التَّشابُه

عن قوله تعالي {إنه كان فاحشة }

الآيات
ﵟ وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۚ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا ﰕ ﵞ [سورة النساء] ﵟ وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا ﰟ ﵞ [سورة الإسراء]

التَّشابُه

قال تعالى: (وَلَا تَنكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۚ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا) النساء: 22 مع قوله تعالى: (وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا) الإسراء: 32 فالإشكال بين زيادة (ومقتا) في النساء من عدمها في الإسراء والجواب: أن آية الإسراء في الزنا بعامة، وهو أمر عظيم، بدليل وصفه بالفحش، وأما آية النساء، فقد زادت على الفحش بالمقت، لأنه زنا بالمحارم، وهن زوجات الآباء، وهذا أعظم سوءاً وذنباً.

الآيات
ﵟ وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۚ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا ﰕ ﵞ [سورة النساء] ﵟ وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا ﰟ ﵞ [سورة الإسراء]
المرفقات