١٦ - ولقد أطلق علماءُ هذا الفنَّ على هذِهِ الفتوحاتِ الإلهيةِ :" علمَ الموهبةِ " وجعلوه من أصولِ علمِ التفسير : وفي ذلك يقولُ السَُّيوطي رحمه الله :" قلتُ ولعلكَ تستشكلُ علمَ الموهبةِ وتقولُ هذا شيءٌ ليس في قدرةِ الإنسانِ وليسَ كمَا ظننتَ من الإشكالِ، والطريقُ في تحصيلِهِ : ارتكابُ الأسبابِ الموجبةِ له من العملِ والزهدِ "، وقال الزَّرْكَشِيُّ في البرهان :" اعلم أنه لا يحصُلُ للناظرِ فهمُ معاني الوحي ولا يظهرُ له أسرارُهُ وفي قلبه بدعةٌ أو كبرٌ أو هوى أو حبُّ الدنيا أو وهو مُصِرٌّ على ذنبٍ أو غير متحققٍ بالإيمانِ أو ضعيفُ التحقيقِ أو يعتمدُ على قولِ مُفَسِّرٍ ليس عنده علمٌ أو راجعٌ إلى معقولِهِ، وهذه كلُّهَا حُجُبٌ وموانعُ بعضُها آكدُ من بعض " الإتقان في علوم القرآن للسيوطي ٢ / ٤٧٩، والبرهان في علوم القرآن للزركشي ٢/ ١٨٠
١٧ - صحيح مسلم كتاب صلاة المسافرين وقصرها ؟باب جامع صلاة اللّيل، ومن نام عنها أَو مرض حديث ١٣٤١
١٨ - الموافقات للشاطبي ٣ / ٣٣٨، ونحو هذا ما ذكره ابن تيمية رحمه الله في مقدمة تفسيره كما في مجموع الفتاوى ١٩/٢٠٠.
١٩ - تدبر القرآن تأليف سلمان بن عمر السنيدي ص ٩٧.
٢٠ - معالم في الطريق للأستاذ سيد قطب تحت عنوان جيل قرآني فريد ص ٨ بتصرف.
٢١ - تدبر القرآن تأليف الأستاذ سلمان بن عمر السنيدي ص ٩٧.
نتائج البحث
