"فعقروها .. فدمدم عليهم ربهم بذنبهم " قد يتسبب فرد بهلاك شعب .. فعاقر الناقة أُهلكتْ بفعلته أمة !!
نايف الفيصل
[الشمس:١٤]
[الشمس:١٤]
نايف الفيصل
"فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها* فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم"
ناقة قتلوها فعذبهم الله فكيف بمن قتل مسلما؟!!.
محاسن التاويل
[الشمس:١٤]
[الشمس:١٤]
محاسن التاويل
(فدمدم عليهم ربهم بذنبهم) من شؤم المعصية أن يهلك الله أمة كاملة بذنب واحد، فكيف إذا عم الفجور وطغت الذنوب وكثر الخبث؟
مجالس التدبر
[الشمس:١٤]
[الشمس:١٤]
مجالس التدبر
عقرها واحد ورضي البقية فنسب الله الجريمة لهم جميعا وأهلكهم جميعا إياك ان توافق اهل الباطل علي باطلهم فيصيبك ما أصابهم
موقع حصاد
[الشمس:١٤]
[الشمس:١٤]
موقع حصاد
ما الفرق: لفظ الجلالة"الله"يُذكر دائماً في مقام التخويف وفي مقام التكليف والتهديد.أما"الرب"ّفتأتي بصفة المالك والمتفضل. أجاب د. عمر المقبل تعليقا على هذه المشاركة: (يكفي في نقض هذه المسألة وعدم ص...
عمر المقبل
[الشمس:١٤]
[الشمس:١٤]
عمر المقبل
ذكر أهل العلم أن جريمة قوم صالح كانت الأخف وهي [ قتل الناقة] ومع ذلك كان عذابهم :
{ فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها}
فما بالك بمن يقتل عباد الله!!
عويض العطوي
[الشمس:١٤]
[الشمس:١٤]
عويض العطوي
قال الله تعالي : ﴿ فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنبِهِمْ فَسَوَّاهَا ﴾ : - لاحظ كلمة ( فَعَقَرُوهَا ) لم يقلْ سبحانه فعقرها ، مع العلم أنّ الفاعل واحد فا...
أحمد عيسى المعصراوى
[الشمس:١٤]
[الشمس:١٤]
أحمد عيسى المعصراوى