وجاء في القرآن ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ ﴾(١)وجاء في موضعٍ آخر: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابِؤُونَ وَالنَّصَارَى ﴾(٢)تخرجه على إيش؟ تخرج على إيش؟ إيه لابد من تقدير.
............. والعَيْنُ بِالعَيْنِ بِرَفْعِ الأُوْلَى
دَرَسْتَ..........................
طالب يسأل:... الشيخ: قرأت إيش؟ ( دارست )-بالألف-
( تَسْتَطيعُ ): هل تستطيع ربك. الأصل في سورة المائدة ﴿هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ﴾المائدة١١٢ قُرأت :( تستطيع ربك ) فالأصل ومفاد القرآة ومعناها: أنك هل تستطيع يا عيسى أن تسأل ربك ينزل علينا مائدة من السماء؟
( مِنْ أَنْفَسِكمْ ): ﴿لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ ﴾التوبة١٢٨ هذا الأصل هذه القراءة المعروفة. جاءت وقُرأت :[.... مِنْ أَنْفَسِكمْ بِفَتْحِ فَا مَعنَاهُ مِنْ أَعْظَمِكُمْ ].
( أَمَامَهُمْ قَبْلَ مَلِكْ صَالِحَةِ ): ﴿ وَكَانَ وَرَاءهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً ﴾الكهف٧٩ معناها:( أمامهم ) والوراء من الأضداد. ( قَبْلَ مَلِكْ ): ﴿ مَّلِكٌ يَأْخُذُ﴾الكهف٧٩ يعني هل قريء:( أمامهم ) بدل ( وراءهم )؟ لا. لكن المراد صالحة، كل سفينة صالحة.
( بَعْدَ سَفينةٍ وهَذِيْ شَذَّتِ): لماذا حُكم عليها بالشذوذ؟ نعم خالفت الرسم. وتخلف فيها شرط. (صالحة) هي الشاذة.
( سَكْرَى ): كعَطْشَى ( ومَا هُمُ بِسَكْرَى أَيْضا ): يعني في مطلع سورة الحج ﴿وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى﴾الحج٢ قُرأت:( سَكرى ).
(٢) سورة ( المائدة: ٦٩)
نتائج البحث
