المتشابه اللفظي في القرآن الكريم وتوجيهه

وهذا مبنيّ على ما قرّره أهل العلم من أنه لابد أن يكون بين الفاصلة وآيتها نوع تعلّق وارتباط ومناسبة، على تفصيل في ذلك لا حاجة إلى ذكر تشعّباته في هذا المقام (١).
ومما هو جدير بالتنويه هنا : ما ذكره المحصون للأسماء الحسنى في الفواصل ؛ من أن أكثر ما ورد من الأسماء الحسنى في الفواصل ورد مقترناً بغيره ؛ كالغفور الرحيم، والسميع العليم، والتواب الرحيم، والعليم الحكيم، والعزيز الحكيم (٢).
وذكروا في حكمة ذلك : أن اقتران الأسماء الحسنى يدلّ على مزيد من الكمالات، فإذا ضُمّ اسم إلى آخر أفاد معنى آخر غيرهما (٣).