" المشتبه " وهو جزء من عنوان كتاب لابن الجوزي ؛ هو " تذكرة المنتبه في عيون المشتبه " (١).
" الأشباه " سمّاه به السيوطي في (( التحبير )) (٢).
" المشكل " وهو اسم يطلقه عليه القرّاء (٣).
" التكرار " وهو جزء من العنوان الذي وضعه أول من حقّق كتاب الكرماني (( البرهان في متشابه القرآن )) له. والعنوان كاملاً "أسرارالتكرار في القرآن" (٤). كما أطلق هذا الاسم على " المتشابه اللفظي " عدد من الباحثين المتأخرين (٥).
* * *
المبحث الثالث :
الفرق بين المتشابه اللفظي والمشترك والمكرّر
بعد تعريف المتشابه اللفظي وبيان حدوده لغةً واصطلاحاً، وبعد بيان الألقاب المرادفة له ؛ فإنه يحسن إكمالاً لذلك بيان الفرق بين المتشابه اللفظي وبعض المصطلحات المقاربة له- مما يُظَن أنها مرادفة له- لئلاّ يحصل التداخل بين المصطلحات، ويكتمل بذلك التحديد الدقيق لمصطلح " المتشابه اللفظي" في القرآن.
وقد رأيت أن من أكثر تلك المصطلحات قرباً للمتشابه اللفظي مصطلحا " المشترك " و " المكرّر ". وعليه : فسيكون تفصيل الكلام تحت هذا المبحث في مطلبين :
الأول : الفرق بين المتشابه اللفظي والمشترك.
الثاني : الفرق بين المتشابه اللفظي والمكرّر.
* * *
المطلب الأول : الفرق بين المتشابه اللفظي والمشترك
(٢)... ص ١٢٤.
(٣)... انظر : مقدمة شرح وتحقيق : عبد القادر الحسني لهداية المرتاب للسخاوي : ص ١٤، ١٧.
(٤)... وهو : عبد القادر أحمد عطا. وانظر : مقدمة تحقيق : د. ناصر العمر لكتاب البرهان للكرماني ( وهي رسالة ماجستير غير مطبوعة في جامعة الإمام ).
(٥)... انظر : مبحث اتجاهات التأليف فيه ومناهجها العامة في الفصل الثاني.