أَلاَّ تُوَجَّهْ وِجْهَةً تَهْوِي بِهَا * فِي النَّفْسِ أُخْرى بِالحَرِي تُتْرَكْ لَهَا
أَوْ يَخْتَلِفْ إِعْرَابُهَا وَجْهاً لَّهُ * عَنْ غَيْرِهِ لاَ يَنْبَغِي تَفْضِيلُهُ
أَوْ قِيلَهُ ذِي أَجْوَدُ مِنْ هَذِهِ * لاَ يُقْبَلُ ذَا الْمَنْطِقُ مِنْ أَصْلِهِ
تَرْتِيبُ آيِ الذِّكْرِ بِالتَّوْقِيفِ قُلْ * فِي الْبَابِ دُونِ السُوَّرِ، فَافْهَمْ وَسَلْ
وَالأَصْلُ فِي التَّفْسِيرِ نَقْلٌ حَاصِلُ * أَوْ صَائِبُ رَأْيٍ سِوَاهُ البَاطِلُ
؟ فصل في تفسير القرآن بالقرآن وأنواعه
تَفْسِيرُ قُرْآنٍ بِقُرْآنٍ عَشَرْ * أَنْوَاعُهُ مَعْلُومَةٌ يَا مَنْ سَبَرْ
فَالأَوَّلُ: تِبْيَانُ مَا قَدْ أُجْمِلاَ * أَقْسَامُهُ وَصْفٌ لَّهَا قَدْ فُصِّلاَ
أَقْسَامُ تِبْيَانٍ وَهِيَ البَالِغَهْ * قِسْمَانِ، فَافْهَمْ قَوْلَنَا يَا نَابِغَهْ
أُولاَهُمَا: تِبْيَانُهُ بِالْمُتَصِلْ * ثَانِيهِمَا: تِبْيَانُهُ بِالْمُنْفَصِلْ
مَا بَعْدَهاَ أَقْسَامُ إِجْمَالٍ هُمَا * قِسْمَانِ تعدَاداً كَذَا فَاسمَعْهُمَا
أَوْلاهُمَا في الاشْتِرَاكِ الحَاصِِل * فِي اللَّفْظِ حَدِّثْ باليَقِينِ الْفَاصِل
أَنْوَاعُهَا فِي الاشْتِرَاكِ قَدْ غَدَتْ * اسْمٌ وَفِعْلٌ ثُمَّ حَرْفٌ قَدْ بَدَتْ
وَالثانِ فِي الإِجْمَالِ إِبْهَامٌ ذُكِرْ * قُلْ سِتَةٌ أَنْوَاعُهَا ثُمّ اعْتَبِرْ
فَالأَوَّلُ: الإِبْهَامُ فِيمِا يُسْمَعْ * إِبْهَامُ مَعْنَى اِسْمِ جِنْسٍ مُجْتَمَعْ
وَالثَانِ: مَنْ فِي الابْتِدَا رَأْساً سُرِدْ * إِبْهَامُ مَعْنَى اِسْمِ جِنْسٍ مُنْفَرِدْ
وَالثَالِثُ: المَذْكُورُ يَتْلُو مَا سَبَقْ * إِبْهَامُ مَعْنَى اِسْمِ جَمْعٍ يُلْتَحَقْ
وَالرَابِعُ: الإبْهَامُ فِي مَعْنَى صِلَهْ * أَفْضَتْ وَلِلْمَوْصُولِ أَضْحَتْ وَاصِلِهْ
وَالخَامِسُ: الإِبْهَامُ فِي مَعْنَى لَدَا * حَرْفٍِ بِأَوْصَافٍِ حِسَانٍ قَدْ بَدَا
نتائج البحث
