التَّشابُه
تشابه فى قوله تعالى (ولقد صرفنا )
الآيات
ﵟ وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٖۚ وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ أَكۡثَرَ شَيۡءٖ جَدَلٗا ﰵ ﵞ
[سورة الكهف]
ﵟ وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لِيَذَّكَّرُواْ وَمَا يَزِيدُهُمۡ إِلَّا نُفُورٗا ﰨ ﵞ
[سورة الإسراء]
ﵟ وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ مِن كُلِّ مَثَلٖ فَأَبَىٰٓ أَكۡثَرُ ٱلنَّاسِ إِلَّا كُفُورٗا ﱘ ﵞ
[سورة الإسراء]
التَّشابُه
ضبط( ولقد صرفنا للناس ) الاسراءو (ولقد صرفنا فى هذا القران)
الآيات
ﵟ وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ مِن كُلِّ مَثَلٖ فَأَبَىٰٓ أَكۡثَرُ ٱلنَّاسِ إِلَّا كُفُورٗا ﱘ ﵞ
[سورة الإسراء]
ﵟ وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٖۚ وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ أَكۡثَرَ شَيۡءٖ جَدَلٗا ﰵ ﵞ
[سورة الكهف]
المرفقات
التَّشابُه
قوله تعالى: (وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ) الإسراء:٨٩. مع قوله تعالى: (وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ) الكهف:٥٤. وجه الإشكال تقديم (للناس) على (في هذا القرآن) في الإسراء وتأخيرها في الكهف، والضابط: أن تربط السين في (الناس) مع السين من اسم السورة (الإسراء)، فتتقدم هناك، وأن نربط بين الفاء في (في هذا القرآن) مع الفاء من اسم السورة (الكهف)، فتتقدم هناك.
الآيات
ﵟ وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ مِن كُلِّ مَثَلٖ فَأَبَىٰٓ أَكۡثَرُ ٱلنَّاسِ إِلَّا كُفُورٗا ﱘ ﵞ
[سورة الإسراء]
ﵟ وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٖۚ وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ أَكۡثَرَ شَيۡءٖ جَدَلٗا ﰵ ﵞ
[سورة الكهف]
المرفقات