العقل : روي في الحديث عن النبي عليه السلام أنه قال :( أوَّل ما خلقَ اللهُ العقلَ فقال له أقْبِلْ، فأقبَلَ، ثم قال له أدبِرْ، فأدبرَ، فقال : بك آخُذ، وبك أُعطِي، وبك أُثِيب، وبك أُعاقِب ) (١)، واختلفوا في مسكنه، فقال قوم : مسكنه القلب، واستدلوا بقوله :[ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ ] (٢) فذكر هاهنا القلب، لأن العقل مسكنه، وقال :[فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا] (٣) وقال قوم : مسكنه الدماغ، ورووا عن علي عليه السلام أنه قال : تطهير الفم لأنه سبيل القرآن، وتطهير الأنف لأنه سبيل تنفس الروح ليلا، يرتد إلى الدماغ راجعا، فيزاحم العقل في مكانه فيشغله عما قيض له، فإن العقل مسكنه في الدماغ، وتدبيره في القلب، وعلى هذا دلت اللغة ؛ لأن الدماغ في أعلى الجسد، وفي الرأس، ويقال لرؤوس الجبال معاقل وللحصون معاقل، وكل موضع ارتفع عن مسيل الماء معقل، قال النابغة :" من الطويل "
وَقَد خِفتُ حَتّى ما تَزيدُ مَخافَتي عَلى وَعِلٍ في ذي المَطارَةِ عاقِلِ (٤)
عاقل : أي متحرز متحصن في رأس جبل، فكأن العقل مشتق من ذلك، لأنه صار في أعلى الجسد بمنزلة الذي صار في أعلى الجبل / الذي يقال له معقل ٤٩ ب، والعقيل الشريف من الرجال، والعقيلة كذاك، ونساء عقائل، وعقيلة المال : خياره قال طرفة :" من الطويل"
... أَرى المَوتَ يَعتامُ الكِرامَ وَيَصطَفي عَقيلَةَ مالِ الفاحِشِ المُتَشَدِّدِ (٥)
(٢) سورة ق ٣٧
(٣) الحج ٤٦
(٤) ديوانه، ص ٩٤، أراد خوفي شديد كخوف الوعل النافر في قلل الجبال، وذو المطارة : جبل، وعاقل : بدل منه ٠
(٥) ديوانه / الموسوعة الشعرية
نتائج البحث
