(٩١) هذه الأسماء ذكرها البلاذري في : فتوح البلدان، إضافةً إلى عائشة وأم سلمة وكانتا تقرآن وتكتبان.
(٩٢) السهيلي، عبد الرحمن : الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشام، تحقيق : عبد الرحمن الوكيل، (د. م. ن. ط. ت) ج ٢٤٥/٥.
(٩٣) خليف، يوسف : دراسات في الشعر الجاهلي، ص ٩.
(٩٤) والمهارق : صحف بيضاء من القماش مفردها مهرق، والكلمة في الأصل فارسية، وهو ثوب حريري أبيض يسقى بالصمغ ويصقل ثم يكتب عليه. انظر : قبيسي، محمد، القرآن الكريم الوثيقة الأولى في الإسلام، (بيروت : دار الآفاق الجديدة، ط ١، ١٩٨٨م) ص ١١٣.
(٩٥) الجاحظ، عمرو بن بحر : الحيوان، تحقيق عبد السلام محمد هارون، (مصر : مكتبة مصطفى البابي الحلبي، ط ٢، د. ت) مج ٧٠/١.
(٩٦) الأسد : مصادر الشعر الجاهلي، ص ٦٦، نقلاً عن : ديوان حسان مخطوط، (استانبول : مكتبة أحمد الثالث) رقم : ٢٥٤٣، ورقة : ٢٠. والجبوري : الخط والكتابة في الحضارة الإسلامية، ص ٢٦٣، نقلاً عن نفس المخطوط.
(٩٧) حميد اللّه، محمد : مجموعة الوثائق السياسية للعهد النبوي والخلافة الراشدة، ص ٢٧٤، رقم : ١٧١.
(٩٨) القاضي أبو يوسف، يعقوب بن إبراهيم : كتاب الخراج، تحقيق : إحسان عباس، (د. م : دار الشروق، ط ١، ١٩٨٥م) ص ٤١١.
(٩٩) انظر : النووي، محي الدين يحيى بن شرف : صحيح مسلم بشرح النووي، (بيروت : دار إحياء التراث العربي، ط ٣، ١٩٨٤م) ج ١٤٣-١٣٥/١٢. والبخاري : صحيح البخاري، ج ٦٤/١٦. وما بعدها.
(١٠٠) الأسد : مصادر الشعر الجاهلي، ص ٦٦. نقلاً عن : ديوان حسان المذكور.
(١٠١) الصولي : أدب الكاتب، ص ٣١.
(١٠٢) قال الإمام الزمخشري : وهم الذين يصغون إليه، أي : ويميلون. يقال : أكرم فلاناً في صاغيته. وعن الأصمعي : صَغَتْ إلينا صاغية بني فلان.
(١٠٣) الزمخشري : الفائق في غريب الحديث، ج ٣٠٢/٢.
(١٠٤) ابن سعد : الطبقات الكبرى، ج ٤٤/٨. وانظر : ابن هشام : السيرة النبوية، ج ٢٦٠/٢، والأصبهاني : الأغاني، ج ١٧٣-١٧٢/٤.
(١٠٥) ابن النديم : الفهرست، ص ٨.
(١٠٦) سورة البقرة ٢٨٢/، آية الدَّيْن.
(١٠٧) سورة الأعلى ١٩-١٨/.
(١٠٨) الزمخشري : الفائق في غريب الحديث، ج ٢٢٥/١. وابن قتيبة : المعارف، ص ٢٧.
(١٠٩) الدارمي : سنن الدارمي، ج ١٢٦/١، وقد رواه أحمد وابن حبان والنسائي وسنده صحيح.
(١١٠) انظر : حميد اللّه : مجموعة الوثائق السياسية.
(١١١) الطبري : جامع البيان، ج ١٦/٨.
نتائج البحث
