والخامس: اختلاف الأدوات، في مثل قوله: (و لَكِنّ الشَيَاطِينَ ) ]البقرة١٠٢[ بالتشديد ونصب ما بعدها وبالتخفيف والرفع ما بعدها (١)، ومثله (وَلَكِنَّ اللهَ قَتَلَهم ) (٢) ]الانفال ١٧[، (و لَكِّنَّ اللهَ رَمَى ) ] الأنفال ١٧[،(و لَكِنَّ البِرَّ ) (٣) ]البقرة ١٧٧[، و (لما عَلَيّهَا ) (٤) و (لَما عَلَيها ) ]الطارق٤[، و (إنْ كُلٌ لمْا ) و (لَمَا ) (٥) ]يس٣٢[، و (لَماآتَيْتُكُمْ ) و (لِمَا آتَيتُكُمْ ) (٦) ]آل عمران٨١[ونحوها.
(١) (و لكنْ الشياطين) قراءة ابن عامر و حمزة و الكسائي و خلف. ينظر: السبعة ١٦٧، التيسير ٧٥، النشر ٢/٢١٩.
(٢) و (٤) ( ولكن الله ) قراءة ابن عامر و حمزة و الكسائي و خلف و غيرهم. ينظر: الحجة لأبي زرعة ٣٠٩، النشر ٢/٢٧٦ اتحاف فضلاء البشر ١٤٤.
(٣) (و لكِّنَّ البر) قراءة نافع و ابن عامر. ينظر: الكشف ١/٢٥٦، التيسير ٧٩، الحجة لأبي زرعة ١٢٣.
(٤) و هي قراءة ابن كثير و أبي عمرو و نافع و الكسائي و خلف و يعقوب. ينظر: معاني القرآن للفراء ٣/٢٥٤، السبعة ٦٧٨، الحجة لأبن خالويه ٣٦٨.
(٥) و هي قراءة ابن كثير و أبي عمرو و نافع و الكسائي و غيرهم. ينظر : التيسير ١٢٦، النشر ٢/٢٩١، إتحاف فضلاء البشر ٣٦٤.
(٦) و هي قراءة عاصم و حمزة. ينظر: السبعة ٢١٣، الحجة لابن خالويه ١١١، النشر ٢/٢٤١.
(٢) و (٤) ( ولكن الله ) قراءة ابن عامر و حمزة و الكسائي و خلف و غيرهم. ينظر: الحجة لأبي زرعة ٣٠٩، النشر ٢/٢٧٦ اتحاف فضلاء البشر ١٤٤.
(٣) (و لكِّنَّ البر) قراءة نافع و ابن عامر. ينظر: الكشف ١/٢٥٦، التيسير ٧٩، الحجة لأبي زرعة ١٢٣.
(٤) و هي قراءة ابن كثير و أبي عمرو و نافع و الكسائي و خلف و يعقوب. ينظر: معاني القرآن للفراء ٣/٢٥٤، السبعة ٦٧٨، الحجة لأبن خالويه ٣٦٨.
(٥) و هي قراءة ابن كثير و أبي عمرو و نافع و الكسائي و غيرهم. ينظر : التيسير ١٢٦، النشر ٢/٢٩١، إتحاف فضلاء البشر ٣٦٤.
(٦) و هي قراءة عاصم و حمزة. ينظر: السبعة ٢١٣، الحجة لابن خالويه ١١١، النشر ٢/٢٤١.
نتائج البحث
