المتشابه اللفظي في القرآن الكريم وتوجيهه

[ ج ] بقي المتشابه مع الاختلاف في الذكر والحذف : ومثاله ما ذكره أبو يحيى الأنصاري في قوله :" قوله – في خرق السفينة - : ؟ ( بسم الله الرحمن الرحيم - - - ﷺ - - ( - ( - - ﷺ - - - درهم } الله أكبر ( { ؟ [ الكهف : ٧٢ ] بحذف : ؟ - رضي الله عنهم - - { - ؟ [ الكهف : ٧٥ ]. وفي قتل الغلام : ؟ ( بسم الله الرحمن الرحيم - - - ﷺ - - - ( - - ﷺ - - - رضي الله عنهم - - { - ؟ [ الكهف : ٧٥ ] بذكره: لأن في ذكره قصد زيادة المواجهة بالعتاب على ترك الوصيّة مرّة ثانية " (١).
* * *
القاعدة الخامسة : مراعاة اختلاف مرجع الضمير أو المشار إليه
المراد بالضمير هنا : ضمير الغائب ؛ لأن ضمير المتكلّم والمخاطَب يُفسّرهما المشاهدة. ومرجع الضمير، ويسمّى : مُعاد الضمير، أو مُفسِّر الضمير : هو اللفظ الذي يُبيّن المعنيَّ بالضمير، والأصل في المرجع : أن يكون ملفوظاً به، مُطابقاً لِضميره، سابقاً عليه، وقد يُخالَف هذا الأصل لكن في القليل، في تفصيلاتٍ أخرى ذكرها النُّحاة في ذلك، ولا يحتملها المقام.

(١)... فتح الرحمن : ص ٤٠٢، وانظر أمثلة أخرى لهذه القاعدة في نوع الاختلاف في الذكر والحذف : ص ٢٠٦، ٢٤٢، ٢٦٧، ٤١٤، ٤٥٦، ٤٨٤، ٥٠٥، ٥٣٨، ٥٣٩، ٥٤٢، درة التنزيل : ١/ ٣٨١، ٤٥٤، ٤٧٣، ٤٧٦، ٢/ ٤٨٣، ٨٣٩، ٩٦٦، ٣/ ١١٢٥، ١١٤٥، ١١٤٨، ١١٦٠، ١١٧٢، البرهان للكرماني : ص ١٤٨، ١٥٢، ١٦٢، ١٧١، ١٩٣، ٢٠٨، ٢١١، ٢٢٥، ٢٢٧، ٢٣٨، ٢٥٢، ٢٥٨، ٢٧٢، ٢٨٤، ٢٨٥، ٣١٠، ٣٢٥، ٣٣٠، ٣٣٢، ملاك التأويل : ١/ ٣٠٩، ٣٢٨، ٣٤٠، ٤٤٩، ٥٤٧، ٥٦٤، ٥٧٣، ٥٩٣، ٥٩٥، ٥٩٦، ٦٢٠، ٧٣٨، ٨٢٩، ٨٨٦، كشف المعاني : ص ١١٣، ١٣٧، ١٤٩، ١٦١، ١٦٧، ٢٢٧، ٢٤٢، ٣٢٨، ٣٣١، ٣٣٢.