الدين(١).
الجنة والنار(٢).
العرش(٣).
تقسيم الإسلام إلى ظاهر وباطن، وهو رمز وإشارة(٤).
…والخطأ في الأبحاث الفلسفية نجم عن أمرين اثنين – على فرض سلامة الاعتقاد-:
…الأول: بحث ما لا يقع تحت الحس.
…الثاني: قياس الغائب على الشاهد أو الخالق على المخلوق.
نظرة ابن سينا لتفسير القرآن والحديث:
(١) الدين هو تصفية النفس الإنسانية عن الدورات الشيطانية والهواجس البشرية. والإعراض عن الأغراض الدنية. قاله ابن سينا في مخطوط "ماهية الصلاة وأسرارها"، ص ٢٤.
(٢) الجنّة والنار هي كمال العقل ونقصانه. وقال إلى هذا أشارت الآية ﴿ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ ﴾ (العنكبوت: من الآية ٤٥).
(٣) العرش هو الفلك التاسع، فقال والحكماء المتشرعون أجمعوا على أن المعنى بالعرش هو هذا الجرم. انظر ص ٥٤ "رسالة في إثبات النبوات" تفسير الآية ١٧ من سورة الحاقة. مصدر سابق.
(٤) انظر ص ٤٨، رسالة في إثبات النبوات، لابن سينا، مصدر سابق، وسيأتي تفصيله في الصفحة القادمة.
(٢) الجنّة والنار هي كمال العقل ونقصانه. وقال إلى هذا أشارت الآية ﴿ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ ﴾ (العنكبوت: من الآية ٤٥).
(٣) العرش هو الفلك التاسع، فقال والحكماء المتشرعون أجمعوا على أن المعنى بالعرش هو هذا الجرم. انظر ص ٥٤ "رسالة في إثبات النبوات" تفسير الآية ١٧ من سورة الحاقة. مصدر سابق.
(٤) انظر ص ٤٨، رسالة في إثبات النبوات، لابن سينا، مصدر سابق، وسيأتي تفصيله في الصفحة القادمة.
نتائج البحث
