الإعراب : قوله :(( باب )) خبر مبتدأ محذوف، تقديره : هذا باب بيان اتفاقهم، ففيه حذف مضاف، وقوله :(( اتفاقهم )) [مضاف](١)ومضاف إليه، وقوله :(( الاضطراب )) معطوف، وقوله :(( في الحذف )) جار ومجرور والعامل فيه الاضطراب، [ كما هو المختار عند النحاة، لأن النحاة يقولون : إذا تقدّم عاملان على معمول واحد، فلك إعمال ما شئت فيه منهما، والمختار عند البصريين إعمال العامل الثاني، والمختار عند الكوفيين إعمال العامل الأول](٢)، فإذا أعملت الأول أثبتت للثاني ما يحتاج إليه من فضلة أو عمدة، [ويجوز حذف الفضلة](٣).
(١) ساقطة من :" جـ ".
(٢) ما بين القوسين المعقوفين سقط من " جـ "، وفيه :" ولا يصح أن يعمل فيه الأول الذي هو اتفاقهم في
الحذف واضطرابهم فيه، أي في الحذف، ولكن لما رأينا الناظم حذف معمول العامل الأول الذي هو الاتفاق
وعلمنا أنه أعمل المختار إعمال العامل الثاني ".
(٣) ما بين المعقوفين ساقط من :" جـ ".
(٢) ما بين القوسين المعقوفين سقط من " جـ "، وفيه :" ولا يصح أن يعمل فيه الأول الذي هو اتفاقهم في
الحذف واضطرابهم فيه، أي في الحذف، ولكن لما رأينا الناظم حذف معمول العامل الأول الذي هو الاتفاق
وعلمنا أنه أعمل المختار إعمال العامل الثاني ".
(٣) ما بين المعقوفين ساقط من :" جـ ".
نتائج البحث
