لأبي الحسن علي بن محمد المرادي، وهو أحد مصادر الخراز في منظومته.
* اللطائف في رسم المصاحف(١)، لأبي العلاء الحسن بن أحمد الهمداني.
ثم تطور التأليف في هذه المرحلة، حيث تركزت جهود العلماء بعملين تعلّق بهما الناس ودرسوهما، وهما قصيدتان في رسم المصحف : الأولى من نظم القاسم بن فِيرُّهْ الشاطبي، والثانية من نظم محمد بن محمد بن إبراهيم الشريشي، الشهير بالخراز.
أولا : عقيلة أتراب القصائد في أسنى المقاصد(٢)، لأبي محمد القاسم بن فِيرُّهْ الشاطبي، وهو نظم لكتاب المقنع. وعلى هذا النظم عدّة شروح، منها :
* الوسيلة إلى كشف العقيلة(٣)، لعلم الدين السخاوي.
* الدرة الصقيلة في شرح أبيات العقيلة(٤)، لأبي محمد عبد الغني، الشهير باللبيب
* جميلة أرباب المراصد في شرح عقيلة أتراب القصائد(٥)، لإبراهيم الجعبري.
* تلخيص الفوائد وتقريب المتباعد "شرح على العقيلة"(٦)، لأبي البقاء علي بن القاصح.
* مورد الظمآن في رسم أحرف القرآن(٧)، لمحمد بن محمد الشريشي الشهير بالخراز. ولهذا النظم شروح كثيرة، منها :
(٢) ١١) طبع ضمن كتاب إتحاف البررة بالمتون العشرة التي جمعها الشيخ محمد علي الضباع. وعلى هذه
المنظومة شروحا، ذكر معظمها الأستاذ مولاي الإدريسي في مقدمة تحقيقه لكتاب الوسيلة إلى كشف
العقيلة، ص ٦٣، ٦٤.
(٣) ١٢) طبع هذا الكتاب بتحقيق مولاي محمد الإدريسي، نشر مكتبة الرشد.
(٤) ١٣) حققها الأستاذ عبد العالي زعبول في رسالة علمية، بجامعة محمد الخامس بالرباط، تحت إشراف الدكتور
التهامي الراجي، سنة ١٩٩١ – ١٩٩٢ م.
(٥) توجد منه نسخة في المكتبة الأزهرية، تحت رقم "٢٢٢٤٤". انظر فهرس المكتبة، ١ : ٦٦.
(٦) طبع بمراجعة الشيخ عبد الفتاح القاضي، بمصر.
(٧) توجد منه نسخ عديدة في مكتبات العالم، وقد طبع بتحقيق محمد الصادق قمحاوي.
نتائج البحث
