شوائب التفسير في القرن الرابع عشر الهجري

٤- إذا انتخب أحد المتخرجين في هذه المدرسة انتخاباً حراً من قبل أهل الاختيار الذين يتحرى فيهم أن يكونوا من جميع الأقطار الإسلامية ولا سيما المستقلة منها بموجب النظام الخاص له ثم بايعه من سائر أهل الحل والعقد من يحصل بهم الثقة التامة للأمة كافة قامت الحجة على كل فرد أو جماعة أو شعب بأنه هو الإمام الحق النائب عن الرسول - ﷺ - في إقامة الدين وسياسة الدنيا(١)، وأن طاعته فرض شرعي في كل ما هو غير معصية قطعية ثابتة بنص الكتاب أو السنة الصحيحة من المصالح العامة، ولا تجوز مخالفته في شيء من ذلك باجتهاد يعارض اجتهاده، ولا تقليد مجتهد آخر، وإنما يتبع كل امرئ اجتهاد نفسه أو فتوى قلبه وراحة وجدانية فيما يختلف فيه اجتهاد العلماء من الأمور الشخصية الخاصة ككون هذا المال حلالاً أو حراماً(٢).
…ثم ذكر الحزب (حزب الإصلاح) بأهم البرامج والنظم التي يتوقف عليها العمل وهي:
١- برنامج المدرسة العليا التي يتخرج فيها الخلفاء والمجتهدون.
٢- برنامج انتخاب الخليفة.
٣- برنامج ديوان الخلافة الإداري والمالي ومجالسه:
أ- مجلس الشورى العامة.
ب- مجلس الإفتاء والتصنيفات الدينية والشرعية والنظر في المؤلفات.
ج- مجلس التقيد والتفويض لرؤساء الحكومات والقضاة والمفتين.
د- مجلس المراقبة العامة على الحكومة.
هـ- مجلس الدعوة إلى الإسلام والدعاة.
و- مجلس خطابة المساجد والوعظ والإرشاد والحسبة.
ز- مجلس الزكاة الشرعية ومصاريفها.
ح- مجلس إمارة الحج وخدمة الحرمين الشريفين.
ط- مجلس قلم الرسائل(٣).
…هذا هو مشروع الشيخ رشيد في الإمامة العظمى للمسلمين لا يمت للإسلام بسبب ولا نسب.