يعني كانت تعطيك، فالله الديان، دان له جميع الخلائق من الحيوان والموات، والنامي والجماد، لأنه كان كما أراد الخالق، ويكون الديان أيضا المجازي المحاسب، والدين الحساب، أي يجزي كلا بعمله إنْ خيرا فخير، وإن شرا فشر، فالله تعالى ديان الخلائق ؛ لأنه يجازيهم بأعمالهم، فالمعنيان صحيحان في صفته تعالى ٠
آمين : قالوا : آمين اسم من أسماء الله، يقال بعد الدعاء : آمين، معناه يا الله، وهو مقصور وممدود (١)، كلاهما جائزان، وأنشد (٢) بقصر الألف :" من الطويل "
تباعَدَ عَنِّي فُطْحُلٌ، وابنُ أُمِّهِ أَمينَ، فزادَ اللهُ ما بيْننا بُعْدا
وفي المد :" من البسيط "
يا ربِّ لا تَسْلُبَنِّي حُبَّها أَبَداً ويرْحمُ اللهُ عَبْداً قال: آمِينا (٣)
معاني ألفاظ نطق القرآن بها ولها ذكر في الشريعة
(١) تقصر الألف وتخفف الميم، وآمين مطولة الألف مخففة الميم، لغة بني عامر ولا تقل آمين بتشديد الميم ٠ اصلاح المنطق، ص ١٧٩
(٢) ورد هذا البيت في إصلاح المنطق، ص ١٧٩، وفي لسان العرب ( امن ) دون عزو
(٣) نسب العبد لكاني الزوزني في كتابه حماسة الظرفاء هذا البيت للسيد الحميري ٢/٢٢٩، ونسبه صاحب لسان العرب إلى عمر بن أبي ربيعة ( أمن )
(٢) ورد هذا البيت في إصلاح المنطق، ص ١٧٩، وفي لسان العرب ( امن ) دون عزو
(٣) نسب العبد لكاني الزوزني في كتابه حماسة الظرفاء هذا البيت للسيد الحميري ٢/٢٢٩، ونسبه صاحب لسان العرب إلى عمر بن أبي ربيعة ( أمن )