ﭨﭩﭪﭫ ﭭﭮﭯﭰﭱ

[سورة الطارق (٨٦) : آية ٦]

خُلِقَ مِنْ ماءٍ دافِقٍ (٦)
قال أبو جعفر: قول الكسائي والفراء أن معنى دافق مدفوق قال: وأهل الحجاز أفعل الناس لهذا يأتون بفاعل بمعنى مفعول إذا كان نعتا مثل «ماء دافق» وسرّ كاتم أي مكتوم. قال أبو جعفر: فاعل بمعنى مفعول فيه بطلان البيان، ولا يصح ولا ينقاس، ولو جاز هذا لجاز ضارب بمعنى مضروب، والقول عند البصريين أنه على النسب، كما قال: [الطويل] ٥٥٥- كليني لهم يا أميمة ناصب «١» وكما قال: [الطويل] ٥٥٦-
وليس بذي سيف فيقتلني به وليس بذي رمح وليس بنبّال «٢»
[سورة الطارق (٨٦) : آية ٧]
يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرائِبِ (٧)
وقرأ عيسى مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وحكى الأصمعي: الصّلب بمعنى الصلب.
وَالتَّرائِبِ جمع تربية، ويقال: تريب واختلف العلماء في معناه فمن أصح ما قيل فيه ما رواه عطيّة عن ابن عباس قال: الترائب موضع القلادة، وروى ابن أبي طلحة عن ابن عباس قال: الترائب بين ثدي المرأة، وقال سعيد بن جبير: الترائب الأضلاع إلى أسفل الصلب وقال مجاهد: ما بين المنكبين والصدر، وقال الضحاك: الترائب اليدان والرجلان والعينان، وقال قتادة: الترائب نحو الصلب وروى الليث بن سعد عن معمر بن أبي حبيبة قال: الترائب غضارة القلب ومنه يكون الولد، قال أبو جعفر: هذه الأقوال ليست بمتناقضة لأنه يروى أن الماء يخرج من البدن كلّه حتى من كل شعره إلا أن القول الأول مستعمل في كلام العرب كما قال: [الوافر] ٥٥٧-
ومن ذهب يلوح على تريب كلون العاج ليس بذي غضون «٣»
وكما قال: [الطويل] ٥٥٨-
مهفهفة بيضاء غير مفاضة ترائبها مصقولة كالسّجنجل «٤»
(١) مرّ الشاهد رقم (٢٢٦).
(٢) الشاهد لامرئ القيس في ديوانه ٣٣، وشرح أبيات سيبويه ٣/ ٢٢١، والكتاب ٣/ ٤٢٢، وشرح شواهد المغني ١/ ٣٤١، وشرح المفصّل ٦/ ١٤، ولسان العرب (نبل)، والمقاصد النحوية ٤/ ٥٤٠، وبلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٧٤٥، ومغني اللبيب ١/ ١١١، والمقتضب ٣/ ١٦٢. [.....]
(٣) الشاهد للمثقب العبد في شعره ص ٣٢، وديوان المفضليات ٥٧٩، وتفسير الطبري ٣٠/ ١٤٥.
(٤) الشاهد لامرئ القيس في ديوانه ١٥، ولسان العرب (سجل)، وتهذيب اللغة ٥/ ٣٧٧، وتاج العروس (ترب) و (فيض)، و (هفف)، و (سجل) وبلا نسبة في لسان العرب (ترب) و (هفف) وديوان الأدب ٢/ ٨٦.

صفحة رقم 124

إعراب القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل المصري النحوي

الناشر منشورات محمد علي بيضون، دار الكتب العلمية، بيروت
سنة النشر 1421
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف إعراب القرآن
اللغة العربية