عن أبي عمرو الداني، وأخذ القراءة – أيضا – عن أبي عبد الله محمد بن العاص النفزي(١) - رضي الله عنهم -.
قوله :(( والشاطبي جاء )) [البيت](٢)ذكر في هذا البيت : أن الشاطبي ذكر في كتابه جميع ما في كتاب المقنع، وزاد على ما في المقنع(٣)كلمات قليلة.
وعدد ذلك ستة مواضع :
أحدها، قول(٤)الناظم :(( وفي العقيلة على الإطلاق * فليس لفظ منه باتفاق )).
الثاني(٥): (( وجاء في يحيى إطلاق لدى * عقيلة ولابن حرب(٦)وردا )).
الثالث : قوله(٧): (( وفي ينبؤا في العقيلة أُلف * وليس قبل الواو فيهن أُلِف )).
(١) هو محمد بن علي بن أبي العاص، أبو عبد الله النفزي، الشاطبي، مقرئ، محقق. قرأ القراءات على
ابن غلام الفرس، وقرأ عليه الإمام أبو القاسم الشاطبي، وغيره. توفي سنة ٥٥٤ هـ تقريبا.
انظر غاية النهاية، ٢ : ٢٠٤، رقم ٣٢٦٣.
(٢) ساقطة من :" جـ ".
(٣) ١٠) في جـ :" على ما في كتاب المقنع ".
(٤) ١١) تنبيه العطشان، ص ٤٢١.
(٥) ١٢) أخبر الناظم في هذا البيت : أنه جاء عن الشاطبي في العقيلة إطلاق الحذف في لفظ ﴿ يُحْـ؟ـيَ ﴾، وأنه
ورد إطلاق الحذف لأبي العباس ابن حرب في تأليفه الموضوع في الرسم، وسكت الشيخان عن
موضع الأحقاف. انظر : الوسيلة، ص ٣٤٤، دليل الحيران، ص ١٤٧.
وفي جـ، ز :" الثاني قوله ".
(٦) ١٣) هو عبد الواحد بن عبد العزيز التميمي البغدادي، الحنبلي، المعروف بابن حرب، عالم فاضل.
من تصانيفه :"الاعتقاد المروي عن أحمد بن حنبل".
معجم المؤلفين، ٢ : ٣٣٣، هدة العارفين، ٥ : ٦٣٣.
(٧) أطلق الشاطبي الخلاف في لفظ ﴿ يُنَبَّؤُاْ ﴾ في سورة القيامة، من حيث تصوير الهمزة بالواو بعدها ألف،
أو رسمه بالألف، وهذا من زيادات العقيلة على المقنع، لأن أبا عمرو لم يذكر في ﴿ يُنَبَّؤُاْ ﴾ إلا الواو وبعدها
ألف. انظر : المقنع، ص ٥٦، الوسيلة، ص ٣٨٧، دليل الحيران، ص ١٧١.
ابن غلام الفرس، وقرأ عليه الإمام أبو القاسم الشاطبي، وغيره. توفي سنة ٥٥٤ هـ تقريبا.
انظر غاية النهاية، ٢ : ٢٠٤، رقم ٣٢٦٣.
(٢) ساقطة من :" جـ ".
(٣) ١٠) في جـ :" على ما في كتاب المقنع ".
(٤) ١١) تنبيه العطشان، ص ٤٢١.
(٥) ١٢) أخبر الناظم في هذا البيت : أنه جاء عن الشاطبي في العقيلة إطلاق الحذف في لفظ ﴿ يُحْـ؟ـيَ ﴾، وأنه
ورد إطلاق الحذف لأبي العباس ابن حرب في تأليفه الموضوع في الرسم، وسكت الشيخان عن
موضع الأحقاف. انظر : الوسيلة، ص ٣٤٤، دليل الحيران، ص ١٤٧.
وفي جـ، ز :" الثاني قوله ".
(٦) ١٣) هو عبد الواحد بن عبد العزيز التميمي البغدادي، الحنبلي، المعروف بابن حرب، عالم فاضل.
من تصانيفه :"الاعتقاد المروي عن أحمد بن حنبل".
معجم المؤلفين، ٢ : ٣٣٣، هدة العارفين، ٥ : ٦٣٣.
(٧) أطلق الشاطبي الخلاف في لفظ ﴿ يُنَبَّؤُاْ ﴾ في سورة القيامة، من حيث تصوير الهمزة بالواو بعدها ألف،
أو رسمه بالألف، وهذا من زيادات العقيلة على المقنع، لأن أبا عمرو لم يذكر في ﴿ يُنَبَّؤُاْ ﴾ إلا الواو وبعدها
ألف. انظر : المقنع، ص ٥٦، الوسيلة، ص ٣٨٧، دليل الحيران، ص ١٧١.
نتائج البحث
