لم يتسنه (١)......... : أي لم يتغير ٠
ننشزها (٢)... : بالزاي نرفعها، وقيل : أي نُحركها، وبالراء نحييها، وقد نشره وأنشره أي أحياه ٠
فصرهنّ إليك (٣)... : بالضم أي أملهن، وقيل : أي اجمعهن، وبالكسر أي قطعهن ٠
كمثل صفوان......... : أي حجر صاف أملس ٠
فأصابه وابل......... : أي مطر شديد الوقع، كثير القطر ٠
صلدا... : هو من الحجارة ما صلب، ومن الأرض ما لم ينبت تشبيها بالحجر ٠
وتثبيتا من أنفسهم...... : أي تحقيقا باستواء / الظاهر والباطن ٠ ٨أ
بربوة (٤)............ : أي مكان مرتفع مستوٍ بالفتح والضم والكسر ٠
أُكلها (٥)............ : أي ثمرها ٠
فطلّ............ : أي ندى (٦)، وقيل : أي مطر صغير القطر ٠
إعصار............ : أي ريح شديدة الهبوب، ملتفة في الهواء، حاملة للتراب
ولا تيمموا الخبيث...... : أي لا تقصد الرديء ٠
إلاّ أن تُغمضوا فيه...... : أي تتساهلوا، وتغضّوا أعينكم عن الاستقصاء ٠
بالفحشاء......... : أي البخل ٠
ضربا في الأرض...... : أي سيرا ٠
يحسبهم الجاهل أغنياء...... : أي جاهل حالهم ٠
سيماهم............ : أي علامة وجوههم ٠
إلحافا............ : أي إلحاحاً ٠
يتخبطه الشيطان...... : أي يضربه باليد ٠
(٢) قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو ننشرها بضم النون الأولى وبالراء، وقرأ عاصم وابن عامر وحمزة والكسائي ننشزها بالزاي وقد روى أبان عن عاصم كيف ننشرها بفتح النون الأولى وضم الشين والراء
ورُوي أيضا عن عاصم كيف ننشرها بفتح النون وضم الشين. ابن مجاهد.
(٣) قرأ حمزة وحده فصرهن بكسر الصاد، وقرأ الباقون فصرهن بالضم. ابن مجاهد.
(٤) قرأ عاصم وابن عامر بربوة بفتح الراء، والباقون بضم الراء. ابن مجاهد.
(٥) قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو فأتت أكلها خفيفة ساكنة الكاف، وقرأ عاصم وابن عامر وحمزة والكسائي أكلها مثقلة. ابن مجاهد.
(٦) في الأصل المخطوط : مندى
نتائج البحث
