لأواه............ : أي مُتأوه.
ظمأ............ : أي عطش.
ولا نصب......... : تعب.
عزيز عليه ما عندتم... : أي شديد عليه عنتكم، أي إثمكم، وقيل : أي مشقتكم، وقيل : أي هلاككم.
سورة يونس عليه السلام
الر (١)............ : أنا الله أرى.
أنَّ لهم قدم صدق... : القدم : ما قدم من عمل صالح، والصدق الحسن، وتذكر الإضافة بطريق المدح، يقال : رجل صدقٍ، وثوب صدقٍ، وفرس صدقٍ، وقيل : قوم صدقٍ، وهو محمد ﷺ للشفاعة، وقيل : هو مقام صدقٍ يقدمون عليه وقيل : ما قدّمه الله لهم من سابقة الحسنى، وقيل : هو تقديمهم في الآخرة على غيرهم، قال عليه السلام : نحن الآخِرون السابقون.
لا يرجون لقاءنا...... : أي لا يخافون عقابنا، وقيل : اللقاء شهود المحشر.
دعواهم فيها......... : أي دعاؤهم.
ولا أدراكم به (٢)......... : أي ولا أعملكم به.
ريح عاصف......... : أي شديد الهبوب.
ولا يرهق وجوههم...... : أي لا يغشاها.
قتر......... : أي غبار معه سواد.
قطعاً من الليل (٣)......... : بالسكون، أي بعضاً، وبالفتح، جمع قطعة.

(١) قرأ ابن كثير الرَ مفتوحة الراء، وقال حفص عن عاصم الر خفيف تام لا يمد الراء فى كل القرآن غير مكسور، وقال هبيرة عن حفص عن عاصم الر مكسورة، وقرأ نافع فى رواية المسيبى الر مفتوحة وليست ممدودة وقال أحمد بن صالح عن ورش وقالون الر لا يفخم الراء نافع وقال ابن جماز نافع يكسر الراء وقرأ أبو عمرو وابن عامر وحمزة والكسائى الر على الهجاء مكسورة وقال أبو بكر عن عاصم فى رواية خلف عن يحيى بن آدم الراء مكسوره مثل أبى عمرو. ابن مجاهد.
(٢) فقرأ ابن كثير ونافع وعاصم فى رواية حفص ولا أدرَاكم به بفتح الراء والألف وقرأ أبو عمرو وعاصم فى رواية أبى بكر وابن عامر وحمزة والكسائى ولا أدْراكم به بإمالة الراء. ابن مجاهد.
(٣) قرأ ابن كثير والكسائى قطعا ساكنة الطاء وقرأ نافع وأبو عمرو وعاصم وابن عامر وحمزة قطعا مفتوحة الطاء. ابن مجاهد.


الصفحة التالية
Icon