شرح المخللاتي

السابع: (وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ)(١) في آية الخمر عده المدني الأول والمكي لمشاكلته لما قبله من رؤوس الآي ولم يعده الباقون لانعقاد الإجماع على ترك عد [نظيريه](٢) وهما قوله تعالى: (يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ)(٣) وقوله تعالى: (وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ)(٤).
الثامن: (لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ)(٥) الذي بعده (في الدنيا) عده المدني الأخير والكوفي للمشاكلة ولم يعده الباقون لاتصاله بما بعده [ولعدم كونه](٦) كلاماً تاماً.
التاسع: (إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا)(٧) عده البصري لكونه كلاماً تاماً وجملة كافية ولم يعده الباقون لعم مشاكلته لطرفيه.
العاشر: (الْحَيُّ الْقَيُّومُ)(٨) في آية الكرسي عده المدني الأخير والمكي والبصري للمشاكلة ولانعقاد الإجماع على عد نظيره في أول آل عمران [ولم](٩) بعده الباقون لتعبير آية الكرسي واحدة كما مر.
الحادي عشر: (مِنْ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ)(١٠) عده المدني الأول لكونه كلاماً مستقلاً ولم يعده الباقون لكون ما بعده معطوفاً عليه ولعدم مساواته بما بعده وتعبيره مع ما بعده بآية واحدة في الحديث السابق(١١).