غريب القرآن

كِفْلٌ
نصيب وافقت لغة النّبطيّة وقيل: النّصيب الوافي وقال قتادة: الوزر والإثم وقال ابن عيسى: أصله الكفل، وهو المركب الذي يهيّأ كالسّرج للبعير
مُقِيتاً
أي مقتدرا، وبلغة مذحج: قديرا قال الشاعر: وذي ضغن كففت النّفس عنه وكنت على مساءته مقيتا أي مقتدرا، وقيل: مقيتا: مقدّرا لأقوات العباد والمقيت: الشاهد الحافظ للشيء، والمقيت: الموقوف على الشيء، قال الشاعر: ليت شعري وأشعرنّ إذا ما قرّبوها منشورة ودعيت ألي الفضل أم عليّ إذا حو سبت، إنّي على الحساب مقيت أي على الحساب موقوف

التبيان في تفسير غريب القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو العباس، شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد الدين بن علي ابن الهائم

تحقيق

ضاحي عبد الباقي محمد

الناشر دار الغرب الإسلامي
سنة النشر 1423
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف ألفاظ القرآن
اللغة العربية