أ - جاء في تعريفه أنه : اسم للمتلوّ المحفوظ المرسوم في المصاحف.(١)٤)
ب – وقيل أيضًا: اللفظ المنزّل على النبي ـ ﷺ ـ من أول الفاتحة إلى آخر سورة الناس. (٢)٥)
ج - ويعرفونه أيضًا بأنه:
كلام الله المعجز المنزل على النبي محمد ـ ﷺ ـ المنقول عنه بالتواتر، المتعبد بتلاوته.(٣)٦)
د - وقيل أيضاً في تعريفه هو : القرآن هو كلام الله المعجز، ووحيه المنزّل على نبيه محمد بن عبد الله ـ ﷺ ـ، المكتوب في المصاحف، المنقول عنه بالتواتر، المتعبد بتلاوته.(٤)٧)
ه- وقيل في تعريفه هو : كلام الله المنزّل على خاتم الأنبياء والمرسلين، بوساطة الأمين جبريل عليه السلام، المكتوب في المصاحف، المحفوظ في الصدور، المنقول إلينا بالتواتر، المتعبد بتلاوته، المبدوء بسورة الفاتحة، المختتم بسورة الناس ).(٥)١)
(٢) مناهل العرفان في علوم القرآن، للشيخ محمد عبد العظيم الزرقاني ١/١٩. ط/ دار الكتب العلمية، بيروت، د. ت. ط/ أولى١٤٠٩ه
(٣) مناهل العرفان ١/١٦، ١٩، مباحث في علوم القرآن للشيخ مناع القطان١٦، ١٥، ط: مطبعة المدني المؤسسة السعودية بالقاهرة، ط/١٢، ١٤٢٣هـ الناشر: مكتبة وهبة بالقاهرة، ومباحث في علوم القرآن د/ صبحي الصالح ص٢١، ط/ دار العلم للملايين، بيروت. لبنان، ط/١٧، ١٩٨٨م
(٤) لمحات في علوم القرآن واتجاهات التفسير، لمحمد الصباغ، ص ٦، ط/ المكتب الإسلامي، بيروت، ١٣٩٤ه
(٥) التعبير الفني في القرآن، د. بكري شيخ أمين ص ١١. ط / دار الشروق، بيروت، ط/ثالثة ١٣٩٩ه
نتائج البحث
