الجميع بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

وقوع المرء في خيانة أحد من الناس إنما يكون بعد وقوعه في خيانة ربه عالم الغيب والشهادة،فقد قال الله(وإن يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل)

سعود الشريم [الأنفال:٧١]

( وإن يريدوا خيانتك فقد خانوا اللهَ من قبلُ )إذا رأيت الرجل يخون ربه بإعراضه عن أمره وإنغماسه فيه نهيه ، فلا تثق فيه ولا تستبعد خيانته لك !

عايض المطيري [الأنفال:٧١]

﴿ وإن يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل ﴾ خانوا الله....فكيف لا يخونوا مَن دونه!

نايف الفيصل [الأنفال:٧١]

" و إن يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل ... " من ضَيَّعَ حقّ الله .... فـلغيره أضيَع !

نايف الفيصل [الأنفال:٧١]

‏﴿وإن يريدوا خيانتك فقد (خانوا الله) من قبل (فأمكن منهم)﴾ مَن خان ربه وولي أمره وأمته سيُمكِّن الله من رقبته ولو بعد حين .

إبراهيم العقيل [الأنفال:٧١]

(وَإِنْ يُرِيدُوا خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ) سنة الله في الخونة أن يمكن أهل الحق منه

عبدالله بلقاسم [الأنفال:٧١]

﴿ وَإِن يُرِيدُوا خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُوا اللَّهَ مِن قَبْلُ ﴾.. من خان الله. هانت عليه خيانة الخلق..

عبدالله بلقاسم [الأنفال:٧١]

{و إن يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فأمكن منهم } و لم يقل فخانهم لأن الخيانة مذمومة مطلقا بخلاف الخداع و المكر فالخيانة هي الخداع في موضع الائتمان .

مجالس التدبر [الأنفال:٧١]

(إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَليمٌ) و (إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ )ما الفرق بينهما؟(د.فاضل السامرائى) إذا كان السياق في العلم وما يقتضي العلم يقدم العلم وإلا يقدم الحكمة، إذا كان الأمر في التشريع أ...

فاضل السامرائي [الأنفال:٧١]

الذي لاحظناه في القرآن الكريم أنه إذا استعمل الفعل المضارع بعد الشرط فمظنة التكرار. واستعمال الماضي مظنة عدم التكرار ووقوعها مرة واحدة. يقول تعالى (قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللّهِ شَيْئًا إِنْ أَ...

فاضل السامرائي [الأنفال:٧١]

آية (٧١) : (وَإِنْ يُرِيدُوا خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) * الفرق بين (عليمٌ حكيمٌ) و (حكيمٌ عليمٌ) : إذا كان السياق في العلم وما...

مختصر لمسات بيانية [الأنفال:٧١]