عطاء ابن يسار أو ابن أبي رباح ابن يسار عطا ابن يسار ولا بن أبي رباح أو كلاهما ؟ كلاهما عطا ابن يسار وعطا ابن رباح معاً وهو استعمال للفظ في معنييه وفيهما فيهما تقدم عطا سعيد ابن جبير رحمه الله وعكرمة مولى ابن عباس هؤلاء لهم عناية ولهم مزيد فضل عن سائر التابعين بقراءة القرآن والأسود الحسن هل نجد في هؤلاء الذين لهم عناية بالقرآن من التابعين سعيد ابن المسيب وقال سعيد لكن الذي يدور اسمه في كتب التفسير وكتب القراءات ابن جبير كما هو معلوم فهو أشهر من سعيد ابن المسيب في هذا الباب مع أن سعيد ابن المسيب في قول الأمام أحمد أفضل التابعين على الإطلاق والحديث الصحيح ( خيركم من تعلم القرآن وعلمه ) لكن هذا الأصل هذا هو الأصل وقد يعرض للوفود في باب ما يجعله فائقاً (٠٠٠٠)فهو التفضيل في وصف لا يعني التفضيل المطلق يعني كون زيد من الناس من الموجودين الآن أو قبلهم له عناية بالقرآن له عناية فهو من خير بلا شك لكن يبقى أن لو كان غيره له نفع عام في الأمة وله أثر في حفظ الدين من جهة أخرى يقوم بما لا يقوم به غيره قد يفضل عليه فقد يعرض (٠٠٠٠) ما يجعله فائقاً وكون إبراهيم عليه السلام أول من يكسى يوم القيامة ما يدل أنه أفضل من محمد _ عليه الصلاة والسلام_ كون موسى في حديث أنا أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة فإذا قام _ عليه الصلاة والسلام _ من قبره يقول فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة العرش هل يعني هذا أنه أفضل من محمد ؟لا يعني هذا أنه أفضل من محمد لأن مثل هذه قد تشكل على بعض الناس لماذا لم يذكر أبو بكر وعمر ؟ لماذا لم يذكر سعيد ابن المسيب و أويس القرني وغيرهم ممن فضلوا على غيرهم من التابعين ؟ السبب هو ما ذكرت مجاهد عطا سعيد عكرمة ( ٠٠٠٠) القائل مثلا الآن ما يظهر في علماء العصر مثلا الذي تصدروا الناس وحملوا أعباء الأمة قد يقول قائل والله ما(٠٠٠٠٠) آية من القرآن لأني أشوفهم يقرون ولا يقرؤون لا يتعلمون ولا
نتائج البحث
