الجميع بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

( قل أعوذ برب الفلق ) (قل أعوذ برب الناس ) تأمين شامل على حياتك كل صباح ومساء.

عبد الله المهيلان [الناس:١]

في سورة الفلق يستعيذ القارئ بصفة الربوبية مرَّة واحدة من أربعة أشياء، بينما يستعيذ في سورة الناس بثلاث صفات لله عز وجل من شرِّ شيءٍ واحد -وهو الشيطان-، وما ذاك إلا لشدَّة خطر الشيطان، فهلَّا استش...

ابن كثير [الناس:١]

من المعلوم أن الله رب جميع الخلائق، وإنما قال رب الناس مع أنه رب جميع مخلوقاته؛ للدلالة على شرفهم، ولكون الاستعاذة وقعت من شر ما يوسوس في صدورهم.

الشوكانى [الناس:١]

برنامج أقوم القرآني مجمل تفسير آيات سورة الناس

محمد الربيعة [الناس:١]

برنامج أقوم القرآني سورة الناس آية 3،2،1

محمد الربيعة [الناس:١]

إن من مكائد الشيطان أن يشغلك بالمفضول من العمل عن الفاضل.. وأمثلة ذلك كثيرة ؛؛ منها كمن يشغله بقيام الليل عن صلاة الفجر او يشغله بحضور المحاضرات وله والد في حاجته. أو يشغله بأجهزة التقنية بحجة...

مجالس التدبر [الناس:١]

سورة الإخلاص والمعوذتين 3سور مفتتحة بـ(قل) تلقين للنبي وأمته من بعده.. خلاصة القول: الله مستحق للعبودية وحده المستعان به على الشرور

مجالس التدبر [الإخلاص:١]

تكرار كلمة الناس في آخر سورة في المصحف 5 مرات، هذا كتاب الإنسانية وكتاب الناس أجمعين إلى يوم الدين.

مجالس التدبر [الناس:١]

من المعلوم أن الله رب جميع الخلائق،وقال{رب الناس}مع أنه رب جميع مخلوقاته للدلالة على شرفهم.

الشوكانى [الناس:١]

نستعيذ بـ (رب الفلق) من اربع أعداء! ونستعيذ بـ (رب الناس ملك الناس اله الناس) من عدو واحد. هل عرفت من عدوك.

مجالس التدبر [الفلق:١]

جرت عادة الناس إذا أصابتهم نازلة أن يلجؤوا إلي أكابرهم وذوي السطوة فيهم ؛ طلبا للحماية والمعونة , أفلا نتوجه إلي ملك الملوك بطلب العود والملجأ ؟

مصحف تدبر المفصل [الناس:١]

لا يستهينن أحدكم بوساوس النفس , فكم من وسوسة انتهت بالمرء إلي أبعد الضلال , وذلك يقتضي الاستعاذة منها ؛ تحصنا بالله واعتصاما به .

مصحف تدبر المفصل [الناس:١]

سألة: قوله تعالى: (قل أعوذ برب الناس (1) ما فائدة إثباتها في التلاوة مع عموم الحكم؟ . جوابه: توجه الخطاب إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - تشريفا له وتخصيصا بمزيد الاعتناء بالمخاطبة، ومثله: (يا...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الناس:١]

مسألة: قوله تعالى: (برب الناس) وهو رب كل شك فما وجه تخصيص الناس؟ . جوابه: أن المستعاذ منه الوسوسة وهي مخصوصة بالناس، فناسب استغاثتهم لسيدهم، وتسميتهم لذلك

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الناس:١]

لمعوذتان هما سورتان في القرآن الكريم جمعتا الاستعاذة من الشرور كلها الظاهرة والخفيّة والواقعة على الإنسان من الخارج والتي تصدر منه من الداخل. فسورة الفلق تضمنت الإستعاذة من الشرور الظاهرة والخفية...

مختصر لمسات بيانية [الناس:١]

أعوذ بالله: لغة هي بمعنى التجأ وأعتصم بالله. قل: أمر الله تعالى للرسول بأن يقول (قل) والأمر بالقول له أهمية كبيرة هنا ولو حذف الفعل لاختل المعنى المقصود. (قل)  للإفصاح عن ضعفه والتجائه إلى ربه، ف...

فاضل السامرائي [الناس:١]

الاستعاذة منه جاءت بالربّ والملك والإله من وسوسة الشيطان المُهلكة.  وهذا بخلاف ما جاء في سورة الفلق حيث كانت الإستعاذة بشيء واحد من شرور متعددة. وفي هذا إشارة عظيمة إلى خطورة الوسوسة على الإنسان...

فاضل السامرائي [الناس:١]

ما الفرق بين كلمة الناس في سورة الناس؟(د.حسام النعيمي) أصل السؤال متأتٍ من كلمة الناس التي هي قبل الأخيرة في السورة (في صدور الناس). بعض المفسرين قال كلمة الناس هنا بمعنى المخلوقين من الثقلين ال...

حسام النعيمي [الناس:١]

قوله تعالى: (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ. مَلِكِ النَّاسَ. إِلهِ النَّاسَ) الآيات. ذكر فيها الناس خمس مرَّاتٍ تبجيلاً لهم، أو لانفصال كل آية منها عن الأخرى لعدم العاطف، أو المرادُ بالأول الأطفا...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الناس:١]