والجواب : أن آية هود قد تقدّمها ما يُفهم المفاضلة، ألا ترى أن قوله تعالى : ؟ صدق الله العظيم - رضي الله عنهم - - - (- ﷺ - - - رضي الله عنه - تمت - - - - - فهرس - - رضي الله عنه -( - ﴿ - - جل جلاله -( ﴾ - - رضي الله عنه - - صدق الله العظيم ( } تم بحمد الله (( مقدمة ( فهرس - ﴿ - ؟ [ هود : ١٧ ] الآية ؛ يُفهَم من سياقها أن المراد : أفمن كان على بيّنة من ربه كمن كفر وجحد وكذّب الرسل ؟ ثم أتبع هذا بقوله : ؟ ( صدق الله العظيم - رضي الله عنه - تم بحمد الله - عليه السلام -- ﷺ - ( بسم الله الرحمن الرحيم فهرس - ((- ﷺ - - ( صدق الله العظيم - - ( تم بحمد الله - - - عليه السلام - - - رضي الله عنه -- سبحانه وتعالى -(( - - - فهرس - - رضي الله عنه -( ( - - - - ( - ( - - - ؟ [ هود : ١٨ ] فهذا صريح مفاضلة، ثم استمرّت الآي في وصف من ذُكر وعَرضهم على ربهم وقول الأشهاد : ؟ ((- سبحانه وتعالى - صدق الله العظيم ( - ((- رضي الله عنهم - - - ((( - { - - - ﴾ - قرآن كريم ( - - - - - - - فهرس - - رضي الله عنه -( ( بسم الله الرحمن الرحيم ( - ( فهرس - - عليه السلام - - - - صدق الله العظيم - ﷺ - - ( ﴿ - عليه السلام - - (( - - ( - - - - فهرس - - رضي الله عنه -( - رضي الله عنه -((( - ( - ( { ( - - - (((( - ((( - { - - - - رضي الله عنه - تمت - ﷺ - - - ((- رضي الله عنه - - صدق الله العظيم - رضي الله عنه -( ( - - ( تمهيد - رضي الله عنهم - - ( - - - ؟ [ هود : ١٨- ١٩ ] إلى ذِكر مضاعفة العذاب لهم، واستمرّ ذكرهم إلى قوله : ؟ - صدق الله العظيم - رضي الله عنه - بسم الله الرحمن الرحيم - رضي الله عنه - - - رضي الله عنهم - - ( المحتويات ( - ﴾ - - ﷺ - - - (( ( - - رضي الله عنه - - ( - - - رضي الله عنهم - - - (