قراءة الموضعين بالسين فقط من طريق الفيل عن عمرو عن حفص: (يَبْسُطُ).
وقراءة الموضعين بالصاد فقط من طريق ذرعان عن عمرو عن حفص: (يَبْصُطُ).
وينبغي مراعاة ما يترتب على ذلك من أحكام عند القراءة بأحد الطريقين، وسيأتي توضيح ذلك في حينه - إن شاء الله -.
طريق الشاطبية:
وجوب قراءة الموضعين بالسين فقط: (يَبْسُطُ). ووُضِعت السين فوق الصاد في مصحف المدينة النبوية: ؟(( - (( تمهيد - رضي الله عنه - - - عليه السلام -- ﷺ -؟؛ لوجوب النطق بالسين من طريق الشاطبية.
ملاحظة: الخلاف في الموضعين المذكورين فقط، ليخرج ما عداه كقوله تعالى: ؟( المحتويات - - - عليه السلام -- ﷺ -- ﷺ - - } - ( قرآن كريم ( - فهرس - ((- رضي الله عنه - - } تمت - ﷺ - - { - - - ((( - ( تمهيد - رضي الله عنه - - - - ( - ( - - - - - صدق الله العظيم - رضي الله عنهم - - ( - (( - - - رضي الله عنه -( - - ( - ( - ( { - رضي الله عنه - - - عليه السلام -- ﷺ - ؟ وقوله تعالى: ؟(( فهرس - رضي الله عنهم - - - - رضي الله عنهم - - - عليه السلام -- ﷺ - - { - (( - - - - (( ( بسم الله الرحمن الرحيم ( - ((( - - - ( بسم الله الرحمن الرحيم ( - ( - ( - - - - عليه السلام -- ﷺ - ؟ فإنه بالسين فقط خطاً ولفظاً، ولا خلاف في ذلك.
قوله تعالى: ؟ - صدق الله العظيم (- رضي الله عنه -(( - - - - عليه السلام -(؟ موضعي يونس: [٥١ و٩١]، و؟((((- عليه السلام - - - - { - - - - - عليه السلام -(؟ موضعي الأنعام: [١٤٣ و١٤٤]، و؟( - - - - عليه السلام -(؟ بيونس [٥٩]، والنمل [٥٩].
نتائج البحث
