الموطأ، كأن شرح الزرقاني، مختصر جدًا ومناسب للوقت المتلاحق بالنسبة لطالب العلم، وإلا فكتب ابن عبد البر لا يعدلها شيء لكن لضيق الوقت ووقت الطلاب، وتعدد الكتب، و تعدد الدروس يعني لو اقتصر على الزرقاني فيه خير _إن شاء الله تعالى_، والألفية شرح المؤلف مختصر واضح ونفيس أيضا وأصل في الباب وشرح الشيخ زكريا فتح الباقي، زكريا الأنصاري فيه تنبيهات ما تعرض لها لا المؤلف ولا السخاوي على طوله، _ومن أراد الاستيعاب فكل الصيد جوف الفراء_ في السخاوي.
المنظومة لها شروح لكنّها غير موجودة، غير موجودة منظومة الزمزمي لها شروح من قبل:
_محسن المساوي.
_وعلوي المالكي.
_وأيضا الفاداني.
وغيرهم لها شروح معروفة في الحجاز، ما هي معروفة عندنا في نجد، لكن هي معروفة في الحجاز؛ لأن أكثر من تصدى لشرحها من أهل مكة، مع الأسف أنّه ما أعيد تصويبها..
السابعُ والثامنُ : الصَّيفيُّ والشتائِيُّ
| صَيْفِيَّةٌ كآَيِةِ الكَلالَةِ | والشِّتَائِيْ كالعَشْرِ في عَائِشَةِ |
| كآَيَةِ الثَّلاثةِ المُقَدَّمَةْ | في نَوْمِهِ في بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةْ |
| يَلْحَقُهُ النَّازِلُ مِثلُ الرُّؤْيَا | لِكَوْنِ رُؤيَا الأَنْبياءِ وَحْيَا |
يقول الناظم رحمه الله تعالى في النوع السابع والثاني :
(الصيفي والشتائي): يعني ما نزل في الصيف في فصل الصيف، وما نزل في فصل الشتاء.
نتائج البحث
