senhor e nEle crêem, e imploram perdão para os que crêem: \"Senhor nosso! Tu abranges, em misericórdia e ciência, todas as cousas; então, perdoa os que se voltam arrependidos e seguem Teu caminho, e guarda-os do castigo do Inferno\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os: os anjos."
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            "translated_text": "\"Senhor Nosso! E faze-os entrar nos Jardins do Éden, que lhes prometeste, e a quem é íntegro dentre seus pais e suas mulheres e sua descendência. Por certo, Tu, Tu és O Todo Poderoso, O Sábio.\""
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            "translated_text": "Dirão: \"Senhor nosso! Deste-nos a morte, duas vezes, e deste-nos a vida, outras duas(1), e reconhecemos nossos delitos; então, haverá caminho para sair daqui?\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) As duas mortes; a primeira refere-se ao estado em que se encontra o ser humano antes de nascer, e a segunda refere-se à morte, propriamente dita. As duas vidas: o nascimento e a Ressurreição."
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            "translated_text": "Ele é O Alto de escalões, O Possuidor do Trono. Ele lança, por Sua ordem, o Espírito sobre quem Ele quer, dentre Seus servos, para que admoeste os homens do Dia do Encontro,"
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            "translated_text": "Um dia, em que eles ficarão expostos(1). Não se esconderá de Allah cousa alguma deles. De quem é a soberania, hoje? De Allah, O Único, O Dominador!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) No Dia da Ressurreição, ao saírem de seus sepulcros, não terão os homens onde abrigar-se, nem como ocultar seus atos e pensamentos; a terra estará deserta, plana, e eles ficarão, totalmente, expostos diante do Juiz Supremo."
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            "translated_text": "Nesse dia, cada alma será recompensada pelo que logrou. Não haverá injustiça, nesse dia. Por certo, Allah é Destro no ajuste de contas."
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            "translated_text": "E Faraó disse: \"Deixai-me matar Moisés, e que ele invoque a seu Senhor. Por certo, temo que ele troque vossa religião, ou que faça aparecer, na terra, a corrupção.\""
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            "translated_text": "E Moisés disse: \"Por certo, refugio-me em meu Senhor e vosso Senhor, contra todo assoberbado que não crê no Dia da Conta!\""
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            "translated_text": "E um homem crente(1), da família de Faraó, o qual ocultava sua fé, disse: \"Vós matais um homem, porque disse: 'Meu Senhor é Allah', enquanto, com efeito, vos chegou com as evidências de vosso Senhor? E, se ele é mentiroso, em seu prejuízo será sua mentira. E, se é verídico, alcançar-vos-á algo do que ele vos promete. Por certo, Allah não guia quem é entregue a excessos, mentiroso!\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Referência ao homem egípcio, aparentado de Faraó, o qual aderiu, em segredo, à religião de Moisés."
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            "translated_text": "\"Ó meu povo! Hoje, de vós é a soberania, em sendo vós vitoriosos na terra; então, quem nos socorrerá do suplício de Allah, se este nos chega?\" Faraó disse(1): \"Não vos faço ver senão o que vejo e não vos guio senão ao caminho da retidão.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1)Ou seja. Faraó ordena a seu povo que não faça nada que ele não veja ser importante fazer, e o que importa é matar Moisés."
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            "translated_text": "E aquele que cria disse: \"Ó meu povo! Por certo, temo, por vós, algo igual ao dia dos partidos(1)\".<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) As facções que se formaram e se levantaram contra os precedentes mensageiros de Deus."
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            "translated_text": "\"Igual ao procedimento do povo de Noé e de Ad e de Thamud e dos que foram depois deles. E Allah não deseja injustiça para os servos.\""
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            "translated_text": "Um dia, em que voltareis as costas, fugindo; não tereis defensor algum contra o castigo de Allah. E aquele, a quem Allah descaminha, não terá guia algum.\""
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            "translated_text": "\"E, com efeito, antes, José(1) chegou-vos, com as evidências, e não cessastes de estar em dúvida acerca daquilo com que ele vos chegou, até que, quando morreu, dissestes: 'Allah não enviará, depois dele. Mensageiro algum.' Assim, Allah descaminha a quem é entregue a excessos, duvidador\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Trata-se de José, filho de Jacó, segundo alguns exegetas."
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            "translated_text": "Os que discutem acerca dos sinais de Allah, sem que comprovação alguma lhes haja chegado, grave é isso, em sendo abominação perante Allah e perante os que crêem! Assim, Allah sela o coração de todo assoberbado, tirano."
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            "translated_text": "E Faraó disse: \"Ó Haman! Edifica, para mim, uma torre, na esperança de eu alcançar os meios(1)\".<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Estes meios podem referir-se a tudo que dá acesso aos céus: portas, cordas, caminhos, etc."
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            "translated_text": "\"Os meios de acesso aos céus; então, poderei avistar O Deus de Moisés, e, por certo, penso que ele(1) é mentiroso.\" E, assim, para Faraó, foi aformoseado o mal de seu ato, e ele foi afastado do caminho reto. E a insídia de Faraó não foi senão em vão.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ele: Moisés."
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            "translated_text": "\"Quem faz um mal não será recompensado senão com seu equivalente. E quem faz um bem, seja varão ou varoa, enquanto crente, esses entrarão no Paraíso; nele, dar-se-lhes-á sustento, sem conta.\""
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            "translated_text": "\"É inconteste que aquilo a que me convocais não pode atender a uma convocação, na vida terrena nem na Derradeira Vida, e que nosso regresso é a Allah e que os entregues a excessos são os companheiros do Fogo.\""
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            "translated_text": "E, quando argumentarem entre eles(1), no Fogo, então, os subjugados dirão aos que se ensoberbeceram: \"Por certo, éramos vossos seguidores. Então, podeis valer-nos contra uma só porção do Fogo?<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, quando os réprobos argumentarem."
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            "translated_text": "Eles dirão: \"E vossos Mensageiros não vos chegaram, com as evidências?\" Dirão: \"Sim!\" Os guardiães dirão: \"Então, suplicai-o, vós!\" E a súplica dos renegadores da Fé não está senão em aberração."
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            "translated_text": "Por certo, Nós socorremos Nossos Mensageiros(1) e os que crêem na vida terrena e em um dia, em que as testemunhas se levantarão,<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão aos anjos e aos profetas."
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            "translated_text": "Então, pacienta: Por certo, a promessa de Allah é verdadeira. E implora perdão de teu delito. E glorifica, com louvor, a teu Senhor, ao anoitecer e ao alvorecer."
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            "translated_text": "Por certo, os que discutem, acerca dos sinais de Allah, sem que comprovação alguma lhes haja chegado, não há, em seus peitos, senão soberba aspiração, que jamais atingirão(1). Então, procura refúgio em Allah. Por certo, Ele é O Oniouvinte, O Onividente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, os descrentes aspiram à chefia e à liderança, para, com isso, derrotarem o fortalecimento religioso de Muhammad."
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            "translated_text": "Ele é Quem vos criou de pó; em seguida, de gota seminal; depois, de aderência; em seguida, faz-vos sair como crianças, para, depois, atingirdes vossa força para, depois, serdes anciãos e há, entre vós, quem morra antes e para atingirdes um termo designado. E tudo isso para que razoeis."
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            "translated_text": "Os que desmentem o Livro(1) e o(2) com que enviamos Nossos Mensageiros. Então, logo, saberão,<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O Livro: o Alcorão. (2) O: os outros Livros."
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            "translated_text": "Então, pacienta, Muhammad. Por certo, a promessa de Allah é verdadeira. E, quer te façamos ver algo do que lhes prometemos, quer te levemos a alma, antes, a Nós eles serão retornados."
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            "translated_text": "E, com efeito, enviamos Mensageiros, antes de ti. Dentre eles, há os de que te fizemos menção, e, dentre eles, há os de que não te fizemos menção. E não é admissível que um Mensageiro chegasse com um sinal, senão com a permissão de Allah. Então, quando chegar a ordem de Allah, arbitrar-se-á com a justiça, e, aí, os defensores da falsidade perder-se-ão."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">-<\/span> E tendes neles outros proveitos <span class=\"text-danger\">-<\/span> e para, montados neles, atingirdes algum desejo de vossos peitos. E, sobre eles e sobre os barcos, sois carregados."
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            "translated_text": "E não caminharam eles na terra, para olhar como foi o fim dos que foram antes deles? Foram mais numerosos que eles e mais veementes em força e em vestígios deixados na terra; então, o que logravam, de nada lhes valeu."
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            "translated_text": "E quando seus Mensageiros lhes chegaram com as evidências, jubilaram com o que possuíam de ciência e aquilo de que zombavam envolveu-os.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os povos, aos quais chegavam, por mensageiros, as verdades divinas, rechaçavam-nas e delas escarneciam, argumentando que tinham tantos conhecimentos administrativos, políticos, científicos, econômicos que prescindiam de quaisquer outros mais."
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            "translated_text": "E quando viram Nosso suplício, disseram: \"Cremos em Allah, só nEle, e renegamos aquilo que Lhe associávamos.\""
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            "translated_text": "Então, sua fé não os beneficiou quando viram Nosso suplício. Assim, é o procedimento de Allah, o qual já passou, em relação a Seus servos. E aí(1),os renegadores da Fé perderam-se.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Aí: na hora do castigo, quando já era tarde para se arrependerem e voltarem atrás."
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            "translated_text": "Surat Fussilat(1). Ha, Mim.(2)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Fussilat: pretérito perfeito passivo, forma feminina, do verbo fassala, aclarar. Assim se denomina a sura, pela menção desta forma verbal em seu terceiro versículo. Como todas as suras de Makkah, esta trata da crença e de seus princípios básicos, tais como a unicidade de Deus, a Derradeira Vida, a Revelação divina e a Mensagem. Além disso, refere-se ao modo de pregar a Verdade e ao caráter do pregador. Tudo o que há, nesta sura, é esclarecimento destes princípios, com farta exemplificação dos sinais da soberania divina, encontrados tanto nos horizontes da terra quanto no âmago dos seres. A sura, ainda, adverte os homens do triste destino dos mendazes, nas gerações precedentes. A seguir, há a descrição do estado que alcançarão os condenados, no Dia do Juízo; faz ver que, embora muitos jinns e homens sejam contrários aos mensageiros, o céu e a terra, o sol e a lua e os anjos, todos se prosternam diante de Deus, em total entrega a Ele. A sura alude, também, a uma característica intrínseca do ser humano; a ingratidão. É comum, na prosperidade, o homem olvidarse da religião da qual só se lembra, quando afligido por infortúnios; então, se enche de súplicas a Deus. (2) Cf. II 1 n3."
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            "translated_text": "Um Livro, cujos versículos são aclarados(1) em Alcorão(2) árabe, para um povo que sabe(3),<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Por meio de preceitos, alegorias, histórias e exortações, os versículos tornam-se claros ao entendimento do crente. (2) Alcorão: leitura, vide XII 2 n3. (3) Ou seja, para o povo árabe, que entende a língua árabe."
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            "translated_text": "E sendo alvissareiro e admoestador. Mas a maioria deles dá-lhe de ombros(1); então, não ouvem.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, não aceitam a Mensagem e não obedecem a seu preceitos."
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            "translated_text": "E eles dizem: \"Nossos corações estão velados daquilo a que nos convocas e, em nossos ouvidos, há surdez e, entre nós e ti, há um véu; então, faze o que quiseres; por certo, faremos o que quisermos.\""
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            "translated_text": "Dize, Muhammad: \"Sou, apenas, homem como vós; revela-se-me que vosso Deus é Deus Único. Então, sede retos com Ele, e implorai-Lhe perdão.” E, ai dos idólatras,"
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            "translated_text": "Que não concedem a caridade(1) e são renegadores da Derradeira Vida.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. II 43 n5."
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            "translated_text": "E fez nela assentes montanhas, em cima de sua superfície, e abençoou-a; e, ao término de quatro dias exatos, determinou, nela, suas vitualhas, para os que solicitam."
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            "translated_text": "Em seguida, dirigiu-se ao céu, enquanto fumo, e disse-lhe e à terra: \"Vinde ambos, de bom ou de mau grado.\" Ambos disseram:\" Viemos obedientes.\""
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            "translated_text": "Então, decretou fossem sete céus, em dois dias, e revelou a cada céu sua condição(1). E aformoseamos o céu mais próximo com lâmpadas(2), e custodiamo-lo. Essa foi a determinação dO Todo-Poderoso, dO Onisciente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Trata-se do que deve existir em cada um dos céus, em termos de astros, órbitas, constelações, etc. (2) Ou seja, com estrelas."
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            "translated_text": "Então, se eles(1) te dão de ombros, dize: \"Admoesto-vos de que haverá um raio igual ao raio de Ad e Thamud.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: os idolatras de Makkah."
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            "translated_text": "Quando os Mensageiros lhes chegaram, por diante deles e por detrás deles(1), dizendo: \"Não adoreis senão a Allah\", disseram: \"Se Nosso Senhor quisesse, haveria feito descer anjos; e, por certo, somos renegadores do com que sois enviados.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, quando lhes chegaram os mensageiros, de todos os lados, com o fito de fazê-los aceitar a Mensagem divina."
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            "translated_text": "Então, quanto ao povo de Ad, ensoberbeceram-se, sem razão, na terra, e disseram: \"Quem é mais veemente que nós, em força?\" E não viram que Allah, Que os criou, é mais Veemente que eles, em força? E renegavam Nossos sinais."
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            "translated_text": "Então, enviamos contra eles estridente vento glacial, em dias funestos, para fazê-los experimentar o castigo da ignomínia, na vida terrena. E, em verdade, o castigo da Derradeira Vida é mais ignominioso. E Eles não serão socorridos."
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            "translated_text": "E, quanto ao povo de Thamud, guiamo-los(1), mas amaram mais a cegueira que a orientação; então, o raio do aviltante castigo apanhou-os, pelo que cometiam.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Deus indicou o caminho certo ao povo de Thamud."
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            "translated_text": "E um dia, os inimigos(1) de Allah serão reunidos com destino ao Fogo; então, se coordenarão,<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Trata-se dos descrentes em geral, em todos os tempos."
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            "translated_text": "E destinamo-lhes(1) acompanhantes; então, estes aformosearam, para eles, o que estava adiante deles(2) e o que estava detrás deles. E o Dito cumprir-se-á, contra eles, junto de outras comunidades de gênios e de humanos, que passaram antes deles. Por certo, eles foram perdedores.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Lhes: aos idólatras de Makkah. (2) O que estava diante deles: a vida mundana, e o que estava detrás deles: a Derradeira Vida. Os demônios passaram a enaltecer-lhes os prazeres mundanos, fazendo-os negligenciar os preceitos divinos e negar a Ressurreição e o Ajuste de Contas, ou seja, iludiam-nos, com idéia falsa, a respeito das duas vidas."
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            "translated_text": "E, dentre Seus sinais, está que tu vês a terra humilde(1), e, quando fazemos descer, sobre ela a água, move-se e cresce. Por certo, Aquele, que a vivifica, dará a vida aos mortos. Por certo, Ele, sobre todas as cousas, é Onipotente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, a terra desprovida de vegetação."
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            "translated_text": "Por certo, os que profanam Nossos sinais não se escondem de Nós. Então, quem é melhor: aquele que será lançado no Fogo, ou aquele que virá a Nós, em segurança, no Dia da Ressurreição? Fazei o que quiserdes. Por certo, Ele, do que fazeis, é Onividente."
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            "translated_text": "A falsidade não lhe chega, nem por diante nem por detrás dele. É a revelação descida de Um Sábio, Louvável."
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            "translated_text": "Não se te diz senão o que já foi dito aos Mensageiros, antes de ti. Por certo, teu Senhor é Possuidor de perdão e Possuidor de dolorosa punição."
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            "translated_text": "E, se o houvéssemos feito um Alcorão em língua forânea, eles haveriam dito: \"Que, ao menos, seus versículos fossem aclarados! Um livro forâneo e um Mensageiro árabe?!\" Dize: \"Ele é, para os que crêem, orientação e cura. E os que não crêem, há surdez em seus ouvidos, e ele lhes é cegueira. Esses estão como se fossem chamados de longínquo lugar.\""
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            "translated_text": "E, com efeito, concedêramos a Moisés o Livro, e discreparam dele. E, não fora uma Palavra antecipada(1) de teu Senhor, haver-se-ia arbitrado entre eles(2). E, por certo, estão em dúvida tormentosa acerca dele.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. X 19 n1. (2) Eles: os Quraich."
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            "translated_text": "Quem faz o bem o faz em benefício de si mesmo. E quem faz o mal o faz em prejuízo de si mesmo. E teu Senhor não é injusto com os servos."
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            "translated_text": "A Ele cabe a ciência da Hora. E nenhum fruto sai de seu invólucro, e nenhuma varoa concebe, nem dá à luz senão com Sua ciência. E, um dia, quando Ele os1) chamar e disser: \"Onde estão Meus parceiros?\", dirão: \"Notificamo-Te: não há testemunha alguma disso, entre nós.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os: os idólatras"
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            "translated_text": "O ser humano não se enfada de suplicar o bem e, se o mal o toca, fica desesperado, desalentado."
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            "translated_text": "E, em verdade, se o fazemos experimentar uma misericórdia, vinda de Nós, após um infortúnio, que o haja atingido, dirá: \"Isso se deve a mim, e não penso que a Hora advenha; e, em verdade, se eu for retornado a meu Senhor, por certo, terei, junto dEle, a mais bela recompensa.\" Então, em verdade, informaremos os que renegam a Fé do que fizeram e, em verdade, fá-los-emos experimentar duro castigo."
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            "translated_text": "E, quando agraciamos o ser humano, ele dá de ombros e se distancia, sobranceiro. E, quando o mal o toca, ei-lo com largas súplicas."
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            "translated_text": "Dize: \"Vistes? Se ele(1) é de Allah, em seguida, renegai-lo, quem é mais descaminhado que o que está em profunda discórdia?\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ele: o Alcorão."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">Fá-<\/span>los-emos ver Nossos sinais nos horizontes e neles mesmos, até que se torne evidente, para eles, que ele, Alcorão, é a Verdade. E não basta que teu Senhor, sobre todas as cousas, seja Testemunha?"
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            "translated_text": "Ora, por certo, eles estão em contestação acerca de deparar de seu Senhor. Ora, por certo, Ele está, sempre, abarcando todas as cousas."
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            "translated_text": "Surat Fussilat(1). Ha, Mim.(2)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ach-Chura: infinitivo substantivado de chauara, consultar. Assim se denomina a sura, pela menção dessa palavra no versículo 38. Como todas as suras de Makkah, esta trata da crença, mas com a particularidade de enfatizar a veracidade da Revelação e da Mensagem divina. Inicia-se pela ratificação de que foi Deus Quem revelou as mensagens a todos os profetas, e de que a última Mensagem, a de Muhammad, é, apenas, continuação das mensagens anteriores; e atenta para a existência de uma única fonte para estas revelações: Deus, de forma que a Mensagem de Muhammad tem a mesma origem da de Noé, Abraão, Moisés e Jesus. A sura, ainda, trata dos sinais de Deus: a prodigalização ou restrição do sustento, segundo Sua vontade; a chuva, como a grande misericórdia divina para o homem; os seres animais do céu e da terra, as naus que singram oceanos. Fala, também, de assuntos escatológicos e descreve a reação dos incrédulos diante do tormento infernal; exorta, outrossim, os homens a se livrarem dos pecados, antes que seja tarde demais. Finalmente, a sura reitera a imensa soberania divina, que, deliberadamente, pode obsequiar os seres humanos com filhos ou filhas, ou pode torná-los estéreis. E ela termina com a exposição dos meios, pelos quais Deus envia Sua revelação a Seus mensageiros."
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            "translated_text": "Ain, Sin, Qaf.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Acerca destas letras e das do versículo anterior, vinde II 1 n3."
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            "translated_text": "Quase os céus se espedaçam, de cima abaixo, por Sua magnificência. E os anjos glorificam, com louvor, a seu Senhor, e imploram perdão Para quem está na terra. Ora, por certo, Allah, Ele é O Perdoador, O Misericordiador."
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            "translated_text": "E os que tomam, além dEle, protetores, Allah sobre eles é Custódio; e tu, Muhammad, sobre eles, não és patrono."
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            "translated_text": "E, assim, revelamo-te um Alcorão árabe, para admoestares a Mãe das cidades(1) e a quem está a seu redor(2); e para os admoestares do indubitável dia do juntar(3). Um grupo estará no Paraíso, e um grupo estará no Fogo ardente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, Makkah. (2) Ou seja, as tribos ao redor de Makkah. (3) Dia do Juntar: Dia da Ressurreição, quando todas as criaturas estarão reunidas, para darem contas de seus atos."
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            "translated_text": "E, se Allah quisesse, haveria feito deles(1) uma só comunidade, mas Ele faz entrar em Sua misericórdia a quem quer. E os injustos não terão nem protetor nem socorredor.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Deles: dos homens. Deus haveria feito da humanidade um só grupo, homogêneo."
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            "translated_text": "Ele é O Criador dos céus e da terra. Ele vos fez, de vós mesmos, casais, e dos rebanhos, casais; com isso, multiplica-vos(2). Nada é igual a Ele. E Ele é O Oniouvinte, O Onividente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, assim como Deus formou um casal do homem e da mulher, formou, também, entre os animais, os casais correspondentes."
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            "translated_text": "Da religião, Ele legislou, para vós, o que recomendara a Noé, e o que te revelamos, e o que recomendáramos a Abraão e a Moisés e a Jesus: \"Observai a religião e, nela, não vos separeis.\" É grave para os idólatras aquilo(1) a que os convocas. Allah atrai, para Ele, quem Ele quer, e guia, para Ele, quem se Lhe volta contrito.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Aquilo: a unicidade de Deus."
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            "translated_text": "E eles(1) não se separaram senão após haver-lhes chegado a ciência, movidos por rivalidade, entre eles. E, não fora uma Palavra antecipada de teu Senhor, postergando seu julgamento até um termo designado, arbitrar-se-ia, entre eles. E, por certo, aqueles(2), aos quais se fez herdar o Livro, depois deles, estão em dúvida tormentosa acerca dele(3).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão a todo aquele que permanecia, renitentemente, incrédulo, após o advento de uma mensagem monoteísta. (2) Aqueles: os judeus e cristãos contemporâneos do Profeta Muhammad. (3) Dele: de Muhammad."
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            "translated_text": "Então, por isso, convoca, pois, os homens. E sê reto, como te foi ordenado, e não sigas suas paixões. E dize: \"Creio nos Livros que Allah fez descer. E foi-me ordenado fazer justiça, entre vós. Allah é nosso Senhor e vosso Senhor. A nós, nossas obras, e a vós, vossas obras. Não há argumentação entre nós e vós. Allah nos juntará. E a Ele será o destino.\""
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            "translated_text": "Os que nela não crêem procuram apressá-la. E os que crêem estão dela amedrontados, e sabem que ela é a verdade. Ora, por certo, os que altercam sobre a Hora estão em profundo descaminho."
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            "translated_text": "A quem deseja as searas(1) da Derradeira Vida, acrescentamo-Ihe suas searas. E a quem deseja as searas da vida terrena, concedemo-Ihe algo dela, e não terá, na Derradeira Vida, porção alguma.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, as colheitas, que, metaforicamente, significam os prêmios colhidos, nesta ou na outra vida."
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            "translated_text": "Verás os injustos amedrontados do que cometeram, enquanto ele(1) estiver caindo sobre eles. E os que crêem e fazem as boas obras estarão nos floridos campos dos Jardins. Terão o que quiserem, junto de seu Senhor. Esse é o grande favor.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ele: o castigo."
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            "translated_text": "Isto é o que Allah alvissara a Seus servos que crêem e fazem as boas obras. Dize: \"Não vos peço prêmio algum por isso, senão a afeição para com os parentes.\" E, quem pratica boa ação, Nós, a esta, acrescentaremos algo de bom(1). Por certo, Allah é Perdoador, Agradecido.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, Deus aumentará o valor da recompensa à boa ação feita."
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            "translated_text": "E Ele atende aos que crêem e fazem as boas obras, e acrescenta-lhes algo de seu favor. E os renegadores da Fé terão veemente castigo."
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            "translated_text": "E o que quer que vos alcance de desgraça, é pelo que vossas mãos cometem. E Ele indulta a muitos."
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            "translated_text": "E não podeis escapar do castigo de Allah na terra. E não tendes, em vez de Allah, nem protetor nem socorredor."
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            "translated_text": "Se quisesse, faria deter-se o vento: então, permaneceriam elas quedas, em sua superfície por certo, há nisso sinais para todo perseverante, agradecido."
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            "translated_text": "Isso, para exortar os crentes e para que os que discutem acerca de Nossos sinais saibam que não terão fugida alguma."
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            "translated_text": "Então, o que quer que vos seja concedido é, apenas, gozo da vida terrena. Mas o que está junto de Allah é melhor e mais permanente para os que crêem e confiam em seu Senhor,"
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            "translated_text": "E para os que atendem a seu Senhor, e cumprem a oração, e cuja conduta é a consulta, entre eles, e despendam daquilo que lhes damos por sustento,"
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            "translated_text": "E para os que se defendem, quando a opressão os alcança."
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            "translated_text": "E a recompensa de má ação é má ação igual a ela. E quem a indulta e se emenda, seu prêmio impenderá a Allah. Por certo, Ele não ama os injustos."
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            "translated_text": "E, em verdade, os que se defendem, após haverem sofrido injustiça, a esses não caberá repreensão,"
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            "translated_text": "Apenas, cabe a repreensão aos que praticam injustiça contra os homens e cometem, sem razão, transgressão na terra. Esses terão doloroso castigo."
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            "translated_text": "E, em verdade, quem pacienta e perdoa, por certo, isso é da firmeza indispensável em todas as resoluções."
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            "translated_text": "E aquele, a quem Allah descaminha, não terá, depois dEle, protetor algum. E tu verás os injustos, quando virem o castigo, dizer: \"Há caminho para revogação disso?\""
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            "translated_text": "E tu vê-los-ás expostos a ele(1), sendo humilhados pela vileza, olhando de soslaio. E os que crêem dirão: \"Por certo, os perdedores são os que se perderam a si mesmos e a suas famílias, no Dia da Ressurreição.\" Ora, por certo, os injustos estarão em permanente castigo.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) A ele: ao Fogo."
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            "translated_text": "E não terão protetores que os socorram, além de Allah. E aquele a quem Allah descaminha não terá caminho algum."
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            "translated_text": "Atendei a vosso Senhor, antes que chegue um dia, para o qual não haverá revogação da parte de Allah. Nesse dia, não tereis refúgio algum e não tereis negação alguma de vossos pecados."
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            "translated_text": "E, se te dão de ombros, não te enviamos, sobre eles, por custódio. Não te impende senão a transmissão da Mensagem. E, por certo, quando fazemos experimentar ao ser humano misericórdia(1) vinda de Nós, com ela jubila. E, se que uma má ação(2) os alcançar, pelo que suas mãos anteciparam, por certo, o ser humano se torna ingrato.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Misericórdia: as graças divinas, como a saúde, a prosperidade e tantas outras. (2) Má ação: as desgraças, como a doença, a pobreza."
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            "translated_text": "De Allah é a soberania dos céus e da terra. Ele cria o que quer. Ele dadiva a quem quer com meninas, e dadiva a quem quer com os meninos."
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            "translated_text": "Ou os reúne em casais de meninos e meninas. E faz estéril a quem quer. Por certo, Ele é Onisciente, Onipotente."
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            "translated_text": "E não é admissível a um mortal que Allah lhe fale, senão por revelação, ou por trás de um Véu(1), ou pelo envio de um Mensageiro; então, este revela, com Sua permissão, o que Ele quer. Por certo, Ele é Altíssimo, Sábio.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Não se trata, obviamente, de um véu material, mas de um véu imponderável, que impede o ser humano de contemplar a Deus, embora possa ouvi-lo, perfeitamente, tal como ocorreu a Moisés. As condições físico , verbais , espirituais do homem, ainda, são insuficientes para que ele tenha a glória da contemplação divina, na vida terreal."
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            "translated_text": "E, assim, revelamo-te um Espírito(1) de Nossa ordem. Tu não estavas inteirado do que era o Livro nem do que era a Fé, mas Nós o(2) fizemos, como luz, com que guiamos a quem queremos de Nossos servos. E, por certo, tu guias os homens à uma senda reta,<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Espírito; o Alcorão, que dá alento ao coração dos homens. (2) O: o Alcorão."
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            "translated_text": "À senda de Allah, de Quem é o que há nos céus e o que há na terra. Ora, a Allah destinam-se as determinações!"
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            "translated_text": "Surat Fussilat(1). Ha, Mim.(2)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Az-Zukhruf: este substantivo, que significa, basicamente, o ornamento ou o ouro, também, encerra o sentido de mobília que ornamenta a casa, ou o de floreios do estilo. A palavra, que aparece no versículo 35, vai denominar a sura. Por ser revelada em Makkah, ela trata dos mesmos temas concernentes à unicidade de Deus à Mensagem divina, à Ressurreição. Após a exaltação inicial do valor do Alcorão, a sura discorre sobre a atitude dos povos que desmentiram os mensageiros de Deus, escarnecendo deles. Segue, exemplificando o poder soberano de Deus com vários sinais, encontrados na natureza. Apesar disso, os idólatras de Makkah, persistindo em suas práticas politeístas, adoram ídolos junto de Deus, e, por abominarem as filhas mulheres, que consideravam inúteis na guerra, na defesa da tribo e no diálogo, atribuem-nas a Deus. A seguir, relata a história de Abraão com seu pai e seu povo; torna a mencionar os idólatras de Makkah e sua estupefação diante de que o Alcorão não haja sido revelado a um dos próceres da comunidade em que vivem. A sura traz, também, a história de Moisés e Faraó, e o nefasto fim deste último. Jesus, filho de Maria, é aludido como um servo agraciado por Deus. E, após advertir os incrédulos do tormento do Derradeiro Dia, alvissara aos crentes as magnificentes recompensas, nesse Dia. Finalmente, ressalva que Deus é O Soberano Absoluto, nos céus e na terra, e que os idólatras devem merecer o indulto do Profeta. (2) Cf. II 1 n3."
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            "translated_text": "Então, aniquilamos os mais temíveis que eles; e já precedeu exemplo dos antepassados.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Em vários lugares do Alcorão, encontramos menção aos povos que desmentiram os mensageiros, e do nefasto fim que tiveram. Ela serve à posteridade de exemplo admoestador."
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            "translated_text": "E Ele é Quem faz descer do céu água, na justa medida e, com ela revivescemos uma plaga morta. Assim, far-vos-ão sair dos sepulcros."
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            "translated_text": "Para vos instalardes sobre seus dorsos; em seguida, para vos lembrardes da graça de vosso Senhor, quando vos instalardes neles e disserdes: \"Glorificado seja Quem nos submeteu tudo isto, enquanto jamais seríamos capazes de fazê-lo.\""
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            "translated_text": "E fizeram-Lhe parte de Seus servos(1). Por certo, o ser humano é um ingrato declarado.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os idólatras de Makkah destinavam a Deus os anjos, como se d'Ele foram filhas e não servos que são."
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            "translated_text": "E, quando a um deles se lhe alvissara o nascimento de um semelhante ao(1) que ele atribui aO Misericordioso, torna-se-lhe a face enegrecida, enquanto fica angustiado.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ao, ou seja, das filhas mulheres."
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            "translated_text": "Mas Eu fiz gozar a esses(1) e a seus pais, até que lhes chegou a Verdade(2) e um evidente Mensageiro.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Esses: os idólatras de Makkah. (2) A Verdade: o Alcorão."
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            "translated_text": "E, quando a Verdade lhes chegou, disseram: \"Isto é magia. E somos renegadores dela.\""
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            "translated_text": "E disseram: \"Que este Alcorão houvesse sido descido sobre um homem notável(1), das duas cidades!\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) É alusão ou a Al Walid Ibn Al Mughira, de Makkah, ou a Urwah Ibn Masud Ath Thaqafi, de Al -Taif."
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            "translated_text": "Partilham eles a misericórdia de teu Senhor? Nós é que partilhamos, entre eles, seus meios de subsistência, na vida terrena. E elevamos, em escalões, alguns deles acima de outros, para que uns tomem a outros, por servos. E a misericórdia de teu Senhor é melhor que tudo o que juntam."
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            "translated_text": "E, não fora porque os humanos se tornariam uma só comunidade de renegadores da Fé, haveríamos feito para quem renega O Misericordioso tetos de prata, para suas casas, e degraus de prata em que subissem;(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Se não fosse porque todos os homens, seduzidos pelos bens materiais, se esquecem de Deus e se tornam descrentes, Deus os cumularia com tudo quanto desejam, aqui na terra. É mister que saibam que tudo isso não passa de vaidade e nenhum valor tem diante dos imponderáveis bens da Derradeira Vida."
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            "translated_text": "Até que, quando chegar a Nós, dirá ao demônio: \"Quem dera houvesse, entre mim e ti, a distância de dois levantes!\" E que execrável acompanhante!(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O idólatra lamenta o erro de haver seguido o demônio e almeja entre eles uma enorme distância, tal como a existente entre dois nasceres de sol. Aliás, alguns exegetas interpretam a expressão \"dois levantes\" como sendo o levante e o poente, ou seja, a distância entre a alvorada e o crepúsculo."
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            "translated_text": "E pergunta aos que, de Nossos Mensageiros, enviamos, antes de ti: \"Se Nós fizemos, além dO Misericordioso, deuses, para serem adorados?\""
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            "translated_text": "E Faraó clamou a seu povo. Disse: \"Ó meu povo! Não é minha a soberania do Egito e estes rios(1) que correm a meus pés? Então, não o enxergais?\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, os afluentes do Nilo, que corriam abaixo do palácio de Faraó."
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            "translated_text": "\"Que sobre ele houvesse lançado bracelete de ouro, ou com ele houvessem chegado os anjos acompanhantes!\"(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O não estar Moisés ornado com braceletes de ouro ,insígnias da realeza ,significava que ele, aos olhos de Faraó, não era um soberano, e, portanto, não merecia ser acatado."
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            "translated_text": "E, quando o filho de Maria é citado como exemplo, eis teu povo fazendo dele larido de alegria.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Quando o versículo 98 da sura XXI foi, assim, revelado: \"Por certo, vós e o que adorais, além de Deus, sereis a acendalha da Geena...\", os idólatras de Makkah, consternados com o ataque, desferido pelo Alcorão, à idolatria, modificaram, ligeiramente, as palavras do versículo, para confundirem o Profeta Muhammad. Em lugar de lerem, aí, \"o que adorais\", liam \"quem adorais\" e , neste caso, como argumentou Abdullah Ibn Az-Zibara, um dos idólatras de Makkah, se o Profeta venerava a Jesus e a Maria, sua mãe, que, por sua vez, eram adorados pelos cristãos, significava que eles também eram ídolos e iriam ser, conforme o versículo, a acendalha da Geena. Dessa forma, continuou Az-Zibara, ele e os demais idólatras não se importariam de estar no Fogo, pois estariam ao lado do Profeta Jesus e de sua mãe e dos anjos, que muitos outros adoravam. A capciosa observação de Az-Zibara, em defesa da idolatria, levou a aglomeração de idólatras a aplaudi-lo estrepitosamente. Para deter o alvoroço, foi revelado o versículo 101 da sura XXI, que esclarece o equívoco, dizendo: \"Por certo, aqueles, aos quais foi antecipada, por Nós, a mais bela recompensa, esses serão dela (da Geena) afastados\", o que vale dizer que Jesus e Maria e os anjos não estão incluídos entre os condenados ao Fogo."
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            "translated_text": "Surat Ad-Dukhan(1). Por certo, Nós o fizemos descer em uma noite bendita(2), por certo, somos Admoestadores.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ad-Dukhan: o fumo, o vapor. Assim se denomina a sura, pela menção desta palavra em seu versículo 10. Ela se inicia pela menção de que o Alcorão, revelado por Deus, na noite abençoada de Al Qadr, veio para admoestar os homens e para fazê-los saber que Deus é o Senhor Único do Universo. Adiante, a sura faz alusão à Ressurreição, como fato indubitável, e refuta os argumentos dos que negam a Derradeira Vida, e estabelece uma comparação entre os idólatras de Makkah e os antepassados, como Faraó e seu povo, ressaltando o triste tormento que padeceram, por negarem a Mensagem divina; afirma que o dia da Ressurreição será o Dia da Decisão, quando todos os homens se reunirão, para serem julgados e recompensados. Finalmente, a sura exorta o Profeta a alertar os incrédulos, para se acautelarem, quanto à aniquilação total. (2) Noite bendita: a noite de Al Qadr, ou seja, a noite da Glória, na qual se iniciou a Revelação do Alcorão."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">Dir-<\/span>se-á aos anjos: \"Apanhai-o(1), e puxai-o para o meio do Inferno;<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O: o pecador."
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            "translated_text": "Por certo, este(1) é o que contestáveis.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Este: o castigo."
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            "translated_text": "Neles(1), em segurança, requestarão toda espécie de frutas.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Neles: nos jardins."
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            "translated_text": "E, na alternância da noite e do dia, e no sustento(1) que Allah faz descer do céu e com que vivifica a terra, depois de morta, e na distribuição dos ventos, há sinais para um povo que razoa.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Sustento: a chuva, ou seja, água da chuva, que dá vida à terra, da qual surge o alimento para o homem,"
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            "translated_text": "Esses são os versículos de Allah: recitamo-los, para ti, Muhammad, com a verdade. Então, em que mensagem crerão eles(1), depois da de Allah e de Seus versículos?<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles; os idólatras de Makkah."
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            "translated_text": "Ele ouve os versículos de Allah, que se recitam, para ele; em seguida, obstina-se na descrença, ensoberbecendo-se, como se os não houvesse ouvido. Então, alvissara-Ihe doloroso castigo."
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            "translated_text": "E, com efeito, concedemos aos filhos de Israel o Livro e a sabedoria e a profecia, e demo-lhes, por sustento, das cousas benignas, e preferimo-los a todos os mundos."
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            "translated_text": "E concedemo-lhes evidências da ordem(1). Então, eles não discreparam senão após haver-lhes chegado a ciência, movidos por agressão entre eles. Por certo, teu Senhor arbitrará, entre eles, no Dia da Ressurreição, acerca daquilo de que discrepavam.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Da Ordem: dos Mandamentos. Deus estabeleceu, para os filhos de Israel, os limites claros entre o lícito e o ilícito, o certo e o errado, por meio de mandamentos, que devem ser seguidos."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">E dir-<\/span>se-lhes-á: \"Hoje, esquecemo-vos como vós esquecestes o deparar deste vosso dia, e vossa morada é o Fogo. E não tendes socorredores.\""
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            "translated_text": "\"Isso, porque tomastes os sinais de Allah, por zombaria, e porque a vida terrena vos iludiu.\" Então, nesse dia, não os farão sair dele(1), e não serão absolvidos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Dele: do Fogo."
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            "translated_text": "Surat Fussilat(1). Ha, Mim.(2)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ahqaf: plural de hiqf, nome do vale, em que habitava o povo de Ad. Etimologicamente, significa colina de areia, sinuosa e extensa. Esta sura, assim, se denomina pela menção dessa palavra no versículo 21. Inicialmente, ela declara que o Alcorão é revelação de Deus, O Sábio Criador dos céus e da terra; deplora, a seguir, a vã atitude dos idólatras, apegados a ídolos sem poderes, e salienta que o Profeta Muhammad transmite mensagem idêntica às dos mensageiros precedentes, e não algo inédito; sublinha o valor dos pais, que os filhos devem venerar; cita, ainda, cenas do Dia do Juízo e narra histórias do povo de Ad, assim como o castigo que os atingira, por haverem desmentido seus mensageiros. Finalmente,relata a história de alguns jinns que, admirados com a leitura do Alcorão, passaram a convencer seu povo a aceitar esta Mensagem divina, pois era continuação e confirmação dos livros divinos anteriores. A exortação feita ao Profeta, para que seja firme e paciente, encerra a sura. (2) Cf. II 1 n3."
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            "translated_text": "Não criamos os céus e a terra e o que há entre ambos senão com a verdade e com um termo designado(1). E os que renegam a Fé estão dando de ombros àquilo de que são admoestados.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Termo designado: o Dia do Juízo."
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            "translated_text": "(1).Dize: \"Vistes os(2) que convocais, além de Allah? Fazei-me ver o que eles criaram da terra. Ou têm eles participação nos céus? Fazei-me vir um Livro, anterior a este(3), ou algum vestígio de ciência(4), se sois verídicos.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O versículo dirige-se aos idólatras de Makkah. (2) Os: os ídolos. (3) Este: o Alcorão. (4) Ou seja, prova cabal da idolatria, entre os antepassados."
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            "translated_text": "E quem mais descaminhado que aquele que invoca, além de Allah, os que nunca o atenderão, até o Dia da Ressurreição, e estão desatentos a sua invocação?"
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            "translated_text": "E, quando os humanos forem reunidos, eles ser-lhes-ão(1) inimigos e renegadores de sua adoração.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Lhes: aos ídolos."
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            "translated_text": "E, quando se recitam, para eles(1), Nossos evidentes versículos(2), os que renegam a Fé dizem da verdade, quando lhes chega: \"Isto é evidente magia.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: os idólatras de Makkah. (2) Ou seja, do Alcorão."
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            "translated_text": "Ou dizem eles: \"Ele(1) o forjou?\" Dize: \"Se eu o houvesse forjado, nada poderíeis fazer por mim, diante de Allah. Ele é bem Sabedor do que vos empenhais em dizer dele(2). Basta Ele, por Testemunha, entre mim e vós. E Ele é O Perdoador, O Misericordiador.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ele: Muhammad. (2) Dele: do Alcorão. Os idólatras sempre se empenharam em difamar o Alcorão, acusando-o de repositório de mentiras."
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            "translated_text": "Dize: \"Não sou uma inovação, entre os Mensageiros. E não me inteiro do que será feito de mim nem de vós. Não sigo senão o que me é revelado, e não sou senão evidente admoestador.\"(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, Muhammad, afinal, não é o primeiro mensageiro enviado por Deus. Não é algo novo, inexistente, antes, mas o último elo da corrente de mensageiros, anteriores a ele."
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            "translated_text": "Dize: \"Vistes? Se ele é de Allah, e vós o renegais enquanto uma testemunha dos filhos de Israel(1) o reconhece e nele crê e vos ensoberbeceis, não estareis sendo injustos? Por certo, Allah não guia o povo injusto.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão a Abdullah Ibn Salam, chefe judaico que abraçou o Islão e testemunhou que o Alcorão é a confirmação da Tora."
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            "translated_text": "E os que renegam a Fé dizem dos que crêem: \"Se ele(1) fosse um bem, eles(2) não nos haveriam antecipado, nisso.\" E, uma vez que eles não se guiam por ele, dirão: \"Isto é uma velha mentira!\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ele: o Islão. (2) Eles: os pobres e humildes habitantes de Makkah, que seguiram Muhammad, entre os quais, encontravam-se Ammar, Suhaib e Ibn Masud."
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            "translated_text": "E, antes dele, houve o Livro de Moisés, como diretriz e misericórdia. E este(1) é um Livro confirmador dos outros, em língua árabe, para admoestar os que são injustos; e é alvíssaras para os benfeitores.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Este: o Alcorão."
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            "translated_text": "Esses são os companheiros do Paraíso; nele, serão eternos, como recompensa pelo que faziam."
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            "translated_text": "E recomendamos ao ser humano benevolência para com seus pais. Sua mãe carrega-o penosamente, e o dá à luz, penosamente. E sua gestação e sua desmama são, ao todo, de trinta meses(1); e ele desenvolve-se, até que, quando atinge sua força plena e atinge os quarenta anos, diz :\"Senhor meu! Induz-me a agradecer-Te a graça, com que me agraciaste, a mim e a meus pais, e a fazer o bem que Te agrade; e emenda-me a descendência(2). Por certo, volto-me arrependido para Ti e, por certo, sou dos muçulmanos.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Aqui, existe a prova de que a gestação mínima é de seis meses, pois, conforme já se viu no versículo 233 da sura II, a lactação completa dura dois anos. Portanto, a gestação de seis meses mais a lactação de vinte e quatro meses perfazem um total de trinta meses. (2) Tratar-se-ia do que disse Abu Bakr ,mais tarde o primeiro califa islâmico ,após haver abraçado o Islão, no que foi seguido por seus pais e seu filho, Abdur Rahman, e seu neto Abu Atiq."
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            "translated_text": "Esses(1), de quem acolhemos o melhor que fizeram, e de quem toleramos as más obras, estarão junto dos companheiros do Paraíso. É a verdadeira promessa que lhes era prometida.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Esses: Abu Bakr e os que suplicam como ele."
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            "translated_text": "E aquele(1) que diz a seus pais: \"Ufa a vós! Ambos me prometeis que serei ressuscitado, enquanto, antes de mim, passaram as gerações, sem que, ainda, fossem ressuscitados?\" - E ambos imploram socorrimento de Allah, e dizem ao filho: \"Ai de ti! Crê tu! Por certo, a promessa de Allah é verdadeira!\" Então, ele diz: \"Isto não são senão fábulas dos antepassados.”-<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Referência a Abdur Rahman Ibn Abi Bakr, antes, ainda, de abraçar o Islão, e quando negava a Ressurreição, o que fazia que seus pais rogassem a Deus por ele. Aliás, tempos depois, converteu-se ao Islão e tornou-se homem exemplar."
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            "translated_text": "Esses(1) são os contra quem o Dito, sentença, se cumprirá, junto de outras comunidades de jinns e de humanos que, com efeito, passaram antes deles. Por certo, eles serão perdedores.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Esses: os que renegam a Ressurreição."
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            "translated_text": "E, para cada um desses, haverá escalões, segundo o que fizeram. E isso, para compensá-los por suas obras. E eles não sofrerão injustiça."
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            "translated_text": "E, um dia, quando os que renegam a Fé forem expostos ao Fogo, dir-se-lhes-á: \"Fizestes irem-se vossas boas cousas, em vossa vida terrena e, com elas, vos deliciastes. Então, hoje, sereis recompensados com o castigo da vileza, porque vos ensoberbecíeis, na terra, sem razão, e porque cometíeis perversidade.\""
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            "translated_text": "E menciona o irmão(1) de Ad, quando admoestou seu povo, em Al-Ahqaf(2) - enquanto, com efeito, haviam passado os admoestadores adiante dele e detrás dele - dizendo: \"Não adoreis senão a Allah. Por certo, temo, por vós, o castigo de um formidável dia.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O Profeta Hud. (2) Nome do vale, em que habitava o povo de Ad. Cf. XLVI 1 n1."
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            "translated_text": "Disseram: \"Chegaste a nós para distanciar-nos de nossos Deuses? Então, faze-nos vir o(1) que prometes se és dos verídicos\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O: o castigo."
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            "translated_text": "Ele disse: \"A ciência disso está, apenas, junto de Allah. E eu transmito-vos o(1) com que sou enviado, mas eu vos vejo um povo ignorante.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O: aquilo, ou seja, a Mensagem."
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            "translated_text": "Então, quando o viram, como nuvem, que se dirigia a seus vales, disseram: \"Isto é uma nuvem prestes a trazer-nos chuva.\" Ao contrário! É o(1) que apressastes: um vento em que há doloroso castigo.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O: o castigo."
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            "translated_text": "Ele profliga todas as cousas, com a ordem de seu Senhor; então, amanheceram mortos: não se viam senão suas vivendas. Assim, recompensamos o povo criminoso."
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            "translated_text": "E, com efeito, empossamo-los naquilo(1) em que vos(2) não empossamos. E fizemo-lhes ouvido e vistas e corações. E de nada lhes valeram seu ouvido nem suas vistas nem seus corações, pois negavam os sinais de Allah; e envolveu-os aquilo de que zombavam.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Naquilo: em força e riqueza. (2) Vos: os idólatras de Makkah."
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            "translated_text": "E, com efeito, aniquilamos as cidades(1) a vosso redor, e patenteamos os sinais para retornarem.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, as cidades de Thamud, Ad e Lot."
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            "translated_text": "Então, que os que eles tomaram por deuses, além de Allah, como meio de aproximação dEle, os houvessem socorrido! Ao contrário, eles sumiram para longe deles. Essa foi sua mentira e o que forjavam."
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            "translated_text": "E lembra-lhes de quando dirigimos a ti um pequeno grupo de jinns, para ouvirem a leitura do Alcorão. E, quando a presenciaram, disseram: \"Escutai!\" Então, quando foi encerrada, retiraram-se a seu povo, admoestando-o."
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            "translated_text": "E, um dia, quando forem expostos ao Fogo os que renegam a Fé, dir-se-lhes-á: \"Não é esta a Verdade?\" Dirão: \"Sim, por nosso Senhor!\" Ele dirá: \"Então, experimentai o castigo, porque renegáveis a Fé\""
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            "translated_text": "Então, pacienta(1), como pacientaram os dotados de firmeza, entre os Mensageiros, e não lhes apresses o castigo. Um dia, quando virem o que lhes foi prometido, estarão como se não houvessem permanecido, nos sepulcros, senão por uma hora de um dia. Ele(2) é transmissão da Verdade. Então, não será aniquilado senão o povo perverso?<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Referência a Noé, que suportou os vitupérios de seu povo; a Abraão, que não titubeou em sacrificar a seu filho; a Jacó, que sofreu, estoicamente, a perda de seu filho José, que suportou a prisão; a Jó, que pacientou sempre, mesmo em meio a tantos infortúnios; a Moisés, que liderou um povo rebelde; a Davi, que sofreu, por 40 anos, o remorso de pecar; e a Jesus, que desdenhou os bens materiais, mesmo em meio a tantas tentações. (2) Ele: o Alcorão."
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            "translated_text": "Surat Muhammad(1). Aos que renegam a Fé e afastam os homens do caminho de Allah, Ele lhes fará sumir as boas obras.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Muhammad: o Profeta do Islão. Esta sura, que assim se denomina pela menção deste nome, no versículo 2, evidencia, de início, que Deus torna vãs as boas obras dos idólatras, por haverem seguido a falsidade, e redime as faltas dos crentes, por haverem seguido a Verdade; enaltece o valor desta, a qual induz à recompensa máxima: o Paraíso, na Derradeira Vida; explicita, ainda, o que se deve fazer com os prisioneiros de guerra e patenteia a situação dos crentes e idólatras, antes e depois da morte, com descrição das plagas paradisíacas; ameaça trazer à tona os mesquinhos sentimentos dos hipócritas, e roga aos crentes não se desalentarem, quando em combate, uma vez que, pela propagação da Verdade serão secundados por Deus e, conseqüentemente, serão superiores aos inimigos. Finalmente, convoca os crentes a prodigalizarem bens, em benefício dos necessitados, e alerta contra a avareza, que é danosa, apenas, ao próprio avaro, lembrando que Deus é Quem tem riqueza, não seus servos."
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            "translated_text": "E aos que crêem e fazem as boas obras e crêem no que foi descido a Muhammad - e isto é a Verdade de seu Senhor - Ele lhes remirá as más obras e lhes emendará a condição(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, Deus melhorará as condições dos crentes."
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            "translated_text": "Isso, porque os que renegam a Fé seguem a falsidade, e porque os que crêem seguem a Verdade de seu Senhor. Assim, Allah propõe, para os homens, seus exemplos."
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            "translated_text": "Então, quando deparardes, em combate, os que renegam a Fé, golpeai-lhes os pescoços, até quando os dizimardes, então, acorrentai-os(1) firmemente. Depois, ou fazer- Ihes mercê ou aceitar-lhes resgate(2), até que a guerra deponha seus fardos(3). Essa é a determinação. E, se Allah quisesse, defender-Se-ia deles(4), mas Ele vos ordenou a guerra, para pôr-vos à prova, uns com outros. E aos que são mortos, no caminho de Allah, Ele não lhes fará sumir as boas obras:<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os: os que escaparam à morte. (2) Ou seja, outorgar-lhes a liberdade, sem resgate. (3) Ou seja, até que as armas sejam depostas, ou até que reine a paz. (4) Se Deus quisesse, triunfaria sobre eles, sem necessidade do combate, enviando-Ihes um castigo fulminante."
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            "translated_text": "Eis o exemplo do Paraíso, prometido aos piedosos: nele, há rios de água nunca malcheirosa, e rios de leite, cujo sabor não se altera, e rios de vinho, deleitoso para quem o bebe, e rios de mel purificado. E, nele, terão todo tipo de frutos, e perdão de seu Senhor. São esses como os que, no Fogo, serão eternos, e aos quais se dará de beber água ebuliente, que lhes despedaçará os intestinos?"
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            "translated_text": "E, entre eles(1), há os que te ouvem, até que, quando saem de perto de ti, dizem àqueles aos quais foi concedida a ciência: \"O que ele disse há pouco?\" Esses são aqueles cujos corações Allah selou, e seguem suas paixões<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: os hipócritas que, assistindo às reuniões do Profeta e ouvindo-lhe, desatentamente, as palavras, perguntavam sarcásticos aos sábios, depois de concluída a reunião: \"O que disse ele, mesmo?\"."
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            "translated_text": "Então, não esperam eles senão que a Hora lhes chegue, inopinadamente? E, com efeito, chegaram seus prenúncios(1). E, quando ela lhes chegar, como lhes servirá sua lembrança?(2)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Referência aos sinais indicativos da aproximação da Hora, como a chegada do Profeta Muhammad, o último dos profetas. (2) O idólatra menoscaba o que poderá acontecer-lhe no final dos tempos, mas de nada lhe adiantará lembrar-se das advertência feitas, a respeito da Hora, no Dia do Juízo Final."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">Ei-<\/span>vos convocados a despender no caminho de Allah; então, há dentre vós, quem se mostre avaro. E quem se mostra avaro se mostra avaro, apenas, em prejuízo de si mesmo. E Allah é O Bastante a Si Mesmo, e vós sois os pobres. E, se voltais as costas, Ele vos substituirá por outro povo; em seguida, eles não serão iguais a vós."
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            "translated_text": "Surat Al-Fath(1). Por certo, Nós te asseguramos evidente vitória(2),<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Al Fath: infinitivo substantivado de fataha, que, no sentido literal, significa abrir; já, no sentido figurado, entre outros, significa remover a angústia da alma com a conquista na batalha e, nesta acepção, essa palavra é mencionada nos versículos 1, 18 e 27, passando, assim, a denominar a sura. Aqui, alude-se à vitória, obtida por Muhammad, no VI ano da Hégira (aproximadamente, 628 d.C.), época em que os Quraich, os maiores adversários do Profeta, concordaram em fazer com este um tratado de paz, o tratado de Al Hudaibiyah, o mesmo nome de uma localidade nas imediações de Makkah. Isso ocorreu, quando o Profeta, após ver em sonhos que visitava Makkah com seus seguidores, decidiu partir para lá, acompanhado de, aproximadamente, 1400 pessoas. Estando o Profeta em Al Hudaibiyah, os Quraich, ao saberem de sua aproximação, tentaram vetar sua entrada na cidade. O Profeta enviou, então, Uthman, Ibn Affan, como seu intermediário, a fim de informá-los de que não vinham para atacar, mas para visitar a Mesquita Sagrada, tão-somente. Como Uthman tardasse a regressar, correu noticia de que os Quraich o haviam matado. Sendo assim o Profeta se viu no dever de vingar a morte deste, no que concordaram seus seguidores, comprometendo- se a ajudá-lo nesse intento. Ao mesmo tempo, ao saberem disso, os Quraich se inquietaram e enviaram, imediatamente, Sahl Ibn Amr, seu grande orador, a fim de entender- se com o Profeta. Finalmente, após muitas disputas, chegaram as partes a um acordo, cujos itens mais importantes eram: 1) a trégua entre os Quraich e os moslimes, por dez anos; 2) o adiamento da visita do Profeta à cidade de Makkah, para o ano seguinte, quando poderiam entrar, pacificamente, e com as armas guardadas, podendo lá ficar três dias, durante os quais os Quraich se manteriam ausentes da cidade. Este tratado foi considerado, historicamente, triunfo muito importante, pois, durante a trégua, os moslimes se puseram em contato com várias tribos, da Península Arábica, que passaram a converter-se ao islamismo, de forma que, nos dois anos subseqüentes, o número de neófitos do Islão foi, incomparavelmente, superior ao de todos os tempos anteriores. A sura, inicialmente, faz alusão a esta conquista e suas conseqüências positivas para a disseminação do Islão, para o encorajamento dos moslimes e o enfraquecimento dos hipócritas e idólatras, que duvidavam do socorro de Deus ao Profeta. Depois, alude á atitude dos omissos, que, ao serem convocados, em socorro ao Profeta, escusaram-se de toda forma, para se eximirem da ajuda. Enfatiza, ainda, a magnífica atitude dos moslimes ao apoiarem o Profeta. Critica a cobiça dos omissos, quando da partilha dos despojos nas batalhas ocorridas, tempos depois. Faz referência ao propósito divino de obstar a batalha entre os moslimes e os Quraich, em Al Hudaibiyah, a fim de que, nela, não perecessem os crentes e as crentes que se encontravam junto aos Quraich. Finalmente, a sura traz a confirmação do sonho do Profeta, segundo o qual ele e seus seguidores visitariam a Mesquita Sagrada. A descrição dos crentes na Tora e no Evangelho encerra a sura. (2) Conquista de Makkah por Muhammad. Vide n 1 desta sura."
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            "translated_text": "E para que Ele castigasse os hipócritas e as hipócritas e os idólatras e as idólatras pensantes de maus pensamentos, acerca de Allah. - Que sobre eles recaia o revés do mal. - E Allah Se irou contra eles, e os amaldiçoou, e lhes preparou a Geena.(1) E que vil destino!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os hipócritas e os idólatras não acreditavam que Deus viesse em socorro do Profeta e estavam convictos de que os moslimes seriam derrotados."
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            "translated_text": "Por certo, os que com aperto de mão, se comprometem a segundar-te, apenas, comprometem-se a segundar a Allah(1). A mão de Allah está sobre suas mãos(2). Então, quem viola sua promessa a violará, apenas, em prejuízo de si mesmo. E a quem é fiel ao pacto que fez com Allah, Ele lhe concederá magnífico prêmio.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Referência ao compromisso, assumido pelos moslimes em AI Hundaibiyah, de apoiarem o Profeta, na luta contra os Quraich. (2) A metáfora exprime o apoio de Deus aos moslimes que apoiam o Profeta, na luta contra os Quraich."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">Dir-<\/span>te-ão os que, dentre os beduínos, ficaram para trás(1): \"Nossas riquezas e nossas famílias ocuparam-nos; então, implora perdão para nós.\" Eles dizem, com suas línguas, o que não há em seus corações. Dize: \"Então, quem vos poderia fazer algo diante de Allah, se Ele vos desejasse um infortúnio, ou vos desejasse um benefício?\" Mas Allah, do que fazeis, é Conhecedor.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão às tribos que se recusaram a sair com o Profeta, para combaterem com ele, caso houvesse necessidade de lutar contra os Quraich, quando de sua visita à Makkah."
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            "translated_text": "\"Aliás, vós pensastes que o Mensageiro e os crentes jamais tornariam a suas famílias, e isso foi ornamentado, em vossos corações, e pensastes maus pensamentos: e, assim, sois um povo perdido.\""
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            "translated_text": "E quem não crê em Allah e em Seu Mensageiro, por certo, para os renegadores da Fé, Nós preparamos Um Fogo ardente."
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            "translated_text": "E de Allah é a soberania dos céus e da terra. Ele perdoa a quem quer e castiga a quem quer. E Allah é Perdoador, Misericordiador."
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            "translated_text": "Os que ficaram para trás dirão, quando caminhardes para os restos de guerra, a fim de tomá-los(1): \"Deixai-nos seguir-vos.\" Eles desejam alterar a fala de Allah. Dize: \"Não nos seguireis. Assim, Allah disse, antes.\" Então, dirão: \"Mas vós nos invejais.\" Aliás, eles nada entendem, exceto poucos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Referência aos despojos da Batalha de Khaibar, entre os moslimes e judeus."
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            "translated_text": "Dize aos que, dentre os beduínos, ficaram para trás(1): \"Sereis convocados a combater contra um povo dotado de veemente fúria; combatê-los-eis, ou se islamizarão. Então, se obedeceis, Allah conceder-vos-á belo prêmio. E, se voltais as costas como voltastes as costas, antes, Ele castigar-vos-á com doloroso castigo.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Trata-se da tribo dos Bani Hanifah, que apostataram do Islão, após a morte do Profeta."
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            "translated_text": "Não há falta no cego e não há falta no coxo e não há falta no enfermo, por não combaterem. E a quem obedece a Allah e a Seu Mensageiro, Ele o fará entrar em Jardins, abaixo dos quais correm os rios. E a quem Lhe volta as costas, Ele o castigará com doloroso castigo."
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            "translated_text": "Com efeito, Allah agradou-Se dos crentes, quando, debaixo da árvore, com aperto de mão, comprometeram-se a segundar-te; então, Ele soube o que havia em seus corações e fez descer a serenidade sobre eles; e retribuiu-lhes uma vitória próxima."
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            "translated_text": "Allah prometeu-vos muitos restos de guerra, para tomardes, e apressou, para vós, esta(1) e deteve as mãos dos homens, afastando-as de vós; e fê-lo, para que isso fosse um sinal para os crentes, e para que Ele vos guiasse a uma senda reta;<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Esta: a batalha de Khaibar, em que os moslimes obtiveram significativos espólios."
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            "translated_text": "E outros, ainda, de que não vos apossastes, os quais Allah, com efeito, abarca. E Allah, sobre todas as cousas, é Onipotente.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, Deus sabe que eles ganharão mais espólios, como os das batalhas contra os persas e os romanos."
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            "translated_text": "E Ele é Quem, no vale de Makkah, deteve suas mãos, afastando-as de vós, e vossas mãos, afastando-as deles, após haver-vos dado o triunfo sobre eles.(1) E Allah, do que fazeis, é Onividente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ao saberem da iminente chegada de Muhammad e seus prosélitos à cidade de Makkah, os Quraich se apressaram a enviar 80 combatentes para dizimá-los e, com isso, impedi-los de entrarem na Cidade Sagrada. Entretanto, esses combatentes foram capturados pelos moslimes e levados até o Profeta. Este, para deixar claro seus propósitos de não guerrear, não deteve os prisioneiros nem os puniu: devolveu-os aos Quraich, mostrando, com isso, que sua visita era de paz, não de guerra."
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            "translated_text": "Eles(1) são os que renegam a Fé, e que vos afastaram da Mesquita Sagrada, e afastaram as oferendas, entravadas, impedindo-as de atingirem seu local de imolação. E, não estivessem, entre eles(2), homens crentes e mulheres crentes - que, não os conhecendo, poderíeis pisá-los e, por causa disso, alcançar-vos-ia escândalo, sem que o soubésseis - Ele vos permitia combatê-los; mas não o permitiu, para que Allah fizesse entrar em Sua Misericórdia a quem quisesse. Se eles estivessem separados, haveríamos castigado, com doloroso castigo, os que dentre eles, renegaram a Fé.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: os Quraich. (2) Eles; os crentes."
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            "translated_text": "Quando os que renegaram a Fé fizeram existir,em seus corações, o ardor, o ardor da ignorância(1), então, Allah fez descer Sua serenidade sobre Seu Mensageiro e sobre os crentes,e impôs-lhes a Palavra da piedade(2); e dela eram mais merecedores e a ela mais achegados. E Allah, de todas as cousas, é Onisciente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, o ardor dos Tempos da Ignorância: a tola obstinação dos idólatras, em proibirem o Profeta e os moslimes de entrarem em Makkah. Com respeito aos Tempos da Ignorância, vide III 154 n2, V 50 n1 e XXXIII 33 n2. (2) A palavra da Piedade ou a frase da unicidade divina: \"Não há deus senão Allah, e Muhammad é Seu Profeta.\""
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            "translated_text": "Com efeito, Allah confirmou com a verdade, o sonho de Seu Mensageiro: \"Certamente, entrareis, em segurança, na Mesquita Sagrada, se Allah quiser, estando com vossas cabeças rapadas ou curtos vossos cabelos, nada temendo.\" Então, Ele sabia o que não sabíeis, e fez, para vós, além disso, uma vitória próxima.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) No VI ano da Hégira, o Profeta viu em sonhos que entraria, com os crentes, em Makkah, para visitar a Mesquita Sagrada e realizar o ritual de Al Umrah (Cf. II 158 p27 n2). E como os sonhos proféticos são espécie de revelação divina, Muhammad decidiu realizar seu sonho. Assim, saiu a caminho de Makkah, quando foi obstado pelos Quraich de nela entrar, havendo sido, então, postergada a visita para o ano seguinte."
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            "translated_text": "Ele é Quem enviou Seu Mensageiro com a Orientação e a religião da verdade, para fazê-la prevalecer sobre todas as religiões. E basta Allah por Testemunha."
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            "translated_text": "Muhammad é o Mensageiro de Allah. E os que estão com ele são severos para com os renegadores da Fé, misericordiadores, entre eles. Tu os vês curvados, prosternados, buscando um favor de Allah e agrado. Suas faces são marcadas pelo vestígio deixado pela prosternação. Esse é seu exemplo, na Tora. E seu exemplo, no Evangelho, é como planta, que faz sair seus ramos, e esses a fortificam, e ela se robustece e se levanta sobre seu caule. Ela faz se admirarem dela os semeadores. Assim, Allah fez, para suscitar, por causa deles(1), o rancor dos renegadores da Fé. Allah promete aos que crêem e fazem as boas obras, dentre eles, perdão e magnífico prêmio.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Deles: dos crentes."
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            "translated_text": "Surat Hujurat(1). Ó vós que credes! Não vos antecipeis a Allah e a Seu Mensageiro(2). E temei a Allah. Por certo, Allah é Oniouvinte, Onisciente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Hujurat: plural de hujrah, aposento. Assim se denomina a sura, pela menção dessa palavra no versículo 4, e se refere aos aposentos ocupados pelo Profeta, na Mesquita de Al Madinah. Aqui se encontram as primeiras regras de bem proceder, que todo o crente deve seguir: nada antecipar, antes da ordem de Deus e do Profeta: o princípio básico; jamais elevar a voz ao Profeta; não chamar por ele, quando em seus aposentos, em voz alta; certificar- se da veracidade das informações recebidas dos devassos, para evitar erros posteriores; aos chefes das comunidades cabe, sempre, a reconciliação das\" partes litigantes; é proibido zombar um do outro e entregar-se à maledicência; deve-se evitar todo juízo temerário; respeitar a vida privada do próximo, e não entregar-se a espiá-la. Finalmente, a sura exorta os beduínos a entenderem que sua adesão ao Islão é mais um favor de Deus para com eles, do que deles próprios para com o Profeta.(2) Ou seja, nenhuma decisão deve ser tomada pelo crente, antes da ordem de Deus e de Seu Profeta."
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            "translated_text": "Ó homens! Por certo, Nós vos criamos de um varão e de uma varoa, e vos fizemos como nações e tribos, para que vos conheçais uns aos outros. Por certo, o mais honrado de vós, perante Allah é o mais piedoso. Por certo, Allah é Onisciente, Conhecedor."
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            "translated_text": "Qaf(1). Pelo glorioso Alcorão, tu és, Muhammad, o Mensageiro de Allah!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Qaf: designação da letra árabe ق, sem correspondência, exata, na língua portuguesa, mas transcrita aproximadamente por um q (qó) enfático. Quanto à interpretação desta letra, veja-se II, I n3. Aqui, ela denomina a sura, por estar mencionada em seu primeiro versículo, que se inicia pela confirmação da Mensagem de Muhammad, e pela descrição da atitude dos idólatras de Makkah, que não, apenas, negam esta Mensagem, mas a própria Ressurreição do homem. Em reflitação a isso, a sura expõe numerosos sinais do poderio de Deus, a fim de provar que Ele é Poderoso, para ressuscitar os homens, depois da morte, além de que é sabedor do que há no âmago do ser humano: registra-lhes todos os atos e dizeres, em um Livro resguardado, no céu. Apresenta, ainda, cenas do Dia do Juízo, às quais nenhum réprobo escapará; e eles serão lançados na Geena, enquanto os crentes adentraram o Paraíso, para gozar as mercês de Deus. Finalmente, a sura ordena paciência ao Profeta, no que tange aos atos e palavras dos idólatras, e o induz a permanecer firme na adoração de Deus, atentando que ele é, antes de tudo, admoestador e não tirano."
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            "translated_text": "Mas eles(1) se admiram de haver-Ihes chegado um admoestador vindo deles. Então os renegadores da Fé dizem: \"Isto é cousa admirável!\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: os idólatras de Makkah."
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            "translated_text": "Com efeito, sabemos o que a terra diminui(1) deles. E, junto de Nós, há um Livro custódio de tudo(2).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Referência ao ato de a terra consumir os corpos mortos, nela sepultados. (2) Livro custódio de tudo: o Livro do Destino, onde tudo é registrado."
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            "translated_text": "Mas desmentem a Verdade(1), quando ela lhes chega: então, ei-los, em inextricável situação.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Trata-se do Alcorão."
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            "translated_text": "Então, não olharam eles para o céu, acima deles, como o edificamos e o aformoseamos, e como não há fresta alguma nele?"
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            "translated_text": "E a terra, estendemo-la e,nela, implantamos assentes montanhas e nela, fazemos germinar de toda espécie de esplêndidos casais de plantas,"
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            "translated_text": "Antes deles, desmentiram aos Mensageiros o povo de Noé e os companheiros de Ar-Rass(1) e o povo de Thamud<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. XXV 38 n3."
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            "translated_text": "E os habitantes de Al-Aykah(1) e o povo de Tubba(2). Todos desmentiram aos Mensageiros; então, cumpriu-se Minha cominação.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. XV 78 n5. (2) Cf. XLIV 37 n8."
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            "translated_text": "Então, extenuamo-Nos, com a criação primeira? Não. Mas eles estão em confusão diante de uma nova criação(1)!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Nova Criação: a Ressurreição."
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            "translated_text": "E, com efeito, criamos o ser humano e sabemos o que a alma lhe sussurra. E Nós estamos mais Próximos(1) dele que a veia jugular,<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Estar mais próximo: ter conhecimento intrínseco e total de tudo quanto o homem faz e pensa."
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            "translated_text": "Quando os dois anjos recolhedores(1), sentados a sua direita e a sua esquerda, recolhem tudo o que ele diz e faz.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão aos dois anjos tutelares, encarregados de registrar os atos e dizeres do ser humano."
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            "translated_text": "E a embriaguez da morte(1) chegará, com a verdade. Dir-se-á ao moribundo: \"Isso é o de que te arredavas!\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Embriaguez da morte: o estado moribundo, que antecede, imediatamente, à morte."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">Dir-<\/span>se-lhe-á: \"Com efeito, estavas em desatenção a isto, e removemo-te a venda; então, hoje, tua vista é aguda.\""
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            "translated_text": "E seu acompanhante(1) dirá: \"Eis o(2) que tenho presente, junto de mim.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, o anjo encarregado do ser humano. (2) O: o registro dos atos e dizeres, em poder dos anjos."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">Dir-<\/span>se-á a ambos os anjos: \"Lançai na Geena todo ingrato obstinado,"
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            "translated_text": "Seu acompanhante(1) dirá': \"Senhor meu! Não o fiz cometer transgressão, mas ele estava em profundo descaminho.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Trata-se do demônio que acompanhava o rebelde, durante a vida. Cf. XLIII 36."
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            "translated_text": "Um dia, diremos à Geena: “Já estás repletas?” E ela dirá: “Há mais, ainda?”(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, por mais repleta que esteja, a Geena sempre terá lugar para mais um réprobo."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">Dir-<\/span>se-lhes-á: “Eis o que vos foi prometido, a todo devoto, custódio\""
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            "translated_text": "E que de gerações aniquilamos, antes deles(1), mais temíveis que eles, e vaguearam a terra. Houve, para eles, fugida?<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Deles: dos idólatras de Makkah."
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            "translated_text": "Surat Az-Zariat(1). Pelos ventos que dispersam intensamente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Az-Zariyat: plural de az-zariyah, particípio presente substantivado do verbo zara, dispersar, designativo de ventos. Assim se denomina a sura, pela menção dessa palavra no primeiro versículo. O Juramento da inexorabilidade da Ressurreição e do Dia da Conta inicia a sura, seguindo-se-lhe o juramento de que os renegadores da Fé estão em divergência quanto ao que dizem do Profeta e do Alcorão. A sura adverte esses renegadores de seu nefasto destino, e anuncia, aos tementes, magnífica recompensa. Adiante, exorta os homens à meditação sobre os sinais de Deus, existentes em todo o Universo e no âmago dos homens. Alude, também, à história de Abraão e seus hóspedes angélicos: ao triste fim dos antigos povos renegadores de seus mensageiros, reiterando sempre que a adoração do Deus Único deve ser o alvo supremo dos homens e dos jinns. Conclui, advertindo os Quraich, que não aceitam a Mensagem do Profeta, de castigo idêntico ao dos que assim procederam, antes."
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            "translated_text": "Pelas carregadoras de carga!(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, pelas nuvens carregadas de água da chuva. Da mesma forma, segundo alguns exegetas, os versículos seguintes, 3 e 4, referem-se respectivamente, às naus que cortam os mares e aos anjos que levam as ordens divinas, para todos os cantos do Universo."
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            "translated_text": "Pelo céu de vias perfeitas!(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, caminhos estelares."
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            "translated_text": "Por certo, vós(1) estais divididos em ditos divergentes(2).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Vós: os idólatras de Makkah. (2) Ditos: conceitos divergentes, que os idólatras têm, acerca do Profeta, de que é poeta, adivinho ou mágico."
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            "translated_text": "Distancia-se dele(1) quem se distancia da Fé.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Dele: do Profeta."
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            "translated_text": "Então, fizemos sair dela(1) quem nela estava dos crentes,<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Dela: das cidades de Lot."
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            "translated_text": "E, ele, com seu esteio(1), lhe voltou as costas e disse: \"É mágico ou louco!\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, com o amparo de seu exército."
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            "translated_text": "E pelo mar abrasado!"
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            "translated_text": "\"Sofrei sua queima! Pacientai ou não pacienteis, ser-vos-á igual. Apenas, sois recompensados pelo que fazíeis.\""
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            "translated_text": "E aos que crêem e que sua descendência os segue, com Fé - ajuntar-lhes-emos sua descendência, e nada lhes diminuiremos de suas obras. Cada qual será penhor do que houver logrado."
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            "translated_text": "Neles(1), mutuarão taças, em que não há frivolidade nem ato pecaminoso.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Neles: nos Jardins."
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            "translated_text": "E circularão, entre eles, para servi-los, mancebos belos como pérolas resguardadas."
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            "translated_text": "E dirigir-se-ão, uns aos outros interrogando-se(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cada um dos bem-aventurados interrogará o outro da causa de tamanhas dádivas."
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            "translated_text": "Dirão: \"Por certo, antes, em nossas famílias, estávamos atemorizados do Castigo.\""
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            "translated_text": "\"Depois, Allah fez-nos mercê e guardou-nos do castigo do Samum(1).\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. XV 27 n4."
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            "translated_text": "\"Por certo, antes, nós O invocávamos. Por certo, Ele é O Blandicioso, O Misericordiador.\""
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            "translated_text": "Então, Muhammad, adverte e, pela graça de teu Senhor, tu não és adivinho nem louco."
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            "translated_text": "Ou têm uma escada, por meio da qual escutam os segredos do céu? Então que aquele que escuta para eles faça chegar evidente comprovação!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: Os idólatras de Makkah."
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            "translated_text": "E se vissem cair um pedaço do céu, diriam: \"São nuvens aglomeradas\".(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, os idólatras são tão rebeldes, que, mesmo que contra eles sejam enviados pedaços do céu, como castigo, ainda assim, dirão tratar-se de nuvens anunciadoras da chuva."
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            "translated_text": "Surat An-Najm(1). Pela estrela, quando declina!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) An-Najm: a estrela, embora, freqüentemente, este substantivo designe, também, a constelação das Plêiades. Essa palavra, mencionada no primeiro versículo, vai denominar a sura, que apresenta, de início, o juramento, pela estrela, da veracidade do Profeta e de sua Mensagem, que é revelada por Deus. Depois, afirma que o Profeta é verídico acerca da visão que teve de Gabriel, na terra, e, outra vez, quando de sua ascensão aos céus. A seguir, denuncia a absurdidade dos idólatras, pois adoram ídolos que eles próprios fabricam e nomeiam, sem prova alguma revelada por Deus, e exorta o Profeta a ignorar os idólatras e a deixar o destino deles nas mãos de Deus, Que bem os conhece, desde quando pó e, depois, embriões nos ventres maternos. A sura, ainda, critica, com severidade, aquele que renega a Ressurreição e os sinais comprobatórios do poder divino, sinais estes mencionados nas Escrituras de mensageiros anteriores, como Abraão e Moisés. Finalmente, mais uma vez, recrimina o inconseqüente descaso dos idólatras com respeito ao Alcorão, e ordena aos crentes se prosternarem diante de Deus."
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            "translated_text": "Junto dela, está o Jardim de Al Mawa(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Região do Paraíso, habitada pelos anjos e as almas dos mártires e dos piedosos."
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            "translated_text": "Quando encobriu as-Sidrata o(1) que a encobriu,<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O: um esplendor indescritível. Aliás, o próprio recurso estilístico, encobriu... encobriu, existe para enfatizar a impossibilidade de descrever-se o que ocorreu no momento."
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            "translated_text": "Vistes, então, al-Lat e al-Uzza.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Divindades femininas, feitas de pedra, que os idólatras da Arábia pré - islâmica adoravam e acreditavam ser seus intercessores, junto de Deus. Na verdade, o versículo, aqui, interpela os idólatras a respeito da importância desses ídolos, que nada fazem e nada podem."
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            "translated_text": "Os ídolos não são senão nomes que nomeastes - vós e vossos pais -dos quais Allah não fez descer comprovação alguma. Eles(1) não seguem senão as conjeturas e aquilo(2) pelo qual as almas se apaixonam. E, com efeito, chegou-lhes a Orientação de seu Senhor.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: os idólatras. (2) Aquilo: a intercessão dos ídolos, junto de Deus, em favor dos idólatras."
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            "translated_text": "E quantos anjos há, nos céus, cuja intercessão de nada valerá, senão após Allah permiti-la a quem quiser e a quem Lhe agradar!"
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            "translated_text": "E é de Allah o que há nos céus e o que há na terra, para recompensar os que mal-fazem, pelo que fazem, e recompensar os que bem-fazem, com a mais bela recompensa,"
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            "translated_text": "Estes são os que evitam os maiores pecados e as obscenidades, exceto as faltas menores. Por certo, teu Senhor é de munificente perdão. Ele é bem Sabedor de vós, quando vos fez surgir da terra e quando éreis embriões nos ventres de vossas mães. Então, não vos pretendais dignos: Ele é bem Sabedor de quem é piedoso."
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            "translated_text": "Então, viste aquele que voltou as costas,(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão a AI Walid Ibn Al Mughirah, que seguiu o Profeta e, por isso, foi ridicularizado por seus companheiros idólatras. Quando lhe perguntaram por que deixava a religião de seus antepassados, a idolatria, pelo Islão, respondeu-lhes que temia o castigo de Deus. Os companheiros, maliciosamente, garantiram-lhe que, se ele lhes desse muitos bens, seria salvo dos pecados que cometera. Diante dessa possibilidade, adiantou-lhes uma parcela de bens e abandonou o Islão, abstendo-se de pagar o restante, por avareza."
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            "translated_text": "Surat Al-Qamar(1). A Hora aproxima-se, e a lua fendeu-se.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Al Qamar: a lua. Esta palavra aparece no primeiro versículo e vai denominar a presente sura que, de início, adverte os homens do Dia do Juízo, enunciando-lhe os sinais escatológicos característicos, mas menoscabados pelos idólatras, sempre renitentes em desmentir o Profeta. Por isso mesmo, nesses versículos, o Profeta é exortado a deixá-los de lado, pois no Dia do Juízo, sairão, inelutavelmente, dos sepulcros, desvairados, para pagarem por seus erros. A sura, ainda, alude a inúmeros povos antepassados e ao castigo que os atingiu, por haverem desmentido seus mensageiros. Entre esses relatos, ela salienta que o Alcorão é facultado a todos que queiram recordar-se dos preceitos de Deus e que os idólatras de Makkah estão em igualdade de condição com os que os precederam, razão porque serão condenados e não terão absolvição dos pecados. A sura finda, ameaçando os renegadores da Verdade e dando alvíssaras aos piedosos."
        },
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            "translated_text": "E, com efeito, chegou-lhes, dos informes, aquilo(1) em que há repulsa à descrença:<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Aquilo: os informes existentes, no Alcorão, concernentes à aniquilação dos povos anteriores, que renegavam seus mensageiros."
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            "translated_text": "Então, Muhammad, volta-lhes as costas. Um dia, quando o convocador(1) os convocar a uma Terrível cousa(2),<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, o anjo Isrãfil (Rafael), que fará ressuscitar os mortos, ao toque de clarim. (2) Ou seja, a prestação de contas, exigida de cada ser humano."
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            "translated_text": "Antes deles(1), o povo de Noé desmentiu a Mensagem; então, desmentiram Nosso servo(1) e disseram: \"É um louco!\", e foi repulsado.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Deles; da tribo Quraich. (2) Servo: Noé."
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            "translated_text": "E fizemos a terra emanando em fontes. Então, depararam-se as águas, conforme ordem determinada.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, as águas celestiais e terreais."
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            "translated_text": "E, com efeito, deixamo-la(1) como sinal. Então, há quem disso se recorde?<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) La: a Arca."
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            "translated_text": "Por certo, enviar-lhes-emos o camelo fêmea, por provação.(1) Então, fica na expectativa deles e pacienta.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. VII 73 n3."
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            "translated_text": "Surat Ar-Rahman(1). O Misericordioso.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ar-Rahman; O Misericordioso, é adjetivo substantivado, derivado do verbo rahima, que equivale a conceder misericórdia. Esse epíteto encerra a idéia de possuidor de plena misericórdia. Aliás, Ar-Rahman é epíteto intrínseco e exclusivo de Deus, fonte única da misericórdia magna e plena. O primeiro versículo traz essa palavra, que vai denominar a sura, iniciada pela menção das mercês honorabilíssimas de Deus para com o ser humano: o ensino do Alcorão e da expressão lingüística. Enumera, a seguir, outras mercês, que enfatizam o poder e a magnificência de Deus, nos céus e na terra, que tanto os homens quanto os jinns presenciam. Alude, também, ao castigo dos renegadores da Mensagem, e à recompensa dos piedosos, no Dia da Ressurreição. Finalmente, glorifica a Deus, louvando-O. Saliente-se que, nesta sura, aparece repetida, 31 vezes, a frase; \"Então, qual das mercês de vosso Senhor vós ambos desmentis?\", segundo a norma alcorânica de que a repetição cadenciada exorta melhor à Verdade, e é mais persuasiva, no tocante aos renegadores da Fé."
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            "translated_text": "E a terra, pô-la à disposição dos viventes."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">-<\/span> Então, qual das mercês de vosso Senhor vós ambos desmentis?(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O dual relaciona-se aos homens e aos jinns. Aliás, este versículo vai repetir-se por 31 vezes, até o fim da sura."
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            "translated_text": "O Senhor dos dois levantes e O Senhor dos dois poentes.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Trata-se, respectivamente, dos levantes e poentes do sol, nos soistícios de inverno e de verão."
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            "translated_text": "Tudo o que está sobre ela(1) é finito,<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ela: a Terra."
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            "translated_text": "E só permanecerá a face de teu Senhor(1), Possuidor de majestade e honorabilidade.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, Deus Próprio."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">Pede-<\/span>lhe benevolência quem está nos céus e na terra. Em cada dia, Ele executa uma obra nova.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) É próprio d'Ele outorgar às criaturas, a cada instante, porção do que lhes é predestinado, tal como a vida, a morte, a prosperidade, a adversidade, o perdão, a punição."
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            "translated_text": "Nós nos dedicaremos a vós ambos, ó humanos e gênios(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Thaqalan: substantivo comum dual, com sentido coletivo, e designativo, aqui, dos homens e jinns."
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            "translated_text": "Ó coorte de jinns e humanos! Se podeis atravessar os limites dos céus e da terra, atravessai-os. Vós não os atravessareis senão com um poder(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, senão com o poder de Deus. Exegetas alcorânicos interpretam este passo de acordo com o que a ciência, hoje, explicita: que é preciso extraordinária energia propulsora (que envolve profundos conhecimentos e cálculos físicos, matemáticos e geométricos, além de vultosas somas de dinheiro), para que o homem possa atravessar, apenas, a zona de gravidade da Terra, como já vem fazendo em suas viagens espaciais. Imagine-se de quanto precisará para atravessar os limites do Universo, que se encontram a milhões de milhares de anos-luz da Terra! Do que se infere ser impossível esta empresa aos homens e jinns, sem poder divino."
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            "translated_text": "Surat Al Waquiah(1). Quando o acontecimento(2) sobrevier,<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Al Waquiah: uma das designações do Dia do Juízo. É participio presente feminino de waqaca, cair ou acontecer com certeza, e, por ser o Dia do Juízo um evento que ocorrerá inevitavelmente, recebe esta denominação. Essa palavra aparece no primeiro versículo e denomina a sura, que se abre com a menção do evento do Juízo Final e de tudo que sucederá então. Informa, ainda, que as criaturas, nesse Dia, serão de três categorias, e dá pormenores dos galardões ou castigos destinados a cada uma delas, conforme suas obras na vida terrena. Apresenta a manifestação das graças de Deus para com os homens, espalhadas por toda a Natureza: a criação do homem, os campos lavrados, as nuvens pluviais, a utilização do fogo pelo ser humano, diante do que os homens devem glorificar a Deus e entoar-Lhe louvores. Salienta o valor do Alcorão, como Mensagem divina, e censura a cruel atitude dos idólatras, que trocam a gratidão pela ingratidão. Finalmente, a sura reafirma que tudo que menciona é absoluta Verdade e, por isso mesmo, o ser humano deve glorificar o seu Senhor, incessantemente.(2) O Dia do Juízo é considerado o maior acontecimento da Derradeira Vida."
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            "translated_text": "Uma multidão dos primeiros(1),<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão aos profetas e a seus povos antepassados que os seguiram."
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            "translated_text": "Serão juntados em um tempo marcado de dia determinado.\""
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            "translated_text": "Em seguida, por certo, ó vós(1) descaminhados, desmentidores,<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Vós: os idólatras de Makkah."
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            "translated_text": "Comereis, certamente, da árvore de Zaqqum(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. XXXVII 62 n2."
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            "translated_text": "De trocar-vos por semelhantes a vós e fazer-vos surgir em algo que não sabeis.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Deus pode trocar as fisionomias dos idólatras e criar-lhes, novamente, outras fisionomias, inimagináveis."
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            "translated_text": "Sois vós que fazeis surgir sua árvore(1), ou somos Nós Que a fazemos surgir?<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. XXXVI 80 n1."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">-<\/span> E, por certo, é magnífico juramento, se soubésseis.<span class=\"text-danger\">-<\/span>"
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            "translated_text": "Então, que quando a alma atingir à garganta de um moribundo(1),<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, na hora da morte. Os versículos 83-87 desafiam os descrentes a devolverem a alma ao moribundo, uma vez que apregoam ser poderosos e verdadeiros, ao contestarem a Prestação de Contas, no Dia da Ressurreição."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">-<\/span> E Nós estamos mais Próximos dele(1), que vós, mas vós não o enxergais <span class=\"text-danger\">-<\/span><br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Dele: do moribundo."
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            "translated_text": "Que a(1) façais retornar, se sois verídicos!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) A: a alma do moribundo."
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            "translated_text": "Surat Al-Hadid(1). O que há nos céus e na terra glorifica a Allah. E Ele é O Todo Poderoso, O Sábio.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Al Hadid: o ferro. Esta palavra, mencionada no versículo 25, denomina a sura. Esta, de início, lembra que tudo o que existe nos céus e na terra glorifica a Deus, O Todo Poderoso, O Onipotente; reitera os atributos divinos e exorta a crença nEle e a que se obre caritativamente, salientando que há gradação nos atos caritativos, segundo a intenção de cada um. Refere-se, depois, aos crentes aureolados de luz, no Dia do Juízo, e aos hipócritas, dela desprovidos, a requisitarem daqueles um pouco dessa Luz. Alude, também, às condições em que se encontrarão, no Dia do Juízo: os crentes estarão em um local, separado por uma grade com porta, dentro do qual haverá a misericórdia divina. Fora, onde estarão os hipócritas, haverá as penas eternas. Convoca os crentes à humildade, diante da lembrança da magnificência divina; atenta para a efemeridade da vida terrena, em contraposição à vida celestial, incita os crentes a se apressarem na busca do perdão de Deus e do Paraíso prometido, e lembra ao homem a predestinação dos fatos, a inexorabilidade dos eventos, já registrados no Livro do Destino. A sura conclui, advertindo que o advento dos mensageiros vem confirmado por sinais, mensagens, e pela férrea força da Lei, para que os homens possam conviver com eqüidade. Finalmente, convoca os homens para o temor de Deus, a fim de obterem Sua benevolência."
        },
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        },
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            "translated_text": "Ele é Quem criou os céus e a terra, em seis dias; em seguida, estabeleceu-Se no Trono. Ele sabe o que penetra na terra e o que dela sai; e o que desce do céu e o que a ele ascende. E Ele é convosco, onde quer que estejais. E Allah, do que fazeis, é Onividente."
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            "translated_text": "Crede em Allah e em Seu Mensageiro; e despendei, daquilo de que vos fez sucessores. Então, os que crêem, dentre vós, e despendem, terão grande prêmio."
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            "translated_text": "E por que razão não despendeis na senda de Allah, enquanto de Allah é a herança dos céus e da terra? Não se iguala, dentre vós, quem despendeu e combateu antes da conquista(1) a quem despendeu e combateu após. Esses têm escalão mais elevado que os que combateram após. E, a ambos, Allah promete a mais bela recompensa. E Allah, do que fazeis, é Conhecedor.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão à conquista da cidade de Makkah."
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            "translated_text": "Um dia, quando vires os crentes e as crentes, com sua luz(1) que lhes correrá adiante e à direita, dir-se-lhes-á: \"Vossas alvíssaras, hoje, são Jardins, abaixo dos quais correm os rios; nesses, sereis eternos. Esse é o magnífico triunfo”(2)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) A luz emanada das boas obras e da Fé inquebrantável iluminará o caminho do crente, de todos os lados. (2) Assim falarão os anjos aos crentes."
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            "translated_text": "Um dia, quando os hipócritas e as hipócritas disserem aos que creram: Esperai por nós, nós adquiriremos algo de vossa luz\", dir-se-lhes-á: \"Para trás, retornai e requestai luz, em outro lugar.\" Então, estender-se-á, entre eles, uma grade com porta; em seu interior, haverá a misericórdia, e, em seu exterior, defronte, haverá o castigo."
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            "translated_text": "Eles(1) os chamarão: \"Não estávamos convosco?\" Dirão: \"Sim, mas vós vos provastes, a vós mesmos e aguardastes nossa ruína, e duvidastes da Mensagem, e as vãs esperanças iludiram-vos, até que chegou a ordem de Allah(2). E o ilusor(3) iludiu-vos, acerca de Allah.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: os hipócritas. (2) A Ordem de Deus: a morte. (3) O Ilusor: Satã."
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            "translated_text": "\"Então, hoje, não se tomará de vós resgate algum nem dos que renegaram a Fé. Vossa morada será o Fogo: será ele vosso protetor. E que execrável destino!\""
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            "translated_text": "Não é tempo, para os que crêem, de se lhes humilharem os corações à lembrança de Allah e ao que desceu da verdade? E não serem como aqueles(1) aos quais, outrora, fora concedido o Livro - e para quem se lhes tornou longínquo o termo - então, se lhes endureceram os corações(2). E muitos deles foram perversos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Aqueles: os judeus e os cristãos. (2) Ou seja, o lapso de tempo existente entre o advento de Moisés e Jesus e Muhammad, tempo este que, pela longa duração, fez que a Fé enfraquecesse e os corações endurecessem."
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            "translated_text": "Por certo, aos esmoleres e às esmoleres, e aos que emprestam bom empréstimo a Allah, ser-lhes-á multiplicada a retribuição, e terão generoso prêmio."
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            "translated_text": "E os que crêem em Allah e em Seus Mensageiros, esses são os veracíssimos. E os mártires, junto de seu Senhor, terão seu prêmio e sua luz. Enquanto os que renegam a Fé e desmentem Nossos sinais, esses serão os companheiros do Inferno."
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            "translated_text": "Sabei que a vida terrena é, apenas, diversão e entretenimento e ornamento e vanglória, entre vós, e ostentação acerca das riquezas e dos filhos. Ela é como chuva: as plantas nascidas, com esta, causam admiração aos cultivadores; em seguida, ressecam, e tu as vês amarelecidas; depois, tornam-se pulvéreas. E, na Derradeira Vida, haverá veemente castigo, e perdão de Allah, e agrado. E a vida terrena não é senão gozo falaz."
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            "translated_text": "Emulai-vos por um perdão de vosso Senhor e por um Paraíso, cuja amplidão é como a do céu e da terra, preparado para os que crêem em Allah e em Seus Mensageiros. Esse é o favor de Allah: concede-o a quem quer. E Allah é Possuidor de favor."
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            "translated_text": "Nenhuma desgraça ocorre, na terra, nem em vós mesmos, sem que esteja em um Livro(1) antes mesmo de Nós a(2) criarmos. Por certo, isso, para Allah é fácil.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão ao Livro do Destino. (2) A: pode referir-se à Terra, ou às almas."
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            "translated_text": "Assim é, para que vos não aflijais com o que perdestes nem jubileis com o que Ele vos concedeu. E Allah não ama a nenhum presunçoso, vanglorioso,"
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            "translated_text": "Aos que são avaros e ordenam a avareza aos homens. E quem volta as costas à caridade, por certo, Allah é O Bastante a Si Mesmo, O Louvável."
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            "translated_text": "Com efeito, enviamos Nossos Mensageiros(1) com as evidências(2), e por eles, fizemos descer o Livro e a balança para que os homens observem a eqüidade(3). E criamos o ferro; nele, há veemente força(4) e benefícios para os humanos. E isso, para que Allah saiba quem O socorre a Ele, ainda que Invisível e a Seus Mensageiros. Por certo, Allah é Forte, Todo Poderoso.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Mensageiros: os anjos que descem à terra com a Mensagem aos profetas. Cf. Al Jalalain, Tafsir, p. 718 - Beirute, 1974. (2) Ou seja, as Escrituras Sagradas. (3) Ou seja, a justiça. (4) A dor e a morte que as férras armas bélicas provacam."
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            "translated_text": "E, com efeito, enviamos Noé e Abraão, e fizemos haver na descendência de ambos, a Profecia e o Livro. Então, entre eles, houve guiados. Enquanto muitos deles foram perversos."
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            "translated_text": "Em seguida, fizemos seguir, em suas pegadas, Nossos Mensageiros. E fizemos seguir Jesus, filho de Maria, e concedemo-Ihe o Evangelho. E fizemos, nos corações dos que o seguiram, compaixão e misericórdia. - E o monacato, inventaram-no. Nós não lhos prescrevemos, mas o fizeram em busca do agrado de Allah; e não o respeitaram como deveria ser respeitado. - Então, concedemos aos que creram, dentre eles, seu prêmio. E muitos deles foram perversos."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Temei a Allah e crede em Seu Mensageiro, Ele vos concederá dupla partilha de Sua misericórdia, e vos fará luz, com que andareis, e vos perdoará. E Allah é Perdoador, Misericordiador."
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            "translated_text": "Isso, para que os seguidores do Livro saibam que nada podem sobre o favor de Allah, e que o favor está na mão de Allah: concede-o a quem quer. E Allah é Possuidor do magnífico favor."
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            "translated_text": "Surat Al-Mujadalah(1). Com efeito, Allah ouviu o dito daquela que discutia contigo, acerca de seu marido, e se queixava a Allah. E Allah ouviu vosso diálogo. Por certo, Allah é Oniouvinte, Onividente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Al Mujadalah: infinitivo substantivado do verbo jadala, discutir, cujo modo indicativo aparece no primeiro versículo e denomina a sura, que se abre com alusão às queixas de Khaulah bint Thalabah ao Profeta, sobre o marido Aus Ibn AS-Samit, que a repudiou com az-zihar (modalidade de repúdio conjugal, adotada pelas sociedades pré - islâmicas. Cf. XXXIII 4 n3). Relatou ela ao Profeta que o marido, que com ela se casara, quando moça e atraente, não mais a desejava, depois de haver criado os muitos filhos que com ele tivera, e já estar avançada em idade; e que, alegando considerá-la \"como se fosse sua mãe\", desamparou-a. O Profeta, nada havendo recebido a respeito, pela revelação, não pôde auxiliá- la. Desesperada, dirigiu-se a Deus, em lamentações. Para atender a esta questão, foram revelados, então, os versículos, que não só refutaram, de vez, a prática de az-zihar, mas impuseram novas exigências aos homens, que, acaso, quisessem reconciliar-se com suas mulheres. Esta sura condena, também, a atitude dos negadores da Mensagem e adverte-os de não fazerem confidências, que possam prejudicar o Profeta, deixando claro que Deus se inteira de tudo. Condena, ainda, a ligação dos hipócritas com os judeus e reafirma que aqueles são partidários de Satã. Finalmente, faz apologia dos crentes que colocam o amor de Deus e de Seu Mensageiro acima de tudo, até mesmo do amor dos pais ou dos filhos ou dos irmãos. E acresce que, quem assim age, é partidário de Deus."
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            "translated_text": "Aqueles, dentre vós, que repudiam suas mulheres, com az-zihar(1), saibam que elas não são suas mães. Suas mães não são senão as que os deram à luz. E, por certo, eles dizem dito reprovável e falso. E, por certo, Allah é Indulgente, Perdoador.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. XXXIII 4 n2."
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            "translated_text": "E aqueles que repudiam suas mulheres com az-zihar, em seguida voltam atrás no que disseram, então, que alforriem um escravo, antes que ambos se toquem. Isso é o com que sois exortados. E Allah, do que fazeis, é Conhecedor."
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            "translated_text": "E quem não encontrar meio de fazê-lo, que jejue, por dois meses seguidos, antes que ambos se toquem. E quem não puder jejuar, que alimente sessenta necessitados. Isso, para que creiais em Allah e em Seu Mensageiro. E esses são os limites de Allah. E, para os renegadores da Fé, haverá doloroso castigo."
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            "translated_text": "Por certo, os que se opõem a Allah e a Seu Mensageiro serão desbaratados como foram desbaratados os que foram antes deles. E, com efeito, fizemos descer evidentes versículos. E, para os renegadores da Fé, haverá aviltante castigo,"
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            "translated_text": "Não viste que Allah sabe o que há nos céus e o que há na terra? Não existe confidência alguma entre três, sem que Ele seja O quarto deles; nem entre cinco, sem que Ele seja O sexto deles; nem menos que isso, nem mais, sem que Ele seja com eles, onde quer que estejam. Em seguida, informá-los-á, no Dia da Ressurreição, do que fizeram. Por certo, Allah, de todas as cousas, é Onisciente."
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            "translated_text": "Não viste os(1) que foram coibidos da confidência? Em seguida, voltaram-se para o de que foram coibidos, e confidenciam, uns aos outros, o pecado e a agressão e a desobediência ao Mensageiro. E, quando te chegam, saúdam-te com aquilo(2) com que Allah não te saudou, e dizem a si mesmos: \"Que Allah nos castigue pelo que dizemos!\"(3) Basta-lhes a Geena: nela se queimarão. E que execrável destino!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os: os judeus, que tiveram o hábito de cochichar na presença dos crentes, a fim de deixá-los intrigados. (2) Aquilo: o dito judaico as-sam alaik (\"a morte seja sobre ti\"), com que os judeus costumavam saudar o Profeta, no lugar de as-salam alaika (\"que a paz seja sobre ti\"). (3) Na verdade, os judeus não acreditavam no Profeta, como enviado divino, e se realmente o fosse, por que, pensavam eles, não pedia a Deus que os castigasse."
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            "translated_text": "Atemorizai-vos por antecipar esmolas(1) a vossa confidência? Então, se não o fazeis, e Allah se volta para vós, cumpri a oração, e concedei az-zakat, a ajuda caridosa, e obedecei a Allah e a Seu Mensageiro. E Allah, do que fazeis, é Conhecedor.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. II 43 n5."
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            "translated_text": "Surat Al-Hachr(1). O que há nos céus e o que há na terra glorificam a Allah. E Ele é O Todo-Poderoso, O Sábio.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Al Hachr: infinitivo substantivado de hachara, reunir pessoas. Essa palavra, que nomeia a sura, aparece no versículo 2. A glorificação universal de Deus dá início à sura, que ratifica ser Ele O Todo-Poderoso, O Sábio. Narra o desterro da tribo Bani An-Nadir, parte da comunidade judaica que habitava Al Madinah, por ocasião da emigração de Muhammad e seus seguidores a essa cidade. Nessa época, esses judeus concertaram um pacto com os moslimes de permanecerem neutros, em sua disputa com os Quraich, ferrenhos inimigos do Profeta. Ocorre que na batalha de Uhud, foram derrotados os moslimes, e os judeus de Bani An-Nadir romperam o pacto feito e aliaram-se aos Quraich. Após essa batalha, os moslimes assediaram os Bani An-Nadir, que se encontravam protegidos em suas fortalezas. Todavia, não mais suportando o assédio, esses judeus, intencionando deixar, para sempre, a cidade de Al Madinah, pediram ao Profeta os deixasse partir a salvo, no que foram atendidos, ficando, porém, seus espólios, obtidos sem batalha, para serem distribuídos, não entre os combatentes, pois não houvera combate, mas entre os órfãos, os necessitados e outros. A sura ainda faz apologia à nobre atitude dos habitantes genuínos de Al Madinah, Al Ansar, que preferiram legar os espólios aos emigrantes. Censura, outrossim, a atitude dos hipócritas, que, havendo prometido aos judeus ajuda contra os moslimes, não o fizeram. Conclui, fazendo notar aos crentes que devem, sempre, temer a Deus e estar prontos para o Dia do Juízo, e ressaltando o valor do Alcorão, que é Revelação de Deus, a Quem pertencem os mais sublimes epítetos."
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            "translated_text": "Ele é Quem fez sair, de seus lares, os(1) que renegaram a Fé, dentre os seguidores do Livro, quando do primeiro êxodo(2). Não pensastes que eles sairiam. E eles pensaram que suas fortalezas os abrigariam de Allah. Mas Allah chegou-lhes por onde não supunham, e arrojou o terror em seus corações: arruinaram suas casas, com as próprias mãos e com as mãos dos crentes. Então, tomai lição disso, ó vós dotados de visão!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1)Os: os judeus da tribo Bani An-Nadir. (2) Alusão á primeira de uma série de expulsões dos judeus de Al Madinah."
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            "translated_text": "E não lhes houvesse Allah prescrito o desterro, havê-los-ia castigado, na vida terrena. E terão, na Derradeira Vida, o castigo do Fogo."
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            "translated_text": "Isso, porque discordaram de Allah e de Seu Mensageiro. E quem discorda de Allah, por certo, Allah é Veemente na punição."
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            "translated_text": "O que cortastes de tamareiras, ou o que delas deixastes de pé foi com a permissão de Allah e para ignominiar os perversos.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Isso ocorreu durante o assédio moslim aos judeus de AI Madinah."
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            "translated_text": "E o que de seus espólios(1) Allah fez chegar a Seu Mensageiro, sem combate, vós, para isso, não estimulastes nem cavalos nem camelos; mas Allah dá a Seus Mensageiros dominação sobre quem Ele quer.(2) E Allah, sobre todas as cousas, é Onipotente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Dos judeus, que foram desterrados. (2) Ou seja,\"... não precisastes combater\". Na verdade, os espólios dos Bani An-Nadir foram deixados para estes, quando de seu desterro de Al Madínah, e não deixados porque, em combate, houvessem sido derrotados pelos moslimes. Sendo assim, estes não deviam ter acesso a eles, como espólio de guerra, tanto que, segundo o versículo, os mesmos foram distribuídos de outra forma."
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            "translated_text": "O que dos espólios dos habitantes das aldeias Allah faz chegar, sem combate, a Seu Mensageiro, é de Allah, e do Mensageiro, e dos parentes deste, e dos órfãos, e dos necessitados, e do filho do caminho(1) para que isso não seja alternado entre os ricos dos vossos. E o que o Mensageiro vos conceder, tomai-o; e o de que vos coibir, abstende-vos dele. E temei a Allah. Por certo, Allah é Veemente na punição.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. II 177 n1."
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            "translated_text": "Os espólios são, também, dos pobres emigrantes, que foram expulsos de seus lares e privados de suas riquezas, ao buscarem favor de Allah e agrado, e ao socorrerem a Allah e a Seu Mensageiro. Esses são os verídicos."
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            "translated_text": "E os(1) que habitaram o lar(2) e abraçaram a Fé, antes deles, amam os que emigraram para eles, e não encontraram em seus peitos cobiça do que Ihes(3) foi concedido. E preferem-nos a si mesmos, mesmo estando em necessidade. E quem se guarda de sua própria mesquinhez, esses são os bem aventurados.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os: Al Ansar, os genuínos habitantes de Al Madinah. (2) Alusão à cidade de Al Madinah. (3) Lhes: aos emigrantes, que receberam parte dos espólios dos Bani An-Nadir."
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            "translated_text": "E os que chegaram, depois deles, dizem: \"Senhor nosso! Perdoa-nos e a nossos irmãos, que se nos anteciparam, na Fé, e não faças existir, em nossos corações, ódio para com os que crêem. Senhor nosso! Por certo, és Compassivo, Misericordiador.\""
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            "translated_text": "Não viste os que são hipócritas? Dizem a seus irmãos que renegam a Fé, dentre os seguidores do Livro(1): \"Em verdade, se vos fizerem sair, sairemos convosco e jamais obedeceremos a alguém contra vós; e, se fordes combatidos, socorrer-vos-emos.\" E Allah testemunha que, por certo, eles são mentirosos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os judeus da tribo Bani An-Nadir."
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            "translated_text": "Em verdade, se os fizerem sair, não sairão com eles(1); e, se forem combatidos, não os socorrerão. E, se os socorressem, fugiriam voltando as costas; em seguida, eles não seriam socorridos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: os judeus da tribo Bani An-Nadir"
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            "translated_text": "Em verdade, vós sois mais veementes, em causar pavor em seus(1) peitos, que Allah. Isso, porque são um povo que não entende.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Seus: dos hipócritas."
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            "translated_text": "Juntos, não vos combaterão, senão em aldeias fortificadas, ou atrás de muros. Sua fúria, entre eles é veemente. Tu os supões unidos, enquanto seus corações estão dispersos. Isso, porque são um povo que não razoa."
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            "translated_text": "São iguais aos(1) que foram antes deles, há pouco. Experimentaram a nefasta conseqüência de sua conduta, e terão doloroso castigo.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Referência aos inimigos do Profeta, mortos na batalha de Badr."
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            "translated_text": "São iguais a Satã, quando disse ao ser humano: \"Renega a Fé!\" Então, quando renegou a Fé, disse aquele: \"Por certo, estou em rompimento contigo; por certo, temo a Allah, O Senhor dos mundos!\""
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            "translated_text": "Então, o fim de ambos é estarem no Fogo; nele serão eternos. E esta é a recompensa dos injustos."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Temei a Allah, e que toda alma olhe o que ela antecipou, para o amanhã(1). E temei a Allah. Por certo, Allah, do que fazeis, é Conhecedor.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, para o Dia do Juízo."
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            "translated_text": "Se houvéssemos feito descer este Alcorão sobre uma montanha, vê-la-ias humilde, rachada, por receio de Allah. E estes exemplos, propomo-los, para os homens, a fim de refletirem."
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            "translated_text": "Surat Al Mumtahanah(1). Ó vós que credes! Não tomeis Meus inimigos e vossos inimigos por aliados - lançando-lhes afeição, enquanto eles(2) renegam o que vos chegou da Verdade, fazendo sair o Mensageiro e a vós, porque credes em Allah, vosso Senhor - se saístes de vosso lar para lutar em Meu caminho e para buscar Meu agrado. Vós lhes transmitis, secretamente, afeição, enquanto sou bem Sabedor do que escondeis e do que manifestais. E quem de vós o faz, com efeito, descaminha-se do caminho certo.(3)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Al Mumtahanah: particípío passado adjetivado de imtahana, examinar, cujo imperativo é mencionado no versículo 10, do mesmo radical do adjetivo que nomeia a sura. Recebe esta qualificação a mulher que emigra da terra dos idólatras para a terra dos moslimes, para abraçar o Islão; sendo assim, em lá chegando, devem os moslimes submetê-la a interrogatório, para se certificarem das causas reais que a levam até eles. A sura se inicia pela proibição dos crentes de se aliarem aos idólatras, inimigos de Deus e dos crentes, pois expulsaram o Mensageiro de Deus e seus adeptos de Makkah, sua terra natal. Alude à inimizade latente dos hipócritas para com os crentes, inimizade esta que não tardará em manifestarse, ao se defrontarem. Concita os crentes a seguirem o exemplo de Abraão e seus seguidores, quando romperam com seu povo, por causa da idolatria, declarando Ihes inimizade, até crerem em seu Deus Único. Aclara como devem proceder os moslimes com seus inimigos. Os que, entre estes, não os combaterem, por causa da Fé, podem ser tratados com blandícia e equanimidade, ao passo que os que os combateram e os expulsaram de seus lares não devem ser tratados como aliados. Quanto às crentes que emigram da terra dos idólatras para a dos moslimes, lá deixando seus maridos descrentes, e quanto às descrentes que abandonam seus maridos moslimes, a sura estabelece série de regras de proceder. Finalmente, exorta o Profeta a aceitar o compromisso, estabelecido com as mulheres emigrantes, de nada transgredirem, e convoca, novamente, os crentes a não se aliarem aos inimigos de Deus. (2) Referência ao povo de Makkah. (3) Este versículo foi revelado, quando Hatib Ibn Abi Baltaah, um dos seguidores do Profeta, percebendo que este se preparava para conquistar Makkah, escreveu uma carta dirigida a alguns de seus habitantes, alertando-os disso, a fim de se precatarem, e confiou-a a uma mulher originária de Makkah, para que lhas entregasse. Informado a esse respeito por Gabriel, o Profeta enviou alguns moslimes a seu encalço, e recuperaram a carta. Questionado, Hãtib desculpou-se, asseverando que temera por sua família, que se achava naquela cidade. O Profeta aceitou-lhe as desculpas."
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            "translated_text": "Se eles vos dominarem, serão inimigos de vós e contra vós estenderão as mãos e a língua, com o mal(1). E almejarão que renegueis a Fé.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Estender as mãos e a língua, com o mal: prejudicar com atos e palavras."
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            "translated_text": "Nem vossos laços de parentesco nem vossos filhos vos beneficiarão. No Dia da Ressurreição, Ele decidirá, entre vós. E Allah, do que fazeis é Onividente."
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            "translated_text": "Com efeito, há para vós belo paradigma em Abraão, e nos que estavam com ele, quando disseram a seu povo: \"Por certo, estamos em rompimento convosco e com o que adorais, em vez de Allah; renegamo-vos, e a inimizade e a aversão mostrar-se-ão, para sempre, entre nós e vós, até que creiais em Allah, só nEle\", exceto no dito de Abraão a seu pai: \"Em verdade, implorarei perdão para ti, e nada te poderei fazer, junto de Allah\". \"Senhor nosso! Confiamos em Ti, e para Ti nos voltamos contritos. E a Ti será o destino."
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            "translated_text": "Com efeito, há neles, belo paradigma para vós, para quem espera em Allah e no Derradeiro Dia. E quem volta as costas, por certo, Allah é O Bastante a Si Mesmo, O Louvável."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Quando as crentes vos chegarem, como emigrantes, examinai-as(1). Allah é bem Sabedor de sua Fé! Então, se as considerais crentes, não as façais retornar aos renegadores da Fé. Elas não lhes(2) são lícitas nem eles lhes são lícitos. E concedei-lhes o que despenderam. E não há culpa, sobre vós, em as esposardes, quando lhes concedeis seu prêmio. E não retenhais os laços matrimoniais das renegadoras da Fé(3); e pedi o que despendestes, e que eles(4) peçam o que despenderam. Esse é o julgamento de Allah. Ele julga entre vós. E Allah é Onisciente, Sábio.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Durante o exame, devem as crentes jurar que o único motivo de sua emigração é a adesão ao Islão, nunca a fuga de seus maridos ou a paixão por algum moslim. (2) Lhes: aos maridos. Estes devem receber o que gastaram em saduqah (vide II 236 n2 e IV 4 n3). (3) Alusão às idólatras, com as quais os moslimes não devem casar-se. (4) Eles: os idólatras, cujas mulheres emigraram para Al Madinah."
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            "translated_text": "E, se uma de vossas mulheres vos abandona, indo para os renegadores da Fé e, após um combate, obtendes espólios, concedei àqueles, cujas mulheres se foram, o equivalente ao que despenderam. E temei a Allah, de Quem sois crentes."
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            "translated_text": "Ó Profeta! Quando as crentes te chegarem, para se comprometerem a nada associar a Allah e a não roubar e a não adulterar e a não matar a seus filhos e a não cometer infâmia(1), que forjam entre as próprias mãos e os pés(2) e a não te desobedecer no que for conveniente, aceita seu compromisso e implora a Allah perdão para elas. Por certo, Allah é Perdoador, Misericordiador.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Referecia à prática pré-isiamica de os pais enterrarem vivas as filhas recém nascidas, para, com isso, evitarem futuras desonras, que elas pudessem causar à família. (2) Forjar uma infâmia, entre as mãos e os pés significa dar à luz um fílho bastardo. O versículo alude ao costume pré-islâmico de as mulheres levarem qualquer criança recémnascida ao homem desejado, atribuindo-lhe, falsamente, a paternidade desta."
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            "translated_text": "Surat Al-Hachr(1). O que há nos céus e o que há na terra glorificam a Allah. E Ele é O Todo-Poderoso, O Sábio.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) As-Saff: fileira: esta palavra aparece no versículo 4 e denomina a sura, que, de início, ratifica que os seres nos céus e na terra rendem glórias a Deus. Adverte não ser conveniente aos crentes prometer sem cumprir o prometido, e exorta-os a cerrarem fileiras, para o combate na senda de Deus. Acoima os filhos de Israel de renitentes e descrentes, por meio das palavras dos profetas Moisés e Jesus, e, ainda, revela que estes israelitas renegaram a Jesus e sua Mensagem; e condena os que forjam mentiras acerca de Deus e recusam o Islão, que é luz divina, que tentam apagar. Depois, induz os crentes a lutarem, integralmente, na senda de Deus, com suas riquezas e com si próprios, e a auxiliarem na propagação da Verdade, como o fizeram os apóstolos de Cristo. Somente assim, poderão os crentes triunfar sobre os inimigos."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Por que dizeis o que não fazeis?(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Antes de aos crentes lhes ser permitido o combate aos renegadores da Fé, afirmavam que, se conhecessem o que mais aprazia a Deus, eles o fariam por Ele, sacrificando, para isso, se preciso fosse, até suas riquezas e suas vidas. Entretanto, parte dos crentes não cumpriu o que dissera, e voltou atrás. Isso ocorreu, por exemplo, na Batalha de Uhud. O versículo repreende esta atitude."
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            "translated_text": "E quando Moisés disse a seu povo: \"Ó meu povo! Por que me molestais(1), enquanto, com efeito, sabeis que sou para vós o Mensageiro de Allah?\" Então, quando se desviaram, Allah desviou-lhes os corações. E Allah não guia o povo perverso.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. XXXIII 69 n2."
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            "translated_text": "E quando Jesus, filho de Maria, disse: \"Ó filhos de Israel! Por certo, sou para vós o Mensageiro de Allah, para confirmar a Tora, que havia antes de mim, e anunciar um Mensageiro, que virá depois de mim, cujo nome é Ahmad.\" Então, quando lhes chegou com as evidências, disseram: \"Isso é evidente magia!\""
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            "translated_text": "E quem mais injusto que aquele que forja a mentira(1) acerca de Allah, enquanto convocado para o Islão? E Allah não guia o povo injusto.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) A mentira: atribuir filhos a Deus, e acoimar a mensagem divina de pura magia."
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            "translated_text": "Desejam apagar, com o sopro das bocas, a luz de Allah(1) e Allah completará Sua luz, ainda que o odeiem os renegadores da Fé.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) A luz de Allah: o Islão. O versículo ironiza a vã atitude dos idólatras, de quererem destruir, com mentiras, a luminosa Mensagem divina, o que seria o mesmo que tentar apagar a luz do sol, com simples sopro."
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            "translated_text": "Crerdes em Allah e em Seu Mensageiro, e lutardes no caminho de Allah com vossas riquezas e com vós mesmos. Isso vos é melhor. Se soubésseis!"
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            "translated_text": "Se o fizerdes, Ele vos perdoará os delitos e vos fará entrar em Jardins, abaixo dos quais correm os rios, e em esplêndidas vivendas, nos Jardins do Eden. - Isso é o magnífico triunfo -"
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            "translated_text": "E conceder-vos-á outra graça, que amais: socorro de Allah e vitória próxima(1). E alvissara-o aos crentes.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão à conquista de Makkah."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Sede aliados a Allah, da mesma maneira como Jesus, filho de Maria, disse aos discípulos: \"Quem são meus aliados à causa de Allah\". Os discípulos disseram: \"Nós somos os aliados a Allah\". Então, uma facção dos filhos de Israel creu, e uma facção renegou a Fé. Amparamos, pois, os que creram contra seus inimigos, e foram prevalecentes."
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            "translated_text": "Surat Al-Jumuah(1). O que há nos céus e o que há na terra glorificam a Allah, O Rei, O Puro, O Todo-Poderoso, O Sábio.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Al Jumuᶜah: etimologicamente, significa grupo reunido. Substantivo derivado de jamaa, reunir. Assim, foi denominado o sexto dia da semana, em virtude da assembléia dos homens, formada para a oração do meio dia. Essa palavra, mencionada no versículo 9, dá nome à sura, que começa lembrando, mais uma vez, que tudo o que está nos céus e na terra glorifica a Deus. Alude à graça divina de um Mensageiro aos árabes iletrados, para ensinarlhes o Livro e a Sabedoria. Aliás, esta é uma graça divina, que Deus dispensa a quem Lhe apraz. Reprova os judeus, por haverem negligenciado o ensinamento da Tora, após dele se haverem encarregado, e refuta sua pretensão de serem aliados de Deus. Finalmente, ordena os crentes a se lançarem à oração da Sexta-feira tão logo ouçam seu chamado, deixando de lado os negócios e outras ocupações, e censura a atitude dos que se retiram, durante o sermão desse dia, e voltam a seus entretenimentos."
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            "translated_text": "Ele é Quem lhes enviou um Mensageiro vindo deles, o qual recita Seus versículos para eles, e os dignifica e lhes ensina o Livro e a Sabedoria. E por certo, antes, estavam em evidente descaminho(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Iletrados: as tribos árabes, que não sabiam ler ou escrever, ou que, em contraposição aos judeus e cristãos, ainda não possuiam um livro divino."
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            "translated_text": "E a outros(1) deles que, ainda, não se lhes ajuntaram. E Ele é O Todo Poderoso, O Sábio.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Outros: as gerações vindouras."
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            "translated_text": "O exemplo dos que foram encarregados da Tora, em seguida, não a aplicaram, é como o do asno, carregado de grandes livros. Que execrável o exemplo do povo que desmente os sinais de Allah!(1) E Allah não guia o povo injusto.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão a judeus, incumbidos de aplicar as leis da Tora, mas que não arcaram com esta incumbência."
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            "translated_text": "Dize: \"Ó vós que praticais o judaísmo! Se pretendeis ser aliados a Allah, com exclusão de outros homens, anelai à morte, se sois verídicos.\""
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            "translated_text": "Dize: \"Por certo, a morte da qual fugis,vos deparará. Em seguida, sereis levados aO Sabedor do invisível e do visível, e Ele vos informará do que fazíeis.\""
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            "translated_text": "E quando a oração se encerrar, espalhai-vos pela terra e buscai algo do favor de Allah; e lembrai-vos de Allah, amiúde, na esperança de serdes bem-aventurados."
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            "translated_text": "E, quando eles(1) vêem oportunidade de comércio ou entretenimento, debandam, rumo a isto, e te deixam de pé. Dize: \"O que há junto de Allah é melhor que o entretenimento e o comércio. E Allah é O Melhor dos sustentadores.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Referência a certos moslimes que, durante o sermão do Profeta, ouvindo aproximar-se uma caravana, que chegava de fora com mercadorias, retiraram-se do sermão, e partiram ao encontro dela."
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            "translated_text": "Surat Al Munafiqun(1). Quando os hipócritas te chegam, dizem: \"Testemunhamos que, por certo, tu és O Mensageiro de Allah.\" E Allah sabe que, por certo, tu és Seu Mensageiro, e Allah testemunha que, por certo, os hipócritas são mentirosos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Al Munafiqun: plural de munafiq, hipócrita. Participio presente de nafaqa, ser hipócrita. Essa palavra, mencionada nos versículos 1, 7 e 8, nomeia a sura, que enumera certas características dos hipócritas, tais como: dizer com a boca o contrário do que há em seus corações; jurar falsamente, para ser confundido com o crente; apresentar belo aspecto, agradável a todos, de eloqüência sedutora, mas vazio de alma, oco e inútil como a velha madeira inanimada; desdenhar o perdão de Deus, suplicado pelo Profeta. A sura assevera, ainda, que os hipócritas são pretensiosos, por se crerem privilegiados e poderosos, enquanto julgam os crentes desprezados, e por prometerem expulsá-los de Al Madinah. No final, a sura conclama os crentes a serem caritativos, antes da chegada da inexorável morte."
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            "translated_text": "Isso, porque creram; em seguida, renegaram a Fé; então, selaram-se-lhes os corações: e eles nada entendem."
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            "translated_text": "E, quando os vês, tu te admiras de seus corpos. E, se falam, ouves seu dito. São como madeiras encostadas(1). Supõem ser contra eles todo grito(2). Eles são os inimigos: então, precata-te deles. Que Allah os aniquile! Como se distanciam da Verdade!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os hipócritas são tão inúteis e sem serventia quanto a velha madeira, já sem uso, e recostada a um canto. (2) A conciência dos hipócritas é tão pesada que, se ouvem qualquer grito, algures de quem esteja. Por exemplo, à procura de algo ou de alguém, ou esteja conclamando a uma reunião, logo supõem serem eles próprios os visados."
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            "translated_text": "E, quando se lhes diz: \"Vinde, que o Mensageiro de Allah implorará perdão para vós\", meneiam as cabeças, e tu os vês se afastarem, enquanto soberbos."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">É-<\/span>lhes igual que implores perdão para eles ou não implores perdão para eles: Allah não os perdoará. Por certo, Allah não guia o povo perverso."
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            "translated_text": "Eles são os que dizem: “ Não despendais com os que estão junto do Mensageiro de Allah, até que debandem.” E de Allah são os cofres dos céus e da terra, mas os hipócritas não entendem."
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            "translated_text": "Dizem: “ Se retornarmos a Al-Madinah, em verdade, o mais poderoso de nós fará sair o mais desprezado.”(1) E de Allah é o poder, e de Seu Mensageiros, e dos crentes, mas os hipócritas não sabem.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Estas palavras são atribuídas a Abdullah Ibn Ubai, lider dos hipócritas de Al Madinah, durante a expedição de Bani Al Mustalaq, tribo de árabes derrotada pelos moslimes."
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            "translated_text": "Surat At-Taghabun(1). O que há nos céus e o que há na terra glorificam a Allah. DEle é a soberania e d'Ele é o louvor. E Ele, sobre todas as cousas, é Onipotente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) At-Taghabun: substantivo deverbal de taghabana. enganar, trapacear mutuamente. Essa palavra aparece no versículo 9 e nomeia a sura, que reitera a glorificação de Deus por todos os seres dos céus e da terra, Deus este a Quem tudo pertence, pois é Onipotente. Menciona alguns sinais, corroboradores do poder e da sabedoria divinos. Refere-se aos descrentes, de outras eras, que experimentaram a nefasta conseqüência de seus atos, por desdenharem seus mensageiros. Refuta a tola afirmação dos idólatras de que jamais ressuscitarão, advertindo- os do Dia do Juízo, quando se revelará o engano ou a trapaça mútua; os descrentes, bem sucedidos na vida terrena, terão os piores lugares, e os crentes, desgraçados na vida terrena, terão os melhores lugares. Exorta os homens a obedecerem a Deus e a Seu Mensageiro, e adverte-os de que seus bens e filhos são, apenas, provação. Finaliza, conclamando a bem aventurança a que todos despendam caritativamente, para obterem a bem-aventurança."
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            "translated_text": "Os que renegam a Fé pretendem que não serão ressuscitados. Dize: \"Sim! Por meu Senhor, sereis ressuscitados; em seguida, sereis informados do que fizestes. E isso, para Allah, é fácil.\""
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            "translated_text": "Então, crede em Allah e em Seu Mensageiro e na Luz(1) que fizemos descer. E Allah, do que fazeis é Conhecedor.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Luz: o Alcorão."
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            "translated_text": "Um dia, quando Ele vos juntar, no Dia da Junta, esse será o dia do mútuo engano. E quem crê em Allah e faz o bem, Ele lhe remirá as más obras e o fará entrar em Jardins, abaixo dos quais correm os rios; nesses serão eternos, para todo o sempre. Esse é o magnífico triunfo."
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            "translated_text": "Nenhuma desgraça ocorre sem que seja com a permissão de Allah. E quem crê em Allah, Ele lhe guiará o coração. E Allah, de todas as cousas, é Onisciente."
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            "translated_text": "E obedecei a Allah e obedecei ao Mensageiro. E, se voltais as costas, sabei que impende apenas a Nosso Mensageiro a evidente transmissão da Mensagem."
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            "translated_text": "Ó vós que credes! Por certo, há, entre vossas mulheres e vossos filhos, inimigos de vós; então, precatai-vos deles. E, se os indultais e tolerais e perdoais, por certo, Allah é Perdoador, Misericordiador."
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            "translated_text": "Então, temei a Allah quanto puderdes. E ouvi(1) e obedecei(2) e despendei: é-vos melhor, para vós mesmos. E quem se guarda de sua própria mesquinhez, esses são os bem-aventurados.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, \"ouvi o que vos é ordenado.” (2) Ou seja, \"obedecei a Deus\"."
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            "translated_text": "Surat At-Talaq(1). Ó Profeta! Quando vos divorciardes das mulheres, divorciai-vos delas no início de sua iddah(2), seu tempo de espera. E enumerai a iddah(3). E temei a Allah, vosso Senhor. Não façais sair(4) de suas casas, e que elas não saiam, exceto se cometerem evidente obscenidade(5). E esses são os limites de Allah(6). E quem transgride os limites de Allah, com efeito, fará injustiça a si mesmo. - Tu não te inteiras: provavelmente, Allah faça surgir, depois disso, algo -<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) At-Talaq: substantivo deverbal de tallaqa, divorciar-se. Este verbo ocorre duas vezes, no versículo 1, em modos diferentes, e deles se extraiu o substantivo denominador da sura que expõe, principalmente, as maneiras mais convenientes de realizar-se o divórcio; faz, ainda, considerações acerca da iddah e suas diferentes modalidades: sendo assim, a mulher divorciada deve ficar, na casa do marido, até o término da iddah, com a garantia de pensão e conforto, e, segundo os preceitos alcorânicos, há recompensa para quem executa fielmente estas regras, e castigo para quem as transgride. Alude, também, ao fim dos transgressores da Ordem de Deus e de Seus mensageiros. Por fim, exorta os crentes a temerem a Deus, Que lhes enviou Gabriel com a Mensagem, para fazê-los sair das trevas da ignorância para a luz da Sabedoria. (2) Ou seja, o tempo de espera imposto à mulher, para poder casar-se novamente. Segundo o Islão, que permite o divórcio, embora o considere abominoso, o melhor proceder, nesse caso, é fazer reiterar a intenção de separação no início da iddah, ou seja, antes de cada mênstruo ocorrido durante este tempo de espera. Vide II 231 n1. (3)Ou seja, \"calculai bem a data desse período de espera\". (4) Ou seja, \"não permitais que saiam, antes do término da iddah\". (5) Ou seja, o adultério. (6)Ou seja, a possibilidade de reconciliação, entre as partes, antes do término da iddah. Aliás, o Islão, como já se disse acima, embora permita legalmente o divórcio, faz-lhe reservas."
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            "translated_text": "Então, quando elas chegarem às proximidades de seu termo, retende-as convenientemente, ou separai-vos delas convenientemente; e fazei testemunhá-lo dois homens justos dos vossos, e cumpri com equanimidade, o testemunho por Allah. Isso é o com que é exortado quem crê em Allah e no Derradeiro Dia. E quem teme a Allah, Ele lhe fará saída digna,"
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            "translated_text": "E lhe dará sustento, por onde não suporá. E quem confia em Allah, Ele lhe bastará. Por certo, Allah atinge o que quer de Sua ordem, Allah fez para cada cousa uma medida."
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            "translated_text": "E aquelas de vossas mulheres, que não mais esperam o mênstruo, sua iddah, se duvidais, será de três meses e, assim também a das que não menstruam(1). E as mulheres grávidas, seu termo será o deporem suas cargas(2). E quem teme a Allah, Ele lhe fará facilidade em sua condição.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão às impúberes. (2) Depor suas cargas: dar à luz."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">Fazei-<\/span>as(1) habitar onde habitais, conforme vossos recursos, e não as prejudiqueis, para constrangê-las. E, se elas vos amamentam o filho, concedei-lhes seus prêmios. E que, entre vós, haja deliberações mútuas, de modo conveniente. E, se estais em dificuldade, outra lhe amamentará o filho.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) As: as mulheres divorciadas."
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            "translated_text": "Que aquele, que tem prosperidade, despenda conforme sua prosperidade. E aquele, cujo sustento é restrito, que ele despenda do que Allah lhe concede. Allah não impõe a alma alguma senão o que Ele lhe concede. Allah fará, após dificuldade, facilidade."
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            "translated_text": "Allah preparou-lhes veemente castigo. Então, temei a Allah, ó vós dotados de discernimento, vós que credes! Com efeito, Allah fez descer, para vós, uma Mensagem."
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            "translated_text": "Allah é Quem criou sete céus, e da terra, outras tantas, entre as quais a ordem desce, para que saibais que Allah, sobre todas as cousas, é Onipotente, e que Allah, com efeito, abarca todas as cousas, em ciência."
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            "translated_text": "Surat At-Tahrim(1). Ó Profeta! Por que proíbes o(2) que Allah tornou lícito para ti? Buscas o agrado de tuas mulheres? E Allah é Perdoador, Misericordiador.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) At-Tahrim: infinito substantivado de harrama, proibir. Do mesmo radical do indicativo presente, que aparece no primeiro versículo, é a palavra que intitula a sura. De inicio, há alusão a um episódio constrangedor para o Profeta, após o qual ele se impôs a proibição do que era lícito. A sura adverte, ainda, as mulheres do Profeta das desastrosas conseqüências do proceder inconveniente, conluiado entre elas. Ordena aos crentes se preservarem do Fogo que se alimenta dos pecadores e de pedras. Exorta o Profeta a lutar, sempre, contra os idólatras e os hipócritas. Finalmente, esclarece que os maridos virtuosos não podem interceder pelas mulheres que hajam atuado com descrença, e os maridos corruptos não podem prejudicar as mulheres que ajam virtuosamente, pois cada um arca com seus próprios atos. (2) O: o estar com Maria, sua escrava copta, após sua mulher Hafsa havê-los encontrado juntos, em própria casa. Sendo assim, Muhammad, para agradar a esta última, jurou não mais tocar a escrava."
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            "translated_text": "E quando o Profeta confiou em segredo uma conversa a uma de suas mulheres(1); e, quando esta informou a outra(2) disso, e Allah lho fez aparecer, ele fez conhecer uma parte, e deu de ombros à outra parte(3). E, quando a informou disso, ela disse: \"Quem te informou disso?\" Disse: \"Informou-me O Onisciente, O Conhecedor.\"(4)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Referência a Hafsa, a quem o Profeta confidenciou não mais estar com sua escrava copta. (2) Ou seja, quando Hafsa informou a outra mulher do Profeta, Aichah, acerca dessa proibição, que o Profeta se impôs.(3) Por intermédio do anjo Gabriel, Muhammad se inteirou da indiscrição de Hafsa, que confidenciou a Aichah o ocorrido. (4) Muhammad, sem entrar em minúcias, para não constrangê-la, deu a entender a Hafsa que estava ao corrente do que ela e Aichah haviam conversado."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">Dir-<\/span>se-á: \"Ó vós que renegastes a Fé! Não vos desculpeis. Hoje, sereis recompensados, apenas, pelo que fazíeis.\""
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            "translated_text": "Allah propõe um exemplo, para os que renegam a Fé: a mulher de Noé e a mulher de Lot(1). Ambas estavam sob a autoridade de dois servos íntegros, de Nossos servos; e ambas os traíram; então, eles de nada lhes valeram, diante de Allah; e foi-lhes dito: \"Entrai ambas no Fogo com os que aí entram.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) A mulher de Noé asseverava que este era louco. A mulher de Lot, por diversos meios, sempre informava os pervertidos habitantes de Sodoma de quando seu marido estava com hóspedes, induzindo- os assim, a serem lascivos com estes."
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            "translated_text": "E Maria, filha de Imrãn, que escudou sua virgindade; então, sopramos nela algo de Nosso Espírito, e ela confirmou as palavras de seu Senhor e Seus Livros, e era dos devotos."
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            "translated_text": "Surat Al Mulk(1). Bendito Aquele em Cujas mãos está a Soberania - e Ele, sobre todas as cousas, é Onipotente -<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Al Mulk: substantivo formado de um dos infinitivos do verbo malaka, possuir. O substantivo é usado, freqüentemente, para designar a soberania e o poder real; também, pode designar a profecia. Essa palavra, que ocorre no versículo 1, dá nome à sura. Aqui, o alvo mais importante é fazer atentar os seres para o poder de Deus, inerente a todos os fenômenos universais: a vida, a morte, a criação dos céus e das estrelas, o conhecimento dos segredos, a preparação da terra para as criaturas, o vôo dos pássaros. E tudo, para conclamar à crença em Deus e no Derradeiro Dia. Relata, com clareza, o triste fim dos idólatras, lançados no Fogo, e seu diálogo com os guardiães da Geena. Finalmente, descreve os lamentos dos idólatras, que se arrependerão de não haver dado ouvidos aos mensageiros de Deus."
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            "translated_text": "E, para os que renegam seu Senhor, haverá o castigo da Geena. - E que execrável destino! -"
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            "translated_text": "Quando nela(1) forem lançados, dela ouvirão soluços, enquanto ela ferverá.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Nela: na Geena."
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            "translated_text": "Ela quase rebentará de rancor. Cada vez que nela for lançada uma turba, seus guardiães perguntar-Ihes-ão: \"Não vos chegou um admoestador?' \""
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            "translated_text": "Nūn(1). Pelo cálamo(2) e pelo que eles(3) escrevem!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Nun: designação da letra ن, que corresponde, em língua portuguesa, à 13a letra do alfabeto; 'n'. Quanto à interpretação desta letra árabe, no texto, veja-se a sura II 1 n3.Nun, também, pode designar a baleia. (2) O juramento pelo cálamo caracteriza bem a índole cultural do Islamismo, que enaltece o saber, a leitura, os conhecimentos; aliás, o cálamo é o instrumento registrador, por excelência, da sabedoria, fonte do bem de toda a Humanidade. (3) Referência aos anjos incumbidos de registrar por escrito tudo que beneficia os seres."
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            "translated_text": "Um dia, as canelas das pernas(1) se descobrirão, e serão convocados a se prosternarem, e não o poderão.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Descobrir as canelas: estar em dificuldade, tal como, em situação de fuga, quando, para liberar o movimento das pernas, se erguem as roupas. Aqui, a metáfora exprime a dificuldade em que se encontrarão os pecadores, no Dia do Juízo, de que não poderão evadir-se."
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            "translated_text": "Allah submeteu-o, contra eles, durante sete noites e oito dias seqüentes; então, podias ver neles as pessoas prostradas, como ocos troncos de tamareiras."
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            "translated_text": "E, se ele(1) Nos atribuísse certos ditos(2),<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ele: Muhammad, (2) Ou seja, ditos falsos."
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            "translated_text": "Surat Al Maarij(1). Um interrogante(2) pergunta por um castigo, prestes a sobrevir,<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Al Maarij; degraus; plural de miraj, que é derivado de araja, ascender ou elevar-se. No texto, a palavra se refere aos degraus sublimes, pelos quais os devotos ascendem às graças, que Deus lhes outorga. Essa palavra aparece no versículo 3 e nomeia a sura, que se abre ameaçando os incrédulos com o Dia do Juízo, advertindo-os de sua longa duração e do que nela haverá de terrível castigo, de que será impossível resgatar-se. Reitera a fragilidade do ser humano, na adversidade e na prosperidade: apenas, os piedosos, que fazem boas obras, serão salvos de toda adversidade. Refuta a arrogância dos incrédulos, que põem em dúvida a existência do Paraíso. Finalmente, recomenda ao Profeta deixar os renegadores da Fé com seus vãos entretenimentos, até a chegada do Dia prometido, que deles se incumbirá. (2) Alusão a An-Nadr Ibn Harith, um dos adversários do Profeta, o qual, pondo em dúvida as verdades contidas na Mensagem deste, desafiou-o a fazer chover sobre eles pedras do céu e mostrar-lhes o tão propalado doloroso castigo. Vide VIII 32."
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            "translated_text": "Os anjos e o Espírito(1) a Ele(2) ascendem, em um dia, cuja duração é de cinqüenta mil anos.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, o anjo Gabriel. (2) Ou seja, Deus."
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            "translated_text": "Por certo, eles o(1) vêem longe,<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O: o castigo."
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            "translated_text": "\"Ele vos perdoará parte de vossos delitos e vos concederá prazo, até um termo designado. Por certo, o termo de Allah(1), quando chegar, não será adiado. Se soubésseis!\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, até a morte."
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            "translated_text": "\"E, por certo, cada vez que os convocava, para que Tu os perdoasses, tapavam com os dedos os ouvidos, e encobriam-se em seus trajes e obstinavam-se no erro, e ensoberbeciam-se duma maneira exagerada.\"(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os idólatras assim o faziam, para não verem Noé."
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            "translated_text": "Enquanto, com efeito, Ele vos criou por estágios(1)?'<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão aos vários estágios da criação do Homem, segundo o Alcorão. Vide XXIII 12-14. O versículo, aqui, atenta para o poder de Deus de criar o ser humano do nada, por estágios."
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            "translated_text": "Por causa de seus erros, foram afogados, então, fizeram-nos entrar no Fogo: e não encontraram, para eles, além de Allah, socorredores."
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            "translated_text": "Surat(1). Dize: \"Foi-me revelado que um pequeno grupo de jinns(2) ouviu minha recitação; então, disseram(3): 'Por certo, ouvimos um Alcorão admirável;<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Al Jinn: coletivo designativo dos seres invisíveis, benfazejos, ou malfazejos, que, de acordo com o Alcorão, foram criados de fogo - cf. XV 27. Essa palavra, mencionada nos versículos 1, 5 e 6, denomina a sura, que, logo de início, traz a ordem divina ao Profeta de comunicar aos povos o que foi-lhe revelado acerca dos jinns que ouviram a recitação que o Profeta fez do Alcorão, da qual se maravilharam e na qual creram veementemente. A sura, também relata que os jinns, antes, tinham por hábito ouvir os segredos celestiais, para transmiti- los, depois, aos adivinhos; entretanto, a partir de Muhammad, ficaram obstados de faze-lo, com a ameaça de serem perseguidos por bólides incandescentes; e ressalta, outrossim, que entre eles, há os crentes e os descrentes. Quanto à adoração e as mesquitas, a sura enfatiza que elas são unicamente de Deus e para Deus. Adverte os desobedientes do castigo da Geena e afirma, finalmente, que só Deus conhece o Invisível, que não faz aparecer a ninguém, exceto aos mensageiros que Lhe aprazem. (2) Alusão aos jinns da região e Nassibin, que escutavam a recitação do Profeta, enquanto orava, de madrugada, em um lugar chamado Batn Nakhl, entre Makkah e At-Taif. (3) Ou seja, os jinns disseram a seu próprio povo."
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            "translated_text": "\"E que: 'Nosso inepto(1) dizia o cúmulo da blasfêmia acerca de Allah.'<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Referência a Satã, chefe dos jinns."
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            "translated_text": "\"E que: 'Pensávamos que os humanos e os jinns não diriam mentira acerca de Allah.'"
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            "translated_text": "\"E que: 'Alguns dos humanos(1) refugiavam-se em alguns dos jinns, então, acrescentaram-lhes aflição.'<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão aos árabes, que, em viagem a temíveis lugares, pediam proteção aos próceres dos jinns contra malfazejos. Diante disso, esses próceres se jactanciavam de dominar não só jinns, mas humanos, também."
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            "translated_text": "E que: 'Eles(1) pensaram, como pensastes, que Allah não ressuscitaria a ninguém.'<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: os jinns."
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            "translated_text": "\"E que: 'Tocamos o céu e encontramo-lo repleto de veementes guardas e de bólides(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. XV 18 nl."
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            "translated_text": "\"E que: 'Nele(1) sentávamo-nos em posição de ouvir. Mas quem, agora, ouvir encontrará para si uma bólide a sua espreita.'<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Nele: no céu."
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            "translated_text": "\"E que: 'Há, entre nós, os íntegros e há, entre nós, os que o são menos. Somos de vários procederes.'"
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            "translated_text": "\"E que: 'Ao ouvirmos a Orientação(1) nela cremos. Então, quem crê em seu Senhor não temerá subtração nem aflição.'<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Orientação: o Alcorão."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">-<\/span> E, se eles(1) permanecessem retos, no caminho da Verdade, fá<span class=\"text-danger\">-<\/span>los<span class=\"text-danger\">-<\/span>íamos beber água abundante,<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: os idólatras de Makkah."
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            "translated_text": "Para, com isso, prová-los(1). E a quem dá de ombros à Mensagem de seu Senhor, Ele o introduzirá em castigo sempre crescente. -<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) A água, para os povos do deserto, constitui o bem mais valioso e símbolo de tudo quanto possa representar vida farta e próspera. Mas , na prosperidade, o homem tende a desviar-se do caminho certo. E é na prosperidade, que Deus vai prová-los."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">E foi-<\/span>me revelado que as mesquitas são de Allah: então, não invoqueis, com Allah, a ninguém."
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            "translated_text": "Surat Al-Muzammil(1). Ó envolto nas vestes!(2)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Al Muzzammil: particípio presente do verbo tazammala, envolver-se nas vestes. Essa palavra aparece no versículo 1 e denomina esta sura, que trata das ordens de Deus a Seu Mensageiro, quanto à oração, durante grande parte da noite, e quanto à recitação paulatina do Alcorão, nesse mesmo período, ordens essas que o Profeta cumpre, junto com uma facção, que com ele está. Tempos depois, Deus facilita-lhe a tarefa e ordena que todos leiam do Alcorão o que lhes é possível e que concedam az-zakah e implorem o perdão de Deus. Entrementes, Deus pede a Muhammad que paciente acerca dos desmentidores, que serão castigados com doloroso castigo, no Dia do Juízo; ameaça os incrédulos com castigo idêntico ao que atingiu Faraó e seus seguidores, e apresenta, inclusive, algumas cenas do Dia da Conta. (2) Conta a tradição islâmica que, estando Muhammad, no monte Hira, recebeu a revelação, pela primeira vez. Assustado diante da enorme tarefa a ele confiada, retornou à casa, tremendo muito; por isso rogou à família o envolvesse nas vestes. Nesse exato momento, Gabriel, chamou-o para levar adiante sua missão, referiu-se a ele como o \"envolto nas vestes\"."
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            "translated_text": "Por certo, teu Senhor sabe que te levantas para orar, durante menos de dois terços da noite,ou durante sua metade, ou seu terço, e também, uma facção dos que estão contigo. E Allah determina a noite e o dia. Ele sabe que não podereis enumerá-la(1) então, voltou-Se para vós. Lede, pois, o que vos for possível do Alcorão. Ele sabe que existirão, entre vós, enfermos e outros que percorrerão a terra, buscando algo do favor de Allah, e outros que combaterão no caminho de Allah. Então, lede o que for possível dele.(2) E cumpri a oração e concedei as esmolas(3) e emprestai a Allah um bom empréstimo. E tudo de bom, que antecipardes a vós mesmos, o encontrareis junto de Allah, melhor e mais grandioso em prêmio. E implorai perdão a Allah. Por certo, Allah é Perdoador, Misericordiador.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) La: a noite, ou seja, as horas da noite, que não podem ser calculadas com precisão, dada a ausência do sol, utilizado pelos antigos no cálculo das horas. (2) Deus isentou os crentes dessa obrigação. (3) Cf II 43 n5."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">-<\/span> E não fizemos por guardiães do Fogo senão anjos. E não fizemos seu número senão como provação para os que renegam a Fé, para que aqueles(1) aos quais fora concedido o Livro se convençam disso; e para que os que crêem se acrescentem em fé; e para que aqueles aos quais fora concedido o Livro e os crentes não duvidem; e para que aqueles, em cujos corações há enfermidade, e os renegadores da Fé, digam: \"Que deseja Allah com isto, como exemplo? \" Assim, Allah descaminha a quem quer e guia a quem quer. E ninguém sabe dos exércitos de teu Senhor senão Ele. <span class=\"text-danger\">-<\/span> E ela(2) não é senão lembrança para os mortais.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão aos judeus, cujas Escrituras anunciam idêntico número de guardiães do Fogo. (2) Ela: Geena ou Saqar."
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            "translated_text": "Surat Al Qiyamat(1). Juro pelo Dia da Ressurreição!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Al Qiyamah: substantivo feminino de qiyam, infinitivo de qama - levantar-se; pois, no Dia do Juízo, todos se levantarão de seus sepulcros, para dar conta de suas obras. Esse termo aparece nos versículos 1 e 6 e denomina a sura, que trata, inicialmente, da Ressurreição da humanidade e da prestação de contas, que deve fazer de seus atos. Alude, ainda, aos horrendos eventos do Dia do Juízo. Recomenda ao Profeta que escute atentamente as revelações do anjo Gabriel e, somente depois, proceda à recitação do que ouviu. Admoesta, severamente, os que preferem a vida terrena à derradeira Vida. Estabelece comparação entre as faces resplendentes dos crentes e as sombrias dos descrentes, no Dia da Conta. Esclarece que o moribundo compreende, nos estertores da morte, a falha de haver menoscabado os preceitos divinos. Enumera provas comprobatórias do poderio de Deus, quanto a dar vida aos mortos."
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            "translated_text": "O ser humano(1) supõe que não lhe juntaremos os ossos?<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O ser humano: Alusão a Adyy Ibn Abi Rabiah que, descrendo da Ressurreição, pedira ao Profeta lhe dissesse quando e onde ela aconteceria, e acrescera, ainda, que se contemplasse esse dia, acreditaria no Profeta, mesmo assim, apenas, quando fossem reunidos os ossos desfeitos pela morte."
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            "translated_text": "Surat Al Insan(1). Com efeito, transcorreu, para o ser humano, um lapso de enorme tempo, em que não era cousa Mencionada(2).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Al Insan: o ser humano. Esta palavra aparece nos versículos 1 e 2 e denomina a sura, que trata da criação do ser humano, a partir de Adão, de suas provações e de sua disposição de ser ou não grato a Deus. Alude ao castigo dos descrentes e às delícias que experimentarão os crentes. Refere-se ao Profeta, a quem Deus agracia com a Revelação do Alcorão, rogando- lhe, ao mesmo tempo, que paciente, quanto às determinações de seu Senhor. Admoesta a quem prefere à Derradeira Vida a vida transitória. Salienta que esta sura é lembrança para quem queira beneficiar-se, mormente se Deus assim quiser. Finalmente, deixa claro que a misericórdia e o castigo de Deus, para o ser humano, dependem da própria vontade de Deus. (2) Antes de receber a alma, o ser humano, ou seja Adão, não passava de barro insignificante."
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            "translated_text": "Por certo, criamos o ser humano de gota seminal, mesclada(1) para pô-lo à prova(2); então, fizemo-lo ouvinte, vidente.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, da junção do espermatozóide com o óvulo. (2) Ao conferir aos homens preceitos e mandamentos e responsabilidades. Deus pode provar a obediência ou não deles."
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            "translated_text": "Por certo, preparamos, para os renegadores da Fé, correntes e gargalheiras e Fogo ardente."
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            "translated_text": "Por certo, os virtuosos beberão de uma taça cuja mistura é de kafur(1),<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Nome de uma das fontes do Paraíso, de àgua alva e refrescante, como cânfora."
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            "translated_text": "Dizendo: \"Apenas, alimentamo-vos por amor de Allah. Não desejamos de vós nem recompensa nem agradecimento."
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            "translated_text": "Por certo, tememos, da parte de nosso Senhor, um dia austero, consternador.\""
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            "translated_text": "Então, Allah guardá-los-á do mal desse dia e conferir-lhes-á rutilância e alegria."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">E far-<\/span>se-á circular, entre eles, recipientes de prata e copos cristalinos,"
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            "translated_text": "Cristalinos de prata(1): enchê-los-ão, na justa medida, conforme o desejo de cada um.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Os copos paradisíacos têm uma peculiaridade admirável: apresentam, ao mesmo tempo, a nobreza da prata e a refulgência do cristal."
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            "translated_text": "De uma fonte que, lá, se chama Salsabil(1)!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Nome de outra das fontes do Paraíso, de água sápida."
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            "translated_text": "E, circularão, entre eles, mancebos eternos(1); se os vires, suporás serem pérolas espalhadas.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Esses mancebos, belos como pérolas, se espalharam entre os bem-aventurados, para servilos."
        },
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            "translated_text": "Sobre eles(1), haverá trajes de fina seda, verdes, e de brocado. E estarão enfeitados com braceletes de prata. E seu Senhor dar-lhes-á de beber puríssima bebida.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: os bem aventurados."
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            "translated_text": "Então, pacienta quanto ao julgamento de teu Senhor e não obedeças, dentre eles(1), a pecador nem a ingrato algum.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Eles: os inimigos do Profeta. O versículo faz alusão, também, a Utbah Ibn Rabiah e Al Walid Ibn Al Mughirah, referindo-se, respectivamente, a estes como pecador e ingrato, em virtude de haverem exigido do Profeta a renúncia da Mensagem."
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            "translated_text": "Al Mursalat(1). Pelos enviados, sucessivamente,<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Al Mursalat: particípio passado feminino plural de arsala, enviar, e parece concordar com o substantivo feminino ayat, versículos, que está oculto, em árabe. Segundo alguns exegetas, porém, Al Mursalat se refere aos anjos; ou aos ventos, de acordo com outros. Essa palavra aparece no versículo 1 e dá nome a sura que, entre vários temas, enfatiza a Ressurreição e o Dia do Juízo, ilustrando-os com provas de sua vinda. Adverte, ameaçadoramente, os desmentidores desse Dia, através do refrão que se repete, dez vezes, a partir do versículo 15. Alvissara aos piedosos as delícias paradisíacas e, finalmente, lamenta os descrentes, que não crêem no Alcorão."
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        },
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        },
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        },
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            "translated_text": "Surat An-Naba(1). Sobre o que eles(1) se interrogam mutuamente?<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) An-Naba: o informe. Esta palavra, que aparece no versículo 2, nomeia a sura, que ratifica a Ressurreição e ameaça os que dela duvidam; traz, ainda, série de provas comprobatórias do poder divino, além de arrolar sinais premonitórios da Ressurreição; alude ao triste fim dos transgressores e à recompensa dos virtuosos. Finalmente, faz advertências sobre o horror que será esse dia. (2) Referência aos idólatras de Makkah, que sempre questionavam acerca da Ressurreição, pregada pelo Profeta."
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            "translated_text": "Por que o cego(1) lhe chegou.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Referência a Abdullah Ibn Umm Maktum, que se dirigiu ao Profeta e o interrompeu, durante seu diálogo com os líderes da tribo Quraich, quando os convidava a abraçarem o Islão. Ibn Umm Maktum, ignorando-os, pediu ao Profeta lhe ensinasse algo do que Deus lhe revelara. Indignado com a interrupção, o Profeta ficou carrancudo e menosprezou-o. Daí a razão desses versículos, que censuram a atitude do Profeta, pois o cego se mostrara mais interessado no Islão que os próprios Quraich. Aliás, a importância de um homem não deve ser avaliada por sua posição social, mas por seu caráter e por sua conduta.cc"
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            "translated_text": "Em absoluto, não o faças mais! Por certo, esses(1) são uma lembrança.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Esses: os versículos do Alcorão, que são mensagem universal, dirigida a todos, pobres e ricos."
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            "translated_text": "Em mãos de escribas.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Trata-se dos anjos que copiam os versículos do Livro do Destino."
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            "translated_text": "E pomares entrelaçados,(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, pomares frondosos, repletos de árvores frutíferas, cujas frondes se entrelaçam."
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        },
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        },
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        },
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            "translated_text": "A quem se obedece, lá; leal.(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão ao reino celestial, onde se encontram os outros anjos, que obedecem a Gabriel."
        },
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            "translated_text": "E vosso companheiro(1) não é louco;<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, o Profeta Muhammad."
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            "translated_text": "E, com efeito, ele o(1) viu, no evidente horizonte.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O: o anjo Gabriel, que se lhe apresentou na plenitude da forma angelical"
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            "translated_text": "E ele(1) não é avaro quanto ao Invisível.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Muhammad nada oculta da Revelação."
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            "translated_text": "E ele(1) não é um dito de demônio maldito.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ele: o Alcorão."
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            "translated_text": "Surat Al-Infitar(1). Quando o céu se espedaçar,<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Al Infitar: infinitivo substantivado de infatara, espedaçar-se, cujo passado aparece no versículo 1, e, a partir do qual se nomeia a sura. Esta relata, de início, eventos que ocorrerão, quando da aproximação da Hora; em seguida, admoesta o ingrato ser humano e condena sua descrença no Dia do Juízo, ratificando a existência dos anjos da guarda, que anotam todos os atos do homem. Assinala as delícias que gozarão os virtuosos, e os suplícios que padecerão os pecadores; então, ninguém poderá interceder por outrem, e só Deus disporá de tudo."
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            "translated_text": "Toda alma saberá o que antecipou e atrasou(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O que antecipou e atrasou: o que fez e o que deixou de fazer."
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            "translated_text": "Ó ser humano! O que te ilude quanto a teu Senhor, O Generoso,(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) O que faz o ser humano ignorar a sublimidade de Deus, e a Ele desobedecer?"
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            "translated_text": "Em absoluto, não vos(1) iludais! Mas vós desmentis o Juízo;<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Vós: os idólatras de Makkah."
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            "translated_text": "Honoráveis escribas,(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Cf. L 17 n6."
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            "translated_text": "Um dia, em que alma nenhuma nada poderá fazer por outra alma. E a ordem, nesse dia, será de Allah."
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            "translated_text": "Surat Al Mutaffifin(1). Ai dos fraudadores,<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Al Mutaffifin: particípio presente plural substantivado do verbo taffafa, fraudar no peso e na medida. Essa palavra, que aparece no versículo 1, nomeia a sura, que se abre com severa ameaça contra quem, ao comprar, exige exatidão, no peso e na medida, e, ao vender, desfavorece, no peso e na medida, a quem quer comprar, fazendo, para isso, atentar que o Dia da Ressurreição é inevitável, quando os fraudadores receberão o registro de todos seus atos, gravados em um livro íntegro. Alude à felicidade eterna dos virtuosos, que serão recompensados por suas boas obras. Finalmente, tranqüiliza os crentes, lembrando-lhes que, no Dia do Juízo, gozarão as delícias paradisíacas, enquanto os descrentes padecerão os horrores infernais."
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            "translated_text": "Em absoluto, não pensam! Por certo, o livro dos ímpios está no Sijjin(1).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, a relação das más obras dos demônios e dos descrentes que se encontra no Sijjin. Quanto a seu significado, vide versículo 9, desta mesma sura."
        },
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            "translated_text": "Sobre coxins, olhando as maravilhas do Paraíso."
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            "translated_text": "Reconhecerás em suas faces a rutilância da delícia."
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            "translated_text": "<span class=\"text-danger\">Dar-<\/span>se-lhes-á de beber licor puro, selado,"
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            "translated_text": "Seu selo é de almíscar - e que os competidores se compitam, então, para isso - (1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Quem quiser desfrutar essas delícias, que se empenhe na obediência de Deus."
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            "translated_text": "Surat Al-Inchiqaq(1). Quando o céu se fender,<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Al Inchiqaq: infinitivo substantivado do verbo inchaqqa, fender-se, cuja forma, no passado, aparece no versículo 1, dando origem ao título da sura, que, já no início, faz referência a alguns indícios de como será a Hora; esclarece que tudo se submete a Deus, que o ser humano encontrará a seu Senhor, e que seus atos são registrados em um livro, que ele receberá no Dia do Juízo. A sura traz, também, o juramento de que Deus é Onipotente e de que a Ressurreição é fato indubitável. Finalmente, alerta para a Onisciência divina e para o conhecimento de tudo quanto fazem os descrentes, para quem já há preparado doloroso castigo, como para os crentes, um prêmio eterno."
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            "translated_text": "Surat Al-Buruj(1). Pelo céu das constelações!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Al Buruj: plural de burj, que, etimologicamente, quer dizer torre ou castelo, mas, também, pode designar as constelações ou asterismos. Essa palavra aparece no versículo 1 e denomina a sura, que se abre com o juramento, acerca da Onipotência de Deus, a fim de confirmar que os agressores dos crentes serão amaldiçoados, como o foram os antepassados, que procederam da mesma forma. Faz ligeira alusão aos transgressores que queimaram os crentes, em fossos. Promete aos crentes boas recompensas e, aos pecadores, o nefasto castigo. Lembra que o ser humano sempre se inclinou, em todas as fases da história, para a negação da Verdade. Finalmente, conclui que o Alcorão é a base da Verdade, e longe está de encerrar dúvidas, pois se encontra registrado em tábua guardada junto de Deus."
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            "translated_text": "Surat Al-Ghachiyah(1). Chegou-te o relato da Envolvente(2)?<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Al Ghachiyah: particípio presente, feminino, singular, do verbo ghachiya, encobrir, envolver. Essa palavra é um dos designativos do Dia do Juízo, pois este envolverá todos os seres em espanto e pavor. Ela aparece no versículo 1 e nomeia a sura, que trata do eterno tema do Dia do Juízo e de quanto nele sucederá. Neste Dia, os homens serão divididos em dois grupos: o dos condenados, que irão para o Inferno urente; e o dos bem aventurados, que se alegrarão com as delícias do Paraíso. A sura, ainda, alude às provas do poder divino sobre a Ressurreição, provas essas evidentes a todos; finalmente, ordena o Profeta a lembrar os homens do Alcorão, afirmando que Muhammad não veio para dominar, mas para exortar, e quem lhe voltar as costas será castigado por Deus, de Quem ninguém se evadirá. (2) A Envolvente: o Dia do Juízo, que envolverá em terror os seres."
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            "translated_text": "Pelo par e pelo ímpar!(1)<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Entre outras exegeses, o par se relacionaria a criaturas que formam casais, e o ímpar, ao Criador Único que é Deus."
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            "translated_text": "E com o povo de Thamud, que escavou(1) os rochedos, no vale?<br \/>\n____________________<br \/>\nOu seja, escavava os rochedos para fazer suas casas. Cf. XV 82."
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            "translated_text": "Surat Al Balad(1). Juro por esta Cidade(2)!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Al Balad: a cidade. Aqui, trata-se da cidade sagrada de Makkah. Essa palavra, que surge nos versículos 1 e 2, nomeia a sura, que, por dois juramentos importantes pela cidade natal do Profeta e pelos pais e filhos, de cuja sucessão depende a perpetuidade da raça humana - afirma que o ser humano foi criado mergulhado em luta. A sura, ainda, repreende-lhe a empáfia de acreditar-se invencível e auto-suficiente, e o excessivo materialismo. Enumera as dádivas divinas, com as quais se lhe interponham, para, com isso, poder vir juntar-se aos companheiros do Paraíso e evadir-se do triste fim dos companheiros do Fogo. (2) Ou seja, por Makkah."
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            "translated_text": "Quando o mais infeliz deles partiu, empenhado(1) em matar o camelo fêmea,<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Alusão a Qudar Ibn Salif. Cf. VII 73 n3."
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            "translated_text": "E desmentiram-no e abateram-no(1). Então, por seu delito, seu Senhor esmigalhou-lhes as casas sobre eles, e nivelou-as.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) No: o camelo."
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            "translated_text": "Surat Al-Lail(1). Pela noite, quando tudo encobre!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Al-Lail: a noite. Esta palavra, tomada do versículo 1, nomeia a sura, em que há juramento de que os esforços humanos são inúmeros, certos uns, errados outros, e salienta que ao esmoler, temente de Deus e seguidor da verdadeira religião, ser-Ihe-á facilitado o caminho que o levará ao Paraíso, ao passo que o mesmo não ocorrerá com o avaro, arrogante e descrente. A sura, ainda, enfatiza que a Deus pertencem as duas vidas, a terrena e a Derradeira Vida. Finalmente, admoesta os homens de um Fogo ardente, destinado, apenas, aos infelizes."
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            "translated_text": "Surat Ad-Duha(1). Pela plena luz matinal!<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ad-Duha: substantivo derivado do verbo daha, aparecer. O substantivo se refere ao momento em que o sol aparece, nos céus, em pleno esplendor. Essa palavra, que surge no versículo 1, denomina a sura, em que há juramento pelo tempo da ação e da inércia, de que Deus jamais desamparou o Profeta e jamais o abominou, como pretenderam os idólatras. Alude ao que lhe conferirá, na Derradeira Vida, superior ao que lhe confere na primeira, acresce, ainda, que lhe outorgará tantas graças, da mesma forma como, em épocas anteriores, lhas outorgara. Finalmente, a sura conclama à benevolência para com o órfão, à piedade para com o mendigo, e à divulgação das graças obtidas, em sinal de gratidão a Deus."
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            "translated_text": "Surat Al Alaq(1). Lê, em nome de teu Senhor, que criou,<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) AI AIaq: a aderência, que se forma da fusão do espermatozóide com o óvulo. Maiores considerações acerca da polêmica lexicológica, erguida a respeito dessa palavra, vide as duas obras de Maurice Bucaille, La Bible, Le Coran et la Science, p. 200, Ed. 1976, e L” Homme, d ou vient-il? , p. 186, Ed. 1981. Essa palavra aparece no versículo 2 e nomeia a sura, que, aliás, é a primeira revelada ao Profeta, portanto, a mais antiga de todas. Inicialmente, há a fala do anjo Gabriel à Muhammad, no monte Hirá, convocando-o à recitação - em nome de Deus - do que lhe vai ser revelado. A seguir, a sura menciona que Deus, se é Capaz de criar o ser humano, de ínfima gota seminal, é mais Capaz, ainda, de ensinar-lhe a escrita, com que adquirirá ele ciência, para transmiti-la aos demais. Deus é fonte de todo o saber humano: ensina ao homem o que ele não sabe. Ressalta que a riqueza e o poder, no mais das vezes, conduzem o ser humano à transgressão, e lembra que o retorno final será a Deus. Faz advertência aos que impedem os outros de orar e fazer o bem. Finalmente, aconselha a desobediência aos rebeldes, e a obediência a Deus."
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            "translated_text": "Surat Al Qadar(1). Por certo, fizemo-lo(2) descer, na noite de al-Qadr.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Al Qadr: substantivo derivado de qadara, magnificar e refere-se à magnífica noite da Revelação. Essa palavra aparece nos versículos 1, 2 e 3 e nomeia a sura, onde se magnifica o Alcorão e a noite em que ele desceu ao primeiro céu, a qual corresponde à vigésima sétima noite do mês de Ramadãn, a partir de quando o Alcorão começou a ser revelado a Muhammad. Essa noite é tão preciosa, que vale mais que mil meses; desde então, descem todos os anos e com a permissão de Deus, anjos, acompanhados de Gabriel, todos encarregados de dar determinações concernentes à Humanidade (nascimento, morte, prosperidade, adversidade, etc.). Durante toda essa noite, não há animosidade alguma: reina a paz até o romper da aurora. (2) Lo: o Alcorão, que foi feito descer da Tábua custodiada, ou seja, do Livro do Destino, junto de Deus, até o primeiro céu, de onde, por 23 anos subseqüentes, foi revelado a Muhammad pelo anjo Gabriel."
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            "translated_text": "Nela, descem os anjos e o Espírito(1), com a permissão de seu Senhor, encarregados de toda ordem(2).<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, o anjo Gabriel. (2) Ou seja, todas as Ordens concernentes a: nascimento, morte, prosperidade, adversidade, saúde, enfermidade, que devem ocorrer a partir dessa data até a mesma data do ano vindouro."
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            "translated_text": "Surat Al Bayinah(1). Os que renegam a Fé, dentre os seguidores do Livro, e os idólatras não estavam propensos a renunciar a seus cultos, até que lhes chegasse a evidente prova:<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Al Bayinah: adjetivo derivado do verbo bana, evidenciar-se. Essa palavra, que concorda implicitamente, com o substantivo oculto prova, aparece nos versículos 1 e 4 e denomina a sura, que se refere, de início, aos judeus, cristãos e idólatras de Makkah, de quem se esperava cressem no Profeta, já que tinham conhecimento de que ele surgiria, na Península Arábica. Entretanto, quando este adveio, e apoiado pelo Alcorão, divergiram e não creram nele. Aliás, a culpa, nessas divergências, coube aos judeus e cristãos, povos letrados e que sabiam da veracidade da vinda do Profeta, pelas Escrituras. Daí, ser-lhes prometido o Fogo eterno da Geena. Quanto aos crentes, serão recompensados com os Jardins do Éden, e Deus se agradará deles, e eles se agradarão de Deus."
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            "translated_text": "Um mensageiro de Allah(1), que recitasse páginas purificadas,<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, o Profeta Muhammad. O povo do Livro, os judeus e os cristãos, assim como os idólatras, diziam que jamais renunciariam a seus cultos, até que lhes chegasse o Profeta prometido na Tora e no Evangelho. Mas quando Muhammad chegou, não creram nele e tudo fizeram para infamá-lo."
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            "translated_text": "E não lhes(1) fora ordenado senão adorar a Allah, sendo sinceros com Ele na devoção, sendo monoteístas, e cumprir a oração e conceder az-zakah(2) (a ajuda caridosa). E essa é a religião reta.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Lhes: aos seguidores do Livro. (2) Cf lI 43 n5."
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            "translated_text": "Por certo, os que renegam a Fé, dentre os seguidores do Livro, e os idólatras estarão no Fogo da Geena: nela serão eternos. Esses são os piores de toda a criação."
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            "translated_text": "Sua recompensa, junto de seu Senhor, são os Jardins do Éden, abaixo dos quais correm os rios; nesses, serão eternos para todo o sempre. Allah se agradará deles, e eles se agradarão dEle. Isso para quem receia a seu Senhor."
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            "translated_text": "Surat Al Fil(1). Não viste como teu Senhor agiu com os donos do elefante(2)?<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Al Fil: o elefante. Esta palavra surge no versículo 1 e denomina a sura, em que Deus alude ao episódio dos donos do elefante, que desejavam demolir a Kabah e chama a atenção de Muhammad para a moral dessa alusão, que prova o poder de Deus contra a violação de Sua sagrada Casa. (2) Donos do elefante: trata-se do exército de Abraha Al Achram, príncipe abissínio, cristão, que, em 570 da era cristã, enviou uma expedição, com o fito de destruir a Kaabah, para desviar os peregrinos árabes para a igreja de Sana, capital do Yêmen, construída por sua ordem. A expedição vinha montada em elefantes, o maior armamento bélico da época. Ao chegarem a Makkah, o maior dos elefantes recusou-se a prosseguir rumo á Kaabah, e vãs foram as tentativas de fazê-lo avançar. Nesse exato momento, sobrevoaram-nos bandos de pássaros, munidos de pedrinhas de barro, que lançaram sobre o exército. As pedrinhas perfuravam o lugar em que caíam, no corpo dos combatentes, e saíam por outro lado, deixando- os com aspecto de folhas devoradas por pragas."
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            "translated_text": "\"A vós vossa religião(1) e, a mim, minha religião(2).\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Ou seja, a idolatria. (2) Ou seja, o Islão."
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            "translated_text": "Surat An-Nasr(1). Quando chegar o socorro de Allah e também a vitória(2),<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) An-Nasr: infinitivo substantivado de nasara, socorrer ou dar a vitória. Essa palavra aparece no versículo 1 e denomina a sura, que, segundo a tradição, foi a última que se revelou ao Profeta. Nesta, Muhammad é solicitado a glorificar a Deus e a pedir-Lhe perdão, quando chegar não só o socorro de Deus, durante a conquista de Makkah, mas a afluência de todos os homens ao Islão, o que representará a vitória do monoteísmo sobre a idolatria. (2) Referência à conquista da cidade sagrada de Makkah, ocorrida no 8o ano daHégira (630 d.C.), no mês de Ramadan."
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            "translated_text": "Surat Al Massad(1). Que pereçam ambas as mãos(2) de Abu Lahab(3), e que ele mesmo pereça.<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Al Massad: as fibras de tamareira, ou as tiras de couro, ou as folhas de palma, com que se fazem cordas. Essa palavra aparece no último versículo e denomina a sura, que começa com a imprecação contra Abu Lahab, ameaçando-o com um Fogo crepitante, em que mergulhará no Dia do Juizo. Junto com ele, estará sua mulher, condenada a ter o pescoço cingido pela corda de massad. (2) Trata-se de uma metonimia, em que as mãos simbolizam o corpo todo. (3) Tio de Muhammad e um dos membros do prestigioso escol Quraich, o qual sempre hostilizou o Profeta, a quem dirigiu profundo desdém e desejou perecesse, quando ele reuniu a comunidade Quraich a que pertencia, para a pregação da Mensagem de Deus."
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            "translated_text": "Surat Al Ikhlas(1). Dize: \"Ele é Allah, Único.\"<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Al Ikhlas: infinitivo substantivado do verbo akhlasa, ser sincero. A sura, assim se denomina, pelo conteúdo global nela existente. Aliás, quem aceita a verdade nela contida é reconhecido como crente de Fé sincera. Esta sura foi revelada, quando os adversários do Profeta o desafiaram a \"caracterizar\" seu Deus. O Profetarespondeu-lhes, então, segundo a Revelação, que seu Deus é Único, a Quem todos recorrem, sempre; nunca gerou nem foi gerado, e ninguém a Ele se assemelha."
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            "translated_text": "Surat Al Falaq(1). Dize: \"Refugio-me no Senhor da Alvorada,<br \/>\n____________________<br \/>\n(1) Al Falaq: a alvorada. Esta palavra aparece no versículo 1 e nomeia a sura, que salienta a importância de se proteger em Deus contra o mal das criaturas e o mal da noite e o mal das feiticeiras, que corrompem as ligações entre os homens, e, finalmente, contra o mal do invejoso, que sempre anela a ruína do próximo."
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