قال ابن كثير : إن الله تعالى مكّنه منهم وحكّمه فيهم وأظفره بهم
أقول: القول هنا إذن بمعنى التمكين و الإقدار فهو بمعنى القوة
٤ _ معنى العمل
(يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطاً)(النساء: ١٠٨)
قال النسفي (يبيتون) يدبرون وهو تدبير طعمة أن يرمي بالدرع في دار زيد ويحلف انه لم يسرقها.
أقول: القول هنا إذن بمعنى العمل بقرينة قوله تعالى بعد ذلك (وكان الله بما يعملون محيطا).
(إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ)(النحل: ٤٠)
قال النسفي: أي إذا أردنا وجود شيء فليس إلا أن نقول له أحدث فهو يحدث بلا توقف وهذه عبارة عن سرعة الإيجاد.
أقول: إذن معنى (قولنا) هنا خلقنا فهو إذن بمعنى العمل أي (عملنا لشيء إذا أردناه).
٥ _ معنى نظام المخلوقات
(قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ* قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ)(لأعراف: ٢٤-٢٥)
القول هنا بمعنى نظام حياة الإنسان فأن حياته وموته وبعثه يوم القيامة كل ذلك على الأرض.
٦ _معنى نظام التشريع / الرسالة السماوية
(إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً)(المزمل: ٥)
قال السيوطي :(قولاً) قرآناً (ثقيلاً ) مهيباً أو شديداً
(أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُمْ مَا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمُ الْأَوَّلِينَ)(المؤمنون: ٦٨)
قال السيوطي :(القول) القرآن
٧ _ معنى الجزاء
(حَتَّى إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُمْ بِآياتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْماً أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ* وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ بِمَا ظَلَمُوا فَهُمْ لا يَنْطِقُونَ)(النمل: ٨٤-٨٥)
قال السيوطي :(القول) حق العذاب
نتائج البحث
