التَّشابُه
قال تعالى: (وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ) العنكبوت:٦٣. بزيادة (من) بعد (الأرض) هي الوحيدة في القرآن، وما عداها (فأحيا به الأرض بعد موتها)، كما في البقرة والنحل، والروم في ثلاثة مواضع، وفاطر والجاثية والحديد.
التَّشابُه
قال تعالى في سورة الأنعام:﴿ إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَىٰ ۖ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ﴾ الأنعام:95. الإشكال بين (مخرج) هنا مع (يخرج) في غير هذه السورة، كما في يونس آية٣١، والروم ١٩ و(مخرج الميت) بهذا السياق الوحيد في القرآن، والضابط: أن الكلمة المجاورة لها (فالق) اسم فاعل، وكذا (مخرج) اسم فاعل.
التَّشابُه
(مِن بَعْدِ مَوْتِهَا) ذكرت مرة واحدة في سورة العنكبوت. وما عداها بدون (من)
التَّشابُه
"إنَّ الله فالقُ الحبِّ والنَّوى يُخرجُ الحيَّ من الميت (ومُخرِجُ الميِّتِ) من الحي" [الأنعام:٩٥] الوحيدة في القرآن (ومُخرِجُ الميِّتِ) وفي باقي المواضع: (ويُخرِجُ الميِّتَ).