اشتقاق أسماء نطق بها القرآن

وقولهم : القوم في هياط ومياط (١) : قال الفراء : الهياط أشد السَّوْق في الوِرد، والمياط أشد السَّوْق في الصَّدَر، ومعنى ذلك بالمجيء والذهاب، وقال اللحياني (٢) : الهيط الإقبال، والمياط الإدبار، وقيل : الهياط اجتماع الناس للصلح، والمياط التفرق عن ذلك ٠
وقولهم : برح الخفاء (٣) : قال الأصمعي : معناه ظهر المكتوم، وهو من البراح، كأنه صار في براح من الأرض، وهو ما ظهر منها، وقال غيره : برح الخفاء أي زال الخفاء، فصار الأمر ظاهرا ٠
وقولهم : عبدٌ قِن (٤) : قال الأصمعي : القِن الذي كان أبوه مملوكا لمواليه، فإذا لم يكن كذلك فهو عبد مملكة، وكأن القِن مأخوذ من القينة، وهي المِلك ٠
وقولهم : نادم سادم (٥) : فالسادم / المتغير العقل، وأصله من الماء السَّدم، ١٣٦ب وهو المتغير، وقيل : السادم المتحير، الذي لا يطيق ذهابا ولا مجيئا، كأنه ممنوع من ذلك، وهو مأخوذ من قولهم : بعير مُسدم إذا مُنع من الضِّراب ٠