تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني

وقوله - عليه السلام - :(( لاتؤذوني في أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل جبل أحد ذهبا ما بلغ(١)مدّ أحدهم ولا نصيفه ))(٢).
قال أبو عبيد الهروي : يقال النصف والنصيف، كما يقال العشر والعشير(٣).
وقد ورد في أصحاب النبي - عليه السلام - من الأحاديث العامة والخاصّة ما لا يحصى، فإذا كان الأمر كذلك، فكيف حصر الناظم الأحاديث الواردة في الصحابة في حديث الشيخين أبي بكر وعمر، وحديث العموم كما تقدّم ؟