التَّشابُه

اتخذوا أيمانهم جنة

الآيات
ﵟ ٱتَّخَذُوٓاْ أَيۡمَٰنَهُمۡ جُنَّةٗ فَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ فَلَهُمۡ عَذَابٞ مُّهِينٞ ﰏ ﵞ [سورة المجادلة] ﵟ ٱتَّخَذُوٓاْ أَيۡمَٰنَهُمۡ جُنَّةٗ فَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِۚ إِنَّهُمۡ سَآءَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ﰁ ﵞ [سورة المنافقون]
المرفقات

التَّشابُه

ضبط الآية اتخذوا أيمانهم جنة

الآيات
ﵟ ٱتَّخَذُوٓاْ أَيۡمَٰنَهُمۡ جُنَّةٗ فَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ فَلَهُمۡ عَذَابٞ مُّهِينٞ ﰏ ﵞ [سورة المجادلة] ﵟ ٱتَّخَذُوٓاْ أَيۡمَٰنَهُمۡ جُنَّةٗ فَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِۚ إِنَّهُمۡ سَآءَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ﰁ ﵞ [سورة المنافقون]
المرفقات

التَّشابُه

كثرة الدوران للكلمة أو الجملة في السورة: جاء لفظ الجلالة (الله) في كل آية من سورة المجادلة وكثر دورانه فيها: ومن ثم إذا جاءنا قوله تعالى: (اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ فَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ) المجادلة :16، لا يشكل معي (فصدوا عن سبيل الله) مع (فصدوا عن سبيلة) إذ الأولى بالتأكيد في المجادلة؛ لأنه في كل آية يجيء لفظ الجلالة فيها.

الآيات
ﵟ ٱتَّخَذُوٓاْ أَيۡمَٰنَهُمۡ جُنَّةٗ فَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ فَلَهُمۡ عَذَابٞ مُّهِينٞ ﰏ ﵞ [سورة المجادلة] ﵟ ٱشۡتَرَوۡاْ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ ثَمَنٗا قَلِيلٗا فَصَدُّواْ عَن سَبِيلِهِۦٓۚ إِنَّهُمۡ سَآءَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ﰈ ﵞ [سورة التوبة]
المرفقات

التَّشابُه

﴿اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ)

الآيات
ﵟ ٱتَّخَذُوٓاْ أَيۡمَٰنَهُمۡ جُنَّةٗ فَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ فَلَهُمۡ عَذَابٞ مُّهِينٞ ﰏ ﵞ [سورة المجادلة] ﵟ ٱتَّخَذُوٓاْ أَيۡمَٰنَهُمۡ جُنَّةٗ فَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِۚ إِنَّهُمۡ سَآءَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ﰁ ﵞ [سورة المنافقون]