من المس......... : أي الجنون ٠
يمحق الله......... : أي يمحو الله شيئا فشيئا ٠
ويربي............ : أي يُنمي ٠
فأذنوا............ : فأعلموا غيركم ٠
فنظرة إلى ميسرة (١)...... : أي تمهل (٢) إلى غنى ٠
ولا يبخس......... : أي لا ينقص ٠
سفيها............ : أي مجنونا ٠
أو ضعيفا......... : عيّاً وقيل....... (٣) ٠
أو لا يستطيع أن يملّ...... : أي هو أخرس، وأملّ إملالاً ٠
أن تضلّ (٤)......... : أي تنسى ٠
ولا تسأ موا......... : السآمة الملالة ٠
أقسط............ : أعدل ٠
آمن الرسول......... : أي صدّق ٠
إصرا............ : أي ثِقلاً ٠
سورة آل عمران
ذو انتقام......... : أي ذو عقاب، وقيل : أي ذو انتقام لأوليائه من أعدائه ٠
آيات محكمات......... : أي متقنات ٠
هن أمّ الكتاب......... : أي أصله ٠
وأخر متشابهات...... : أي مشتبهات ٠
في قلوبهم زيغ......... : أي ميل عن الصواب ٠
ابتغاء الفتنة......... : أي الكفر، وقيل : أي أنواع الشبهة في الضعفة ٠
وابتغاء تأويله......... : أي لاشتراك الضعفة بالسؤال عنها ٠
والراسخون في العلم...... : أي الثابتون المستقيمون فيه ٠
وما يذّكر إلاّ أولو (٥) الألباب... : وما يتعظ إلاّ ذوو العقول الخالصة ٠
لا تزغ قلوبنا......... : لا تملها ٠
لن تغني عنهم......... : أي لن تنفعهم ٠
(٢) في الأصل المخطوط : اتهلك ٠
(٣) كلمة لم أتمكن من قراءتها. قال النحاس في معاني القرآن ١/٣١٦: الضعيف: الذي فيه ضعف من خرس أو هرم أو جنون، وجاء في البحر المحيط ٢/٣٤٤ : هو العاجز، والأخرس، ومن به حمق، وهذا قول ابن عباس، وقال الطبري قي جامع البيان ٣/١٢٢: هو العاجز عن الإملاء لعي أو لخرس، وإن كان شديدا رشيدا.
(٤) في الأصل المخطوط : تظل ٠ قرأ حمزة وحده إن تضل بكسر الألف فتذكِّرُ بتشديد الكاف ورفع الراء
وقرأ الباقون أن تضل بفتح الألف فتذكِّرَ منصوبة الراء غير أن ابن كثير وأبا عمرو قرآ فتُذْكِرَ خفيفة منصوبة الراء. ابن مجاهد.
(٥) في الأصل المخطوط : أولي ٠
نتائج البحث
