اشتقاق أسماء نطق بها القرآن

وكان يقال : عليكم بالأدب، فإنه صاحب في السفر، ومؤنس في الوحدة، وجمال في المحفل، وسبب إلى طلب الحاجة (١) ٠
نظر الحسن البصري إلى الناس في مُصلّى البصرة يضحكون، ويلعبون في يوم عيد فقال الحسن : إنّ الله جعل الصوم مضمارا لعباده ؛ ليستبقوا إلى طاعته / ولعمري لو كُشف الغطاء ؛ لشُغِل محسن بإحسانه، ومُسيء بإساءته ١٦٠ أ عن تجديد ثوب، أو ترجيل شعر (٢) ٠
وكان يقول إذا مات له جار : أولى بي، كدت والله أكون السواد المُخترم (٣) ٠
قال عمر بن عبد العزيز : ثلاث مَن كنّ فيه كَمُل : مَن لم يخرجه غضبه عن طاعة الله، ومن لم يستنزله رضاه إلى معصية الله، وإذا قدر عفّ وكفّ (٤) ٠
وروي عن قنبر (٥) قال : دخلت مع مولاي عليّ عليه السلام على عثمان، فأحبّا الخلوة، فأومأ إلىّ عليّ فتنحيت منه غير بعيد، فجعل عثمان يعاتب عليا، وعليّ ساكت، فأقبل عليه عثمان، فقال : مالك لا تقول، قال : إن قلت لم أقل إلاّ ما تكره وليس لك عندي إلاّ ما تحب ٠ تأويله إن قلت اعتذرت عليك بمثل ما اعتذرت به علّيَّ، فلدغك عتابي كما لدغني عتابك، وعقدي لا أفعل، وإن كنت عاتبا إلاّ ما تحب (٦) ٠
قال الأحنف : ثلاث فيّ ما أقولهن إلاّ ليعتبر معتبر : ما دخلت بين اثنين حتى يدخلاني بينهما، ولا أتيت باب أحد من هؤلاء ما لم أدع إليه، يعني السلطان، ولا
حللت حبوتي إلى ما يقوم له الناس (٧) ٠.................. ١٦١أ
قال ابن عباس : لا يزهدنك في المعروف كفر مَن كفره، فإنه يشكرك عليه من لم تصطنعه إليه (٨) ٠