الإيضاح في القراءات

و لقد أخبرني أبو محمد حامد بن أحمد -رحمه الله، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الهيصم، قال: أخبرني أبو الفتح المراغي النحوي ببغداد، إذ قال: حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن مسلم بن قتيبة، قال: حدثني أبي في قول النبي عليه السلام: نَزَلَ القرآنُ على سَبعةِ أحْرفٍ، تأويله على سبعة أوجه متفرقة في القرآن (١)، قال: و قد تَدبَّرتُ وجوهَ الاختلاف في القراءة فوجدتُها على سبعةِ أحرف (٢) :
أوّلها: الاختلاف في إعراب الكلمة أو في حركات بنائها بما لا يزيلها عن صورتها في الكتاب و لا يغيِّرُ معناها، نحو قوله: (هُنَّ أطْهَرُ لَكُم ) ]هود٧٨[ و (أطْهَرَ لَكُم ) (٣) و (هَلْ نُجَازِي إلاّ الكَفُوُرَ ) ]سبأ ١٧[ و (هَلْ يجازَى إلاّ الكَفُورَ ) (٤)، و (تَأمُرُونَ النَاسَ بالبُخْلِ ) ]الحديد٢٤[ و (بالبَخل ) (٥)، (فَنَظِرَةٌ إلى مَيسَرَةٍ ) ]البقرة ٢٠٨[ و (مَيْسُرة ) (٦).